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Approches culturelles et éducation inclusive

Le document aborde les concepts clés des approches éducatives, soulignant l'importance de l'ouverture culturelle de l'école et la dynamique des cultures. Il traite des notions de biculturalisme, d'ethnocentrisme, de relativisme culturel et de justice sociale, en insistant sur la nécessité de reconnaître la diversité tout en évitant l'essentialisme. Enfin, il met en avant la complexité de l'égalité et de la différence dans le contexte éducatif, plaidant pour une approche qui valorise les spécificités culturelles tout en garantissant l'équité.

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Approches culturelles et éducation inclusive

Le document aborde les concepts clés des approches éducatives, soulignant l'importance de l'ouverture culturelle de l'école et la dynamique des cultures. Il traite des notions de biculturalisme, d'ethnocentrisme, de relativisme culturel et de justice sociale, en insistant sur la nécessité de reconnaître la diversité tout en évitant l'essentialisme. Enfin, il met en avant la complexité de l'égalité et de la différence dans le contexte éducatif, plaidant pour une approche qui valorise les spécificités culturelles tout en garantissant l'équité.

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Cours 3 – 02.10.

24

Les concepts clés des approches

 L’école est une institution qui rejette la différence, créant des


citoyens égaux
 L’école devrait s’ouvrir culturellement
- Selon le phénomène de décolonisation
- Selon les droits civiques
- Selon les migrations internationales
 Les concepts servent à comprendre le monde, la réalité sociale

1. Culture, identité culturelle et biculturalisme

 La culture c’est quoi ?


- Agriculture ?
- Culture générale ?
- Culture au sens anthropologique
 Définition qui nous intéresse
 Qu’est-ce qui intéresse la culture suisse au sens anthropologique ?
- Le chocolat
- Le yodle
- Guillaume Tell
- Les montres
- La ponctualité
- Le multilinguisme
- La démocratie directe, les élections, la décentralisation
- Les banques
- Le respect des minorités
- La question de l’indépendance des régions
 Tout ce qui se voit dans la culture suisse
 Intéressant : repérer les liens entre ces différents éléments
 Pratiquement aucun pays centralisé catholique en Europe
- Important car l’école a commencé avec une initiative de l’Église

 Culture
- Système de représentation qui donne cohérence au vécu
individuel et collectif
- Nous aide à vivre en société
- Toutes les cultures mesurent le temps mais ne le mesurent pas de
la même manière
- Fortement liée à la question de groupe
- Permet la solidarité entre les groupes
- Contexte : chacun a un contexte mais chaque culture se colore en
fonction de son contexte
- Question très contextuelle
 En fonction du contexte, nos habitudes changent, etc.
- Iceberg de la culture (cf slide) : ce qui ne se voit pas est
beaucoup plus important que ce qui se voit
Cours 3 – 02.10.24

Valeurs partagées mais marge de manœuvre

 On a souvent tendance à souvent essentialiser les cultures


- C’est-à-dire culture considérée acquise ou figée
- On s’arrête aux clichés
- La culture est comme figée
 Il ne faut pas avoir une vision essentialiste, figée de la culture
- La culture est dynamique, elle n’est pas figée !!
- Mais difficile
 Interculturalité
- Avoir une posture d’accueil
 Contexte et environnement
- Aspects familiaux
- Aspects environnementaux
- Etc.
 Influencent notre culture
 Risque d’essentialisme
- Essentialiser une culture
- Toutes les cultures sont misogynes à la base et ont mis les
femmes dans des positions subalternes, inférieures
 Certaines cultures ont réussi à rétablir ces différences
- Toute culture peut faire objet de critique, par rapport par exemple
à des comportements
- Rien de sacré dans la culture
- Il faut aller voir dans le fond de l’iceberg et comprendre les
racines des pratiques culturelles sans apporter de jugement
- Essentialisme = contraire de tout ça
 Définir une culture que par des traits figés, visibles et souvent
très folklorisant et en ne posant aucune question pour
comprendre les principes et les habitudes ancrés dans chaque
culture
- Essentialisme représente en gros les clichés des cultures

Biculturalisme

 Individus issus de deux cultures


 Peut développer des capacités d’adaptation psychologique et sociale
 Peut être source de tension : individu biculturel parfois renvoyé à
une seule identité
 Une des identités peut être utilisée comme une protection dans un
environnement déstabilisant
 En cas de migration ou autre, la culture peut être sacralisée
 L’école doit s’adapter aux différentes cultures

Ethnocentrisme

 Lien entre ethnocentrisme et nationaliste (fierté nationale)


- Parfois la culture se confond avec l’appartenance nationale
Cours 3 – 02.10.24

- Parfois dans une même nation, il y a plusieurs cultures


- Nationalisme : même chose qu’ethnocentrisme mais par rapport
à une nation
 Ethnocentrisme : par rapport à la culture
 Nationalisme : notre nation est la meilleure, la question de
nationalisme renvoie plutôt à la question nationale
 Pour que les cultures existent, il faut une dose d’ethnocentrisme
- Penser que notre propre manière de vivre, d’apprendre est
préférable, meilleure qu’une autre
- Les individus sont fiers de leurs cultures d’origine et pensent
qu’elle est meilleure qu’une autre
- Non seulement ma culture est la meilleure mais en plus tout le
monde doit se convertir à celle-ci
 Voir le monde uniquement avec « nos lunettes » et ensuite utiliser
l’argent et le système économique pour dominer les autres

Relativisme culturel

 Toutes les cultures sont cohérentes


 Pas de surculture ou de sous-culture
 Tout est acceptable
 Inverse de l’ethnocentrisme
 Toutes les langues peuvent être valorisées
Danger ?
 Pratiques condamnables
- Misogynie
 Mutilation chez les femmes
 Mariage à un très jeune âge
 Au nom du relativisme culturel, on ne peut pas défendre tout
 Pour faire de l’interculturel, on peut relativiser le relativisme culturel
- Certaines pratiques culturelles ne doivent pas être admises au
nom du relativisme culturel
 Il faut aussi avoir des convictions, respecter la loi
 On ne peut pas accepter certains comportements
 Le relativisme culturel absolu est néfaste
- On ne peut pas accepter toute pratique culturelle sous prétexte
qu’elle fait partie d’une culture
 Attitude d’ouverture envers les autres cultures

La logique du relativisme culturel

 Toute culture est cohérente et répond à une certaine logique même


si nous la trouvons étrange
 Ne pas juger, ni hiérarchiser les cultures
- Telle est la logique du relativisme culturel pour lequel, il n’y a pas
de sous-culture ni de sur-culturel
 Aucune culture n’est « sacrée »
 Tout comportement culturel peut faire l’objet d’une culture
 Le relativisme culturel absolu comporte des potentiels dangers
Cours 3 – 02.10.24

Egalité, différence et justice sociale (1)

Egalité

 A la base de beaucoup de sociétés contemporaines


 Concept intéressant d’un point de vue de la loi
- On doit être tous égaux devant la loi
 Pose des problèmes à l’école
- Pas d’égalité des chances à l’école
3 types
- L’égalité d’accès au processus éducatif
- L’égalité du traitement dans le processus éducatif
- L’égalité du résultat du processus éducatif
 Entre les mains de l’apprenant
 Une société peut offrir et améliorer l’égalité d’accès (exemple :
bourse) mais elle ne peut pas assurer l’égalité du résultat
 Difficile d’agir sur le résultat

 Voir schéma pdf

 Résume les propos sur l’égalité, la diversité (différence)


 Traiter tous les élèves de manière égalitaire mais tenir compte des
différences
- Il faut articuler ces deux concepts pour bien travailler à l’école
 Quand on exagère l’égalité, on devient aveugle aux concepts de
différence
 Quand on exagère la différence de l’autre, on fait de l’essentialisme
- Culturalisation (essentialisme)

Différence

 Les approches interculturelles œuvrent pour la valorisation et la


prise en compte de la différence

Justice sociale

 Equité
- On va donner plus à ceux qui ont le moins
- Egalité : tout le monde est traité de la même manière
 Donc l’égalité produit des inégalités -> voir schéma pdf
 Justice
- On enlève toutes les barrières qui empêchent les individus
d’accéder aux filières qu’ils veulent

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