Etude du Livre de Ruth

 Rick Ensrud, 2010

I. INTRODUCTION ET ARRIÈRE-PLAN DU LIVRE

A. Introduction au livre de Ruth

Le nom “Ruth” signifie “amitié,” une véritable caractéristique de la personne de qui le livre tient son nom. Le livre fait partie des six livres historiques
qui tiennent leurs noms de leur personnage principal (Josué, Ruth, Samuel, Esdras, Néhémie et Esther). C’est l’un des deux livres de la Bible qui tirent
leurs noms de femmes: Ruth, une femme païenne qui épousa un riche Juif de famille royale et Esther, une Juive qui épousa un riche païen ayant un
pouvoir royal. Ruth est une histoire d’amour camée, de consécration et de rédemption ayant comme arrière-plan les temps mauvais de l’époque des
Juges. C’est l’histoire d’une femme Moabite qui abandonne son héritage païen pour s’attacher au peuple d’Israël et au Dieu d’Israël. A cause de sa
fidélité à une époque d’incrédulité nationale, Dieu la récompense en lui donnant un nouveau mari (Boaz), un fils (Obed) et une position privilégiée
dans la lignée de David et de Christ (elle est la grand mère de David).

Contraste entre Ruth et Juges

Ruth Juges
Fidelité, justice, pureté Immoralité
Suivre le vrai Dieu Idolâtrie
Consécration Declin, avilissemement, déloyauté
Amour Convoitise
Paix Guerre
Bonté Cruauté
Foi obéissante conduisant à la bénédiction Désobéissance conduisant au chagrin
Lumière spirituelle Ténèbres Spirituelles

B. Auteur et Date 3. Puisqu’il y a des trous évidents dans la généalogie de

Matthieu (Matt. 1:8, 11,) le trou peut être probable là où
Samuel, qui est l’auteur probable du livre de Juges, peut avoir aucun âge du père n’est donné à la naissance du fils.
écrit Ruth également. Beaucoup ont vu Ruth comme un troisième
appendice de Juges 1-16, procurant une atmosphère de bienvenue 4. A supposer que Boaz soit né à Salmon et Rahab autour de
pour la foi et l’amour à une époque d’infidélité, d’idolâtrie et de 1390, la date la plus éloignée possible pour la naissance
violence. Puisque la généalogie du Chapitre 4 va jusqu’ à David, d’Obed à Ruth et Boaz serait 1340.
mais non à Salomon, il est probable que le livre fut écrit après que C. Arriere-plan Historique
David fut oint comme choisi par Dieu pour être roi, mais avant
son ascension réelle au trône ou que Salomon n’avait pas encore Le livre de Ruth commence avec une situation inhabituelle de
fait son apparition sur la scène. Samuel était toujours en vie et famine à Bethléhem (qui signifie “maison de pain”). Comme
c’est la personne la plus probable à l’avoir écrit, alors que les pour Joseph en Egypte, l’Eternel utilisa une famine pour
proches parents de David se trouvaient à Moab. Bien que les apporter le salut et la bénédiction spirituelle par l’intermédiaire
évènements de Ruth soient souvent datés à 1100 pour faire de des fidèles. L’histoire présente l’ironique distorsion d’une
Boaz l’arrière grand père de David, les données suivantes femme vertueuse, qui vient d’un peuple né d’un inceste (de
suggèrent une date antérieure: Lot et de sa fille) et qui avait attiré Israël dans l’idolâtrie et
l’immoralité (Gen. 19:37; Nom. 25:1et suivants.), et qui à
1) Cinq générations sont données de Salmon à David
présent inspire Israël par son amour et sa vertu.
(1405-1040). Toutes les généalogies bibliques en font le
récit (Ruth 4:21-22; I Chroniques 2:11-15; Matthieu1:5-6; et D. But et Agencement
Luc 3;32). Mais quatre naissances en 365 années suggèrent
qu’il y a un trou quelque part. Le livre de Ruth sert d’illustration à la vie du temps des Juges
2) La seule possibilité de trou semble être entre Obed et bien que celle-ci soit une illustration de piété, évènement rare
Isaï: du temps des Juges. C’est une image positive d’une foi et d’une
a. Il ne peut y avoir de trou entre Salmon et Boaz obéissance, réelles (1:16-17; 3:10) qui conduisent à la
(Matt. 1:5). bénédiction (4:13, 17). Ruth enseigne aussi que les païens
pouvaient croire au vrai Dieu (Trois des quatre femmes
b. Il ne peut y avoir de trou entre Boaz et Obed mentionnées dans la généalogie de Christ dans Matthieu 1,
(Ruth 4:17). étaient des païennes – Tamar, Rahab et Ruth. Le thème de
c. Il ne peut y avoir de trou entre Isaï et David Ruth est la rédemption, particulièrement en rapport avec le
(I Sam 16:1 ff.). parent qui rachète. Il révèle le caractère de grâce de l’Eternel et
 Son soin souverain de Son peuple (2:12). Il met l’accent sur les Obed qui illustre pour nous le fait que Dieu continue
récompenses providentielles de Dieu pour la fidélité. Tous à œuvrer dans les moments les plus sombres de la vie
n’étaient pas perdus au temps du déclin- il y avait toujours un
reste spirituel de ceux qui faisaient ce qui était juste aux yeux
de Son peuple.
de l’Eternel.

Le but du livre de Ruth est: II. CLÉS DE CE LIVRE

Faire le portrait du courage pieux et de l’amour de
deux femmes de différents pays à une époque de Mot clé - Rédemption
lutte interraciale, de violence et d’idolâtrie et
montrer que la rédemption était ouverte aux païens
puisque Ruth une Moabite se trouve dans la lignée Versets Clé –
du Messie.  Ruth répondit : Ne me presse pas de te laisser, de
retourner loin de toi ! Où tu iras j’irai, où tu
demeureras je demeurerai ; ton peuple sera mon
E. Message Principal peuple, et ton Dieu sera mon Dieu. - Ruth 1:16
 Naomi prit l’enfant et le mit sur son sein, et elle fut sa
Dans le contexte du reste de la Bible, le message garde. Les voisines lui donnèrent un nom, en disant :
principal de Ruth est: Un fils est né à Naomi ! Et elles l’appelèrent Obed. Ce
fut le père d’Isaï père de David - Ruth 4:16-17
Parce que Dieu est engagé dans le processus de
racheter les perdus à Lui-même, Il montre Son
œuvre de “Parent qui rachète” à travers les vies de
Ruth et de Boaz et par le fait qu’ils fassent partie de
la lignée de David à travers la naissance de leur fils

III. TABLEAU DU LIVRE DE RUTH

Au L’Amour de Ruth Manifesté La Vie de Ruth Bénie

centre 1:1 2:23 3:1 4:22

La foi de Ruth en L’espérance de Ruth L’obéissance de Ruth à La fidélité de Dieu

l’Eternel – dans le pays dans la promesse de l’amour de Dieu – sur envers Ruth et Naomi –
de Moab Dieu – dans les champs l’aire à la porte de la ville.
de Boaz
Divisions

Chapitre 1 Chapitre 2 Chapitre 3 Chapitre 4

Ruth et Naomi Ruth et Boaz
Thèmes Foi Espérance Bonté affecteuse Bénédiction
Lieu Moab Champs de Bethléhem Vannage à Bethléhem Bethléhem
Temps 30 ans
 imaginables au cas où Ruth ne respectait pas son vœu.
C. Le retour à Bethléhem – 1:19-22
IV. ESQUISSE D’ENSEIGNEMENT POUR Ils revinrent vers la fin du mois d’April au temps de la moisson de
l’orge.
CE LIVRE Principe de vie – Notre foi et notre piété, brillent plus vivement
au travers de nos vies lorsque nous faisons confiance à Dieu
au milieu de nos situations les plus sombres de la vie.
LE LIVRE DE RUTH Application de vie – Naomi et Ruth montrèrent un plus grand
souci l’une à l’égard de l’autre qu’envers leurs situations
Idée Principale – individuelles. Connaissez-vous quelqu’un qui traverse une
Parce que les promesses et les bénédictions de l’alliance de crise majeure et à qui vous pourriez adresser un puissant
Dieu s’appliquent encore aux hommes de toutes nations qui mot d’encouragement et d’amitié ? Que pourriez –vous dire
s’approchent de Lui par la foi même en temps d’apostasie, qui pourrait faire jaillir aujourd’hui la lumière de Dieu dans la
nous devons: vie de cette personne? “Que votre lumière luise ainsi devant
 Placer toute notre FOI en Dieu en toute circonstance les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils
 Vivre l’ESPERANCE des promesses de Dieu glorifient votre Père qui est dans les cieux." Matthieu 5:16
 Répondre par l’obéissance à l’amour de Dieu &
 NE JAMAIS RENONCER à l’accomplissement de la
promesse de Dieu de nous utiliser pour accomplir Son
dessein souverain. Leçon N°2
II Parce que les promesses et les bénédictions de l’alliance de
Dieu s’appliquent encore aux hommes de toutes nations qui
Leçon N°1 s’approchent de Lui par la foi, alors même en temps
I. Parce que les promesses et les bénédictions de l’alliance de d’apostasie, nous devons: Vivre l’ESPERANCE des promesses
Dieu s’appliquent encore aux hommes de toutes nations qui de Dieu – Ruth Ch. 2
s’approchent de Lui par la foi, alors même en temps A. La réaction de Dieu à la foi de Ruth par la providence divine – 2:1-
d’apostasie, nous devons: Placer toute notre FOI en Dieu en 7
toute circonstance – Ruth Ch. 1 Dans Ruth 4:18-22, la lignée de Boaz, le parent d’Elimélec, va
A. Alors qu’Israël vit dans l’apostasie, Dieu est toujours à l’œuvre jusqu’à Peréts, un fils de Juda. Boaz était un homme très riche.
pour éprouver leur foi 1:1-5 Cette expression signifie qu’il avait des biens de premier choix.
1. Les personnes que Dieu va éprouver sont présentées On avait laissé l’orge dans les champs dans l’intention d’aider les
A cause d’une famine locale, Elimélec (= mon Dieu est Roi) a pauvres qui pouvaient venir les glaner. Par la providence divine,
emmené Naomi (= gracieuse, aimante) et ses deux fils, Ruth est venue dans le champ de son parent. Ruth est remarquée
appelés à juste titre, Machlon ("maladif") et Kiljon ("épine"), par Boaz et Boaz lui promet de la protéger et de pourvoir à ses
pour séjourner à Moab qui était à proximité. besoins. Il était au courant de sa venue de Moab avec sa belle
2. Les morts de Moab – 1:3-5 mère et en conséquence il déclara sur elle cette merveilleuse
Bien qu’ils cherchaient la vie à Moab, Elimélec et ses deux bénédiction de Ruth 2:12. Comme une mère poule protège ses
fils ne trouvèrent que la mort. Il ne restait, à présent, que trois petits en étendant ses ailes sur eux, ainsi l’Eternel protège Son
veuves: Naomi (“Gracieuse”) et ses deux belles filles Orpa ( = peuple. Cette image est aussi utilisée dans Psaumes 17:8; Psaume
obstiné”) et Ruth (= “amitié”) 36:7; Psaumes 57:1; Psaumes 61:4; Psaumes 63:7; Psaumes 91:1,
B. L’épreuve de Dieu mit à nu deux incrédules et un fidèle – 1:6-18 4 et Matthieu 23:37.
1. Naomi et Orpa étaient des incrédules. B. Dieu répond à la foi de Ruth à travers un parent qui la rachète –
A cause d’une famine locale, Elimélec (= mon Dieu est Roi) a 2:14-23
emmené Naomi (= gracieuse, aimante) et ses deux fils, La bonté de Boaz a outrepassé les droits légitimes de Ruth en
appelés à juste titre, Machlon ("maladif") et Kiljon ("épine"), l’autorisant non seulement à glaner à l’endroit où les moissonneurs
pour séjourner à Moab qui était à proximité. étaient toujours en train de travailler (parmi les gerbes), mais aussi
La référence de Naomi à son incapacité d’avoir d’autres fils en ordonnant que les grains tombés ne soient pas ramassés mais
est apparemment liée à la coutume du mariage lévirat par laissés pour elle. Après que Ruth ait battu son orge, elle avait
lequel le frère du mari décédé sans enfants, prenait en mariage récolté un épha, environ trois cinquième d’un boisseau (22 litres,
la veuve afin que le défunt puisse avoir un héritier. Naomi est ou 20 qt), assez pour se nourrir, elle et Naomi pendant environ 10
trop vieille même pour ce mariage. Mais ses belles filles jours. Naomi reconnut que l’exceptionnelle grande quantité d’orge
refusèrent. était due à une faveur spéciale. Dans le verset 20, Naomi a
2. Ruth manifesta sa foi employé le mot Hébreu “goel”, qui signifie "parent qui rachète.”
La déclaration d’engagement de Ruth qui se trouve dans les La moisson du blé se termine autour de la fin du mois de Mai ou
versets 16-17, est peut-être la plus belle de toutes les le premier jour du mois de Jun. Par conséquent Ruth, avait
déclarations d’engagement, méritant amplement la place travaillé pendant 4-6 semaines dans les champs.
qu’on lui donne dans de nombreuses cérémonies de Principe de vie – Dieu récompense et pourvoit aux besoins de
mariage chrétiennes. Le départ de Ruth de Moab signifiait ceux qui attendent fidèlement l’espérance qu’Il a promis.
une séparation définitive d’avec sa nation et d’avec sa Application de vie – Etes-vous aujourd’hui en lutte avec quelque
religion. D’où l’expression « Que l’Eternel me traite dans infortune? Prenez le temps de lire les Psaumes 33 et 34 et
toute sa rigueur » qui était une formule invoquant le prenez courage de ce que Dieu pourvoit
châtiment divin, indiquant les pires conséquences providentiellement aux besoins de ceux qui lui font
confiance.
 La porte de la ville fonctionnait comme un forum des entreprises
Leçon N°3 publiques, particulièrement le genre d’affaires décrites dans ce
chapitre. Parce que Naomi était sans ressources, le devoir du parent
III. Parce que les promesses et les bénédictions de l’alliance de était de racheter la pièce de terre pour qu’elle soit conservée dans la
Dieu s’appliquent encore aux hommes de toutes nations qui
famille. Le plus proche parent accepta de payer le prix de vente du
s’approchent de Lui par la foi, même en temps d’apostasie,
nous devons: Répondre par l’obéissance à l’amour de Dieu terrain d’Elimélec, puis il découvrit que cela impliquait la
Ruth Ch. 3 responsabilité d’épouser et de prendre soin de la veuve Ruth. Ceci
A. Naomi dit à Ruth comment répondre à la loyauté affectueuse de mettrait en danger son propre héritage, compte tenu de la double
Dieu – 3:1-5 charge financière que cela représente (1) acheter le champ pour les
Nous voyons de nouveau ici Naomi démontrant sa grande héritiers de Ruth et non pour les siens, et (2) pourvoir aux besoins
préoccupation pour Ruth, pour qu’elle ait un mari (sécurité). de Ruth et de sa famille. Aussi remit-il le soulier qui symbolisait le
Puisque le blé devait être vanné et ensuite gardé, ces deux fait qu’il renonçait à son droit de rachat, à Boaz. Les témoins
activités étant accompagnées de fêtes, Naomi encourage Ruth à se souhaitèrent à Boaz d’être récompensé par une famille nombreuse
vêtir de ses plus beaux habits. Probablement que c’était un grand comme le fut Jacob.
manteau qui tiendrait chaud pendant la nuit. Il avait été B. La fidélité de Dieu à l’égard de Naomi prouve que nous ne
recommandé à Ruth de découvrir le pied de Boaz tandis qu’il devrions jamais renoncer à l’accomplissement des promesses de
serait couché à côté des récoltes pour les garder. Découvrir ses Dieu – 4:13-17
pieds le réveillerait à cause du froid. Ruth n’avait pas eu d’enfant au cours de son mariage avec
B. Ruth obéit dans la foi– 3:6-15 Machlon. Il doit être vraiment souligné en ces temps modernes que
La conversation qui eut lieu entre Ruth et Boaz, aboutit à une les enfants sont un don de Dieu. L’héritier de Boaz qui a racheté
promesse de mariage de la part de Boaz. Le motif de la demande Ruth, est Obed le petit fils de Naomi, le grand père de David (Ruth
en mariage de Ruth est que Boaz était un proche parent (en 4:17). Obed signifie ‘serviteur’.
Hébreu ‘goel’, "celui qui rachète"). Entre autres responsabilités du C. La fidélité de Dieu à accomplir Sa promesse par alliance, prouve
parent qui rachète : (1) racheter les biens de la famille qui sont que nous ne devrions jamais renoncer à l’accomplissement de Ses
passés en d’autres mains, et (2) épouser la veuve sans enfant afin promesses. – 4:18-22
de susciter une postérité au défunt et en son nom. Selon la loi du Cette généalogie retrace la lignée de Juda à partir de Peréts, fils
mariage lévirat, dans le cas où il n’y avait pas de frère pour susciter de Tamar, jusqu’à Boaz et David. Cela prouve que Dieu fut fidèle
une postérité pour le défunt, cette responsabilité revenait au plus pour continuer la promesse qu’Il fit à Abraham.
proche parent. L’acte que Ruth avait posé était en accord avec Principe de vie – Ne renoncez jamais, jamais à la promesse de
Dieu de vous bénir!
cette loi, qui exigeait l’initiative de la veuve voulant se marier
Application de vie – A quelle promesse de bénédiction de Dieu,
(Deut. 25:5, 7-10). Ruth était en train de manifester cette nuit son avez-vous cessé de croire que Dieu accomplirait ?
désir de se marier à Boaz, qui avait montré la preuve de sa volonté Demandez pardon à Dieu et continuez à lui faire
d’accomplir les devoirs d’un parent qui rachète. L’arrangement confiance pour l’accomplir. Attention! Cela pourrait
voulu fut compliqué par le fait que Boaz n’était pas le plus proche arriver demain !
parent d’Elimélec.
C. La loyauté affectueuse de Dieu à l’égard de la fidélité de Ruth,
commence – 3:16-18
Les résultats positifs de sa rencontre, donnèrent de la joie à Naomi. V. PASSAGES
A PROBLÈMES ET
Principe de vie – Entrer dans la volonté de Dieu pour votre vie,
exige de votre part des pas de foi qui vous donneront des SUGGESTIONS DE REPONSES
opportunités pour expérimenter davantage les desseins et
le plan de Dieu pour votre vie (Hébreux 11). Naomi A. La signification du mariage Lévirat –
prépara Ruth pour sa rencontre avec Boaz Ruth 4:3-8
Application de vie – De quelle manière Dieu est-Il en train de
vous montrer que vous avez besoin de faire un pas de foi Un “mariage lévirat” était le mariage entre un beau frère vivant dans la
si vous voulez mieux comprendre et expérimenter maison du père et sa belle sœur veuve Le but de ce genre
davantage Sa volonté pour votre vie? La foi est une parole d’arrangement était de préserver le nom et la lignée familiale du frère
d’action. De quelle manière pourriez-vous vivre défunt et de pourvoir aux besoins de sa veuve. Le principe fut à
activement votre foi aujourd’hui?
l’origine donné dans Genèse 38:8 puis répété dans Deut. 25:5-6 et la
relation de rachat fut énoncée dans Lévitiques. 25:25-28. Les
responsabilités de l’époux qui rachète, étaient de 4 ordre: 1) Il devait
Leçon N°4 être un proche parent légitime. 2) Il devait être capable de rembourser
IV. Parce que les promesses et les bénédictions de l’alliance les dettes et de purger la pauvreté du défunt endetté. 3) Il devait se
de Dieu s’appliquent encore aux hommes de toutes nations porter volontaire pour défendre, protéger et être un médiateur. 4) Il
qui s’approchent de Lui par la foi, même en temps devait être un époux consentant et pourvoir aux besoins de ceux qu’il
d’apostasie, nous ne devons: JAMAIS RENONCER à rachète.
l’accomplissement de la promesse de Dieu de nous utiliser
pour accomplir Son dessein souverain. – Ruth Ch. 4 B. Le thème de l’époux parent qui
[Link] fidélité de Dieu à l’égard de Ruth montre que nous ne devrions rachète dans Ruth, appliqué à
jamais renoncer à l’accomplissement des promesses de Dieu – 4:1- l’Eglise
2
 1) Christ devint un homme afin d’être un rédempteur qualifié. 2) Christ de David et du Messie, est constituée uniquement de pères
pourvut à une pleine rédemption en payant la dette de l’homme et Hébreux alors qu’on y retrouve de nombreuses femmes
pourvut pour son bonheur (Tout ce que l’homme a perdu par Adam païennes comme Ruth qui était une Moabite. Le Messie est en
Christ y a pourvu et même davantage.) 3) Christ devint le défenseur réalité, venu d’un large arrière-plan de diverses nationalités dans
de l’homme et son médiateur. 4) Christ remplit le rôle d’époux céleste Sa lignée maternelle.
prenant en mariage une femme païenne qu’Il accueille
chaleureusement et dote gracieusement de richesses célestes. b. Christologie dans Ruth
En tant que parent qui rachète, Boaz est sous-entendu comme un
C. L’importance des noms dans le livre
genre de Christ, qui est aussi bien qualifié que consentant pour
de Ruth racheter les siens. C’est un aspect de l’œuvre de Christ illustré
Remarquez comment les noms des personnages dans le livre de sans artifices dans la Bible. Le terme “rachat” (gaal) est utilisé
Ruth, laissent prévoir leurs actions: Naomi, “gracieuse”; Elimélec, huit fois dans le livre de Ruth. En tant que parent rédempteur du
“Mon Dieu est Roi”; Machlon, “maladif”; Kiljon, “épine”; Orpa, chrétien, Christ devient son Rédempteur pour rembourser toutes
“entêtement”; Ruth, “amitié”; Boaz, “en lui se trouve la force.” ses dettes, son Vengeur pour le défendre contre tous ses
adversaires, son Médiateur pour accomplir la réconciliation, et
son Epoux pour une union et communion, éternelles. Boaz est
VI. CE LIVRE
ENSEIGNE LES toujours mentionné dans toutes les généalogies de Jésus mais
c’est seulement dans Matthieu 1:5 que Ruth y est également
CONTRIBUTIONS DOCTRINALES mentionnée. La généalogie de Matthieu mentionne à dessein,
UNIQUES SUIVANTES: Ruth et trois autres femmes étrangères parentes afin d’attirer
l’attention du lecteur sur le large arrière-plan international du
A. Un livre qui honore les femmes Messie qui est venu apporter le salut au monde entier.

Deux livres de l’Ancien Testament tiennent leurs noms de

femmes, Ruth, au commencement de l’histoire d’Israël à
Canaan, et Esther à la conclusion de l’histoire d’Israël dans
l’Ancien Testament. Ruth et Naomi, sa belle mère, dépeignent
les merveilleux caractéristiques de l’engagement, de la
confiance en l’Eternel et de l’amitié sacrificielle.
B. L’Image de la foi d’une païenne
dans l’Ancien Testament
La classique déclaration de foi de Ruth dans Ruth 1:16 “; ton
peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu”, montre
clairement un cœur de conversion par la foi. Bien que ce ne soit
pas la première conversion de païen décrit par l’Ancien
Testament, c’est certainement le plus détaillé et le plus célèbre.
C. C’est l’histoire unique d’une
tragédie et d’une épreuve de
famille
Ruth est le seul livre de la Bible qui se focalise sur les épreuves
et les difficultés d’une seule famille, plutôt que sur une plus
grande perspective d’une tribu ou d’une nation. Le livre montre
comment Dieu est à l’œuvre dans l’ombre pour prendre soin des
Siens dans les moments les plus difficiles et comment Il a utilisé
ces épreuves pour provoquer dans Sa souveraineté, la naissance
de David et finalement la venue du Messie. VII. OUTILS PÉDAGOGIQUES
a. La relation de Moab jusqu’à David
et au Messie (4:18-22) Carte d’Israël du temps de Ruth
Les Moabites étaient les enfants de Lot et de sa famille (par
inceste) et étaient par conséquent les cousins des Israélites.
L’accès dans l’assemblée d’Israël leur était interdite “jusqu’à la
dixième génération” à cause de leur hostilité envers Israël quand
ils sortaient d’Egypte (Deut. 23:3-6). Comment se fait-il alors
que Ruth fut accueillie en Israël dans l’intervalle de deux ou trois
générations? La loi s’appliquait aux hommes Moabites et non
aux femmes. Le livre de Ruth montre clairement que la lignée