Université Mouloud Mammeri de Tizi-Ouzou

Faculté du Génie de la construction

Département D’architecture

Mémoire de fin d’étude

En vue de l’obtention du diplôme de
Master en Architecture
Thématique : Architecture urbaine
Atelier : Architecture urbaine et culture constructive

Intitulé : L’architecture contemporaine à travers l’ancienne Kabylie

Projet : LA PLAZZA CULTURELLE

Site: Ait Aissi Yakouren Azazga Tizi-Ouzou

Présenté par : Encadré par :

 ALLILECHE Loubna Malak  M. ATEK S
 BEY Hadjer  [Link] A

Année Universitaire : 2020/2021

 Université Mouloud Mammeri de Tizi-Ouzou
Faculté du Génie de la construction
Département D’architecture

Mémoire de fin d’étude

En vue de l’obtention du diplôme de
Master en Architecture

Thématique : Architecture urbaine

Atelier : Architecture urbaine et culture constructive

Intitulé : L’architecture contemporaine à travers l’ancienne Kabylie

Projet : LA PLAZZA CULTURELLE
Site : Ait Aissi Yakouren Azazga Tizi-Ouzou

Présenté par : Encadré par :

 ALLILECHE Loubna Malak  M. ATEK .S

 BEY Hadjer  [Link] .A

Année Universitaire : 2020/2021

Les idées émises dans ce rapport n’engagent que leur auteur…
 Remerciements
Avant tout, nous remercions "Allah" tout puissant
qui nous a donné le courage, la volonté et la force
pour accomplir ce modeste travail; Merci de nous
avoir éclairé le chemin de la réussite.

Nous adressons nos plus vifs remerciements à notre

promoteur M. ATEK samiret [Link] pour nous
avoir proposé ce thème, pour ses conseils judicieux et
son suivi assidu durant la période de la réalisation
de ce travail.

Trouver ici monsieur l'expression de nos sincères

reconnaissances.
Nous remercions les membres du jury d’avoir
répondu présent à l’évaluation de ce modeste travail
de fin d’étude

Nos remerciements s’adressent aussi au personnel du

service de l’urbanisme de l’APC de YAKOUREN et
au personnel de la bibliothèque de l’habitat.

Finalement, nos remerciements s’adressent à tous

ceux ou celles qui ont contribué du près ou de loin à
l’accomplissement de ce mémoire.

À vous tous, un grand Merci.

 Dédicace
Je dédie ce modeste travail à :

Mes très chers parents, qui mon toujours soutenu et cru en moi;

Aucune dédicace ne pourrait exprimer mon respect, mon amoure

éternel et ma considération pour les sacrifices que vous avez consentis
pour mon instruction et mon bienêtre. Je vous remercie pour tout le
soutien et l’amour que vous me portez depuis mon enfance. C’est à
vous que je dois cette réussite et je suis fière de vous l’offrir; Que ce
modeste travail soit l’exaucement de l’un de vos vœux tant formulés,
le fruit de vos innombrables sacrifices, encouragement et motivation.

Mes chers frères et sœurs: Amani, Imad,

Mes grands-parents paternels et maternels

Mes oncles et mes tantes

Ma Grande Famille.

Ma cher binôme Hadjer qui a partagé avec moi ce travail et sa famille

Mes amis: Asma ,Karim ,Rafik ,Fayza,Chahinaz,Ibtissame ,Rayane ;

Notamment pour leur encouragement au cours de la réalisation de ce
mémoire ainsi qu’à tous mes amis et collègues d’études sans exception.

Tous mes enseignants de la faculté de génie de la construction

Département d’architecture.

À tous ceux qui nous ont soutenu et aidé pour la réalisation de ce

modeste travail et à tous ceux qui me sont chers.

À tous ceux que j’ai oubliés, mais qui se reconnaîtront ici.

LOUBNA MALEK
 Dédicace

Au nom de Dieu le tous puissant, celui qui ma donné vie et qui

m’a permis d’apprendre et d’acquérir ce savoir, je dédie ce modeste
travail à :
Ma très chère famille particulièrement à mes parents qui mon
toujours Soutenu et cru en moi,

Mon marie pour leur encouragement au cours de mes études

Mes sœurs Meriem et, Aya et mon frère Aymen

Mes grands-parents paternels et maternels

Mes oncles et mes tantes

Ma cher binôme Loubna Malak qui a partagé avec moi ce travail et sa

famille

Mes amis: souad et hanan ; Notamment pour leur encouragement au

cours de la réalisation de ce mémoire ainsi qu’à tous mes amis et
collègues d’études sans exception.

A mes professeurs de la faculté de génie de la construction

Département d’architecture

A tous ceux qui m’ont soutenue et épaulée

HADJER
 Note des enseignants

Le travail de réflexion proposé est essentiellement pour nous une instance de vérification et de
questionnement qui doit constamment renvoyer à un savoir théorique.
Notre philosophie est que le fondement de toute théorie est une question et non une
réponse, car la question est liée à la curiosité comme instrument de connaissance et a de tout
temps entraîné l’observation et l’expérimentation, permettant l’articulation théorie et
pratique.
Le Master 2 constitue la synthèse du cursus universitaire de l’étudiant architecte. Destiné à
l’approfondissement de ses connaissances, cette année est basée essentiellement sur la logique
de conception, associée à la logique de construction.
Le fondement de cet enseignement est de permettre aux étudiants d’acquérir des bases
indispensables pour développer leur propre logique de conception en vue de développer et
finaliser des projets aussi complexes que variés .
L’enseignement de la structure autour d’un projet que l’étudiant devra développer aux
différentes échelles ,permettant de faire un tour d’horizon des logiques constructives qui
s’attachent aux matériaux communément employés pour la construction des bâtiments et
également des techniques structurelles ,tenant compte des données in situ.
La réflexion sera accompagnée d’un rappel historique de l’utilisation de la structure et du
matériau, et de sa place dans l’histoire de l’architecture.
Enfin, une modélisation du projet structurel et parfois une maquette du détail accompagnera le
projet.
L’étudiant doit être en mesure de mener un travail de réflexion scientifique en relation étroite
avec les problèmes d’architecture d’urbanisme et ayant trait à notre environnement construit
en général.

Ce travail qui s’échelonne sur toute l’année doit être couronné et explicité par un
document graphique nommé le PFE, et un document écrit, le mémoire.

Le document graphique est le projet d’architecture illustré dans ses différentes phases de
conceptualisation par des dessins à des échelles différentes.

Le document écrit est un mémoire de fin d’étude écrit avec toute la rigueur
scientifique ceci pour le contenant, quant au contenu nous l’avons souligné c’est un travail de
réflexion scientifique ayant trait aux problèmes d’architecture, dans toute leurs diversités.

I
OPTION : ARCHITECTURE URBAINEET CULTURES CONSTRUCTIVES
Le projet architectural est au centre de la plupart des écoles d’architecture ; sa prédominance
dans le cursus d’enseignement est liée à la pratique de l’architecture à laquelle cette formation
prépare ; en effet il semble tout à fait normal qu’une formation qui prépare à produire de
l’architecture passe par la démarche qui permet d’y arriver : l’élaboration du projet
architectural.

Enseigner la conception architecturale :

L’équipe pédagogique de l’option « ARCHITECTURE ET CULTURES

CONSTRUCTIVES » a pris une option volontariste en recentrant son enseignement sur la
méthodologie de la conception architecturale, et cela en mettant au centre de son
enseignement de l’architecture, la conception architecturale à travers le projet.

En effet, il s’agira dans cette option de s’intéresser à la conception architecturale et

d’expliquer aux étudiants par quelle démarche faire émerger la réalité architecturale, car si
tous le monde vit dans l’architecture où spécule sur elle, pour nous, architectes, il s’agit de la
concevoir.

La demande de l’enseignement de la conception architecturale résulte, pour nous, d’une

faillite de l’enseignement de l’architecture et de l’urbanisme.

En effet, depuis que ces deux disciplines traversent une crise, ceci a entraîné une remise en
cause profonde des théories fonctionnalistes dont elles sont issues, participant ainsi à
l’émergence d’un débat ouvert et d’actualité sur le :

Comment penser, enseigner, et pratiquer l’architecture actuelle ?

En effet, aujourd’hui la majorité des écoles dans le monde tendent à réfléchir à un

renouveau dans l’enseignement de l’architecture, dynamisant, ainsi, sa réforme en
recentrant l’enseignement de l’architecture sur le projet.

Ainsi, le cadre théorique de la nouvelle réflexion que nous proposons, traite de la

problématique de la complexité de la conception architecturale dans toute sa diversité,
formelle, fonctionnelle et structurelle.

C’est dans ce cadre précis, à savoir méthodologique qu’intervient l’option « Architecture et

cultures constructives », à travers sa réflexion : Pour une contribution aux études de réforme
de l’enseignement de l’architecture, et voir :

 Quels sont les outils méthodologiques permettant de découvrir de manière

progressive la complexité de la conception architecturale ?

II
Hypothèses et objectifs :

Le postulat de base sur lequel repose notre réflexion est le nécessaire ressourcement en
vue d’une innovation architecturale et technologique.
Ainsi la lecture de l’histoire de l’architecture, attitude utilisée à chaque moment de crise,
devra nous permettre de retrouver les éléments qui ont fait l’harmonie des architectures
anciennes et qui actuellement sont négligés.
Si nous disons aujourd’hui que l’ architecture souffre d’énormes déficiences de problèmes de
perte d’identité et de manque de cohérence dans sa structure, c’est que c’est à ce niveau de la
conception que nous parlons de la déperdition de la majeure partie des concepts qui ont de
tout temps contribués à la cohérence de l’architecture.
La conception architecturale et la réflexion technologique est au centre de nos
préoccupations.
La formalisation du projet doit se faire à travers une assise théorique et technologique qui
définit les méthodes et outils conceptuels appropriés. La réflexion englobe toute la complexité
de la conception du projet y compris au niveau des aptitudes culturelles du concepteur.
C`est de ce point de vue et de réflexion qu’est née cette option « Architecture et Cultures
Constructives», qui réexamine cette situation est devient un espace de réflexion, dont
l`intérêt se porte essentiellement sur le processus d'élaboration du projet architectural
dans toutes ses dimensions, dans la manière d`insérer le projet dans son site
d`implantation, c’est à dire son cadre socio-spatial jusqu'à son détail structurel.

Objectifs :
L’option « Architecture et Cultures constructives» :

- Se veut être une plaidoirie pour une prise de conscience de l’impasse dans laquelle se
trouve l’enseignement de l’architecture en ouvrant le débat sur l’absence de réflexion
sur la question de l’enseignement de la théorie de l'architecture.

- Apporte des outils théoriques et conceptuels en vue de constituer un terrain

d’articulation entre enseignement et pratique de l’architecture.

- Il tente de jeter un pont entre l’enseignement de l’architecture et l’enseignement du

projet du fait qu’il établit une relation entre la crise de l’enseignement de l’architecture
et la crise de l’architecture en essayant de faire valoir la conception architecturale
comme alternative à la réforme de l’enseignement.

Mme ATEK Mr ATEK Mr BENMOUMENE

III
 LA PLAZZA CULTURELLE

Résumé

Notre projet de réalisation d’un équipement culturelle à l’exemple d’un maison d’artisanat
sera mené dans le but de préserver et présenter la culture kabyle .

A travers notre mémoire on essaie d’apporter des réponses à la problématique soulevée qu’est
le rôle du projet architecturale dans le développement local de la Kabylie et dans la
reconnaissance des richesses naturelles et culturelles tout en inscrivant notre projet dans une
époque contemporaine en se ressourçant des valeurs relative à l’identité de cette région.

Notre travail consiste à élaborer un corpus théorique puis le concrétiser par une alternative
architecturale c’est-à-dire produire une architecture spécifique à la Kabylie, qui prend en
charge les différentes identités à savoir l’identité géographique, économique, historique et
culturelle.

Afin de maitriser au mieux notre projet nous avons commencé par un processus de conception
qui se base sur « l’idéation » une idée tirée du contexte et du thème abordé. Ensuite on
matérialise l’ensemble des concepts abordés et afin de lui conférer une forme et des mesures.
Enfin on intègre l'aspect structurel basé sur des matériaux locaux (bois-pierre) contribuant
ainsi au développement économique durable de la région.

Mots-clés: Architecture; Yakouren; maisond’artisanat ; développement locale durable;

identité culturel; la Kabylie
 The Craft house

Abstract

Our project is about a cultural equipment. The latter is the craft house will be carried out with
the aim of preserving and presenting the kabyle culture.

Through our graduation notes, we try to find an answer to the problems raised about the
architecture projects in the local development of the tribes, as well as their role in valuing the
natural and cultural wealth by including our project within a modern era, taking into account
the neighboring values of the identity of the region.

Our work is to achieve a theoretical model and then embody it by means of architectural
alternatives that are an architectural industry for the Kabyle region that takes upon itself the
geographic, economic, historical and cultural identity.

In order to perfect our project well, we start with formative stages that focus on the (idea).
This last may be quoted from the context and the topic covered. After that, we embody the
totality of the concepts discussed in order to give the project a body and standards.

At the end, we include the calendar form of it, based on local materials (wood, stone) that
contribute to the development of the sustainable economy for development.

Key-words: Architecture; Yakouren; craft house; sustainable local development; cultural

identity; Kabyle.
 ‫منزل الحرف‬

‫ملخص‬

‫مشروعنا هو عبارة عن منشاة ثقافية تتمثل في منزل الحرف ‘هذا األخير يندرج في إطار حماية و تعريف التراث القبائلي ‪.‬‬

‫عن طريق مذكرتنا للتخرج نحاول إيجاد إجابات لإلشكالية المطروحة حول دور مشاريع الهندسة المعمارية في التنمية‬

‫املحلية لمنطقة القبائل و كذ لك دورها في تثمين الثروات الطبيعية و الثقافية عن طريق إدراج مشروعنا ضمن حقبة‬

‫عصرية مع مراعاة القيم المتعلقة بهوية المنطقة ‪.‬‬

‫عملنا يتمثل في انجاز مجسم نظري و من ثم تجسيده بواسطة بدائل معمارية أي صناعة هندسة معمارية خاصة‬

‫بمنطقة القبائل التي تأخذ على عاتقها كل من الهوية الجيوغرافية ‪,‬االقتصادية ‪,‬التاريخية و الثقافية‪.‬‬

‫بغية اإلتقان الجيد لمشروعنا ابتدأنا بمراحل تكوينية تتركز على "الفكرة"‪ ,‬هذه األخيرة قد تكون مقتبسة من املحيط أو‬

‫الموضوع المتناول أوكالهما‪ .‬وبعد ذلك نقوم بتجسيد مجموع التصورات المتطرق إليها بغرض إعطاء المشروع هيئة و‬

‫مقاييس‬

‫في النهاية نقوم بإدراج الشكل التكويني له القائم على مواد محلية (خشب‪ ,‬حجر) المساهمة في تطوير االقتصاد‬
‫المستدام للمنطقة ‪.‬‬

‫الكلمات المفتاحية‪ :‬الهندسة المعمارية ‪ ,‬منزل الحرف ‪ ,‬التنمية املحلية المستدامة‪ ,‬الهوية الثقافية للمنطقة‪ ,‬منطقة‬
‫القبائل‪.‬‬
 Table
des
matières
 Table des matières

Remerciement
Dédicace
Note des enseignants
Résumé
Table des matières
Liste des tableaux
Liste des figures
Liste des photos

Partie Introductive

1. Introduction générale ............................................................................................................... 01

2. Le choix de la Kabylie .............................................................................................................. 01
3. La problématique générale ........................................................................................................ 01
4. Les Hypothèses......................................................................................................................... 02
5. Les Objectifs ............................................................................................................................ 02
6. Méthodologie ........................................................................................................................... 02
7. Structure du Mémoire ............................................................................................................... 02

Partie théorique

Chapitre 01. Approche contextuelle

I. Introduction ............................................................................................................................. 04
II. La Kabylie ............................................................................................................................... 05
II.1. Situation ........................................................................................................................ 05
II.2. Les richesses de la Kabylie ............................................................................................ 05
II.2.1. Les richesses naturelles ........................................................................................... 05
II.2.2. Les richesses culturelles ......................................................................................... 06
II.2.3. Les richesses économiques ...................................................................................... 07
II.3. Organisation sociopolitique ............................................................................................ 08
II.4. L’architecture kabyle traditionnelle (le passée)............................................................... 09
 II.4.1. Le Village Kabyle ancien ................................................................................... 09
II.4.1.1. Les différents éléments du village ................................................................. 10
II.4.2. La maison Kabyle ................................................................................................ 12
II.4.2.1. La répartition des espaces intérieurs .............................................................. 13
II.4.2.2. La structure .................................................................................................. 14
II.4.2.3. Les matériaux de construction ...................................................................... 14
II.5. L’architecture kabyle d’aujourd’hui ............................................................................... 16
II.5.1. Les causes de rupture ........................................................................................... 16
II.5.2. Transformation du cadre bati dans les villages kabyles ......................................... 17
II.5.2.1. Juxtaposition du nouveau à l’ancien .............................................................. 17
II.5.2.2. Superposition du nouveau à l’ancien ............................................................ 17
II.5.2.3. Démolition totale de l’ancien ........................................................................ 17
II.5.3. Les matériaux utilisés ........................................................................................... 18
III. Tizi-Ouzou ............................................................................................................................. 20
III.1. Tizi-Ouzou (la Wilaya) ................................................................................................. 20
III.2. Yakouren...................................................................................................................... 20
III.2.1. Introduction ........................................................................................................ 20
IV. Présentation de la ville yakouren ............................................................................................ 21
IV.1. La toponymie ........................................................................................................ 22
IV.2. La situation et la délimitation de la ville .............................................................. 22
IV.3. Les dessertes de la commune de yakouren ............................................................. 23
IV.4. Les données naturelles .......................................................................................... 24
IV.4.1. Relief ................................................................................................................. 24
IV4.2. Le climat ............................................................................................................. 24
IV.5. Les rossources naturelles et patrimoniales .............................................................. 25
IV.5.1. Le patrimoine naturel ......................................................................................... 25
IV.5.2. Le patrimoine culturel et socioculturel ................................................................ 27
[Link] patrimoine économique .................................................................................. 28
IV.6. Genèse et formation de la ville .............................................................................. 28
IV.6.1. La période pré colonial ....................................................................................... 28
IV.6.2. La période colonial ............................................................................................. 29
IV.6.3. La période post colonial ...................................................................................... 29
IV.7. Le tissu urbain ...................................................................................................... 30
 IV.7.1. Le tissu colonial ................................................................................................... 30
IV.7.2. Le tissu post colonial ............................................................................................ 30
IV.8. Le système viaires et nœuds .................................................................................... 31
IV.9. Le cadre bâti et les différente équipements ............................................................... 32
IV.10. La vocation de ville Yakouren ............................................................................... 32
IV.10.1 . La vocation touristique ...................................................................................... 32
VI. Synthèse générale sur la ville ................................................................................................ 33
VI.1. Les carences ........................................................................................................... 33
VI.2. Les potentialité ...................................................................................................... 33
VII. Présentation de village ......................................................................................................... 34
VII.1. La culture , souffle de vie .................................................................................... 35
VII.2. Les matériaux naturelles ....................................................................................... 35
VII.3. Identification des entités ....................................................................................... 36
VII.4. Les éléments du village ....................................................................................... 37
VIII. Carte pysage de village Ait Aissi ...................................................................................... 40
IX. Les aménagements proposé ................................................................................................ 41

Chapitre 02. Approche Thématique

I. Introduction .............................................................................................................................. 43
II. les définition ........................................................................................................................... 43
II.1. La définition de la culture ......................................................................................... 43
I1.2. l’artisanat ................................................................................................................. 44
III. Le choix du thème ................................................................................................................ 44
IV. Problématique thématique ..................................................................................................... 45
VI. Quelque définition de base ................................................................................................... 45
[Link]’est ce qu’une maison d’artisanat en Kabylie .................................................................... 47
VIII. Etude des exemples ............................................................................................................ 47
VIII.1. Musée de la ville de Tiznit .................................................................................... 47
VIII.2. La maison d’artistes d’Outoul-Tamaresst ............................................................... 49
VIII.3. Musée Ain Imarat ( E.A.U) ..................................................................................... 52
IX. L’approche programmatique ................................................................................................. 52
 Partie expérimentale

Chapitre 03. Approche architecturale

I. Introduction .............................................................................................................................. 61
II. Méthodologie de conception .................................................................................................... 61
III. Idéation .................................................................................................................................. 61
IV. La conceptualisation ............................................................................................................... 62
IV.1. Concepts liées au contexte ............................................................................................ 62
IV.1.1. A l’échelle de la Kabylie ..................................................................................... 62
IV.1.2. La matérialisation................................................................................................ 62
VI. Description du projet .............................................................................................................. 70
VI.1. Accessibilité ................................................................................................................. 65

Chapitre 04. Approche constructive

I. Introduction .............................................................................................................................. 79
II. Choix des matériaux de construction........................................................................................ 79
II.1. Le bois ........................................................................................................................... 79
II.2. La pierre ....................................................................................................................... 80
III. Choix du Système constructif ................................................................................................. 81
III.1. L’infrastructure ............................................................................................................ 82
III.2. La superstructure .......................................................................................................... 83
IV. Détail spécifique au projet ..................................................................................................... 86
Conclusion .................................................................................................................................. 89

Références bibliographiques
Rendu
 Liste des Tableaux

Tableau 1. Tableau de programme surfacique ............................................................................. 30

Tableau 2. Tableau de
des porte en bois ........................................................................................................................... 31

Liste des Figures

Figure 1. Les wilayas de la Kabylie ............................................................................................. 05

Figure 2. Les beaux paysages de la Kabylie ................................................................................. 05
Figure 3. Richesse Naturelles (Animales, Végétales) existantes en Kabylie.................................. 05
Figure 4. L’activité artisanale de la Kabylie ................................................................................. 06
Figure 5. Le chant et la musique .................................................................................................. 06
Figure 6. Décors intérieur d’une maison traditionnelle à Aït El Kaïd ............................................ 07
Figure 7. Le travail de la terre chez les kabyles ............................................................................ 07
Figure 8. Berger en Kabylie ......................................................................................................... 07
Figure 9. Tableau d’un marché Kabyle ........................................................................................ 08
Figure 10. Organisation sociale de la Kabylie .............................................................................. 08
Figure 11. Les villages kabyles .................................................................................................... 09
Figure 12. Les villages kabyles anciens........................................................................................ 09
Figure 13. Maison kabyle ancienne du village d’Aourir ............................................................... 10
Figure 14. Tadjmaat (Lieu de rassemblement).............................................................................. 10
Figure 15. Tazrivt (Impasse) Village djeblaAtKsila ..................................................................... 11
Figure 16. Ruelle dans le village de Bou-Mansour ....................................................................... 11
Figure 17. Asquif d’un village kabyle .......................................................................................... 11
Figure 18. El Hara ....................................................................................................................... 12
Figure 19. Lejama (Mosquée) ...................................................................................................... 12
Figure 20. Croquis intérieurs d’une maison traditionnel Kabyle ................................................... 13
Figure 21. Femmes entrain de trier les figues au niveau de Taqâat ............................................... 13
Figure 22. Coupe transversale d’une maison Kabyle .................................................................... 14
Figure 23. Schéma de la structure d’une maison Kabyle .............................................................. 14
Figure 24. Pierre utilisé dans les maisons kabyle .......................................................................... 14
Figure 25. Charpente de maison du village Boumensour .............................................................. 15
Figure 26. La Kabylie Avant (Société Agricole) .......................................................................... 16
Figure 27. Village Kabyle entre le passé et le présent ................................................................... 18
Figure 28. Agression de la nature (Commune d’Ait Yahia- Ain El Hammam) ............................. 18
Figure 29. Les catastrophes urbanistiques .................................................................................... 18
Figure 30. Situation de la wilaya de TIZI OUZOU....................................................................... 20
Figure 31. Vue sur la ville de Yakourene ..................................................................................... 22
Figure 32. Situation de la ville de Yakourene .............................................................................. 23
Figure 33. Les desserts de Yakourene .......................................................................................... 24
Figure [Link] sur les montagne de Yakourene ............................................................................ 25
Figure 35. Faune et flore de Yakourene ....................................................................................... 26
Figure 36. Vue sur les fontaine de Yakourene ............................................................................. 27
Figure 37. Les différentes paysage de la ville Yakourene ............................................................. 27
Figure 38. Mosquée de la ville ..................................................................................................... 28
Figure 39. Vente de poterie sur la RN12 ...................................................................................... 28
Figure 40. Dépôt chaine liégé ..................................................................................................... 28
Figure 41. M’kan Djeddi Idir ...................................................................................................... 28
Figure 42. Genèse de la forme de la ville de Yakourene .............................................................. 29
Figure 43. Carte du tissu coloniale ............................................................................................. 30
Figure 44. Carte du tissu coloniale –post coloniale ..................................................................... 31
Figure 45. Le système viaire et nœuds de Yakourene .................................................................. 32
Figure 46. Carte du tissu coloniale –post coloniale ..................................................................... 32
Figure 47. Les potentialités naturelles de Yakourene ................................................................... 33
Figure 48. Les potentialité artisanales de Yakourene ................................................................... 33
Figure 49. Situation Yakourene a l’échelle nationelle .................................................................. 34
Figure 50. Les matériaux a base naturelle .................................................................................... 35
Figure 51. Photo déférente accès vers le village .......................................................................... 36
Figure 52. Présentation des entité de village ................................................................................ 36
Figure 53. Photo présente le tourisme solidaire ........................................................................... 38
Figure 54. Représentation des déférente équipement de village ................................................... 40
Figure 55. Présentation des aménagement proposé ...................................................................... 41
Figure 56. Volcan du Havre ....................................................................................................... 44
Figure 57. champs libre ............................................................................................................... 44
Figure 58. Musé d’orsay ............................................................................................................. 46
Figure 59. Le tissage .................................................................................................................... 47
Figure 60. La patience _le savoir faire ......................................................................................... 47
Figure 61. La bijouterie ............................................................................................................... 47
Figure 62. Musée de la ville Taznit .............................................................................................. 47
Figure 63. Curtage de la kasbah ................................................................................................... 48
Figure 64. Musée didactique ........................................................................................................ 48
Figure 65. Les rampes .................................................................................................................. 48
Figure 66. Musée de la ville ......................................................................................................... 49
Figure 67. Le symbole de projet ................................................................................................... 51
Figure 68. Plan de masse de complexe ......................................................................................... 52
Figure 69. L’entrée principale du musée ..................................................................................... 53
Figure 70. Plan de masse ............................................................................................................ 53
Figure [Link] sur la salle d’exposition ....................................................................................... 53
Figure [Link] de la 2eme salle ................................................................................................... 54
Figure 73. Schéma d’ensemble fonctionnelle ............................................................................... 61
Figure 74. Schéma qui montre la méthodologie de conception ..................................................... 61
Figure 75. Facteurs structurants la conception architectural.......................................................... 62
Figure 76. Dessin montre la rupture entre l’ancien village et les nouveaux bâtis ........................... 62
Figure 77. Schéma d’implantation a l’échelle humain ................................................................ 62
Figure 78. Village Thikichourthe ................................................................................................. 63
Figure [Link] d’occupation de territoire en Kabylie ............................................................... 63
Figure 80. Plan 1ère étage ........................................................................................................... 63
Figure 81. Un schéma qui montre l’organisation des maison kabyle autour de l’harra ................ 63
Figure [Link] des toit incliné ........................................................................................... 64
Figure 83. Concepte de toit incliné ............................................................................................... 64
Figure [Link] en pierre ..................................................................................................... 64
Figure 85. Parcoure en pierre ...................................................................................................... 64
Figure 86. Bardage en bois ......................................................................................................... 64
Figure 87. L’accessibilité de projet ............................................................................................. 70
Figure [Link] différente entité de projet ...................................................................................... 70
Figure 89. Entité de formation dédiée a l’urbain........................................................................... 71
Figure 90. Entité d’artisanat dédier a l’urbain .............................................................................. 72
Figure [Link] RDC .................................................................................................................... 72
Figure 92. Plan 1ER étage ............................................................................................................ 72
Figure 93. Plan 2eme étage . ........................................................................................................ 72
Figure 94. Plan 3eme étage ......................................................................................................... 72
Figure [Link]é d’exposition dédier a l’urbain ........................................................................... 73
Figure 96. Façade Nord ............................................................................................................... 74
Figure 97. Façade Sud ............................................................................................................... 74
Figure [Link] dessue .................................................................................................................. 75
Figure 99. Vue dessue.................................................................................................................. 75
Figure [Link] cour du projet ....................................................................................................... 76
Figure [Link] placette du projet ................................................................................................ 78
Figure [Link] bois brute ........................................................................................................ 79
Figure [Link] pierre ................................................................................................................... 80
Figure 104.Détail d’une arche en bois lamellé collé .................................................................... 81
Figure 105. Détail de fondation .................................................................................................... 82
Figure 106. Détail d’un mur de soutènement ............................................................................... 83
Figure 107. Assemblage en bois (construction en bois). ............................................................... 84
Figure 108. Détail liaison poteau soubassement en pierre (construction en bois) .......................... 84
Figure [Link] en bois ............................................................................................................ 85
Figure 110. Exemple mur extérieur en bois ................................................................................. 85
Figure 111.Détail planché en bois ............................................................................................... 85
Figure 112. Toiture Jardin .......................................................................................................... 87
Figure 112. Détail toiture jardin .................................................................................................. 87
Figure 114. Détail d’un mur rideau ............................................................................................. 87
 Partie
introductive
Partie introductive

1. Introduction générale :
Malgré les diverses richesses de la Kabylie, cette société vit en rupture totale avec ses
essences originelles que ça se soit sur le plan économique, architectural ou autres. Depuis
l’avènement de l’humanité, les civilisations ont construit des monuments qui reflètent
sous une forme concrète les aspirations et les croyances des peuples, en laissant des traces et
des symboles qui représentent l’héritage culturel aux générations qui sesuccè[Link]
peuple a ses propres repères socioculturels attachés à un espace et à un environnement, qui
font son Identité et sa singularité.
La Kabylie est une terre de montagnes, région historique et ethnolinguistique fortement
Homogène située dans le nord de l'Algérie, elle tient son nom des Kabyles, population berbère
dont elle est le foyer.
L'architecture traditionnelle kabyle constitue l'un des témoignages essentiels pour notre
histoire collective qui faisait la spécificité de la région. Ce patrimoine architectural est le
produit d’une culture et de valeurs morales ancestrales inhérentes à la société kabyle.
Depuis l’indépendance notamment, les transformations socio-économiques et l’apparition de
Nouvel kabyle et ses maisons leur authenticité et leurs particularités architecturales.
Aujourd’hui la Kabylie, se voit étouffée par de nouvelles typologies constructives importées,
ne reflétant ni la culture villageoise ni l’intégration harmonieuse au paysage naturel, le milieu
rural tend à se moderniser avec un habitat porteur de nouvelles formes architecturales et de
nouveaux matériaux, symbole de progrès, où l’aspect humain n’est pas pris en compte.
C'est ainsi que la nécessité d'engager une réflexion de fond sur l’architecture actuelle qui se
fait dans nos villages qui ignore les formes discrètes et articulées des anciens établissements
qui témoignent au-delà de la valeur intrinsèque de leurs composants physiques, d'une forme
D’organisation spatiale caractérisée par son originalité et son adaptation au contexte naturel,
socio-économique et physique s'impose, pour que la Kabylie ne soit pas entièrement
muséifiée ou au contraire gravement dénaturée.

2. Le choix de la Kabylie :
Notre choix s’est porté sur la Kabylie du fait qu’elle présente des richesses identitaires
matérielles et immatérielles inexploitées, mais elle reste à l’instar de toutes les autres sociétés
qui subissent une standardisation de mode de vie et c’est pour cela qu’on a choisi ce site afin
d’apporter une alternative architectural. D’où ce choix est principalement lié à :

1
Partie introductive

 Son unité et richesse identitaire.

 Son histoire revendicatrice de son identité et sa résistance face aux intentions de
déracinement de son peuple.
 La Kabylie reste toujours une direction d’excellence de confort psychologique vue
à la particularité de sa géomorphologie ainsi que de sa biodiversité qui assure la
notion de bien-être.

3. La Problématique générale :
L’architecture traditionnelle kabyle est un patrimoine légué par nos ancêtres, un héritage à
préserver et un savoir-faire à transmettre. Ce patrimoine révèle l’ingéniosité de nos aïeux à
adapter leur habitat à leur climat, leur environnement et à leur mode de vie. Aujourd’hui, des
mutations socioéconomique et culturel, ont perturbé la structure villageoise de la Kabylie .
De quelle manière peut-on concevoir un projet architectural contemporain, dans un site
sensible ; tirer le meilleur de la tradition, construire selon des nouvelles technologies sans
rompre avec les traditions et l’identité de la Kabylie ?
Comment arriver à inscrire un projet contemporain dans un territoire de fortes valeurs
patrimoniales tout en travaillant avec les composantes précieuses de la Kabylie afin de
favoriser l’économie et le développement durable local?

Comment peut on vous préservé les tradition kabyle et définit la kabyle tout on intégrant un
projet contemporain rationnel qui fait rappelle a l’architecture kabyle (identité) tout on
assurant sa réintégration a l’urbain et participation dans le renforcement touristique et la
revalorisation de village ?

4. Les Hypothèses :
Afin de répondre aux problématiques posée :
• L’utilisation des matériaux locaux disponible en Kabylie la pierre et le bois.
• La réutilisation des principes de l’architecture traditionnelle dans notre projet
contemporain.

2
Partie introductive

La valorisation et la réutilisation des principes de l’architecture traditionnelle villageoise en

Kabylie dans le perspective d’un développement durable locale économique, pour un bien
être sociale et dans le cadre de préservation de l’environnement.

Concevoir un équipement contemporain qui pourra donner vie à l’identité culturelle locale à
fin de renforcer les échange socioculturels.
5. Les objectifs :
• La récupération et la valorisation des traditions et des coutumes kabyles.
• Favoriser une revitalisation socio-économique et culturelle du territoire.
Mise en valeur et réaffirmation de territoire kabyle.

Redémarrer les économies locales étouffées et contribuer a l’essor économique.

Produire un espace régi par les données culturelles et sociales des occupants.

Produire une architecture significative et originale.

Rétablir l’équilibre entre l’homme et l’environnement.

6. Méthodologie :

Notre recherche est fondée sur une méthodologie d’approche analytique :

 En premier lieu notre analyse est portée sur des différentes identités de la Kabylie
(Identité géographique, culturelle ; historique…etc.) dans le but d’inscrire le thème
abordé et le projet dans une optique de développement durable en prenant les
spécificités identitaires comme références.
 La seconde est basée sur une étude d’exemples se rapportant au thème de la santé pour
une meilleure appréhension de ce dernier.

7. Structure du Mémoire :

 Partie introductive : Dans cette partie on a introduit le thème de recherche, à

travers un aperçu sur l’état actuel de la pratique de l’architecture en Kabylie. Cet
aperçu est ensuite redéfini par une problématique générale, en avançant des
hypothèses suivies des objectifs qui constituent le fil conducteur de la recherche.

3
Partie introductive

 Partie théorique :
 Approche contextuelle : Cette approche a été faite sur différentes échelles tout en
commençant avec la Kabylie entre passé et présent ou on analyse des identités locales
pour cerner ses potentialités et ses carences, et une illustration de la rupture, puis une
analyse plus profond sur Yakouren jusqu’on arrive au site d’intervention.
 Approche thématique : on présente le thème d’étude qui (la maison d’artisanat) avec
une analyse de quelques exemples pour établir un programme spécifique à notre
projet.

 Partie expérimentale :
 Approche architecturale : Dans cette approche on a présenté les différentes étapes de
l’évolution du projet (genèse de projet) et sa description complète.
 Approche constructive : L’approche consiste à présenter et expliquer le détail
constructif et les matériaux utilisés.

4
 Partie
théorique
 Approche
contextuelle
Partie théorique Approche contextuelle

I. Introduction :
La structuration d’un territoire est fortement liée à la notion symbiose homme nature, de tel
sorte que ce dernier est composé par des éléments naturelles (la topographie et
l’hydrographie)++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

L'homme vient insérer à son tour à l'intérieur de cet ordre naturel, un ordre artificiel régit par
des besoins, intérêts et enjeux qui lui sont propres et qui varient dans le temps.

En Kabylie, le village est la forme dominante de l’environnement bâti.

En effet, des milliers de villages sont disséminés à travers les montagnes sur des espaces pour
la plupart escarpés et accidentés.

Des villages anciens forment un tissu dense. Ils s’établissent sur des lignes de crête, des
sommets de collines.

Aujourd’hui la société Kabyle a connu des mutations profondes imposées par des apports
extérieures multiples comme, les idées novatrices de la modernité et l’uniformisation du
mode de vie, cela a engendré la rupture et les dislocations spatialo-sociale qui ont altéré
l’architecture locale et l’environnement, Les village kabyle se sont urbanisés, l’aspect rural
s’est dissipé, les matériaux locaux ont été remplacés par du béton.

Donc la Kabylie devient un lieu de la banalité dans la production architecturale avec toute
cette richesse du patrimoine culturel.

Le respect des spécificités et la reconnaissance des potentialités régionales permettent de

réconcilier l’homme avec sa terre en lui redécouvrant les vertus de son site et de son terroir
pour ensuite lui offrir les outils d’un nouveau confort; celui d’un environnement écologique
durable. (Résumé de cours de Mr Samir ATEK)

4
Partie théorique Approche contextuelle

II. La Kabylie :
II.1. Situation :

Situé au nord-est de l’Algérie, surnommée de la belle rebelle Kabylie, dominée par les crêtes
du DJURDJURA. La grande Kabylie s’étend ainsi sur les wilayas de Tizi-Ouzou, Brouira, et
Boumerdes. La petite, sur les wilayas de Bejaïa, Jijel, Bordj-Bouareridj et Sétif.

Figure 1. Les wilayas de la Kabylie ([Link]

II.2. Les richesses de la Kabylie :

II.2.1. Les richesses naturelles :

La Kabylie présente plus de 100 000 H de forets non exploitées, une couverture végétale très
variée, 2 grands massifs montagnards DJURJURA et la CHAINE du LITTORAL qui
constituent une véritable source d’eau (le OUED SEBAOU et le OUED SAHEL-
SOUMMAM) et un littoral qui constitue presque le 1/3 du littoral ALGÉRIEN. (Rapport
PDAU Azazga, 2007).

Figure 2. Les beaux paysages de la Figure [Link] Naturelles

Kabylie ([Link] (Animales, Végétales) existantes en
[Link]) Kabylie ([Link]
5
Partie théorique Approche contextuelle

Synthèse :

En raison des différences topographiques et climatiques dont elle est le cadre, la Kabylie
possède une grande diversité d'espèces donc une diversité de richesses qui peuvent être
exploitées dans le cadre d’un développement local durable.

II.2.2. Les richesses culturelles :

• L’activité artisanale :

La poterie kabyle Les bijoux Kabylie

La vannerie Le tissage

Figure 4. L’activité artisanale de la Kabylie ([Link] [Link])

• Arts traditionnels Kabyle :

Figure 5. Le chant et la musique ([Link] [Link])

6
Partie théorique Approche contextuelle

 La dense Kabyle :
Pour les Kabyles, la danse est un art qui est composé de gestes harmonieux, de couleurs et de
styles. C’est un patrimoine moral qui se transmet de génération en génération.
 La poésie Kabyle :
La poésie orale kabyle est inséparable de la chanson populaire, qui la prolonge et la complète
Car il n’y a pas de distinction entre la chanson et la poésie dans la littérature orale kabyle.

 La peinture Kabyle :
La peinture est un moyen d’expression très ancien dans la société kabyle. La femme kabyle a
puisé dans la nature des symboles et des signes pour décorer sa poterie, ses tapis, ses robes et
même les murs de sa maison.

Figure 6. Décors intérieur d’une maison traditionnelle à Aït El Kaïd

([Link] [Link])

II.2.3. Les richesses économiques :

L’économie de la société kabyle traditionnelle se repose sur les productions agricoles,

l’élevage de volaille et bétail ainsi que sur les productions artisanales. Les essences de
l’économie traditionnelle Kabyle sont issues toutes de la nature (Bois, Argile, …etc.).

Figure 7. Le travail de la terre chez les Figure 8. Berger en Kabylie

kabyles ([Link]
([Link]

7
Partie théorique Approche contextuelle

Les marchés en Kabylie sont connus pour être des lieux d’échanges commerciaux mais encore
de mixité sociale.

Figure 9. Tableau d’un marché Kabyle ([Link]

Synthèse :

L’économie de la société kabyle traditionnelle se repose sur les productions agricoles,

l’élevage de volaille et bétail ainsi que sur les productions artisanales. Les essences de
l’économie traditionnelle Kabyle sont issues toutes de la nature (Bois, Argile, …etc.)

II.3. Organisation sociopolitique :

La Kabylie est constituée d’un ensemble de villages

regroupés en confédération, la société kabyle s'organise
en cercles concentriques de fidélité dont le noyau est la
famille étendue Axxam, qui est la plus petite cellule
sociale. Les familles regroupées forment
(thakharrubth), dont les membres possèdent un ancêtre
commun, qui remonte à la quatrième ou à la cinquième
génération. Adhrumest un groupe plus large encore, qui
est formé d'un nombre variable de
(thakharrubth).Plusieurs idharman (pluriel d'adhrum)
forment le village (thaddarth), les villages se
rassemblent ensuite en tribu : l'aârsh (Ramon Basagna
et Ali Sayad, 1971). Figure 10. Organisation sociale de la
Kabylie.
([Link].)

8
Partie théorique Approche contextuelle

Constat :
Vivre en Kabylie donc, c'est vivre sous l'autorité du groupe où l'esprit de solidarité est
fort développé. On peut donner l'exemple de la "Tiwiza", corvée collective qui consiste à
aider un villageois à ramasser dans la journée ses olives ou à bâtir sa maison.

II.4. L’architecture kabyle traditionnelle :

L’Architecture étant une traduction d’un savoir-

faire et réponse à un besoin de se loger fait l’une
des caractéristiques de la Kabylie, « l’architecture
traditionnelle Kabyle est le résultat de l’incroyable
alliance entre l’homme et son environnement. Cette
dernière répond aux exigences de l’homme qui
l’habite, à son mode de vie, à son mode socio-
économique et socioculturel, tout en respectant
l’environnement, caractérisé par un climat rude de
montagne. Cette architecture traditionnelle Kabyle
représente un patrimoine d’une inestimable valeur à
préserver, aujourd’hui pour les générations de
demain ». (Cours de Mr SALHI Mohamed
Figure 11. Les villages kabyles.
Brahim et Mme ALIANE Ouahiba).
([Link]

II.4.1. Le Village Kabyle ancien :

Kabylie compte environ 1500 villages, Le village

kabyle (THADDARTH) est une unité socioculturelle
Fondamentale dans la société Kabyle, il a son
territoire propre, séparé et réservé. Il occupe en
général une crête, un plateau ou un verseau et très
rarement presque jamais implanté dans la vallée .La
morphologie de site limite l’extension du village et
détermine sa forme. Il existe sans muraille, ni édifice
particulier, il forme en lui-même une forteresse, qu’il
soit allongé ou circulaire ils ont été conçu de façon à
pouvoir être efficacement défendu. Figure 12. Les villages kabyles
anciens. ([Link]

9
Partie théorique Approche contextuelle

« Le village est un ensemble de maisons et les maisons sont faites d’un assemblage de pierre,
de terre et de bois. C’est à peine si elles laissent soupçonner la naïve intervention de l’homme
maçon, elles airaient poussé seules, telles qu’elles s’offrent à leurs occupants, que cela ne
serait pas un miracle sur cette terre ingrate avec laquelle elles se confondent, sur laquelle
végète et où l’on finit par se coucher sous une dalle de schiste » (FARAOUN, M.2007).

II.4.1.1. Les différents éléments du village :

1. Axxam - La maison :

Est l’unité principale de la société Kabyle, elle regroupe à la fois trois générations (Grands-
parents, Parents et enfants).
 Implantation : Est-Ouest.
 Charpente : Orienté Nord-Sud.
 Forme : Rectangulaire (9 et 11m de largeur, 6 à 7m de langueur).

Figure 13. Maison kabyle ancienne du village d’Aourir

([Link]

2. Tadjmaat :

Thajmaεth représentait l’institution

politico-administrative de base des
communautés villageoises kabyles.
Elle était l’unique représentant des
citoyens à l’extérieure gérait toutes
les affaires internes du village.
Durant des siècles, elle a veillé à la
préservation de la cohésion sociale
et territoriale des montagnes
kabyles. (M. Kaci, 2001). Figure [Link] (Lieu de rassemblement)
([Link]

10
Partie théorique Approche contextuelle

3. Tazrivt (impasse) :

Elle doit son existence à des

contraintes techniques et
fonctionnelles; elle crée une brièveté
de cheminement desservants
uniquement les groupements qui ne
peuvent avoir accès direct à la
Figure 15. Tazrivt (Impasse) Village
ruelle. (M. Kaci, 2001). DjeblaAtKsila ([Link]

4. La ruelle :

C’est l’élément d’articulation entre l’entrée et

l’extérieur du village. Exclusivement
approprié par les villageois, elle est le seul
espace extérieur à l’intérieur du village, mais
par rapport à un étranger, c’est déjà un
intérieur. Ces ruelles tracées
perpendiculairement aux courbes de niveaux
sont morphologiquement des espacées
fermées et s’ouvrent vers le ciel. Comme pour
vouloir détendre une ambiance qui accélère le
rythme de la marche du passant . (M. Kaci,
Figure 16. Ruelle dans le village de
2001). Bou-Mansour, (Source : Etudiants en
master 2 architecture, U.M.M.T.O. 2012)

5. Asquif :

C’est le lieu de transition entre

l’intérieur et l’extérieur de la
cour de la maison, C’est l’endroit
où le visiteur devra attendre
avant d’être admis dans la
HARA. (M. Kaci, 2001).

Figure 17. Asquif d’un village kabyle.

([Link] .[Link])

11
Partie théorique Approche contextuelle

6. El hara :

En franchissant le seuil d’entrée, on entre

définitivement dans la sphère familiale dans sa
forme la plus élémentaire, où on trouve une
cour intérieure El hara.

Figure 18. El Hara

([Link]

7. Lejamaa (Mosquée) :

Figure 19. Lejama (Mosquée)

([Link]

Constat :

 L’implantation des maisons Kabyles témoigne du respect de l’autre, car chaque

maison donne la possibilité à l’autre de recevoir les rayons de soleil ainsi que
l’aération.
 La Hiérarchisation des espaces villageois (public – semi-public – semi-privé et
Privé) définit la vocation des espaces et les propriétés afin de préserver l’intimité
des villageois.

II.4.2. La maison Kabyle :

La maison kabyle, l’axxam, est divisée en trois espaces intérieurs. «Chacune de ces divisions
porte un nom, a des formes et des fonctions propres, trouve un sens à l’intérieur d’un système
symbolique qu’elle inspire et dont elle est influencée». (Ramon Basagna et Ali [Link])

12
Partie théorique Approche contextuelle

II.4.2.1. La répartition des espaces intérieurs :

Divisé en trois parties :

 La première de ces divisions (1), se nomme

« taqqaât », dans certaines régions «aguns »
et dans d’autres « tiγerγert», réservée aux
humains.
 La deuxième (2), est dite « addaynine». Elle
est réservée aux animaux.
 La troisième (3), s’appelle « taâricht ». On
1- Taqaats (Séjour)
pourrait traduire ce terme par grenier.
2- Adaynin (Etable)
(H. Genevois, 1962, p. 25). 3- Taarichet (Grenier)

Figure [Link] intérieurs

d’une maison traditionnel Kabyle
(Mohand Abouda (AXXAM))

Figure 21. Femmes entrain Photo 1. Vue sur Addaynine, Photo 2. Vue sur Taâricht,
de trier les figues au niveau (Etudiants en master 2 (Etudiants en master 2
de Taqâat ([Link] la- architecture, U.M.M.T.O. architecture, U.M.M.T.O.
[Link]) 2012) 2012)
qqs

13
Partie théorique Approche contextuelle

II.4.2.2. La structure :

Les composantes :

1- Ajgou (poteau en bois)

2- sur (mur en pierre)
3- Asalasidarfi (poutre latérale en Bois)
4-Asalas Alemmas (poutre centrale en Bois)

Figure 22. Coupe transversale d’une maison Figure 23. Schéma de la structure d’une
Kabyle ([Link]). maison Kabyle ([Link]).

I.4.2.3. Les matériaux de construction :

A- La pierre :

« Les pierres qui servent à la construction

sont extraites d’une carrière ou retirées du
lit d’un cours d’eau, c’est à dire sont pures
ou purifiées. En aucun cas on ne
ramasserait des pierres sur des lieux
fréquentés où se dispersent des influx
Figure 24. Pierre utilisé dans les maisons
maléfiques...» (Jean Servier, 1963) kabyle ([Link]

B- Le liant ou mortier :

Avant l’utilisation du ciment; l’argile était mélangée à de l’eau pour la confection du mortier.
Seule activité, lors de la construction, dévolue à la femme. Ce sont aussi les femmes qui vont
réaliser le sol de la pièce principale avec cette même argile mélangée à de la bouse de vache
et de la paille.

14
Partie théorique Approche contextuelle

C- Le bois :

Le peuplier, le frêne et le cèdre sont les essences intervenant dans la structure (toiture, poutre
faîtière, piliers). Pour les ouvertures, éléments mobiles, il est possible d’utiliser des planches
de récupération. Les matériaux choisis et acheminés, on procède à la réalisation.

D- La paille :

Matériau aussi naturel, la paille rentre dans la composition du mortier en terre dans le but de
consolider ce dernier et afin d’améliorer ses caractéristiques physiques.

E- La Tuile :

La construction reçoit un toit à deux pentes qui sera recouvert de tuiles (akermoud). Dans les
villages proches des sommets enneigés.

Figure 25. Charpente de maison du village Boumensour

([Link]).

15
Partie théorique Approche contextuelle

II.5. L’architecture kabyle d’aujourd’hui :

De nos jours, la crise socio-économique en Kabylie a affecté l’acte de bâtir, l’architecture en
Kabylie est dépourvu de toute signification, l’acte de bâtir est devenu qu’une politique de
construction à la recherche de la quantité (la quantité d’espace), et ceci au détriment de la
nature.
Après l'indépendance, l'exode rural a vidé les villages de Kabylie que l'émigration a déjà bien
diminués. De nouvelles idées sont venues perturber les vieilles maisons des aïeux. On a
démoli par nécessité, la terre étant rare, pour reconstruire de grosses bâtisses, copiées parfois
réussies, mais souvent ratées, des maisons européennes.
Une autre possibilité pour les villageois d’agrandir leurs maisons. Ce qui leur permet de
préserver leur ancienne, axxam. On construit au-dessus avec des matériaux nouveaux et
toujours dans l’esprit d’intégrer un certain confort que l’on n’avait pas dans l’ancienne

bâtisse. (Cours de Mr. Atek).

Figure 26. La Kabylie Avant (Société Photo 3. La Kabylie d’Aujourd’hui

Agricole) ([Link]

II.5.1. Les causes de rupture :

 L’exode rural, l'industrialisation, la colonisation ont provoqué un changement dans les

habitudes de logement et par conséquent aussi dans les formes de construction. Mais
ces dernières sont venues en rupture avec l’existant traditionnel ;
 Remplacement de l’activité agricole par l’activité commerciale ;
 Dominance du bâti au détriment de la terre agricole ;
 Déférence de classe sociale ;
 Les projets gouvernementaux d’équipement culturel, sportif, éducatif…etc., ne
prennent à aucun moment les spécificités locales, mais bien au contraire, on remarque
une volonté de destruction de cette région que sur le plan naturel que culturel, à savoir
par des projets de logement à l’image des Cité d’habitation AADEL, équipement
pédagogique, Siège de service … etc.

16
Partie théorique Approche contextuelle

II.5.2. Transformation du cadre bati dans les village kabyle :

L’espace villageois a subi des transformations brusques, ce qui engendre de dangereux impact
autant sur la nature et l’environnement, que sur les traditions et l’é[Link] moment où le
villageois ressentait le besoin d’agrandir sa maison ou d’en construire une autre.
Plusieurs possibilités s’offraient à lui :

II.5.2.1. Juxtaposition du nouveau à l’ancien :

Dans ce cas, l’ancienne maison est

préservée, mais on y en adosse une
nouvelle dotée de commodités que
l’habitat recherche. Elle est construite
avec des matériaux autres que ceux
disponibles dans l’environnement
immédiat et sans harmonie avec le
Photo 4. Mitoyenneté ancien/nouveau
bâti existant.

II.5.2.2. Superposition du nouveau à l’ancien :

Une autre possibilité pour les
villageois d’agrandir leur Maisons.
Ce qui leur permet de préserver leur
ancienne, axxam. On construit au-
dessus avec des matériaux nouveaux
et toujours dan l’esprit d’intégrer un
certain confort que l’on n’avait pas

dans l’ancienne bâtisse.

Photo 5. Superposition du nouveau à l’ancien

II.5.2.3. Démolition totale de l’ancien :

Le cas le plus extrême dans la transformation du village, est la démolition totale de la maison
traditionnelle, pour cause de manque de terrain ou autres problèmes. Une fois celle-ci détruite,
une nouvelle maison prend sa place ; cette dernière, plus « moderne », ne ressemble en aucun
cas à la traditionnelle qui, elle, s’intégrait mieux au paysage et surtout ne nuisait pas à
l’environnement vu les matériaux utilisés.

17
Partie théorique Approche contextuelle

II.5.3. Les matériaux utilisés :

On remarque encore aujourd’hui l’abandon des matériaux locaux au détriment du béton, acier
et brique (Matériaux industrialisés) ; et l’évolution des villages et des villes se fait de manière
anarchique sans aucune stratégie d’urbanisation, ni respect de la nature et de l’histoire...etc.
Ainsi nos villages ont perdu leurs caractéristiques leurs authenticité et sont devenus des
espaces comme n’importe quel endroit, sans aucune identité (une architecture dépourvue de
toute signification).

Figure 27. Village Kabyle entre le passé et le présent ([Link]

Figure 28. Agression contre la nature (Commune d’Ait Yahia- Ain El Hammam)
([Link]

Figure 29. Les catastrophes urbanistiques

([Link]

18
Partie théorique Approche contextuelle

Constat :

L’architecture en Kabylie a vu en présent une rupture dans les traditions et les modes de
construction (rupture entre ancien et nouveau, entre tradition et modernité, entre ruralité te
urbanité), aussi a connu une banalité et une standardisation de forme avec une uniformité.
Aujourd’hui le constat est unanime, les villages Kabyles ont perdu de leurs authenticités et
leur relation avec la nature.

19
Partie théorique Approche contextuelle

III. TIZI-OUZOU :
III.1. Tizi-Ouzou (la Wilaya) :

Présentation :
La wilaya de TIZI OUZOU occupe une superficie de 2958 km2. Située à 100 km à l’est
d’Alger, elle est limitée au nord par la méditerranée, à l’est par la wilaya de Bejaia, au sud par
la wilaya de BOUIRA et à l’ouest par la wilaya de BOUMERDÈS. L’estimation de la
population résidente est de 1 119 646 (en 2008).

Figure 30. Situation de la wilaya de TIZI OUZOU

([Link]

III.2. Yakouren :

III.2.1. Introduction :
Depuis l'indépendance l'Algérie a subit un développement en terme de construction, sans se
soucier du déséquilibre apporté a la nature.
A nos jours il est primordial d’éveillé la conscience humaine afin de prendre en charge les
aspects environnementaux : humains ; bâtis et paysager qui ne cessent de se dégrader, tel est
le cas de plusieurs territoires ruraux algériens. Ces derniersont connus une crise de logements,
le besoin de loger un grand nombre de personnes en un temps réduit ce qui en résulte des
extensions urbaines et rurales non planifiés au détriment des terres agricoles et des forets, a
savoir le cas de Yakourene; qui est une région situé sur les montagnes de la Kabylie au grand
massif du Djurdjura, caractérisée par des paysages majestueux, de l’air pure et une richesse
faunistique et floristique assez marquée qui attire de nombreux touristes, d’où le tourisme
montagnard dans cette région peut prendre un large chemin dans la revalorisation de ses
potentialités et garantis son essor économique.

20
Partie théorique Approche contextuelle

Mais Yakourene a subit une extension urbaine au détriment de sa foret et de ses paysages
naturels,de ce fait des compromis entre protéger la biodiversité et développer l’espace urbaine
bâtis et redynamisé l’économie locale de la régionseront recherchés afin d'assurer l'extension
de la ville de Yakourene tout en préservant les paysages naturels.

Problématique générale:
Notre choix du site s'est porté sur Yakourene qui est une région touristique de la Kabylie. Elle
a subit une extension urbaine sans tenir compte de sa biodiversité faunistique et floristique.
De ce fait une problématique se pose:
Quelle est la démarche à suivre afin de développer un tourisme culturel tout
en assurant une extension urbaine fiable du paysage naturel?
Problématique spécifique:
La ville de Yakourene présente une diversité de richesses naturelles dont la foret, la faune et
la flore ce qui lui confère une vocation touristique importante, qui est malheureusement
négligée. Aussi, une grande partie du territoire est urbanisée sans mettre d'articulation entre
ces deux derniers. Dés lors un questionnement se pose:
Comment assurer un développement urbain qui s’intègre dans le paysage naturel ?
Comment assurer un tourisme qui valorise et redynamise l’économie locale de la région ?
Hypothèses:
La création d’un projet qui s'intègre dans la nature.
La création et aménagement d’espaces de détentes touristiques.
La planification d'une extension urbaine qui s’intègre dans le paysage naturel.
Objectifs :
Valoriser et préserver le patrimoine paysager de Yakourene.
Renouer avec le patrimoine régional.
Assurer l'articulation entre la ville et le paysage naturel.
Préserver la biodiversité, restaurer et valoriser la nature en ville.
Redynamiser l'économie locale de la région.
I- le Choix du site.
Notre choix du site s’est porté sur la ville de Yakourene et cela pour plusieurs critères à
savoir :
La ville de Yakourene possède un patrimoine riche et diversifié; tant que socioculturel,

21
Partie théorique Approche contextuelle

naturel et artisanale.
La présence d’une variété paysagère sous une couverture végétale variée, marquée par de
grandes surfaces de forets et une richesse faunistique et floristique importante.
Une ville à vocation touristique.

Figure 31. Vue sur la ville et la forêt de Yakourene.

(PDAU de Yakourene2013. )

IV- Présentation de la ville de Yakouren:

Yakourene est une commune du massif du Djurdjura enKabylie, c’est une région
montagneuse à
l’extrémité Nord-est de la chaine côtière. Elle est située à 47,97 km à l’Est du chef-lieu de la
wilaya
de TIZI OUZOU et à 10,55 Km à l’Est de son chef-lieu de Daïra d’AZAZGA1.
IV-1-La Toponymie:
Le mot Yakourene revoie vers « Akur » qui signifie étymologiquement la crête ou la bute et
laisse
penser à l’emplacement du village originel au sommet de la colline.

IV-2- la Situation et la délimitation de la commune de Yakouren:

Située a l’Est de la wilaya, elle est délimité au:
Nord par les communes d’AKEROU, AIT CHAFFA et ZEKRI.

22
Partie théorique Approche contextuelle

Sud par les communes d’IFIGHA et IDJEUR.

A l’Ouest par la commune d’AZAZGA.
 A l’Est par les communes de ZEKRI et ADEKAR (W. BEJAIA) 2.

Figure 32.. situation de la ville de Yakourene.

( PDAU de Yakourene.)

IV-3- Les dessertes de la commune de Yakourene:

La commune de Yakourene est desservie par:
La RN12 : reliant la ville de Tizi-Ouzou à la ville de Bejaia, qui constitue un vecteur
principal d’échange.
La RN 26A : reliant la ville de Yakourene à Bouzeguene.
Le CW158 et le CW159: deux chemins de deuxième ordre, assurant l’accessibilité aux
communes avoisinantes.
Le CC : Chemin communal reliant les communes d’IFIGHA et MOKNIA à
YAKOURENE3.

23
Partie théorique Approche contextuelle

Figure 33. Les dessertes de Yakourene.

( Google maps/ Yakourene. )

IV- 4- Les données naturelles:

IV-4-1- Le relief.
La commune de Yakourene est caractérisée par un relief montagneux. L’altitude varie entre
800 et
1200m dont la plus élevé est la crête de Tamgout avec 1278m possédant des vues
panoramiques.
IV-4-2- Le climat.
La commune de Yakourene se situe à environ 19Km de la mer méditerranée. De ce fait elle
présente
les caractéristiques climatiques suivantes :
Une saison hivernale relativement humide avec des précipitations importantes.
Une saison estivale relativement sèche à faible précipitations.
Une irrégularité interannuelle des chutes de neige.

24
Partie théorique Approche contextuelle

Figure 34. Vue sur les montagnes de Yakourene. .

(Yakourene - Recherche [Link])

IV-5- Les ressources naturelles

.) et patrimoniales :
IV-5-1-le patrimoine naturel:
La commune de Yakourene s’inscrit dans la zone intermédiaire entre la chaîne côtière et le
massif
du Djurdjura.
a)-Le relief:
Elle se caractérise par un relief diversifié composé de plaines :
• Un important massif forestier qui renferme des sites historiques et naturels avec une altitude
qui varié entre 800m à 1200m.
• Des versants, des crêtes, des cols.

b)-La faune et la flore :

La région de Yakourene est réputée pour sa grande richesse faunistique et floristique. Dont on
distingue une diversité du cadre végétal tel que le chêne et un nombre important d’espèces
animales
où l'on trouve surtout les singes magots, le lièvre ainsi que diverses variétés d’oiseaux.

25
Partie théorique Approche contextuelle

. le singe . le kangourou

Le chêne

Figure 35. Faune et flore de Yakourene.

Source: Yakourene - Recherche [Link]

c)-L’hydrographie:
Le réseau hydrographique de la commune de Yakourene est ponctué par la présence des cours
.)
d’eau permanents ou temporaires (oued et talwegs) qui entaillent le relief, dont six ruisseaux

26
Partie théorique Approche contextuelle

traversent la commune.

Figure 36. Vue sur les Fontaines de Yakourene.

(Yakourene - Recherche [Link])

d)-Le paysage : .)

Le paysage est appréciable de par ses vues panoramiques sur la nature qui est riche et
diversifié, à savoir la forêt et les montagnes.

Figure 37. Les différents paysages de la ville de

Yakourene. (Auteur).

IV-5-2- Le patrimoine culturel et socioculturel:

Le patrimoine culturel de la commune de Yakourene est constitué principalement des
.)
équipements
traditionnels kabyles (Tajmaat; mosquées), les maisons traditionnelles,les mausolées, les
fontaines
les huileries traditionnelles …etc.

27
Partie théorique Approche contextuelle

IV-5-3-Le patrimoine économique:

La commune de Yakourene est assez pauvre, Une partie de la population locale active est
répartie dans le secteur de l’agriculture et de gisement de la pierre récupérée et travaillée de
façon artisanale ainsi que d’autre sont spécialisés dans la récupération du liège.

Figure 38. Mosquée de la ville. Figure 39. Vente de poterie sur la RN12.
(googleearthakourene.). (Auteur).

.)
.)

Figure 41. M'Kam Djeddi Idir (maus)

Figure 40.: Dépôt chaine liège. (Google earth/ Yakourene)
( [Link])

.)

IV-6- Genèse et formation de la ville.

.)
IV-6-1 La période pré colonial:
L’agglomération de Yakourene était un petit bourg (village kabyle) appartenant à l’Arche Ath
Ghobri, édifié sur la crête pour des raisons défensives et agricoles.

28
 Partie théorique Approche contextuelle

IV-6-2 La période colonial:

Un second village de type Haussmannien fut implanté sur la plaine de la fleur(Djedjiga) au
début du siècle.
En 1958 le petit bourg de Yakourene fut bombardé par l’armée française et remplacé par un
camp de contrôle militaire vu la place stratégique qu’occupait ce village.

IV-6-3 La période post colonial:

A partir des années 70, Yakourene subit une extension à partir du noyau colonial sur des
terres agricoles peu accidentées et parfois même au détriment de la forêt.
1ére extension : Début d’éclatement de Yakourene:
Durant les années 70, un nouveau village prend sa place un peu plus loin du noyau colonial
sur l’axe de Yakourene-Ait Bouheni
2éme extension : l’éclatement de Yakourene :
Elle est faite à partir du noyau colonial sur des terres agricoles peu accidentées, sur l’axe routier
Yakourene-Ifigha. L’extension consiste en des habitations individuelles, des logements et des
équipements.

Période près coloniale.

Période postcoloniale:
1ere extension.
Période coloniale.

Période postcoloniale:
2eme extension.

Figure 42. Genèse de la forme de la ville de

Yakourene.
(PDAU de Yakourene 2013 traitée par l'auteur.)

29
Partie théorique Approche contextuelle

IV-7- Les tissus urbains:

II-7-1 Le tissu colonial:
Le cadre bâtis est organisé selon une trame régulière orthogonale, parallèle aux voies
principales.
Le gabarit varie entre RDC et R+1 dont des maisons individuelles avec toiture en charpentes
et des équipements publics tels que la placette publique.

Figure 43. Carte du tissu colonial.

(Carte extraite du PDAU de Yakourene traitée par l'auteur.)

IV-7-2 Le tissu post colonial:

Les nouvelles constructions édifiées n’ont suivis aucune logique d’occupation d’espace ni de
trame régulière. Dont on distingue plusieurs types d’habitat qui sont caractérisés par :
-Des maisons individuelles qui ne dépassent pas R+3
-Des équipements
. ) publics et administratifs
-Des constructions sous forme de bâtiments a usage mixte commerce au RDC et habitat a
l’étage.

30
Partie théorique Approche contextuelle

Figure 44. Carte du tissu coloniale postcolonial.

(Image extraite du PDAU, traitée par l’auteur.)

IV-8-Le système viaires et noeuds:

.)

Figure 45. Le système viaire et les noeuds de Yakourene. (carte extraite

d'un mémoire de l'option Architecture et cultures constructives/ session juin
2015 traitée par l'auteur.)

31
Partie théorique Approche contextuelle

IV-9-Le cadre bâtis et les différents équipements:

IV-10- La vocation de la ville de Yakouren:
IV-10-1-Vocation touristique:

Figure 46. Carte du tissu coloniale postcolonial.

(Image extraite du PDAU, traitée par l’auteur.)

a) Potentialités naturelle:
La ville de Yakourene possède une grande richesse en faune et flore, d'ailleurs la forêt occupe
54.16% de la superficie de la commune soit 4292.92 ha.

.)

Figure 47. Les potentialités naturelles de Yakourene.

(Yakourene - Recherche [Link])

32
Partie théorique Approche contextuelle

b)- Les potentialités artisanales:

Yakourene est une région qui se caractérise par sa production artisanale que se soit en
bijouterie,
poterie, tissage, broderie…etc.

Figure 48. Les potentialités artisanales de Yakourene.

(images extraite d'un reportage sur Dzair news TV.)

VI- Synthèse générale sur la ville:

VI-1- Les carences.
Malgré les avantages qu’offre la position géographique de la ville de Yakourene, elle est
marquée
par plusieurs carences à savoir :
Un étalement urbain non planifié, en tache d’huile et parfois même au détriment des
.)
terres
agricoles et des Forêts.
Une mauvaise gestion des ressources économiques.
Un manque d’espaces publics et de lieux destinés à l’échange et aux activités
commerciales.
Un Manque d’espaces de détentes et de loisirs.
VI-2- Les potentialités.
Parmi les potentialités qu’offre la ville de Yakourene on distingue:
Une richesse faunistique et floristique exceptionnelle.
L’existence de vestiges et de lieux historiques.
L’existence de ressources économiques.
La vocation touristique de la ville accentuée par la présence d’une richesse patrimoniale

33
Partie théorique Approche contextuelle

importante tant culturelle, naturelle que paysagère.

[Link]ÉSENTATION DU VILLAGE
Aith Aissi, un village implanté sur l’une des montagnes du massif tizi Ouzou, travers par la
route nationale N 12 et W158 reliant la grande Kabylie à la petite Kabylie. Il est à 60 km du
chef-lieu de wilaya Tizi-Ouzou. Avec ses 2046m d’altitude il est parmi les villages les plus
haut de toute la Kabylie qui enrichi le village avec le paysage naturel.

En plus de ses paysages paradisiaques et de la richesse de son histoire, ce grand village aux
valeurs ancrées qui a su préserver ses habitants, présente aujourd'hui toutes les commodités
nécessaires pour permettre à ses habitants une vie confortable et paisible. Aucun foyer ne
manque de gaz ou d'eau ou encore d'internet.

Figure 49. Situation de aith aissi a l’échelle nationale

([Link])

UN PASSÉ, UNE HISTOIRE

[Link] culture, souffle de vie

Le volet culturel au village d'Aït Aissi a toujours été fortement présent grâce aux associations
qui y activent. «La culture est l'esprit de toute une société, c'est à travers elle que nous
pouvons connaître notre histoire et même le futur

34
 Partie théorique Approche contextuelle

En effet ils avancent grâce à la volonté des habitants de ce village qui devient comme une
ruche à chaque élaboration d'un programme culturel

En effet très actif, le village Aït Aissi organise des activités de manière permanente, dont la
fête du nouvel An berbère, le 20 avril, la célébration du 1er novembre racontart. Sont
organisées également d'autres fêtes et activités de manière occasionnelle, qui ont toutes une
relation avec la question identitaire.

C’EST QUOI L’ARCHITECTURE DURABLE, identitaire, rationnelle ?

[Link] MATÉRIAUX a base naturelle ?

Les matériaux a base naturelle sont des matériaux disponible au niveau local la pierre ; le
bois ; la terre

Figure 50. les matériaux a base naturelle( Recherche [Link])

Accessibilité:
A échelle nationale le village accessible par la route N12

A échelle régionale accessible par chemin de wilaya N 158

35
Partie théorique Approche contextuelle

Figure 51. photo différente accès vers le village

(Google earth ,Yakourene traité par l’auteur.)

[Link] des entités:

er
1 entité : la partie dense ancien tissu
Caractérisée par maison vernaculaire kabyle (pierre / charpente)

2ème entité : la partie semi dense (extension) caractérisée par

une urbanisation récente (béton, verre, ciment, terrasse)

Figure 52. Présentation des entité de village

(Plan cadastral 1876 (PDAU Azazga, 2007)

36
 Partie théorique Approche contextuelle
VII.4. Les éléments du village :

THAZNIQTH :
Sorte de petite cours extérieure qui
accompagne la maison Kabyle

THAJMAATH : AVRID AMOUKRAN:

Le centre du village est la place de cette il est généralement
dernière, simple appentis couvet et garnis de matérialisée par un chemin
bancs de pierre plus vaste pour gérer la
circulation

AZRIV :
Il fait référence à
une ruelle entre les
maison du village
Kabyle

37
 Partie théorique Approche contextuelle

TIMEQVERTH : AXXAM :
Lieu sacré pour enterrer les morts du Elle représente l’abri de chaque
village famille relative au village

EL DJAMAA :
Il représente le lieux de
culte dans le village pour
le musulmans qui s'élève
très peut au dessus des
toits et son minaret sans
caractère

Remarque : la largeur des ruelles sont

Proportionnelles aux types de moyens
De transport utilisé à savoir : Les Anes
et les mules
Raconte-arts : Et si nous voyageons différemment ?
Qu’est ce que Le tourisme solidaire ?
Le tourisme solidaire regroupe les formes de
tourisme « alternatif » qui mettent au
centre du voyage l’homme et la rencontre et qui
s’inscrivent dans une logique du
développement du territoires.
L’implication de la population dans les
différentes phases du projet touristique,

Figure 53. photo présente le tourisme solidaire

(Recherche [Link])

38
 Partie théorique Approche contextuelle

le respect de la personne, des cultures et de la nature et une répartition plus équitable des
ressources générées sont les fondements dece type de tourisme. Définition de l’ATES

Historique :

le festival international Raconte-arts a vu le jour en 2004 au lendemain d’une décennie de

terrorisme et du printemps noir en 2001 en Kabylie, période au cours de laquelle 126
personnes ourdir la vie. Le festival veut clore le sinistre chapitre des troubles et conflits qui
feraient oublier un passé sombre.
(Article sur le
Web)
Pourquoi le raconte-arts ?

Son but étant de donner le sourire aux natifs de la région et leur faire oublier le deuil et la tristesse.
Pour ça il convient de rappeler à l’origine que ce RDV touristique a vu le jour à Ath-Yenni de trois amis
Hacene Metref, Denis Matinez et Arezki Diche. L’ambition était de créer « un creset d’échanges
culturels et artistiques de tous les horizons». Les arts plastiques, le théatre, la chanson… rythment les
7 jours et 7 soirées de ce festival. Des gens viennent es 4 coins du pays.
À chaque coins une activité, des artistes à l’œuvre tout les villageois sont impliqués dans cette
dynamique citoyenne .
(article sur le web)
Problématique :

Ait-Aissi autrefo is appelé ighil n’salah : Ancienne mosquée autour de laquelle celui-ci a été
bât is.
Connu pour son savo ir ancestrale dans la fabrication de la tuile et ayant accueillis le festival
Raconte-Art, le village représente un lieu d’except ion de partage et d’échange.
L’object if sera donc de préserver cet artisanat local tout en l’introduisant dans le circuit du
fest ival ainsi que l’aménagement global du village pour répondre aux contraintes soulignées lors
de cette manifestation artist ique et rendre ainsi l’expérience plus agréable dans le cadre du
développement local durable.

39
 Partie théorique Approche contextuelle

[Link] paysagère de Ait Aissi :

musée Foyer de jeunes

stade

stade
mosquée

cimetière

Figure 54. Représentation des différents équipements de village

40
 Partie théorique Approche contextuelle

[Link] aménagements proposés

Le village est desservie par la W158 il en possède plusieurs accés de l’ancien tissu à la
nouvelle extension ou se trouve notre site d’intervention

Le terrain se situe dans la parcelle désignée par les villageois pour la partie commune du
village ou est installé un équipement ainsi qu’un stade dédiés aux jeunes du village.

Le terrain étant la propriété du village va accueillir un équipement culturel qui est la

maison artisanale de la tuile dont Ait-Aissi est connu depuis son apparition autour de la
mosquée dite « ighil nsalah ». Ainsi que la maison d’artisanat

Traitement du parcours Traitement des placettes

du Raconte-Arts
Creation du jeu ombre et
Parcours multicolore
lumière En utilisant des
( rouge, vert, jaune.. )
bouchons recyclés qui vont
ui reflète les couleurs contribuer sur le plan économique
des bijoux kabyle et artistique

Pour donner vie

au différents Introduction des espaces

commerces / sanitaires comme
espaces composant espace de repère ayant le
même traitement que le
le village lors de
minaret de la mosquée.
cette manifestation
Pour assurer le confort
acoustique et pour ne pas
déranger les habitants du
village le comité a décidé de
placer les gala artistiques au
niveau de l’extension

Figure 55. Présentation des aménagements proposés

41
 Approche
thématique
Partie théorique Approche thématique

I. Introduction :
L’approche thématique représente une source de compréhension de l’évolution et de
développement du thème et d’inspiration créative de l’architecture, elle permet de véhiculer à
travers un édifice, tout un langage symbolique lié au lieu et au contexte.
C’est le but principal et l’importance de la recherche thématique ; cette dernière consiste en
premier lieu à définir le thème pour mieux le cerner, étudier son émergence et sa genèse afin
de connaitre son impact et son évolution a travers l’histoire, aussi de donner les composantes
principaux de l’équipement ; fonctionnel, social et culturel.
En second lieu, élaborer à travers l’étude d’exemples, une synthèse du thème qui dans notre
cas ; la culture, en justifiant la pertinence du choix,
Voir sa situation dans notre pays et comment ce thème a été développé.
En fin, cette dernière nous permettra de mieux comprendre le thème, afin d’entamer le projet
architectural.

[Link] définitions:
II.1.Définition de la culture :
La culture comprend à la fois la connaissance, la croyance, les coutumes, les oeuvres
d’art, les inventions, la technologie…
La culture inclut tous les éléments qu’a assimiles tout membre d’une société donnée.
Elle est universelle en tant qu'acquisition humaine, mais chacune de ses manifestations
locales ou régionales peut être considérée comme empirique .le développement des études
ethnologiques a démontré que toutes les cultures se valaient.
« …c’est la somme des connaissance propre à élever l’individu moralement et
intellectuellement… »
« …est un ensemble de connaissance acquises, instruction, savoir ensemble de sociale
religieuse, des manifestations intellectuelles ou artistique, qui caractérisant une
société… »
« La transmission de la culture correspond à la transmission d’image qui auparavant
avaient été opposées aux autre membres de la société pour qu’ils comprennent leur
signification et leur usage. L’individu peut de cette transmission accroitre sa capacité à
utiliser la culture dont il dispose »

43
Partie théorique Approche thématique

II.2.L’artisanat :

[Link] choix du thème:

La culture kabyle souffre d’une crise, et reste méconnu malgréla richesse et sa divers
traditions et coutumes, qu'on peut les considères comme un type de patrimoine qu'on doit le
protégé et le transmettre aux générations future pour le conserver L’ absence des équipements
culturel dans cette région de la Kabylie, participe d’une part et d'autre a cette crise de non
reconnaissance de ce patrimoine immatérielle. La culture est le principale fondateur de la
société, est a travers la richesses est la diversité de cette dernière ,une société peut se reconnait
et se réalise pleinemen.

Figure 56. volcan du havre

Figure 57. champs libres

44
Partie théorique Approche thématique

La culture kabyle souffre d’une crise, et reste méconnu malgré la richesse et sa divers
traditions et coutumes, qu'on peut les considères comme un type de patrimoine qu'on doit le
protégé et le transmettre aux générations future pour le conserver L’ absence des équipements
culturel dans cette région de la Kabylie, participe d’une part et d'autre a cette crise de non
reconnaissance de ce patrimoine immatérielle.

IV. Problématique thématique :

Notre objectif ne se limite pas de concevoir un équipement ou l'on vient que pour l'exposition
est l'achat, mais un espace attractif remarquable, une maison de formation artisanale qui
participe a renforces la vocation touristique aussi pour redonnais a cette région kabyle son
véritable visage identitaire. Comment concevoir un équipement porteur de l'identité culturel et
qui participe pleinement au développement local de la région a long terme?.

VI. Quelques définitions de base:

.D’après l’UNESCO
dans son sens général la culture est un ensemble des caractéristiques spirituelles (principes,
idées et idéologie) matérielles (science et art) intellectuelles sentimentales qui différent d’une
société à une autre si elle englobe aussi les principes droits de l’homme dans
les tradition et les croyances .
Selon laroussela culture est un ensemble de connaissance acquises instruction , savoir ,
ensemble se structure sociales religieux des manifestations intellectuelles on artistique qui
caractérisent une société .

.Définition de l’équipement culturelle :

Un équipement culturel est un établissement porteur de l'identité d'un paye, d’une région,
chargé de promouvoir et de développer toutes les activités pour contribuer à l’épanouissement
de la culture et de la formation.

45
Partie théorique Approche thématique

Figure 58. musée d'Orsay

Figure 58. musée d'Orsay

46
Partie théorique Approche thématique

[Link]’est ce qu’une MAISON D’ARTISANAT en Kabylie :

C’est un équipement culturel porteur d’une identité Kabyle, chargé de participé au développement
de l'activité culturel de la région, ainsi que la formation ,elle est destiné au grands public aspirant
connaitre cette culture de près et rendre hommage aux peuple kabyle qui font écrit l’histoire de
cette région.

Figure 59. le tissage Figure 60. la patience Figure 61. la bijoutrie

le savoir faire

[Link] des exemples :

C’est une phase de clarification de l’énoncé du problème, ça fait partie de la conception
architecturale, mais il est claire que la programmation du projet précède son élaboration.
Le programme consiste en une énumération des entités et locaux nécessaires, avec leurs
localisations dans le projet et leurs surfaces.
Cela devra nous permettre de déterminer les exigences quantitatives et qualitatives du projet.

[Link]éede la ville de Tiznit :

Salima Naji, 2009Une réhabilitation Du
patrimoine, donnant
vie a un projet entrant en parfaite
intelligence avec l‘héritage du lieu et
lesbesoins actuels.
Figure 62. Muséede la ville de Tiznit

[Link] :
-curetage de la kasbah.
-restauration des remparts.

47
Partie théorique Approche thématique

-insertion d’un nouveau programme

Figure 63. curetage de la kasbah

[Link] :
-un musée didactique
-Des ateliers d'artisans -des boutiques
-un espace de formation -une salle de
réunion. -un jardin public.- Un théâtre Figure 64. musée didactique
anplain air.

[Link] :
[Link] remparts :

Figure 65 Les remparts

[Link]:
Renforces per des piles dans les tours,
longrines dans les bois, pierre,
panneresses et boutisse.

48
Partie théorique Approche thématique

[Link]:
Enduits à la chaux, (pérenne) le pise.

VIII.1.6. L’intérieur :
Le refroidissement de l'air : inertie
thermique du plancher.
Les circulations verticales et ouvertes
La production d’électricité (panneaux
Musée de la ville de Tiznit
photovoltaïque).-les qualités thermiques
Figure 66. Musée de la ville de Tiznit
(Mémoire : Maison d’artisanat et des métiers d’art à Bejaia)

[Link] maison d’artistes d’OUTOUL –Tamanrasset : « … »

[Link] :
Construire un espace de création et de rencontre pour artistes de diverses disciplines et de
tous les continents au cœur du Sahara. Voici notre rêve muri depuis de longues années
devenue aujourd’hui un projet concret et mobilisateur :La Maison d’Artistes d’OUTOUL
Tamanrasset.
Initié par une équipe composée d’artistes plasticiens, d’animateurs culturels et
d’architectes algériens regroupés au sein de l’association Patrimoine (Alger),leur projet est
parrainé par les associations françaises Caravane et [Link] entre aujourd’hui dans sa
phase de préparation concrète(2002) et d’exécution (2003-2004),suite à plusieurs missions
d’exploration à Tamanrasset.
Leur dernière mission en mars 2002 a permis de sélectionner un site pour la construction du
projet dans le village d’OUTOUL à une vingtaine de kilomètres de Tamanrasset en
concèrtation avec les autorités [Link] a aussi été décidé que l’ensemble du projet serait
conduit par une coopérative à vocation artisanale et culturelle afin de garantir sa bonne mise
enoeuvre et sa durabilité.Enfin, le concèpte même du projet a été clarifié après discussion
avec leurs partenaires locaux.

49
Partie théorique Approche thématique

VIII.2.2. Description du projet :

Dans un premier temps, la Maison d’Artistes est un projet architecturale destiné aà
construire un complexe dans un style saharien qui offrira :
*Deux studios de résidence d’artistes équipés d’ateliers
*Une galerie d’exposition et un amphithéâtre en plein air ;
*Plusieurs ateliers de production artisanale comprenant un espace éducatif pour les
enfants ;
*Un foyer collectif et des huttes pour l’accueil des gens de passage .
*Un logement de fonction pour les promoteurs du projet.
L’aménagement d’un jardin est prévu dans la cour du complexe, planté de végétation
saharienne tel que l’olivier du désert ALIW(en voie de disparition),le genet à fleurs jaunes, le
palmier,…etc. Un autre jardin saharien et des cultures vivrières seront plantés autour du
complexe.
Il s’agit donc de construire dans les premieres années une véritable oasis au milieu du
désert à proximité du village d’OUTOULet de l’oued qui le traverse .

VIII.2.3Objectifs et activités envisagées :

La vocation première de la Maison d’Artistes est de fonder un centre d’acueil,
d’échanges, de créations, dédiées à toutes les expressions artistiques pour les artistes de
diverses disciplines et amateurs d’art du monde entier. Ce sera une oasis de sérénité ouverte à
une réelle transcendance de l’esprit sur le concept d’un monde d’échange , de paix, de
tolérance et de créativité.
Implanté dans le Hoggar, haut lieu touristique et coeur de la culture touarègue à la
frontière de l’Algérie ,du Mali et du Niger, la Maison d’artistes sera vite amenée à devenir un
pole culturel à vocation universelle .

VIII.2.4. Un projet issue d’un symbole :

Au cours de la deuxième mission de préparation du projet à Tamanrasset,

l’artiste plasticien, Mohame Guesmia, coordinateur du projet, a imaginé le
concept qui à guidé l’architecture de la Maison d’Artistes d’Outoul-
Tamanrasset.
Il s’agit de la Khamssa ou main de Fatma, symbole très vivant dans la société
Traditionnelle maghrébine . Représentée par les cinq doigts de la main d’une
femme. On la trouve aussi bien dans les bijoux, les sculptures que dans la

50
Partie théorique Approche thématique

tapisserie. Cette main féminine ouverte en signe de salut et de paix est

également un moyen d’éloigner les maléfices et le mauvais œil.
Les Touaregs ont réinterprété ce symbole de la khamsa à leur manière en
combinant de différentes manières cinq losanges .
Ce symbole de protection et de bonification se retrouve à tout coin de rue dans
Tamanrasset et les artisans s’en inspirent très souvent pour la création de leurs
bijoux.

Figure 67. Le symbole du projet (Mémoire:Maison d’artisanat et des

métiers d’art à Bejaia)

[Link] projet est composé des entités suivantes :

1-L’accueil
2-L’exposition
3-La cour
4-Atelier
5-Logement de fonction
Avec un grand espace centrale qui présente un espace de transition avec un espace de
détente en plein air

[Link] et plan du complexe :

L’entrée principale du complexe est orientée Nord-est. Cette orientation géographique
permet un apport optimal en rayonnement solaire tout en tenant compte de l’isolation
thermique. Nous envisageons à terme d’exploiter l’énergie solaire. Dans les parties

51
Partie théorique Approche thématique

supérieures des façades,des ouvertures pratiquées afin d’offrir une aération constante et
bénéfique lors des grandes chaleurs. Le projet du complexe tendra à long terme à s’agrandir
grace à l’extension de ses différentes structures en vue d’accueillir encore plus d’artistes avec
une meilleur prise en charge en matière d’hébergement, d’espace de travail et de loisirs.

[Link] du projet :
Le projet contient différentes entités qui sont :
1-Maison d’accueil pour artistes. 2-Ateliers & jardin d’enfants
2-Logement de fonction. E 1:E2 :E3 Hutte
3-Galerie d’exposition A- Foyer.
4-bloc ateliers : B-Hall d’acceuil
1-Espace targuis C-D-Douches et sanitaires collectifs

Figure 68. Plan de masse du complexe

(Mémoire :Maison d’artisanat et des métiers d’art à Bejaia)

[Link]ée Ain Imarat (E.A.U ) : « … »

5.3.1Introduction :
La première idée de construire le musée était en 1966 pour une nécessité de garder les
patrimoines et les protéger de la disparition, il a été construit en 1965 et ouvert en 1971.

52
Partie théorique Approche thématique

Figure 69. L’entrée principale du musée Figure 70. Plan de mussée

Le musée à partir de son système, se forme

avec deux salles :la première est exclusive
au côté social qui contient :
1-L’enfance et l’éducation. 6-Elberza
2-Les bijoux. 7-La tissure
3-L’agronomie. 8-les armes
4-Les fournitures ménagères. 9-Le furetage Figure 71. Vue sur salle d’exposition
5-Abudabi dans la pèriode 10-La mer.
La deuxième salle spéciale pour le patrimoine qui raconte des histoires sur des civilisations
antiques pendant des milliers de siècles qui s’était progressé sur l’Imarat er cette salle est
formé de :
1-La période pétré.
2-La période bronze .
3-Oued Errafidein et Medjan.
4-La civilisation d deux milles années avant la
nativité.
5-La période Helintien.
6-La période Islamique
Figure 72. Plan de la deuxième salle
7-L’habitante de (OmmeEnnar) et ses cimetiéres.

53
Partie théorique Approche thématique

Figure 72. Vue sur les salles d’exposition

La troisième salle est exclusive aux cadeaux qui s’étaient donné pour les rois d’Imarat.
Le musée se trouve à coté d’un palais antique très ancien qui représente l’architecture de
l’Imarat,le palais s’était replatrer ;le musée a pris la forme d’architecture par ce qu’il s’est
construit dans une zone antique et ancienne .

Figure 73. Vue sur salle 3

Dans l’entrée principale du musée , on trouve la salle de réception traditionnelle qui laisse
les visiteurs voir le passé et vivre une atmosphère traditionnelle .

[Link]èse de l’analyse des exemples :

D'après ce qu'on a étudié dans cette partie»on peut conclure par ces points communs dans les
exemples précédents:
- La socialisation du projet, où la clôture est tombée entre artisans/public: création
d'une rue urbaine qui traverse le projet ou l'intégration d'une placette urbaine au sein
du projet,…
- L'intégration complète du projet dans son environnement tout en profitant de la nature

54
Partie théorique Approche thématique

et de la spécificité du tissu urbain voisin.

- L'utilisation des espaces de rencontre et de communication tels que les esplanades, les
cours et les jardins
- La maitrise de la lumière et faire de cet élément un facteur mobilisateur dans le projet.
La présence d'une référence historique dans la conception du projet,
- Les ateliers et les salles de cours présentent une régularité de tracé géométrique et une
orientation très nette.
- Le grand profit d'éclairage naturel.
- L'espace d'exposition doit répondre aux qualités changeantes, il pose une grande
Flexibilité

IX. L’approche programmatique

[Link] :
« Le Programme est un moment fort du projet. C’est une information obligatoire à
partir de laquelle l’architecture va pouvoir exister. C’est un point de départ mais aussi une
phase préparatoire »
Le programme est un énoncé des caractéristiques précises d’un édifice à concevoir et à
réaliser, remis aux architectes candidats pour servir de base à leur étude, et à l’établissement
de leur projet. D’après le dictionnaire Larousse
Le programme consiste en une énumération des entités et locaux nécessaires, avec leur
localisation dans le projet et leur surface.
Cela devra nous permettre de déterminer les exigences quantitatives et qualitatives du
projet.
La base de programmation réside dans l’analyse des besoins …et des activités qui en
Découlent

[Link] étapes :
[Link] premier étape :
C’est l’élaboration d’un programme de base, à partie d’un analyse
thématique qui nous permet de dégager un thème avec la typologie d’équipements ayant
un rapport avec ce dernier, et ces fonction par la suite .une fois dégagées les fonctions par
hiérarchisation (primaires, secondaires), on le rassemble dans un organigramme afin de

55
Partie théorique Approche thématique

démontrer les interférences entre eux, on décortique par la suite chaque fonction en
activités.
[Link] deuxième étape :
C’est l’établissement d’un programme spécifique, il s’agit d’analyser
le projet par rapport à la donnée quantitative, dimensionnelle et financière du programme
de contexte et du site il consiste principalement en une énumération des locaux
nécessaires avec leur destination et leur surface.
IX.2.3. critères de dimensionnement:
[Link] usagers :
1-Visiteurs occasionnels : Personnes qui présentent ou ventent le produits (chercheures et
artisans)
2-Les étudiants.
1-Créateurs
2-Artisans et futurs artisans :
3-Amateurs
4-Professionnels
5-Fournisseur : qui cela soit pour l’activité commerciale ou des ateliers.
6- Le public : personne attirée par l’attraction des activités
7-Journalistes
8-Les administrateurs

[Link] capacité d’accueil :

Avant de commencer la programmation d’abord on va estimer le nombre de visiteurs de notre
projet selon le recensement le complexe peut acquérir 2000-2500 personne par jour.
[Link] fonctions et les activités :

*Fonction principales:
-Fonction enseignement (pédagogique) formation discipliné:
dans le but de former la nouvelle génération et d’enrichir les compétences des artisans
professionnels
-Fonction d’échange et d’expression :
Cette fonction privilège l’échange et comporte en son sein : exposition, information,

56
Partie théorique Approche thématique

vente de matériels, vent des travaux d’artisanat, organisation des concerts et des
conférences ……
-Fonction exposition(permanente et temporaire):Destinée à l’exposition de la
culture
de manière globale et spécialement l’artisanat.

*Fonctions secondaires:
-fonction d’accueil et information :permettra de recevoir et diriger le visiteur
(adhérent)
-Fonction administrative : (gestion et coordination) : cette fonction assure la gestion,
l’organisation et la direction des différentes structure qui constituent l’équipement, réunion et
archiver.
-fonction documentation et recherche :
Elle assura la préservation d’artisanat et le perfectionnement de cet artisanat afin de
joindre : tradition et modernité.
-fonction loisir:cette fonction assurée la communication, artisan publique

- Commerce et service:restauration, commerce service.

-locaux technique

Les ensembles fonctionnels :

La connaissance des espaces des
ensemble fonctionnels, est une étape très
essentiel pour la détermination des
différentes unités spéciales, et les
relations qu’elles entretiennent, elle est
aussi une basse pour l'élaboration d'un
programme bien défini.

Figure 73. Schéma d’ensembles fonctionnels

57
Partie théorique Approche thématique

[Link] surfacique par fonction :

Tableau01 : de programme surfacique

58
 Partie
expérimentale
 Approche
architecturale
Partie expérimentale Approche architecturale

I. Introduction :
Tout projet architectural est une réponse à une problématique du contexte, ce dernier lui dicte
les concepts à projeter, et les objectifs à atteindre.

Les différents volets analysés (Histoire, Sociologie, etc.) dans le chapitre de lecture
contextuelle de la Kabylie, fixant les contraintes auxquelles on a cherché des solutions déjà
adapté, mais aussi de nouveaux techniques constructifs répondants aux exigences
contemporaines, tout en respectant la thématique de projet afin de redémarrer le
développement économique durable de la Kabylie.

II. Méthodologie de conception :

Le projet architectural se conçoit autour des trois facteurs selon l’organigramme suivant :

Figure 74. Schéma qui montre la méthodologie de conception

III. Idéation :
Selon Jacques Tenon« Les hôpitaux sont en quelque sort la mesure de la civilisation »

 Les hôpitaux : c’est un espace de stresse et d’angoisse (surtout pour les malades
cancéreux), ou le confort psychologique est plus demandes dans ce cas donc
l’équipement qui va accueillir ce types de malade être bien réfléchir au terme
d’ouverture sur la société pour une meilleure sensibilisation et une fort prévention tout
en criant un climat assez bien de soutien et de solidarité avec les patients.

61
Partie expérimentale Approche architecturale

 La civilisation : on va creuser dans la civilisation kabyle à fin de tirer les notions qui
nous aide en terme de conception pour améliorer l’état de santé tout en cherchant le
confort psychologique.

Donc, l’idée du notre projet démarre à partir ces 2 notions fortes ça veut dire créer un
équipement sanitaire attractif spécialisé aux maladies cancéreux vraiment différentes qui
ressemble à un hôtel de luxe dans le but d’assurer les différents aspects de confort à nos
usagers, tout on fait appel aux éléments forte de contexte Kabyle.

IV. La conceptualisation :
Le concept architectural se conçoit autour de 2 facteurs structurants qui sont :

1 2

Concepts liés au
contexte Le projet
physique et
socioculturel

Figure 75. Facteurs structurants la conception architectural

IV.1. Concepts liés au contexte :

IV.1.1. A l’échelle de la Kabylie :

• Concept d’intégration au Contexte/site :

Le projet sera intégré à l’échelle humaine comme le cas des maisons kabyle ancien par
contraste avec les bâtiments d’aujourd’hui qu’ils ont en monumentalité.

Photo 76. Dessin montre la rupture entre Figure 77. Schéma d’implantation à
l’ancien village les nouveaux bâtis l’échelle humaine

62
Partie expérimentale Approche architecturale

Le projet sera implanté dans un terrain à faible

pente donc l’intégration sera traduite par la
limitation et le changement de gabarit afin de
dégager les vues panoramique comme le cas
des villages kabyles pour ne pas étouffer la
nature et agresser les paysages naturels.
Figure 78. village de montagne Thikichourth
(Ouacifs) ([Link].)

Concept d’introversion :

Dans les villages ancien les kabyles ont

exploité les crêts des montagnes avec une
organisation sociale cercle concentrique,
cette organisation peut assurer des autres
notions importantes : sécurité,
Mixité sociale Figure79 . Modes d’occupation du
territoire en Kabylie (Toubal R.)

Figure 81. Un schème qui montre

l’organisation des maisons kabyles autour de
la harra ([Link].)

63
 Partie expérimentale Approche architecturale

• Concept d’hiérarchisation des espaces :

L’organisation spatiale de la maison kabyle obéie à une certaine hiérarchie depuis l’harra
jusqu’à l’espace intérieur.

• Concept de toit incliné :

Figure 82. Utilisation des toits inclinés Photo 83. Concept de toit incliné
dans la maison kabyle ([Link]
[Link])
• Concept de développement local économique :

Notre choix du système constructif s’est porté principalement sur la pierre et le bois (poutre,
bois massif et arche en lamellé collé) des matériaux utiliser dans les anciennes constructions
des kabyle. Ce qui a motivé notre choix fut incontestablement le fait que l’ensemble de
cesmatériaux soient écologiques, technologiques et esthétiques, dans le but de
développementlocale économique et marquer l’identité kabyle.

Photo 84. Fondation en pierre Photo 85. Parcoure en pierre Photo 86. Bardage en bois

64
Partie expérimentale Approche architecturale

IV.1.2.: La matérialisation :

La plazza culturelle
Notre projet vise a identifier ; a revaloriser et a conserver l'architecture identitaire kabyle
ainsi que requalifier l’image du village par la création d’un projet contemporain en
fusionnant la riche culture kabyle et les potentialités du contexte

Phase I : Structurer l’assiette

Etape 1 : Régulariser la forme du terrain (L’occupation du terrain) :

Le projet est implanté d’une façon a dégagé 4 espaces.

Parti 1:situe au centre de terrain réservé au projet ‘la plazza culturelle’

Partie 2: espace dégage au nord de l'assiette d’intervention sera aménagé comme un espace
de regroupement et de détente

Partie 3: espace dégagé au sud sera aménagé comme un parcourt de racontart et un espace
commercial et de consommation.

Partie 4 : espace dégagé à l’est réservé pour le parking

65
Partie expérimentale Approche architecturale

Etape 2 :l’axialité

Le projet doit faire appel aux éléments

importants du contexte (la structure
paysagère, la structure urbain et la
topographie) en définissant 2 axes
important :
1vert : axe qui relie le chemin willaya et
l’entrée de village

2rouges : parallèles à l’axe dominant du

village

L’accès principale du projet sera orienté

vers le Nord-ouest sur le 2 Emme axe .

Intersection des deux axes définit le centre du projet.

Etape 3 : Identification des zones

Zone 1:la surface d’occupation de projet

Zone2:SEUIL

66
Partie expérimentale Approche architecturale

Etape 4 : la trame

Trace une trame qui suit les 2 bras

perpendiculaire de la zone d’intervention , donc
on va obtenir la 1ere trame parallèle aux courbes
de niveaux dans le sens horizontal et l’autre
perpendiculaire aux courbes dans le sens
vertical.

Ce tracer est fait afin de faciliter l’implantation

du projet.

Phase II : définir la forme du projet

Etape 1 :

Insérer 3 cubes (par inspiration de signe de la kabylie et de la maison Kabyle qui est connue
par le principe de répartition en 3espaces) tout en restant dans l’homogénéité du contexte (des
forme rectilignes), ces derniers vont implante parallèle au courbes de niveau sur 2 plates-
formes différentes pour une meilleur intégration au site au même temps pour répondre aux
besoins thématique (la hiérarchie des espaces entre public semi-public et privé) et le cube
centrale est emboité sur les 2 cubes afin d’assurer une forte articulation.*
Le premier cube réserve comme une zone de formation.
Le deuxième cube réserve comme une zone culturelle .
La troisième zone réserve pour les espaces d’exposition .

Etap
e2:

Crée une soustraction sur les deux cubes pour alléger le volume et crée des terrasse pour faire
rappelle à la terrasse des maisons kabyle.

67
Partie expérimentale Approche architecturale

Prolonger le deuxième niveau Pour répondre aux donnes programmatiques (la zone de
formation qui a besoin d’une superficie plus grande)

Crée une deuxième soustraction sur le volume centrale afin d’alléger le volume et crée une
galerie ouverte sur le village réserve à l’exposition.

Soustraction de volume centrale afin de crée un patio centrale qui donne une signification de
thadjmate dans le village kabyle (espace centrale).

Soustraction d’un cube dans le 2 Emme et le 3 Emme niveau de la zone culturelle (le niveau
réserver pour l’exposition et le niveau de la terrasse ) affin de crée un grand balade
architecturale et dégage le maximum des vues.

68
Partie expérimentale Approche architecturale

VI. Description du projet :

Notre maison d’artisanat prend naissance sur un site a faible pente dans une zone montagneuse
à la ville de YAKOUREN avec une superficie d’environ 13000m².
Le projet est fondé sur la base d’une géométrie simple d’une surface totale de 3211m, inspiré
du contexte Kabyle avec un gabarit intégré à son environnement.
Les différentes entités du projet sont organisées de tel sort que l’un est emboité dans l’autre
afin d’avoir une forte articulation entre eux.

Accessibilité :
VI.1. Accessibilité :
Nous avons prévu plusieurs accès pour un meilleur accueil et une bonne gestion des flux, ils
sont hiérarchisés selon l’importance et la nature de flux
La maison d’artisanat est bien desservi depuis 2 types d’accès différents :

VI.1.1. Accès principale :

1. Accès principale piéton : à l’Ouest se fait depuis la route principale de village pour
inviter un grand nombre des usagers à découvrir notre projet.

2. Accès secondaire mécanique : à l’Est c’est un accès vers le parking .

VI.1.2. Accès secondaire :

69
Partie expérimentale Approche architecturale

1. Accès secondaire piéton : à l’Est afin de rapprocher l’entrée vers le projet et le

parking.

Photo 87. L’accessibilité de projet

VI.2. Organisation spatiale du projet :

La maison d’artisanat est répartir en trois entités distinctes qui sont implantées de
manière à bien respecter la notion de flux et d’hiérarchie :

Photo 88. Les différentes entités du projet

70
Partie expérimentale Approche architecturale

Entité 1 :zone de formation :

Cette entité est implantée dans la zone la plus calme de projet, elle dote d’un gabarit de
R+1 reliée avec une placette extérieure aménage comme une bibliothèque en plein air,
l’accès à cette dernière se fait par un escalier central. Pour cela le niveau de rez-de-chaussée
est complètement exploité pour des fonctions administratives.
Pour le première étage on aménage des altiers pour des raisons de confort acoustique, dont la
nécessité est due à la spécifié fonctionnelle.

Photo 89. Entité de formation dédié à l’urbain

Entité 1 : zone culturelle

Cette entité est implantée dans une zone vraiment fluide et vivante, .Elle est composée d’un
sous-sol et R+2.
L’accès au niveau sous-sol se fait d’une manière repartie, le niveau abrite des espaces
commerciaux et des locaux technique.
Le rez-de-chaussée inclue aussi des espaces de consommation dont chaque local à son propre
accès avec des espacesd’exposition.

71
Partie expérimentale Approche architecturale

Le première étage et abrite des espaces de détente .

Et le deuxième et le troisième étage réserve comme des espaces d’exposition

Photo 90. Entité d’artisanat dédié à l’urbain

Photo 91. Plan RDC Photo 92. Plan 1er étage

Photo 94. Plan 3eme étage

Photo 93. Plan 2eme étage

72
Partie expérimentale Approche architecturale

Entité 3 : zone d’expositions

Cette entité est implantée au centre s’articule entre les deux autres entités, elle constitue le
seuil du projet, matérialisé l’élément architectural Kabyle « Elhara » au centre, destiné au
public et contenant des espaces d’exposition aménage comme une galerie ouverte sur le
village exploite tout les vues panoramique du village.

Photo 95. Entité d’exposition dédié à l’urbain

VI.3. Description des façades :

Nous avons adopté les principes du savoir-faire

local ainsi que la prouesse technique de la
construction et la transformation du matériau.
Les façades portent un dialogue, une symbiose
du bâti avec son entourage, dont les matériaux
usés dans la construction sont issus du leurs site
d’implantation.

Le mouvement en dégradé en fait par référence

à la thématique. Don la musique est un
mouvement. Il est aussi redressé par les toitures
inclinées qui confirme l’unité du projet.

La toiture du projet suit le sens de la topographie du site ceci nous permettra de gérer les eaux
pluviales et de mieux drainer le projet

Le contraste plein et du vide forme un rythme du liée à la référence thématique et

aussi pour satisfaire les exigence d’éclairage de chaque espace intérieur.

73
Partie expérimentale Approche architecturale

Photo 96. Façade Nord (contraste plein et vide )

Les deux entités aux extrémités sont traitées de même façon avec des panneaux verticaux qui
suivent la verticalité de montagne

Photo 97. Façade sud (panneaux verticaux)

Les deux entités aux extrémités sont traitées avec des éléments horizontaux et verticaux :

 Elément horizontale qui suit l’horizontalité de la forme tout en cherchant la notion de

stabilité.
 Elément verticale qui suit la verticalité de montagn
La circulation:
La circulation est un moment fort dans la conception d'un équipement, c'est un
changement de direction et un changement de sentiment, elle doit être projeté d’une

74
Partie expérimentale Approche architecturale

manière qui permet de gérer le flux dans les meilleures cas possible. Elle doit être visible
et attirante.
Circulation horizontale :
Elle est assurer par un parcoure sinueux tout autour de projet, assurer la circulation et facilite
la découverte de projet. -Une gallérie couverte relier entre les 2 espaces important du projet
avec une vision directe vers le village.

Photo 99. Vue de dessue

circulation vertical:
-Elle est assurer soit par des rompes d’une pente de 3%, qui permet aux handicapes d’accéder aux
projet, soit par des ascenseurs, ou par des escaliers mécanique a l'entrée principale , reliant entre
les différentes niveaux de projet.

Circulation horizontale

Circulation verticale

75
Partie expérimentale Approche architecturale

Les espaces extérieures :

-La cour:(thadjmate)
Utilisation des couleurs de la Kabylie et des formes géométriques simple en adéquation avec
le village kabyle.

la cour centrale

Photo 100. La cour de projet(thadjmate)

les placettes: Elle est destinée au grand publics aménagé par des espaces de lectures avec
des balançoires (qui donne rappelle au Douh dans les maisons kabyle ) et des espaces de
consommation, des espaces vert, pour intégrer le projet a son environnement immédiat et pour
ajouter une touche des potentialités naturel existent dans la région.

76
Partie expérimentale Approche architecturale

Photo 101. les placettes du projet

77
 Approche
constructive
Partie expérimentale Approche constructive

I. Introduction :
La particularité de l’architecture traditionnelle Kabyle réside dans son insertion et son
adaptation, d’une part à la nature de la région, à son climat, à ses propres ressources et d’autre
part à l’organisation sociale et économique de ses habitants.

La mise en œuvre des matériaux dans l’architecture inscrit physiquement le bâtiment dans son
contexte social et culturel, les matériaux sont dotés d’un potentiel expressif qui touche notre
sensibilité et avec lequel l’architecte compose.

L’objectif recherché dans cette phase est celui d’exploiter les matériaux disponibles dans
notre région à savoir le matériau terre, la pierre et le bois, pour concevoir un projet
contemporaine stable et rigide tout en assurant le développement de l’économie locale.

II. Le choix des matériaux de construction :

Le choix et la mise en œuvre des matériaux de construction ont toujours été guidés par des
critères techniques et architecturaux. A ces derniers s’ajoutent aujourd’hui des critères
environnementaux afin d’ancrer la démarche architecturale dans le cadre du développement
durable.
Alors, pour toutes ces raisons, on a voulus construire avec des ressources locales bois et pierre
pour inscrire notre projet dans son contexte naturel et de ne pas perturber l’écosystème.
La prescription de matériaux locaux à pour :
 Réduire les temps de transport.
 Favoriser et valoriser une économie locale.

Le bois :

« Premier matériau de l’architecture depuis l’aube des

temps, le bois à donne naissance à un art de bâtir qui a
précédé, puis orienté les autres modes de construction
».Avant d’être un matériau, le bois est un arbre. La
mémoire de l’arbre confère au bois une présence qui
dépasse ses seules propriétés physiques et relie ce
matériau à l’univers symbolique et mythique que l’arbre
a toujours suscité chez les hommes. Figure 102. Bois brute.
([Link])

79
Partie expérimentale Approche constructive

Le bois est un matériau doux et chaux au toucher, son utilisation dans la construction remonte
à des temps ancestraux. Il est le seul matériau de construction naturellement renouvelable.
Son utilisation contribue directement à la réduction de l’effet de serre.

Les avantages du bois dans la construction :

 Aspects écologiques :
- Matière première renouvelable ;
- Atout pour le développement durable ;
- Matériau sain.
 Aspects techniques :
- Matériau facile à travailler et à assembler ;
- Rapidité de mise en œuvre ;
- Adaptation aux terrains difficiles ;
- Combustion lente.
 Aspects économiques :
- Les avantages économiques ;
- Réduction des délais de construction et des frais financiers ;
- Réduction des coûts de fondations ;
- Matériau recyclable.

La pierre :
Depuis l’époque préhistorique, l’homme
n’a eu de cesse d’extraire la pierre pour son
usage quotidien. Il l’a toujours considérée
comme noble car durable, dans le sens « qui
résiste au temps », l’utilisant jusqu’à une
époque récente comme principal matériau
de construction. Aujourd’hui la pierre doit
apporter la preuve qu’elle répond bien aux
principes du développement durable, afin
de figurer en bonne place parmi les
matériaux de construction de demain. Figure 103. La pierre.
([Link])

80
Partie expérimentale Approche constructive

Les avantages de la pierre :

 Le faible impact sur l’environnement en tant qu’élément naturel tout au long du cycle
de vie ;
 Les pierres naturelles sont réputées pour leur grande résistance aux effets climatique
set aux charges physiques ;
 Symbolique ;
 Ambiance et confort.

III. Choix du Système constructif :

Notre choix du système constructif s’est porté principalement sur la pierre et le bois. Ce qui a
motivé notre choix fut incontestablement le fait que l’ensemble de ces matériaux soient
écologiques, technologiques et esthétiques.
En effet on retrouve principalement :
• Le bois lamellé collé pour l’ensemble des poutres du projet et même pour les toitures.
• Le bois massif pour les poteaux qui vont être posé sur les fondations en pierre.
• La pierre dans l’ensemble des sous-sols fondation et mur de soutènement.

Figure 104. Détail d’une arche en bois lamellé collé.

(Mémoire)

.)
81
Partie expérimentale Approche constructive

1. Infrastructure :
 Les fondations :
Dans notre projet on a opté pour des fondations en pierre, il s’agit de semelles isolées en
pierre sur lequel seront fixé des poteaux en bois massif à l’aide d’une platine métallique qui
va assurer la jonction entre les deux.

Poteau en
bois massif

Figure 105. Détail des fondations.

(Auteurs.)

Pour réaliser des fondations en pierre, il faut réfléchir à ses dimensions : La largeur des
fondations doit être plus importante que la largeur de votre mur.

Ainsi, un mur en pierre de soutènement doit être de 50 cm de large et ses fondations doivent
être de 80 à 1,20 m minimum

 Les murs de soutènement :

On a opté pour des murs de soutènement en

pierre pour les niveaux semi-enterrés et les
niveaux enterrés comme le parking souterrain.
Ce sont des murs poids qui vont assurer la
stabilité du parking et empêcher les terres de
glisser. (Socle de pierre dont l’épaisseur =
50cm).
Figure 106. Détail d’un mur de soutènement.
Mémoire

82
Partie expérimentale Approche constructive

 Les murs poids :

Ce sont de murs en maçonnerie (dans notre cas c’est en pierre). Ce type de murs s’oppose par
leurs poids à la poussée latérale des terres qui tend à le renverser.

II. La superstructure :
La superstructure de notre projet est réalisée avec des arches en bois lamellé collé et bois
massif,

 L’ossature :

On a opté pour un système poteau poutre pour l’ensemble du projet, et le système poutre
treillis en bois lamellé collé pour soutenir les toitures .Cette ossature présente plusieurs
avantages, elle est souple et résistante ce qui permet leur implantation sur des terrains de
faible résistance aussi une rapidité de fabrication et de mise en œuvre.

Tableau 2. Tableau de dimensionnement des poutres en bois

83
Partie expérimentale Approche constructive

 Assemblage poteaux /poutre aux poteaux /poteaux en bois :

La structure porteuse primaire constituée d’une poutre continue en appui sur le poteau
d’hauteur d’étage .Le fixage sera renforcé par des tige métalliques et boulons. Les poteaux
sont reliés entre eux par leurs fourches latérales l’aide de deux plats aciers avec tôle en amé
130/250/8 mm et le fixage sera avec boulonnage.
Ce type d’appui est une façon simple et efficace pour maintenir une poutre et reprendre les
charges verticales.

Figure 107. Assemblage en bois (construction en bois)

Figure 108. Détail liaison poteau soubassement en pierre (construction en bois)

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Partie expérimentale Approche constructive

 Les parois :

La structure porteuse des parois est constituée de

montants verticaux en bois disposés selon un entre
axe de 30 cm. Ils sont assemblés sur des traverses
ou des lisses en bois, L'ensemble repose sur un
soubassement en pierre.
1- Soubassement pierre.
2- Lisses et montants de structure.
3- Bardage extérieur à claire-voie.
4- Lame d'air de ventilation.
5- Écran pare-pluie.
6- Voile travaillant en panneau OSB. Figure 109. Paroien bois.
7- Isolation thermique 15 mm.
8- Écran pare-vapeur.
9- Isolation thermique et acoustique 50 mm. Figure : Parois en bois (livre construction en bois)
10- Parement intérieur.

Figure 110. Exemple mur extérieur en bois.

 Planchers :

Le plancher est un ouvrage horizontale qui

sépare deux niveaux de construction .On
parle de plancher en bois lorsque les éléments
porteurs et des solives en bois lamellé collé
d’une épaisseur relativement fine.
Nous avons opté pour ces planchers à savoir :
 Légèreté structurelle et rapidité de
pose
 Pas d’ajout de fortes charges sur les
Figure 111. Détail planché en bois.
murs existants. (Revue RothoBlaassrl « pieds de poteau »)

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Partie expérimentale Approche constructive

 Les revêtements :

Le revêtement de sol est aussi un composant essentiel dans le secteur de la santé, notamment
en milieux hospitaliers. Les matériaux de revêtement peuvent grandement contribuer à la
bonne santé et à la sécurité des patients. Le type le plus répandu dans ce secteur reste le
revêtement souple, doté d‘une certaine élasticité ; Il est également réputé durable, antitache et
imperméable c’est le pvc donc on a opté par l’utilisation de pvc pour l’ensemble des blocs
opératoires et entité médicale.

Le pvc de polychlorure de vinyle :

Revêtement de sol technique qui répond à différentes contraintes : résistance au trafic, aux
rayures et aux tâches, usure à la marche, poinçonnement et tenue à l'eau et aux produits
chimiques.

. Détail spécifique au projet :

 La toiture (Toit jardin) :

La toiture du projet suit le sens de la topographie du site ceci nous permettra de gérer les eaux
pluviales et de mieux drainer le projet.
les nombreux avantage que nous offre les toitures végétalisés dont on peut citer :
 L’économie d’énergie.
 L’isolation acoustique.
 Améliore ma qualité de l’air.
 Augmente la durée de vie des matériaux.

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Partie expérimentale Approche constructive

Figure 112. Toit jardin

Figure 113. détail Toiture jardin (PDF

grand Lyon aménagement et eaux pluviale )
.

 Le mur rideau :
Pour profiter des vue sur les montagnes qui
entourent le site et admirer ce paysage, On a opté
pour des murs rideaux, qui sont réalisés avec des
vitrages isolants fixé sur la structure en bois à l’aide
de traverses en bois.

Figure 114. Détail d’un mur rideau.

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Conclusion
 Conclusion

Conclusion :
A travers notre projet maison d’artisanat à la ville de Yakouren on a essayé de véhiculer un
nouveau langage architectural alliant entre les valeurs identitaires locales et la
contemporanéité. En utilisant les matériaux disponibles sur site et l’interprétation des
principes de l’architecture traditionnelle.

Néanmoins à la finalisation du projet une chose semble évidente, notre intervention n’est
surement ni la meilleure ni l’unique façon d’agir, elle est un semblant de réponse à un site et
un programme donné. Notre projet reste avant tout un questionnement continu. Tout en
souhaitant que notre projet puisse abriter un nouveau langage architecture créateur de
symbiose entre les valeurs identitaires locales et la contemporanéité.

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 Références
bibliographiques
 Références Bibliographiques

Ouvrage :
 FARAOUN Mouloud. La terre et le sang. Ed Talantikit. Bejaia 2007.P07.
 Hanoteau et A. Letourneux. Les coutumes kabyles : organisation politique et
administrative, pouvoir judiciaire. Paris, Ed. Chalamel, 1869. 272 p
 KACI, M. (2001). Contribution à la protection de l’architecture rurale traditionnelle :
cas du village antique de Taksebt en Kabylie maritime. Mémoire de magistère :
Architecture : EPAU Alger
 Pierre BORDIEU. Sociologie de l’Algérie. Collection que sais-je ? 7eme édition. Ed
Dahlab. Alger1985. P9

Revues:

 Revue Allemande « construire en bois »

 Rotho Blaassrl « pieds de poteau »

Mémoire :

 Taous MESSAOUDI, l’architecture vernaculaire une solution durable : Cas de la

maison traditionnelle kabyle (nord algérien) .

Articles :

 ALIANE.O et SALHI.M.B, SAVOIR-FAIRE VERNACULAIRES

DEL’ARCHITECTURE KABYLE, Département d’architecture de l’université de
TO, p2-3.
 Économie Kabyle : Perspectives de développement durable par BOUAZIZ AIT
CHEBIB - 24 mai 2013
 Géographie culturelle et géopolitique en Kabylie - CAMILLE LACOSTE-DUJARDIN
 H. Genevois, L’Habitation Kabyle – F.D.B Fort National- 1962
 Références Bibliographiques

 La Kabylie, entre permanence et recomposition spatiale TOUBAL RAMDANE,

DAHLI MOHAMED
 SI AMAR BOULIFA, Le DJURDJURA à Travers l’histoire
Rendu
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