BACCALAURÉAT TECHNOLOGIQUE
SESSION 2022
FRANÇAIS
ÉPREUVE ANTICIPÉE
Durée de l’épreuve : 4 heures
Coefficient : 5
L’usage de la calculatrice et du dictionnaire n’est pas autorisé.
Dès que ce sujet vous est remis, assurez-vous qu’il est complet.
Ce sujet comporte 9 pages, numérotées de 1/9 à 9/9.
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Vous traiterez au choix, l’un des deux sujets suivants :
1- Commentaire de texte (20 points)
Objet d’étude : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle
Texte : Blaise Cendrars, « Mississippi », Du monde entier au cœur du monde.
Poésies complètes, 1947.
MISSISSIPPI
À cet endroit le fleuve est presque aussi large qu’un lac
Il roule des eaux jaunâtres et boueuses entre deux berges marécageuses
Plantes aquatiques que continuent les acréages1 des cotonniers
Çà et là apparaissent les villes et les villages tapis au fond de quelque petite baie avec
5 leurs usines avec leurs hautes cheminées noires avec leurs longues estacades qui
s’avancent leurs longues estacades sur pilotis2 qui s’avancent bien avant dans l’eau
Chaleur accablante
La cloche du bord sonne pour le lunch
Les passagers arborent des complets à carreaux des cravates hurlantes des gilets
10 rutilants3 comme les cocktails incendiaires et les sauces corrosives
On aperçoit beaucoup de crocodiles
Les jeunes alertes et frétillants
Les gros le dos recouvert d’une mousse verdâtre se laissent aller à la dérive
La végétation luxuriante annonce l’approche de la zone tropicale
15 Bambous géants palmiers tulipiers4 lauriers cèdres
Le fleuve lui-même a doublé de largeur
Il est tout parsemé d’îlots flottants d’où l’approche du bateau fait s’élever des nuées
d’oiseaux aquatiques
Steam-boats5 voiliers chalands6 embarcations de toutes sortes et d’immenses trains
20 de bois7
Une vapeur jaune monte des eaux surchauffées du fleuve
C’est par centaines maintenant que les crocodiles s’ébattent autour de nous
On entend le claquement sec de leurs mâchoires et l’on distingue très bien leur petit
œil féroce
1
Acréages : surfaces cultivées.
2
Estacades sur pilotis : constructions massives en bois, qui jouent le rôle de ponton.
3
Rutilants : d’un rouge très vif.
4
Tulipiers : arbres du Sud des États-Unis.
5
Steam-boats : bateaux à vapeur généralement destinés à la navigation fluviale, et emblématiques du
Mississippi.
6
Chalands : bateaux à fond plat pour le transport des marchandises.
7
Trains de bois : assemblages de bois liés ensemble pour le transport.
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25 Les passagers s’amusent à leur tirer dessus avec des carabines de précision
Quand un tireur émérite réussit ce tour de force de tuer ou de blesser une bête à mort
Ses congénères8 se précipitent sur elle la déchirent
Férocement
Avec des petits cris assez semblables au vagissement d’un nouveau-né
Vous ferez le commentaire du texte extrait du recueil Du monde entier au cœur du
monde. Poésies complètes, en vous aidant des pistes de lecture suivantes :
1- Vous étudierez comment le poète fait surgir les images d’un voyage dépaysant.
2- Vous interrogerez ensuite le climat de violence et d’inquiétude qui s’installe
progressivement dans ce poème.
8
Ses congénères : ceux qui sont de la même espèce.
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2- Contraction de texte (10 points) et essai (10 points)
Objet d’étude : La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle
Le candidat traite, compte tenu de l’œuvre et du parcours étudiés durant l’année, l’un
des trois sujets suivants :
A - Œuvre : Rabelais, Gargantua, chapitres XI à XXIV. Parcours : la bonne éducation.
Texte : Tzvetan Todorov, La littérature en péril, 2007.
À tout moment, le membre d’une société est immergé dans un ensemble de
discours qui se présentent à lui comme des évidences, des dogmes1 auxquels il devrait
adhérer. Ce sont les lieux communs d’une époque, les idées reçues qui composent
l’opinion publique, les habitudes de pensée, poncifs2 et stéréotypes, qu’on peut
5 appeler aussi « idéologie dominante », préjugés ou clichés. Depuis l’époque des
Lumières, nous pensons que la vocation de l’être humain exige de lui qu’il apprenne à
penser par lui-même, au lieu de se contenter des visions du monde toutes faites qu’il
trouve autour de lui. Mais comment y parvenir ? Dans l’Émile3, Rousseau désigne ce
processus d’apprentissage par l’expression « éducation négative » et suggère de
10 garder l’adolescent loin des livres, afin de lui éviter toute tentation d’imiter les opinions
des autres. On peut toutefois raisonner autrement, puisque les idées reçues, surtout
de nos jours, n’ont pas besoin de livres pour s’installer à demeure chez le jeune sujet :
la télévision est déjà passée par là ! Les livres qu’il s’approprie, en revanche,
pourraient l’aider à quitter les fausses évidences et à libérer son esprit. La littérature a
15 un rôle particulier à jouer ici : à la différence des discours religieux, moraux ou
politiques, elle ne formule pas un système de préceptes4 ; pour cette raison, elle
échappe aux censures qui s’exercent sur les thèses formulées en toutes lettres. Les
vérités désagréables – pour le genre humain auquel nous appartenons ou pour nous-
mêmes – ont plus de chances d’accéder à l’expression et d’être entendues dans une
20 œuvre littéraire que dans un ouvrage philosophique ou scientifique.
Dans une étude récente, le philosophe américain Richard Rorty a proposé de
caractériser différemment la contribution de la littérature à notre compréhension du
monde. Il récuse l’usage de termes comme « vérité » ou « connaissance » pour
décrire cet apport, et affirme que la littérature remédie moins à notre ignorance qu’elle
25 ne nous guérit de notre « égotisme5 », entendu comme l’illusion d’une autosuffisance.
La lecture des romans, selon lui, se rapproche moins de celle des ouvrages
scientifiques, philosophiques ou politiques que d’un tout autre type d’expérience : celle
de la rencontre avec d’autres individus. Connaître de nouveaux personnages est
comme rencontrer de nouvelles personnes, avec cette différence que nous pouvons
30 d’emblée les découvrir de l’intérieur, chaque action du point de vue de son auteur.
Moins ces personnages nous ressemblent et plus ils élargissent notre horizon, donc
1
Dogme : principe imposé comme une certitude.
2
Poncifs : idées reçues.
3
Émile ou De l’éducation : livre sur l’éducation de Jean-Jacques Rousseau publié en 1762.
4
Préceptes : enseignements, leçons.
5
Égotisme : disposition de celui qui fait constamment référence à soi, en particulier dans le discours.
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