INTRODUCTION

I- BIOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE DE
L’AUTEUR
II- STRUCTURE DE L’ŒUVRE
III- RESUME DE L’ŒUVRE
IV- ETUDE DES PERSONNAGES
V- ETUDE DES THEMES
VI- CADRE ET ESPACE
VII- PORTEE DE L’ŒUVRE
CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE

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 INTRODUCTION

L’aube des indépendances africaines a été une période d’intense bouillonnement

intellectuel et social, où les aspirations à la liberté et au progrès se sont exprimées
avec force. Dans ce contexte, la littérature africaine a émergé comme un espace
privilégié de réflexion sur les identités en construction, les défis de la modernité et
les tensions héritées du passé colonial. SEYDOU BADIAN (1928-2018),
intellectuel et homme politique malien de premier plan, a marqué cette période par
son engagement et son œuvre littéraire. Son roman « Sous l’orage » (1957) se
dresse comme un témoignage poignant des dynamiques complexes qui traversaient
les sociétés africaines, en particulier le Mali, à l’approche de l’indépendance. A
travers le prisme d’une crise familiale, BADIAN explore les profondes mutations
engendrées par la rencontre entre la tradition et la modernité, les aspirations
individuelles et les contraintes sociales.

La problématique de cette étude pourrait être formulée ainsi : Comment « Sous

l’orage » de SEYDOU BADIAN met-il en scène les tensions entre la tradition
et la modernité dans le contexte de l’Afrique pré-indépendance, et quelles
perspectives offre-t-il sur l’évolution de la société africaine ?

Pour répondre à cette question nous explorerons d’abord la vie et l’œuvre de

SEYDOU BADIAN, puis analyserons la structure narrative du roman, son
intrigue, ses personnages, les thèmes majeurs qu’il aborde, le rôle du cadre spatio-
temporel, et enfin, la portée et la signification de cette œuvre marquante.

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I-BIOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR

SEYDOU BADIAN KOYATE est né le 10 avril 1928 à Bamako, au soudan

français (actuel Mali), et décédé le 28 décembre 2018 à Bamako. Issu d’une
famille de griots, il a bénéficié d’une éducation solide, étudiant à l’Ecole normale
William Ponty de Sébikotane (Sénégal) puis en France, où il a obtenu un diplôme
d’ingénieur des travaux publics. Son engagement politique a été précoce et
profond. Il a joué un rôle actif dans la lutte pour l’indépendance. Son expérience
politique et sa connaissance des réalités sociales maliennes ont profondément
influencé son œuvre littéraire.

Comme écrivain, il est connu pour ses œuvres :

 Sous l’orage (roman, 1957) Ŕ L’œuvre qui nous concerne ici, explorant les
conflits entre tradition et modernité à travers une crise familiale.
 La mort de Chaka (roman) Ŕ Une pièce théâtrale de cinq tableaux publié
pour la première fois en 1962 puis republié dans « Sous l’orage (Kany)
suivi de la mort de Chaka » en 1973.
 Les dirigeants africains face à leurs peuples (essai, 1964) Ŕ Un essai
politique reflétant ses réflexions sur la gouvernance en Afrique post-
indépendance.
 Le sang des masques (roman, 1976) Ŕ Aborde les tensions entre le
pouvoir politique et les traditions culturelles.
 La saison des pièges (roman, 1983) Ŕ Continue d’explorer les défis
politiques et sociaux du Mali.
 Noces sacrées (roman, 1995) Ŕ Une réflexion sur l’identité et les mutations
sociales.
 Le fou de la république (roman, 2001) Ŕ Une satire politique.

Sous l’orage se distinguent comme l’une de ses premières et plus marquantes

œuvres, posant déjà les jalons des thèmes qui traverseront son écriture.

II- STRUCTURE DE L’ŒUVRE

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Sous l’orage est un roman relativement court, structuré en chapitre qui suit une
progression chronologique de l’intrigue principale, centrée sur le refus de Kany
d’épouser l’homme choisi par son père. On peut identifier une exposition qui
présente les personnages et la situation initiale (le projet de mariage), un nœud de
l’action où la résistance de Kany se manifeste et s’intensifie, un climax lors de la
confrontation finale et un dénouement qui offre une résolution, bien que nuancée,
au conflit.

Le récit adopte un rythme généralement linéaire, suivant le déroulement des

événements sur une période de temps concentrée autour de la crise du mariage. Le
temps de la narration coïncide globalement avec le temps de l’histoire, bien que
des retours en arrière ponctuels puissent éclairer le passé des personnages et les
raisons de leurs actions. Le rythme s’accélère lors des moments de tension et des
dialogues vifs entre les personnages.

Le roman est principalement narré à la troisième personne, par un narrateur

omniscient qui a accès aux pensées et aux sentiments des différents personnages.
Ce point de vue permet au lecteur de comprendre les motivations complexes de
chacun et d’avoir une vision d’ensemble des enjeux du conflit.

L’œuvre est divisée en trois parties distinctes, chacune marque une étape
importante dans l’évolution des personnages et des conflits :

Première partie : Les racines et les traditions

 Cette partie introduit le cadre de l’histoire : un village africain où les

traditions ancestrales jouent un rôle prépondérant dans la vie quotidienne.
 Elle présente les personnages principaux, notamment la famille de Benfa,
figure patriarcale et gardien des coutumes, ainsi que ses enfants, dont la
jeune et vive Kany.
 On découvre les tensions latentes entre les générations : le respect des ainés
et des traditions se heurte aux aspirations de la jeunesse, plus ouverte aux
idées nouvelles et à l’évolution de la société.
 Les mariages arrangés et le poids des coutumes sont des éléments centraux
de cette première partie, illustrant le carcan social dans lequel évoluent les
personnages.

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Deuxième partie : l’épreuve et le tumulte

 Cette partie est marquée par l’arrivée de l’orage, métaphore des

changements sociaux, politiques et économiques qui bouleversent la société
traditionnelle.
 Les jeunes personnages, comme Kany, sont confrontés à des choix difficiles
entre le respect des traditions et la poursuite de leurs propres désirs et
aspirations.
 Les conflits familiaux s’intensifient, notamment autour des questions de
mariage et de l’éducation des enfants.
 L’influence de la ville et des idées nouvelles se fait sentir de plus en plus
fortement au sein du village, créant des divisions et des remises en question.
 Des événements marquants surviennent mettant à l’épreuve les liens
familiaux et les valeurs traditionnelles.

Troisième partie : Les nouveaux chemins

 Cette partie explore les conséquences de l’orage et la manière dont les

personnages tentent de se reconstruire et de trouver un nouvel équilibre.
 Les traditions sont réévaluées, certaines sont maintenues, d’autres sont
adaptées ou abandonnées face à la modernité.
 Les relations entre les générations évoluent, avec une tentative de
conciliation entre le respect du passé et l’ouverture vers l’avenir.
 De nouvelles formes de solidarité et de communauté émergent, intégrant les
changements survenus.
 La fin de l’œuvre suggère une perspective d’espoir et de construction d’une
nouvelle identité, tout en conservant un lien avec les racines culturelles.

III- RESUME DE L’ŒUVRE

L’histoire se déroule dans un village malien à l’approche de l’indépendance.
Benfa, un homme respecté et attaché aux traditions, décide à marier sa jeune et
belle fille, Kany, à un homme riche et plus âgé, selon les coutumes ancestrales.
Cependant, Kany est amoureux de Samou, un jeune homme instruit et ouvert aux
idées nouvelles, qui représentent une génération aspirant à la modernité. Kany

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refuse catégoriquement ce mariage arrangé, défiant ainsi l’autorité paternelle et les
traditions établies.

Son refus provoque une crise au sein de la famille et du village. Benfa,

profondément blessé dans son honneur et sa conception de rôle du père, ne
comprend pas la rébellion de sa fille. Les discussions et les confrontations se
multiplient, opposant la vision traditionnelle du mariage comme une alliance
familiale et économique au désir de Kany de choisir son propre destin et de fonder
une union basée sur l’amour. Samou soutient Kany dans sa résistance, incarnant
l’émergence d’une nouvelle génération qui remet en question les normes
anciennes.

L’orage, à la fois météorologique et métaphorique, gronde tout au long du récit,

symbolisant, les tensions et les bouleversements qui agitent la société. Finalement,
face à la détermination de Kany et au soutien des certaines voix plus ouvertes au
changement, Benfa est contraint de reconsidérer sa position. Le dénouement
suggère une possible évolution des mentalités, bien que le poids de la tradition
reste palpable.

IV- ETUDE DES PERSONNAGES

L’œuvre Sous l’orage de SEYDOU BADIAN se construit autour d’un noyau des
personnages dont les actions, les motivations illustrent les tensions entre la
tradition et la modernité qui traversent la société malienne à l’approche de
l’indépendance. On peut distinguer clairement des personnages conservateurs qui
conservent et suivent les traditions ancestrales, des personnages progressistes qui
se sont ouverts aux nouvelles idées et souhaitent l’évolution de la société et les
changements durables et les personnages conciliateurs qui cherche à concilier la
tradition et le modernisme.

 Personnages conservateurs

Benfa, père de Kany, il représente l’autorité patriarcale et l’attachement profond

aux traditions ancestrales. Son projet de mariage arrangé est motivé par le souci

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d’assurer l’avenir de sa fille selon les normes de sa société et de maintenir
l’honneur familial. Il est l’antagoniste initial, représentant l’obstacle à la volonté de
Kany. Benfa est dépeint comme un homme respecté, rigide dans ses principes et
profondément ancré dans les coutumes. Son incompréhension face à la rébellion de
sa fille illustre le fossé entre les générations et la difficulté pour les tentants de la
tradition de concevoir de nouvelles formes de relations et de mariage. Son
entêtement initial et sa blessure d’orgueil face au refus de Kany soulignent le poids
des conventions sociales . Cependant, son évolution progressive, bien que
douloureuse, témoigne d’une possible ouverture au changement et à la
reconnaissance des sentiments de sa fille. Benfa incarne la force et la rigidité de la
tradition, mais aussi sa vulnérabilité face à l’évolution des temps. Son parcours
symbolise la nécessité pour les sociétés de s’adapter et de trouver un équilibre
entre le respect du passé et les aspirations du présent. A cet effet que Benfa fait
partie des personnages conservateurs qui conserve et suit les traditions ancestrales
ainsi que certains villageois notamment la mère de Kany : Maman Téné qui
accepte la sort réservée à sa fille car c’est le poids des traditions qui joue, la mère
de Samou :Coumba, certains vieux du village qui incarnent le poids de la sagesse
traditionnelle et peuvent être consultés pour résoudre les conflits; leur opinions
reflètent souvent la prédominance des coutumes et la méfiance face aux
changements trop rapides; leur position dans le débat entre Benfa et sa fille Kany
révèle la force des normes sociales au sein de la communauté, le frère ainé de
Benfa: Djigui, les frères de Benfa : Tiemoko et Moussa qui sont convoqués par
Benfa pour la décision du mariage, Famagan, le prétendant, l’homme choisi par
Benfa pour Kany, qui dont sa présence est un élément déclencheur de la conflit,
son statut social et sa richesse sont les critères qui motivent le choix de Benfa
soulignant les aspects économiques et sociaux traditionnellement liés au mariage,
et aussi Sibiri, le personnage conservateur qui illustre le conflit des générations.

 Personnages progressistes

Kany, l’incarnation de la modernité et de la résistance, protagoniste centrale,

autour de son refus du mariage arrangé se cristallise le conflit principal. Elle est le
moteur de l’action et le symbole de la jeunesse qui aspire à l’autonomie et au choix
personnel. Kany est présentée comme une jeune femme belle, intelligente et
surtout déterminée. Son amour pour Samou et son désir d’un mariage basé sur

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l’affection mutuelle la poussent à défier l’autorité paternelle et les traditions
établies. Elle incarne la modernité par sa capacité à remettre en question les
normes et à affirmer son individualité. Son courage et sa persévérance font d’elle
une figure de résistance face au poids de la tradition patriarcale. Son évolution
psychologique la voit passer d’une jeune fille soumise à une femme affirmée,
capable de défendre ses convictions. Kany symbolise l’émergence d’une nouvelle
génération de femmes qui revendiquent leur droit à l’autodétermination. Son refus
du mariage forcé met en lumière la question du consentement et la nécessité d’une
évolution des mentalités concernant le rôle et le place des femmes dans la société.

Samou le visage de la modernité et le soutien à la liberté, amoureux de Kany, il

représente la jeunesse instruite et ouverte aux idées modernes. Son amour pour
Kany est basé sur un choix mutuel et un respect de son individualité. Il est un allié
essentiel pour Kany dans sa résistance. Samou est présenté comme un jeune
homme éduqué, sensible et respectueux des sentiments de Kany. Son soutien
indéfectible à sa bien-aimée illustre l’émergence de nouvelles valeurs
relationnelles, où l’amour et le consentement priment sur les arrangements
familiaux. Il incarne l’espoir d’une société où les liens affectifs sont valorisés dans
la formation des couples. Sa présence et son engagement renforcent la légitimité de
la rébellion de Kany.

Birama, frère de Kany, illustrant aussi la voie du modernisme, ainsi que leurs amis
Sira, Sidi...

 Personnages conciliateurs

Les personnages conciliateurs qui cherche à concilier les deux générations et

veulent l’évolution de la société sont Mamari, Aladji, Koniba, Siré qui ont
convaincu le père Benfa .Cependant, ils peuvent etre considérés comme les vieux
qui acceptent le progrès dans leur vie actuelle. Ainsi que le soigneur Tieman du
village de Djigui contribue aussi dans la conciliation sans oublier l’ami de Samou
Kerfa.

V- ETUDE DES THEMES

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Sous l’orage est une œuvre important qui offre une exploration sensible et nuancée
des principaux thèmes suivants :

 Le conflit de générations : c’est le thème central de l’œuvre. L’opposition

entre Benfa et Kany illustre la tension entre les valeurs traditionnelles et les
aspirations modernes de la jeunesse. Le roman explore les difficultés de
communication et de compréhension entre les générations face aux
changements sociaux.
 La tradition et la modernité : l’œuvre met en scène la rencontre et le choc
entre ces deux forces. Le mariage arrangé représente la tradition, tandis que
le désir de Kany d’épouser par amour symbolise la modernité et
l’individualisme naissant. Le roman ne prend pas nécessairement parti, mais
explore les complexités et les enjeux de cette transition.
 Le mariage forcé et le droit des femmes : le refus de Kany met en lumière
la question du consentement et du droit des femmes à choisir leur époux.
Son combat pour sa liberté et son bonheur personnel est un plaidoyer
implicite pour la reconnaissance de l’autonomie féminine dans une société
patriarcale.
 Les aspirations politiques et sociales : bien que l’intrigue se concentre sur
une crise familiale, le contexte de l’approche de l’indépendance infuse
l’œuvre. Les aspirations à un avenir nouveau, à la liberté et à l’émancipation
se reflètent dans le désir de Kany de choisir sa propre vie. Le roman peut
être lu comme une allégorie des changements profonds qui traversaient la
société malienne.
 Rôle de l’Education et de l’Acculturation : l’œuvre met en évidence le
rôle de l’éducation de type occidental dans l’éveil d’une conscience nouvelle
chez les jeunes et dans leur remise en question des traditions. Ainsi le
roman interroge, de manière nuancée, l’impact de la colonisation sur les
structures sociales et les mentalités.

Bien ancré dans le contexte malien de l’époque, Sous l’orage aborde des thèmes
universels tels que le conflit des générations, la quête de liberté individuelle,
l’amour, le poids des traditions et l’évolution des sociétés. Ces thèmes
continuent de résonner dans de nombreuses cultures à travers le monde, ce qui
confère à l’œuvre une portée durable.

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VI- CADRE ET ESPACE (LIEU ET TEMPS)
L’histoire se déroule dans un village malien à une époque charnière, juste avant
l’indépendance. Ce cadre n’est pas anodin, car il situe l’intrigue au moment où
les structures sociales traditionnelles sont confrontées aux idées nouvelles et
aux aspirations à la liberté qui accompagnent la décolonisation. Le village
représente un espace encore fortement ancrées, mais où les échos du
changement se font sentir.

La maison familiale est le théâtre principal du conflit, symbolisant le lieu de la

tradition et de l’autorité patriarcale. L’extérieur, le village, représentent l’espace
social où les opinions divergent et où les normes sont mises à l’épreuve.
L’orage lui-même, élément naturel omniprésent, symbolise la tension, le conflit
et le potentiel de changement.

L’atmosphère du roman est marquée par la tension et l’inquiétude suscitées par

la rébellion de Kany. L’orage crée, une ambiance pesante, annonciatrice de
bouleversements. Cependant, l’espoir d’une résolution positive et d’une
évolution des mentalités transparait également.

VII- PORTEE DE L’ŒUVRE

A travers l’histoire de Kany, SEYDOU BADIAN semble plaider pour une
évolution des traditions qui tienne compte des aspirations individuelles et des
changements sociaux. Le roman suggère la nécessité d’un dialogue entre les
générations et d’une adaptation des coutumes aux réalités nouvelles. Il met en
lumière l’importance du consentement et de la liberté de choix notamment pour les
femmes.

Sous l’orage a marqué son époque en abordant des thèmes cruciaux liés à la
décolonisation et à la modernisation des sociétés africaines. Aujourd’hui encore,
les questions du conflit des générations, de la place des femmes et de la
conciliation entre tradition et modernité restent d’une grande actualité, conférant à
l’œuvre une portée universelle et intemporelle.

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Ce roman est un exemple précoce de la littérature africaine qui explore les tensions
internes aux sociétés en transition. Il contribue à la construction d’une identité
littéraire africaine qui n’hésite pas à questionner les traditions et à mettre en avant
les aspirations au changement.

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 CONCLUSION

« Sous l’orage » de SEYDOU BADIAN révèle être bien plus qu’une simple
chronique familiale. A travers le refus courageux de Kany, l’auteur dépeint avec
finesse les tensions profondes qui traversaient la société malienne à l’aube de
l’indépendance. Le roman met en lumière le conflit entre la tradition et la
modernité, la nécessité de repenser les normes sociales, notamment en ce qui
concerne le mariage et la place des femmes, et l’importance du dialogue entre les
générations. En offrant une fin ouverte qui suggère une possible évolution,
BADIAN invite à une réflexion sur la manière dont les sociétés africaines peuvent
concilier leur héritage culturel avec les aspirations au progrès et à la liberté
individuelle. Sous l’orage demeure une œuvre essentielle pour comprendre les
enjeux complexes de l’Afrique post-coloniale et la persistance de ces dynamiques
dans le monde contemporain.

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BIBLIOGRAPHY

 Œuvre sous l’orage (extrait des certaines informations)

 GEMINI .com
 Dictionnaire Larousse
 Dictionnaire Robert
 ASK AI .com
 Des consultations directives

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