LA LOI DE L'ASSOMPTION

Radio Talk, Station KECA, Los Angeles

juillet 1951

Neville Goddard

Le grand mystique, William Blake, a écrit il y a presque deux cents ans : « Ce qui semble être, est, pour ceux qui...
à qui cela semble être et qui est productif des conséquences les plus terribles pour ceux à qui cela semble
soyez." Maintenant, au départ, ce joyau mystique semble un peu complexe, ou au mieux un jeu de mots ; mais il est
rien de tel. Écoutez-le attentivement. "Ce qui semble être, est, à ceux à qui cela semble être." Cela
est certainement assez clair. C'est une simple vérité sur la loi de l'assomption, et un avertissement de
les conséquences de son mauvais usage. L'auteur de l'Épître aux Romains a déclaré dans le quatorzième chapitre,
Je sais, et je suis persuadé par le Seigneur Jésus, qu'il n'y a rien d'impur en soi ; mais à celui qui...
regarde quelque chose comme impur, pour lui, cela est impur.

Nous voyons par cela que ce n'est pas une vue supérieure mais une cécité qui interprète la grandeur des hommes comme quelque
la petitesse avec laquelle il arrive d'être familier, car ce qui semble être, est, pour ceux à qui cela semble être.

Des expériences récemment menées dans deux de nos universités de pointe ont révélé cette grande vérité à propos de
loi de l'assomption. Ils ont déclaré dans leurs communiqués à la presse, qu'après deux mille
À travers leurs expériences, ils ont conclu que, 'Ce que vous voyez lorsque vous regardez quelque chose dépend non seulement
autant sur ce qui est là que sur l'hypothèse que vous faites lorsque vous regardez. Ce que vous croyez être le
Le monde physique réel n'est en réalité qu'un monde hypothétique.
mari de la même manière que ta mère le ferait. Pourtant, vous définissez tous les deux la même personne. Votre
une relation particulière avec une chose influence vos sentiments à l'égard de cette chose et vous fait voir dans
c'est un élément qui n'est pas là. Si votre sentiment dans l'affaire est un auto-élément ; il peut être rejeté. Si c'est un
distinction permanente dans l'état considéré, elle ne peut pas être rejetée. La chose à faire est d'essayer. Si vous pouvez
changer votre opinion sur un autre, alors ce que vous croyez maintenant de lui ne peut pas être absolument vrai, mais
relativement vrai.

Les hommes croient en la réalité du monde extérieur parce qu'ils ne savent pas comment se concentrer et se condenser.
leurs pouvoirs de pénétrer sa fine croûte. Étrangement, il n'est pas difficile de pénétrer cette vue de la
sens. Pour enlever le voile des sens, nous n'utilisons pas un grand effort ; le monde objectif disparaît alors que
nous détournons notre attention de cela. Nous devons seulement nous concentrer sur l'état désiré pour le voir mentalement ; mais
pour lui donner réalité afin qu'il devienne un fait objectif, nous devons concentrer notre attention sur le désiré
état jusqu'à ce qu'il ait toute la vivacité sensorielle et la sensation de réalité. Quand, par une attention concentrée,
notre désir semble posséder la netteté et le sentiment de la réalité ; lorsque la forme de la pensée est aussi vive
en tant que forme de la nature, nous lui avons donné le droit de devenir un fait visible dans nos vies. Chaque homme doit trouver
les moyens les mieux adaptés à sa nature pour contrôler son attention et la concentrer sur l'état désiré. Je
trouver pour moi le meilleur état d'être de méditation, un état détendu semblable au sommeil, mais un état dans lequel je
Je suis toujours consciemment en contrôle de mon imagination et capable de fixer mon attention sur un objet mental.

S'il est difficile de contrôler la direction de votre attention dans cet état semblable au sommeil, vous pourriez trouver
regardant fixement un objet très utile. Ne regardez pas sa surface, mais plutôt à l'intérieur et au-delà de tout ce qui est simple
objet tel qu'un mur, un tapis ou tout objet possédant de la profondeur. Arrangez-le pour retourner aussi peu que possible.
Réflexion possible. Imaginez alors que dans cette profondeur, vous voyez et entendez ce que vous voulez voir.
et entendez jusqu'à ce que votre attention soit exclusivement occupée par l'état imaginé.

À la fin de votre méditation, lorsque vous vous réveillez de votre rêve éveillé contrôlé, vous avez l'impression que
vous étiez revenu d'une grande distance. Le monde visible que vous aviez exclu revient à
la conscience et, par sa seule présence, vous informe que vous vous êtes laissé tromper en croyant
que l'objet de votre contemplation était réel; mais si vous restez fidèle à votre vision, cela soutenu
L'attitude mentale donnera réalité à vos visions et elles deviendront des faits concrets visibles dans votre monde.

Définissez votre idéal le plus élevé et concentrez votre attention sur cet idéal jusqu'à ce que vous vous identifiiez à lui.
Ressentez l'état d'être cela - le sentiment qui serait le vôtre si vous l'incarniez maintenant dans votre
monde. Cette hypothèse, bien que maintenant niée par vos sens, "si elle persiste" - deviendra un fait dans votre
monde. Vous saurez que vous avez réussi à fixer l'état souhaité dans la conscience simplement en
Regardez mentalement les personnes que vous connaissez. C'est un merveilleux contrôle sur vous-même alors que votre mental
les conversations sont plus révélatrices que vos conversations physiques ne le sont. Si, dans vos conversations mentales
avec les autres, tu parles avec eux comme tu le faisais auparavant, alors tu n'as pas changé ta conception de toi-même, car
tous les changements des concepts de soi entraînent une relation modifiée avec le monde. Souvenez-vous de ce qui a été dit
ce que vous voyez lorsque vous regardez quelque chose dépend autant de ce qu'il y a que de la
l'hypothèse que vous faites lorsque vous regardez. Par conséquent, l'hypothèse du désir accompli devrait vous rendre
voyez le monde mentalement comme vous le feriez physiquement si votre hypothèse était un fait physique. L'homme spirituel
parle à l'homme naturel à travers le langage du désir. La clé du progrès dans la vie et à la
l'accomplissement des rêves repose sur l'obéissance prête à la voix. L'obéissance sans hésitation à sa voix est un
l'assumption immédiate du souhait réalisé. Désirer un état, c'est l'avoir. Comme l'a dit Pascal, "Vous ne voudriez pas
m'a cherché si tu ne m'avais pas déjà trouvé.
puis vivre et agir sur cette conviction change son avenir en harmonie avec son hypothèse. Pour "changer
son avenir" est le droit inaliénable des individus aimant la liberté. Il n'y aurait aucun progrès dans le monde
s'il n'y avait pas le mécontentement divin chez l'homme qui l'incite à atteindre des niveaux de plus en plus élevés de
conscience. J'ai choisi ce sujet tellement cher à nos cœurs - "Changer votre avenir" -- pour
mon message dimanche matin prochain. J'ai la grande joie de parler pour le Dr Bailes pendant qu'il est
vacances. Le service aura lieu à 10h30 au Fox Wilshire Theater sur Wilshire Boulevard près de La
Boulevard de la Ciénaga.

Puisque le droit de changer notre avenir est notre droit de naissance en tant que fils de Dieu, acceptons son défi et apprenons
juste comment le faire. Encore aujourd'hui, en parlant de changer votre avenir, je souhaite souligner l'importance d'un vrai
transformation de soi - pas simplement une légère alteration des circonstances qui, en l'espace de quelques instants,
nous permettra de retomber dans l'ancien homme insatisfait. Dans votre méditation, permettez aux autres de vous voir comme
ils verraient que vous étiez ce nouveau concept de soi un fait concret. Vous semblez toujours aux autres le
incarnation de l'idéal que vous inspirez. Par conséquent, lors de la méditation, lorsque vous contemplez les autres, vous devez
soyez perçu par eux mentalement comme vous seriez perçu par eux physiquement si votre conception de vous-même était un
fait objectif. C'est-à-dire que dans la méditation, vous imaginez qu'ils vous voient exprimer cet homme plus noble que vous
désir d'être. Si vous supposez que vous êtes ce que vous voulez être, votre désir est satisfait et, dans l'accomplissement,
tout désir "d'être" est neutralisé. Cela, aussi, est un excellent test sur vous-même pour savoir si vous ou non
ont en réalité réussi à changer soi-même. Vous ne pouvez pas continuer à désirer ce qui a été réalisé. Plutôt,
vous êtes dans un état d'esprit de gratitude pour un cadeau reçu. Votre désir n'est pas quelque chose que vous luttez à réaliser, c'est
reconnaître quelque chose que vous possédez déjà. C'est assumer le sentiment d'être ce que vous désirez.
être.

Croire et être ne font qu'un. Le concepteur et sa conception ne font qu'un. Par conséquent, ce que vous
se concevoir soi-même ne peut jamais être si loin qu'être même proche, car la proximité implique la séparation. "Si
Tu peux croire, toutes choses sont possibles à celui qui croit." La foi est la substance des choses espérées.
car, la preuve des choses qui ne sont pas encore vues. Si vous supposez que vous êtes ce meilleur, cet être nobler que vous souhaitez être,
vous verrez les autres tels qu'ils sont liés à votre haute supposition. Tous les hommes éclairés souhaitent le bien
des autres. Si c'est le bien d'un autre que vous recherchez, vous devez utiliser la même contemplation contrôlée. Dans
méditation, vous devez vous représenter l'autre comme étant déjà ou ayant la grandeur que vous
désir pour lui. Quant à vous, votre désir pour un autre doit être intense. C'est à travers le désir que
vous vous élevez au-dessus de votre sphère actuelle et le chemin du désir à l'accomplissement est raccourci alors que vous
faites l'expérience dans votre imagination de tout ce que vous vivriez dans la chair si vous ou votre ami étiez le
incarnation du désir que vous avez pour vous-même ou lui. L'expérience m'a appris que c'est le parfait
manière d'atteindre mes grands objectifs pour les autres ainsi que pour moi-même. Cependant, mes propres échecs me condamneraient
je serais amené à sous-entendre que j'ai complètement maîtrisé le contrôle de mon attention. Je peux, cependant, avec
le maître ancien dit : "Cette seule chose que je fais, oubliant les choses qui sont derrière, et m'étendant...
vers ces choses qui sont devant - je presse vers le but pour le prix.