Cours de Littérature française 3 - Théâtre Groupe 10:

Date de présentation: le 28 mars 2025 Nguyễn Trần Kim Tuyết - 2157030055

Đoàn Ngọc Thoại Mỹ - 2157030110
Lu Quốc Thịnh - 2157030144

Phèdre et nous
I.​ Introduction
Jean Racine et sa place dans la littérature française du XVIIe siècle
Jean Racine (1639-1699) est un dramaturge du classicisme français. Il est surtout
connu pour ses tragédies, qui respectent strictement les règles du théâtre classique,
notamment la règle des trois unités (temps, lieu, action). Son style se distingue par une
langue épurée et expressive, mettant en avant les conflits intérieurs, les passions
destructrices et la fatalité. Racine est considéré comme le maître de la tragédie
classique au XVIIe siècle.
Présentation de Phèdre
●​ Date de création : 1677
●​ Genre : Tragédie
●​ Inspiration : Phèdre s’inspire de la mythologie grecque, notamment de la
pièce Hippolyte d’Euripide et de Phèdre de Sénèque.
La pièce raconte le destin tragique de Phèdre, épouse du roi Thésée, déchirée entre
une passion interdite pour Hippolyte, le fils de son mari, et son devoir moral. Le
drame atteint son apogée à travers une série de malentendus et d’enchaînements fatals,
illustrant la puissance du destin et des passions destructrices.
Le groupe précédent a introduit les thèmes principaux de Phèdre la semaine dernière
(fatalité, passion, vertu et vice, vérité et mensonge). Auj, à partir des thèmes
principaux-là, C’est notre temps, notre vie. Les recherches à dégager les influences de
Phèdre sur notre société ou bien la relation (amour, problème moral, destin, passion,..)
Question : Quelles leçons peut-on tirer de Phèdre ? Et ces valeurs sont-elles encore
présentes dans le monde d’aujourd’hui ?

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 II.​ Développement
1.​ Comparaison entre l’époque de Phèdre et notre époque
1.1.​ Points communs
-​ Problématiques universelles
Les thèmes abordés par Racine dans Phèdre restent toujours d’actualité : l’amour, la
famille, la morale, le destin, la souffrance…
Les conflits intérieurs et les dilemmes moraux sont toujours présents dans la société
moderne.
-​ Contribution de la tragédie dans la vie
Même si notre époque est différente, les êtres humains continuent de faire face à des
défis, des pertes et des épreuves douloureuses.
La souffrance, la culpabilité et les passions incontrôlables existent toujours, bien que
sous d’autres formes.
1.2.​ Différences
-​ Pouvoir social​
L’époque de Phèdre était marquée par le pouvoir du roi, une forte influence
religieuse et un respect strict des normes sociales.
Aujourd’hui, nous vivons dans une société plus ouverte, démocratique et
individualiste, où la diversité des choix et des opinions est valorisée.
-​ Perception de l’amour et de la morale​
Au XVIIe siècle, l’amour était souvent réprimé par les règles sociales et
religieuses, et les relations interdites entraînaient de lourdes conséquences.
Aujourd’hui, l’amour est plus libre et accepté sous différentes formes, mais de
nouveaux dilemmes éthiques apparaissent (fidélité, consentement, relations virtuelles,
etc.).
-​ Croyance en le destin et le rôle de la raison​
À l’époque de Racine, la fatalité et l’influence des dieux étaient des éléments
centraux de la pensée.
Aujourd’hui, la science et la rationalité ont pris le dessus, et nous avons tendance à
croire que nos choix déterminent notre avenir, plutôt que le destin ou une force divine.

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2.​ Leçons tirées de « Phèdre »
2.1.​ Leçon sur l'amour
2.1.1.​ L’amour pur/ les sentiments purs
-​ Cette pièce a très clairement dépeint l'amour qu'Hippolyte porte à Aricie.
-​ Les mots-clés qui peuvent illustrer cet amour sont : pur, sacrifice, sincère et
fidèle.
-​ L'amour a transformé Hippolyte (d'un homme qui se croyait supérieur aux
autres, il en vint à se considérer comme un simple jeune homme, soumis à
l'emprise de l'amour). Aricie était son obstacle, son père s'y opposait pour des
raisons politiques. Cette loyauté se manifestait clairement lorsqu'Hippolyte
montrait sa fidélité envers Aricie jusqu'à ses derniers mots avant de mourir
(vers 1561-1566).

-​ Hippolyte était prêt à faire de nombreux sacrifices pour protéger Aricie et leur
amour.
➜ Le prince et la princesse s’aiment de façon respectueuse et dévouée
2.1.2.​ L’amour incestueux/ interdite
-​ Contrairement à l'amour pur mentionné ci-dessus, Racine a dépeint l'amour de
Phèdre pour le fils de son mari (Hippolyte) comme quelque chose de
monstrueux et d'horrible.
-​ Mots-clés illustrant : un amour interdit, immoral, terrible.
-​ Cependant, ce point de vue est considéré comme différent des traditions
religieuses grecques et romaines antiques, où le mariage entre une veuve et le
fils de son mari était normal, voire même considéré comme un devoir familial.
-​ Le mot « inceste » est mentionné à plusieurs reprises par Racine dans la pièce,
illustrant une forte condamnation de cet acte.

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 2.2.​ Relations familiales
2.2.1.​ Relation père-fils (Thésée - Hippolyte)
-​ Dès le début de la représentation, on remarque que le lien entre Thésée et son
enfant est fort. Le prince refuse de le laisser porté disparu et veut aller le
rechercher. On le voit dès l’exposition, ce qui nous montre à quel point le
souverain est important pour le prince.
-​ Les deux hommes sont complètement opposés, ayant des personnalités
opposées. Cependant, Thésée interdisait également l'amour de son fils.
-​ C'est à cause de ses malentendus que, finalement, Thésée a dû faire face à la
souffrance en assistant aux pertes autour de lui, y compris la mort de son fils.
-​ Le manque de compréhension et la confiance : Lorsque Thésée accusa
injustement Hippolyte, Hippolyte refusa de révéler la vérité pour protéger
l'honneur de Phèdre, la femme de son père. Cela montre qu'Hippolyte respectait
Thésée, mais Thésée ne faisait pas confiance à son fils.
2.2.2.​ Relation belle-mère - beau-fils (Phèdre - Hippolyte)
-​ La faute de Phèdre envers la société et sa famille : elle aime le fils de son mari,
Hippolyte, fils de Thésée et d'Antiope. Non seulement elle ne respecte pas ses
devoirs d'épouse, mais elle ne remplit pas non plus son rôle de reine car, en tant
qu'épouse du roi Thésée, elle a perdu son statut et a trahi ses fonctions. Enfin,
elle n'est pas digne du titre de mère : bien qu'elle ait eu deux fils avec Thésée,
Acamas et Démophon, elle détruit sa famille légitime à cause de son amour
pour Hippolyte.
2.3.​ Leçon sur le destin, les passions incontrôlables
-​ Lorsque tout échappe au contrôle humain. Les personnages sont emportés dans
une série d'événements qu'ils ne peuvent maîtriser. Pour Phèdre, le destin prend
la forme de la déesse Vénus, qui poursuit sans cesse Phèdre et se manifeste à
travers une passion irrésistible. Une malédiction héréditaire pèse sur la vie de
Phèdre.
-​ Thésée aime Phèdre qui aime le prince et ce dernier aime la princesse. Nous
sommes face à une forme complexe de triangle amoureux qui ne peut mener

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 qu'à une seule issue : la mort des personnages principaux dans ce tourbillon
d'amour.
-​ Le mot « patior » en latin, l'origine de ce mot, signifie subir (souffrir). Et en
effet, Phèdre apparaît tout au long de la pièce comme une victime, qui doit
subir malgré elle une loi qui la dépasse et la détruit. Sa passivité se manifeste à
plusieurs reprises, lorsqu'elle s'en remet complètement à Œnone.
-​ Cette impression de destin inéluctable est d'autant plus forte car l'intrigue de la
pièce est tirée de la mythologie. Cela signifie que le public connaissait déjà les
personnages et l'issue de l'histoire. La pièce se déroule sur la base de cette
certitude initiale, et les tentatives des personnages pour échapper à leur destin
paraîtront d'autant plus vaines et pathétiques.
2.4.​ Leçon de morale
-​ « Phèdre » est née au sein du mouvement littéraire nommé le Classicisme. Ce
mouvement littéraire, qui était alors en plein essor en Europe, mettait fortement
l'accent sur les valeurs morales. On peut dire que Phèdre a vu le jour comme
une leçon morale.
-​ Bien que n'ayant pas pour but didactique de promouvoir un système moral
spécifique, Phèdre explore certainement les valeurs morales telles que
l'honnêteté, la loyauté, la pureté et les conséquences du mensonge et de la
trahison.
3.​ Phèdre et les leçons à tirer à l’époque moderne
3.1.​ Les relations familiales
-​ Phèdre - Hippolyte: La relation entre Phèdre et son beau-fils Hippolyte est au
cœur de la tragédie. Entre tiraillements et passions incontrôlables, le destin et
les sentiments inévitables de Phèdre entraînent une série d’événements
tragiques.
→ Dans la famille moderne, la relation belle-mère – beau-fils peut toujours
représenter un défi. Sans compréhension mutuelle et sans limites claires, les conflits
peuvent s’intensifier et provoquer des ruptures.

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 -​ Thésée - Phèdre: Le mariage entre Thésée et Phèdre est froid et déconnecté.
Thésée est un grand héros, mais pas un bon époux. Pendant une grande partie
de la pièce, il est absent, laissant Phèdre seule et isolée.
→ L'œuvre met en lumière les dangers d’un mariage marqué par trop de distance.
Sans compréhension et connexion, les sentiments peuvent se fissurer. Aujourd’hui
encore, de nombreux couples souffrent d’un manque de proximité dû au travail ou à la
distance géographique.
→ L'œuvre souligne également le danger de réprimer ses sentiments sans trouver de
solution saine. C’est par manque d’affection conjugale que Phèdre développe des
sentiments immoraux envers son beau-fils. Dans notre société, ces frustrations
peuvent entraîner des problèmes psychologiques et des drames familiaux.
-​ Thésée - Hippolyte: L’absence prolongée de Thésée en tant que père l’empêche
d’avoir un lien fort avec son fils. Il est ainsi facilement influencé par de fausses
accusations, ce qui conduit au malheur d’Hippolyte et de Phèdre.
→ La pièce met en avant les fractures familiales causées par un manque de
communication et de confiance entre parents et enfants. Dans le monde moderne, les
conflits familiaux non résolus peuvent avoir des conséquences dramatiques.
Aujourd’hui, de nombreux jeunes choisissent de mettre fin à leurs jours pour diverses
raisons, et les tensions avec les parents en sont souvent la cause principale. C'est un
signal d’alarme pour les parents. La leçon à retenir est que la famille doit être fondée
sur la communication, la confiance et la compréhension pour éviter de telles tragédies.
=> En résumé:
-​ La famille ne repose pas uniquement sur les liens du sang, mais aussi sur la
compréhension et la responsabilité.
●​ Une relation belle-mère – beau-fils peut être positive si elle est basée sur le
respect et des limites claires.
●​ Le mariage ne doit pas être seulement une institution légale, mais doit être
fondé sur l’amour, la tolérance et l’empathie pour constituer un foyer solide.
●​ Les parents doivent être présents non seulement physiquement mais aussi
émotionnellement pour leurs enfants.

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 -​ La communication est la clé pour éviter les tragédies : Une famille moderne
doit être plus ouverte au dialogue pour éviter les malentendus inutiles.
3.2.​ L’amour
L’amour dans la pièce est principalement représenté à travers la passion interdite de
Phèdre pour Hippolyte. En contraste, un amour sincère et harmonieux existe entre
Hippolyte et Aricie.
→ L’amour véritable existe, mais il doit être guidé par la raison. Les désirs et passions
qui dépassent les normes morales ne sont pas de l’amour véritable, mais des illusions
destructrices pouvant causer du tort à soi-même et aux autres. La leçon essentielle est
que l’amour doit être basé sur le respect et l’éthique, faute de quoi il peut blesser
toutes les parties impliquées.
→ L'œuvre est une histoire d’amour tragique, mais aussi un avertissement sur la
puissance et le danger des émotions humaines. D’un point de vue objectif, Phèdre est
incapable de résister à la malédiction des dieux, ce qui la condamne à son destin
tragique. Mais nous, en maîtrisant nos émotions, en valorisant notre propre dignité et
en construisant des relations sur la compréhension, nous pouvons éviter de tels
drames.
3.3.​ Les questions morales
-​ L’amour de Phèdre pour Hippolyte : L’hostilité qu’elle éprouve envers
elle-même et la condamnation de la société démontrent que la relation
belle-mère – beau-fils est immorale et inacceptable, quel que soit l’époque.
-​ Phèdre est à la fois une figure tragique et condamnable, un exemple d’un
personnage conscient de sa faute mais incapable de s’en libérer.
→ Ce phénomène existe encore aujourd’hui : au-delà des histoires d’amour interdites,
les hommes s’engagent parfois dans des actions illégales ou immorales, tout en étant
conscients des conséquences. Par ambition ou par désir aveugle, ils franchissent les
limites, mais l'œuvre nous rappelle que toute transgression entraîne une fin tragique.
→ Cependant, à travers Phèdre, on perçoit aussi la possibilité de rédemption (même si
elle échoue à cause de la malédiction). Cela signifie que l’être humain peut changer.

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→ La leçon à tirer est que la morale n’est pas seulement un ensemble de règles
sociales, mais aussi un repère personnel. Si nous ne contrôlons pas nos désirs, nous
risquons de causer des dommages irréversibles à nous-mêmes et aux autres.
3.4.​ Le destin humain
-​ Phèdre – Lorsque l’homme est enchaîné par son destin
→ Nous ne sommes pas totalement soumis au destin. Nous ne pouvons ni affirmer ni
nier son existence, mais nos choix et nos actions ont le pouvoir de modifier notre vie.
→ Se réfugier derrière le destin peut conduire à l’inaction et à la résignation : Si nous
croyons que tout est prédéterminé, nous risquons de perdre la motivation de lutter et
d’évoluer.
-​ Hippolyte – Quand le destin est cruel envers les innocents
→ La vie n’est pas toujours juste : Même les plus vertueux peuvent être victimes
d’injustices. Ce qui compte, c’est de ne pas laisser ces épreuves briser notre intégrité.
-​ Thésée – Lorsque nos propres choix créent notre malheur
→ Le destin n’est pas uniquement imposé par des forces extérieures, il découle aussi
de nos propres décisions. De nombreuses tragédies sont le résultat d’erreurs humaines
plutôt que d’un destin inévitable.
→ Il est essentiel de garder son sang-froid et de prendre des décisions réfléchies dans
toutes les situations, car certaines erreurs peuvent avoir des conséquences irréparables.
III.​ Conclusion
L’amour entre Phèdre et Hippolyte est-il une relation incestueuse ?
D’un point de vue biologique, Phèdre et Hippolyte n’ont aucun lien de parenté, et leur
relation ne peut donc pas être considérée comme incestueuse. Cependant, selon les
normes morales et religieuses, la relation entre une belle-mère et le fils de son époux
est perçue comme immorale.

Dans certaines cultures de la Grèce antique, lorsqu’un père décédait, son fils pouvait
épouser sa belle-mère afin de préserver la lignée familiale. Toutefois, cette pratique
était rare et loin d’être systématiquement acceptée. Bien que, sur le plan juridique,
Phèdre n’ait enfreint aucune loi (puisqu’elle n’a posé aucun acte concret), elle se sent
néanmoins coupable sur le plan moral :

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 « C'est moi qui sur ce fils chaste et respectueux,​
Osai jeter un œil incestueux.»​
(Acte V, scène 7)

Dans la Bible, la relation entre un fils et sa belle-mère est sévèrement condamnée et

considérée comme un péché grave. De même, le droit romain interdisait strictement le
mariage entre une belle-mère et son beau-fils.

À l’époque de Racine, l’influence du jansénisme et du catholicisme renforçait encore

cette condamnation, rendant une telle relation totalement inacceptable. Aujourd’hui
encore, la relation entre une belle-mère et le fils de son mari reste désapprouvée par la
société.

Le destin de Phèdre est-il immuable ? Peut-on le changer ?

Dans Phèdre, le destin est une force puissante qui contrôle la vie des personnages.
L’amour de Phèdre pour Hippolyte n’est pas un choix, mais une malédiction envoyée
par les dieux, ce qui le rend inévitable et tragique. Dès le début, son destin semble
donc fixé, sans possibilité de changement.
Aujourd’hui, croyons-nous encore au destin ? La science, la psychologie et la
philosophie mettent plutôt en avant le libre arbitre et la responsabilité personnelle.
L’être humain peut changer son avenir grâce à ses décisions et ses actions. Pourtant,
l’idée de destin existe toujours, surtout dans les grandes religions comme le
bouddhisme et le christianisme.
Dans le christianisme, beaucoup pensent que Dieu a tout prévu d’avance. Le
bouddhisme mais croit en la loi du karma : nos actions passées influencent notre
présent et notre futur. Une personne qui souffre aujourd’hui peut payer pour ses
erreurs passées, mais elle peut aussi améliorer son avenir en faisant de bonnes actions.
Ainsi, Phèdre reste une œuvre actuelle, car elle pose toujours la question du lien entre
le destin et la liberté humaine.
En résumé, Phèdre reste pertinente aujourd’hui grâce à ses thèmes intemporels sur
l’amour, la morale, le destin et la liberté individuelle, qui résonnent encore dans la
société moderne.