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Plaidoyer de Candide contre l'esclavage

Le passage étudié met en lumière la condition tragique des esclaves à travers les yeux de Candide et Cacambo, qui rencontrent un esclave souffrant, symbole de la maltraitance et de l'injustice. Voltaire utilise un discours argumentatif pour dénoncer l'esclavage, critiquant l'hypocrisie des chrétiens et soulignant la déshumanisation des esclaves, réduits à une valeur marchande. Cet épisode marque un tournant dans la pensée de Candide, qui commence à remettre en question l'optimisme et à développer une conscience critique face à l'injustice.

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Plaidoyer de Candide contre l'esclavage

Le passage étudié met en lumière la condition tragique des esclaves à travers les yeux de Candide et Cacambo, qui rencontrent un esclave souffrant, symbole de la maltraitance et de l'injustice. Voltaire utilise un discours argumentatif pour dénoncer l'esclavage, critiquant l'hypocrisie des chrétiens et soulignant la déshumanisation des esclaves, réduits à une valeur marchande. Cet épisode marque un tournant dans la pensée de Candide, qui commence à remettre en question l'optimisme et à développer une conscience critique face à l'injustice.

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Niveau : 2ème année du baccalauréat Module 1 : un Conte

philosophique
Séquence 4 : Support : Extrait du
chapitre 19
Activité de lecture Compétence visée : - Déceler un plaidoyer éloquent contre l’esclavage.
Objectifs : - Etudier le thème de l’esclavage
1-Situation du passage :
Candide et Cacambo quittent l’Eldorado dans l’espoir de retrouver Cunégonde mais la situation de l’esclave
rencontré les rend tristes et émus devant cette abomination.
02-IDENTIFICATION DU TEXTE :
 le type de texte : Passage à dominante narrative : *respect de la chronologie.
 les temps utilisés : temps de la narration : P.S et prést narratif (cf. texte)-Quel est le type de focalisation ?
 la focalisation : interne : on perçoit les choses à travers la pensée et les yeux du personnage en question
(l’esclave)
03- AXES DE LECTURE :
1er axe : La mise en scène de la situation du nègre
les Leurs situation sociale ce qu’ils symbolisent
personnages
Candide Européen, noble Complice de la traite mais il par sa douceur, sa sympathie et son
s’oppose à ses compatriotes esprit philosophique
Cacambo Valet d’origine de Cadix. C’est un métis entre Il l’aide dans son périple.
l’espagnol et le Tucuman(ville d’Argentine) Il sait
tout faire et tout être : moine, laquais, soldat… C’est
le bras droit de Candide.

Le nègre Africain, misérable Soumission, maltraitance,


esclavage…-

le portait du nègre Pourquoi une telle description?


étendu par terre, moitié habillé, jambe gauche et Attirer l’attention de Candide et surtout du lecteur
mains droite coupées pour s’interroger sur la condition de l’être humain,
particulièrement les esclaves, Déclencher une
Polémique
→→Candide élève le niveau du débat à la controverse (polémique) philosophique. La question de Cacambo «
qu’est-ce qu’optimisme ? » est un tournant décisif dans la vie de Candide qui dévoile son ignorance sur l’état
des nègres
2ème axe : Plaidoyer éloquent contre l’esclavage :

- le type de discours utilisé : →Discours argumentatif :


- Thèse : ma situation est lamentable.
- Arguments : -mon maitre m’a traité ainsi (Vanderdendur)./ c’est l’usage./ on nous donne un caleçon… / ma mère m’a
vendu.
--Quel genre de relation y a-t-il entre l’esclave et son seigneur ?
→→Relation de soumission, d’assujettissement, de dominant/dominant
→→»c’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe.
« les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous…
pourquoi voltaire utilise le discours direct et donne la parole au nègre ?
→→ Le choix de la 1ère personne permet d’émouvoir= plus affectif pour nous.
→→De plus, le Nègre dit souvent nous, soulignant ainsi son appartenance une communauté souffrante dont il est solidaire.
Que reproche le nègre à ses exploitants (les chrétiens) ?
→Il les traite d’hypocrites surtout qu’ils veillent à convertir les esclaves…
Il les traite de menteurs car ils leurs disent qu’il n’y a pas de différence entre Blancs et Noirs, alors qu’eux, ils les vendent
et les traitent plus malhonnêtement que leurs animaux domestiques
-A quelle valeur l’Homme est-il réduit dans ce passage ? Justifiez.
→→Il est réduit à une valeur de 10 écus
-Quels procédés stylistiques met en œuvre le nègre pour justifier sa situation ? justifiez par des exemples en
les expliquant.
→→L’ironie : « le fameux négociant… »
→→Vanderdendur : son nom indique sa cruauté. "Vanderdendur" = "vendeur-dent-dure
→→Le discours de la mère : « tu as l’honneur d’être esclave de nos seigneurs les blancs. Elle lui promet « l’honneur »
alors que son état est lamentable, d’où l’emploi de
« Hélas » qui rejette le raisonnement de la mère en montrant son inutilité.
→→L’hyperbole : « Les chiens, les singes… sont mille fois moins malheureux que nous L’animal est très bien traité par
rapport à l’homme, en Europe.-Quel est l’objectif d’une telle présentation ?
→présenter un plaidoyer retentissant contre l’esclavage en Europe.
3ème axe : l’éveil de candide :
Quelle transformation cet épisode crée-t-il dans le parcours de Candide ? Justifiez.
→→Il subit un grand choc qui le conduit à se révolter, pour la première fois, contre l’optimisme :« il faudra qu’à la fin je
renonce à ton optimisme. » Candide acquiert une certaine autonomie de pensée. Il avance sur la voie de la liberté du
jugement
-SYNTHESE :
On retrouve toujours le même système qu’avec les autres textes : il y a une critique en fond. Ici c’est particulièrement
l’esclavagisme, mais il y a aussi la critique de la religion, de l’argent, du commerce voltaire dénonce une pratique cruelle
envers la dignité de l'être humain, et en cela il rejoint un courant de son époque. En même temps, il apporte une nouvelle
preuve pour étayer son
argumentation contre les doctrinaires de l'optimisme. Voltaire dénonce le commerce triangulaire des êtres humains et
critique l’optimisme de
Pangloss. Pour ce faire, il utilise l’ironie et le discours direct (discours du nègre)
C’est un plaidoyer pour la liberté de l’être humain voire l’égalité et la fraternité

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