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Histoire et patriotisme à Blaj, Transylvanie

Le discours de Iuliu Maniu évoque une vision prophétique et poétique pour la Roumanie, comparant l'investissement étranger à des pluies bénéfiques. La ville de Blaj, symbole de patriotisme roumain, est décrite comme un lieu d'inspiration et de résistance, marquée par son histoire et son clergé. L'interaction entre la monarchie des Habsbourg et les roumains a éveillé un sentiment d'appartenance à la culture latine, révélant des retours historiques imprévisibles.

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Histoire et patriotisme à Blaj, Transylvanie

Le discours de Iuliu Maniu évoque une vision prophétique et poétique pour la Roumanie, comparant l'investissement étranger à des pluies bénéfiques. La ville de Blaj, symbole de patriotisme roumain, est décrite comme un lieu d'inspiration et de résistance, marquée par son histoire et son clergé. L'interaction entre la monarchie des Habsbourg et les roumains a éveillé un sentiment d'appartenance à la culture latine, révélant des retours historiques imprévisibles.

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426 LA REVUE

chement conquise il parlait le langage de l'Evangile. Il y avait


dans ce discours le ton d'un prophète et le style d'un poète. Lorsqu'il
annonça l'investissement de capitaux étrangers il les compara à
ces pluies bienfaisantes qui fécondent un sol sevré de sources natu-
relles. Cette sorte de symphonie pastorale contrastait avec le style
habituel, des déclarations politiques. Je songeais à l'effervescence
française de 1848 : même appel au suffrage universel dans une atmo-
sphère religieuse et enthousiaste, même volonté de concorde natio-
nale, même foi en une. ère nouvelle. « Nous voulons, mes frères,
disait Iuliu Maniu, faire de notre pays roumain, un beau, un lumi-
neux jardin dans lequel les êtres placés là par le Dieu tout puissant
puissent trouver la protection qui leur est due et la possibilité d'une
paisible et heureuse cohabitation. »

Pour bien comprendre Maniu, il m'a fallu connaître Blaj, ce


haut lieu de Transylvanie où souffla plus d'une fois l'Esprit. J'y
vins par un triste jour de novembre. Le ciel gris, les arbres dépouillés
ajoutaient à l'austérité de la petite cité. Bien qu'elle se fût mise
en fête pour recevoir le ministre de France, elle me parut marquée
d'un caractère ecclésiastique un peu sévère. L'archevêque de
l'Eglise uniate, Mgr Suciu, qui acceptait avec courage de grandes
épreuves physiques, en était le prince. A la fin du repas, il prononça
en roumain quelques paroles de sympathie pour mon pays. De jeunes
écolières avaient fait la haie sur mon passage en criant : « Vive la
France ! » Des fenêtres du vieux collège bâti en 1700, on me montra
le Champ de la Liberté où 40.000 Transylvains s'étaient réunis
en 1848 pour proclamer leur indépendance. Blaj avait été, sous
l'inspiration «de son clergé et de quelques intellectuels, un foyer
caché mais vivant de patriotisme roumain.
Les retours de l'histoire sont imprévisibles. La monarchie des
Habsbourg avait cru faire un coup de maître en encourageant les
Grecs orthodoxes de l'Ardeal à se rattacher à l'église catholique
romaine, mais quand Marie-Thérèse envoya au séminaire de Vienne,
puis au collège de la Propagande à Rome de jeunes prêtres transyl-
vains, elle ne se doutait paB qu'elle allait éveiller dans la conscience
de ses sujets roumains le sentiment de leur appartenance à la lati-
nité. La colonne Trajane leur révéla la noblesse de leurs origines.'
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