ANNÉE SCOLAIRE : 2024-2025
CLASSE:2DES SCIENTIFIQUE ET LITTÉRAIRE
COMPLEXE SCOLAIRE : LE PRINCIPE.
Exposé littéraire de l’œuvre
“L’arbre fétiche”
De Jean Pliya.
Groupe 3
Membres du groupe :
1. PATAYODI Victorine (Cheffe du
groupe)
2. BAMBANI Alexandrine.
3. PANLA Prénam.
4. KOKOU N. Triomphant.
5. BAWA Kadjidja.
6. BIAO Moubarak.
Matière : Français.
Enseignant : M. SANKARDJA.
Œuvre : L’arbre fétiche.
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COMPLEXE SCOLAIRE : LE PRINCIPE.
Auteur : Jean Pliya.
PLAN DÉTAILLÉ DE L’EXPOSÉ
● INTRODUCTION.
● BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR.
● BIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR.
● PERSONNAGES.
● RÉSUMÉ.
● PORTÉE DE L'ŒUVRE.
● THÈME.
● VOCABULAIRE.
● CONCLUSION.
➢INTRODUCTION :
Recueil de quatre œuvres à savoir L’arbre
fétiche, La voiture rouge, L’homme qui a tout
donné et Le gardien de la nuit, ce livre donne
une image attachante à la vie béninoise, avec
en fil caché les croyances et coutumes
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ancestrales qui tissent la trame quotidienne de
ces récits. Cette œuvre nous relate l’histoire de
la construction d'une nation moderne qui exige
la destruction de certaines reliques du passé.
Mais il se pose parfois aux jeunes responsables
des dilemmes insolubles, d'autant plus qu'ils ne
connaissent de la civilisation locale que les
vestiges désuets qui en sont restés. Ce roman
est avant tout une histoire de mœurs
coloniales.
➢BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR :
Jean Pliya est né le 21 juillet 1931 à Djougou, au
Dahomey et est mort le 15 mai 2015 à Abidjan en
Côte d'Ivoire. Il est un enseignant, un écrivain, et
homme politique béninois. Il commence ses
études secondaires en 1946 au Bénin et les
poursuit en Côte d'Ivoire. Il a fait ses études
supérieures à l’université de Dakar au Sénégal
puis à l’université de Toulouse en France. Il
obtient sa licence en géographie en 1955. Il finit
donc par devenir professeur certifié d’histoire
et de géographie.
➢BIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR :
Voici les œuvres écrit par Jean Pliya :
● “L’arbre fétiche”, Nouvelles en 1977.
● “La fille têtue: contes et récits traditionnels
du Bénin”, 1982.
● “Priez comme un enfant de roi”, 1991.
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● “Des ténèbres à la lumière…osez prier pour
la délivrance”, 2002.
● “Donnez comme un enfant de roi: la dîme et
la grâce de donner dans l’église
catholique”, 2006.
● “Neuvaine de protection spirituelle: prière
contre les attaques occultes et les
maléfices de la sorcellerie et de
l'ésotérisme”, publiée en 2007.
● “La secrétaire particulière”: 2012.
● “Le combat spirituel : résistez au diable(jn
4;7) et vous serez libres”: 2014.
● “Libéré des esprits impurs.”
➢PERSONNAGES :
❖ “L’arbre fétiche”:
★ Principaux:
1.Dossou.
2. M. Lanta.
★ Secondaires:
1.Les prisonniers.
2.Cossi.
3.Anatole.
4.Mèhou.
❖ “La voiture rouge”:
★ Principaux:
4
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1.Mensavi.
2.Aboki.
★ Secondaires:
1.Mère de Mensavi.
2.Père de Mensavi.
3.Voisine de Mensavi.
4.Le propriétaire de Toupi.
❖ “L’homme qui a tout donné”:
★ Principaux:
1. Fiogbé.
★ Secondaires:
1.Ingénieur.
2.La pharmacienne.
3.La mère de Phina.
4.Phina.
❖ “Le gardien de la nuit”:
★ Principaux:
1.Zannou.
2. Père de David.
★ Secondaires:
1.Goussi.
2.David.
3.Cicavi.
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4.Ayélé.
➢RÉSUMÉ :
Cette œuvre résume en clair l'histoire d'un
responsable Paul Lanta qui obtient son brevet
d'étude et pratique un stage topographique.
Pour des travaux d'urbanisation il se porte
volontaire comme ingénieur des ponts; puis est
affecté à Dahomey pour le travail. Après
consultation avec son éphéméride1 reçu l'ordre
de faire venir ses hommes par un vieux. Les
prisonniers marchaient sur les routes de
Sinhoué quand il aperçut un Iroko. Les
prisonniers se questionnaient si
va t on les obliger à le couper. La garde
d’Anatole annonce à M. Lanta qu’il s’agit d’un
Iroko, un arbre fétiche qui représente un vrai
danger à s’y attaquer. Après un temps, le travail
réalisé à moitié, les prisonniers retournèrent au
camp. Anatole sollicite Dossou,un bûcheron
pour le travail. Ce dernier choisit le jour du
marché pour faire son travail. Après calcul et
assurance de la chute de l’iroko, se place par
mégarde sur ce sentier à la hauteur de l’arbre
puis ne pouvant pas éviter ce drame
imprévisible, meurt donc sous le poids de
l’arbre fétiche.
➢PORTÉE DE L’ŒUVRE :
1
Éphéméride: Informations données concernant ce que l’on doit faire.
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Dans cette œuvre, Jean Pliya dénonce
l’opposition de la modernisation par la
tradition.
➢THÈMES:
Cette œuvre aborde les thèmes tels que
l’ésotérisme, histoire de vie, opposition tradition
et modernité, et par surcroît elle est un reflet de
la sagesse et de l’humanisme africains qui
confèrent à l’Afrique son identité.
➢VOCABULAIRE :
Jean Pliya utilise un niveau de langue
accessible à tous pour permettre à ses lecteurs
de s’imprégner du message qu’il véhicule.
➢CONCLUSION :
L’arbre reconstitue les hommes avec la ou les
divinité(s) et la nature. Comme tel, il maintient le
dialogue actif et est ouvert en permanence
renouvelée avec toutes les forces cosmiques.