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Absolutisme et Classicisme au 18e siècle

Le document traite de l'établissement de l'ordre contre le désordre baroque au 18ème siècle, en se concentrant sur l'absolutisme, le rationalisme et le classicisme. Il explore le contexte politique, économique et social de l'époque, ainsi que les manifestations de l'absolutisme à travers l'urbanisme, l'architecture et la nationalisation des arts. Enfin, il aborde les socles du classicisme, notamment l'influence des jésuites et les règles qui régissent la littérature classique.

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Absolutisme et Classicisme au 18e siècle

Le document traite de l'établissement de l'ordre contre le désordre baroque au 18ème siècle, en se concentrant sur l'absolutisme, le rationalisme et le classicisme. Il explore le contexte politique, économique et social de l'époque, ainsi que les manifestations de l'absolutisme à travers l'urbanisme, l'architecture et la nationalisation des arts. Enfin, il aborde les socles du classicisme, notamment l'influence des jésuites et les règles qui régissent la littérature classique.

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Histoires des idées, de l’art et de

la littérature (18ème siècle)

Semestre 2 avec le Pr. Mouad ADHAM


Introduction générale 2 :
Comment l’ordre s’établit contre le désordre baroque?
De l’absolutisme, du rationalisme et du classicisme.
Contexte politique, économique et social
Ordre politique : La Fronde (1648-1653), parlementaire et princière (différentes directions), la
bourgeoisie et la noblesse matées, régner sans parlement, le mercantilisme de Colbert →
absolutisme
Ordre religieux ou le déclin de l’esprit protestant : l’unité religieuse, « la différence religieuse
défigure l’Etat », « une foi, une loi, un Roi », l’union des Eglises (colloque national de Richelieu,
repris par Louis XIV en 1665 par Turenne et Bossuet), les Dragons/dragonnades (une peinture
(caricature) dans la diapositive suivante montrant le rôle des dragonnades dans la conversion
massive des protestants) depuis 1681, conversion de masse, l’exil forcé

→ de l’Edit de Nantes à l’Edit de Fontainebleu-R


Le royaume français est désormais catholique
L’Eglise gallicane comme conséquence : pouvoir
limité du Pape, le Roi est représentant de Dieu
et nomme les évêques,
Travaux à faire : voir les théories de Bossuet dans ce sens (une recherche).
Les manifestations de l’absolutisme ou l’esthétique de l’ordre

. Urbanisme et architecture absolutistes : mettre le même ordre dans


la cité comme dans l’Etat, la raison dans l’esprit et dans la ville → la
raison est dans la géométrie de la Cité (compositions symétriques,
places régulières) Souverain commande à la Nation → idée principale
et idées secondaires→ les bâtiments et un motif central royal
La porte de Saint Denis (1673)
La porte de Saint Martin (1674)
Le château de Versailles (1623-1684)
Travaux à faire : dégager la notion de l’ordre à travers les portes, les
statues, les jardins, l’architecture, la peinture dans les diapositives
qui suivent
. La nationalisation des arts et des lettres : les Académies
Les hommes et les lettres au service du Roi, Valentin Conrart
(secrétaire du roi, d’une société de discussion à une autre
privilégiée) l’Académie française 25 janvier 1635, Richelieu comme
Protecteur
« cette langue que nous parlons et que tous nos voisins parleraient
bientôt si nos conquêtes continuaient encore comme elles avaient
commencé »
« régler les termes et les phrases par un ample dictionnaire et une
grammaire fort exacte »
« une Rhétorique et une Poétique que l’on composerait pour servir
de règle à ceux qui voudraient écrire en vers ou en prose » →
modèle de belle prose française
L’Académie d’Architecture (1671),
l’Académie de Musique (1672), l’Académie royale de Peinture et de
Sculpture (1674), Le Brun directeur et premier peinture du Roi
L’imprimerie/librairie (chancelier de Roi/France, écrit lié aux affaire
de l’Etat, au Roi et à la religion, presse au collège), le spectacle et
la censure
Les socles du classicisme
. L’école des jésuites : le triomphe d’une passion, l’amour de
Dieu. La volonté fait triompher la volonté de Dieu, garder le
calme et éviter les émotions violentes, la tristesse,
l’impatience qui troublent et obscurcissent l’intelligence
→ considérer les événements fâcheux comme envoyés du Ciel
pour notre grand bien/ travailler généreusement pour se
corriger
. L’ordre rigoureux dans le temps et l’espace comme une
discipline pour l’esprit, devoir/vouloir, politesse/cri et rire,
gloire/sacrifice de soi pour l’Etat et la patrie
Exemple : Horace (1640) de Corneille

Horace (Rome) Curiace


(Albe)

Sabine Camille
Travaux à faire :
. Chercher les règles du classicisme
. Lecture de la pièce de Corneille Horace pour voir un exemple de pièce
classique contre une pièce baroque (Le Cid)
. Montrer les règles du classicisme dans la pièce Phèdre de Racine
. Lire Art poétique de Boileau et dégager les règles du classicisme
Tous les supports sont disponibles en PDF sur internet via Google.

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