Faruk SALMAN

Nazif YILMAZ
Dr. Recep ÖZDİREK

J’APPRENDS LES BASES DE LA FOI

Source De L’ouvrage:
Service du Centre de Conseil et de l’Education Objective
[Ufuk eğitim ve danışma hizmetleri. Ltd. sti-]
Gülfem Hatun Mh. Hüdayi Mahmud Sk.
No: 15 Kat: 4 Üsküdar / İstanbul / Turquie
Tel: +90 216 553 04 16

Auteurs:
Faruk SALMAN
Nazif YILMAZ
Dr. Recep ÖZDİREK

Creation Graphique:
Ali KAYA

Responsable de projet:
Ali KAYA

Dessinateurs:
İsmail ÖZEN

Mise en Jour Selon Les Principes Maliki:

Smain KHALDI
Abdullah ŞENYİĞİT

Comité D’informations:
Ali Can TATLI
Faruk KANGER
İsmail GÜNDAY

Traduit Par:
Yacouba Sawadogo
Relecture et Version Française:
Mohamed ROUSSEL

Editeur:
Musa BELFORT

Adresse: EDITIONS ERKAM

İkitelli Organize Sanayi Bölgesi Mahallesi
Atatürk Bulvarı Haseyad 1. Kısım No: 60/3-C
Başakşehir - Istanbul / Turquie
Tel: +90 212 671 07 00
Fax: +90 212 671 07 48

Reliure:
Erkam Matbaası

Graphics:
[Link]

İstanbul 2013

Ufuk Kitaplar, œuvre de la Maison d’Édition ERKAM

 PRÉFACE
Nous rendons grâce à Allah le Tout-Puissant qui nous a honorés avec l’islam, cette belle religion.
Que les prières et salutations soient pour notre noble Prophète (saws)١, qui a enseigné aux
humains la meilleure façon de vivre notre religion, ainsi qu’à sa famille et ses compagnons
Mes chers enfants, le principe de notre religion est l’amour d’Allah. Allah le Tout-Puissant nous
a doté d’un cœur pour L’aimer. Il nous demande d’avoir de l’amour pour notre religion, pour Notre
Prophète (saws) et pour ceuxqu’il a aimés.
L’amour s’engage d’abord au niveau du cœur et se manifeste ensuite par nos comportements
et actions. Le plus grand amour, l’amour d’Allah, se requiert avant tout dans le cœur et c’est à
travers cet amour primordial qu’on acquiert la sagesse humaine et l’ouverture d’une manière
sensible aux ordres et aux interdits d’Allah.
De même, à travers nos comportements et nos prières, nous augmentons notre amour
intérieur et notre foi en Allah.
Chers enfants, la prospérité de la croyance, inaugurée avec Notre Prophète (saws) à son
époque, a été poursuivie de génération en génération, chaque génération ayant pour tâche la
transmission fidèle et respectueuse de l’islam à la suivante. De mains en mains, de langues en
langues, de cœurs en cœurs, c’est ainsi que la saveur de l’Islam nous est parvenue de nos jours.
Nous savons que nous sommes tous des créatures d’Allah l’Omnipotent et que vous aimez bien
Son Messager Mohammed al Mustafa (Le Bien Aimé) (saws)et par conséquent notre belle religion.
Vous êtes notre avenir, tout ce que nous possédons en termes de richesse et de valeur seront
à votre disposition dans l’avenir. Dorénavant, vous vous engagerez à la poursuite de cet appel pour
témoigner de l’islam comme Notre Prophète (saws) l’a si bien fait à son époque et nous a exhortés
d’agir de même.
C’est dans le but de vous permettre d’accomplir cette mission fidèlement, à l’aide de sources
pures et convaincantes que nous œuvrons présentement.
Tous les messages clés de l’Islam, du début jusqu’à nos jours, vous seront transmis. Nous remer-
cions infiniment Allah, car cet ouvrage est le premier fruit de nos travaux.
Grâce à Allah le Tout-Puissant, au cours des travaux de recherche que nous avons menés, nous
avons eu l’occasion de consulter des ouvrages islamiques de référence dans le but de pouvoir don-
ner exactement les informations nécessaires. Pour ce faire, nous avons organisé le contenu selon
les points suivants:

1 Sal Allahou aleihi wa sallem qui signifie Bénédiction et Salut de Dieu soient sur Lui : Formule de révérence à
prononcer à chaque fois que l’auguste nom du Prophète Mohammed (saws) est prononcé, écrit ou lu. (Note du
Rédacteur de la Version Française)
 • Chaque sujet commence par une petite histoire afin de vous donner un goût de notre
belle religion et aussi une aspiration pour la lecture.
• Les sujets commentés ont été traités d’après les sources du Noble Coran et également
selon des hadiths de Notre Prophète (saws).
• Dans le but de rendre la compréhension des sujets encore plus facile, nous avons utilisé
un système de questions / réponses.
• Comme vous aimez les dessins, dans certains sujets, nous avons tenté de faire suivre les
commentaires par des dessins.
• Nous avons essayé également de vous faire vivre des doux souvenirs tirés de la vie du
Prophète (saws) de ses fidèles Compagnons (raa)2 et également de grands personnages
de l’Islam.
• Les réponses que nous avons développées sont présentées dans des tableaux et des
figures.
• Pour vous permettre de faire des invocations (douas) dans la langue du Prophète (saws),
nous avons laissé une place pour cela.
• A chaque fin de sujet traité pour le contrôle de vos connaissances, un guide est mis à
votre disposition.
Tout en comptant sur vos douas et votre soutien pour la réussite de cette publication et des
prochaines, nous vous laissons avec la série “Ma belle religion” dont la première section s’intitule:
“J’apprends mes actes d’adoration”.
Que votre cœur soit rempli de la foi, votre vie de l’Islam, et votre âme de bienfaisance.
Que les anges (a.s.)3 et de bons amis soient vos compagnons.
Que le Tout Puissant Allah vous aime et vous aide et vous ouvre le chemin du Paradis.
Confiez-vous en Allah le Tout-Puissant.

Dr. Recep ÖZDİREK / Faruk SALMAN / Nazif YILMAZ

Version française : Mohamed ROUSSEL

2 Razi Allah Anhoum. Cela signifie qu'Allah soit satisfait d'eux. Dans le cas d'un homme on dit Radhi Allah Anhou (satisfait de lui) et
dans le cas d'une femme Radhi Allah Anha (Satisfait d'elle) et pour un groupe de femmes Radhi Allah Anhouma (Satisfait d'elles).
Ces formules sont à prononcer lorsqu'on se réfère au nom béni d'un(e) ou plusieurs compagnons du Saint Prophète (saws). On
doit le faire en l'écrivant ou le lisant. (Note du Rédacteur de la Version Française)
3 Aleihi as Salem qui signifie sur lui (ou eux) la paix. Cette formule est employés pour saluer les Prophètes ayant précédé Moham-
med (saws) et les Anges.
 TABLE DES MATIÈRES

LE CHEMIN QUI NOUS MÈNE VERS ALLAH:

LA RELIGION / 9
Récit: TAHIR ET MAHIR ................................................................................................................... 10
L’homme et la religion ................................................................................................................. 15
Nos intérêts dans la religion.......................................................................................................... 18
Récit: LE SAVON INUTILISABLE ........................................................................................................ 22
La religion de la verite : L’islam .................................................................................................... 24
Poème: MA RELIGION .................................................................................................................. 26
Les caractéristiques de la religion musulmane ............................................................................ 27
La vie religieuse de notre cher Prophète (saws) est l’exemple le plus magnifique ....................... 30
QUESTIONS ................................................................................................................................... 33

LE BONHEUR ICI-BAS ET LA CLEF DU PARADIS DANS L’AU- DELÀ:

LA FOI / 37
Récit: «JE PENSAIS CROIRE MAIS JE N’EN N’ETAIS PAS SUR» ............................................................ 38
La foi ............................................................................................................................................ 40
Récit: C’EST AINSI QUE SA VIE A CHANGÉ ...................................................................................... 44
Les hommes du point de vue de la foi ........................................................................................ 47
Quelles precautions prendre pour notre foi ? ............................................................................... 49
Récit: LA BONNE NOUVELLE DU PROPHÈTE (SAWS) ......................................................................... 51
Comment affermir notre foi ? ...................................................................................................... 52
Poème: LA PLUS JOYEUSE PAROLE ................................................................................................ 56
Récit: L’HOMME QUI QUESTIONNA LE PROPHETE (SAWS) ...................................................................... 59
Ce que nous apporte la foi ......................................................................................................... 62
La foi sincère du Prophète (saws) ................................................................................................. 65
Récit: L’ÉTRANGER AUX HABITS BLANCS ......................................................................................... 67
Les principes de la foi .................................................................................................................. 68
Poème: A l’absente: j’ai tant besoin de toi .................................................................................. 69
QUESTIONS ................................................................................................................................... 70
 DIEU DE L’UNIVERS:

LA FOI EN Allah / 73
Récit: L’ENFANT QUI CROYAIT EN ALLAH ........................................................................................ 74
Chaque chef-d’œuvre montre un artiste ..................................................................................... 76
Poème: ALLAH .............................................................................................................................. 78
Récit: LA RÉPONSE D’ABÛ HANIFA ................................................................................................. 79
La parfaite organisation interne et externe du monde ................................................................ 80
Récit: UNE SEULE RÉPONSE AUX TROIS QUESTIONS ......................................................................... 83
Faisons la connaissance des attributs d’Allah .............................................................................. 85
Les attributs d’Allah ....................................................................................................................... 86
Récit: LA FILLE DE LA LAITIÈRE ........................................................................................................ 88
Mon seigneur! Je Te connais et T’adore sans réserve .................................................................. 93
Récit: LA FOI DU JEUNE HOMME ................................................................................................... 95
Les plus beaux noms (Asma al-housna) appartiennent à allah ................................................... 98
Ce que la foi en Allah nous apporte .......................................................................................... 101
L’amour d’allah ......................................................................................................................... 104
Le coeurde notre adoration: l’invocation (doua) ....................................................................... 106
Récit: JE M’OCCUPE DU NETTOYAGE ET TOI DE L’ARROSAGE ....................................................... 108
Que nous faut-il pour être musulman ? ...................................................................................... 110
Récit: QUI TE SAUVERA DE MES MAINS? ....................................................................................... 111
Notre maître le Prophète (saws) aimait beaucoup allah............................................................ 112
Poème: LA ILLAHA ILL ALLAH ....................................................................................................... 115
QUESTIONS ................................................................................................................................. 116

SYMBOLE DE BONTÉ ET DE BEAUTÉ:

LA CROYANCE AUX ANGES / 119

Récit: LA VOIX DE L’ANGE ........................................................................................................... 120
Les êtres visibles et invisibles ....................................................................................................... 122
La croyance aux anges ............................................................................................................. 123
Ce que la croyance aux anges nous apporte .......................................................................... 127
Les anges font des invocations en faveur des Musulmans ........................................................ 131
Récit: LES ANGES, SATAN ET L’HOMME ........................................................................................ 133
Satan ......................................................................................................................................... 136
Notre cher Prophète (saws) et les anges .................................................................................... 139
Poème: PAIX SUR TOI MEILLEURE DES CREATURES D’ALLAH ........................................................... 143
QUESTIONS ................................................................................................................................. 144
 LE CHEMIN QUI NOUS MÈNE VERS ALLAH

LA CROYANCE AUX LIVRES SACRÉS / 147

Récit : ENVOLE-TOI AVEC DES AILES IMAGINAIRES! ..................................................................... 148
La révélation: Un besoin pour l’humanité .................................................................................. 151
Les Livres Sacrés ........................................................................................................................ 152
La Thora .................................................................................................................................... 153
Le Psautier ou le Livre des Psaumes .......................................................................................... 153
L’Évangile .................................................................................................................................. 154
Le Saint Coran............................................................................................................................ 154
Ce que les Livres sacrés nous apportent.................................................................................... 155
Le Saint Coran : Notre livre Saint ................................................................................................ 158
L’organisation interne du Coran ................................................................................................ 158
Le début de la révélation du Coran........................................................................................... 159
La rédaction et la mémorisation du Coran ............................................................................... 161
La compilation du Coran en forme de livre ............................................................................... 161
La reproduction du Coran ........................................................................................................ 162
Les vertus de la lecture du Coran .............................................................................................. 163
Les sujets contenus dans le Coran ............................................................................................. 164
Notre Prophète (saws) et le Coran.............................................................................................. 168
QUESTIONS ................................................................................................................................ 171

DES HOMMES EXEMPLAIRES:

LA CROYANCE AUX PROPHETES / 175

Récit : LES PROPHÈTES (LES ENVOYÉS D’ALLAH) ............................................................................ 176
Notre guide de voyage ............................................................................................................. 181
Les prophètes et leurs attributs ................................................................................................... 182
Le message commun des prophètes ....................................................................................... 184
La foi dans les prophètes et leurs apports .................................................................................. 185
Il y a pour nous dans la vie des prophètes un merveilleux exemple .......................................... 188
Le Prophète Adam (a.s.) ............................................................................................................ 188
Le Prophète Noé (a.s.) ............................................................................................................... 189
Le Prophète Ibrahim (a.s.) .......................................................................................................... 190
Le Prophète Youssouf (Joseph) (a.s.) .......................................................................................... 191
Le Prophète Moussa (Moïse) (a.s.) .............................................................................................. 192
Le Prophète Issa (Jésus) (a.s.) ..................................................................................................... 194
Le Prophète Mohammed (saws) ................................................................................................ 195
Notre Prophète (saws) et les prophètes (a.s.) antérieurs ............................................................. 198
QUESTIONS ................................................................................................................................ 201
 LA VERITABLE VIE:

LA CROYANCE DANS L’AU-DELÀ / 205

Récit : LA VIE ÉTERNELLE ............................................................................................................. 206
Le plus grand bienfait qu’Allah nous offre : la vie dans ce monde (dunya) ............................... 210
La vie dans ce monde est un voyage ....................................................................................... 210
La beauté de ce monde est temporaire................................................................................... 210
Le monde est un examen ......................................................................................................... 211
Ce monde est le champ de labour de l’au-delà ...................................................................... 211
Récit : LE TISSU VERT.................................................................................................................... 212
L’instant délicieux de la séparation d’avec le monde : La mort ............................................... 214
La porte qui s’ouvre vers l’au-delà : La tombe ........................................................................... 216
Sommes-nous prêts pour l’au-delà ?.......................................................................................... 217
Récit : LE CAUCHEMAR............................................................................................................... 218
Notre véritable et éternelle vie : l’au-delà .................................................................................. 220
La fin du monde ....................................................................................................................... 220
La Résurrection........................................................................................................................... 221
La résurrection au printemps ...................................................................................................... 222
Le Jugement.............................................................................................................................. 223
Récit : L’HOMME QUI NIAIT Allah ET LE JOUR DE LA RÉSURRECTION .............................................. 224
La réception du registre des actes ............................................................................................ 226
Le compte et l’interrogatoire ...................................................................................................... 227
La Balance ................................................................................................................................. 228
Le pont Sirat ............................................................................................................................... 229
Le paradis .................................................................................................................................. 229
L’enfer ........................................................................................................................................ 230
La bénédiction d’allah et sa miséricordesont infinies ................................................................. 230
Récit : LA GÊNE DU PETIT IBRAHIM ............................................................................................... 234
Ce que nous apporte la croyance dans le jour de la résurrection ............................................ 236
L’équilibre du monde et de l’au-delà durant la vie du prophète (saws)..................................... 240
QUESTIONS ................................................................................................................................ 247

LE PROGRAMME DIVIN:

LE DESTIN ET LE DÉCRET DIVIN / 251

Récit : VOILÀ JE TE L’ÉCRIS ICI ..................................................................................................... 252
Le destin et le decret divin ......................................................................................................... 256
Récit : LE DESTIN D’EMRE ............................................................................................................ 258
Le destin et la connaissance d’Allah ......................................................................................... 261
La liberté de choix de l’homme : La volonté ............................................................................. 261
Récit : JE FUIS DU DESTIN D’ALLAH VERS LE DESTIN D’ALLAH .......................................................... 263
Activité, subsistance et soumission ............................................................................................. 264
L’arbuste qui a donne deux fois des fruits en un an ................................................................... 265
Récit : LE LION ET LE RENARD ...................................................................................................... 269
La maladie et la mort ................................................................................................................ 271
Poème : AU CRÉATEUR ET LÉGISLATEUR DE L’UNIVERS .................................................................. 273
Ce que nous apporte la foi dans le destin ................................................................................ 274
Notre Prophète (saws) voyait du bien dans tout ce qui venait d’Allah ........................................ 277
QUESTIONS ................................................................................................................................ 281
LE CHEMIN QUI NOUS MÈNE VERS ALLAH
LA RELIGION

•Présentation de la religion
•Nos intérêts dans la religion
•Les spécificités de la religion islamique
•Le modèle de comportement religieux du
prophète (saws)
 Ma Belle Religion 2

TAHIR ET MAHIR
Deux frères Tahir et Mahir vivaient dans une beautés de la ville allaient être détruites et Un
belle ville au pied d’un volcan. Selon ce que désert allait prendre la place de la ville.
les savants avaient communiqués le volcan
Tahir était convaincu qu’il existait une autre
allait bientôt se mettre en éruption, toutes les
ville dont les beautés ne seraient pas atteintes.
Mahir quant à lui ne voulait pas vivre dans un
endroit transformé en désert. De ce fait les deux
frères décidèrent de quitter la ville.

10
 J’apprends les bases de la foi

Un matin ils se mirent en chemin de bonne partait pour un voyage pendant lequel il pourrait
heure. En route, la voie se divisa en deux faire en toute liberté ce qu’il désirait? Pour lui
parties. le véritable bonheur consistait à se comporter
pendant le voyage comme il le voulait. S’il
Au point de séparation de la route, ils
rencontrait des brigands ou des situations
rencontrèrent un sage et lui demandèrent quel
dangereuses, il s’en sortirait en s’échappant.
était le bon chemin.
Pour cette raison il persista à prendre la route de
Le sage leur répondit : « La voie de droite gauche. Tahir lui expliqua qu’il faisait une erreur
mène à une ville superbe. Mais elle est pleine et que la fin du trajet risquait d’être mauvaise
de panneaux indicateurs et de règles. Si vous pour lui. Il lui dit que les règles de la voie droite
choisissez de passer par la voie droite, vous étaient simplement faites pour accomplir un
devrez obéir aux ordres qui vous y seront donnés voyage tranquille et sauf. Quelles qu’aient pu
et vous éloigner de ce qu’on vous interdira. être les explications de son frère concernant
Vous devrez garder la voie propre et bien vous le secret du bonheur et de la paisibilité que
comporter avec toutes les personnes et âmes procurait le chemin rangé et organisé, Mahir
vivantes que vous croiserez en route. Vous ne n’écouta rien. Ils prirent congé l’un de l’autre et
devrez vous alimenter qu’avec des choses se séparèrent.
qu’on vous aura autorisées et surtout n’oubliez
Mahir avec sérénité commença sa voie
pas que cette voie et tout ce qui s’y trouve a un
propriétaire qui a ses propres règles qu’on vous libre. Là-bas, pas besoin de s’adapter à une
enseignera. Si vous respectez parfaitement quelconque règle. Il aimait agir en toute liberté
les panneaux indicateurs et les règles vous et ainsi, effaçant les ruisseaux et les collines
surmonterez tous les obstacles et difficultés qui continua avec aisance son chemin. Il mangeait
se trouveront sur votre chemin et vous atteindrez et buvait tout ce qu’il trouvait sans se soucier du
une ville aux merveilles si belles que vous n’aurez mal que lui et son entourage pouvait risquer.
pas pu les imaginer en rê[Link] voie de gauche Sur son chemin il se trouva dans une grande et
ne comporte aucune loi ni règle. Vous pouvez large steppe quand soudain il entendit un bruit.
y agir comme vous le voulez et vous comporter Et alors que vit-il ? Sortant des chênes, un lion
en personne libre. Mais vous y trouverez des courait directement vers lui. En se demandant
passages dangereux. Des bandits et des bêtes où il pouvait passer, Mahir commença à
11
féroces peuvent à tout moment croiser votre s’échapper. Si le lion continuait à cette vitesse,
chemin et vous occasionner des pertes en il l’attraperait et le mettrait en morceaux.
biens ou corporelles.» Un peu plus loin il vit un puits d’une grandeur
qu’il n’avait jamais [Link] que le lion ne
Après avoir écouté le sage, Tahir et Mahir
l’atteigne, il atteignit le puits et s’y jetât. Le puits
réfléchirent un petit moment et Tahir décida
était si grand que des arbres avaient poussé sur
de prendre la voie de droite. Ainsi il mettrait en
les côtés. Mahir en tombant s’accrocha à l’un
sécurité ses biens et sa personne et prendrait
d’eux. Heureux de s’être protégé du lion, il ferma
le chemin de la sauvegarde qu’il avait appris.
les yeux pendant quelques instants et prit une
En accomplissant un voyage sur, il parviendrait
bouffée d’air rafraîchissante. Mais son plaisir ne
sain et sauf à destination.
dura qu’un moment car en regardant en bas il
Si Mahir avait fait le même choix, il aurait découvrit un dragon, puis en regardant en haut,
évité les troubles, mais il se demandait pourquoi il vit que le lion avait atteint le puits et que la
ces règles viendraient le déranger alors qu’il racine de l’arbre auquel il était accroché était
 Ma Belle Religion 2

grignotée par deux souris, une

blanche et l’autre noire. L’arbre
était intéressant car il comportait
toutes sortes de fruits. L’appétit de
Mahir en fut décuplé.

En bas le dragon, en haut le lion

et la racine de l’arbre qui était rongée
en permanence ! Oubliant ce tableau
terrible, Mahir agit comme pendant le
voyage. En se bouchant les oreilles
pour ne pas écouter le bruit de
son cœur et de son esprit, il remit
en avant ses désirs. En pensant
qu’il allait ainsi trouver la paisibilité
et le bonheur, il mangea tous les
fruits sans s’inquiéter de savoir s’ils
pouvaient lui être nocifs ou non et
oublia la situation préoccupante
qu’il vivait, alors qu’il était entouré de
toutes parts par le danger.S’il sortait ou
tombait au fonds du
puits, le lion
ou le dragon le
réduiraient en poudre.

Il n’y avait pas de solution pour se sauver de

cette souffrance car les souris qui étaient sur
l’arbre sur lequel il s’était réfugié allaient finir
de ronger la racine de l’arbre et il allait
12 tomber.

Alors, que faire?

Comment se sauver de cette

situation alarmante dans laquelle il se
trouvait sans s’être assuré de ce qui est
consommable ou de ce qui ne l’est
pas, de ce qui est licite ou illicite ?

Est-ce que manger tout ce

qui nous tombe dans la main nous
permet réellement de bénéficier d’une
quelconque joie?

Mahir, qui avait suivi chacune de

ses impulsions, ignoré les lois et codes
 J’apprends les bases de la foi

et méprisé les prescriptions des règles du rejoindre la magnifique ville que le sage avait
législateur, pourra-t-il sortir sain et sauf de cette évoquée.
terrible situation?
Tahir avait bien compris que les buissons, le
Si vous acceptez laissons Mahir seul et lion et le dragon avaient un propriétaire qui leur
revenons à son frère. donne des ordres pour tout. Il devait donc être
prudent et faire comme auparavant. Il savait
Qu’avait donc fait Tahir ? Est-ce qu’il avait
que ces fruits dans le puits n’étaient que des
pu arriver au bout du chemin sain et sauf ?
spécimens de ce qui était dans la magnifique
Tahir qui croyait que le fait d’aller en suivant ville vers laquelle il parviendrait, et qu’une partie
les lois et codes annoncés était plus sur avait d’entre eux ne sont que des somnifères et qu’il
choisi de ce fait la voie droite. Il pensait que la lui était interdit de manger car ils risquaient de
liberté limitée n’apporte rien, et que ceux qui l’endormir et ainsi courir le danger de tomber
vivent sans respecter les lois et règles se créent de l’arbre. Tahir devait ne devait donc pas
ainsi qu’à leur entourage des dommages. manger tous les fruits mais seulement ceux qui
Tahir, ayant fait le plus beau choix, a lui étaient autorisés pour gagner de la force
accompli toutes les fonctions qui lui ont été car les panneaux tout au long du chemin
soumises. À chaque fois, il se conforma aux indiquaient que l’arbre qui était dans le puits
panneaux de signalisation après les avoir était connecté avec un tunnel. Et pour trouver
lus attentivement et de ce fait, il parvint à ce tunnel il lui fallait avoir de l’énergie.
reconnaître les voies dangereuses et s’en Tahir n’avait qu’une seule chose à faire,
sauva. se sauver du puits en cherchant à trouver le
En fin de compte, similairement à son tunnel et implorer le propriétaire de tout ce qui
frère Tahir, parvint à un grand buisson. De loin, existe.C’est ainsi qu’il se mit à implorer l’aide du
il remarqua un lion qui courait tout droit vers Propriétaire de toute chose: «Ô Maître de ces
lui, mais il n’eut pas peur comme son frère. lieux ! J’ai obéi à tes ordres. J’ai œuvré pour
Il savait que le buisson avait un propriétaire prendre le droit chemin. Je me suis éloigné de
qui contrôlait ce lion. Pour en être sauvé il tout ce que tu as interdit. Je n’ai fait de mal à
demanderait de l’aide à son propriétaire. Avant personne. J’ai besoin de ton aide. J’ai confiance
toute chose, il devait prendre des précautions. en toi et je me place sous ta protection.» 13
Il se mit alors à courir pour se jeter dans l’un L’espoir donné par cette supplication
des grands puits entourés d’arbres. Lorsqu’il donna à Tahir un sentiment de puissance. A la
tomba, il fut également accroché par un fin de ses efforts et supplications, Tahir trouva
arbre. Semblablement à ce qui s’était passé le tunnel et atteint la porte du tunnel sous le
avec son frère lorsqu’il s’était jeté dans le puit, il regard du dragon. La porte s’ouvra. Maintenant
vit en bas trois souris, deux de couleur noire et en face de lui il y avait un jardin d’une beauté
l’une de couleur blanche, en train de ronger la éblouissante. Cette ville en comparaison avec
racine de l’arbre qui le maintenait. En bas et la précédente était aussi belle. Ainsi Tahir
en haut du puits se trouvaient respectivement en patientant et respectant les lois a reçu sa
un dragon et le lion. L’arbre était lui aussi muni récompense du créateur et maître de toute
de milliers de fruits variés, mais Tahir savait déjà chose et gagné la paix et le bonheur éternel
comment agir devant de telles situations qui dans la ville qu’il a atteinte.
sont des épreuves pour tous ceux qui veulent
 Ma Belle Religion 2

Qu’expriment les symboles dans ce récit ?

Dans ce récit, l’aventure de l’homme dans sont conformés
le monde a été décrite à l’aide de quelques au Coran; Elle
symboles que nous allons vous expliquer s’ouvre sur les
maintenant: jardins du paradis.
Tahir: Très rationnel, qui a placé sa C’est la fin de la souffrance et
confiance en Allah et qui s’est conformé à Ses le début d’une vie heureuse.
règles. Très pieux et sain d’esprit, il représente Pour ceux qui ne croient
les musulmans. pas en Allah et au Jour de
la Résurrection, cette porte
Mahir: Insouciant, qui s’est laissé dominer
leur sera étroite comme
par ses sentiments, refusant de se soumettre
une prison.
aux règles d’Allah; il représente les gens de
mauvaise vie. Les fruits de l’arbre: Ils
évoquent le souvenir des grâces du
La voie de droite: C’est le chemin de l’islam
monde d’ici-bas. Chaque variété représente
et de la foi. Elle représente les règles fixées par
un exemple de cette diversité de grâces
Allah et nous appelle à nous conformer au
perceptibles dans l’au-delà. Ceux qui se
Coran et à Allah notre Créateur; c’est le mode
trompent et qui se contentent des grâces de
de vie apprécié en islam.
ce monde se font vraiment du mal, car ils se
La voie de gauche: C’est une voie
privent des plus bénies, celles qui nous seront
réprimandée. C’est la voie de la révolte et de
accordées par Allah Ta’ala. Si nous profitons
l’ingratitude de Satan. Un mode de vie non
de ces grâces du monde pour servir sur le
conforme à notre belle religion, l’islam, et qui,
chemin d’Allah, une infinité de grâces nous
par conséquent, conduit à la méconnaissance
sera accordée par Allah dans le paradis.
d’Allah.
Un seul arbre a plusieurs variétés de fruits:
Le grand buisson: Le monde dans lequel
Cela exprime la grandeur et la puissance
nous vivons.
d’Allah Ta’ala ainsi que les milliers de grâces
L’arbre: La vie de toute personne, la réalité d’une seule terre à la disposition des hommes.
14 de notre vie quotidienne.
Celui qui se comporte comme Mahir,
Les souris noires et blanches: Elles qui se laisse dominer par ses instincts sans
représentent respectivement la nuit et le jour respecter les règles de notre belle religion,
ainsi que tout ce qui contribue de manière se met ainsi hors de ses principes et perdra
insensible à la fin de la vie de l’homme. son paradis. Il sera par conséquent conduit
Le lion: Le terme de la vie de l’homme en enfer.
prédéterminé par Allah. C’est la réalité de la Celui se comporte comme Tahir et vit notre
mort qui sépare l’homme des sentiments et de belle religion intimement, dans toutes ses
l’amour du monde. mesures, bénéficiera d’une fin meilleure et
Dragon /porte: Le dragon représente la sera accueilli joyeusement au paradis.
tombe. La tombe est la porte ouvrant sur la
vie de l’au-delà. C’est une porte réservée pour
l’entrée au paradis des fidèles musulmans qui se
 J’apprends les bases de la foi

L’HOMME ET LA RELIGION
L’humain est composé d’un corps et d’un
esprit. Le corps est notre constitution matérielle
et l’esprit, le moral qui nous oriente. L’esprit de
Notre corps est comme une voiture
l’homme a une capacité particulière qui le et l’esprit est comme son chauffeur. Est-
différencie des autres êtres. ce que nous pouvons prétendre avoir
rassasié le chauffeur en mettant du
Notre esprit est invisible, impalpable et
carburant dans la voiture ? Bien sûr que
inodore. La relation entre le corps et l’esprit non.
peut être comparée à celle de l’ampoule
Nous savons bien qu’’en plus
avec l’électricité. Nous ne pouvons pas voir du carburant pour la voiture il faut
l’électricité, mais quand l’ampoule est éclairée, également nourrir le chauffeur.
nous percevons son existence. Tout comme En conclusion est- ce qu’il n’est
l’ampoule ne peut pas éclairer sans électricité pas étonnant de penser nourrir l’esprit
le corps de l’homme ne peut pas vivre sans de quelqu’un en lui donnant à manger
et à boire ?
l’esprit.
L’esprit a comme le corps des besoins
vitaux. Notre corps ressent la faim, la soif et le
froid et a donc besoin de se nourrir, se rafraîchir
et se chauffer. Notre esprit, qui exprime les
joies, peines, plaisirs et douleurs, a besoin alors
de joie et d’affection.
Le corps et l’esprit sont aussi différents
par leur structure que par leurs provisions. Les
substances de notre corps sont faites à base
de terre, tandis que notre esprit, spéculatif,
est une existence qui a besoin de provisions
morales. Les besoins du corps sont satisfaits
par les provisions matérielles venant de la 15
terre. Ceux de l’esprit sont satisfaits par des
stimulations morales telles que la foi
en Allah, l’adoration, les douas
(invocations), les actes de
bienfaisance, la charité et la
tendresse. C’est de cette seule
manière que nous pouvons
parvenir à la joie et satisfaire
notre esprit.
L’esprit et le corps sont des
dépôts confiés par Allah.
Aussi, tout comme Il nous demande de
faire attention à l’hygiéne de notre corps, il nous
 Ma Belle Religion 2

confie la mission de nourrir l’esprit avec ce qui

est bon et lui interdire tout ce qui est mauvais,
ce qui n’est possible qu’avec la religion.

Le créateur de toute chose: ALLAH Allah le Tout Haut a dit:

Allah le Tout Haut a créé l’univers dans «Certes la création des cieux et de la
lequel nous vivons avec un ordre très équilibré. terre, dans l’alternance de la nuit et du
Les cieux et la terre ont été structurés en jour, dans le navire qui vogue en mer
un univers merveilleux, orné de montagne, chargé de choses profitables aux gens,
dans l’eau que Dieu fait descendre du
d’océans, de fleuves, de forêts, de vallées et
ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre
de plaines. Dans l’univers, le Tout Haut Allah
une fois morte et y répand des bêtes de
installa un ordre et un équilibre qui surpassent la toute espèce, dans la variation des vents,
perception de la raison humaine. Cet équilibre et dans les nuages soumis entre le ciel et
magnifique fonctionne sans dérèglement la terre, en tout cela il y a des signes, pour
depuis des milliards d’années, rythmé pourtant un peuple qui raisonne.»
par la nuit et le jour. (Noble Coran, sourate Al-Baqara, 2 verset 164)
Tous les êtres de l’univers sont en perpétuel
mouvement, en fonction des lois prescrites
intelligent. De ce fait, il a reçu la liberté de choisir
par Allah et en accomplissant de manière
la foi et de se comporter en croyant. L’humain
incomplète les tâches qui leur sont attribuées.
en utilisant sa raison peut choisir le juste et bon
Les semences sur terre et les germes croissent
et s’éloigner de ce qui est mauvais et laid. C’est
au fur et à mesure et contribuent à la satisfaction
pour cela qu’il est tenu responsable de son
des besoins humains. Les animaux, dans la
comportement.
même perspective, naissent, grandissent
et parviennent également à leur équilibre
existentiel. Bref, l’univers fonctionne dans une
stabilité irréprochable.
L’univers a été ainsi créé pour profiter
à la descendance humaine et c’est à cet
16 effet qu’Allah l’a orné de tout ce magnifique
Allah Ta’àlà dit:
environnement.
Alors pourquoi a-t-Il créé l’humain à qui Il «S’est-il écoulé pour l’homme un laps de
a donné ces grâces en abondance qu’on ne temps durant lequel il n’était même pas une
peut compter ? Quelle mission a-t-il dans ce chose mentionnable?
monde ? En effet, Nous avons créé l’homme
d’une goutte de sperme mélangé [aux
La plus grande grâce composantes diverses] pour le mettre à
reçue pour atteindre l’épreuve. [C’est pourquoi] Nous l’avons fait
le Créateur et la voie entendant et voyant.
juste : L’INTELLIGENCE Nous l’avons guidé dans le chemin, - qu’il
L’être humain est soit reconnaissant ou ingrat-»
différent des autres (Coran, sourate l’Homme, 76 verset 1-3)
êtres car il a été créé
 J’apprends les bases de la foi

Les guides qui annoncent l’existence

et l’unicité d’Allah: LES PROPHETES
Notre Seigneur Tout-Puissant en plus de la
raison qu’Il a donné aux humains leur a envoyé
Allah Ta’àlà dit:
des prophètes qui les ont guidés pour trouver la
bonne voie. «En tant que messagers, annonciateurs
Le premier homme Adam (a.s.) a été en et avertisseurs, afin qu’après la venue des
messagers il n’y eût pour les gens point
même temps le premier prophète. d’argument devant Allah. Allah est Puissant
Ceux qui ont utilisé leur intelligence et et Sage.»
accepté les guides ont cru dans l’existence (Coran, sourate an-Nisa, 4 verset 165)
d’Allah et Son unicité.
Quant à ceux qui de tous temps n’ont pas
bien utilisé leur raison et perfection n’ont pas
accepté les guides qu’étaient les prophètes. Ils
ont adoré les biens terrestres, les idoles au lieu Allah Ta’àlà dit:
d’Allah et se sont détournés du droit chemin.
«Dirige tout ton être vers la
Le chemin qui nous conduira religion exclusivement [pour
au bonheur ici-bas et dans l’au-delà: Dieu], telle est la nature
LA RELIGION que Dieu a originellement
Le Très-Haut a créé l’univers et l’a mis au donnée aux hommes - pas
service des humains. Il a créé l’homme différent de changement à la création
des autres créatures en lui donnant la capacité de Dieu -. Voilà la religion de
de choix en matière de comportement et droiture; mais la plupart des
de croyance. C’est ainsi que l’homme a été gens ne savent pas.»
créé de manière à pouvoir réagir lorsqu’il est (Coran, sourate Ar-Rum, 30 verset 30)
confronté au bien et au mal.
Notre Seigneur,Possesseur de la Miséricorde
infinie qui a embelli l’humain avec des grâces
infinies ne l’a pas laissé sans aide pour exercer 17
sa liberté de choix. Il lui donne les bienfaits de la
raison, envoie des prophètes qui transmettent les
règles et recommandations pour se diriger vers
le bien et se détourner du mal afin de trouver le
[Link] bonheur de l’homme se trouve caché
dans ces règles et ces conseils saints. S’il parvient à
les recevoir et les appliquer intimement, il assurera
l’équilibre de sa vie et sera incontestablement
récompensé dans ce monde ici-bas et dans l’au-
delà.
La religion est donc l’ensemble des règles
et conseils qu’Allah a constitués pour assurer le
bonheur de l’homme.
 Ma Belle Religion 2

NOS INTÉRÊTS DANS LA RELIGION

Nous protège de l’errance et de

la paresse.
Répond à nos questions au
Créateur sur la mort et la vie
après la mort.
Nous indique comment servir
LA RELIGION notre Créateur.
Régule les relations entre les êtres
humains et les autres créatures.
Assure notre bonne conduite.
Montre la voie qui nous conduira
au bonheur ici-bas et dans l’au-
delà.

Tout comme notre Seigneur n’a rien créé en vain, Il ne nous a pas laissé dans
l’errance. Pour nous apprendre comment nous devons nous comporter, Il nous a envoyé
18 Sa religion. Selon les enseignements de notre religion, nous n’avons été créés que pour
Le connaître et L’adorer. En nous
conformant à ce dessein, notre vie
prend un sens.

Ainsi, vivre en se concentrant

Allah le Tout Haut dit:
sur Ses recommandations, nous
protège des errances et de «Mais Nous n’y trouvâmes qu’une seule
l’oisiveté. maison de gens soumis.»
La religion aide à compléter (Coran, sourate Ad-Dariyat, 51 verset 36)
le vide spirituel qui est au fond de
notre cœur.
 J’apprends les bases de la foi

Qui suis-je ?

Pourquoi suis-je venu au mon-

Allah Ta’àlà dit:
de ?
«Celui qui a créé la mort et la vie afin de
Que deviendrai-je après ma
vous éprouver (et de savoir) qui de vous est
mort ?
le meilleur en œuvre, et c’est Lui le Puissant,
Nous nous posons tous ces ques- le Pardonneur.»
tions et des questions semblables. Nous (Coran, sourate Al-Mulk, 67 verset 2)
voulons utiliser notre intelligence pour
comprendre la création de l’univers.
Mais en fait, comme toutes les autres
créatures, notre capacité intellectuelle est limitée et ne suffit pas à trouver des réponses à
ces questions. Les bonnes réponses à ces questions ne sont connues que du Seul Créa-
teur de toute chose Allah.

De ce fait en guise de réponse à nos questions sur la mort la vie après la mort, Allah nous
a envoyé la religion.

Nous avons les moyens avec notre intelligence de l’existence et l’unicité d’Allah. Si
nous réfléchissons sur les innombrables bienfaits qui nous sont donnés, nous ne pourrons
que conclure qu’il nous revient de remercier Celui qui nous les a procurés, mais nous ne
savons pas comment remercier de la meilleure façon notre Seigneur. En fait notre Tout
Puissant Seigneur nous enseigne grâce à la religion la façon d’agir.
19
Parce qu’Il sait mieux que
quiconque comment Lui montrer, par
des actes d’adoration, notre amour,
Allah Ta’àlà dit:
notre respect et notre engagement.
Il sait aussi quand et comment nous
«Il ne leur a été commandé, cependant,
devons les accomplir. Il nous apprend que d’adorer Allah, Lui vouant un
tout cela avec la religion qu’Il nous a culte exclusif, d’accomplir la Salat et
envoyé. d’acquitter la Zakat. Et voilà la religion de
droiture.»
(Coran, sourate Al-Bayyina, 98 verset 5)
 Ma Belle Religion 2

Nous partageons le monde dans

lequel nous vivons avec d’autres
personnes et êtres. Par conséquent notre
comportement montre si nous sommes
Allah Ta’àlà dit:
conscients ou pas de l’existence d’autres
humains et créatures vivantes. «Certes, Allah commande l’équité, la
Il nous faut adapter notre bienfaisance et l’assistance aux proches.
comportement de telle sorte qu’il Et Il interdit la turpitude, l’acte répréhensible
soit bénéfique aux humains et à et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous
l’environnement. vous souveniez.»

La religion nous montre, par la (Coran, sourate An-Nahl, 16 verset 90)

distinction entre le bien et le mal, la vérité
et le mensonge, la meilleure façon de
vivre.

Elle nous enseigne d’être souriant, juste, de bien nous

comporter avec les animaux, protéger les plantes et
la nature, en résumé bien nous comporter avec tout
ce qui existe sur terre. Elle régule ainsi les relations
entre les humains et ce qui existe dans l’univers.

La religion, à chaque instant, nous

20 rappelle que nous nous trouvons sous
le contrôle d’Allah. En provenance Allah Ta’àlà dit:
d’Allah, sans qu’on le voie, la religion
nous introduit dans le coeur la croyance «Ô mon enfant, accomplis la Salat,
au Jour du Jugement dernier et des commande le convenable, interdis
comptes après la mort. Ce contrôle le blâmable et endure ce qui t’arrive
spirituel ceint notre monde intérieur et avec patience. Telle est la résolution à
nous empêche toute malfaisance et, prendre dans toute entreprise !»
par conséquent, assure notre bonne
(Coran, sourate Luqman, 31 verset 16)
conduite.
 J’apprends les bases de la foi

Qu’ils soient riches ou pauvres, les humains ressentent sur terre un sentiment de
vide et de malaise. Certains pour combler le vide s’adonnent à des actes nocifs
et défendus tels que la consommation de boisson ou autres drogues. Ils pensent
trouver le bonheur avec les jeux et distractions. Ils ignorent les rapports des humains
avec Allah et oublient la réalité de la mort et de l’au-delà. Mais lorsque l’homme se
rappelle de l’importance de la mort, tous les faux bonheurs qui se sont créés dans son
esprit disparaissent. C’est pour cela qu’il est important pour lui de trouver le chemin
du bonheur.

Voila c’est la religion qui est le plus parfait intermédiaire pour montrer ce chemin.
La religion instaure un lien entre les humains et rappelle qu’après la mort commence
une autre vie, place dans nos cœurs l’amour d’Allah et enseigne à tout l’univers de
regarder à travers cette fenêtre de l’amour. Elle nous montre le chemin à prendre
pour être heureux ici-bas et dans
l’au-delà.

Allah Ta’àlà dit:

«Et il est des gens qui disent: “Seigneur ! Ac-

corde-nous une belle part ici-bas, et une
belle part aussi dans l’au-delà; et protège-
nous du châtiment du Feu !»
(Coran, sourate Al-Baqara, 2 verset 201)

21
 Ma Belle Religion 2

LE SAVON INUTILISABLE
L’Imam Hasan Hodja qui avait gagné le (autorité religieuse) qui était situé à l’entrée
respect de tous, petits et grands, après avoir du marché.La municipalité avait décidé de
accompli la prière de la Asr (prière de l’après- recouvrir les bordures des rues du bazar avec
midi) se dirigeait vers l’immeuble du mufti des pierres. L’asphalte avait été retiré du centre

22
 J’apprends les bases de la foi

du marché et les lieux étaient transformés en le monde quand on l’observe est rempli de
aire de construction. mauvaises personnes.
Tandis que le commerçant se réjouissait du
— Hasan Hodja répondit : «Tu as soulevé
fait que quelques jours plus tard l’endroit serait
un sujet lourd et profond mon petit. »
joli, une pluie battante transforma l’endroit en
terrain de boue. Il en fut très désolé mais que — Le marchand de savon le regarda du
pouvait-il faire ? coin de l’œil.
Hasan Hodja en marchant sur le — Le Hodja, d’une façon sure se tourna
marbre passa devant les magasins puis dut vers le marchand de savon en lui montrant
descendre dans la boue pour continuer son un homme qui se déplaçait avec des habits
chemin. Il marcha avec précaution pour ne salis par la boue et lui dit : «Le monde connait
pas endommager ses habits tout en saluant depuis des années le savon. Tout le
les commerçants et prenant de leurs monde sait que le savon nettoie
nouvelles. les saletés et les impuretés.
Lorsqu’il arriva devant le magasin de Mais dans le monde il y a
Necip Usta l’électricien, celui-ci l’invita: beaucoup de gens qui sont
sales, n’est-ce pas ? »
— Venez boire le thé Hodja !
Aujourd’hui vous nous avez fait un — Le marchand de
beau sermon pendant la prière savon reconnut : « Oui mais,
du vendredi. Les lorsqu’ils utilisent le savon ils
hommes ne y trouvent du bien. Pour
peuvent être celui qui par plaisir se roule
sauvés qu’en dans la boue, en quoi le
tenant fort la savon peut-il lui être utile?»
religion. J’ai une ou deux
questions à vous poser. Si vous — Hassan Hodja saisit
n’êtes pas pressés venez je vous en la balle au bond. Le moment
prie. était venu de répondre : « Tu as raison. Quelle
utilité peuvent avoir le savon et le savonnier pour 23
— J’ai un travail à faire chez le Mufti, mais celui qui par plaisir se roule dans la boue ? Vois-
cela n’est pas trop urgent. Allez discutons un tu mon petit, c’est pareil en ce qui concerne la
peu en buvant un thé. religion. Si tu vis en la mettant en pratique, cela
ne t’apporte que du bien. Mais si tu vis dans les
— Le savonnier Kazim Efendi, voisin de
interdits, les péchés et la persécution que peux
l’électricien Necip priait très rarement à la
t’apporter la religion ? »
mosquée. Lorsque la voix de l’Imam se fit
entendre, l’électricité revint dans le magasin.

Alors que Monsieur Necip commandait les

thés, le marchand de savon Kazim efendi dit :
« Dites Hodja ! vous dites que la religion apporte
le bonheur et la sérénité. Mais en dépit de cela,
 Ma Belle Religion 2

LA RELIGION DE LA VERITE : L’ISLAM

La religion envoyée par Allah qui enseigne L’ISLAM : nom commun de la religion de
de ne croire et n’adorer que Lui est appelée vérité apportée par tous les prophètes.
la Religion de Vérité. Les prophètes sont ceux qui vivent
Allah est la seule autorité qui peut créer conformément à la religion et qui la transmettent
une religion. aux gens en leur communiquant les messages
qu’ils reçoivent d’Allah. Le premier homme,
Toutes les étoiles dans le ciel, ces différentes
Adam (a.s.), est également reconnu comme
variétés d’espèces qui vivent dans les océans
le premier prophète, et le monothéisme
sont des créatures d’Allah le Tout-puissant. Les
(croyance à l’unicité d’Allah «Tawhid») lui a été
scientifiques font chaque jour de nouvelles
révélé comme religion.
découvertes sur les créatures qui existent
dans l’univers. Nous savons tous que celui qui Le nom commun de la religion qu’Allah a
connait le mieux l’ordinateur, c’est l’ingénieur envoyée aux gens par révélation est l’islam; cela
qui l’a conçu. En ce qui nous concerne, c’est nous est exprimé dans la sourate Al-Imran verset
pareil, Celui qui nous connaît le mieux, c’est 19: «Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est
Allah qui nous a créés à partir du néant. C’est l’Islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne
Lui qui connaît les besoins de notre corps et de se sont pas disputés, par agressivité entre eux,
notre esprit. Pour cette raison, Lui seul Allah le qu’après avoir reçu la science. Et quiconque
Tout Haut peut ordonner des règles qui peuvent ne croit pas aux signes d’Allah... alors Allah est
nous permettre de bénéficier du bonheur dans prompt à demander compte!»
ce monde et dans l’au-delà. En dehors de Tout au long de l’histoire, les gens ont
Lui, personne n’a le pouvoir de créer, changer continuellement eu des comportements autres
ou annuler les principes fondamentaux d’une de ceux qu’Allah a préconisés. Cela contribua
religion. à une dégénérescence de la pureté et de
l’originalité enseignée par la religion de vérité.

24
 J’apprends les bases de la foi

Allah le Tout-Puissant a alors envoyé de

nouveaux prophètes pour annuler les croyances
erronnées déformant la religion. Tous avaient
cette mission commune de transmettre le
Notre Prophète (saws) a dit:
message d’Allah faisant concevoir à tous
les fidèles l’existence et l’unicité d’Allah, et «La position des autres prophètes
les appelant à ne servir qu’Allah en tant que comparée à la mienne peut être résumée
serviteur (esclave). La notion du Jugement comme suit:
Dernier après la mort a été aussi transmise.
Un d’eux a fait une très belle maison. La
Les enseignements faits par les prophètes
maison est terminée, mais dans un angle
précédents sur les bases de la croyance de
il manque une brique qui laisse un vide.
vérité, telles que la justice, la sincérité et la
Ensuite il en est qui visitent le bâtiment et
charité, n’ont subi aucun changement.
sont émerveillés puis voyant le vide dans
Adam (a.s.), qui a été envoyé par Allah l’angle laissé par la brique manquante ils
Ta’ala pour être le premier prophète de disent :
l’humanité, lors de son apparition, a accompli
sa mission de propager le message d’Allah qui ”si seulement la brique était posée à sa
appelait l’humanité à croire dans Son unicité place, il n’y aurait pas de vide.” Voilà, je
et de ne pas adorer d’autre dieu en dehors suis la brique qui manque, je suis venu et
d’Allah. C’est au cours de cette noble mission suis le dernier des prophètes.”
qu’il est parvenu à leur apprendre l’Islam. (Menakib, 18)
Mohammed (saws), notre cher Prophète,
a été reconnu comme le dernier prophète
annoncé. Après lui, il n’y en aura pas d’autre et
il n’y aura pas d’autre livre qui viendra après le
noble Coran.

Les religions n’ordonnant pas la croyance Allah Ta’ala dit:

dans l’unicité d’Allah sont illégitimes
«(…) Aujourd’hui, J’ai parachevé pour
Les religions qui n’ont pas été révélées vous votre religion, et accompli sur vous
Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme
par Allah sont appelées religions 25
religion pour vous (…)»”
illégitimes.
(Coran, sourate Al-Maida, 5 verset 3)
Cependant parmi ces religions dites
illégitimes se trouvent des religions
envoyées par Allah et qui ont été plus
tard altérées par les hommes. Ce sont
généralement des religions qui ont été
mêlées avec des croyances qui n’ont
Allah Ta’ala dit:
pas de rapport avecla religion originelle
et qui ont subi des modifications de «Et quiconque désire une religion autre
leur base de croyance et d’adoration. que l’Islam, ne sera point agréé, et il sera,
Ainsi donc, ces types de religions sont
dans l’au-delà, parmi les perdants.»
appelés religions altérées. Le judaïsme
et le christianisme sont des religions (Coran, Al-Imran, 3 verset 85)
altérées depuis leurs origines.
 Ma Belle Religion 2

MA RELIGION

Ma religion c’est l’adoration d’ALLAH avec déférence

Pour le remercier de Sa confiance et de Sa guidance

L’amour de tous les Prophètes sans distinction

Qu’ALLAH les regroupe dans ses saluts et bénédictions

Du premier Adam (a.s.) au dernier Mohammed le plus grand

De sa famille, ses compagnons et leurs suivants

Et plus encore le respect des grands Imams

Qui ont su diffuser et développer la voie de l’Islam

Mais avant tout le profond sincère désintéressé et sans barrière

Amour du Musulman d’où qu’il vienne il est mon frère

Qu’il croie sans faille au Jour Dernier et à l’au-delà éternel

Et ainsi avoir su éviter les flammes

En se maintenant en état d’Islam

26 Pour tout cela je veux louer et glorifier Allah à tout moment

Gloire à Lui qui m’a fait Musulman, Musulman ...

Mohamed ROUSSEL
 J’apprends les bases de la foi

LES CARACTÉRISTIQUES DE LA RELIGION MUSULMANE

L’Islam est la dernière religion qu’Allah a révélé à l’humanité.
Voici les plus importantes caractéristiques de notre religion.
1. L ‘islam est une religion universelle qui s’adresse à toutes les époques et à tous les
hommes. Notre Prophète (saws) a été envoyé pour tous les hommes et pour toutes les époques
jusqu’au Jour du Jugement Dernier. La religion
qu’il a apportée a la particularité de répondre
à tous les besoins des hommes. L’islam
exhorte au respect des parents, encourage les
comportements charitables envers tous les êtres Allah le Tout Haut a dit:
vivants, l’honnêteté et la justice en tout état de
«Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant
cause. Ces principes et tous les autres qui leur qu’annonciateur et avertisseur pour toute
ressemblent et qui sont recommandés par l’humanité.»
l’islam représentent en même temps les valeurs
(Coran, sourate Saba, 34 verset 28)
fondamentales que les hommes réclament
dans les sociétés.

27

2. L’Islam est une religion d’aisance qui

recommande aux hommes tout ce qui est à
leur portée. L’islam n’impose pas aux hommes
des charges qu’ils ne peuvent pas assumer.
Par exemple, les malades qui ne peuvent pas Allah le Tout Haut a dit:
effectuer leur prière en position debout peuvent
l’accomplir en étant assis. Celui qui ne parvient «Allah n’impose à aucune âme une char-
pas à trouver de l’eau pour ses ablutions peut faire ge supérieure à sa capacité (…)»
le tayammum (ablution sèche). Une personne
(Coran, sourate Al-Baqara, 2 verset 286)
qui voyage pendant le mois de Ramadan peut
s’abstenir de jeûner durant son voyage et rattraper
son jeûne ultérieurement.
 Ma Belle Religion 2

3. Il n’y a pas en Islam de différence entre

le riche et le pauvre, ou le fort et le faible. Les
critères raciaux, linguistiques ou de couleurs ne
sont pas un motif de supériorité des uns par rapport Allah Ta’ala dit:
aux autres. Tout le monde est égal devant la loi «Et ils t’interrogent sur la menstruation des
et quoi qu’il en soit personne n’est prioritaire dans femmes. - Dis: «C’est un mal. Eloignez-vous
la société. Le Hadj (pèlerinage) est un très bon donc des femmes pendant les menstrues,
exemple du principe d’égalité en Islam. Durant le et ne les approchez que quand elles sont
pures. Quand elles se sont purifiées, alors
Hadj, des millions de fidèles musulmans s’habillent
cohabitez avec elles suivant les prescriptions
en ihram (Habit de sacralisation) blanc, ont les d’Allah car Allah aime ceux qui se repentent,
mêmes droits, accomplissent leur mêmes actes et Il aime ceux qui se purifient.»
d’adoration dans une ambiance religieusement
(Coran, sourate Al-Baqara, 2 verset 222)
inspirante et fraternelle.

5. L’islam donne une grande importance

à la propreté. Les actes d’adoration Ordonnés
Le Prophète (saws) a dit: par l’Islam assurent la propreté du corps tout
en assurant la pureté de l’esprit et du cœur.
«Toute l’humanité descend d’Adam et d’Eve.
Un Arabe n’est pas supérieur à un non-Arabe
Par exemple, des actes d’adoration tels que
et un non-Arabe n’est pas supérieur à un l’ablution, la grande ablution, la prière, le jeûne,
Arabe. Un Blanc n’est pas supérieur à un Noir le Hadj et la zakat purifient l’homme de toute
et un Noir n’est pas supérieur à un Blanc - sorte de souillure physique et spirituelle.
seulement par la piété et la bonne action.
Sachez que chaque Musulman est le frère 6. Les ordres et interdits de l’islam sont
de chaque Musulman et que les Musulmans adaptés à la structure de l’homme.
constituent une fraternité.»
L’islam prohibe la consommation de l’alcool,
(Extrait du dernier sermon du Prophète)
les jeux de hasard, l’adultère, le mensonge et
l’injustice et il recommande l’indulgence, la
4. L’islam a pour objectif d’assurer le charité, le bon comportement à l’égard des
bonheur de l’homme ici-bas et dans l’au-delà. parents.
L’islam apprend à l’homme la bonne utilisation
des bienfaits dont il bénéficie dans ce monde
28 pour gagner le paradis. Il n’est pas juste du tout
d’abandonner l’au-delà pour la vie ici-bas, et pas
plus de sacrifier la vie ici-bas pour l’au-delà. Allah le Tout Haut a dit:
«Ceux qui suivent le Messager, Le
Prophète (saws) illettré qu’ils trouvent écrit
(mentionné) chez eux dans la Thora et
l’Evangile. Il leur ordonne le convenable,
Allah le Tout Haut a dit: leur défend le blâmable, leur rend licite les
«Et recherche à travers ce qu’Allah t’a donné, bonnes choses, leur interdit les mauvaises,
la Demeure dernière. Et n’oublie pas ta part et leur ôte le fardeau et les jougs qui
en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le
a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche soutiendront, lui porteront secours et suivront
pas la corruption sur terre. Car Allah n’aime la lumière descendue avec lui; ceux-là
point les corrupteurs.» seront les gagnants.»
(Coran, sourate Al-Qasas, 28 verset 77) (Coran, sourate Al-A’raf, 7 verset 157)
 J’apprends les bases de la foi

Les caractéristiques de l’islam peuvent être résumées comme suit:

l’islam est une religion

universelle envoyée
pour toute l’humanité.

6
2

Les ordres et les

interdits de l’Islam
sont tous adaptés L’Islam est une
à la structure de
religion de facilité.
l’homme.

LES CARACTERİSTİQUES
DE L’İSLAM

L’Islam apporte 29
En Islam pas de dis-
une très grande im-
tinction entre le riche
portance à la pro-
et le pauvre ou entre
preté
le fort et le faible.

5 3

L’islam a pour
objectifd’assurer
le bonheur de
l’homme ici-bas et
dans l’au-delà.
4
 Ma Belle Religion 2

LE PLUS MAGNIFIQUE LE PLUS BEAU MODÈLE POUR

VIVRE LA RELIGION : NOTRE PROPHÈTE (SAWS)
La façon de vivre de notre bien aimé a déjà pardonné tous ses péchés passés et
Prophète (saws), envoyé pour enseigner futur?»
notre belle religion l’islam aux hommes est
L’un d’eux dit : « Pour ma part, je m’engage
un exemple pour toute l’humanité. Toutes ses
à passer toutes mes nuits en prières »
attitudes, sa conduite et sa bonne moralité ont
été façonnées conformément aux principes
du Coran. C’est lui qui a enseigné aux hommes
comment vivre avec la religion.

Notre Prophète (saws) était très rigoureux

au sujet des ordres et des interdictions de notre
Une fois, alors que le Prophète (saws) était
religion. Il évitait les coutûmes et excès qui
assis avec ses Compagnons, il prit une
n’apportaient rien aux personnes ou à la société
petite branche d’arbre dans sa main et
et conseillait aux musulmans de suivre la voie
se mit à tracer une ligne droite sur le sol.
du juste milieu avec un ferme attachement
Les autres, très attentifs et curieux à l’égard
aux ordres de la religion. Le récit est suivant est
de son geste, le questionnèrent en lui
exemplaire:
montrant la ligne qu’il avait tracée:
Anas (r.a.a.) rapporte que trois personnes
vinrent chez les femmes du Prophète (saws) pour — «ça, c’est le
leur demander comment il adorait Dieu. véritable chemin
d’Allah Ta’ala dit-il.»
Quand elles les en informèrent, cela leur
sembla peu. Il dessina encore
Ils dirent : « Que sommes- deux autres lignes
nous par rapport au Prophète à droite et à
(saws) alors que Dieu lui gauche de la ligne droite principale.
30
— «celles -ci sont les chemins de Satan.»
dit-il également.

Ensuite, il posa ses mains bénies sur la ligne

droite du milieu et récita ce verset:

«Et voilà Mon chemin dans toute sa

rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas
les sentiers qui vous écartent de Sa voie.
Voilà ce qu’Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-
vous la piété.» (Coran, sourate Al-A’nam 6 verset
153)

(Ahmed ibn Hanbal, III, 397)

 J’apprends les bases de la foi

L’autre dit : « Et moi je m’engage à jeûner

sans interruption toute ma vie. »

L’autre enfin dit : « Moi je mengage à ne Si le Prophète (saws) n’avait pas

jamais me marier » accompli de miracle, la génération

Le messager de Dieu (saws) vint alors à de Sahâbis qu’il a formé suffirait pour
eux et leur dit : « Est-ce bien vous qui avez dit justifier sa prophétie.
ceci et cela ? En vérité, par Dieu, je crains Dieu
bien plus que vous mais je jeûne un temps et
je mange un autre. Je prie une partie de la nuit
et j’en dort une autre et j’épouse les femmes.
Celui qui se détourne de ma voie n’est pas de
ma communauté. » (Boukhari, Nikah 1)

Notre Prophète (saws) lorsqu’il rencontrait

un problème le résolvait selon les concepts de
la religion. Quand on lui posait une question
ou qu’il avait un conflit humain à résoudre, La
Le Prophète (saws) a formé une
première source à laquelle il se référait était le
génération exemplaire qui a bien compris et
Saint Coran. L’islam est une religion de facilité
mis en pratique la religion dans sa vie. Ceux
(Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté
qui ont répondu à son appel et se sont tournés
pour vous - Saint Coran sourate Al Baqarah -2 verset 185)
vers la belle religion et vivaient constamment
aussi il choisissait toujours une solution facile pour
en sa compagnie sont appelés les Sahâbas
résoudre les problèmes et recommandait à ses
(Compagnons).
compagnons de prendre la religion comme
base de résolution à leurs problèmes. Les Sahabas (r.a.a.) qui étaient témoins de
la période d’ignorance, avaient compris que la
Le Prophète (saws) tenait intimement à la
religion était l’unique chemin du salut. Grâce
prédominance de la religion sur tout. Au milieu
à la religion, ils ont été sauvés de l’oppression
de son bonheur il a vécu de très gros maux et
et de l’injustice qui régissaient cette époque.
traversé de nombreuses difficultés sur le chemin 31
Les Sahabas (r.a.a.) ont montré à l’humanité
d’Allah.
comment vivre la religion et ce qu’était une
Durant les premières années de l’islam, sociétés pieuse. Ils furent une génération
les idolâtres, qui n’acceptaient pas l’Islam, exemplaire pour tout le monde et même au-
ont beaucoup tourmenté Le Prophète (saws) delà; c’est pour cette raison que leur période
Il a été à plusieurs reprises menacé de mort. a été dénommée «la Période du Bonheur» (Asr
Il a été réduit, et avec lui ceux qui croyaient al-Saada).
en lui, à la famine. Ils ont rendu son chemin
Les compagnons (r.a.a.) ont fait beaucoup
plein d’épines. A Taif, il a été lapidé et laissé les
d’effort pour pouvoir vivre confortablement la
pieds ensanglantés. Ils se sont trouvés sous de
religion. Grâce à leur foi, ils essayèrent, coûte
pires tortures encore. En dépit de tout cela le
que coûte, de surmonter les obstacles qui leur
Prophète (saws) n’avait pas accompli renoncé à
parvenaient. Comme le Prophète (saws), ils
vivre, expliquer et enseigner l’Islam.
supportèrent les peines et les tortures; les uns
*** furent torturés sur du sable chaud, et d’autres
 Ma Belle Religion 2

La période qui précède l’islam est indignement vis-à-vis des pauvres, les riches
dénommée « période de l’ignorance.» En ce oppressaient davantage les faibles. Ceux qui
temps-là sévissaient des guerres sanguinaires étaient libres persécutaient les esclaves. La
et des disputes intérieures entre les ethnies qui religion islamique, lors de son apparition, a
cohabitaient dans la péninsule arabique. Les mis fin à toutes les peines. Ainsi, une civilisation
gens vivaient dans la peur et dans la crainte; il qui donne de la valeur à l’homme, du fait de
n’y avait ni sécurité de vie ni sécurité de biens. sa particularité humaine, fut établie.
À cette époque, les riches se comportaient

sous les coups de fouet, contraints à renoncer Le Très-Haut nous a honorés avec les grâces
à leur foi, ils subirent des boycotts économiques. de l’islam. Il nous a nourri de la foi et s’est établi
Tout leur potentiel d’achat et de communication au fond de notre cœur. Il nous a montré la
leur furent retirés. Pendant trois années, ils laideur des péchés, de l’athéisme et du mal.
traversèrent avec le Prophète (saws) des journées Notre Prophète (saws) nous a laissés le Coran
éprouvantes. Ils attachèrent des pierres sur leur et l’exemple de sa propre vie. Il disait: «Je laisse
ventre pour oublier la faim qui les tenaillait, derrière moi deux choses: le Coran et ma Sunna.
vivotant en mangeant les feuilles des arbres, de Si vous les suivez, vous ne vous égarerez pas.»
l’herbe et des peaux sèches d’animaux. Ils furent
Si nous reconnaissons la valeur des grâces
obligés d’abandonner leurs biens et leurs villes
qu’Allah nous a accordées et des conseils
natales pour se réfugier dans d’autres localités.
prodigués par le Prophète (saws) nous pourrons
Pendant ce temps, ils savourèrent leur foi et se
apprendre correctement notre religion,accomplir
32 sont sacrifiés dans ce qu’elle prônait; mais jamais
nos adorations et nous éloigner de tous les
ils ne renoncèrent à leur religion.
comportements qui y sont incompatibles. Nous
Les Sahabas (r.a.a.) ont sacrifié leur vie et serons ainsi de bons musulmans.
leurs biens pour propager la beauté de l’Islam
qu’ils ont eux-mêmes reçus. Parmi eux, on peut
citer Yasir, Sumaiya, Mousab et Hamza (r.a.a.) qui
ont été martyrisés sur le chemin d’Allah. Ceux qui
ont résisté sont partis au quatre coins du monde
pour diffuser les bienfaits de l’islam. C’est grâce
à leurs sacrifices que nous continuons à vivre la
vraie spécificité de notre belle religion.

***
 J’apprends les bases de la foi

Mettez en ordre significatif les phrases ci-dessous.

1 L’homme, ont été des guides pour les gens

tenait intimement à la prédominance

2 Ce qui nous différencie des autres êtres
de la religion

et nous montre le plus beau mode de

3 L’homme en utilisant sa raison
vie

Les prophètes à la recherche du vrai

4 Une religion universelle
chemin

Selon la religion, l’objectif principal de à des charges qu’il ne peut pas

5
notre création supporter

La religion enseigne le bien et le mal, le

6 Peut choisir le véridique et le beau
vrai et le faux

7 L ‘islam, ne soumets pas l’homme Est un être fait de corps et d’esprit

8 L’Islam est s’adaptent à la structure de l’homme

9 Les ordres et les interdits de l’islam est l'âme qui fait de nous des humains.

Est de reconnaître notre Créateur et de

10 Notre cher Prophète (saws)
Le servir

33
 Ma Belle Religion 2

Remplacez les espaces vides ci-dessous par les mots convenables.

(se repentent / éprouver / immoralité / la vie / une belle part / Châtiment du Feu / l’Islam /
purifient / votre religion/la bienfaisance)

1. «Seigneur! Accorde nous ici-bas, et dans l’au-delà ………………. et protège-nous

du………………………!».

2. «Allah aime ceux qui …………., et Il aime ceux qui se…………….

3. «Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous……, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée
…….. comme religion pour vous.»

4. «Allah a créé la mort et …….. afin de vous………… (et de savoir) qui de vous est le meilleur en
œuvre.»

5. «Allah ordonne la justice,…...et la charité envers aux parents. Il défend tout genre d’……et
d’injustice. Il vous conseille de réfléchir et de retenir.»

34
 J’apprends les bases de la foi

RÉPONSES
Completons.

1 L’homme, 4 ont été des guides pour les gens

tenait intimement à la prédominance
2 Ce qui nous différencie des autres êtres 10
de la religion
et nous montre le plus beau mode de
3 L’homme en utilisant sa raison 6
vie
Les prophètes à la recherche du vrai à des charges qu’il ne peut pas
4 7
chemin supporter
Selon la religion, l’objectif principal de
5 8 Une religion universelle
notre création
La religion enseigne le bien et le mal, le
6 3 Peut choisir le véridique et le beau
vrai et le faux

7 L ‘islam, ne soumets pas l’homme 1 Est un être fait de corps et d’esprit

8 L’Islam, 9 s’adaptent à la structure de l’homme

9 Les ordres et les interdits de l’islam 2 est l'âme qui fait de nous des humains.

Est de reconnaître notre Créateur et de

10 Notre cher Prophète (saws) 5
Le servir

Complétez les espaces vides ci-dessous.

1. Une belle part – Châtiment du Feu

2. Se repentent – purifient
35
3. Votre religion – l’Islam

4. La vie – éprouver

5. La bienfaisance – Immoralité
LE BONHEUR ICI-BAS ET LA CLEF DU PARADIS DANS L’AU- DELÀ

LA FOI
•L’Attestation de foi et de l’Unicité
•Les humains du point de vue de la foi.
•Comment protéger notre foi?
•Que faire pour renforcer de notre foi ?
•Ce que nous apporte la foi.
•La sincérité du Prophète dans sa foi.
 Ma Belle Religion 2

«JE PENSAIS CROIRE MAIS

JE N’EN N’ETAIS PAS SUR»
J’avais à peine vingt ans et je voyageais Tout au long du trajet, nous arpentions les
en direction de la fameuse station thermale de routes d’une montagne autour de laquelle il
Haruniye. À cette époque-là, aucun chauffeur y avait une très belle verdure. Nous montions
ne voulait prendre le risque de passer par les difficilement en entendant les mélodies des
voies circulaires de cette zone montagneuse. cigales et en contemplant en face de nous
Nous avions trouvé cette fois-ci un mini bus les nuages de poussière qui se dégageaient
dans lequel nous avions chargé nos lits et les entre les sapins verts. Dieu merci, il n’y avait pas
quelques bagages utiles pour notre voyage. d’autres véhicules en face de nous, car la route

38
 J’apprends les bases de la foi

était si étroite que deux véhicules n’auraient pas soit tombée, qu’elle se plante dans le sol puis
pu la franchir en même temps. Dans certains germe, puis que sous la roche des racines
virages, les pierres dégagées par les pneus du poussent se développent et épanouissent. »
mini bus se jetaient au fond des ruisseaux.
« D’accord, mais en suivant ce que votre
En fin de compte, notre véhicule, en explication, mais est-ce qu’il n’y a pas un
surmontant les longues montées, parvint à la créateur pour que tout cela se produise ? »
route normale et allait aborder la descente.
« Bien sur que non ! Croire dans un créateur
J’aimais vraiment ce point de vue et ne voulais
est une chose de nos jours très inconsidérée ! »
pas que ce voyage finisse. Des fenêtres ouvertes
nous respirions l’air frais de la montagne et nous — Comment pouvez-vous avoir de telles
entendions les mélodies des cigales. Pendant idées à votre âge ? Je peux vous donner
ce temps, une chose intéressante attira mon quelques exemples à ce sujet.»
attention. Avec étonnement je regardais puis Notre conversation qui se poursuivait de
encore et encore et je ne pu m’empêcher de cette manière était devenue comme un débat
crier: et, naturellement, le ton de notre voix prenait
« Mon Dieu ! Regardez ce sapin ancré au au fur et à mesure de l’ampleur. A chaque fois
sommet du rocher pointu! Il n’y a pas même que l’homme criait je tentais d’élever ma voix.
une poignée de terre !» De temps en temps ceux qui nous
Alors que je pensais tout haut, le vieil écoutaient en silence participaient au débat.
homme qui était assis devant moi, un peu irrité Mais devant les faits, personne en dehors de ce
par mon étonnement dit : « Qu’est-ce qu’il y a ? vieil homme ne niait l’existence d’Allah. Mais ils
Il y a beaucoup d’arbre comme celui-là ici » souhaitaient que nos palabres cessent et que
nous nous taisions.
« Comment ça qu’est-ce qu’il y a ?
Regardez la puissance d’Allah ! Il a créé au C’est alors que notre minibus petit à petit
sommet d’un énorme rocher un sapin brillant à accéléra sa [Link] étions étonnés de
la beauté bien entretenue » voir les pierres projetées des pneus et expulsées
à grande vitesse dans le fleuve de Djeyhan situé
« Allez va ! Qu’est-ce que la puissance
approximativement à cent mètres en dessous 39
d’Allah à voir avec ça ? »
de nous.
« D’accord mais, comment pourrait-il en
Brusquement, tout le monde se regarda
être autrement ? Qui a pu placer ce sapin dans
et alors que le chauffeur rétrograda un peu,
cet emplacement incroyable ? »
ils se demandèrent: «est-ce que les freins ne
« Personne mon petit ! Pourquoi cherches- fonctionnent plus?»
tu à savoir qui l’a créé ! Ce ne sont là que des
veilles croyances dépassées. ! » La descente à notre gauche menait à une
bordure limitée par des sapins. A la fin de la
« Mais si ce n’est pas Allah qui a créé et descente l’eau faisait des écumes en jaillissant
fait poussez ce sapin qui cela peut-il bien être sur les rochers du fleuve Djeyhan. A droite, il y avait
alors ? »
des falaises à la pente abrupte. Peu de temps
« Réfléchis un peu ! Il est fort possible après tout le monde désorienté commença
qu’un oiseau ait pris une graine de sapin et a crier. Certains récitaient l’attestation de foi,
qu’en volant au dessus du rocher la graine d’autres prononçaient la Basmallah d’autres
 Ma Belle Religion 2

priaient Allah en criant son nom et

l’invoquant. Quant au vieil homme
qui ne croyait pas en Allah, en extase, il
répétait sans cesse «Mon Dieu... sauves
nous !»

Mais cette situation ne dura pas

longtemps car à notre étonnement et
notre surprise, notre véhicule ralentit petit
a petit puis se gara sur le côté.

Les voyageurs en pleine panique

descendirent du minibus. De chaque
bouche retentirent les mêmes paroles :

« Quoi qu’est ce qu’il y a ? »

« Vous savez que les freins ont explosés ? »

«Nous étions mort de peur !»

«C’était une plaisanterie ou quoi ?»

Pendant ce temps, le chauffeur vint vers

nous et s’adressa au vieil homme avec lequel
je discutais auparavant:

« Tu n’as pas honte de dire qu’Allah n’existe

pas ? Tu as affirmé auparavant qu’Il n’existait
bagages du véhicule, il s’approcha de moi et
pas mais lorsque le frein a lâché, tu as crié le
me dit:
nom d’Allah avec tout le monde. Que cela ne
plaise à Allah s’Il n’existait pas comme tu le disais « Mon fils, je te demande pardon; cela fait
pourquoi as-tu alors imploré Son secours ?» des années que je doutais de ma foi en Allah,
car à chaque fois, je croyais que c’était une
Puis il s’adressa également à nous en ces
40 apparence. tout à fait, je pensais croire mais je
termes:
n’en n’étais pas [Link] avez été l’intermédiaire
«Excusez-moi, les freins n’ont pas lâché, de ma prise de conscience.»
mais j’ai voulu tout simplement donner une
«Monsieur, le chauffeur et vous-même, je
leçon à cet homme» en se retournant de
ne peux que vous remerciez, car vous m’avez
nouveau vers le volant.
rassuré sur ma foi.» dit-il
Lorsque le véhicule se mit à rouler, on
VEHBİ VAKKASOGLU
n’entendit plus que la mélodie des cigales. Tout
le monde s’était tu. (Le bloc-notes de l’instituteur)

Le vieil homme quant à lui, il avait le visage

rouge et devint très pensif…

Lorsque nous sommes arrivés à la station

thermale, pendant que nous enlevions nos
 J’apprends les bases de la foi

LA FOI
Attester avec sincérité l’existence et l’unicité
d’Allah et que Mohammed (saws) est Son Allah Ta’ala dit:
Messager constitue ce qui est appelé la
«Bienheureux sont certes les croyants.»
foi.
(Coran, sourate Al-Mumine, 23 verset 1)
La parole du salut éternel:
Kalima at-Tawhid

La parole qui nous apporte la foi dans le

cœur, la Kalima at-Tawhid (Unicité), est formulée
en deux parties: «La ilaha illallah» la partie avec
laquelle nous affirmons l’unicité de l’existence Notre cher prophète (saws) a dit:
d’Allah qui nous a confié tout ce que nous
«L’évocation la plus vertueuse est La ilaha
détenons dans ce monde. Par conséquent, illallah et Alhamdoulillah est la doua la
nous devons obéir selon Ses ordres. Nous plus vertueuse.»
acceptons Son unicité et devons Le servir en (Tirmidhi, Deawat)
tant que serviteur. L’autre partie «Mohammed

Kalima at-Tawhid

41
«La ilaha illallah
Mohammed Rasulullah»
«Il n’existe pas d’autre
divinité en dehors d’Allah
et Mohammed est Son
Messager»”
 Ma Belle Religion 2

Rassoul oullah», signifie qu’on reconnait qu’il

est le Messager d’Allah (saws) et notre guide
exemplaire.
Réfléchir au sens profond de la parole de
Tawhid (Unicité) et la rappeler souvent rapporte
de grands bénéfices.

L’attestation d’unicité d’Allah (La Illaha

illa Allah – Il n’est d’autre divinité qu’ALLAH)
prononcée du fond du cœur et vécue
intérieurement fait disparaître le stress. Notre
cœur se rafraichit. L’amour d’Allah s’implante
dans notre cœur. Ainsi nous devenons des
serviteurs aimés d’Allah.

Notre cher prophète (saws) a dit:

«Renouvelez votre foi en disant beaucoup

La illaha illallah»

(Ahmed ibn Hanbal, II, 359)

L’affirmation de la foi:
Kalima ach-Chahada

L’expression la plus concise pour démontrer

notre foi en Allah et en Son Messager est
42 l’attestation de foi qui est la parole par laquelle
on signifie aux gens que nous avons adopté
cette croyance et que nous informons avoir
accepté les ordres et les interdits de l’Islam, que
nous connaissons tous les droits et responsabilités
des Musulmans et que nous les maintiendrons Notre cher prophète (saws) a dit:
fermes dans nos actes.
«Dès que quelqu’un atteste sincèrement
Nous devenons ainsi membres de la
et du fond du coeur qu’il n’est de dieu
communauté Musulmane.
que Dieu et que Mohammed est Son
humble adorateur et Son Messager, Dieu
l’interdit aussitôt à l’Enfer..»

(Muslim, iman, 47)

 J’apprends les bases de la foi

Qu’est-ce que la
Kalima-ach- Achadou anla ilaha illallah, wa
Chahada ? achhadou anna Mouhammadan
abdouhou wa Rassoulouh

J’atteste qu’il n’est de dieu

Que signifie qu’ALLAH
La Kalima-ach- et j’atteste que Mohammed (saws)
Chahada ? est Son serviteur et messager

Avec la Kalimat Chahada

43
(Attestation de Foi ) nous exprimons:

Notre croyance dans l’existence d’Allah et

Son unicité.

Qu’exprimons-nous L’illégitimité d’adorer tout autre qu’Allah.

par la Kalima ach-
Notre engagement de respecter toute notre
Chahada ?
vie durant Sesordres et interdits.

Notre foi dans notre cher Prophète et à

toutes les révélations qu’il a reçues d’Allah.
 Ma Belle Religion 2

C’EST AINSI QUE SA VIE A CHANGÉ

C’était aux premiers temps de l’islam. Le «— Il n’y a pas d’autre solution que de tuer
nombre de musulmans augmentait de jour Mohammed (saws). Je récompenserai celui
en jour. Un fois que Hamza (r.a.a.), l’oncle du qui accomplira cette tâche en lui offrant de
Prophète eut embrassé l’Islam il y eut trente l’or et des chameaux.»
neuf convertis.
Omar (r.a.a.), qui entendit cette nouvelle,
La conversion de Hamza (r.a.a.) à l’Islam se leva d’un bond:
affola beaucoup les idolâtres mecquois, qui
«— Seul Omar (r.a.a.) le fils de Khattab est
après avoir reçu la nouvelle, organisèrent
capable de faire cela» dit-il.
rapidement une consultation entre eux afin de
trouver une solution pour stopper la propagation Il quitta sa place à la vitesse d’une flèche
de l’islam. et se dirigea chez lui. Arrivé à la maison, il prit
son arme, la porta sur son dos et prit le chemin
Ils disaient : «Les Musulmans se renforcent
pour aller tuer notre cher Prophète. Au moment
de jour en jour, si nous ne prenons pas de
où il partit, il croisa Nuaym, le fils d’Abdullah, qui
précaution, ils vont devenir un danger pour
lui posa une question alors qu’il avait ressenti sa
nous.»
colère:
Toutes sortes de propositions furent faites, «— Omar (r.a.a.), où vas-tu ?»
la plus dure d’entres elles fut celle de Abû
«— Je vais éliminer Mohammed (saws),
Jahl:
cette poussière qui divise les arabes.»

44
 J’apprends les bases de la foi

«— Omar (r.a.a.), tu t’es engagé dans un C’est alors que sa sœur pour sauver son
dur labeur. Tous les musulmans sont autour mari retint les mains d’Omar (r.a.a.). Cette fois,
de lui, ils ne te permettront même pas de t’en il se retourna contre sa sœur Fatima (r.a.a.) et
approcher. Supposons que tu accomplisse ta la frappa également. Fatima (r.a.a.), dont le
mission, penses-tu que les fils de Hachim te sang jaillissait de sa bouche et de ses narines,
laisseront vivre ?» lui hurla:

«— Est-ce que tu n’est pas un des leurs? As- «— Omar (r.a.a.) ! Oui mon mari et moi
tu toi aussi accepté la religion de Mohammed sommes devenus musulmans. Fais tout ce que
(saws) ?» tu veux ! Nous ne renoncerons jamais à notre
religion, même si tu nous tues pour cela.»
«— Avant de me questionner, observe
donc tes proches. Ton beau-frère Said, et ta L’état lamentable de Fatima (r.a.a.) qui
sœur Fatima (r.a.a.), ont embrassé l’islam !» était éclaboussée de sang et son affirmation
Les paroles de Nuaym firent monter le avaient impressionnés Omar (r.a.a.). Son coeur
sang à la tête d’Omar (r.a.a.) qui sursauta. Il se ramollit. Sa colère s’atténua, conscient de
ne voulait pas croire que sa soeur et son beau- son acte indocile. Il tomba au sol en regrettant
frère étaient devenu Musulmans mais si ce qu’il ce qu’il avait fait et, d’une voix pleine de regrets
lui avait dit était vrai ? Maintenant que devait-il dit:
faire, où devait-il aller en premier?
«— Apportez-moi ce que vous étiez en
Omar (r.a.a.), afin d’effacer les doutes qui train de lire pour que je regarde un peu.»
lui traversaient l’esprit, changea de trajectoire
Habbab (r.a.a.), sortant de là où il s’était
et se dirigea tout droit chez son beau-frère Saïd
caché, s’adressa à Omar (r.a.a.):
ibn Zeyd (r.a.a.). Il parvint à la maison de son
beau-frère qui lisait le Coran à l’intérieur. C’était «— Ô Omar (r.a.a.) ! Moi, j’ai entendu le
Khabbab ibn al Aratth (r.a.a.) qui l’enseignait à la Prophète (saws) faire cette invocation: «Ô mon
communauté. Depuis la porte, Omar (r.a.a.) les Seigneur Allah ! Renforce l’Islam par Abû Jahl
entendit. Il commença à frapper violemment ou par Omar (r.a.a.) le fils de Khattab!» Et j’ai
à la porte. Ceux qui étaient à l’intérieur pris de l’espoir que sa prière te concernant soit agréée.
panique mirent Khabbab ibn al Aratth (r.a.a.) à Crains Allah et embrasse l’islam ! 45
l’abri, cachèrent les feuilles de Coran qui était
dans leurs mains puis se dirigèrent en courant Pendant ce temps, sa sœur tira la feuille
pour ouvrir la porte. du Coran de là où ils l’avaient camouflée et
la donna à Omar (r.a.a.). C’était les premiers
Omar (r.a.a.) cria furieusement:
versets de la sourate Ta-ha qui étaient écrits sur
«— Qu’est-ce que vous lisiez ?» la page.

«— Rien d’important » dit son beau-frère. Celui-ci prit la page et se mit à lire. Lorsqu’il
« — Cela veut dire que ce que j’ai entendu en termina la lecture, il se mit à réfléchir
est vrai» dit-il en serrant le col de son beau-frère. longuement. Il était influencé par ces versets.
Il lui donna des violents coup de poing puis le L’Islam réchauffait doucement son cœur,
jeta au sol. comme s’il était quelqu’un d’[Link] tint ces
propos:
Avec rage il commenca a lui donner des
coups de pieds. «— Amenez-moi chez Mohammad (saws) !»
 Ma Belle Religion 2

Tous ceux qui étaient dans la maison se se diriger vers la Ka’ba afin d’y accomplir
réjouirent des paroles d’Omar (r.a.a.) et c’est publiquement leurs actes de dévotion.
ainsi qu’ils s’en allèrent chez le Prophète (saws)
Les païens étaient assis près de la Kaaba
sans perdre de temps.
virent Omar (r.a.a.) devant un groupe de
Le Prophète (saws) bien aimé, à cet instant, Musulmans venir droit vers eux. Ils pensaient
était chez Erkam. Les Musulmans qui virent Omar qu’Omar (r.a.a.) avait rassemblé tous les
(r.a.a.) armé aller tout droit a la maison d’Erkam Musulmans pour les leur [Link] ils ne
furent remplis de panique. Hamza (r.a.a.), qui mirent pas longtemps à comprendre. Devant
était présent à ce moment-là, les rassura en la foule qui avancait vers la Kaaba, il y avait
ces termes: Omar (r.a.a.) qui se tourna vers les anciens de
«— S’il est venu pour le bien, tant mieux ! la Mecque pour leur dire:
S’il est venu avec une mauvaise intention, on le
«Que ceux qui ne savent pas l’apprennent.
verra. Il n’y a pas lieu de paniquer.»
Je suis Omar (r.a.a.), le fils de Khattab. Moi
Notre Prophète (saws) s’adressa à aussi, je suis devenu musulman»,
Omar (r.a.a.) en lui demandant en annonçant sa profession
la raison de sa venue. Omar de foi en Islam et en
(r.a.a.) répondit: «Je suis récitant à haute voix
venu expliquer que j’ai la Kalima-ach-
foi en Allah et dans Chahada.
Son Prophète». Et il
Les idolâtres
confirma ses dires
en entendant
en proclamant:
la déclaration
«Achadou anla ilaha
d’Omar (r.a.a.),
illallah, wa achhadou
furent abasourdis
anna Mouhammadan
et ne surent plus ni
abdouhou wa
que dire ni que faire.
Rassoulouh.» Tous ceux qui
Ils se séparèrent sans
étaient présents furent remplis
46 dire un mot, comme s’ils
de joie et prononcèrent un takbir.
étaient devenus sourds.
Le bruit du takbir clamé dans la maison se
C’était la première fois que des Musulmans
répercuta partout à La Mecque.
qui étaient allés ver la Kaaba en groupe y
Omar (r.a.a.), dorénavant, entama une prièrent.
nouvelle existence et se trouva parmi les
Omar (r.a.a.) avait étouffé sa haine qui avait
musulmans, ne ressentant plus aucun sentiment
été suffisante pour tenter de tuer le Prophète
de révolte à leur égard. Il avait compris la
(saws). Si l’occasion se produisait, avec le
beauté de l’Islam et avait un corps rempli de
même cœur il était prêt a mourir dans son sillon
foi. L’ancien Omar (r.a.a.) avait laissé la place
avec un cœur plein de foi et d’amour.
à un nouvel Omar (r.a.a.).
Sa déclaration de foi est le plus beau
Sa conversion à l’islam encouragea les
symbole de la foi et de l’affection.
musulmans à sortir de leurs maisons pour
 J’apprends les bases de la foi

LES HOMMES DU POINT DE VUE DE LA FOI

Du point de vue de la foi, les hommes se divisent en deux catégories:
1. les croyants
2. les non-croyants

LES HOMMES DU POINT DE

VUE DE LA FOI

LES CROYANTS
LES NON-CROYANTS
(LES MUSULMANS-MU’MIN)

KAFIR
(CEUX QUI REFUSENT)

LES IDOLÂTRES : Ceux qui

Allah Ta’ala dit:
ASSOCIENT QUELQUE CHOSES A ALLAH

«Les infidèles parmi les gens du Livre, ainsi

que les Associateurs iront au feu de l’Enfer, MUNAFIQ: hypocrite
pour y demeurer éternellement. De toute (QUI FAIT SEMBLANT DE CROIRE)
la création, ce sont eux les pires. Quant
1. Les croyants
à ceux qui croient et accomplissent les
bonnes œuvres, ce sont les meilleurs Sont dits MU’MIN ou Musulman, ceux
de toute la création. Leur récompense qui attestent par affection l’existence
auprès d’Allah sera les Jardins de séjour, d’Allah, Son unicité et qui attestent
sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y également que Mohammed (saws)
demeurer éternellement. Allah les agrée est Son Envoyé dans ce monde.
et ils L’agréent. Telle sera [la récompense] Ceux qui feront le bien en s’inspirant de leur 47
de celui qui craint son Seigneur.» foi seront récompensés par le paradis dans
l’au-delà.

(Coran, sourate Al-Bayyina, 98 versets 6-8)

 Ma Belle Religion 2

2. Les non-croyants
Les non-croyants, en raison de leurs diverses
négligences, sont divisés en trois groupes: les
Allah Ta’ala dit:
Kafirs, les idolâtres et les Munafiqs.
Est dit Kafir celui qui nie l’existence «Et ceux qui ont mécru auront le feu
d’Allah, Son unicité et qui n’accepte pas de l’Enfer: on ne les achève pas pour
Mohammed (saws) comme Son envoyé et qu’ils meurent; on ne leur allège rien
messager. de ses tourments. C’est ainsi que Nous
Comme le Kafir, celui qui nie même l’un récompensons tout négateur obstiné. Et
des principes de la foi de notre religion là, ils hurleront: «Seigneur, fais-nous sortir;
devient lui aussi Kafir. Par conséquent, celui nous ferons le bien, contrairement à ce
qui rend l’âme en étant kafir, sera, à titre que nous faisions›. ‹Ne vous avons-Nous
pas donné une vie assez longue pour que
de sanction, retenu infiniment en enfer en
celui qui réfléchit réfléchisse? L’avertisseur,
raison de sa négligence.
cependant, vous était venu. Et bien, goûtez
Les idolâtres (ou Associateurs) sont ceux qui
(votre punition). Car pour les injustes, il n’y a
croient en l’existence d’Allah et qui pourtant pas de secoureur.»
n’acceptent pas Son unicité; c’est-à dire
(Coran, sourate Fatir, verset 36-37)
qu’ils croient en l’existence d’autres dieux
en dehors d’Allah autrement dit qu’ils Lui
attribuent un associé.
Le pouvoir de créativité à partir du néant,
l’approvisionnement des substances vivrières et
48 la santé, tous ces pouvoirs n’appartiennent qu’à
Allah Ta’ala dit:
Allah. De ce fait, ceux qui croient en l’existence
d’un autre pourvoyeur que Lui le mettent en «Certes, Allah ne pardonne pas qu’on
égalité avec Allah. Croire en des idées telles Lui donne des associés. À part cela, Il
qu’Allah aurait une femme ou un associé est pardonne à qui Il veut. Quiconque donne
une tendance qui consiste à Le rendre égal à des associés à Allah s’égare, très loin dans
l’homme. l’égarement.»

(Coran, sourate An-Nissa, 4 verset 116)

 J’apprends les bases de la foi

Les Munafiqs sont ceux qui se comportent

en hypocrites, comme des musulmans,
étant donné qu’en réalité, ils ne le sont pas.
Ils seront péniblement sanctionnés dans Allah Ta’ala dit:
l’au-delà en raison de leur hypocrisie. «Les munafiqs seront jetés au fond de
l’enfer.» ((Sourate An-Nissa verset 145)“
QUELLES PRECAUTIONS
«C’est parce qu’en vérité ils ont cru, puis
PRENDRE POUR NOTRE FOI ?
rejeté la foi. Leurs cœurs, donc, ont été
Notre foi est accomplie et parfaite quand scellés, de sorte qu’ils ne comprennent
nous attestons avec sincérité et assurance rien.» (Sourate Al-Munafiqun, verset3)
qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah et que
Mohammed (saws) est Son messager. Mais
cela ne suffit pas. Nous devons maintenir
spécifiquement notre foi jusqu’au dernier
instant, car, la foi, source de notre bonheur,
doit demeurer constamment avec nous. Pour Allah Ta’ala dit:
ce fait, nous devons prendre des précautions à
«Ô les croyants! Craignez Allah comme Il
l’égard des principes mentionnés ci-dessous:
doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine
soumission.»

(Sourate Al-Imran, verset 102)

49
 Ma Belle Religion 2

Nous devons protéger notre foi en:

Acceptant tous les principes de la foi et

les fondamentaux de notre religion
Allah Ta’ala dit:
La croyance en Allah le Très-Haut, en Ses
anges, en Ses livres, en Ses prophètes, au Jour «(…) Croyez-vous donc en une partie du
du Jugement, au destin bon ou mauvais, sont Livre et rejetez-vous le reste? Ceux d’entre
les principes de foi de l’Islam. Les obligations vous qui agissent de la sorte ne méritent
(fard) et interdits (haram) sont les fondamentaux que l’ignominie dans cette vie, et au
de notre religion. Allah le Tout Haut a entre autres Jour de la Résurrection ils seront refoulés
ordonné des actes d’adoration tels que la prière, au plus dur châtiment, et Allah n’est pas
le jeûne, le Hadj, la zakat et le djihad (l’effort). inattentif à ce que vous faites.»
De ce fait, pour que notre foi soit correcte, nous (Coran, sourate Al-Baqara, 2 verset 85)
devons nous soumettre à Ses recommandations
et nous abstenir également des interdits qu’Il a
décrétés. Les comportements incompatibles,
préjugés et les critiques sur l’une de ces règles
ou sur un des principes majeurs de notre religion
nous transforment automatiquement en Kafir;
qu’Allah nous en protège. Si on annonçait qu’une seule personne
rentrera au Paradis, j’aurais l’espoir d’être
Vivre entre la peur et l’espoir
celle-ci et si on annonçait qu’une seule
Il est risqué de se fier uniquement à nos
personne rentrera en Enfer je craindrais
actes d’adoration et bons comportements
d’être celle-là.
pour être surs d’entrer au paradis. Comme nous
sommes tous pécheurs et faisons des erreurs, (Omar (r.a.a.))
nous ne pouvons pas être surs d’aller au paradis,
car rien ne nous le garantit. Être également
certain du pardon d’Allah ou bien ne pas avoir
l’espoir de sa bénédiction est également une
50
tendance qui rend notre foi faible. Nous devons
donc croire intimement à la miséricorde et à
la clémence d’Allah en nous abstenant de tout
acte incompatible et défendu par les règles et
les principes de foi de notre religion. Allah Ta’ala dit:
Avoir l’espoir d’entrer au paradis et la crainte
de l’enfer signifie que nous devons mener une Dis: «Ô Mes serviteurs qui avez commis
vie équilibrée entre l’espoir du paradis et la des excès à votre propre détriment, ne
crainte de l’enfer. désespérez pas de la miséricorde d’Allah.
Pour mériter le paradis, nous devons nous Car Allah pardonne tous les péchés.
Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très
défendre de tout comportement et péché
Miséricordieux.»
susceptible de nous conduire en enfer.
(Coran, sourate Az-Zumar, 39 verset 53)
 J’apprends les bases de la foi

LA BONNE NOUVELLE DU PROPHÈTE

Amr ibn Al ‘As (Qu’Allah l’agréée) était alité comme religion sont effacés. Emigrer efface
et vivait ses derniers instants. Un jour, ses amis les péchés et faire le pélerinage annule tous les
lui rendirent visite. À leur arrivée, il tourna son péchés commis entre deux pélerinages.
visage contre le mur et se mit à pleurer. Son fils
Je fus ravi par ces propos du Prophète et
tenta de le consoler en disant:
prononçais mon attestation de foi tout en lui
«— Papa ! Le Prophète (saws) ne t’a-t-il pas tenant tendrement ses mains bénies. Ma foi et
donné de bonnes nouvelles? Pourquoi es-tu l’affection réciproque avec le Prophète (saws)
tant désolé?» ont contribué à me faire vivre un amour inégalé
durant toute ma vie. (Muslim, Iman, 192)
Amr ibn Al-‘As (r.a.a.) en tournant son visage
vers ses amis leur dit:

«La ilaha illa Allah Mohammedoun Rasoul

oullah», est la plus précieuse parole pour
préparer l’au-delà, puis il se souvint:

«Il fut un temps où nul plus que moi, n’avait

d’animosité et de haine pour le Prophète
(saws). Je cherchais alors en vain des moyens
de l’éliminer et si j’avais rendu l’âme avec cet
état d’esprit, j’aurais alors été un damné (un
élément de l’enfer). Lorsqu’Allah le Très-Haut
m’embellit le cœur avec l’amour de l’islam, je
vins chez le Prophète (saws) et lui dit:

«Donne-moi ta main, je te fais le serment

(de croire en toi et me soumettre à toi). Lorsque
le Prophète (saws) me tendit sa main, je repliai
51
la mienne.

Il me dit alors: «Qu’est-ce qu’il-y a ?

Est-ce que tu renonces à croire?»

Je lui répondis : «Je suis prêt à

croire à une seule condition.»

Il me demanda :
« Laquelle ?»

Je lui répondis: «Je veux

qu’Allah me pardonne!»

Le Prophète (saws) me
dit:« Les péchés passés de
celui qui accepte l’Islam
 Ma Belle Religion 2

COMMENT AFFERMIR NOTRE FOI ?

La foi, c’est le guide de notre esprit et la
source de douceur de notre cœur. Seule la foi
nous permet de ressentir le bonheur de notre
séjour dans ce monde. Allah Ta’ala dit:
La foi est la base de tous nos actes
«Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez
d’adoration et ceux-ci ne sont validables
pas alors que vous êtes les supérieurs, si
qu’avec une foi pure.
vous êtes de vrais croyants.»
Aimer accomplir les actes d’adoration,
(Sourate Al-Imran, verset 139)
avoir une bonne morale et faire tout ce que
nous exécutons pour l’unique satisfaction d’Allah
sont les plus belles et profitables attitudes.
De tels comportements aident en outre à
l’affermissement de notre foi.
La foi est à la fois une lumière
Des comportements stricts tels que:
et une puissance.
Le voisinage avec ceux qui sont Celui qui a une foi authentique
proches de notre Créateur. peut lire l’univers
Nos adorations (Bediuzzaman Saïd Nursi )
L’éloignement scupuleux des interdits
renforcent la foi dans notre coeur et
influencent notre vie et mode de vie.
Un amour fort pour Allah en découle.
A l’inverse, le fait d’outrepasser les interdits
52 et négliger les adorations conduisent à un
affaiblissement de la foi. La foi de celui qui se fait
remarquer par son amour et son respect pour
Allah n’est pas comparable avec celle d’une
personne qui néglige ses actes d’adorations et
ne craint pas les interdits.
La foi qui émerge dans notre cœur est
sensible comme un jeune arbuste qui pousse.
Pour que ce jeune arbuste se développe
et fructifie, il a besoin d’une maintenance
permanente.
Comme lui notre foi se renforce avec des
nourritures spirituelles, il faut la protéger de
toutes les pensées et croyances [Link]
 J’apprends les bases de la foi

que de la même façon qu’un jeune arbuste

tombe en désuétude ou s’assèche notre foi -
qu’Allah nous en protège - diminue jusqu’a son
extinction.
Notre cher prophète (saws) a dit:
La foi, c’est notre capital le plus précieux.
Notre ennemi visible, Satan, tente à chaque «Celui qui embrasse l’islam et devient
occasion de l’infléchir. Aussi nous devons, tout un bon musulman verra chacune de
au long de notre vie, et à chaque instant, la ses bonnes actions récompensée (le
protéger précieusement. Jour des Comptes) de dix à sept cents
fois et chacune de ses mauvaises
Afin d’y parvenir nous devons:
actions lui sera comptée pour sa valeur
Faire des oeuvres pieuses. propre»
Exécuter avec ordre et ponctualité nos (Boukhari Le Livre de la foi31)
actes d’adorations.
méditer pieusement
53
nous défendre des péchés et des
interdits
choisir de bons compagnons. Chaque acte de bienfaisance accompli
avec l’intention d’obtenir la satisfaction
Nom donné à toutes les actions faites
d’Allah fortifie notre foi.
pour l’amour d’Allah: œuvre pieuse
L’élévation de la foi, qui n’est pas plus
une pensée qu’une science théorique, vers
les sommets est étroitement liée à nos actes pour laquelle le Saint Coran et les Hadiths
d’adoration et bon comportements. La foi chérifs rappellent en même temps la foi et les
touche d’abord le cœur avant d’influencer nos bonnes actions (ceux qui ont cru et fait œuvres
comportements. de bien).
Une fois ce stade atteint, on peut savourer
les véritables délice de la foi. C’est la raison
 Ma Belle Religion 2

Toutes les bonnes et agréables atittudes

faites avec l’objectif d’obtenir la satisfaction
d’Allah sont nommés œuvres pieuses.
En fonction de cela ces belles attitudes: Selon Abou Ayoub Al Ansàri (r.a.a.) (das),
Obéir correctement aux ordres d’Allah un homme dit au prophète (saws):
Se détourner des interdits d’Allah «O Messager de Dieu (saws)! Informe-
moi d’une oeuvre qui me fasse entrer au
Avoir une bonne moralité
Paradis et qui m’éloigne de l’Enfer».
Être miséricordieux et compatissant
Le Prophète (saws) lui dit:
avec les créatures d’Allah.
«Tu adores Dieu sans rien Lui associer.
Apprendre et enseigner la science.
Tu pratiques correctement la prière. Tu
Oeuvrer pour le bien de l’humanité paies l’aumône légale et tu fais du bien
Aider les gens et se soucier de leurs avec tes proches».
maux (Muslim, Iman, 14)
Bien se comporter avec les animaux
Maintenir la propreté de Un croyant à la foi forte prend goût à faire
l’environnement ses actes d’adoration, agit alors avec sérénité
Sont des œuvres pieuses. et en retire alors une émotion spirituelle. Le
croyant à la foi limitée, lui, paresse dans ses
Notre foi est une lampe qui embrase notre
actes d’adorations, et, de ce fait, ses sensations
coeur et éclaire notre voie.
religieuses s’amoindrissent. Il en résulte qu’il
Les bonnes œuvres protègent la lampe et ne s’éloigne pas du péché et devient alors
diffusent la lumière comme une lanterne. Aussi, inévitablement pécheur, son cœur se durcit et
il nous faut pour protéger et réconforter notre la lumière de sa foi décline petit à petit.
foi, renforcer nos œuvres pieuses. Quand on y
Adorer Allah nous en rapproche, nous
arrive, la lumière de notre foi brille et contribue
apporte Son amour et Sa satisfaction. La prière,
à consolider notre amour pour Allah et Son
le jeûne, la zakat, la sadaqa, ne jamais mentir,
54 messager.
honorer ses amis, se comporter avec amabilité,
Nos actes tenir tout le temps et fermement le lien spirituel
d’adoration : avec Allah tel que recommandé dans le Saint
l’opportunité pour Coran: « Et cramponnez-vous tous ensemble
garder vive notre foi au «HABL» (câble) d’Allah» Saint Coran Al Imran -3- verset
Nos actes 103) renforcent notre foi
d’adorations et notre
foi sont liées. La volonté
de faire sincèrement
nos actes d’adoration
montre le haut niveau
de la foi qui nous
habite.
 J’apprends les bases de la foi

Allah Ta’ala dit:

«Qui, debout, assis, couchés sur leurs

côtés, invoquent Allah et méditent sur la
création des cieux et de la terre (disant):
“Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé cela
en vain. Gloire à Toi ! Garde nous du
châtiment du Feu.»

(Sourate Al-Imran, verset 191)

La Méditation : Champ de la pensée

humaine Penser à :
La grandeur d’Allah
Sa puissance et Son pouvoir Une heure de méditation est plus précieuse
La grâce de tous les êtres dans qu’une adoration nafila accomplie avec un
esprit aventureux
l’univers
Le but de la création de l’être humain
L’ici-bas, la mort et la vie dans la tombe
Le Jugement, les Comptes, le Paradis
de notre vie ici-bas. Nous ne devons pas oublier
et l’Enfer.
que lors du Jugement nous devrons donner des
Fait partie de la méditation. comptes à Allah sur notre comportement ici-
55
Dans la création de l’homme et de tous bas. Grâce à la méditation, nous bénéficierons
les êtres de l’univers, il y a un grand nombre de d’une foi forte, dont l’octroi est une grâce
preuves qui justifient l’Existence et l’Unicité d’Allah. immense pour notre vie, la connaissance
En raisonnant sur l’immensité et la structure d’Allah et notre succès au paradis.
spécifique de l’universon arrive à comprendre Vivons d’une manière religieuse, sans nuire à
à quel point Allah est Puissant et Grand et de qui que ce soit, en nous comportant aimablement
notre faiblesse et de notre maladresse. Nous envers notre père et notre mère, nos frères et sœurs,
comprenons, ainsi la grâce qu’Il nous accorde ainsi qu’à l’égard de toute autre personne.
malgré notre maladresse et la mesure de Sa
clémence et de Sa générosité.
De la même manière, lorsque nous
pensons à la vie, à la mort et au Jugement, nous
parvenons à saisir la durée limitée et provisoire
 Ma Belle Religion 2

LA PLUS JOYEUSE PAROLE

Nous sommes une poignée, La plus joyeuse parole,

Qui n’entrons pas dans les cieux Qui ne chute pas de notre langue

Nous sommes une poignée Indéchirable de notre cœur

Assoiffés du paradis C’est La Illaha illallah

La plus joyeuse parole, La blancheur de notre front

Qui ne chute pas de notre langue Est le cauchemar du Kâfir

Indéchirable de notre cœur Si l’opprimé est tyrannisé

C’est La Illaha illallah La charge nous en revient

Tu es l’amant de mon cœur La plus joyeuse parole

Tu l’as imprégné d’amour Qui ne chute pas de notre langue

Dans la maison du Tawhid Indéchirable de notre cœur

Mon cœur sur ton cœur C’est La Illaha illallah

56
 J’apprends les bases de la foi

S’éloigner des péchés pour

éviter de tacher notre cœur.
Certains comportements sont nuisibles à
Notre cher Prophète (saws) a dit:
notre corps, à notre esprit, à la société, aux
autres humains et créatures. Allah, compte
« Quand le croyant vient à commettre un
tenu de leurs dommage, nous les a défendus. péché, une tâche noire vient se placer
Allah le Tout-Puissant nous a interdit des sur son cœur. S’il se repent,cesse de dé-
atittudes tels que le recours au polythéisme, sobéir, implore le pardon d’Allah, la tâche
disparaît de son cœur. Et s’il persiste dans
le mensonge, la médisance, la révolte contre
son péché, elle augmente de volume
les parents, l’infidélité à la prière et la mauvaise
jusqu’à ce qu’elle couvre totalement son
moralité envers les autres. Lorsque ces ordres et cœur. Et ceci est ce qui couvre le cœur
ces interdits sont bafoués, nous devenons alors comme Allah exalté l’a mentionné dans
des «pécheurs». Son Livre: “Pas du tout, mais ce qu’ils ont
accompli couvre leurs cœurs.» [Sourate al
Avoir l’habitude de commettre des péchés
Mutafifin - Les Fraudeurs- 83 Verset 14]»
conduit à l’affaiblissement de la foi.
(Ibn Maja, Zuhd, 29)
Lorsque nos péchés se multiplient la volonté
d’accomplir des actes d’adoration diminue. Il
en résulte un affaiblissement du sentiment de
la crainte d’Allah et de Sa punition.
Une tache noire apparait dans notre coeur Notre cher Prophète (saws) a dit:
à chaque fois que nous commettons un péché.
«O gens! Dieu est bon et II n’accepte que
Ces taches noires lorsqu’elles se multiplient
ce qui est bon. Dieu a donné aux Croyants
durcissent notre coeur. les mêmes ordres que ceux qu’il a donnés
Lorsque notre coeur est endurci, il perd au Messager. Dieu exalté a dit en effet:
«O vous qui avez cru! Mangez des cho-
la sensibilité contre le péché. Dès lors, nous ses bonnes et pures que Nous vous avons
commençons à minimiser même les conduites données comme subsistance». Puis il parla
de tel homme qui prolonge son voyage,
les cheveux en broussaille et tout couvert
de poussière. Il tend cependant les mains 57
vers le ciel en disant: «Seigneur! Seigneur!»
alors que son manger est illicite, son boire
illicite et qu’il n’a été nourri que de choses
illicites. Comment donc exaucerait-Il les
vœux d’un tel homme?»
(Muslim, Zakat, 65)

qui nous indisposaient auparavant. Pour cette

raison, quand nous péchons volontairement
ou involontairement, nous devons nous repentir
auprès d’Allah. Nous purifierons notre cœur de la
répercussion des péchés en accomplissant une
œuvre pieuse.
 Ma Belle Religion 2

La consommation de produits de nouvelles matières avec le

haram nous rend impur carburant nuit au fonctionnement du
véhicule, l’entrée de matières haram dans
Tout ce que nous mangeons et buvons
notre estomac est également la cause de
possède une grande influence sur notre vie
l’altération de nos pensées et de notre morale.
quotidienne et sur nos sentiments religieux.
Celui qui consomme du haram penchera
La beauté de notre vie religieuse est
vers les mauvaises œuvres et commettra par
proportionnelle à la propreté et à la licéité
conséquent des choses nuisibles.
de ce que nous mangeons; la piété de
notre foi également dépend de cela. C’est pourquoi nos ancêtres disaient:
«celui qui consomme du haram devient
Réfléchissons au carburant d’un
impur».
véhicule: Tout comme le mélange

Nos bons amis qui se rappellent d’Allah: l’illicite et ont aune mauvaise morale car leur
LES PIEUX MU’MIN comportement nous influence négativement
Il est des gens de bonne moralité qui et provoque l’affaiblissement de notre foi et
obéissent scrupuleusement aux ordres d’Allah, l’altération de notre moralité.
font avec assiduité leurs actes d’adorations et Aimer et fréquenter les pieux croyants et a
sont attentifs aux actes «halal» et «haram». sur nous un impact positif. Parce que leur âme
Ces personnes font des œuvres profitables, croyante ressemble à une mer étendue et calme.
et s’abstiennent du haram. Ils sont attentifs à ne Ils diffusent leur lumière, la paix du cœur et la
pas vexer qui que ce soit. Ils aiment beaucoup beauté spirituelle de l’âme pieuse. Ces gens-la
Allah qui les aime. Ils sont appelés dans le Saint ont une influence positive sur leur environnement.
Coran les «pieux serviteurs». Ils désirent avoir Ils rappellent l’au-delà et sont un merveilleux
pour amis les personnes exemplaires que le exemple de la parole d’Allah qu’ils rappellent.
Très Haut Seigneur a glorifiées. Quand nous nous lions d’amitié avec de
L’homme est influencé par le comportement tels serviteurs pieux, notre foi se consolide et
de ceux qu’il aime et avec qui il vit. notre affection en Allah augmente. Notre cœur
devient alors sensible sur tout ce qui est haram,
58 Il ne faut donc pas se lier d’amitié avec des
et notre morale s’embellit et nous finissons par
gens qui n’accomplissent pas correctement
leur ressembler. Ainsi, nous devenons avisés sur
les actes d’adoration, ne s’éloignent pas de
les ordres et interdits d’Allah, Cela fait de nous
des serviteurs pieux.

Selon Abou Hourayra (das)

le Prophète (saws) a dit:

«Le comportement religieux d’une

personne est influencée par le style Allah Ta’ala dit:
de vie de son ami. Que l’un de vous
fasse donc bien attention à celui qu’il «Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et
prend pour ami!» soyez avec les véridiques.»

Ebû Dâvûd, Edeb 16

(Sourate Tawba, verset 119)
 J’apprends les bases de la foi

L’HOMME QUI QUESTIONNA

LE PROPHETE (SAWS)
« Pendant l’an 630 alors que nous étions Prophète (saws) en citant son nom, mais par le
assis dans la mosquée de Médine (Masdjid an titre qu’Allah lui avait donné, le Messager d’Allah
Nawawi) avec le Prophète (saws) qui faisait un (saws).
discours, un homme monté sur un chameau fit
Les compagnons montrant le noble
son apparition. C’était un homme aux cheveux
Messager d’Allah (saws) dirent :
longs et ébouriffés de grande corpulence et
fort. « C’est cet homme assis et accoudé au
teint clair.
Il descendit avec agilité du chameau puis
après l’avoir attaché a la cour de la mosquée Le Messager d’Allah (saws) qui ne portait
avec une grande assurance vint vers ceux qui ni dans la Masdjid an Nawawi ni en dehors
étaient assis et demanda: «Lequel d’entre vous d’habits particuliers était assis au milieu de ses
est Mohammed (saws) ? » compagnons. Un étranger qui n’avait jamais vu
son visage rose ne l’avait pas reconnu.
Il était évident que c’était un étranger
car les Musulmans ne parlaient pas de Notre

59
 Ma Belle Religion 2

L’homme s’approcha de notre noble (importantes) aussi ne m’en tiens pas rigueur,
Messager d’Allah (saws) et l’appela par le nom précisa l’homme. » « Je ne m’offenserais pas dit
de son grand-père : le Prophète (saws), que veux-tu me demander? »

« Ô fils de ‘Abd El Muttaleb ! » « Selon l’émissaire que tu as envoyé à ma

tribu, tu prétends qu’Allah t’a envoyé comme
Et l’Envoyé de Dieu dit :
Prophète. Je te demande au Nom de ton
« Je suis à ton écoute. » Seigneur et du Seigneur de tes ancêtres,
dit l’homme, as-tu été envoyé par Dieu à
« Je vais te questionner et te presser, pour
l’ensemble de l’Humanité ? »
que tu me donnes la réponse à des questions

60
 J’apprends les bases de la foi

« Oui, Allah m’a envoyé, dit le Prophète « Selon ce que nous a dit l’émissaire que tu
(saws). » as envoyé à ma tribu, ceux qui parmi nous en
ont les moyens doivent visiter la Kaaba, c’est
« Bien, qui a créé ces cieux ? »
ainsi ? »
« Allah les a créé ! »
« Oui mon émissaire a dit vrai ! »
« Et ce qui est au dessus ? »
« Pour l’amour de Celui qui t’a envoyé
« Allah aussi l’a créé ! » comme Prophète, dis-moi est ce que tout ce
que as dit t’a été ordonné par Allah ? »
« Qui a placé ces montagnes au dessus
des cieux ? » « Oui c’est Allah qui me l’a ordonné ! »

« Allah les a placé ! » Une fois que l’homme eut reçu les réponses
à toutes ses questions, il regarda fermement le
«Est-ce que c’est Allah qui t’a ordonné de
Messager d’Allah (saws) avec sincérité déclara :
prêcher de n’adorer que Lui, de délaisser les
idoles et de ne rien lui associer ? » « Je crois (au Message) que tu as apporté.
Moi, je suis délégué par mes concitoyens qui
« Oui c’est Allah qui me l’a appris ! »
sont restés en arrière. Mon nom est Dimam Ben
« Dis-moi pour l’amour d’Allah, est-ce Tha’laba, le frère des Bani Sa’d Ben Bakr.»
que c’est Allah qui t’a prescrit les cinq prières
Le noble Dimam se leva, détacha son
quotidiennes? »
chameau et prit le chemin le menant vers sa
« Oui c’est Allah qui me l’a ordonné ! » tribu.

« Dis-moi pour l’amour d’Allah, est-ce que Les compagnons le regardèrent du dos
c’est Allah qui t’a ordonné le jeûne durant le étonnement et admiration et le visage du
mois de Ramadan? » Prophète (saws) s’éclaira d’un doux sourire.

« Oui c’est Allah qui me l’a ordonné ! » De la bouche bénie sortit la bonne nouvelle :
61
« Dis-moi pour l’amour d’Allah, est-ce «Si cet homme aux cheveux tressés a dit
que c’est Allah qui t’a prescrit de prélever une vrai, il sera certainement des gens du Paradis.»
aumône légale sur ceux qui sont riches pour la
(Boukhari Le Livre de la Science 6 -
distribuer aux pauvres parmi nous ? Mouslim le Livre de la Foi 10)

« Oui c’est Allah qui me l’a ordonné ! »

Les compagnons avaient écouté avec

soin les questions logiques et correctes posées
par l’étranger.

L’homme poursuivit en disant:

 Ma Belle Religion 2

CE QUE NOUS APPORTE LA FOI

Nous protège de l’enfer et nous

ouvre la porte du paradis.

Nous octroie une force qui

nous permet de résister aux
difficultés et aux perturbations.
LA FOI Renforce nos sentiments de
fraternité et de bienfaisance.

Oriente correctement nos

pensées, sentiments et
comportements.

La vie ne se limite pas à ce monde

d’ici-bas. Durant notre vie terrestre, qui varie
en moyenne de 60 à 70 ans, on prépare
notre vie éternelle. Après la mort, plus de Allah Ta’ala dit:
possibilité de revenir dans ce monde. De
«Ceux qui croient et accomplissent les
ce fait, ceux qui rateront cette occasion
bonnes œuvres auront des Jardins sous
de mettre à profit la vie dans ce monde le
lesquels coulent les ruisseaux. Cela est le
regretteront dans l’au-delà.
grand succès.»
Le monde
(Sourate Al-Buruj, verset 11)
62 ici-bas est un
lieu d’examen.
Ceux qui les réussiront seront récompensés par le paradis. A
l’inverse, ceux qui, par négligence, auront rendu une copie pleine
de mauvaises attitudes seront punis en enfer. Nos croyances
et nos comportements dans ce monde ici-
bassont la source de notre bonheur le Jour
du Jugement. Une foi forte doit nous animer
dans l’accomplissement des actes gracieux
et utiles car elle nous protègera ainsi de
l’enfer et nous ouvrira la porte du paradis.
 J’apprends les bases de la foi

L’homme, depuis sa création, a

toujours été un être faible. Le monde
ici-bas, quant à lui, est une période de
tests, pleine de difficultés et d’angoisse
pendant laquelle on y vit des tracas et
Allah Ta’ala dit:
des problèmes liés à notre existence.
Les gênes physiques et morales, «Très certainement, Nous vous éprouverons
les catastrophes et les calamités sont par un peu de peur, de faim et de diminution
les épreuves de notre vie terrestre. La de biens, de personnes et de fruits. Et fais la
mort, les maladies et les catastrophes bonne annonce aux endurants,
naturelles sont des situations tristes et
ceux qui disent, quand un malheur les
douloureuses auxquelles nous pouvons
atteint: «Certes nous sommes à Allah, et
être confrontées à tout moment.
c’est à Lui que nous retournerons.»
Un homme incrédule voit dans
les problèmes de ce monde des (Sourate Al- Baqara-la vache (2)- versets155 et 156)

épreuves insupportables. Le croyant,

lui, analyse les faits de la vie à travers
les enseignements religieux qui concluent que tout vient d’un Créateur. Conscient que
tout mal qui lui arrive est une occasion pour lui d’aller au paradis, il se comporte avec
endurance et patience. Face aux catastrophes telles que les épidémies, les morts et les
tremblements de terre, il ne désespère jamais et garde toujours l’espoir car il sait au
fond de lui que la réussite vient après la difficulté. Tout ce qui nous arrive est
en fait une épreuve d’Allah.

La foi nous procure une

atmosphère de fraternité et d’amour
avec autrui et renforçe nos sentiments
de fraternité et d’entraide.
63
Dans une société, le partage de Notre cher prophète (saws) a dit:
nos difficultés et peines avec les autres
nous apporte un réconfort moral. « L’image des Croyants dans les liens
Ceux qui ont la foi forment une d’amour, de miséricorde et de compassion
qui les unissent les uns aux autres est celle
communauté à la bonne moralité et
du corps : «dès que l’un de ses membres
comprennent qu’ils ne sont pas seuls et se plaint de quelque mal, tout le reste du
sans solution face aux difficultés de ce corps accourt à son secours par la veille
monde. et la fièvre ».
Ensemble, avec amour ils trouvent (Boukhari, Livre du bon Comportement Adab, 27)

les remèdes aux peines et problèmes

survenus en les partageant.
 Ma Belle Religion 2

Nos comportements sont le

miroir de notre pensée et de nos
Notre cher Prophète (saws) a dit:
sentiments.
Sachez que dans le corps humain il y a
La foi a des effets positifs sur nos une bouchée de viande qui lorsqu’elle est
pensées et comportements. bonne, tout le corps est bon; et quand
Lorsque nous avons une foi solide, elle est devenue mauvaise, tout le corps
nos pensées s’embellissent et il en le devient mauvais.
résulte que nos paroles, situations et Sachez que cette bouchée est le coeur.
comportements s’embellissent et nous (Boukhari Le Livre de la Foi39)
devenons un bienfaiteur à la parole
véridique qui montre du respect pour
le droit des autres.
Nous ne prononçons pas les
mauvaises paroles que nous
voulions dire et de nos mains
aucun mal pour les autres ne
sort.
Ainsi nous devenons un
individu à la bonne morale.
De cette façon nous
gagnons en même temps
l’amour et le respect du Tout
Haut Allah et des gens de notre
entourage.

64

Prenez garde à vos pensées; contrôlez vos sentiments.

Prenez garde à vos sentiments; contrôlez vos comportements.

Prenez garde à vos comportements; contrôlez vos habitudes

Prenez garde à vos habitudes; contrôlez votre moralité et votre caractère

 J’apprends les bases de la foi

LA FOI SINCÈRE DU PROPHÈTE (saws)

Allah Ta’ala dit:

«Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre
vers lui venant de son Seigneur, et aussi les
Les prophètes sont des personnes bénies croyants: tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses
élues par Allah le Tout Haut pour inviter l’humanité livres et en Ses messagers; (en disant): «Nous ne
à la foi. Ils ont tout d’abord cru eux-mêmes puis faisons aucune distinction entre Ses messagers›. Et
ils ont dit: «Nous avons entendu et obéi. Seigneur,
ont œuvrés pour transmettre la lumière de la foi nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera
aux autres personnes. le retour.»

Le noble Prophète Mohammed (saws) est le (Sourate al-Baqara, verset 285)

dernier des prophètes choisis par Allah. Comme

les autres prophètes, il a également lui-même cru
auparavant à la religion qui a été proclamée. Il n’a
jamais adoré les idoles. Il n’a pas reconnu d’autre
divinité qu’Allah. Pour propager la religion de notre
Créateur Allah le Très Haut, s’est engagé corps À l’époque, les idolâtres de la Mecque
et âme. Il a enduré de nombreuses souffrances étaient passés par toutes sortes de voies pour
empêcher le Prophète (saws) de cheminer
dans cette voie
dans sa foi. Mais, en aucun cas, ils ne sont
À cette époque, les idolâtres mecquois(es) ont parvenus à le faire. Dès lors, ils décidèrent
tenté plusieurs moyens de faire revenir le Prophète d’aller voir son oncle Abû Talib, celui-ci qui
a élevé Notre Prophète (saws) depuis l’âge
(saws) sur son engagement, mais ils se trouvèrent
de huit ans et qui lui a donné beaucoup
sans ressource devant la sincérité de sa foi. Aucune d’amour.
pression n’a pu l’empêcher de préserver sa foi
Ils se disaient qu’en s’entretenant avec
intime, ni le perturber dans sa mission d’appeler
son oncle, ils pourraient réussir à le détourner
les gens à l’Islam. de sa foi et de l’appel qu’il faisait aux gens.
Ensuite, Abû Talib voulut en parler au Prophète. 65
Le Prophète (saws) bien qu’il pardonna à
ses agresseurs, n’est jamais resté muet face C’est ainsi que son oncle lui expliqua le sujet
en lui faisant connaître l’objectif des idolâtres:
aux attaques menées contre la foi et l’Islam.
«que ta mission sera dangereuse à la fin,
L’oppression ne lui a jamais fait courber l’échine et donc ils veulent que tu l’arrêtes le plus vite
il a combattu toute sorte d’injustice de la plus belle possible.» Le Prophète (saws) répondit en ces
manière. Il n’hésitait pas a sacrifier sa vie pour le termes:
bien de la foi car mourir en martyr est le plus haut «Mon oncle ! Je le jure au nom d’Allah
rang de la foi. que même s’ils me mettaient le soleil dans la
main droite et la lune dans la main gauche,
Le Messager d’Allah (saws) cultivait
encore une fois, je confirme que je ne
fidèlement sa foi par l’adoration, la méditation renoncerai jamais à mon appel. Soit Allah
et le dhikr. Il savait, qu’à tout instant Allah le Ta’ala propagera cette religion partout dans le
surveillait et il œuvrait pour gagner Son amour monde, ou soit je meurs avec cet honneur.
et Sa [Link] ne retardait jamais ses actes
(Ibn-al-Asir, al-kamil, II, 64)
d’adoration et les accomplissait de jour et de
 Ma Belle Religion 2

nuit et à chaque opportunité. Il parvenait à

s’apaiser et à soulager ses peines à travers les
méditations pieuses et les actes d’adorations
qu’il accomplissait. Le bonheur intérieur et la
beauté de la foi se répercutait sur le visage
béni du Prophète de rose (saws).
Notre cher Prophète était doué de la plus
haute moralité, et l’éclat de cette moralité
reflétait à l’extérieur sa foi admirable. «Sur le
plan de la foi, les plus excellents parmi les À l’époque de notre cher Prophète,
croyants (mu’min) sont ceux qui sont de bonne dans le désert, vivait un misérable
moralité» (Tirmidhi, Rada, 11) disait-il en enseignant compagnon (r.a.a.). Il ne se trouvait
qu’une bonne moralité exprime l’existence d’une personnellement pas beau, mais c’était
foi indubitable. Il avait même établi que la foi et un compagnon (r.a.a.) qui aimait et qui
la bonne moralité sont indissociables comme était aimé par le Prophète (saws).
deux sœurs. Là où la foi existe, la bonne moralité A chaque fois qu’il allait à la Mecque,
sera automatiquement. C’est pour cette raison il se rendait chez le Prophète (saws) avec
que la bonne moralité est un cadeau précieux un cadeau, un genre de chewing-gum
fait aux croyants (mu’min). Les hommes ne sont au pin. Le Prophète (saws) lui donnait
pas notés en fonction de leur pauvreté, leur également un cadeau de valeur plus
richesse ou leur position sociale, mais en importante que celui qu’il recevait.
fonction de leur foi et leur bonne moralité.
Un jour, au marché, le Prophète
Notre cher Prophète (saws), dont la vie (saws) vit ce compagnon (r.a.a.),
fut façonnée par la conscience d’être soumis s’approcha doucement de lui, l’étreignit
à Allah, examinait tous les faits du monde sous et ferma de ses mains bénies les yeux du
l’angle de la foi. Le monde était pour lui un lieu misérable. Puis (se référant au serviteur
d’épreuves et il résista à toutes les difficultés sans d’Allah et à l’esclavage) demanda:
jamais perdre espoir. Comme il était convaincu «Y a-t-il une personne qui veuille
de l’existence d’une vie éternelle dans l’au-delà acheter ce serviteur ?»
et que le succès qui lui était lié dépendait de son
Le compagnon (r.a.a.), qui
66 existence vécue ici-bas, il ne vivait alors qu’en
connaissait sa voix, se réjouit et dit:
fonction de cela. De la même manière, il faut
noter que le Prophète (saws) concevait également «-Ya Rasulullah, qui va donc acheter
les grâces qui sont octroyées à la descendance une personne laide comme moi? Tu
humaine comme un dépôt. Par conséquent, il n’obtiendras pas beaucoup d’argent
se comportait dignement à l’égard de toutes les en me vendant.»
autres créatures. Le Prophète (saws), en le quittant, lui dit
alors:
En résumé, Notre Prophète (saws) a vécu sa
foi de la plus belle manière. Son intimité dans la «Peut-être que ceux qui se laissent
foi et sa bonne moralité ont contribué à éclairer tromper par les apparences ne
l’humanité dans tous ses horizons. donneront pas beaucoup d’argent,
mais toi, pour Allah, tu as une valeur
éminente.
 J’apprends les bases de la foi

L’ÉTRANGER AUX HABITS BLANCS

Le calife ‘Omar (r.a.a.) a dit : « Alors que Il dit encore : « Informe-moi sur la foi
nous étions un jour assis auprès du Messager parfaite ! ».
de Dieu (saws), voilà que se présenta à nous un
Il dit : « C’est le fait d’adorer Dieu comme
homme dont les vêtements étaient très blanc
si tu Le voyais, car si toi tu ne Le vois pas, Lui te
et les cheveux très noirs. Il ne portait aucune
voit ».
marque de voyage et nul parmi nous ne le
connaissait. Il dit : « Informe-moi sur l’Heure (du jugement
dernier) ! ».
Il s’avança pour venir s’asseoir en face du
Prophète (saws), plaçant ses genoux contre les Il dit : « Celui qui est interrogé n’en sait pas
siens et posant les paumes de ses mains sur ses plus que celui qui l’interroge».
cuisses. Il dit : « Informe-moi sur ses signes
Il dit au Prophète (saws):«informe-moi, O précurseurs ! ».
Mohammad, sur l’Islam!» Il dit : « Quand la femme
Le Messager de Dieu donnera naissance à sa
(saws) dit : « L’Islam propre maîtresse. Quand
consiste à attester qu’il tu verras le va-nu-pieds,
n’y a pas de divinité les déguenillés et les
autre que Dieu et que gueux, gardiens de
Mohammed (saws) bêtes, se montrer
est le Messager de chaque jour plus
Dieu (saws). Il consiste arrogants dans
aussi à observer leurs constructions,
correctement la voilà les signes de
prière, à s’acquitter de l’Heure».
l’aumône légale (zakat), Puis l’homme partit.
à faire le jeûne de Ramadan Je restai un certain temps 67
et à faire le pèlerinage de la (trois jours) à ne rien demander
Mecque si on en a les moyens ». sur cette affaire, puis le Messager de
L’autre dit : « Tu as dit vrai ». Dieu (saws) me dit : « ‘Omar (r.a.a.) ! Sais-tu qui
est celui qui est venu m’interroger ? »
Nous fûmes étonnés de voir cet homme
s’informer auprès de lui et en même temps Je dis : « Dieu et Son Messager le savent
l’approuver. mieux que moi ».

Puis il dit : « Informe-moi sur la foi ! ». Il dit : C’est l’Ange Gabriel (a.s.) venu vous
apprendre votre religion ».
Il lui dit : « La foi consiste aussi à croire à
Dieu, en Ses anges, Ses livres, Ses Messagers (Mouslim Livre de la foi 1 & 5, Boukhari Livre de la foi

et au jour dernier. Elle consiste aussi à croire au 37, Attirmidhi Livre de la foi 4, Abou Daoud Sunnah 16, An

destin bon ou mauvais ». Nasai Livre des Temps spécifiés 6 Ibn Majah Mukaddime 9)

Il dit : « Tu as dit vrai ».

 Ma Belle Religion 2

LES PRINCIPES DE LA FOI

Tous les Musulmans croient dans les six fondements de la foi qui sont retranscrit dans cette
invocation appelée communément «Dua de l’Amantou».

DUA DE L’AMANTOU

Cette invocation se traduit comme suit: J’atteste qu’il n’y a de dieu qu’Allah et
«Je crois en Allah, Ses anges, Ses livres, Ses que Mohammed (saws) est Son serviteur et
prophètes, au Jour du Jugement, à la destinée messager.
bonne ou mauvaise comme venant d’Allah
et à la résurrection après la mort qui est une
réalité.

EN ALLAH

EN SES AN-
AU DESTİN GES

JE CROİS
68

AU JOUR
DU JUGE- EN SES
MENT LİVRES

EN SES PRO-
PHÈTES
 J’apprends les bases de la foi

A L’ABSENTE: J’AI TANT BESOIN DE TOI

Les jours passent et ma vie se vide
Les saisons viennent et partent dans le rapide
Mais toi tu n’es plus là provoquant ma grande souffrance
Rendant insupportable mon existence
Mais pourquoi est tu restée si longtemps
Si ce n’était pas pour rester tout le temps?
Nous vivions heureux tous deux ensemble fusionnés
Et grâce à toi j’avais pensé conquérir l’éternité
Mais aujourd’hui les parois de ma vie sont vides et lisses
Je m’y accroche mais je glisse
Lentement vers ma destinée
Que je voudrais tant éviter et détourner
Pourquoi de moi t’es-tu expatriée
Ne t’avais-je donc pas bien ravitaillé
En te fournissant la meilleure alimentation
Qui soit, celle des prières et des invocations
J’aimerais tant ne vivre qu’un éphémère cauchemar
Mais j’ai tant peur que ce ne soit la réalité de jours bien noirs
Aussi devant cette terrifiante incertitude
Qui vient hanter ma quotidienne solitude
Laisse-moi la possibilité de te prier
Et même bien plus de te supplier
Reviens avec moi pour ne plus me quitter
De toutes mes obligations je saurais m’acquitter
Je serais l’ombre de ton ombre
Qui te suivra dans les pénombres
Je te promets de te donner le meilleur de moi
Et de m’effacer toujours en faveur de toi ma foi 69
Je t’offrirais les plus beaux bijoux et les plus grands festins
Je te logerais dans le plus reluisant des écrins
Ensemble nous construirons le plus grand édifice
Qui nous verra éviter tous les pires supplices
Juste rétribution de ceux qui connaitront les flammes
Pour n’avoir pas su préserver leurs âmes en état d’Islam
Ni mériter par leur meilleure conduite avec assiduité
De voire la foi constante les habiter
Alors vient ne tarde pas te confiner dans mes bras
Reviens vers moi et viens meubler ton toit
Et puis surtout ne me quittes pas
J’ai tant besoin de toi ma foi

Mohamed ROUSSEL
 Ma Belle Religion 2

QUESTIONS
Reliez les phrases correspondantes

La parole qui traduit notre foi en Allah

1 traduisent un affaiblissement de la foi.
et Son Prophète

2 Créer à partir du néant, ravitailler C’est ne pas l’oublier

3 Pour atteindre le bonheur éternel Nous commettrons des péchés

4 Les actes d’adoration ne valent Prend du plaisir avec les actes d’adoration

5 Il résulte de l’amour pour Allah qu’avec la foi.

Négliger les interdits (haram) et les
6 Il nous faut une foi constante et forte
actes d’adoration

7 Un croyant à la foi puissante Aux gênes et problèmes donne de la force

Rappeler Allah dans le Dhikr en

8 Une foi forte
permanence
ou guérir sont des pouvoirs qui n’appartiennent
9 La foi qui permet de résister
qu’à Allah seul.
En désobéissant aux ordres et aux
10 est l’attestation de Foi (Kalimat chahada)
interdits d’Allah

Test de compréhension

1. Quelle est la signification exacte de la 2. Quels comportements renforcent notre

Kalimat ach-chahada ? foi ?
70
A) Je crois en Allah. I. Avoir un comportement pieux
B) Il n’y a de dieu qu’Allah et Mohammed II. Accomplir fidèlement les adorations
(saws) est Son serviteur et messager.. III. Être occupé par la méditation
C) J’atteste avec certitude qu’il n’y a de dieu religieuse et le «dhikr»
qu’Allah et j’atteste que Mohammed IV. Se joindre à toutes sortes de jeux de
(saws) est Son serviteur et messager. distraction
D) Allah est témoin de tout ce que je fais. V. S’abstenir du haram et des péchés
A) I, II, III et V B) II, IV et V
C) I, II, III et IV D) II, III, IV et V
 J’apprends les bases de la foi

3. Qu’exprime-t-on en prononçant la 4. Quelle est la kalima at- Tawhid ?

Chahada ?
A) Alhamdu lillahi rabbil ‘alamin.
I. Notre croyance en l’existence et en
l’unicité d’Allah B) Allahumma salli ‘ala Mohammedin wa
‘ala ali Mohammed.
II. Être digne de n’adorer aucune autre
C) Ashadu anla ilaha illallah wa ashadu
créature excepté Allah
anna Mohammedan abduhu wa
III. La possibilité de l’existence d’autres rasuluh.
divinités en dehors d’Allah D) La ilaha illallah, Mohammedun
rasulullah.
IV. Notre vie conforme aux ordres et aux
interdits d’Allah 5. Qu’est-ce qui n’est pas une oeuvre pieuse ?

V. Notre croyance à tout message A) La bonne moralité

apporté d’Allah par le Prophète (saws)
B) S’abstenir des interdits d’Allah
A) I et II B) I, II, IV et V
C) Se comporter cruellement envers les
C) II, III et V D) I, II, III, IV et V animaux
D) Secourir les gens

Remplacez les espaces vides ci-dessous

par les mots entre parenthèse.

(bienfaisance / cœur / bienfaisance / créatures / sept / ami /sain / cœur / de son ami /
évoquant)

1. Ceux qui professent la foi, qui ont des attitudes de ….., sont les ….. les plus distinguées.
71
2. Il faut bien savoir que nous ne pouvons pas parvenir au bonheur d’Allah qu’en l’ ……….. au
fond de notre ……..

3. L’homme est influencé par le modèle de vie ………...; pour ce fait, que chacun de vous
fasse attention en choisissant son ……….

4. «Si l’un de vous vit fidèlement l’islam, il bénéficiera d’une récompense d’une œuvre pie de dix
à ….cent fois plus élevée à chaque foi qu’il effectue un acte de …...

5. Sachez qu’il y a dans le corps un morceau de chair qui, lorsqu’il est…. tout le corps est sain,
et lorsqu’il est corrompu tout le corps se corrompt. C’est le …..
 Ma Belle Religion 2

RÉPONSES
L’ordre significatif des phrases

La parole qui traduit notre foi en

1 6 traduisent un affaiblissement de la foi.
Allah et Son Prophète

2 Créer à partir du néant, ravitailler 8 C’est ne pas l’oublier

3 Pour atteindre le bonheur éternel 10 Nous commettrons des péchés
Prend du plaisir avec les actes
4 Les actes d’adoration ne valent 7
d’adoration
5 Il résulte de l’amour pour Allah 4 qu’avec la foi.
Négliger les interdits (haram) et les
6 3 Il nous faut une foi constante et forte
actes d’adoration
Aux gênes et problèmes donne de la
7 Un croyant à la foi puissante 9
force

Rappeler Allah dans le Dhikr en

8 5 Une foi forte
permanence

ou guérir sont des pouvoirs qui

9 La foi permet de résister 2
n’appartiennent qu’à Allah seul.

En désobéissant aux ordres et aux

10 1 est l’attestation de Foi (Kalimat chahada)
interdits d’Allah

Les bonnes réponses. Remplacement par les mots entre parenthèses:

1. C 1. bienfaisance /créatures

72 2. A 2. évoquant /cœur
3. B 3. de son ami /ami
4. D 4. sept/bienfaisance
5. C 5. sain/cœur
 DIEU DE L’UNIVERS

LA FOI EN ALLAH

• L’Unicité et l’Existence d’Allah

• Les Attributs et Noms d’Allah
• Ce Que La Foi en Allah Nous Apporte
• L’Amour de Notre Cher Prophète Envers Allah
 Ma Belle Religion 2

L’ENFANT QUI CROYAIT EN ALLAH

Un enfant nommé Ibrahim vivait autrefois à devant des statues et reproductions le
Babil. Il attirait l’attention de tous avec son bon représentant.
comportement et sa grande intelligence. Les
Ils lui demandaient la réalisation de leurs
hommes de ce pays vénéraient les idoles, la
souhaits et la protection contre le mal.
lune, le soleil, les étoiles, le feu, l’eau et bien
d’autres éléments. Ils remplissaient leurs temples Ibrahim observait avec consternation
avec des dessins et des statues de ces faux et étonnement les croyances étranges des
dieux. Ils délaissaient Allah pour pratiquer leurs hommes qui étaient dans son entourage. Il
croyances, en s’agenouillant, imploraient celui ne comprenait pas pourquoi les hommes
qu’ils considéraient comme Dieu agenouillés adoptaient ces croyances étranges. Même
le père d’Ibrahim, qui s’appelait Azer, était de
cette croyance. Azer était un sculpteur
reconnu. Il sculptait la pierre et le bois
pour fabriquer des idoles qui étaient
vénérées par les hommes.

Ibrahim était attristé de voir les

hommes implorer et s’agenouiller
devant des statues: «des objets
qui étaient justes quelque temps
auparavant du bois ou de la pierre
devenaient des statues après avoir
été sculptées par les mains d’un
artisan. Comment faisaient-elles pour
prendre la forme d’un dieu? Comment
pouvaient-elles protéger les hommes
et accomplir leurs souhaits?»
74 Malgré son jeune âge, Ibrahim
n’a jamais vénéré d’idoles. Il a même
essayé de faire renoncer cette
croyance à toutes les personnes qui les
vénéraient.

Un jour Ibrahim s’est rendu auprès

de ceux qui vénéraient les éléments
du ciel tels que les étoiles, la lune et
le soleil. Ils attendaient l’apparition de
ce qu’ils vénèraient comme leur
dieu à la tombée de la nuit.
Ils se préparaient pour
 J’apprends les bases de la foi

pratiquer leurs rites d’adorations. Envers ces. Ibrahim dit au soleil qui se lève le matin:
Ibrahim les rejoint. «Celui-ci doit être mon dieu. Il est plus grand et
plus brillant!» Les personnes de son entourage
Peu de temps après, il fit sombre. L’étoile
tentèrent de le convaincre en lui disant: «Oui,
du berger est apparue sous le regard curieux
regarde, maintenant tu as trouvé la vérité.
de tout le monde. L’étoile du berger était tout
Le soleil mérite encore plus d’être un dieu».
de suite remarquée parmi les autres étoiles.
Cependant lorsque la nuit tomba avec le
Ibrahim montra l’étoile dans le ciel et dit: «C’est
coucher du soleil, Ibrahim s’adressa à ceux qui
une étoile très brillante et très jolie ! Celle-ci doit
vénèrent les éléments du ciel, il dit:
être mon dieu».
«O mon peuple! Ce n’est pas raisonnable
Les personnes qui vénèrent l’étoile du
de vénérer ces étoiles qui sont impuissantes
berger pensent et indiquent «qu’Ibrahim y croit
devant toutes les choses. Elles n’ont même
comme nous. Regardez ! Il a aussi trouvé la voie
pas les moyens de décider d’apparaître ou de
de la vérité.» Peu de temps après, l’étoile du
disparaître. En réalité, je ne veux pas vénérer
berger avait disparu. Sur cela, Ibrahim dit: «Non,
et respecter les idoles que vous vénérez et
cela ne peut être mon dieu. Une divinité ne
considérez comme dieu. Je n’ai foi qu’en Allah,
peut pas disparaître et partir ainsi. Moi je n’aime
l’unique Dieu de tout l’univers, Créateur Tout-
pas ceux qui sombrent et disparaissent.» Face
Puissant du ciel et de la terre.»
à ses paroles profondes et pleines de sagesse,
certaines personnes de son entourage lui ont Ceux qui étaient autour de lui dirent:
donné raison. Cette explication rationnelle «Ibrahim! Que fais-tu ? Si tu parles ainsi, tu vas
a éveillé en eux un doute concernant leurs être frappé toi aussi. Nos dieux te feront du mal,
croyances. Et certains se sont fâchés. Ils ont tu risques de subir leur mécontentement et tu
été dérangés par cet enfant qui interroge leurs regretteras tes paroles.»
dieux dans leurs sanctuaires.
Ibrahim leur répondit: «Vous, vous ne croyez
Ensuite la lune est apparue. Elle était plus pas en Celui qui possède la force et le pouvoir
brillante et plus belle que l’étoile du berger. de créer l’univers entier, le Tout- Puissant Allah.
Ibrahim dit de manière à se faire entendre par De plus, vous acceptez comme étant dieu des
les personnes qui l’entouraient: «Celui-ci est plus éléments qui n’ont ni force, ni pouvoir, sans
grand et plus brillant! C’est peut-être mon dieu.» méfait et sans utilité pour personne. Vous qui 75
associez à Allah ce qu’Il a créé, n’avez-vous
Plus tard la lune elle aussi disparut. À cet
pas peur de rendre des comptes pour votre
instant, Ibrahim dit: «Elle a disparu comme
croyance erronée. Malgré cela! Dois-je avoir
l’étoile. Si mon dieu ne m’avait pas indiqué le
peur de vos faux dieux? Venez et abandonnez
juste, je serais parmi ceux qui sont dans une
ces croyances erronées. Croyez en Allah le
fausse croyance. Ce n’est certainement pas
Créateur du ciel et de la terre, à notre vrai
mon dieu».
Tout-Puissant qui a orné le ciel avec les étoiles,
Face à ces explications, les personnes la lune et le soleil. Moi, je me suis tourné vers
de son entourage ont commencé à se Allah qui a conçu la terre et le ciel à partir de
dire: «il a peut-être raison.» Cependant, rien. Moi je ne peux lui associer aucune autre
certains n’acceptaient pas ces explications divinité.»
convaincantes et ne changeaient pas leurs
(Voir les versets à ce sujet:
croyances aberrantes.
Extrait de la sourate An’am, 74-79)
 Ma Belle Religion 2

CHAQUE CHEF-D’ŒUVRE
MONTRE UN ARTISTE
Derrière chaque œuvre d’art qui transporte
dans le cœur des sentiments agréables par son
esthétique et sa beauté, il y a un artiste. Derrière
tous les évènements de l’univers que nous
voyons, il y a aussi un Créateur à la science
infinie et un pouvoir éternel. Il est impensable
que cet aménagement extraordinaire de
l’univers ait pu apparaitre par hasard. Si vous
acceptez, je vais vous donner un exemple:

Un jour chaud d’été, vous allez au bord

de la mer. Devant vous, s’étendent une mer
toute bleue et une plage magnifique. La mer
est calme, l’eau est brillante. Lorsque vous réalisation de châteaux de sable après de
marchez au bord de la mer, un beau château longues heures d’efforts. Jusqu’à aujourd’hui,
de sable apparait devant vous. Vous regardez personne n’a vu ou n’a entendu qu’un château
autour de vous, vous ne voyez personne. Vous ait pu être réalisé par hasard par les vagues
vous demandez comment ce château a pu successives qui déferlent. Ce château sera
être réalisé. détruit par un vent puissant ou bien par une
petite vague. Même pour construire un simple
Vous pouvez expliquer de deux façons
château de sable, il est nécessaire d’avoir de
pourquoi ce château se trouve ici:
Première possibilité: ce château qui est
le fruit d’un grand effort et d’une
ingéniosité extraordinaire n’a pu
être réalisé que par une personne
habile et expérimentée.
76 Deuxième possibilité: ce
château a pu être édifié par les
vagues qui frappent la plage. Les
vagues de la mer à force de frapper
la plage ont emmené le sable l’un
sur l’autre, ainsi le château s’est
formé par hasard.
Selon vous, quelle hypothèses
est la plus rationnelle et la plus
acceptable ?
Le château visible sur l’image
ci-dessus a été effectué par
une personne qualifiée dans la
 J’apprends les bases de la foi

la connaissance, de l’expérience et faire des

efforts.
Maintenant, observez bien la mosquée
Süleymaniye dont la photo est à côté.
Elle a été bâtie par l’architecte Sinan sur
une des collines d’Istanbul avec vue sur la mer.
Que ce soit du point de vue architectural ou du
design extérieur et intérieur, elle est considérée
comme un des plus importants chef-d’œuvre
du monde. Tout le monde est en admiration
devant la beauté de ses minarets raffinés,
hauts et esthétiques et de son grand dôme.
La résistance des matériaux utilisés, la qualité
du travail accompli, l’harmonie et l’élégance
des différentes parties, son intégration dans immense univers, est-ce-que ce dernier a pu se
l’environnement fascine tous ses admirateurs. constituer par hasard ? Qui a pu créer tout cela
Il est impossible de penser et de supposer avec un plan parfait, un art raffiné, une force
qu’un tel chef-d’œuvre ait pu se réaliser sans supérieure, une connaissance très vaste et tout
architecte ou ingénieur. cela de manière fort artistique ?

Alors, le ciel qui nous couvre comme un La seule et unique réponse à cette question
dôme, le monde dans lequel nous vivons, les est :
personnes de notre entourage, les animaux, Du plus petit atome à la plus grande des
les végétaux et les montagnes, les poissons et galaxies, la délicate et haute conception
les créatures vivantes dans les profondeurs des l’univers ne peut être que le produit d’un
hautes mers et des océans, le soleil décorant l’infini Créateur de l’Univers.
du vide sidéral, les plantes et les galaxies … ainsi Autrement dit le propriétaire de la Sagesse
que les autres éléments que nous ne connaissons extrême et l’Omnipotent sur toute chose Allah
pas, que nous voyons pas et qui constituent cet (pureté a Lui le Tout Haut)
77
 Ma Belle Religion 2

ALLAH

Quand vous lisez un livre,

Vous vous demandez qui est son auteur.
Lorsque vous apercevrez un édifice agréable,
Vous chercherez celui qui l’a bâti.

La terre et le ciel n’ont-ils pas de propriétaire?

L’homme qui réfléchit comprend.
Toutes les choses nous le démontrent,
Il n’y a qu’Allah le Tout-Puissant.
78
Apprendre à connaître
Notre Créateur est un devoir,
C’est un devoir, cependant,
C’est ce que la religion nous apprend.

İbrahim Alaattin GÖVSA

 J’apprends les bases de la foi

LA RÉPONSE D’ABÛ HANIFA

Un des plus grands savants de l’Islam, où il a éduqué beaucoup d’étudiants et gagné
l’imam suprême Abou Hanifa vivait à Bagdad la confiance et le respect de tout le monde.

79
 Ma Belle Religion 2

Pendant son époque, un savant mécréant « O peuple ! Est-ce lui votre plus grand savant?
affirmait «Il n’y a pas de Dieu». A chaque Un pont sans constructeur, sans ingénieur, est-ce
endroit ou il se rendait il contestait l’existence possible ?
de d’Allah. Si croire à tout ça n’est pas une stupidité, qu’est-
ce que c’est?»
Ce savant mécréant, qui avait entendu
parler de la renommée d’Abou Hanifa, se Abû Hanifa rétorqua:
rendit à Bagdad pour discuter avec lui. Après « Alors insensé ! Tu dis qu’un pont ne peut
l’avoir trouvé, il commença à débattre. Abou pas se construire tout seul, comment donc cet
Hanifa ne lui répondit pas immédiatement et univers a-t-il pu se concevoir tout seul ? »
lui proposa de se retrouver le lendemain
Le savant incroyant ne savait pas
au même endroit, à un moment
quelle réponse formuler et dit
qu’ils définiront d’un commun
néanmoins:
accord. Il allait lui donner sa
réponse. «D’accord pour ce point.
Montre-moi Allah pour que
Le lendemain, Abû
nous y croyons aussi».
Hanifa ne se rendit pas
au lieu de rencontre Abû Hanifa dit en
à l’heure qui avait été prenant un verre de lait: «Dis-
déterminée. Le savant moi, qu’utilise-t-on pour faire
incroyant était déconcerté. du beurre ? »
Il était sur le point de partir « Que veux-tu que ce soit
quand soudainement Abû Hanifa d’autre que le lait. »
fit son apparition.
« Eh bien, Peux-tu montrer la graisse qu’il y
Le savant incroyant dit à Abû Hanifa: a dans ce lait ? »
«Pourquoi es-tu arrivé en retard ? As-tu eu « Il y a certainement de la graisse dans
peur de débattre avec moi ?» ce lait, mais il ne se voit pas. Car la graisse est
Abû Hanifa répondit: dans dans tout le lait. Elle n’est pas située à un
80 endroit précis. »
«Non, je n’ai pas eu peur. Seulement, tu sais
que le fleuve Tigre traverse le milieu de Bagdad « Tu crois au fait que la graisse ne se voit
et qu’il divise la ville en deux. Moi j’habite de pas dans ce lait. Alors, pourquoi tu ne crois pas
l’autre de la rive. Le pont du fleuve a été détruit que le grand Créateur Allah est invisible malgré
cette nuit par la tempête. J’ai voulu qu’un son existence ? »
pont se construise tout seul, rapidement, sans Face à ses paroles, le savant incroyant
constructeur et sans ingénieur. J’ai ordonné aux comprit son [Link] admit qu’il existait
arbres et aux pierres: «Les arbres, les pierres ! un Créateur invisible. Il abandonna son
Dépêchez-vous, devenez un pont pour moi. argumentation en s’excusant. et eut foi en
Mon souhait a été réalisé, mais cela a pris du l’unicité et en l’existence d’Allah.
temps. Ainsi, j’ai traversé ce pont, bien que je
soies en retard je suis quand même là »

Le savant incroyant dit en éclatant de rire:

 J’apprends les bases de la foi

L’ORGANISATION INTERNE ET EXTERNE

PARFAITE DU MONDE
L’existence et l’unicité d’Allah est une
vérité qui ne fait pas de doute. Une analyse
attentive de soi-même et du monde extérieur
est suffisante pour qu’on se rende compte de
l’existence, l’unicité et la grandeur d’Allah Allah Ta’âlâ dit:

“«Dis: ‹C’est Lui qui vous a créés et vous a

donné l’ouïe, les yeux et les cœurs›. Mais
vous êtes rarement reconnaissants!»
Sourate Mulk, verset 23

Malgré cette complexité, tous nos systèmes

fonctionnent a la perfection.
Tous les gestes que nous effectuons,
nos pensées et nos paroles, ainsi que nos
sentiments, sont formés dans notre cerveau.
Le corps humain est formé a partir d’une La transmission qui envoie tout cela dans notre
seule cellule d’approximativement 100 trillions cerveau est assurée par les cellules nerveuses
de cellule. Dans chaque cellule se trouve la qui s’y trouvent. Dans le cerveau d’un seul être
molécule de la vie appelée ADN. humain, nous pouvons rencontrer en moyenne
Toutes les informations particulières de 100 milliards de neurones, c’est-à-dire des
chaque être humain sont enregistrées dans les cellules nerveuses. Pour pouvoir comprendre,
gènes à l’intérieur de l’ADN. voir et ressentir, il est nécessaire que ces
cellules puissent communiquer entre elles. 100
Dans la cellule de l’être humain, il y a environ
milliards de cellules nerveuses de notre cerveau
3 milliards de gènes. Ainsi l’ADN de chaque cellule
communiquent avec au total 100 trillions de
conserve 3 milliards d’informations différentes sur
voies de liaison.
nous. Toutes les informations dela couleur de notre
peau, de nos yeux jusqu’à nos maladies héréditaires En lısant ces lignes actuellement, des
sont stockées dans l’ADN et sont transmises de milliards d’opérations se réalisent dans vos yeux. 81
génération en génération.. Les rayons de lumière qui arrivent dans vos yeux
passent tout d’abord dans la cornée, la pupille
Les fonctions indénombrables du corps
et ensuite par la lentille. Ces cellules sensibles
comme le battement du cœur sont réalisées
à la lumière transforment les signaux électriques
sans aucune intervention de notre part.
de la lumière et les renvoient aux récepteurs
des nerfs comme un avertissement. Le cerveau
réunit ces images provenant des deux yeux en
une seule image. Il définit la forme et la couleur
de l’objet. Il détermine aussi sa distance. Toutes
ses opérations se réalisent dans un délai aussi
court.
Les ¾ de la surface de la terre et environ
70% du corps humain sont constitués d’eau.
L’eau qui pénètre dans toutes les cellules
de l’être humain circule dans toutes les veines.
 Ma Belle Religion 2

Allah Ta’âlâ dit:

«Nous leur montrerons Nos signes dans

l’univers et en eux-mêmes (…)»

Sourate Fussilat, verset 53

Elle alimente chacune des 100 trillions de une photosynthèse, une inclinaison particulière
cellules du corps, leur fournit l’oxygène et leur de la terre, une attraction terrestre etc...
donne de l’énergie. L’eau est un don du ciel qui
n’a pas de pareil dans la vie. La terre sur laquelle nous vivons répond a
tous ces critères et préserve l’atmosphère.
Les fruits et les légumes qui proviennent
de la même terre aride, arrosés de la même On estime qu’il y a à peu près 300 milliards
eau, possèdent une diversité incroyable. Les de galaxies dans l’univers. La voie lactée, qui
différents goûts et parfums des fruits et des est 103 fois plus grande que le Soleil avec ses
légumes utilisent la terre, l’eau et les minéraux, étoiles au nombre approximatif de 250 milliards,
persistent sans disparaître et sans se mélanger est tout juste l’une d’elle.
tout cela depuis des siècles.
Le monde est éloigné du soleil d’une
Chaque information concernant une
distance de 150 millions de Km.
plante est cachée à l’intérieur d’une toute petite
semence à partir de laquelle elle se constitue. Tous les corps célestes de l’univers tournent
Les semences possèdent les informations de autour de l’axe du système auquel ils sont liés.
la plante concernée comme les branches, les
feuilles, leurs formes, les couleurs et l’épaisseur
de leurs écorces, le goût, l’odeur, la forme,
la couleur de son fruit, c’est-à-dire toutes les
informations qui les concernent.
Un organisme pour survivre dans le monde
82 doit répondre a certains critères importants tels
que d’’être a une certaine distance du soleil, une
chaleur à des intervalles spécifiques, la présence
de carbone, d’ozone, un cycle régulier de l’eau,
un micro-organisme contenant des minéraux,
une photosynthèse, une inclinaison particulière
de la terre, une attraction terrestre etc...
La surface de la Terre sur laquelle nous
vivons a été créée de manière à rassembler
l’ensemble de toutes ces conditions et d’être
Allah Ta’âlâ dit:
protégés par l’atmosphère.
Un organisme pour survivre dans le monde «(…) Ensuite, Nous l’avons transformé en
doit répondre a certains critères importants tels une tout autre création. Gloire à Allah le
Meilleur des créateurs!»
que d’’être a une certaine distance du soleil, une
chaleur à des intervalles spécifiques, la présence Sourate Mu’minûn, verset 14
de carbone, d’ozone, un cycle régulier de l’eau,
un micro-organisme contenant des minéraux,
 J’apprends les bases de la foi

UNE SEULE RÉPONSE AUX TROIS QUESTIONS

Jadis, il y avait un homme incroyant qui Cet homme incroyant avait un très bon
disait à chaque enfant qu’il croisait sur son voisin nommé Yunus.
passage: «Allah n’existe pas. S’il existait, nous Ce dernier croyait en Allah, il accomplissait
devrions le voir». la prière et ne prononçait jamais de mauvaises
paroles. Il se comportait bien avec tout le

83
 Ma Belle Religion 2

monde. Il réunissait autour de lui les enfants du Puis il commença à exposer les faits:
quartier et leur demandait: «Qui t’a créé ?». S’ils «Premièrement, il m’a dit qu’Allah n’existait
ne le savaient pas, il leur apprenait en disant: pas car il ne le voyait pas. Pour pouvoir y croire,
«C’est Allah qui t’a créé, mon enfant !». il m’a demandé de lui montrer Allah. Alors moi
Un jour, l’homme incroyant se rendit auprès je l’ai frappé sur la tête. Maintenant, il dit qu’il
de son voisin Yunus. Il lui dit avec certitude qu’il a mal à la tête. Je ne le croirai pas tant qu’il
ne sera pas en mesure de répondre: «Je vais ne me montrera pas sa douleur. Puisque qu’il
te poser trois questions au sujet de la religion ignore les choses qu’il ne voit pas, alors moi je
et la foi. Voyons si tu vas pouvoir répondre ?» n’accepte pas sa douleur à la tête.»
Yunus, avec le courage et la confiance que lui «Ensuite il m’a demandé comment l’enfer
procurait sa foi, lui répondit: brûlera le diable qui lui-même est constitué de
«Pose-moi tes questions et nous verrons.» Il feu. L’être humain est fait de terre. Etant donné
se disait: «Vas-y ! Pose-les tes questions que je que le feu ne brûle pas le feu, alors le morceau
te réponde. de terre que j’ai jeté sur sa tête n’a pas pu lui
Ma première question: Vous dites qu’Allah faire de mal.»
existe. Si Allah existait, nous l’aurions vu. Et Et troisièmement, il a supposé que le fait
comme nous ne le voyons pas, je dis qu’Allah qu’il soit incroyant était son destin. Il a dit que
n’existe pas. S’il existe montre-le-moi ! Ma c’était insignifiant qu’il soit puni pour cela. Ainsi,
deuxième question: Allah dit que le diable va il était également inscrit dans son destin qu’il
brûler en enfer, vous croyez également que le devait se faire frapper sur la tête.
diable est créé à partir du feu. Comment le feu Pourquoi occupe-t-il votre tribunal en se
brûle le feu ? Ma troisième question: Puisque la plaignant ?»
bienfaisance et le mal proviennent
Suite à cette réponse, le juge
d’Allah et que je suis incroyant,
a demandé à l’homme qui ne
pourquoi vais-je être puni ?»
croit pas en Allah:
Yunus, écouta
«Que dis-tu de tout
calmement les questions,
ça?»
puis frappant la tête de
L’homme eut honte
84 l’homme avec de la
de ses arguments et avait
terre qu’il avait ramassée,
compris son erreur: «Tout ce
lui répondit: «voici ma
que Yunus a dit est la vérité,
réponse aux trois questions»
monsieur le Juge ! Il a raison.
Suite à cet incident,
Je retire ma plainte. Moi aussi je
l’homme incroyant porta plainte
veux devenir Musulman. Il faut qu’il
contre son voisin.
m’aide s’il vous plait, dit-il.»
Ils se présentèrent au tribunal. Le Juge
Yunus et son voisin sortirent du tribunal
demanda à Yunus: «As-tu vraiment frappé la tête
ensemble et devinrent de très bons amis.
de cet homme avec un morceau de terre ?»
Yunus répondit: «Oui, Monsieur le Juge !
Je l’ai frappé sur la tête. Mais mon geste était
la réponse aux trois questions qu’il m’avait
posées.
 J’apprends les bases de la foi

FAISONS LA CONNAISSANCE DES ATTRIBUTS D’ALLAH

Nos organes sensoriels qui nous permettent
la perception des choses matérielles ont une
limite. C’est pourquoi nous ne pouvons pas
tout voir ou tout entendre. Par exemple, nous Allah Ta’âlâ dit:
ne voyons pas les microbes et les virus, nous
n’entendons pas les sons très importants «Les regards ne peuvent l’atteindre,
provenant de la terre lorsqu’elle tourne, ou bien cependant qu’Il saisit tous les regards.»
les sons très faibles qui proviennent des pattes
Sourate An’am, verset 103
des fourmis.
Comme nos organes sensoriels, notre
mental est également limité dans sa capacité
de perception et de compréhension. La
nature et les attributs d’Allah Ta’âlâ sont l’un
Notre cher Prophète a dit:
des domaines que notre mental s’efforce de
comprendre. «Quoi que vous pensiez au sujet d’Allah,
En nous servant de notre mental et en Allah sera différent de votre idée. Il faut
réfléchissant aux arguments de l’Univers, nous que vous réfléchissiez au sujet des choses
pouvons aboutir au résultat qu’Allah existe et qu’Allah a créées. Vous ne devez pas
qu’Il est unique. Seulement nous ne pouvons penser sur Allah Lui-même, car vous ne
pas nous faire des idées sur Sa nature. Nous
pourrez pas comprendre Sa nature».
connaîtrons Allah comme Allah se présentera
Heysemî, Mecmau’z-Zevaîd, l, 81
à nous, avec Ses particularités qu’Il nous aura
transmises, c’est ainsi que nous croirons en Lui.

85
 Ma Belle Religion 2

Notre Seigneur nous parle de Ses attributs On peut scinder en deux catégories les
dans le Coran afin que nous puissions mieux le attributs d’Allah, concernant Sa nature, Sa
connaître. création du monde et Son administration.
Nous devons connaître Ses attributs pour
Le comprendre et croire en Lui comme il se
doit.

LES ATTRIBUTS D’ALLAH

Les Attributs Divins Les Attributs İmmuables

I) LES ATTRIBUTS DIVINS

Au nombre de six, ce sont les particularités que seul Notre Dieu Tout-Puissant possède et qu’aucun
autre être ne peut posséder:

LES ATTRIBUTS DIVINS

Al-Woujoûd

L’existence d’Allah

Al Qidam

La primauté ou l’éternité d’Allah

Al-Baqâ’
86
La pérennité d’Allah

Al-Wahdâniyya

Allah est seul et unique

Moukhalafatou Li al Hawadith
La dissemblance absolue: rien ne ressemble à Allah

Qiyâmouhou Bi Nafsihi
L’autosuffisance: pour exister Allah n’a besoin ni de
personne, ni de quoi que ce soit.
 J’apprends les bases de la foi

1. Corps: Allah existe. Il est impossible qu’il

n’existe pas.

2. Ancienneté: Allah est éternel; Il n’y a

Allah Tâ’lâ dit:
pas de début à son existence. Nous pouvons
retourner aussi loin que possible dans le passé, «Ô hommes, vous êtes les indigents
l’inexistence d’Allah est impensable dans le ayant besoin d’Allah, et c’est Allah, Lui qui
temps. se dispense de tout et Il est Le Digne de
louange.»
3. Éternité: Allah est éternel; il n’y a pas de
fin à son existence. Nous pouvons avancer aussi Sourate Fâtir, verset 15

loin que possible dans le futur, un moment sans

Allah est impensable.

4. Unicité: Allah est Seul et Unique. Il

n’y a pas d’autre créateur qu’Allah et il n’y a
pas d’autres êtres vivants qui possèdent ces Allah Ta’âlâ dit:
particularités exceptionnelles.
1. (O Mohammed!) Dis: “Il est Allah,
5. Moukhalafatou Li al Hawadith: Allah Unique.

ne ressemble à aucun être vivant. Allah est au- 2. Allah, Le Seul à être imploré pour ce
que nous désirons.
delà des formes et des idées que l’être humain
3. Il n’a jamais engendré, n’a pas été
peut s’imaginer. engendré non plus.
6. Qiyamouhou bi Nafsihi: Pour exister et 4. Et nul n’est égal à Lui”.
faire durer Son existence, Allah n’est dépendant Sourate Ihlâs, versets 1-4

d’aucun être. Personne n’a conçu Allah. Son

existence provient de Lui-même.

87
 Ma Belle Religion 2

LA FILLE DE LA LAITIÈRE
Omar (r.a.a.) pendant son califat avait Maman ! Le calife ne voit pas ce que nous
interdit de couper le lait avec de l’eau. Une nuit, mélangeons dans le lait, mais Allah ne le voit-Il
lors de son passage à Médine pour vérifier la pas !
sécurité, il se sentit fatigué et s’appuya contre Omar (r.a.a.), après s’être reposé, quitta les
le mur d’une maison afin de se reposer. À cet lieux en silence. Dès le lever du matin, il envoya
instant, il entendit la conversation entre une mère des parents par alliance demander la main de
et sa fille à l’intérieur de la maison. cette fille pour son fils. Un fils nommé Abdulaziz
La mère: «Allez ma fille, lève-toi et ajoute un naquit par l’intermédiaire de l’une des filles
peu d’eau dans le lait.» issues de cette union. C’est cet enfant Omar ibn
La fille toute étonnée: «De grâce maman ! Le Abdulaziz, que l’on appelle « le deuxième Omar»
calife n’a-t-il pas interdit de mélanger l’eau avec dans l’histoire de l’Islam. Omar ibn Abdulaziz était
le lait ?» connu pour sa justice comme son grand-père
Omar (r.a.a.); les hommes vécurent dans la
Ma fille! À cette heure de la nuit, d’où veux-
sérénité et le bonheur durant l’époque de son
tu que le calife voie que nous mélangeons de
califat.
l’eau dans le lait ?

88
 J’apprends les bases de la foi

II) LES ATTRIBUTS IMMUABLES

Ce sont les particularités infinies et parfaites d’Allah Ta’âlâ. Ces attributs nous permettent de
comprendre comment Allah a conçu l’Univers et le dirige.

LES ATTRIBUTS IMMUABLES

Al-Hayât
Allah est actif et il est la source de toute vie

Al-‘Alim
Allah possède la science infinie.

As-Sami
Allah peut tout entendre.

Al-Basir
Allah peut tout voir.

Al -Irâda
Allah a des désirs et fait ce qu’Il désire.

Kudra
Allah possède la force et la puissance infinie.

Al-Kalâm
89
Allah parle.

Takwîn
Allah crée toute chose à partir de rien.
 Ma Belle Religion 2

1. La Vie: Allah est actif et vivant. Il n’y a

ni début ni fin à son existence. Sa vie n’est pas
liée au temps, au lieu ou à la raison comme
celle des êtres vivants. C’est Lui qui donne vie à Allah Ta’âlâ dit:
chaque être et toutes les choses reçoivent de
Lui la vie.

2. La Science: Allah Ta’âlâ sait tout ce

qui se passe dans le ciel et sur terre. Il n’y a
aucun élément qu’Il ne connaisse pas.
Il connait tout ce qui concerne tous les êtres
vivants, les lois qui régissent tout l’univers et tous
les événements qui ont lieu entre le ciel et la
terre. Il connaît les chiffres cryptés des cellules
de chaque être vivant, les secrets que cachent
«(…) Et Il connaît ce qui est dans la terre
les hommes, comme Il connaît les milliards
ferme, comme dans la mer. Et par une
d’étoiles de l’univers. Car le Créateur de tout,
feuille ne tombe qu’Il ne le sache (…)»
c’est Lui Allah dont la connaissance est illimitée.
L’harmonie de l’univers visible, l’excellence et la
similitude du systeme sont autant de preuve de
la Science infinie de l’Univers.
Sourate An’am, verset 59
3. L’ouïe: Allah est le Tout Audiant sans
question de proximité ou d’éloignement. Il
entend et comprend tout ce qui existe dans
l’univers dit à tout instant. Il entend de même les
implorations et prières que nous avons au fond
de nous- même. Allah n’a pas besoin d’outils Allah Ta’âlâ dit:
90 ou d’organes pour entendre. Sa force auditive
«(…) et Allah est Audient et Omniscient.»
est illimitée. Il peut entendre une chose et cela
ne l’empêche pas d’entendre les autres.
Sourate Al-Imran, verset 34

4. La vue: Allah voit tout. Il n’y a pas de

différence pour lui que la chose soit proche
ou loin, cachée ou visible, petite ou grande.
Il voit ce que nous réalisons et le lieu où cela
est accompli. Il n’a pas besoin d’avoir des yeux «Allah Ta’âlâ dit:
pour voir comme nous.
«Quand Il veut une chose, Son
5. La volonté: Tout se réalise avec la commandement consiste à dire: “Sois”, et
volonté d’Allah. Rien ne peut être réalisé sans elle est.»
Sourate Ya-Sin, Verset 82
Sa volonté ou Son ordre. Tout ce qu’Il souhaite
 J’apprends les bases de la foi

ou réalise ont un mystère. Il n’a rien conçu sans Il n’a pas besoin d’exemple pour
raison et sans énigme. Aucune force ne peut concevoir. Aussi merveilleux qu’ils puissent
stopper Sa volonté ou s’y opposer. être, les instruments technologiques et les
diverses inventions créés par Ses serviteurs,
6. La puissance: Allah a la force et la
l’assemblage de l’existant, la découverte des
puissance infinie. Rien de ce qui existe ne peut
énergies utilisables et leurs dons sont constitués
dépasser Sa force et empêcher la réalisation
en donnant une nouvelle forme aux objets. Tout
de Sa volonté.L’observation par l’homme
cela n’est pas une création, mais uniquement
de l’univers dans lequel il vit ainsi que les
une invention ou une découverte.
évènements qui apparaissent sont suffisants
pour saisir la puissance illimitée et infinie d’Allah.
Le fait que dans l’espace les étoiles qui pèsent
des millions de tonnes n’entrent pas en collision
avec la trajectoire des planètes, et que l’homme
est formé à partir d’une seule cellule sont des
exemples qui démontrent la force d’Allah.

7. La parole: Allah l’Omnipotent, sans avoir

besoin de bouche ou de langue, parle sans
se répéter ni émettre de son. Ses paroles ne
ressemblent pas à celles des êtres humains.
Notre Omnipotent Seigneur s’adresse a tout
ce qui existe avec un langage qu’il puisse
comprendre. Il fait entendre Ses paroles en
donnant des ordres à la terre, aux cieux et
aux êtres vivants qu’ils soient petits ou grands.
Avec les livres sacrés qu’Il nous a envoyés par
l’intermédiaire des prophètes, Il s’est exprimé
à toute l’humanité. Le noble Coran et tous les 91
livres célestes qui ont été révélés sont Sa parole
et les divers prophètes qui ont été envoyés sont
Ses porte-paroles.

8. La création: Allah est le Créateur de

l’univers et de tout ce qui existe et le compose.
De la plus petite créature qui n’est visibles qu’au
Allah Ta’âlâ dit:
microscope jusqu’aux étoiles mille fois plus
grandes que la terre, c’est Lui qui a tout créé. Il «C’est Lui Allah, le Créateur, Celui qui
crée, fait vivre, nourrit et élève tous les vivants. Il donne un commencement à toute
chose, le Formateur (…)»
n’existe pas d’autre Créateur que Lui.
Sourate Al- Hasr, verset 24
Allah Ta’âlâ est également Unique dans
l’attribut de la création.
 Ma Belle Religion 2

ALLAH LE TOUT HAUT VOIT TOUT

Un père a offert une bague de valeur à frères ont caché leur bague. Toi, pourquoi ne
chacun de ses enfants qu’il avait réuni et leur l’as-tu pas fait ?»
demanda de cacher les bagues afin que
«Père! Ne nous avais-tu pas demandé
personne ne les trouve et qu’ils les utilisent
de cacher nos bagues dans un endroit où
après sa mort.
personne ne pourrait les apercevoir ?»
Les enfants, après avoir récupérés les
«Oui.»
bagues, cherchèrent un endroit pour les
cacher. Deux d’entre eux les cachèrent avec «Mais père, je me suis beaucoup

soin dans leurs affaires personnelles puis promené et n’ai pas trouvé d’endroit comme

revinrent près de leur père. Ils commencèrent tu as affirmé. Car, partout où je me suis

à attendre leur troisième frère. Malgré une rendu, j’ai remarqué qu’Allah me voyait. C’est

longue attente, leur frère n’était toujours pas pourquoi j’ai rapporté la bague.»

rentré. Alors qu’ils commençaient grandement Le père, satisfait par les paroles de
à s’inquiéter, il revint en fin d’après- midi avec l’enfant, dit:
sa bague aux mains. Lorsqu’ils virent qu’il
«C’est bien mon enfant ! J’avais voulu
n’avait toujours pas pu cacher une bague, ils
vous rappeler par ce petit test qu’Allah nous
se moquèrent de lui, disant:
voit partout et tout le temps»
«Notre frère s’est beaucoup promené et
baladé, mais il n’a pas trouvé d’endroit où
cacher sa bague.» À cet instant, ils étaient
fiers d’avoir pu accomplir la volonté de leur
père dans un délai aussi court.

Le père, observa avec attention ses trois

92 fils, puis dit en se retournant vers le fils qui
n’avait pas caché la bague:

«Mon enfant !
Regarde,
t e s
 J’apprends les bases de la foi

MON SEIGNEUR! JE TE CONNAIS

ET T’ADORE SANS RÉSERVE
O ALLAH! Tu existes et Tu n’as pas besoin
de quoi que ce soit pour exister. C’est Toi qui
nous as conçus et qui nous informes de Ton
existence. Tout ce qui existe d’autres que Toi te
doit son existence. C’est Toi qui as conçu tous
les êtres vivants et c’est Toi qui permets que leur
existence se poursuive. Si Toi Tu le veux, Tu peux
tous les anéantir.

O ALLAH! Tu es Celui qui n’a ni

commencement ni fin. C’est toi qui fais débuter
et finir. C’est Toi qui as conçu le temps et c’est Toi
qui peux apporter sa fin. L’infini n’est propre qu’à
Toi. Tout est passager, autre que Toi. Tous ceux
qui sont nés vont mourir, chaque être vivant va
BISMİLLAH
disparaître. Tu es le seul à être éternel.
Allah est notre première parole,
O ALLAH! C’est Toi qui est le Seul et l’Unique.
Notre origine pleine de foi,
Tu es Celui qui n’a pas d’associé et de pareil.
Toute la force et la puissance T’appartiennent. Fonctionnant avec le nom d’Allah,
Tu es Celui qui dirige et qui a tout conçu. Il commence et se termine avec passion,
L’équilibre infaillible de cet univers, cette Au réveil chaque matin,
organisation parfaite, tout cela est Ton œuvre; Tout de suite je dis «BISMILLAH».
c’est la preuve qu’il n’y a pas d’autre divinité Lorsque je bois ou mange quelque chose,
que Toi. Lorsque j’ouvre mon livre…
O ALLAH! Nous ne pouvons pas connaître Je répète tout le temps la Basmala,
Ta divinité. Tu ne ressembles à aucune des Je n’oublie même pas une seule fois. 93
créatures que nous imaginons. Tu es loin des Je m’oriente vers mon Dieu,
comparaisons de ceux qui comparent. Ton
Une force vient en mon cœur.
existence procède de Toi-même. Toi, Tu ne
Le réduit devient large avec Allah,
ressembles à aucune de Tes créations, Tu es
incomparable, Tu es le Tout-Puissant. Nous Te Toutes les difficultés disparaissent,
connaissons comme notre Dieu unique et nous Main dans la main avec la Basmala,
avons foi en Toi. Nous parvenons à la réussite.
Elle est constamment sur ma langue,
O ALLAH! Tu es la source de la vie, Tu
donnes la vie à tous les vivants. Tu es Celui Allah me tient par la main.
qui connaît, entend et voit le centre et la M. Asım KÖKSAL
surface de la terre, l’immensité de l’univers,
la profondeur des océans et le secret caché
des cœurs. Du plus petit être vivant invisible à
 Ma Belle Religion 2

l’œil nu aux plus grandes planètes, tout est Ton O ALLAH! Tu es celui qui prononce les plus
œuvre et ingéniosité de Ton savoir. Toi, dans belles paroles et les plus justes. C’est Toi qui as,
une nuit noire comme de la suie, Tu peux voir par miséricorde pour Tes serviteurs, envoyé ton
une fourmi noire en train de marcher sur un discours solennel et Ton Livre. «Si la mer était
caillou noir, Tu connais ses besoins, Tu entends une encre et les arbres des crayons pour écrire
sa voix et tu lui donnes ce qu’elle demande. Tes paroles tous deux s’épuiseraient avant que
ne soient terminées Tes paroles même en leur
O ALLAH! Tu es celui qui demande et qui
apportant leur équivalent comme renfort.
conçois Ta volonté à partir de rien. Tout ce qui
existe a été conçu par Ta demande et par O ALLAH! C’est Toi qui conçois à partir de
Ta volonté.Il y a une sagesse dans toutes Tes rien et Toi seul fait disparaître ce qui existe. Tu
opérations. Tu es Celui qui possède la force crées tout en fonction d’une mesure, tu envoies
et la puissance infinies. Il n’y a aucune force et diriges tout de Ta divine puissance.
capable de détruire Ta décision.

Mon Seigneur !Purifie nos coeurs des pensées indignes de Ta gloire

Fais que je passe ma vie a T’adorer et que je meurre en Musulman

Le jour du Jugement dernier, ne nous humilie pas pour nos péchés et nos fautes !

Accorde-nous Ta Clémence pour nos péchés cachés et visibles !

Aide-nous tant dans l’abondance que dans la détresse !

Tu es Celui qui connaît nos souhaits, qui entend nos prières. Accepte nos prières !

94
 J’apprends les bases de la foi

LA FOI DU JEUNE HOMME

Le Messager d’Allah (saws) raconta un jour un jeune homme pour que je lui enseigne la
à ses Compagnons (r.a.a.) ceci : magie ».

« Autrefois vivait un roi qui avait un sorcier.» Il lui envoya un jeune homme.

Le sorcier quand il se sentit vieillir, dit au roi: Sur son chemin vers le sorcier, le jeune
« Me voilà maintenant âgé. Envoie-moi donc homme rencontra un moine.

95
 Ma Belle Religion 2

Il s’assit auprès de lui et écouta ses paroles Il lui dit : « Tout ce que tu vois là est à toi si
qui lui plurent. Il faisait ainsi chaque fois qu’il se tu arrives à me guérir ».
rendait chez le sorcier.
Le jeune homme lui dit : « Je ne guéris
Quand il arrivait auprès du sorcier, ce personne moi-même mais c’est uniquement
dernier le frappait pour son retard. Dieu le Très-Haut qui guérit. Si tu crois en Dieu
le Très-Haut, je Le prierai et Il te guérira ».
Il s’en plaignit au moine qui lui dit : «Quand
tu as peur de la colère du sorcier, dis lui : « J’ai Le courtisan crut en Dieu et Dieu le guérit. Il
été retenu par ma famille » et quand tu crains se rendit chez le roi et s’assit près de lui comme
la colère de la famille, dis lui : « J’ai été retenu il en avait coutume. Le roi lui demanda : « Qui
par le sorcier ». donc t’a rendu la vue ? ».

Entre-temps, voilà qu’une bête énorme Il dit : « Mon Seigneur et Maître ».

interdit le passage aux gens.
Il lui dit : « Est-ce que tu as un autre
Le jeune homme dit : « Aujourd’hui je vais Seigneur que moi ? ».

savoir qui du sorcier ou du moine a la plus

Il dit : « Mon Seigneur et le tien est Dieu».
grande valeur ».
Le roi le jeta en prison et ne cessa pas de
Il prit une pierre et dit : « Seigneur Dieu ! Si le torturer jusqu’à ce qu’il dénonçât le jeune
l’œuvre du moine T’est préférable à celle du homme.
sorcier, tue cette bête afin de permettre aux
gens de passer ». On fit alors venir le jeune homme et le roi
lui dit : « Mon petit, te voilà arrivé à guérir avec
Il la frappa alors avec la pierre et la tua sur ta magie l’aveugle-né et le lépreux et à faire
le coup. Les gens eurent ainsi la voie libre. telle et telle chose ».

Il vint en informer le moine qui lui dit: «Mon Le jeune homme lui dit : « Je ne guérit
96 petit, tu es devenu maintenant plus fort que personne mais c’est Dieu le Très-Haut seul qui
moi puisque tu es arrivé à ce miracle. C’est guérit ».
pourquoi tu vas certainement être mis à
Il le jeta donc en prison et ne cessa de le
l’épreuve. S’il en est ainsi, ne dis à personne
torturer jusqu’à ce qu’il dénonçât le moine.
où je suis ».
On fit venir le moine et on lui dit : « Renie
Ainsi donc le jeune homme en arriva à
ta foi! » et il refusa de le faire.
guérir l’aveugle de naissance et le lépreux.
Il guérissait les gens de la plupart de leurs On ordonna d’apporter une scie qu’on lui
maladies. plaça sur la raie de ses cheveux. On lui coupa
ensuite la tête qui tomba en deux morceaux.
Un des courtisans du roi qui était aveugle
entendit parler du jeune homme et se rendit On fit alors venir le courtisan et on lui dit:
auprès de lui avec de nombreux cadeaux. «Renie ta foi ! » mais il refusa.
 J’apprends les bases de la foi

On lui plaça la scie sur la raie de ses « Rassembles ton peuple sur un même
cheveux et on lui coupa la tête qui tomba en plateau puis crucifie-moi sur le tronc d’un
deux morceaux. palmier. Prends une flèche dans mon carquois,
places la au milieu de la corde de l’arc et dis:
On fit enfin venir le jeune homme et on lui
«Au nom de Dieu, Seigneur et Maître de ce
dit : « Renie ta foi ! » Mais il refusa.
jeune homme», tires alors la flèche et si, tu fais
Le roi le jeta à quelques-uns de sa suite tout cela, tu me tueras sûrement ».
et leur dit : « Amenez-le à telle montagne et
Il rassembla donc les gens sur un même
escaladez-la avec lui. Une fois parvenue à son
plateau, crucifia le jeune homme sur le tronc
sommet, demandez-lui de renier sa foi, sinon
d’un palmier, prit une flèche de son carquois
jetez-le du haut de la montagne. »
et la plaça au milieu de la corde de l’arc.
Ils le prirent donc avec eux et escaladèrent
Puis il dit : « Au nom de Dieu, Seigneur et
la montagne.
Maître du jeune homme ! ».
Il dit : « Seigneur Dieu ! Sauve-moi d’eux
Il tira alors la flèche qui alla se planter dans
par ce que Tu veux ! ».
sa tempe. Le jeune homme porta la main à
La montagne se mit alors à branler. Ils sa tempe et mourut sur le coup.
tombèrent dans le vide et il vint dire au roi:
Les gens dirent alors : « Nous croyons au
«Dieu m’a sauvé d’eux ».
Seigneur et Maître du jeune homme ».
Le roi le jeta à des gens de sa suite et
On vint dire au roi : « Tu a vu ce que tu
leur dit: « Allez avec lui et mettez-le dans une
craignais s’est produit !Que dis-tu de ce que
grande barque. Une fois arrivés au large,
tu craignais ? Voilà que ton peuple à cru en
demandez-lui de renier sa foi, sinon jetez-le à
Dieu ! ».
la mer ».
Il ordonna de creuser des fossés à l’entrée
Ils partirent avec lui.
de chaque route. On les creusa et on y alluma
Une fois en pleine mer, il dit : « Seigneur le feu. Le roi dit : « Jetez-y tous ceux qui ne 97
Dieu! Sauve-moi d’eux avec ce que Tu veux ! ». veulent pas renier leur foi ».

La barque se retourna et ils se noyèrent. C’est ce qu’ils firent jusqu’à ce que vint
une femme avec son petit. Elle eut peur et
Il vint en marchant (sur l’eau) jusqu’au roi
refusa de se jeter dans le feu.
qui lui dit : « qu’ont fait tes compagnons ? ».
Son enfant lui dit:«Mère ! Patiente car tu
Il lui dit : « Dieu m’a sauvé d’eux ».
es sur la juste voie» (Mouslim Juhd 73)
Il dit alors au roi : « Tu ne pourras me tuer que
si tu fais ce que je vais t’ordonner de faire. »

« M’ordonner quoi ? » demanda le roi.

 Ma Belle Religion 2

LES PLUS BEAUX NOMS (ASMA AL-HOUSNA)

APPARTIENNENT À ALLAH
Notre Dieu Tout-Puissant se présente avec l’énumération»; connaître Allah à travers Ses
Son Nom et Ses attributs. Noms les plus sublimes, c’est mémoriser et
commémorer en permanence ses noms et
On les appelle Asma al-Housna (les Plus
ses particularités. C’est regarder la vie et les
Beaux Noms). Ils ont été indiqués dans le Coran
évènements par la fenêtre des Noms d’Allah.
par Allah Ta’âlâ et enseignés par Notre Prophète
Par exemple, se rappeler des Noms suivants:
(saws).
la tendresse et la compassion d’une mère
Dans le Noble Coran (Kur’ân al Karîm) il «Rahmân et Rahîm», lorsque nous bénéficions
est ordonné: « C’est à Allah qu’appartiennent de notre subsistance «Razzâq», lorsque nous
les noms les plus beaux. Invoquez- Le par ces demandons le pardon de nos péchés «Ghafûr»,
noms (…)» (Sourate A’râf, verset 180). C’est pourquoi lorsque nous entrons dans une nouvelle saison
quand nous Le prions et L’invoquons, il nous «Muhyî» et face à la mort «Mumît».
a été demandé d’évoquer Ses plus beaux
Si nous apprenons ces Noms avec leurs
Noms.
sens et améliorons nos comportements, nous
Et Notre Prophète (saws), en nous informant deviendrons des serviteurs appréciés d’Allah.
des Noms d’Allah Le Tout Haut a dit: Ainsi, nous serons dignes de la bonne nouvelle
«Certes Dieu a 99 noms, cent moins un. de Notre Prophète (saws) et nous aurons le droit
Quiconque les énumère entrera dans le Paradis d’entrer au paradis.
» (Buhkâri, Deavât, 76; Muslim, Dhikr, 5-6) Allons, ouvrons nos mains et prions notre
L’objectif de la tradition de Notre Prophète Dieu Tout-Puissant avec une partie de ses Noms
(saws) est fondé sur«la mémorisation et les plus sublimes…

98
 J’apprends les bases de la foi

O mon Dieu ! Tu rassembles en Toi tous les plus

beaux noms et attributs !

YÂ ALLAH Nous Te prions

par le plus beau
de Tes noms.
Accepte nos
prières!

YÂ RAHMÂN
O mon Dieu ! Tu traites avec compassion et
YÂ RAHÎM
clémence tous les êtres vivants.
Accorde-nous Ta
clémence aussi
bien dans ce
monde que dans
l’éternité!

O mon Dieu ! Toi qui fournis la subsistance à tous

les êtres vivants!
YÂ RAZZÂQ!
Accorde-nous
une subsistance
abondante et
licite!
99

O mon Dieu ! Toi qui protèges et surveille tout !

Protège ma
YÂ HAFÎZ
famille et tous les
Musulmans de
toutes sortes de
malheurs et de
difficultés!
 Ma Belle Religion 2

YÂ

MUSAWWIR O mon Dieu ! Toi qui Embellis ma moralité

as tout créé de la plus comme tu embellis
belle manière! mon apparence!

O mon Dieu ! Toi qui Considère-nous

YÂ MUJÎB
entends et accep- comme Tes serviteurs
tes toutes les prières dont les invocations
qui passent dans les sont acceptées et
cœurs et coulent des qui T’adorent du plus
lèvres ! profond du cœur!

YÂ HÂDÎ Ne nous sépare pas

O mon Dieu ! Toi qui
du droit chemin
montre le bon chemin
qui est l’Islam, de
et qui nous permet de
la vérité et du bien-
l’atteindre !
fondé!

YÂ HAYYU

YÂ QAYYÛM Accepte notre vie

O mon Dieu! qui nous vient de Toi
100 comme ceux qui la
Toi qui contrôle
tout l’univers qui consacrent sur Ta
est la source voie. N’attache pas
de la vie et qui nos cœurs à ce qui
veille à tout est provisoire !
instant !

Tu es la source de Fais-nous aimer tout

YÂ WADÛD
l’amour. C’est Toi ce et tous ceux que
mon Dieu qui mérite Tu aimes! Accorde-
d’être aimé! nous Ta provision!
Fais-nous aimer tout
ce qui nous parvient !
 J’apprends les bases de la foi

CE QUE LA FOI EN Allah NOUS APPORTE

Elle nous donne un sentiment

de confiance infinie.

Elle nous permet de nous

comporter avec tendresse et
compassion envers les êtres
LA FOI EN Allah vivants.

Elle nous permet de contrôler

nos comportements.

Elle nous permet d’être

confiants et justes.

Avoir foi en une force puissante

et attendre le résultat de chaque
événement uniquement par
l’intermédiaire de celle-ci, d’un point
de vue initial, est une source de Allah Ta’âlâ dit:
confiance pour les êtres impuissants
que nous sommes. Tout est entre «Si Allah vous donne Son secours, nul ne
les mains d’Allah Ta’âlâ(Le Tout peut vous vaincre.S’Il vous abandonne, 101
Haut)et tout se réalise grâce à Lui. Il qui donc après Lui vous donnera
n’abandonne jamais ceux qui Lui font secours?C’est à Allah que les croyants
confiance. Tant que le Tout-Puissant
doivent faire confiance.»
ne l’autorise pas, personne ne pourra
nous venir en aide ou bien nous faire Sourate d’Al- Imran, verset 160
du mal.
En tant que croyant, c’est de
cette manière que nous croyons en
Allah. Cette foi «nous procure une sensation de confiance infinie». Cela nous permet
d’entamer un nouveau jour en ouvrant nos yeux avec le principe «Allah est suffisant pour
nous, Il est le meilleur soutien.» Et avec enthousiasme, Il nous délivre de la paresse, du
désespoir, du stress provoqués par des inquiétudes importunes et des indécisions; il nous
permet d’atteindre une vie meilleure.
 Ma Belle Religion 2

Nous, nous croyons que tous ce qui existe est le résultat de la bénédiction et de la
miséricorde infinie d’Allah. Une telle foi nous apprend à nous comporter avec tendresse
et bonté envers les créatures. Car chaque existence est pour nous une œuvre de
bénédiction d’Allah et la preuve de Son
Existence et de son Unicité.

De ce fait nous regardons avec un œil

Notre cher Prophète (saws) a raconté:
miséricordieux toute créature à qui Allah a
donné la vie.. « Cependant qu’un homme poursuivit son
Notre cœur se remplit de bonté. Nous chemin, voilà qu’il ressentit une grande
soif. Il trouva alors un puits, y descendit et
sommes incapables de faire du mal à notre
en but. A sa sortie du puits se présenta un
entourage, notre famille, nos amis; nous
chien haletant et léchant la terre humide
sommes même incapables de blesser une
tellement il avait soif.
fourmi. Les objets (ou existences) inanimés
ont été mis à notre service par le Tout- L’homme se dit : «Ce chien souffre de la
Puissant comme un don du ciel. Nous soif autant que j’en souffrais moi même.
évitons de les dilapider et de les utiliser de Il redescendit dans le puits, remplit d’eau
manière insignifiante. sa chaussure, la tint avec ses dents
et remonta. Il en abreuva le chien et
Dieu loua son acte et lui pardonna ses
péchés». Ils dirent : « O Messager de Dieu
(saws)! Avons-nous donc un salaire pour
nos bonnes actions envers les animaux ?
» Il dit : « Pour toute créature vivante il y a
un salaire à qui lui fait du bien ».

Bukhârî, Musâkât, 9

102
 J’apprends les bases de la foi

Notre Dieu Tout-Puissant qui est encore

plus près de nous que notre propre veine
jugulaire connaît tout, qui entend tout et
qui voit tout. Aucun élément de l’univers
ne peut être tenu en dehors de Sa vue et Allah Ta’âlâ dit:
de Sa connaissance.
«Où que vous soyez, Allah est avec vous.
Le fait de savoir qu’Il sait tout ce que
nous faisons, nous permet de nous améliorer Allah arrive à voir vos actions»
et de contrôler nos comportements.
Sourate Hadîd, verset 4
Devant une caméra ou un appareil
photographique, nous donnons beaucoup
d’importance à notre présentation, ainsi
que nous pouvons nous contrôler.
Alors n’oublions pas que nous sommes soumis à la surveillance divine et agissons en
conséquence, faisons attention à notre présentation, nos comportements et nos pensées.
Nos comportements ne sont pas réalisés en fonction des forces de sécurité ou bien
par l’intermédiaire de tiers, mais en considérant le fait qu’Allah nous observe à chaque
instant. Même si nous ne voyons pas Allah, nous savons qu’Il nous voit et observe nos
actions. Nous accomplissons nos travaux de la meilleure manière et nous nous
efforçons d’être des individus de qualité et de caractère.

Lorsque nous avons foi en Allah, nous

organisons notre vie en fonction de Ses
ordres et de Ses interdictions. En raison
de notre amour pour Lui nous essayons Allah Ta’âlâ dit:
d’obtenir Sa satisfaction et avons peur de
Sa colère et de Son enfer, nous restons «Ceux qui disent: ‹Notre Seigneur est
Allah› et qui ensuite se tiennent sur 103
loin des comportements qu’Il n’apprécie
pas. Ainsi nous atteignons la dévotion le droit chemin. Ils ne doivent avoir
(en s’abstenant de nous opposer aux aucune crainte et ne seront point
ordres d’Allah). Une telle foi nous permet affligés. Ceux-là sont les gens du Paradis
d’être un individu véridique et digne de où ils demeureront éternellement, en
confiance. Nous serons parmi ceux qui récompense de ce qu’ils faisaient.»
Sourate Ahkâf, versets 13-14
auront des paroles et des comportements
véridiques. Nous ne quitterons jamais le
chemin droit, nous resterons loin des gens
malhonnêtes. Nous n’aurons pas une nature à mentir ou à escroquer. Nous ne trahirons
pas ce qui nous est confié. Comme notre cher Prophète, aimé et respecté par tout le
monde, unique par ses racines et ses paroles, exemplaire par son honnêteté et sa
justesse, nous deviendrons des Musulmans dignes de confiance.
 Ma Belle Religion 2

L’AMOUR D’ALLAH
C’est Allah le Tout-Puissant qui a créé
nos corps et nos esprits, et qui installe avec
amour nos cœurs. Un de Ses beaux Noms «Al
Notre cher Prophète a dit:
Wadûd» signifie «qui aime infiniment» et «qui
est infiniment aimé en retour». «Il existe trois particularités: celui qui détient
ces trois particularités aura le goût de la
C’est notre Dieu Tout-Puissant qui est foi:
la source de l’amour, il aime infiniment Ses
1. Aimer Allah et Son Messager plus que
serviteurs. Il nous a démontré cet amour avec tout au monde.
tous les nombreux bienfaits qu’Il nous a accordés. 2. Quand il aime quelqu’un, qu’il ne l’aime
Il nous a informé qu’il nous récompensera avec que pour Dieu
des bienfaits encore meilleurs dans l’autre 3. Qu’il lui répugne de retourner à la
monde. Il nous a demandé d’avoir foi en Lui, mécréance, après que Dieu l’en a sauvé,
de pratiquer nos adorations selon Ses ordres et comme il lui répugne de se voir jeté au
feu».
de L’aimer.
Bukhârî, Iman, 9.
Notre amour pour le Tout-Puissant, c’est
l’expression de notre foi et notre manière de Le
remercier. Car, c’est Lui qui mérite le plus d’être
aimé.

Aimer Allah c’est l’apogée de la foi. Aimer

Allah, c’est le début de toute bonté et de toute
Allah Ta’âlâ dit:
beauté. Nous, les Musulmans, qui portons la foi
au fond de notre cœur, nous aimons Allah le
«(…) Or les croyants sont les plus ardents
Tout-Puissant plus que notre propre vie. L’amour en l’amour d’Allah.»
de nos mère, père, époux, enfant, ami etc.…
Sourate Al-Baqara, verset 165
est un don du ciel qu’Allah nous a accordé.
104
Pourtant, nous ne pouvons en aucun cas
comparer leur amour à celui d’Allah.

Celui qui aime obéit à celui qu’il aime.

La soumission, est la meilleure des preuves
de notre foi en Allah et de notre amour pour
Lui. Parce que le vrai amour est démontré par Allah Ta’âlâ dit:
les actes. Nous ne pouvons montrer notre foi
et notre amour envers le Tout-Puissant qu’en «Dis: ‹Si vous aimez vraiment Allah,
suivez-moi, Allah vous aimera alors et
exécutant Ses ordres et en accomplissant des
vous pardonnera vos péchés. Allah est
comportements qu’Il apprécie.
Pardonneur et Miséricordieux.»
Celui qui aime se rappelle toujours de la
personne qu’il aime. Il prend plaisir à évoquer Sourate Al-Imran, verset 31

son nom.
 J’apprends les bases de la foi

Il ne l’oubliera jamais. En tant que croyant,

nous aussi, nous nous rappelons du Tout-
Puissant par nos actes d’adoration, nos prières
rituelles, la lecture du Coran et nos invocations. Allah Ta’âlâ dit:
Nous contemplons l’importance de Sa force et
«Ceux qui ont cru, et dont les cœurs se
de Sa puissance par l’intermédiaire de Ses plus tranquillisent à l’évocation de Dieu”. N’est-ce
beaux Noms. Nous exprimons notre amour en point par l’évocation de Dieu que se tranquillisent
L’évoquant. les cœurs?»
Sourate Ra’d, verset 28
Celui qui aime Allah suivra le chemin
de Son Prophète. L’école la plus grande de
l’amour, c’est l’Islam. Les enseignants de cette
école d’amour sont des individus supérieurs et
hautement vertueux: il s’agit des prophètes. Notre Un ami d’Allah a dit:
Prophète Mohammed (saws) était “Habibullah”, «Je sais à quel moment mon Dieu
c’est-à-dire «le chéri d’Allah». Tant que nous m’évoque.»
suivons le chemin de Notre Prophète (saws),
Par la suite, des gens qui s’étaient
nous démontrerons notre amour pour Allah et assemblés autour de lui demandèrent:
nous gagnerons Son amour. Notre vie prend
«Comment peux-tu le savoir?»
un sens lorsque notre cœur est rempli d’amour
pour Allah, nos comportements deviennent Il répondit:
matures et nos mœurs s’embellissent. Nous «C’est très facile à comprendre. Toutes
nous efforçons de gagner l’appréciation d’Allah les fois où j’évoque mon Dieu, Il pense
à travers notre amour pour Lui. Nous écoutons aussi à moi.»
les paroles du Tout-Puissant, nous nous
conformons à Ses prophètes. Nous écoutons
les paroles de notre Messager, nous nous
conformons à Notre Prophète (saws), nous ne
quittons pas le droit chemin qu’il nous a montré.
En nous comportant ainsi, Allah nous aimera et
105
il nous acceptera parmi ceux qu’Il aime. Nous
serons Ses serviteurs préférés et Ses amis. Nous
gagnerons l’amour des croyants et des anges.

Allah Ta’âlâ dit:

«A ceux qui croient et font de bonnes

œuvres, le Tout Miséricordieux accordera
Son amour.»
Sourate Maryam, verset 96
 Ma Belle Religion 2

LE COEUR DE NOTRE ADORATION: L’INVOCATION (DOUA)

L’invocation, c’est s’orienter vers Allah le
Tout-Puissant pour lui demander de l’aide, tout
en acceptant notre faiblesse. A ce moment là
nous sommes le plus près de notre Dieu. Quand
nous l’invoquons, nous ouvrons nos mains,
prions, implorons et transmettons nos souhaits Notre Cher Prophète a dit:
et nos volontés.
«L’invocation est l’origine de la foi.»
Il n’y a pas de condition de temps et le lieu
pour invoquer. Nous pouvons le faire en tout Tirmidhî, Deavât, 1
temps et en tout lieu. Mais certains moments et
certains lieux sont plus propices à l’invocation
que d’autres. Ainsi, les jours et les nuits sacrées,
les vendredis, les repas de rupture du jeûne et du
sohour (avant le Fajr et avant de commencer le
jeûne) sont de bonnes occasions pour faire des
invocations. Les invocations effectuées dans Allah Ta’âlâ dit:
des lieux sacrés tels que la Kaaba et Arafat sont
également acceptées. «Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi.
Allah accepte les invocations qui viennent alors Je suis tout proche: Je réponds à l’appel
du fond du cœur. Il ne fait pas retourner les de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu’ils
mains vides Ses serviteurs qui L’ont invoqués. répondent à Mon appel, et qu’ils croient en
Aussi, il ne faut pas être impatient pour avoir le
Moi, afin qu’ils soient bien guidés.»
résultat de ses invocations, car Allah connaît le
bienfait le plus adapté pour Son serviteur. Notre Sourate Al- Baqara, verset 186
cher Prophète a dit à ce sujet: «Si chacun de
nous est patient et ne dit pas ‘Combien de fois
ai-je invoqué mon Dieu et Il n’a pas accepté
mes invocations’, alors son invocation sera
acceptée.» (Bukhârî, Deavât, 22)
L’invocation est une pratique qui nous Notre Cher Prophète a dit:
permet de rester en contact avec notre Dieu.
Il nous faut nous rappeler d’Allah, tant dans la «Rappelle- toi d Allah dans l’abondance
gêne et la difficulté que dans notre abondance et la tranquillité et tu Le trouveras dans la
106 et notre tranquillité. Nous L’invoquons donc à nécessité et l’indigence.»
chaque occasion.
Il est aussi important de faire des invocations Ahmad ibn Hanbal, Musnad, I, 307
que d’obtenir les invocations des autres. Aider
notre mère à préparer la table, proposer de
l’eau à nos aînés, trouver des solutions aux
problèmes de nos amis sont des occasions
importantes pour obtenir des invocations. Dans
ce cas, nous devons nous efforcer d’obtenir
Mon Dieu ! Protège Mohammed (saws) et
tout d’abord les invocations de nos parents,
les autres Musulmans. Pardonne-leur.
mais aussi des personnes religieuses et sages,
de nos enseignants, invités, voisins, orphelins, Mon Dieu ! Protège Mohammed (saws) et
des personnes seules, des pauvres et des les autres Musulmans. Pardonne-leur. Ne les
indigents. exclut pas de Ton aide et de Ta miséricorde
Nous aussi, nous devons invoquer Allah
en leur faveur ainsi que pour les autres frères
musulmans.
 J’apprends les bases de la foi

VAS-Y MON SERVITEUR

Un Musulman se levait chaque nuit Peut-être que pour qu’il ne se lamente

pour évoquer Allah et Le prier. Le Diable lui pas lors d’une perte Allah ne lui a pas donné
dit: de souffrance, de douleur, de difficulté,
de chagrin et de regret. Tu peux donc
— O toi qui invoque Allah si souvent, y
comprendre que les soucis et les angoisses
a t-il quelqu’un qui répond à tes appels? Tu
qui te conduisent à prier Allah sont mieux
n’as même pas obtenu une seule réponse,
qu’un empire de ce monde. Une invocation
jusqu’à quand vas-tu continuer de prier ?
faite sans avoir de soucis est froide alors que
L’homme eut le cœur brisé. Il posa sa la prière accomplie en temps de soucis est
tête sur le sol et se coucha. On lui dit en arrachée du cœur.
songe: «Eh dormeur, réveilles-toi! Pourquoi
Maulânâ Jalâluddin Rûmî
cesses-tu la prière et le dhikr? Pourquoi te
lasses-tu ?»

Il dit: «Personne ne me répond«vaz-y!»

J’ai peur d’être renvoyé. Ensuite on lui dit:

— Allah te dit «vas-y» lorsque tu

énonces Allah. S’il n’avait pas dit «vas-y mon
serviteur», toi tu n’aurais pas pu supplier
Allah et faire ta prière. Lorsque tu fait ton
imploration, c’est Allah qui envoie une
information à ton âme. Tes efforts, ta
recherche des solutions, le fait que notre
Dieu Tout-Puissant te rapproche de Lui,
c’est parce qu’Il dénoue les liens de tes
pieds.
107
Dès que tu dis «O mon Dieu»,
notre Dieu Tout-Puissant dit «vas-y».

Le cœur de celui qui est loin

de la pratique religieuse et de
la prière est également
loin de cette prière.

Car, il n’a pas pu

formuler «O mon Dieu». Il a
un cadenas sur la bouche,
même sur sa langue et
dans son cœur.
 Ma Belle Religion 2

JE M’OCCUPE DU NETTOYAGE
ET TOI DE L’ARROSAGE
solution. Bien que la prière pour la pluie fut faite
durant des jours, des offrandes sacrifiées,
des aumônes distribuées, rendant les
orphelins joyeux, leur prières
n’était pas exaucées.

Ils étaient
dans le désespoir.
Plusieurs villages se
réunirent alors pour
faire de nouveau
la prière pour la
pluie. Les imams des
communes et des
villages environnants
vinrent également.
Les yasin (sourate
du Coran) et les
moulouds (chants
glorifiant la naissance
du prophète Mohammed
(saws)) furent lus, des aumônes
distribuées, des offrandes sacrifiées,
des invocations faites durant des heures.
Tous les yeux se sont tournaient vers le ciel
108 en vain il n’y avait toujours pas de nuage.

Le lendemain, ils ressortirent de nouveau

Il n’était pas
pour effectuer l’invocation de la pluie. Au
tombé une seule goutte
lever du jour, il faisait clair partout. Il semblait
d’eau depuis plusieurs
faire encore plus chaud que d’habitude. Les
mois. Les animaux
femmes se placèrent en rang dès le début de la
n’avaient pas d’autre eau à
matinée, pour attendre leur tour, devant le puits
boire que celle de la mare
afin de couvrir leurs différents besoins besoin en
transformée en boue. Les
eau. Les hommes du village avaient terminé
hommes se débrouillaient
leurs travaux à la maison et ils allaient rejoindre
avec les eaux des puits qui
la place du battage pour la prière de la pluie.
commençaient à s’épuiser.
Par ailleurs, ce jour-là, les muftis et des imams
Dans le désespoir, ils furent
renommés allaient également venir de la ville.
persuadés qu’invoquer
Les villageois des environs commencèrent à
Allah était la seule
 J’apprends les bases de la foi

affluer en milieu de matinée. Les imams invités soudainement, en quelques minutes, des
étaient arrivés. nuages de pluie recouvrirent tout le ciel et
dans la demi-heure qui suivit, il commença
La cérémonie de la prière était sur le point
à pleuvoir des trombes d’eaux. Les fidèles
de commencer lorsqu’à cet instant précis, une
rassemblés sur la place du battage étaient non
pauvre vieille femme sortit de chez elle avec
seulement étonnés de voir le ciel assombri alors
une main posée sur sa taille. Elle ne pouvait
qu’ils n’avaient pas encore commencé leurs
pas aller sur la place du battage pour la prière,
prières, s’humectaient.. D’un côté, ils versaient
car elle était malade et très âgée. Il ne pleuvait
des larmes de joie pour remercier Allah le Tout-
pas, alors elle était attristée et faisait sans
Puissant et de l’autre, ils rentraient chez eux
cesse pénitence. Elle ne perdait jamais espoir,
étonnés par le mystère de cet évènement.
elle disait qu’Allah était clément et qu’il allait
sûrement faire pleuvoir.

Malgré sa taille, la vieille femme se pencha

entièrement pour balayer avec difficulté la cour
de sa maison. Lorsque qu’elle leva faiblement
son corps, elle regarda le ciel de ses yeux
mouillés. Avant de balayer devant sa
maison, elle répandit de l’eau sur le
sol afin que la poussière
ne se soulevât pas. Mais,
à cause du manque d’eau
dans le village, elle n’avait
même pas pu nettoyer la
poussière qui s’échappait en
sens inverse.

Qui sait combien elle

aurait voulu avoir ce peu
d’eau !
109
A ce moment elle dit
textuellement :

«Mon Dieu ! Moi

je balaye et Toi tu
arroses.»

Rien de plus.
Alors qu’elle n’avait
pas encore
traversée la porte
de la cour,
 Ma Belle Religion 2

QUE NOUS FAUT-IL POUR ÊTRE MUSULMAN ?

NOUS,

* En tant que serviteurs, nous sommes redevable à Allah pour

tout.

* Nous n’associons rien de ce qui existe à Allah.

* Nous n’acceptons pas d’autre dieu qu’Allah.

* Nous aimons Allah plus que tout.

* Nous sommes uniquement les serviteurs d’Allah.

* Nous prions uniquement Allah, nous Lui demandons de l’aide.

* Nous faisons confiance à Allah, nous sommes persuadés qu’Il

ne nous laissera pas seuls et sans soutien.

* Nous savons que tous les bienfaits viennent d’Allah et nous Le

remercions.

* Nous accomplissons la prière uniquement pour Allah, nous nous

prosternons devant Lui.

* Nous espérons la bénédiction d’Allah, nous avons peur de Son

châtiment.
110 * Nous accomplissons les ordres de notre Dieu Tout-puissant.

* Nous nous abstenons des interdits de notre Dieu Tout-Puissant.

* Nous aimons Allah, nous commémorons Son nom en tout temps

et en toute circonstance.

* Nous nous efforçons de comprendre, d’écouter et de lire Le

Coran qui exprime les propos d’Allah.

CAR NOUS SOMMES MUSULMANS.

 J’apprends les bases de la foi

QUI TE SAUVERA DE MES MAINS?

Notre Prophète (saws) avait organisé une — «Allah répondra à ma demande !».
expédition militaire dans la région du Nedjd
Devant la foi imperturbable et la
(dans la péninsule arabique). Les combattants
confiance en Allah de Notre Prophète (saws),
qui avaient achevé cette expédition étaient
le polythéiste fut surpris et laissa tomber le
très fatigués à leur retour à Médine. Il faisait
sabre. Notre Prophète (saws) le récupéra alors
chaud et ils avaient encore un long voyage
et se retournant vers l’homme lui dit:
devant eux. C’était midi. Ils firent une pause
en arrivant dans une vallée où il y avait des «Bon et maintenant qui te sauveras de
arbres et des buissons. Les Compagnons mes mains?»
pour que le prophète (saws) se repose bien
l’avaient laissé à l’ombre du meilleur arbre et L’homme paralysé par la situation, ne
s’éloignèrent du Messager d’Allah (saws) dans comprenais ce qui lui était arrivé et dit:
un autre lieu ombragé. « Arrêtes ! Ne me punis pas maintenant»
Les combattants musulmans épuisés Notre Prophète (saws) lui demanda:
par ce long et fatiguant trajet s’endormirent
immédiatement sous l’effet de la chaleur. « Reconnais qu’Allah est le seul Dieu et
Quant à Notre Prophète (saws), il se retira pour que je suis son Envoyé ? »
se reposer sous un arbre très feuillu. Il accrocha
L’homme répondit:
son sabre sur l’arbre et s’endormit.
« Non, mais, je te promets de ne plus
Les ennemis qui suivaient discrètement
me joindre aux groupes qui voudront te
les Musulmans voulaient mettre à profit
combattre. »
l’occasion qu’ils attendaient pour leur nuire.
Ils convainquirent un des leurs Gaurath ibn Là-dessus, notre cher Prophète (saws)
al Harith de tuer le Prophète (saws). Gaurath laissa partir le polythéiste qui voulait
s’approcha lentement de Notre Prophète l’assassiner.
(saws) sans se faire remarquer, prit le sabre
Pendant ce temps, ses Compagnons 111
accrochée sur l’arbre et, alors qu’il le levait
qui avaient entendu le bruit, arrivèrent sur les
pour le frapper, il s’aperçut que le Prophète
lieux.
(saws) avait ouvert ses yeux sacrés. Il lui dit :
L’homme très touché par ce
«O Mohammed (saws) As-tu peur de moi?»
comportement plein de clémence et de
Il (saws) lui dit : « Non ». pardon s’éloigna devant leur regard étonné.

Il lui dit alors: « Qui va te sauver de mes Quand il revint à ses compagnons il leur
mains maintenant? » dit : « Je reviens à vous de chez le meilleur
des gens ». (Boukhari Jihad 84 - Mouslim, Fedâil 13)
Le Prophète (saws), sans s’affoler et sans
peur devant celui qui voulait le tuer avec son
sabre, lui répondit:
 Ma Belle Religion 2

NOTRE MAÎTRE LE PROPHÈTE (SAWS)

AIMAIT BEAUCOUP ALLAH
Notre Prophète (saws) aimait Allah bien
plus que toute autre chose et ne comparait
aucun amour à celui qu’Il avait pour Allah.
Pour que celà perdure il (saws) ouvrait ses Notre Cher Prophète (saws) a dit:
mains et disait cette invocation: «Seigneur
Seigneur Dieu! Tu es mon Seigneur. Il n’y
Dieu! Fais que Ton amour me soit plus cher
a de dieu que Toi. Tu m’as créé et je suis
que ma propre personne, ma famille et l’eau
Ton esclave. Je me conforme autant que
fraîche!» (Attirmidhi, Livre de l’invocation 73).
je peux à mon engagement et à ma
Toutes les relations de notre cher Prophète promesse vis-à-vis de Toi. Je me mets
(saws) avec l’univers, l’être humain, les animaux sous Ta protection contre le mal de ce
et les autres créatures étaientmotivées par sa
que j’ai fait. Je reconnais Ton bienfait à
volonté d’avoir l’amour d’Allah. Il (saws) aimait
mon égard. Je reconnais mon péché.
Allah, c’est pourquoi il (saws) était clément
Absous-moi donc car nul autre que Toi
et charitable envers ceux qu’Allah a créés. Il
n’absout les péchés
(saws) demandait en permanence pour tous
ses comportements et actions l’approbation Boukharî Livre des Invocation 2
d’Allah: «Seigneur Dieu! Je Te demande Ton
amour, l’amour de ceux qui T’aiment et l’œuvre
manquait pas à son devoir de respect et de
qui me fait mériter Ton amour.» (Attirmidhi, Livre de
soumission. Il (saws) indiquait ce qui suit: «Je suis
l’invocation 73).
certainement de vous celui qui connaît
Il (saws) disait : «L’image de celui le mieux et crains le plus Allah». (Boukhari,
qui évoque son Seigneur et de celui Livre des supplications, 5)
qui ne L’évoque pas est comme
Il (saws) n’oubliait jamais
l’image du vivant et du mort» (Boukhari
l’importance du châtiment d’Allah.
112 Livre de l’Invocation 66)
Lorsqu’il y avait une tempête
Notre Prophète (saws), qui évoquait puissante, des tonnerres ou bien un
beaucoup Allah comme il (saws) l’avait ciel couvert de nuages noirs, il (saws)
recommandé, commençait toute œuvre se rappelait des peuples précédents
en rappelant Son nom et Ses attributs ce qui avaient été détruits.
qui lui permettait de trouver la sérénité. Pendant ces moments-
là, il (saws) priait, car
Notre Prophète (saws) craignaitde
il (saws) avait peur du
ne pas pouvoir accomplir les ordres
châtiment d’Allah etpriait.
d’Allah. Il (saws) était tout le temps
Quand il (saws) lisait ou écoutait
inquieté par la pensée qu’il (saws)
le Coran et priait, son cœur parfois
pourrait s’éloigner de l’amour et de
battait tellement fort à cause de sa
la bénédiction d’Allah. Son cœur
crainte d’Allah qu’il (saws) ne pouvait retenir
tremblait à cause du respect et de l’amour
ses larmes.
qu’il avait pour le Tout-Puissant. Il (saws) ne
 J’apprends les bases de la foi

Notre Prophète (saws) croyait aux bienfaits ce qu’il ne m’appartient pas de me comporter
et au soutien d’Allah, pour cette raison, il en être reconnaissant ? (Boukhari, Tafsir verset 48, 2)
(saws) s’en remettait pleinement à [Link]
Notre Prophète (saws) qui est notre meilleur
l’Hégire, alors que les polythéistes de la Mecque
exemple et notre éducateur, nous montre
étaient arrivés jusqu’à la porte de la grotte dans
que l’authentique remerciement se fonde sur
laquelle ils s’étaient réfugiés, il dit à Abou Bakr
l’obéissance et l’adoration d’Allah et œuvrait
(r.a.a.): «N’aies pas peur! Allah est avec nous.»
toujours pour être un serviteur reconnaissant. Il
(Saint Coran sourate Tauba (9) verset 40)
(saws) invoquait ainsi Allah et nous conseillait
Notre Prophète (saws), tout en sachant d’agir de même: «Seigneur Dieu! Aides-moi à
que le châtiment d’Allah était très sévère, T’évoquer, à Te remercier et à T’adorer comme
gardait l’espoir de bénéficier de Sa clémence. il se doit!» (Abou Daoud, Livre de l’unicité, 26)
Sa vie était faite de crainte et d’espoir. Bien
Il (saws) remerciait Allah dans l’aisance
qu’il fût prophète, il (saws) disait que seule
comme dans la détresse, disait “Al Hamdoulillah”
la bénédiction d’Allah pouvait le sauver et
pour tous les bienfaits d’Allah et exprimait avec
recommandait le dhikr en disant: «L’invocation
sa langue ce qu’il avait dans le cœur.
est la moelle de l’adoration.» (Attirmidhi, Livre de
l’invocation 1) Pour satisfaire sa volonté d’être
un bon serviteur, il (saws) invoquait Allah
à chaque occasion en s’orientant vers
Lui et Lui demandait Son soutien, Sa
bénédiction et Son pardon.

Notre Prophète (saws) était

celui qui remerciait le plus Allah.
Il (saws) exprimait son amour
pour Allah en effectuant de
nuit comme de jour des actes
d’adorations surérogatoires
(nafila). Il (saws) jeûnait
pendant des jours définis du 113
mois et les nuits il priait.

De notre mère Aicha

(r.a.a.) on peut relater ce
récit: Le Prophète (saws)
priait durant la nuit jusqu’à
fendiller la peau de ses
pieds.

Je lui dis: « Pourquoi

fais-tu tout cela quand
Dieu t’a effectivement
pardonné tes fautes
passées et futures ? » Il
(saws) me répondit : «Est-
 Ma Belle Religion 2

ÂYAT’L-KURSÎ - LE VERSET DU TRÔNE

Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant,

qui subsiste par lui-même ‹al-Qayyum›.

Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent.

114 A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.

Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission?

Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que
ce qu’Il veut.

Son Trône ‹Kursî› déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte
aucune peine.

Et Il est le Très Haut, le Très Grand.

(Sourate Al- Baqara, verset 255)
 J’apprends les bases de la foi

LA ILLAHA ILL ALLAH

Me lever chaque matin de bonne humeur
Pour prier sans discontinuer le Seigneur
M'incite a clamer sans fin soir et matin
Ces jolies paroles pleines d'entrain
Toujours pouvoir faire des poèmes
Pour louer Celui qui a fait cette terre
Suscite en moi cette superbe parabole
Faite des plus véridiques paroles
LA ILLAHA ILL Allah LA ILLAHA ILL ALLAH
LA ILLAHA ILL Allah LA ILLAHA ILL ALLAH
Pouvoir sans cesse tenter de progresser
Et ne jamais voire ma foi régresser
Là encore me fait réitérer
Ce cri que rien ne saurait altérer
Pouvoir écrire de si joli poèmes
Pour enchanter la belle que l'on aime
La encore ne peut avoir comme conséquence
Que la récitation de cette phrase intense
LA ILLAHA ILL Allah LA ILLAHA ILL ALLAH
LA ILLAHA ILL Allah LA ILLAHA ILL Allah
Toujours sans cesse chanter la romance
Pour Toi Al Rahim le Maître de la Clémence
Espérer voir agréer notre repentir
Fais clamer ce qui ouvre la porte du devenir
Et ainsi Te rencontrer exempt de fautes
Ce jour unique où on sera Ton hôte
Nous fais sans cesse glorifier Tes qualités
Et voire cette affirmation répétée 115
LA ILLAHA ILL Allah LA ILLAHA ILL ALLAH
LA ILLAHA ILL Allah LA ILLAHA ILL Allah
Ainsi nous aurons la plus belle chance
D'être de ceux qui auront la belle récompense
Tout cela me donne envie de finir la ma rime
Par ces paroles sur lesquelles rien ne prime
Et évoquer l'humain le plus pieux
Qui fait de chaque croyant un envieux
Et ainsi terminer mon affirmation
Par ce qui est la base de ma dévotion
LA ILLAHA ILL Allah MOHAMMED RASOUL OULLAH
LA ILLAHA ILL Allah MOHAMMED RASOUL OULLAH

Mohamed ROUSSEL
 Ma Belle Religion 2

QUESTIONS
COMPLÈTEZ LES ESPACES VİDES PAR LES MOTS EN TRE PARENTHÈSE

(Sois / une feuille / vous aimez / l’invocation/ vous aimera /l’univers/ proche / les cœurs
/d’Allah/ eux-mêmes)

1. «Nous allons leur montrer Nos signes dans……….. et en ………... jusqu’à ce qu’ils admettent
que ceci est la vérité»

2. «Allah connaît ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et pas une……. ne tombe
qu’Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui
ne soit consigné dans un livre explicite.»

3. «Quand Allah veut une chose, Il dit seulement «…….» et elle est.»

4. «...Les croyants sont les plus ardents dans l’amour ... »

5. «(O mon messager !) Dis: Si …….…vraiment Allah, suivez-moi, alors Allah ………….. et vous
pardonnera vos péchés.»

6. «N’est-ce pas que par l’évocation d’Allah ........................se tranquillisent ?»

7. «……………. est la moelle de la foi.»

8. «Quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, alors Je suis tout ........ Je réponds à l’appel de
celui qui Me prie quand il Me prie. »

116
 J’apprends les bases de la foi

Testons-nos connaissances

1. Quel caractère doit avoir un Musulman 4. Quelle proposition ne correspondpas à

pour pouvoir prendre goût à la foi? ce que nous apportela foi en Allah ?

A) Aimer Allah et son Messager plus que

A) Elle permet de nous faire beaucoup
tout le monde
aimer par tout le monde.
B) Aimer ceux qu’on aime pour Allah
B) Elle nous donne un sentiment de
C) Voir que sortir de la religion est un danger confiance infinie.
équivalent à se jeter au feu
C) Elle nous permet de nous comporter
D) Aimer énormément le monde avec tendresse et clémence envers
les créatures.
2. Quelle expressions est fausse ?
D) Elle nous permet de contrôler nos
A) Il n’y a pas de moment particulier ou de comportements.
lieu réservé pour faire des invocations.
5. Quelle phrases n’explique pas l’existence
B) Le rituel de purification est impératif.
et l’unicité d’Allah.
C) L’invocation maintient notre contact
permanent et direct avec notre
A) Chaque œuvre d’art a son artiste. Cet
Seigneur
univers aussi a un Créateur.
D) Invoquons Allah pendant nos périodes
B) Le fonctionnement et la conception
d’aisance pour qu’Il nous aide dans la
parfaite du corps humain n’ont pas pu
difficulté.
se réaliser tout seul. Cela montre qu’il y
a un Créateur.
3. Quelle phrase ne peut pas être employée
C) Il est impossible que le lever et le
pour exprimer que notre cher Prophète 117
coucher du soleil, la nuit et le jour ainsi
aime Allah Ta’âlâ ?
que les saisons aient été formés tout
A) Il évoquait beaucoup le nom d’Allah. seul. L’organisation parfaite de l’univers
montre qu’il y a un Dieu.
B) Dans tous ses gestes et paroles, il
pensait gagner le consentement D) Chaque être humain est libre de choisir
d’Allah. le bien ou le mal.

C) Il est devenu l’imam des ses

compagnons pendant les cinq prières
quotidiennes.

D) Il invoquait beaucoup Allah et faisait

beaucoup d’actes d’adoration pour
Le remercier.
 Ma Belle Religion 2

CLEFS DES RÉPONSES

Remplacez les espaces vides par les mots entre parenthèse

1. l’Univers - eux-mêmes

2. une feuille

3. Sois

4. Allah

5. vous aimera- vous aimez

6. les coeurs

7. l’invocation

8. proche

Testons-nous

1. D

2. B

3. C

4. D
118
5. D
 SYMBOLE DE BONTÉ ET DE BEAUTÉ

LA CROYANCE AUX ANGES

•Les Êtres Visibles et Invisibles

•La Croyance aux Anges
•Les Particularités et Fonctions des Anges
•Ce Que La Croyance Aux Anges Nous Apporte
•Les Caractéristiques de Satan
•Notre Cher Prophète et Les Anges
 Ma Belle Religion 2

LA VOIX DE L’ANGE
Halil est un enfant intelligent et attentif qui — Lui, il nous conseille sans cesse faire le
aime beaucoup réfléchir. Il recherche les raisons mal. Il nous demande de prononcer des paroles
d’un événement qu’il voit ou d’une pensée qui très déplaisantes, de nuire aux hommes et de
lui traverse l’esprit, la plupart du temps, il aboutit nous opposer aux ordres d’Allah. Lorsqu’on
sur de belles solutions utiles. s’oppose à nos aînés, lorsque nous n’écoutons
pas nos parents, il est content et cela le rend
Un jour, il dit à son père:
heureux.
— Papa, parfois quand je vois maman
— Oui, mais papa ! Moi je n’entends pas
fatiguée en travaillant pour nous, cela me rend
en moi une voix qui me dit «fait ceci !», «ne fait
très triste et je ressens alors en moi une envie de
pas cela !», lorsque je désire faire le bien ou le
Et alors j’aide ma mère. Mais parfois bien que
mal !
je sache qu’elle a besoin de moi, je veux sortir
pour jouer dehors et je sors. J’aime beaucoup — La voix de l’ange et Satan n’est pas
ma mère, mais je ne sais pas pourquoi je réagis identique à celle de l’homme, mon fils. Elle
de cette manière. s’efforce d’influencer directement notre pensée.
Réfléchis sur l’exemple que tu as donné:
Son père était habitué à ce type de
question de la part de Halil. Il aimait beaucoup «Ma mère se fatigue énormément. Aucune
son fils, car ce dernier exprimait clairement tous personne ne l’aide pour qu’elle puisse se
ses sentiments sans les cacher. reposer. Elle s’épuise pour nous. Je vais l’aider
un peu !» Si tu penses ainsi, dis-toi que cette
— Il dit à Halil, tu n’es pas seul dans cet
voix est celle de l’ange.
état, tout le monde est comme ça.
En revanche, si tu te dis: «Je n’ai pas à
— Est-ce que c’est vrai, papa ? En fait, ça me
m’inquiéter de la fatigue de ma mère ! En ce
fait plaisir. Je m’en voulais d’être dans cet état,
moment, je ne peux aider personne.» Même
car je pensais être le seul dans cette situation.
si tu es conscient de la situation de ta mère,
Mais, je veux en connaître la raison. Ces pensées
120 sache que c’est la voix de Satan qui tente de
ne sont-elles pas en contradiction ?
te persuader.
— Certainement. L’homme réagit comme
Parfois, il peut faire une pression plus
ça, car il est sous l’influence de deux êtres
importante et t’obliger à réagir d’une manière
Contradictoires qu’il ne peut voir de ses yeux.
que tu ne souhaites pas:
Le premier est l’ange et le second Satan.
Il nous fait penser à ceci: «si elle travaille, elle
— Que nous fait l’ange, papa ?
travaille pour sa maison. Chacun accomplit sa
— L’ange nous conseille le bien. Il nous mission. Que peut-on y faire si elle se fatigue !».
dit d’être convenables ! Fais le bien ! Il ne veut C’est à cet instant que nous devons nous ressaisir
pas que nous pratiquions le mal. Si nous le et reprendre conscience pour ne pas tomber
pratiquons, il sera alors très triste. dans son piège.
— Et Satan, que fait-il ? Je vais t’aider à reconnaître la voix de
l’ange de celle de Satan:
 J’apprends les bases de la foi

Si tu éprouves le besoin d’accomplir les « Leur apparence est différente de la nôtre,

désirs d’Allah et de Notre Prophète (saws), tu c’est pourquoi nous ne pouvons pas les voir. Je
dois savoir que cette envie nait au fond de nous te raconterais tout ça plus tard. Maintenant, je
sous l’influence de l’ange. Si nous éprouvons dois retourner au travail, mon fils.»
un besoin opposé, alors c’est la suggestion de
Halil remercia son père et commença à
Satan. Ce dernier s’efforce de nous éloigner de réfléchir sur le sujet qu’ils avaient évoqué…
la religion, c’est-à-dire de tout ce qui concerne
le bien en général. M. Yaşar KANDEMİR
« Pourquoi ne peut-on pas voir l’ange et
Satan, papa ? Est-ce que tu peux me dire à
quoi ils ressemblent ?

121
 Ma Belle Religion 2

LES ÊTRES VISIBLES ET INVISIBLES

C’est Allah qui a créé tous ce qui existe et les ondes provoquées par les sons dans l’air. Ces
Qui a organisé l’univers dans lequel nous vivons. quelques exemples nous montrent que l’univers
Allah le Tout-Puissant a créé de nombreux des matières vivantes n’est pas uniquement
êtres que nous pouvons voir, mais certains sont composé d’éléments visibles.
invisibles à nos yeux.
Les hommes, les animaux, les plantes, les
Nous pouvons en voir une partie et les montagnes, les mers, les arbres, les fleurs, la lune,
percevoir avec nos sens. Cependant, certains le soleil et les étoiles sont des œuvres visibles.
êtres ne sont pas composés comme ceux que Les anges et Satan demeurent en revanche des
nous pouvons percevoir car, en effet, il existe des êtres invisibles. Nous ne pouvons pas voir ces
êtres que nous ne pouvons ni voir ni percevoir. derniers car nos yeux n’en ont pas la particularité,
Nous ne sommes pas obligés de voir une chose mais nous croyons pourtant en leur existence.
pour accepter son existence. Il y a beaucoup Car le Tout-Puissant nous a indiqué l’existence
de choses dont nous acceptons l’existence alors des anges et de Satan dans le Coran.
que nous ne les voyons pas. Par exemple: nous
ne pouvons pas ‘voir’ (de nos yeux) l’intelligence,
l’amour, la clémence et le bonheur. Cependant,
nous acceptons tous l’existence de ces principes.
De la même manière, nous ne pouvons pas ‘voir’
le courant qui circule dans les câbles électriques,

122
 J’apprends les bases de la foi

LA CROYANCE AUX ANGES

Les anges sont des êtres qui ont été crées Ils ne s’opposent pas aux ordres d’Allah et ne
pour accomplir différentes missions ordonnées se révoltent pas. Ils ne violent aucune interdiction
par Allah. Nous ne pouvons pas les percevoir d’Allah et ne font aucun sacrilège. Ils ne font
avec nos sens et nous ne pouvons pas les voir. aucun mal aux êtres vivants.
C’est pourquoi les informations qui les concernent
Les anges n’ont pas de sexe. Ils ne mangent
nous sont transmises par le Coran et les paroles
pas, ne boivent pas et ne dorment pas. Ils ne se
de Notre Prophète (saws).
fatiguent pas et ne se lassent pas de travailler
Accepter l’existence des anges sans aucun et d’accomplir leurs adorations
doute fait partie des fondements de la croyance
islamique. Refuser leur existence, c’est refuser in- LA MISSION DES ANGES
directement le Messager, Notre Prophète (saws), La mission des anges consiste à servir Allah
le livre qu’il (saws) nous a apporté et la religion et accomplir Ses ordres. Les anges exécutent
qu’il nous a annoncée. Car Allah a transmis ses sans défaillance les ordres qui leur sont donnés.
messages aux prophètes par l’intermédiaire des Lorsqu’ils accomplissent leurs différentes
anges. Dans ce cas, la personne qui a foi aux missions, ils ne se fatiguent pas ni ne se lassent.
livres, aux prophètes et aux messagers envoyés Ils adorent constamment Allah et ne s’opposent
par Allah doit aussi croire aux anges. jamais à Ses ordres.

LES ORIGINALITÉS DES ANGES Les anges ont pour mission principale de
servir et d’accomplir les ordres d’Allah. Certains
Les anges ont des originalités différentes de
réalisent des œuvres spéciales.
celles des humains et des autres êtres. Ils ont
été créés à partir de la lumière,sont très forts et Quatre anges importants se démarquent
très puissants et agissent très rapidement. C’est dans ce sens:
pourquoi ils sont capables de se rendre à des Jibrîl (Gabriel) (a.s.): il a pour mission
distances très longues en peu de temps. de transmettre les révélations d’Allah aux
Les anges accomplissent les missions et prophètes. En même temps, il transmet les 123
directives qui leur sont ordonnées par Allah. Ils ordres et messages du Tout-Puissant aux autres
sont constamment occupés par leur soumission anges et prophètes.
et leur subordination à Allah.

Notre Cher Prophète (saws) a dit:

Les Anges ont été créés de lumière. Les

Génies d’une flamme ardente et sans fumée.
Et Adam a été créé comme on vous l’a décrit
(d’argile et d’un souffle divin)

Mouslim Livre de l’Ascèse 10

 Ma Belle Religion 2

Azrâil (a.s.): Il prend en charge l’âme des

vivant au moment de la mort fixé par Allah.
C’est pourquoi il est appelé l’Ange de la mort»
dans le Noble Coran..
Mikâil (a.s.): Il est responsable de la gestion
des évenements naturels et de la subsistance
des créatures.
İsrâfil (a.s.): Il a pour mission de souffler
dans la trompe pour annoncer la fin du monde,
quand elle surviendra, et le début de la vie
éternelle.
En dehors des anges principaux, d’autres
ont des missions différentes. Parmi eux on peut
citer :
Kirâman Kâtibin (Nobles Scribes): Ces
anges relèvent nos œuvres pieuses et nos MUNKIR ET NAKIR: ces deux anges sont
péchés. Ils sont au nombre de deux qui sont situés examinateurs. Ils ont pour mission d’interroger le
l’un à droite et l’autre à gauche de l’homme. mort dans sa tombe. Ils poseront à l’homme trois
L’ange de droite relève nos belles paroles, nos questions essentielles: «Qui est ton Dieu ?» «Qui
belles œuvres et notre bonne conduite. L’ange est ton Prophète ?» «Quel est ton livre ?» Ils seront
de gauche relève nos mauvaises paroles, nos gentils ou méchants en fonction des réponses
mauvaises oeuvres et notre mauvaise conduite. qu’ils obtiendront.
Ils témoigneront de nos comportements lors du LES AUTRES ANGES: Beaucoup d’autres
Jugement dernier. anges effectuent d’autres missions. Par exemple:
LES ANGES GARDIENS certains ont pour mission d’inspirer dans le cœur
(Al-hafaza): Ces anges protecteurs ont des hommes les sentiments de justice et de
pour mission de protéger les humains quis’en vérité, d’autres ont pour mission d’inscrire les
remettent à Allah. Ils protègent les hommes des prières rituelles accomplies et le salut transmis
124 accidents et des malédictions survenant sur à Notre Prophète (saws), enfin certains ont pour
Terre avec la permission d’Allah. mission de gérer les activités du paradis et de
l’enfer.

Allah Ta’âlâ dit: Allah Ta’âlâ dit:

«(...) alors que veillent sur vous des gar- «…(Les anges) ne désobéissant jamais à
diens, de nobles scribes, qui savent ce Allah en ce qu’Il leur commande, et faisant
que vous faites.» strictement ce qu’on leur ordonne.»
Sourate Al- Intifâr, versets 10-12 Sourate Tahrim, verset 6
 J’apprends les bases de la foi

Les anges font des invocations pour ceux qui visitent les malades

Un matin, Ali (r.a.a.), le neveu et gendre Ali (r.a.a.) dit alors: «J’ai entendu le
de Notre Prophète (saws), rencontra Saïd ibn Messager de Dieu (saws) dire: «Chaque fois
Ifâka. Il lui prit la main et lui dit: «Viens Saïd ! qu’un Musulman rend visite à unMusulman
Allons visiter un malade aujourd’hui. Hasan est malade le matin, soixante dix mille Anges
malade, rendons lui visite.» prient pour lui jusqu’au soir. Et chaque fois
qu’il lui rend visite l’après midi, soixante-dix
Ensemble, ils se mirent en chemin.
mille Anges prient pour lui jusqu’au matin et
Lorsqu’ils arrivèrent auprès de Hasan, ils
il a de bonnes choses à récolter au Paradis»
trouvèrent Abû Mûsâ al-Ash’arî (r.a.a.) qui
(Attirmidhî, janâiz, 2)
était lui aussi là-bas.

Ali (r.a.a.) demanda: «O Abû Mûsâ ! Est-

ce que tu es venu visiter un malade ou bien
est-ce que tu es simplement de passage ?»

Abû Mûsâ répondit: - Je suis

venu rendre visite à quelqu’un
de malade.

125
 Ma Belle Religion 2

Les anges prient pour les jeûneurs

Notre bien aimé Prophète Mohammed « Viens manger aussi !»

(saws) visitait ses voisins à chaque fois qu’il en
Ummu Umâra lui répondit: « Je jeûne.»
avait l’occasion car il apportait beaucoup
d’importance aux relations de voisinage. Ummu Umâra (r.a.a.) qui jeûnait ne
Une fois, il rendit visite à Ummu Umâra pouvait pas pu manger avec eux.
(r.a.a.), appelé aussi Nasîba Hatun, une des
femmes héroïques dont le Prophète (saws) Sur ce notre cher Prophète (saws) lui
avait fait connaissance lors de la bataille annonça la bonne nouvelle suivante:
d’Uhud (cette bataille se déroula près de la «Quand on mange chez le jeûneur, les
montagne d’Uhud au cours de la troisième Anges ne cessent de prier pour lui jusqu’à
année de l’Hégire). Ummu Umâra (r.a.a.), ce qu’on ait fini de manger». Peut-être
très honorée par cette visite, prépara même a-t-il dit: «Jusqu’à ce qu’ils soient
immédiatement un repas qu’elle servit à rassasiés.»
Notre Prophète (saws) et aux Compagnons
(r.a.a.). Notre cher Prophète (saws) invita (Attirmidhi Livre du Jeûne 66)

le propriétaire de la maison à partager le

repas qui avait été servi, en lui disant:

126
 J’apprends les bases de la foi

CE QUE LA CROYANCE AUX

ANGES NOUS APPORTE

Renforce notre conscience de

servitude et nous donne l’amour
pour les actes d’adoration

Aide à nous éloigner du mal

CROIRE AUX ANGES
embellit notre morale

Nous augmente l’enthousiasme

pour le travail et nous fais
croître le moral.

Les anges sont des créatures qui

obéissent à Allah et qui pratiquent
des actes d’[Link]
parmi eux se prosternent et d’autres
Allah Ta’âlâ dit:
prient continuellement. Ils célèbrent
constamment la Gloire d’Allah et «(…)Ceux qui sont auprès de Lui [Les anges]
demandent pardon pour les Musulmans. ne se considèrent point trop grands pour
Le fait de croire que les anges détiennent L’adorer et ne s’en lassent pas. 127
ces particularités augmente notre esprit
Ils exaltent Sa Gloire nuit et jour et ne
d’obéissance car ils nous donnent l’amour
s’interrompent point.»
d’accomplir nos pratiques religieuses. Ils
nous orientent pour qu’Allah pardonne nos Sourate Anbiyâ, versets 19-20
erreurs et manquements afin que nous
soyons des êtres conformes à la volonté
d’Allah. Ils nous influencent pour mieux
valoriser nos nuits et nos jours. Nous envions
les anges, nous voulons croire en Allah de la
même manière qu’eux.
 Ma Belle Religion 2

Croire aux anges «Kirâman Katibîn

- Nobles Scribes», qui se trouvent à notre
gauche et à notre droite, et écrivent nos
faits et gestes dans le cahier des actes, Allah Ta’âlâ dit:
ainsi que croire aux anges «Munkir et «quand les deux recueillants (les anges),
Nakir» qui demandent les comptes dans assis à droite et à gauche, recueillent.»
la tombe, nous permet d’augmenter notre «alors que veillent sur vous des gardiens,
esprit de responsabilité et tenir éveillé en de nobles scribes (Kiraman Katibin),
nous l’idée de l’éternité. Ils nous rappellent qui savent ce que vous faites.»
que nous serons obligés de rendre des
Sourates Kâf, verset 17 et Al Infitarversets 10 à 12
comptes un jour

En tant que Musulmans, y croire nous

permet de nous contrôler et évaleur nos
relations, nos paroles et nos attitudes
avec autrui. Cela nous permet
de nous améliorer et de
nous éloigner du mal.

Croire aux anges

nous permet d’essayer
d’être comme«un
ange».

Nous restons
loin des mauvaises
paroles afin de ne pas
déranger les anges qui
nous entourent.

128 Nous ne critiquons

personne en son
absence et nous ne
ridiculisons personne.

Nous évitons
d’être injustes et
vulgaires avec les
autres.
 J’apprends les bases de la foi

Les anges inspirent à nos cœurs la

bonté, la beauté, la justice et la véracité.
En suivant les ordres du Tout-Puissant et
Notre Cher Prophète (saws) a dit:
ceux de notre cher Prophète (saws),
nous les rendons très heureux. Ils prient «Le diable, tout comme l’ange, insuffle au
Allah pour nous et demandent que cœur de l’homme un sentiment et une
nous soyons pardonnés. Par exemple: idée. Le diable conduit au mal, oriente vers
des œuvres néfastes et pleines de malheurs
lorsque nous nous comportons bien
pour nous éloigner de la vérité.
avec nos parents, lorsque nous
Quant à l’ange, il appelle au bien et à la
sommes en bon termes avec nos
beauté en nous éloignant du mal.
amis et que nous prions pour eux,
lorsque nous rendons visite à nos amis Celui qui entend une voix lui disant de faire le
bien, qu’il sache que c’est la voix de l’ange.
et aux personnes malades, lorsque
Il faut qu’il se conforme immédiatement à
nous aidons les personnes démunies cette voix et remercie Allah.
et faibles, lorsque nous effectuons la
Celui qui entend une voix lui disant de faire
prière rituelle, lorsque nous lisons le du mal, qu’il sache que c’est la voix du
Coran, lorsque nous apprenons une diable. Il faut qu’il s’en éloigne et se place
science,en résumé, toutes les fois où sous la protection d’Allah.»
nous agissons pour gagner l’agrément
Tirmidhî, Tafsir, 3.
d’Allah, les anges prient pour nous et
demandent à Allah de pardonner nos
péchés.

Lorsqu’on est conscient de la très

grande importance qu’il y a avoir un
bon comportement ce qui est très
apprécié,et que la foi apporte à notre
coeur paix et harmonie, cela nous 129
conduit à avoir uncomportement
et contribue donc à embellir notre
moralité.
 Ma Belle Religion 2

C’est Allah qui donne la force

de travail à Ses serviteurs, aussi bien
Entendu, que toutes les réussites
proviennent de Lui. Notre Seigneur est
Allah Ta’âlâ dit:
toujours auprès des gens qui travaillent
beaucoup et bien car Il aime ceux «Ceux qui disent: «Notre Seigneur est Allah»,
qui travaillent et leur accorde ce et qui se tiennent dans le droit chemin,
qu’ils [Link] nous vient en les Anges descendent sur eux.N’ayez pas
aide lorsque nous avons l’intention peur et ne soyez pas affligés; mais ayez la
bonne nouvelle du Paradis qui vous était
d’exécuter une œuvre de bien et
promis.»
bénéfique.
«Nous sommes vos protecteurs dans la vie
Les anges qui travaillent sous présente et dans l’au-delà; et vous y aurez
Sa dépendance sont à nos côtés, ce que vos âmes désireront et ce que vous
ils nous enseignent des pensées très réclamerez»
belles et justes. Ils sont très satisfaits Sourate Fusillât, versets 30-31

lorsque nous réalisons de belles

actions. Ils prient Allah pour que nous
réussissions. Lorsque nous sommes dans le manque et la difficulté, ils nous viennent en
aide par l’ordre d’Allah.

Il est mentionné dans le Coran que cinq mille anges ont été envoyés pour venir en
aide aux Musulmans, les encourager et leur annoncer la victoire lors de la bataille de
Badr. Le fait de savoir qu’Allah envoie des anges pour nous aider pendant les moments
difficiles augmente notre moral et notre envie d’œuvrer. Nous ne nous effondrons pas
devant les difficultés et ne plongeons pas dans le désespoir.

130
 J’apprends les bases de la foi

LES ANGES FONT DES INVOCATIONS

EN FAVEUR DES MUSULMANS
Les anges font des invocations en faveur tez obtenir la pr
s souhai ière
des croyants Musulmans afin qu’ils soient vou des
q ue a ng
ce es
protégés du mal et des péchés, qu’ils puissent E st- ?

atteindre tout ce qui relève de la beauté. Cela

nous est annoncé par le Tout-Puissant comme Notre cher Prophète (saws) a dit:
suit:
« Dieu exauce toujours l’invocation que
«Ceux (les Anges) qui portent le Trône et fait le Musulman en faveur de son frère en
ceux qui l’entourent célèbrent les louanges son absence. Il a du côté de sa tête un
de leur Seigneur, croient en Lui et implorent Ange spécial qui lui dit à chaque bonne
le pardon pour ceux qui croient: «Seigneur! invocation qu’il fait pour son frère: «Amen
Tu étends sur toute chose Ta miséricorde et
et à toi la même chose»
Ta science. Pardonne donc à ceux qui se
repentent et suivent Ton chemin et protège-les Tirmidhî, Tafsir, 3.
du châtiment de l’Enfer.»

«Seigneur! Fais-les entrer aux jardins

d’Eden que Tu leur as promis, ainsi qu’aux ent à n
otre invocation
ond en d
ép isan
vertueux parmi leurs ancêtres, leurs épouses et sr t
ge «A
s an mi
n»
leurs descendants, car c’est Toi le Puissant, le Le
Sage.»

«Et préserve-les [du châtiment] des

Notre Prophète (saws) nous a demandé de
mauvaises actions. Quiconque Tu préserves
faire des invocations à chaque occasion
[du châtiment] des mauvaises actions ce jour- et il nous a annoncé également la bonne
là, Tu lui feras miséricorde». Et c’est là l’énorme nouvelle que les anges disaient «Amin» à
succès. (Sourate Gafir, versets 7-9) toutes nos prières.
131
Il nous a indiqué que dans nos invocations,
nous devions demander de belles choses:
«N’invoquez sur vous que du bien car les
Anges disent «Amen» à chacune de vos
invocations.»

Tirmidhî, Tafsir, 3
 Ma Belle Religion 2

Les anges font des invocations en faveur de ceux qui cherchent la science

Notre Prophète (saws) nous a informé pour l’absolution du savant. La supériorité

que les anges font des invocations pour du savant par rapport au dévot est égale
ceux qui cherchent la science et pour les à la supériorité de la lune par rapport à
croyants qui veulent mettre en pratique l’ensemble des étoiles. Les savants sont les
leurs connaissances pendant leur vie: héritiers des prophètes. Or les prophètes
n’ont laissé en héritage ni dinar, ni dirham
«Celui qui prend un chemin à la
mais ils ont laissé la science. Celui qui la
recherche d’une science, Dieu lui facilite
recueille a recueilli une part énorme»
une voie vers le Paradis. Les Anges abaissent
leurs ailes (par humilité) devant le chercheur (Abou Daoud Livre de la Science 1)
de science en signe de satisfaction de ce
qu’il a fait. Tous les habitants des cieux et de
la terre, jusqu’aux poissons dans l’eau prient

132
 J’apprends les bases de la foi

LES ANGES, SATAN ET L’HOMME

L’homme n’était pas encore conçu. Il ne voulait pas se prosterner devant Adam
Allah a voulu créer les hommes pour qu’ils Le (a.s.) et ainsi il désobéit à l’ordre d’Allah qui lui
connaissentet pour qu’ils accomplissent leurs demanda.
actes d’adoration. Allah dit aux anges:
«Qu’est-ce qui t’empêche de te prosterner
— Je vais créer un vice-gérant (calife) sur quand Je te l’ai commandé?» Il répondit: «Je
terre. Les anges ont répondu: suis meilleur que lui: Tu m’as créé de feu, alors
que Tu l’as créé d’argile. (Saint coran sourate Al Araf
— Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges:
(7) verset 12)
«Je vais établir sur la terre un vicaire «Khalifa»
Ils dirent: «Vas-Tu y désigner un qui y mettra Suite à cela, Allah éloigna Satan de son
le désordre et répandra le sang, quand nous domaine:
sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier?» Il
«Descends d’ici, Tu n’as pas à t’enfler
dit: «En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas
d’orgueil ici. Sors, te voilà parmi les méprisés.
(saint Coran sourate La Vache (Al Baqarah) No2 verset 30)
(Saint Coran sourate Al Araf verset 13)

Les anges se turent puis se dirent entre eux:

Puis Allah plaça Adam (a.s.) au paradis et
— Notre Dieu connaît tout sans aucun conçut (Eve) qu’Il lui donna comme épouse.
doute, Il ne conçoit rien d’inutile. Allah dit à Adam (a.s.):

Ensuite Allah leur dit: «O Adam (a.s.), habite le Paradis toi et ton
épouse, et nourrissez-vous-en de partout à votre
— Nous vous avons créés, puis Nous vous
guise; mais n’approchez pas de l’arbre que
avons donné une forme, ensuite Nous avons
voici: sinon vous seriez du nombre des injustes».
dit aux Anges: «Prosternez-vous devant Adam
(a.s.).» Ils se prosternèrent... (saint Coran sourate Al Allah le Majestueux leur avait autorisé
Araf (7) verset11) à manger de tous les arbres mais leur avait
interdit un arbre particulier. Ainsi, Allah apprit à
— Ô notre Tout-Puissant Seigneur! Nous 133
l’homme la maîtrise de l’appétit et le renfort de
avons entendu Tes ordres et T’obéissons.
sa volonté.
Cet ordre d’Allah n’avait pas plu à Satan. Il
Adam (a.s.) et Eve vivaient au paradis
s’aimait beaucoup lui-même et s’enorgueillissait,
dans la tranquillité et le bonheur. Ils ne savaient
et se croyait supérieur aux autres êtres qu’Allah
pas ce que signifiaient la fatigue et la peur.
avait créés.
Ils mangeaient et buvaient toutes choses qui
Enfin, Allah a conçu l’homme. Les anges, leur faisaient envie. Allah le Majestueux mit en
en s’adaptant aux ordres d’Allah, ont montré garde Adam (a.s.) au sujet de Satan:
du respect à Adam (a.s.) et ils ont effectué la
— O Adam (a.s.) ! Ceci est la vérité, il est
prosternation alors que Satan (le diable) s’était
ton ennemi et celui de ton é[Link] ne faut
révolté en prenant des airs (de supériorité).
surtout pas qu’il vous chasse du paradis. Sinon,
vous serez malheureux. Alors qu’au paradis,
 Ma Belle Religion 2

vous n’aurez pas faim et vous ne resterez pas — O Adam (a.s.) ! Est-ce que tu veux que
nus. Vous ne serez pas exposés à la chaleur du je te montre l’arbre de l’infini et le califat qui
soleil et vous n’aurez pas soif. durera pour toujours ? Adam (a.s.) regarda le
diable et dit:
Adam (a.s.) et Eve vécurent au paradis un
certain temps dans la tranquillité. Mais Satan — Qu’est-ce que c’est ? Montre-moi.
ne resta pas sans rien faire, il manigança
Lorsque Satan lui montra l’arbre qu’Allah
différentes ruses qu’il finit par utiliser. Ce dernier
avait interdit, Adam (a.s.) ne le crut pas et
leur chuchota:

134
 J’apprends les bases de la foi

l’éloigna de sa présence. Mais le diable ne se Adam (a.s.) et Eve répondirent en

lassait pas et ne se décourageait jamais. Il se suppliant:
rendit de nouveau près d’eux et leur chuchota.
Tous deux dirent: «Ô notre Seigneur, nous
— Est-ce que vous savez pourquoi votre avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous
Dieu vous a interdit cet arbre ? Si vous mangez pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde,
de ses fruits, vous resterez éternellement ici. nous serons très certainement du nombre des
C’est pour éviter cela qu’Il vous l’a interdit. perdants». (saint Coran sourate Al Araf (7) verset 23)
Réfléchissez bien, allez manger de ce fruit !
Allah dit à Adam (a.s.):
Adam (a.s.) et Eve n’écoutèrent pas Satan
— Je t’ai accordé le paradis qui est Mon
et s’éloignèrent de là. De nouveau, Satan arriva
plus grand bienfait. Je t’ai octroyé tout ce que tu
par derrière et dit en jurant par Allah:
voulais. Ce que Je t’ai donné ne te suffisait-il pas
— Croyez-moi, en réalité je vous donne un pour que tu ne t’approches pas de cet arbre ?
bon conseil.
Adam (a.s.) répondit:
Lorsque Satan jura par Allah, Adam (a.s.) et
— Je ne croyais pas que quelqu’un pouvait
Eve se dirent l’un l’autre:
jurer par Ton nom et mentir.
— Il est impossible que l’on jure par Allah
Allah dit à Adam (a.s.) qui maintenant
pour mentir. Peut-être dit-il la vérité. Ensuite, ils
pleurait et se plaignait:
commencèrent à manger les fruits de l’arbre
qu’Allah leur avait pourtant interdit. — Tu vas descendre sur terre, tu vas gagner
ta vie en te fatigant et en transpirant.
— Lorsqu’ils mangèrent les fruits, leurs
vêtements du paradis furent enlevés et les parties Ensuite, Allah dit:

intimes de leur corps furent découvertes. Ils eurent «Descendez ! vous serez ennemis les uns
honte et tentèrent de se couvrir avec les larges des autres. Et il y aura pour vous sur terre séjour
feuilles de l’arbre. Ils ne surent plus quoi faire. et jouissance, pour un temps.» (Saint Coran sourate
Al Araf (7) verset 24)
Allah leur demanda:
135
Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, Adam (a.s.) fut attristé. Il regretta tout ce

lorsqu’ils eurent goûté de l’arbre, leurs nudités qu’il avait fait et recommença à pleurer.

leur devinrent visibles; et ils commencèrent — Il supplia en disant: O mon Dieu, excuse-
tous deux à y attacher des feuilles du Paradis. moi ! O mon Dieu, pardonne-moi !
Et leur Seigneur les appela: «Ne vous avais-Je
Enfin, Allah lui donna Sa bénédiction et
pas interdit cet arbre? Et ne vous avais-Je pas
accepta ses excuses. Il lui pardonna sa faute.
dit que le Diable était pour vous un ennemi
Car Allah pardonne à ceux qui regrettent leurs
déclaré?» (saint Coran sourate Al Araf (7) verset 22)
fautes et qui s’excusent. Il possède beaucoup
Ils dirent : «Seigneur ! Pardonne-nous !» de clémence.

Allah leur ordonna: (Les histoires religieuses tirées du Saint Coran: Sayyid

Qutb Abdullah Cûde es-Sahhâr

— Moi Je vous ai donné un ordre, et vous,
vous l’avez transgressé.
 Ma Belle Religion 2

SATAN
Satan, une des créatures invisibles citée
dans le Noble Coran entre autres sous le nom
Allah Ta’âlâ dit:
d’Iblis, a été évincé de la bénédiction divine
car il s’est opposé à l’ordre divin de se prosterner «Iblis [Satan] qui était du nombre des djinns
et qui se révolta contre le commandement
devant le premier homme Adam (a.s.). Il est de son Seigneur.»
créé de feu et est le symbole du mal.
Sourate Al- Kahf, verset 50
Toutefois comme il considérait que le
Prophète Adam (a.s.) était la cause de sa
« Il n’a de pouvoir que sur ceux qui le
punition, il est devenu l’ennemi des humains.
prennent pour allié et qui associent des égaux
C’est pourquoi il a usé de toutes sortes de
à Allah l’Unique à cause de lui. » (Sourate Nahl,
mensonge, ruses et tromperies pour écarter
versets 99-100)
les humains de la voie droite et s’opposent aux
injonctions d’Allah et commettent des péchés. Il Si nous utilisons à bon escient notre
essaye ainsi de prendre sa revanche en tentant intelligence et notre volonté, les pensées et
d’être la source de l’entrée d’Adam (a.s.) et sa impulsions générées par Satan n’auront aucune
descendance en Enfer. Notre Seigneur Tout influence sur nous et ainsi nous n’aurons pas un
Puissant nous mets en garde contre la ruse et les mauvais comportement en ne commettant
tromperies de Satan: pas de laides et mauvaises actions. Ainsi le
Satan n’aura pas atteint son objectif et nous
«Le Diable (Satan) est pour vous un
serons de ceux qui auront gagné la lutte contre
ennemi. Prenez-le donc pour un ennemi. Il ne
Satan. Mais il ne nous faut pas oublier que
fait qu’appeler ses partisans pour qu’ils soient
gagner ce combat une seule fois une fois n’est
des gens de la Fournaise.» (Sourate Fâtir, Verset 6)
pas suffisant car il s’agit d’un combat perpétuel
Satan, n’a pas une force si importante au toute notre vie durant..
point qu’on en vienne à le craindre.

Il ne peut seulement que nous apporter

136 dans le cœur des sentiments et pensées
négatives telles que les soupçons et nous
montrer des attitudes mauvaises et laides.
Il nous fait oublier de travailler pour l’au-delà.
Pourtant nous, humains, sommes des êtres
intelligents et volontaires ce qui nous rend plus
fort que le Satan. Bien qu’il soit invisible et d’une
structure différente de la nôtre, Satan n’a pas le
pouvoir de nous obliger à faire le mal. Il ne nous
contraindra pas à faire le mal. Allah le Tout Haut
nous en informe comme suit :

« Il n’a aucun pouvoir sur ceux qui croient

et qui placent leur confiance en leur Seigneur. »
 J’apprends les bases de la foi

L’aveu de Satan
«Et quand tout sera accompli, le Diable reproches; mais faites-en à vous même.
(Satan) dira: « Certes, Allah vous avait fait Je ne vous suis d’aucun secours et vous ne
une promesse de vérité; tandis que moi, je m’êtes d’aucun secours. Je vous renie de
vous ai fait une promesse que je n’ai pas m’avoir jadis associé [à Allah] ›. Certes, un
tenue. Je n’avais aucune autorité sur vous si châtiment douloureux attend les injustes
ce n’est que je vous ai appelés, et que vous [ceux qui placent un égal à Allah].» (Sourate
m’avez répondu. Ne me faites donc pas de Ibrahim, verset 22)

Allah Ta’âlâ dit:

«Et si jamais le Diable t’incite (à agir autre-

ment), alors cherche refuge auprès Allah;
c’est Lui, vraiment l’Audient, l’Omniscient.»
Sourate Fussilat, verset 36

FUYONS SATAN ET RÉFUGIONS-NOUS EN ALLAH

137

Allah Ta’âlâ dit: Allah Ta’âlâ dit:

«Dis: «Je cherche protection auprès du Dis: «Je cherche protection auprès du
Seigneur de l’aube naissante, contre le Seigneur des hommes. Le Souverain
mal des êtres qu’Il a créés, contre le mal des hommes, Dieu des hommes, contre
de l’obscurité quand elle s’approfondit, le mal du mauvais conseiller, furtif, qui
contre le mal de celles qui soufflent sur souffle le mal dans les poitrines des
les nœuds, et contre le mal de l’envieux hommes, qu’il (le conseiller) soit un djinn,
quand il envie.» ou un être humain.»

Sourate An- Nâs, verset 1-6

Sourate Al- Falâq, versets 1-5
 Ma Belle Religion 2

Les anges transportent la dépouille mortuaire

du compagnon du Prophète (saws)

Salama ibn Aslam (r.a.a.) raconte: «O Messager d’Allah (saws) ! Je n’ai vu

«Sa’d ibn Muâz (r.a.a.), un des personne. Mais tu marchais comme si tu
compagnons les plus appréciés par Notre sautais sur les épaules de quelqu’un.»
Prophète (saws) venait de mourir. Quand le Le Prophète (saws) me répondit: «Les
Messager d’Allah (saws) apprit la nouvelle, soixante-dix mille anges qui étaient venus
il se rendit immédiatement à la maison où pour transporter la dépouille de Sa’d
avaient lieu les funérailles. Notre Prophète n’avaient jamais encore mis les pieds sur
(saws) nous devancait. Nous arrivâmes terre. Je n’ai pas trouvé de place pour
devant la porte de la chambre. Notre m’asseoir. Un ange a dégagé une place,
Prophète (saws) y est entré et il n’y avait j’ai alors pu m’asseoir.»
personne d’autre que le corps de Sa’d ibn Notre cher Prophète (saws) était tant
Muâz (r.a.a.), mais Notre Prophète (saws) satisfait de la station atteinte par Sa’d ibn
marchait avec attention, comme s’il avait Muâz (r.a.a.) qu’il prononça sans cesse
peur de marcher sur quelqu’un. Lorsqu’il vit cette parole: «O Ebâ Amr ! Soit heureux !
que je voulais entrer, il m’ordonna par un O Ebâ Amr, soit heureux ! O Ebâ Amr, soit
signe de rester là où j’étais. Je m’arrêtais heureux!»
et fis signe à ceux qui étaient en arrière de
(İbn Sa’d, III, 428-430)
s’arrêter également.
Quand le Prophète (saws) sortit je dis:

Vivons une telle vie pour que les angestransportent notre dépouille mortele

138
 J’apprends les bases de la foi

NOTRE CHER PROPHÈTE (SAWS) ET LES ANGES

Les anges qui avaient du respect pour récit suivant: «L’Ange Gabriel (a.s.) est apparu
Adam (a.s.) respectaient également les au Messager de Dieu (saws) avec six cent ailes
croyants de sa descendance. Ils aimaient tous dont chacune couvrait tout l’horizon et dont
ceux qu’Allah aime. De ce fait les prophètes retombaient des rubis et des perles aux couleurs
furent ceux qu’ils aimaient le plus. d’arc-en-ciel. » (Hadith rapporté par l’imam
Ahmed). Après cet évènement, Gabriel (a.s.)
Le Prophète Mohammed (saws) est le
à des moments différents transmis pendant
dernier Messager qu’Allah a envoyé aux
23 ans la révélation du Coran, c’est-à dire qu’il
humains. Allah l’a choisi pour être le plus
communiquait les messages qu’Allah avait
merveilleux exemple pour l’humanité. Il avait
envoyé.
une si belle moralité que les anges l’enviaient.
Allah l’a aimé et fait aimer par ses serviteurs. Chaque année pendant le mois de
Les anges qui avaient aimé Mohammed Ramadan, le Messager d’Allah (saws) lisait à
(saws) depuis son enfance lui ont annoncé Gabriel (a.s.) les versets qu’il avait retenu jusqu’à
ensemble la bonne nouvelle de la prophétie. ce jour. L’année de son décès, Mohammed
(saws) récita le Coran entièrement deux fois à
Le début de la révélation du Saint Coran
Gabriel (a.s.) qui lui faisait face.
faite au Messager d’Allah (saws), alors qu’il avait
quarante ans, initialisa le contact intensif qu’il eut Gabriel (a.s.) se présentait parfois sous
avec les anges. Il allait souvent dans la grotte une forme humaine à Mohammed (saws).
d’Hira proche de la Mecque et rentra après y C’est ainsi qu’un jour, alors que le prophète
avoir passé de nombreuses nuits. Là-bas il y (saws) était assis avec ses compagnons
faisait se rappelait d’Allah le Tout Haut, et pensait (r.a.a.) Gabriel (a.s.) vint dans un habit blanc
à l’univers et à l’humanité. Pendant une des nuits et propre pour le questionner sur l’Islam, la foi,
qu’il y passait, l’émissaire d’Allah et ange de la la bienfaisance et la fin du monde. Une fois
révélation Gabriel (a.s.) émissaire d’Allah, vint aux toutes les réponses souhaitées reçues, il s’en
côtés du Prophète (saws) et lui demanda de lire. alla et le Messager d’Allah (saws) dit à ses
Le Messager d’Allah (saws) lui dit qu’il ne savait compagnons qu’il s’agissait de Gabriel (a.s.)
pas lire. L’Ange Gabriel (a.s.) réitéra sa demande qui était venu leur enseigner leur religion. 139
et le Messager d’Allah (saws) lui refit la même
réponse, alors l’Ange Gabriel (a.s.) lui fit lire le
premier verset du Coran. Une fois que la première
révélation fut faite dans la grotte au Messager
d’Allah (saws) notre bien
aimé Prophète
(saws) le vit
envahir le ciel
et le recouvrir.
C’est relaté
par Abdallah
ibn Messaoud
(r.a.a.) dans le
 Ma Belle Religion 2

Allah Le Tout Haut a envoyé les anges pour autorité sublimée. Des anges sont désignés pour
soutenir le Prophète (saws) dans la difficulté transmettre les prières des croyants pour Notre
et l’angoisse. Le plus bel exemple a été vécu Prophète (saws).
durant l’Hégire:si les polythéistes de La Mecque
Allâhumma salli alâ sayyidinâ
qui étaient arrivés à l’entrée de la grotte
Muhammedin’in-nabiyyi’l-ummiyyi wa alâ âlihî
s’étaient penchés, ils auraient pu certainement
wa sahbihî wa sallim.
l’apercevoir. À ce moment, Allah le tout Haut
donna à Notre Prophète (saws) une confiance Mon Dieu (Allah) ! Penche-toi sur notre
et la paix intérieure avec le soutien d’une maître Mohammed (saws), le Prophète
groupe d’anges invisibles. (saws) illettré, ainsi que sur sa famille, ses
compagnons et sur eux la paix Allâhumma
Allah le Tout Haut a apporté son soutien
salli alâ sayyidinâ Muhammedin’in-nabiyyi’l-
au Prophète (saws) et ses Compagnons (r.a.a.)
ummiyyi wa alâ âlihî wa sahbihî wa sallim.
durant la bataille de Badr et dans beaucoup
d’autres conflits, tels que la bataille de Hunayn,en Mon Dieu (Allah) ! Penche-toi sur notre
leur envoyant une légion d’anges, alors que les maître Mohammed (saws), le Prophète
Musulmans étaient en grande difficulté. (saws) illettré, ainsi que sur sa famille, ses
compagnons et sur eux la paix
Notre Prophète (saws) nous a dit que les
anges venaient dans les endroits propres où tout
permet d’avoir le consentement d’Allah. Il nous a
aussi informé que les anges entourent les cercles
où la science est enseignée, le Coran lu, les actes Allah Ta’âlâ dit:
d’adoration pour Allah accomplis, et où des
«(…) alors ses alliés (au Prophète) seront
réunions sont organisées pour discuter de choses
Allah, Jibril et les vertueux d’entre les
belles et bénéfiques. Il nous annonça la bonne
croyants, et les anges sont par surcroît [son]
nouvelle que les anges prientautour de ceux
soutien.»
qui se trouvent dans ces cercles et transmettent
l’amour et la tranquillité dans leurs cœurs. Il
nous conseilla d’éviter les actes et atittudes qui
140 pourraient déranger les anges. Lui-même était très
attentif à cela et demandait à ceux qui avaient
consommé de l’oignon ou de l’ail de ne pas
fréquenter les mosquées tant que les mauvaises
odeurs n’étaient pas parties, expliquant qu’il ne
fallait pas déranger les hommes et les anges.

Notre cher Prophète a été envoyé comme

bénédiction pour tout l’univers. Notre Dieu,
qui a honoré Notre Prophète (saws) par Sa
bénédiction et Sa satisfaction, l’a fait apprécier
des anges et leur a demandé de l’honorer et
de faire des invocations en sa faveur. C’est pour
cela que les anges prient pour Notre Prophète
(saws) et son pardon, et souhaitent voire son Sourate Tahrim, verset 4
 J’apprends les bases de la foi

L’ASSISTANCE DES ANGES

Badr fut la première bataille entre les Tout-Puissant évoque cet évènement dans
Musulmans et les polythéistes. Ces derniers le Coran en ces termes:
étaient arrivés à Badr avec une armée
«Allah vous a donné la victoire, à Badr,
trois fois supérieure à celle des Musulmans.
alors que vous étiez humiliés. Craignez Allah
Ils avaient pour objectif de les éliminer
donc. Afin que vous soyez reconnaissants!»
complètement.
«Et Allah ne le fit que (pour vous
La bataille commença, les deux
annoncer) une bonne nouvelle, et pour
armées s’affrontèrent, les Musulmans
que vos cœurs s’en rassurent. La victoire ne
livrèrent un combat sans merci. Notre
peut venir que d’Allah, le Puissant, le Sage»
Prophète (saws) leva les mains au ciel et
répéta cette invocation: (Sourate Al-Imran, versets 123 et126)

«O mon Dieu ! Quraysh, est venu avec

fierté et arrogance éffacer Ta religion. Il Te
défie, contredit Ton Prophète. Mon Dieu
! Réalise la promesse que Tu m’as faite
d’aider tes prophètes. Donnes-nous la
victoire. Si cette poignée de
croyants disparaît, il n’y aura
plus personne sur cette
Terre pour T’adorer et Te
servir.»

Allah Ta’âlâ accepta

la prière de Notre
Prophète (saws). Au plus
141
fort du combat, Allah
Ta’âlâ envoya des
anges en groupes: cinq
mille anges soutinrent
les Musulmans. Les
Musulmans finirent
par remporter
la victoire.
Notre Dieu
 Ma Belle Religion 2

Allons ! Prions nous aussi comme les

anges pour que Notre Prophète (saws)
Allah Ta’âlâ dit: soit élevé auprès d’Allah.

«Certes, Allah est Ses anges prient sur le Envoyons-lui nos plus belles salutations
Prophète; ô vous qui croyez priez sur lui et qui viennent du fond de notre cœur en
adressez- [lui] vos salutations.» se confiant aux ailes lumineuses des
anges.
Sourate Al-Ahzab, verset 56

Allâhumma salli alâ sayyidinâ

Muhammedin’in-nabiyyi’l-ummiyyi wa alâ
âlihî wa sahbihî wa sallim.

142 Ô Mon Dieu (Allah) ! Penche-toi sur

notre maître Mohammed (saws) le
Prophète (saws) illettré, ainsi que sur sa
famille, ses compagnons et sur eux la paix

ÂMİN
 J’apprends les bases de la foi
PAIX SUR TOI MEILLEURE DES CREATURES D'ALLAH
A toi a qui le Clément a donné l’investiture
A toi qui de tous a eu l’âme la plus pure
A toi qui a su la parole d’ALLAH propager
A toi l’investi de la mission de Messager
Je voudrais ici et maintenant te remercier
Pour tout ce que nous pouvons apprécier
Mais plus encore je voudrais recevoir un signe
Pour être sûr que des tiens nous sommes encore digne
PAIX ET BENEDICTION SUR TOI MESSAGER DE DIEU (SAWS)
SAL Allah SALEM ALAYKA YA HABIB ALLAH
PAIX ET BENEDICTION SUR TOI MESSAGER DE DIEU (SAWS)
SAL Allah SALEM ALAYKA YA HABIB Allah
Avant que du Tout Miséricordieux ne te vienne la révélation
Tu avais de tous suscité la grande admiration
Au point que tu étais nommé le digne de confiance
Car personne ne pouvait te manifester de méfiance
Et nous qui sommes tes prières successeurs
Nous suscitons les plus grandes frayeurs
Au point que je me pose cette question constamment
Oh Rasoul sommes-nous réellement Musulmans
PAIX ET BENEDICTION SUR TOI MESSAGER DE DIEU (SAWS)
SAL Allah SALEM ALAYKA YA HABIB ALLAH
PAIX ET BENEDICTION SUR TOI MESSAGER DE DIEU (SAWS)
SAL Allah SALEM ALAYKA YA HABIB Allah
Orphelin tu le fus devenu dès ta plus jeune enfance
Mais pour ta famille tu fus synonyme d’espérance
Et lorsque ton oncle te pris sous sa coupole
Il réalisa pour lui la plus belle des oboles
Puis quand fut passé le temps de l’adolescence
Tu fus surnommé le digne de confiance
Et ce fut alors le début de la consécration
Qui allait te voir confier la belle révélation
PAIX ET BENEDICTION SUR TOI MESSAGER DE DIEU (SAWS)
SAL Allah SALEM ALAYKA YA HABIB ALLAH
PAIX ET BENEDICTION SUR TOI MESSAGER DE DIEU (SAWS)
SAL Allah SALEM ALAYKA YA HABIB ALLAH
Et ton comportement fut payé par la belle prime
Tu fus alors investi du Qur’an el Karim
Oui te fus alors révélé le discernement
Qui apprenait du Seigneur les meilleurs enseignements
Et ce fut alors le temps de la grande mission 143
La bataille contre l’ignorance sans rémission
Et vinrent alors les premières réussites
Nombreux vinrent à toi en prenant du malin la fuite
PAIX ET BENEDICTION SUR TOI MESSAGER DE DIEU (SAWS)
SAL Allah SALEM ALAYKA YA HABIB ALLAH
PAIX ET BENEDICTION SUR TOI MESSAGER DE DIEU (SAWS)
SAL Allah SALEM ALAYKA YA HABIB Allah
Et de victoire en victoire de bataille en bataille
De la meilleure communauté tu tissas les mailles
Jusqu’au jour où chacun devint très malheureux
Quant te fut inspiré le triste sermon de l’adieu
Et moi qui ne suis que l’ombre de tes successeurs
Je me pose souvent cette question qui provoque la grande peur
Qu’avons-nous fait pour sauver l’héritage de tes enseignements
Oui avons nous le droit de nous nommer Musulmans?
PAIX ET BENEDICTION SUR TOI MESSAGER DE DIEU (SAWS)
SAL Allah SALEM ALAYKA YA HABIB ALLAH
PAIX ET BENEDICTION SUR TOI MESSAGER DE DIEU (SAWS)
SAL Allah SALEM ALAYKA YA HABIB ALLAH

Mohamed ROUSSEL
 Ma Belle Religion 2

QUESTIONS
Remplacez les espaces vides par les mots entre parenthèse

(amin / Satan/ enregistrent / l’ange / ennemi / puissance / Satan/ les associateurs / paroles
/ les anges)

1. Deux anges qui sont placés l’un à droite et l’autre à gauche de l’homme, le surveillent et ils
……………….. immédiatement toutes ses …………..

2. ………. est votre ennemi. Vous aussi prenez le comme ……..., car il ne fait qu’appeler ses
associés à l’enfer.

3. Satan n’a aucune………. sur les croyants et sur ceux qui ont confiance en leur Dieu. Il peut
influencer seulement ceux qui sont ses amis et …………..

4. Lorsque vous invoquez, demandez que des choses bonnes. Car ……….. disent ………. à vos
invocations.

5. Celui qui entend une voix lui disant de faire du bien, qu’il sache que c’est la voix de ……………..
Il faut qu’il se conforme immédiatement à cette voix et doit remercier Allah. Celui qui entend
une voix lui disant de faire du mal, qu’il sache que c’est la voix de…………... Il faut s’éloigner
de celle-ci pour se réfugier en Allah.

144
 J’apprends les bases de la foi

TESTS

1. Quelle expressions concernant les anges 4. Quel ange ne fait pas partie des plus
est fausse ? importants?
a) Ils ne mangent pas, ne boivent pas I– Mikâil
b) Ils ne dorment pas II– Israil
c) Ils n’ont pas de sexe féminin ou III– Munkir et Nakir
masculin
IV– Jibril (Gabriel)
d) Ils ont la capacité de s’opposer à
Allah V– Azrail

VI– Yunus

a) I -IV b) II-VI
2. Quelle mission est accordée aux anges?
c) III-VI d) IV-V
a) Être exemplaire pour les hommes
5. Lorsque nous voulons accomplir des
actions justes et belles, certaines
b) Surveiller les hommes
penséesnous traversent le cœur.
Satan et l’ange s’adressent à nous.
c) Prier pour les Musulmans croyants Quel sont les paroles de Satan?

d) Transmettre des révélations aux a) Grâce à ce comportement, tu auras

une certaine tranquillité et harmonie
prophètes
au fond de toi.

b) Tu seras un bon exemple pour les

autres.
3. Quels sont les bénéfices de la croyance c) Il ne sera pas utile pour toi dans ce
dans les anges ? monde. 145
I– Ils augmentent notre connaissance d) Tu gagneras l’amour et la confiance
concernant la soumission d’Allah.

II– Ils nous permettent d’être plus

travailleurs

III– Ils nous éloignent du mal

IV– Ils améliorent nos mœurs

a) I-II-IV b) I-III-IV

c) I-II-IV d) I-II-III-IV
 Ma Belle Religion 2

CLEFS DES RÉPONSES

Remplacez les vides par les mots entre parenthèses

1. enregistrent – paroles

2. Satan - ennemi

3. puissance - les associateurs

4. les anges - amin

5. l’ange - Satan

Testons-nous

1) D

2) A

3) D

4) B

5) C

146
 NOTRE GUIDE POUR LA VIE
LA CROYANCE AUX LIVRES SACRÉS

• Envole-toi avec des ailes imaginaires

• La révélation: une nécessité pour l’humanité
• Les Livres sacrés
• Ce que les Livres sacrés nous apportent
• Le début de la révélation du Coran
• Le Saint Coran : notre Livre saint
• Notre Prophète (saws) et le Coran
 Ma Belle Religion 2

ENVOLE-TOI AVEC DES AILES IMAGINAIRES!

Bachir s’approcha de son père qui lisait « Non mon fils, dans le Coran il n’y a que
le Coran. Tout en lui montrant le Coran, il lui les paroles d’Allah. Tu ne peux pas savoir les
demanda : subtilités que le Prophète (saws) a employé pour
éviter que ses propres paroles ne se mélangent
« Papa ! Je sais que le livre que tu es en train
avec celles du Saint Coran! Au point que même
de lire est la Parole d’Allah, mais je voudrais en
à un certain moment il interdit que l’on écrive ses
savoir plus. Peux-tu m’en dire plus sur le Coran ? »
propres paroles et ordonna:
Son père réjoui par la demande de son fils
« Que ceux qui ont écrit mes paroles détruisent
commença à évoquer le Coran avec plaisir :
leurs écrits!». Quand le risque de confusion fut
« Mon fils, le Coran est le livre sacré des résolu, il donna la permission de transcrire ses
Musulmans. Allah, à chaque époque, a paroles à ceux qui voulaient le faire.»
envoyé un livre aux hommes. C’est par ce
« Je veux apprendre comment le Coran est
moyen qu’Il a fait savoir ce qu’Il attend et
parvenu à Notre Prophète (saws) ? » dit Bachir.
désire des hommes. Après quelques temps,
ces livres furent malheureusement perdus. Les « Un ange a transmis les ordres d’Allah au
hommes commencaient alors à vivre une Prophète (saws). Son nom est Gabriel (a.s.) C’est lui
existence contraire aux qui a apporté le Coran à Notre
prescriptions d’Allah. Prophète (saws). »
Notre Créateur, le Très-
« Comment Gabriel (a.s.)
Haut, a toujours voulu le
a-t-il pu apporter le Coran ? Il a dû
bien de Ses serviteurs; pour
l’apporter dans un beau paquet, n’est-
ce faire, Il leur envoyait un
ce pas ? »
prophète accompagné d’un
livre. Il en a toujours été ainsi. « Non mon fils, le Coran n’est

Le Coran est le dernier livre pas venu sous la forme d’un livre
148 écrit. Il existe une voie spéciale
qu’Allah a révélé et Il y
déclare qu’aucun autre que l’on nomme révélation. »

livre ne sera révélé après. » « Que veut dire révélation,

« Dans ce cas, répliqua Bachir, le Coran père ? »

est un livre pour tout le monde, n’est-ce pas ? » « La révélation, c’est un discours secret,

« Bravo mon fils ! Tu as raison, le Coran est un chuchotement. Gabriel (a.s.) a transmis les

le livre auquel tout un chacun, depuis l’époque recommandations d’Allah et les versets du Coran

de Notre Prophète (saws) jusqu’au Jour de la qu’il avait reçu, à notre cher Prophète (saws) sous

Résurrection, doit croire et y obéir. » forme de « Révélation ».

« Papa est-ce qu’il y a une parole de Notre Ensuite Notre Prophète (saws) demanda aux

Prophète (saws) dans le Coran ? » fidèles Musulmans qui étaient à ses côtés d’écrire
et de mémoriser ces versets. »
 J’apprends les bases de la foi

« Oh papa, s’exclama Bachir, si seulement au milieu de cette foule, c’est lui Notre Prophète
nous avions vécu au temps du Prophète (saws) ! (saws) ! Ne le reconnais-tu pas ? Regarde! Ce
visage lumineux aux yeux noirs, une tête un
Si nous avions pu voir comment le Coran a
peu grande, les sourcils croissants, la barbe
été descendu !
touffue, les cheveux crêpelés, un teint de soie,
Si nous avions pu écouter le Coran corpulent. Tu le reconnais, n’est-ce pas ? Voilà
directement de sa bouche tout en contemplant c’est lui Notre Prophète (saws). Oh mon fils,
son visage lumineux ! » nous sommes arrivés au bon moment. Tu te
« Si tu le désires, dit alors son père, nous demandais comment les versets coraniques lui
pouvons nous envoler et nous rendre à cette parvenaient, je crois que maintenant nous allons
époque en mettant des ailes imaginaires. Qu’en assister à tout cela ensemble. Regarde le teint de
penses-tu ? Es-tu prêt pour un tel voyage ? » son visage vire légèrement au blanc et sur son
front commence à perler des gouttes de sueur.
« Je suis partant, Papa ! »
Ceux qui sont auprès de lui sont calmes, ils ont
« Alors allons-y ! » les yeux fixés au sol et ne font aucun bruit. Cela
« Bismillah, en avant ! » signifie que Gabriel (a.s.) est en train d’apporter
une nouvelle prescription d’Allah, ce qui explique
« Notre intention c’est d’aller à Médine, la
l’état méditatif et de fatigue de Notre Prophète
ville sainte du Prophète (saws). »
(saws) en ce moment précis.
« fermes tes yeux ! »
Voilà, regarde, il a même ouvert les yeux.
« Voilà nous y sommes, tu peux ouvrir Ils sont à présent tout brillants ! Son visage est
les yeux. C’est ici Médine ! Viens, cherchons éclairé par l’avènement de la Révélation.
maintenant Notre Prophète (saws). Je ne crois Voilà, contemple les Compagnons de Notre
pas que nous aurons des difficultés à le trouver Prophète (saws), on les appelle Sahabas (r.a.a.)
parce qu’il est pratiquement toujours à la Les Sahabas (r.a.a.) se soucient fortement de
mosquée. Vérifions quand même au préalable. toute nouvelle prescription d’Allah. Leurs regards
Oui, oui, ici ! Voilà, regarde, celui qui est assis sont fixés sur sa bouche, cette magnifique
149
 Ma Belle Religion 2

fleur, cette rose prête à répandre son parfum eux à plusieurs reprises et les enseignaient aussi
magnifique dans tout l’univers. Maintenant à ceux qui étaient absents. »
cette fleur est sur le point de s’ouvrir et une fois « Merci pour ce voyage de rêve, dit Bachir,
ouverte elle répandra partout ses plus beaux j’ai vraiment eu l’impression de vivre cette
parfums. Observe, il est en train de parler : « période. En combien d’années s’est déroulée
Allah a révélé un nouveau verset. Que ceux la révélation du Saint Coran ?
qui retranscrivent les paroles de la Révélation
« La première révélation eut lieu vers les
inscrivent ce verset dans la sourate al-Baqara.
années 610 à La Mecque. Elle a duré 23 années :
Je vais le réciter à présent lentement. Écoutez
13 années à La Mecque et 10 à Médine. »
attentivement! Enseignez-le aux élèves et à
« Mon cher père ! Je ne vais plus te déranger
tous ceux qui ne sont pas présents aujourd’hui!
dorénavant lorsque tu lis le Coran, mais je ne puis
Allah dit que :
m’empêcher de te poser la question suivante :
« La bonté pieuse ne consiste pas à Pourquoi le Coran a-t-il été révélé en l’espace
tourner vos visages vers le Levant ou de 23 années au lieu d’une seule ? »
le Couchant. Mais la bonté pieuse,
« C’est pour que les musulmans l’apprennent
c’est de :
bien et plus facilement, répondit son père. S’il était
* Croire en Allah, au Jour dernier, aux descendu d’une seule traite, sa rédaction et son
Anges, au Livre et aux prophètes, enseignement auraient été compliqués. C’est
ainsi qu’à chaque fois qu’un fait se produisait ou
* Donner de son bien, quelque soit
bien qu’une question était posée au Prophète
l’amour qu’on lui porte, aux proches,
(saws), le Coran continuait à descendre par
aux orphelins, aux nécessiteux, aux
fragments. Les musulmans s’en imprégnèrent
voyageurs indigents et à ceux qui
jusqu’au tréfonds de leurs âmes. Ils l’ont vécu de
demandent l’aide et pour délier les
la plus belle manière et l’ont conservé de façon à
jougs,
ce qu’aucune lettre ne change.
* Accomplir la Salat et d’acquitter
Mon fils ! Maintenant la balle est dans notre
la Zakat. Et ceux qui remplissent
150 camp. Nous aussi, nous allons lire le Coran,
leurs engagements lorsqu’ils se sont
apprendre les ordres d’Allah et Ses interdits puis
engagés,
respecter ses recommandations. Nous allons
* Ceux qui sont endurants dans la misère,
vivre notre religion et laisserons le Coran tel qu’il
la maladie et quand les combats font
est pour les générations futures. »
rage, les voilà les véridiques et les voilà
Bachir comprenait maintenant pourquoi
les véritables pieux! (Coran, sourate 2, al-
son père attachait tant d’importance à la
Baqara, verset 177)
lecture du Coran. C’est parce qu’il s’agissait d’un
Tu vois mon fils, à chaque fois qu’Allah
message envoyé par Allah qui nécessite une
envoyait Ses versets, Notre Prophète (saws) les
profonde réflexion, une bonne compréhension
enseignait aux Sahabas (r.a.a.) qui à leur tour
et une bonne pratique lors de sa lecture.
les écrivaient. Une fois le Prophète (saws) parti,
ils mémorisaient ces versets en se les lisant entre M. Yaşar Kandemir
 J’apprends les bases de la foi

LA RÉVÉLATION: UNE NÉCESSITÉ POUR L’HUMANITÉ

L’œil est l’un de nos organes les plus l’enfer... Notre esprit a besoin de révélation sans
importants. Nos yeux voient tout ce qui nous laquelle il ne pourra pas trouver la bonne voie.
entoure et nous transmettent des informations La révélation envoyée par Allah est une
relatives à ce qu’ils ont vu. Cependant, la lumière qui guide notre raison et nous éclaire
portée de notre vue comporte deux limites: le chemin de la vie. Nous reconnaissons notre
la première est que nos yeux ont besoin de Créateur à la lumière de Sa révélation et
lumière pour voir les choses. Sans lumière ils comprenons grâce à elle l’objectif de notre
ne voient pas; la seconde est que nos yeux création:
n’ont pas la capacité de tout voir. Les organes
Que signifie la vie ?
infiniment minuscules tels que les microbes et
Comment organiser notre vie sur
les atomes sont invisibles à l’œil nu. Pour pouvoir
terre?
les voir, on doit utiliser des appareils tels que les
microscopes et autres. Quelles sont nos responsabilités et nos
fonctions envers Allah ?
La plus importante particularité qui nous
différencie des autres créatures est notre Que deviendrons-nous après la mort ?

raison. À travers elle, nous pouvons distinguer le Y a-t-il une résurrection ?

bien et le mal et nous l’utilisons également pour Où et comment allons-nous apercevoir
discerner ce qui est utile de ce qui est nuisible. la contrepartie de nos actes sur terre ?
Toutefois, comme nos yeux, notre raison reste La révélation est le guide qui nous apporte
limitée. Notre raison seule est incapable de des réponses à ces questions.
faire la différence entre le bien et le mal, entre
ce qui est utile et ce qui est nuisible. De ce fait,
tout comme la lumière est indispensable pour
que nous puissions voir, notre esprit a besoin de
révélation éclairante pour bien s’orienter. C’est
151
pareil en ce qui concerne d’autres notions
telles que le Jour du Jugement, au paradis et à

Notre Seigneur le Très-Haut a créé un lien

de communication avec les hommes par
l’intermédiaire des prophètes, des paroles
et des messages d’Allah. Ces informations
et ces messages qu’Allah a envoyés à
l’humanité par l’intermédiaire des prophètes
sont appelés « révélations ». Il s’agit de Livres
saints que tous les prophètes, depuis Adam
(a.s.), nous ont transmis.
 Ma Belle Religion 2

LES LIVRES SACRÉS

ALLAH DIT :

« Ceux qui croient à ce qui t’a été descendu (révélé) et à ce qui a

été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. »

(Saint Coran Sourate Al Baqara (La Vache) 2/ Verset 4)

Une des bases de la foi est de croire

qu’Allah a fait descendre ces livres et que
toutes les informations qu’ils contiennent sont
véridiques.
Pour cela, Allah le Très-Haut transmettait
Ces pages sont :
ce qu’Il voulait communiquer soit directement
aux prophètes ou par l’intermédiaire d’un ange, 10 pages au Prophète Adam (a.s.).
152
puis les prophètes transmettaient aux gens les 50 pages au Prophète Seth (a.s.)
informations qui leur avaient été révélées. Les
livres contenant les recommandations, les 30 pages au Prophète Idris (a.s.)
ordres et les interdits du Très-Haut sont appelés 10 pages au Prophète Abraham (a.s.)
« Livres saints ». Nous apprenons dans ces livres
soit un total de 100 pages
les principes fondamentaux de notre croyance,
de nos adorations et aussi la manière de se
comporter dans ce monde. Nous oeuvrons
pour qu’Allah soit satisfait de nous en obéissant
aux prescriptions des Livres saints.
pages de recommandations et d’interdits, et à
En fonction du besoin des gens, notre
d’autres des livres complets.
Seigneur a envoyé à certains prophètes des
En plus de ces pages, de grands livres ont
été envoyés à quatre prophètes. Ce sont :
 J’apprends les bases de la foi

La Thora avait été envoyé au Prophète Moussa

Ce livre fut envoyé au Prophète (a.s.) perdit son caractère originel. Avec
Moussa (a.s.) Le Coran nous fait savoir le temps, il fut victime d’un certain
que la Thora est un des livres sacrés nombre de changements occasionnés
envoyés pour indiquer le vrai chemin par la main des hommes. La Thora fut
aux hommes. C’est pourquoi nous falsifiée et de ce fait perdit son statut
croyons que la Thora originelle est un de livre divin absolu en raison des
livre divin qui contient les paroles d’Allah changements réalisés en son sein.
le Très-Haut.
La Thora fut envoyée aux fils d’Israël
(les Hébreux) par l’intermédiaire du
Prophète Moussa (a.s.). Mais par la suite Allah dit :
ils ne purent conserver la Thora telle
« Et avant lui, il y avait le Livre
qu’elle était venue d’Allah. Sa forme
de Moïse, comme guide et
originelle fut perdue. Après un certain
comme miséricorde. »
temps, la Thora fut à nouveau constituée
par des savants juifs. De fait, ce livre qui (al-Ahqaf, 46/ 12)

Le Psautier ou Livre des Psaumes

Ce livre fut envoyé au Prophète 153
Daoud (David) (a.s.). Celui-ci
psalmodiait les psaumes d’une Allah dit :
belle voix et ses auditeurs en étaient
« Et parmi les prophètes, Nous
particulièrement influencés. Le avons donné à certains plus
Psautier constitue aujourd’hui un de faveurs qu’à d’autres. Et à
livre de la Thora. C’est un ensemble David nous avons donné le
de recommandations écrites sous « Zabûr ».
une forme poétique et dans lequel (al-Isra 17/55)

sont absents les ordres et les interdits

divins.
 Ma Belle Religion 2

L’Évangile
nom de leurs auteurs respectifs), parmi
Ce livre, qui fut, dans sa forme
de nombreux évangiles qui existaient
originelle, envoyé par Allah au Prophète
à cette époque. Ces évangiles font
Issa (Jésus) (a.s.), fut également
toujours autorité de nos jours.
victime d’altération comme la Thora
et le Psautier à cause de l’intervention
humaine. À l’époque d’Issa (a.s.),
Allah dit :
l’Évangile n’avait pas été entièrement
compilée sous forme d’écrits. La Bible, « Et Nous avons envoyé après eux
Jésus, fils de Marie, pour confirmer
constituée notamment des Psaumes de ce qu’il y avait dans la Thora
David (a.s.) et de l’Évangile, fut rédigée avant lui. Et Nous lui avons donné
par la suite. En 325 des responsables l’Évangile, où il y a guide et lumière,
pour confirmer ce qu’il y avait dans
chrétiens de tous bords, rassemblés la Thora avant lui, et un guide et
en concile à Nicée (aujourd’hui Iznik une exhortation pour les pieux. »
en Turquie) choisirent quatre évangiles, (al-Maida, 5/46)

ceux de Matthieu, Marc, Luc et Jean (du

Le Saint Coran
C’est le dernier des livres sacrés Nous acceptons tous les livres sacrés

envoyés par Allah. Il fut envoyé à notre que notre Seigneur le Très-Haut a fait

cher Prophète Mohammed (saws). descendre, et croyons que le Coran

est le seul livre sacré inchangé jusqu’à
Nous avons vu qu’une partie des
nos jours.
livres sacrés avait été perdue, qu’une
154 autre avait été altérée et modifiée en
fonction des différentes aspirations
humaines. Mais notre Seigneur le Très-
Haut, par l’intermédiaire du Saint Coran,
Allah dit:
nous a transmis tous les messages et
principes exposés dans les livres divins « En vérité, c’est Nous qui avons
antérieurs et nécessaires à l’humanité. fait descendre le Coran, et c’est
Nous, musulmans, devons croire Nous qui en sommes gardien. »
aux formes initiales des livres sacrés (al-Hijr, 9/ 9)
envoyés auparavant et non à ces livres
aux formes altérées qu’il y a aujourd’hui.
 J’apprends les bases de la foi

CE QUE LES LIVRES SACRES NOUS APPORTENT

Assurent notre contact permanent

avec le Très-Haut.
Nous enseignent le rôle et le but de
notre venue dans ce monde.
Préservent les principes
LES LIVRES SACRÉS fondamentaux de la religion de
tout changement et altération.
Décrivent l’histoire de l’humanité
comme exemple pour que les
générations futures en tirent des
enseignements.

Supposons que nous lisions

fréquemment une lettre provenant
d’une personne qui nous est chère. Notre Prophète (saws) a dit :
Rajoutons qu’au cours de notre vie,
nous gardions en mémoire toutes « Je vous laisse après moi deux choses
de grand poids. L’une d’elles est le
les expressions qui nous ont plues.
Livre d’Allah. C’est la corde d’Allah.
Et bien les paroles bénies de notre
Celui qui la suit sera sur la bonne
Seigneur le Très-Haut, au sein des Livres
voie et celui qui la délaisse sera dans
sacrés, sont semblables à une lettre
l’errance. »
envoyée à l’humanité. C’est une lettre
155
extraordinaire parce qu’elle provient (Muslim, Faidhailu sahaba, 37)

directement d’Allah, chacun de ses

versets étant comme une ouverture vers
des milliers de beautés et de sagesses
inexplicables. Quand nous la lisons, c’est
comme si nous parlions à Allah. Ces
paroles divines qui, à partir d’une infinité
de climats qui descendent à la surface
de la terre, sont à même d’affliger notre
cœur à chaque lecture et écoute. Elle
est la source qui accroit notre amour
pour Allah. Elle assure notre contact
permanent avec le Très-Haut.
 Ma Belle Religion 2

Les Livres sacrés nous

informent des interdits et des Allah dit:
commandements d’Allah. Ils
nous renseignent sur le rôle et le « Ceci est un message (le Coran) pour les
but de notre présence sur terre.
gens afin qu’ils soient avertis, qu’ils sachent
Ils n’ordonnent que la soumission
qu’Il n’est qu’un Dieu unique, et pour que les
à Allah et un modèle de vie bâti
sur celui des Prophètes (paix et doués d’intelligence s’exhortent. »
salut sur eux). Ils nous conseillent
(Ibrahim, 14/ 52)
les actes utiles aux humains, la
justice dans nos paroles, dans
notre comportement, et à l’aide
aux personnes nécessiteuses. Ils
veulent que nous soyons des
serviteurs de bonne moralité qui
connaissent le Seigneur, fuient
l’injustice et qui arborent un bon
comportement avec tout le
monde.

Les principes de la foi sont les fondements de la religion. Quand ils sont altérés, l’humanité
est prompte à s’ouvrir aux fausses croyances et s’éloignent alors de la croyance dans l’unicité
d’Allah et commencent à mélanger le licite et l’illicite. Pour stopper cela, Allah envoie un
156 nouveau livre à la place de ceux qui
sont falsifiés pour réaffirmer quels sont les
authentiques principes en matière de
croyance et de comportement. Ainsi les Allah dit:
Livres sacrés envoyés par Allah conservent
les principes fondamentaux de la religion « Il a fait descendre sur toi le Livre avec
de tout changement et possibilité la vérité, confirmant les Livres descen-
d’altération. Le Coran est le dernier Livre dus avant lui. Et Il fit descendre la Thora
que notre Seigneur a envoyé. Il renferme et l’Evangile »
toutes les vérités et beautés des autres
Livres sacrés qui l’ont précédé. L’humanité (al-Imran 3/3)
commença avec le Prophète Adam
(a.s.). Depuis lors les humains ont créés
 J’apprends les bases de la foi

de nombreuses civilisations. Celles qui suivirent le chemin indiqué par les prophètes
et accomplirent de bonnes œuvres, furent toutes les fois récompensés en obtenant
le bien. Ils furent des exemples pour toutes les générations suivantes. Quant à ceux
qui n’acceptèrent pas d’être guidés par les prophètes et les Livres sacrés, ils utilisèrent
la terre pour leurs propres intérêts. Ils oppressèrent les faibles, bafouèrent leurs droits,
tuèrent des hommes innocents. Ils utilisèrent leurs richesses à mauvais escient et pour
ces raisons ils s’éloignèrent du salut d’Allah. Pire, ils partirent en laissant de mauvaises
traces et en s’effaçant eux-mêmes de la chaîne de l’histoire. C’est ainsi que les Livres
sacrés racontent les plus importantes
étapes de l’histoire de l’humanité afin
qu’elles servent de leçons pour les
générations futures.
Allah dit:

« Dans leurs récits il y a certes une leçon

pour les gens doués d’intelligence. Ce
n’est point là un récit fabriqué. C’est
au contraire la confirmation de ce
qui existait déjà avant lui, un exposé
détaillé de toute chose, un guide et une
miséricorde pour des gens qui croient. »

(Saint Coran sourate Youssef (Joseph) 12/verset 111)

Cadavre non décomposé du Pharaon, en

position de soujoud, retrouvé des siécles plus
tard. Ce dernier s’etait noyé en voulant traverser
la Mer Rouge.

157

Pyramides tombes des pharaons d’Egypte.

 Ma Belle Religion 2

LE SAINT CORAN: NOTRE LIVRE SAINT

L’organisation interne du Coran est al-Baqara (La vache) avec 286 versets et
la plus courte al Kawthar (Bassin du Paradis), est
Le Coran est un livre sacré qui demeure
composée de trois versets. Le Coran débute
inimitable et incomparable. On l’appelle
avec la sourate al-Fatiha (Le prologue ou
également «Kalamullah», la Parole d’Allah.
l’ouverture) et s’achève avec la sourate an-Nas
Le Coran, qui fut révélé à notre cher Prophète
(les gens). Chaque section de vingt pages est
(saws), partie après partie, durant 23 année, par
nommée « juz ». Le Coran renferme trente juz
l’intermédiaire de Gabriel (a.s.) compte environ
au total. Cette manière d’avoir divisé le Coran
600 pages.
en sourates facilite sa mémorisation et sa
Du point de vue de son organisation interne,
lecture programmée.
le Coran est formé de versets, de sourates et de
Le Coran a été révélé en langue arabe
sections. Est nommé « verset» une ou plusieurs
et traduit par la suite en différentes langues
phrases du Coran et « sourate » chaque chapitre
afin que tous ceux qui n’ont pas accès à la
formé de versets. Il y a au total 114 sourates
compréhension de la langue arabe puissent
dans le Coran. Chaque sourate a un nom bien
aussi en bénéficier. La traduction du Coran
différend et leur nombre de versets diffère.
en diverses langues se nomme « meal »
La compilation des sourates n’a pas été
(signification). On peut également se servir de
effectuée de manière chronologique, c’est-
commentaires détaillés (tafsir) qui sont à même
à-dire selon l’ordre de révélation, mais selon la
de fournir de larges explications du sens des
détermination d’Allah. La plus longue sourate
versets coraniques.

Le numero Le nom du juz

de la page
Le nom de la sourate
158 et le nombre de versets

Signe et
numero du juz

Arrêt et numero
du verset
 J’apprends les bases de la foi

LE DÉBUT DE LA RÉVÉLATION DU CORAN

Notre Prophète (saws) était réputé pour être un homme de bonne moralité dans sa communauté.
Il n’adorait pas les idoles, ne mangeait pas la viande d’animaux sacrifiés en leur noms, ne buvait
jamais d’alcool ni ne jouait à des jeux de hasard. Durant le règne de l’ignorance précédent l’Islam, il
ne participait pas aux fêtes et amusements organisées au nom des [Link] véracité, sa fiabilité, son
respect de la parole donnée, son humilité et sa générosité, lui firent gagner la confiance de tous.

C’était un hanif, adepte d’une croyance particulière, héritée du prophète Ibrahim (a.s.).
Il croyait en Allah l’Unique. À l’âge de 40 ans, il commença à faire des rêves étranges.
Tout ce qu’il voyait dans ses rêves commençait à se concrétiser. L’année 610
de l’ère chrétienne, durant le mois de Ramadan, au cours d’une nuit
particulière ( Layl el Qadr - Nuit du destin), en se rendant à la grotte de
Hira au matin, l’Ange de la Révélation, Djibril (a.s.) se présenta à
Notre Prophète (saws) et s’adressa lui dit : « Lis ».

«Je ne sais pas lire !» répliqua le Prophète (saws).

«Lis», répéta Djibril (a.s.).

« Je ne sais pas lire», répondit de nouveau le

Prophète (saws).

«Lis», dit encore Djibril (a.s.), et il récita

les cinq premiers versets de la sourate de
l’adhérence(Al Alaq).

Notre Prophète (saws) répéta

lui aussi ces premiers versets
coraniques descendus : 159
 Ma Belle Religion 2

Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé, suite dans un profond sommeil. Lorsqu’il se
réveilla, il raconta à sa chère épouse ce qui
Qui a créé l’homme d’une adhérence.
s’était passé dans sa tête. Notre mère Khadîdja,
Lis! Ton Seigneur est le Très Noble, qui connaissait bien son mari, le consola en ces
termes :
Qui a enseigné par la plume [le calame],
« N’aie aucune crainte ! Allah ne te plongera
A enseigné à l’homme ce qu’il ne savait
pas dans l’ignominie; car tu maintiens les liens
pas
de parenté, tu ne dis que la vérité, tu soutiens
Notre Prophète (saws) se leva après avoir les faibles, tu donnes aux indigents, tu héberges
répété la révélation apportée par l’ange. Il était les hôtes, et tu viens en aide aux éprouvés.»
profondément ému et tremblait de peur. Puis il
Ces propos empreints de douceur réjouirent
sortit de la grotte. Le même bruit parvenait cette
profondément le Messager d’Allah (saws).
fois-ci du ciel. Toute l’étendue de l’horizon était
animée de la voix étoffée de Djibril (a.s.) : « Ô Ils se rendirent ensuite tous deux chez
Mohammed (saws) ! Tu es le Messager d’Allah, Waraqa, le neveu de Khadîdja. Waraqa ibn
moi je suis Djibril (a.s.). » Nawfal était un vieillard qui connaissait bien
la Thora et l’Evangile. Ce dernier fut très ému
Notre Prophète (saws) se ressaisit alors de
en écoutant Mohammed (saws) lui raconter
l’émotion qui l’avait gagné. Puis il descendit
l’évènement qu’il venait de vivre.
rapidement de la montagne et rentra chez lui.
Notre mère Khadîdja (qu’Allah soit satisfait d’elle) Il lui dit: « Tu es le dernier des prophètes,et
s’inquiéta de l’agitation qui s’était emparé de le Prophète (saws) de cette Communauté !
lui. Notre Prophète (saws) tremblait toujours.
C’est l’ange Gabriel (a.s.) que tu as vu.
Sans donner aucune explication, il s’allongea
C’est celui qui est apparu à Moussa (Moïse)
directement sur son lit et demanda à ce qu’on
(a.s.) et à Issa (Jésus) (a.s.). Pourvu que je sois
le recouvre d’une couverture. Il plongea de
vivant lorsque ton peuple t’expulsera ! »
160
En entendant cela, le Messager (saws)
demanda avec étonnement:

« Ils vont m’expulser ? »

Il lui répondit: « Tous les prophète qui

comme toi on reçu la révélation on vu l’hostilité
de leurs ennemis et ont été combattus ou
Allah dit:
expulsés ! Si je vis jusqu’à ce jour, je te soutiendrai
« Nous avons fait descendre) un Coran ardemment ! »
que Nous avons fragmenté, pour que
tu le lises lentement aux gens. Et Nous
l’avons fait descendre graduellement »
(al-Isra, 17/106)
 J’apprends les bases de la foi

La rédaction et la mémorisation du Coran pour effectuer ensemble la lecture des versets

coraniques qui lui avaient été révélés depuis
Notre Prophète (saws), sans perdre de
le précédent Ramadan jusqu’à celui à venir.
temps, faisait parvenir aux Compagnons les
L’année de la mort du Prophète (saws), ils se
versets coraniques qui lui avaient été fraîchement
rencontrèrent deux fois au cours du mois de
révélés. À cette occasion, il employait des
Ramadan pour effectuer leur lecture habituelle
scribes, nommés « kâtib al-wahy » (scribes de
du Coran.
la révélation) dont la tâche était de transcrire
ces versets. De cette manière, chaque verset
La compilation du Coran en forme de livre
du Coran faisait l’objet d’une mémorisation, puis
d’une transcription. Au temps du Prophète (saws), le Coran fut
mémorisé et en même temps retranscrit. Mais
À cette époque, les scribes de la révélation
ces versets et sourates ne furent pas collectés
se servaient de tous les supports qu’ils pouvaient
en un livre car tant que le Prophète (saws) était
utiliser: des feuilles de pierres fines traitées,
en vie, la révélation se poursuivait.
des omoplates, des branches
Comme la révélation n’était pas
de palmier dattier et peaux
achevée et qu’il était toujours
d’animaux. Avant toute
vivant, la compilation ne
chose, Notre Prophète
pouvait pas être rendue
(saws) transmettait à ses
possible. Juste après
scribes les versets qu’il
le décès du Prophète
avait reçus puis leur
(saws), Abû Bakr (r.a.a.)
recommandait de lire
fut choisi comme calife.
ce qu’ils avaient transcrit.
A cause des guerres qui
Il vérifiait donc tout ce
eurent lieu à l’époque, la
qu’ils avaient transcrit en les
majorité des hafiz, ceux qui
faisant lire. Les quatre grands
connaissaient le Coran par
califes, à savoir Abû Bakr, Omar,
cœur, moururent martyrs. Omar
Othman et Ali (r.a.a.) faisaient partie de 161
(r.a.a.), quant à lui, s’était soucié du peu de
ces scribes de la révélation. En dehors d’eux, on
gens qui avaient mémorisé le Coran. C’est ainsi
peut citer des célèbres compagnons tels que
qu’il proposa à Abû Bakr (r.a.a.) de regrouper
Zayd ibn Thâbit (r.a.a), Ubay Ibn Ka’b et Mu’adh
les matériaux contenant les formes écrites des
ibn Djabal (r.a.a.) qui transcrivaient eux aussi la
versets. Il forma une commission, dirigée par
révélation.
le scribe du prophète (saws) Zayd ibn Thâbit
Au cours des prières et à d’autres moments, (r.a.a), et dont tous les membres étaient hafiz.
le Prophète (saws) récitait les versets qui lui Après un travail sérieux qui dura une année
étaient révélés et expliquait aux musulmans leur entière, les notes éparpillées du Coran furent
sens et règles. collectées. Les versets coraniques furent ensuite
écrits convenablement sur des pages, réunis
Chaque année, à l’arrivée du mois de
sous forme de livre, puis remis au calife Abû
Ramadan, il rencontrait l’ange Gabriel (a.s.)
Bakr (r.a.a.).
 Ma Belle Religion 2

La reproduction du Coran L’un des exemplaires reproduits fut gardé à

Médine tandis que les autres furent envoyés
À travers les conquêtes effectuées à
respectivement à La Mecque, Koufa, Basra,
l’époque d’Omar et d’Othman (r.a.a.), l’Islam
Damas, au Yémen et à Bahreïn. Dans chacun
se répandit dans de nouvelles contrées et des
de ces centres furent envoyés également des
gens de différentes cultures, races et langues
maîtres spécialistes du Coran.
s’y convertirent rapidement. Tout le monde
avait soif de lire et d’apprendre le Coran. Ainsi Les vertus de la lecture du Coran
donc, dans le but d’assurer aux musulmans la
Le Coran est la plus belle et la plus élevée
lecture et l’apprentissage du Coran, Othman
des paroles. Notre Prophète (saws) a dit à ce
(r.a.a.) décida de reproduire le livre collecté
propos : « Le meilleur d’entre vous est celui qui
à l’époque d’Abû Bakr (r.a.a.). C’est ainsi que
a appris le Coran et l’enseigne». Notre grande
des exemplaires du Coran furent reproduits par
responsabilité envers le Coran, est donc de
une nouvelle commission placée une nouvelle
l’apprendre, de le lire, l’enseigner aux autres et
fois sous la direction de Zayd ibn Thâbit (r.a.a).
de vivre tel qu’il nous l’enseigne.

Le Coran fut mémorisé à l’époque de

Notre Prophète (saws) et retranscrit
de façon écrite.

La compilation fut effectuée sous

Abû Bakr (r.a.a.).

Sa reproduction débuta sous

l’autorité d’Othman (r.a.a.) et n’a pas
162 subit une seule modification depuis
cette époque jusqu’à nos jours.
 J’apprends les bases de la foi

La lecture du Coran est un acte d’adoration. faire une lecture gracieuse et véridique. Il leur
Le Seigneur promet les bienfaits du paradis à recommandait de le lire continuellement et
quiconque lit le Coran et se conforme à ses informait que tous ceux qui en faisaient une
recommandations. Notre Prophète (saws) lecture heureuse seraient accompagnés
leur a déclaré que le Jour du Jugement d’anges. Et à ceux qui s’efforcaient de le
rencontreraient leurs parents couverts de lire en dépit de leurs difficultés, il disait qu’ils
récompenses. bénéficiaient de deux fois plus d’œuvres pies.

Notre cher Prophète (saws) lisait

régulièrement et minutieusement le Coran.
Il conseillait aussi à sa communauté d’en

163

Notre Prophète (saws) a dit : Allah dit :

« Celui qui lit le Coran et se conforme « Ceux qui récitent le Livre d’Allah,
à ses principes, sa mère et son père accomplissent la Salat, et dépensent,
seront couronnés le Jour du Jugement. en secret et en public de ce que Nous
La lumière de cette couronne est leur avons attribué, espèrent ainsi faire
plus belle que la lumière du soleil qui un commerce qui ne périra jamais
pénètre à l’intérieur des maisons. Vu afin [qu’Allah] les récompensent
cela, imaginez la récompense de celui pleinement et leur ajoute Sa grâce. Il
qui s’est familiarisé avec le Coran ! » est Pardonneur et Reconnaissant. »
(Abû Dawûd, I, 135) (al-Fatir, 35/29-30)
 Ma Belle Religion 2

LES SUJETS CONTENUS DANS LE CORAN

Le Coran, qui a un style d’expression mêmes, nos parents, les autres personnes et
unique, peut évoquer dans un même verset créatures quelles qu’elles soient.
ou sourate beaucoup de sujets. Il utilise une
Les principes de moralité, les fondements
méthode d’expression qui englobe tous les
de la foi et les adorations sont les sujets
aspects de l’homme. Il s’adresse parfois à sa
principaux largement évoqués dans le Coran.
raison ou à son affectif et d’autres fois à son état
En complément de ces sujets, en ce qui
psychologique. Le Coran n’a pas pour objectif
concerne les relations humaines, il existe de
unique de fournir des informations, mais aussi
nombreux versets nous guidant parfaitement.
de faire en sorte que les humains l’appliquent
Les récits relatifs aux prophètes et à certains
dans leurs comportements et adoptent une
faits vécus par les sociétés antérieures y sont
bonne moralité.
racontés pour que nous en tirions des leçons.
Le Coran, avant toute chose, tente
En analysant le Coran, nous voyons qu’il
d’assurer l’accès à la vraie croyance. Il nous
contient les sujets principaux mentionnés ci-
apprend le but de notre existence sur terre. Il
dessous, et qu’il nous guide à l’intérieur même
présente Allah. Il nous indique la voie à suivre
de ces sujets en question.
pour assumer nos responsabilité envers nous-

Les principaux sujets du Coran

164
Les bases de la foi L’invocation (dou’a)

Les actes d’adoration Le licite et l’illicite

(halal et haram)
Les principes moraux Les rapports sociaux

Les prophètes et les

La création et l’univers
communautés passées
 J’apprends les bases de la foi

Les fondements de la foi

La plus importante particularité du Coran est sa façon de nous présenter d’emblée le

Seigneur. Il nous fait part de l’existence et de l’unicité d’Allah et Le présente avec des noms
et des attributs.
Les fondements de la foi que le Coran nous enseigne sont toutes liées avec la foi en
Allah. C’est à dire avec l’ensemble des bases de la foi : ceux qui croient en Allah croient
également en Ses Livres, Ses prophètes et au Jour de la Résurrection. Ils sont conscients
que toute chose vient à être par la volonté et le souhait d’Allah.

Les actes d’adoration

Le Coran nous ordonne de servir Allah. Plutôt que de

détailler les actes d’adoration, il nous apporte les principes
fondamentaux de ces actes et attire l’attention sur la relation
étroite qui existe entre la foi et l’adoration en exprimant la
nécessité d’agir uniquement pour la satisfaction d’Allah. Il
dévoile par divers exemples l’erreur de servir autre qu’Allah.
Le Coran souligne particulièrement les actes
d’adoration tels que la prière (salat), l’aumône (zakat), le
jeûne (siyam) et le pèlerinage (hajj).
Tout comportement qui plaît à notre Seigneur est
pour Lui un indicateur d’une bonne subordination. Toutes
attitude bénéfique aux humains telle que la bonne
humeur, la sympathie dans le langage et dans le cœur
sont considérables comme des adorations.
165

Les principes moraux

Le Coran accorde une très grande importance aux principes moraux, et se fixe pour
objectif de doter les hommes d’une bonne moralité et de rendre souverain tous les domaines
de la vie morale. C’est pour cela que le Coran évoque dans chacun de ses versets les
principes moraux. Il oriente les hommes vers la bonté, la beauté et la vérité, ordonne la
bienfaisance envers les parents, l’assistance aux proches, aux pauvres et aux démunis,
interdit le gaspillage, la nuisance envers toute vie et les biens d’autrui, attire constamment
l’attention sur de beaux principes moraux tels que le respect de la parole donnée, la
confiance, l’harmonie entre les hommes. Enfin il souligne que ces jolis comportements
peuvent conduire les hommes à la joie dans ce monde et dans l’au-delà.
 Ma Belle Religion 2

La création et l’univers

Le coran attire l’attention sur la création humaine et celle de l’univers.. Il invite à une
réflexion sur l’homme, sa création et l’objectif de sa création. Il évoque régulièrement
la création du monde par Allah à partir du néant.

Dans le Coran nous trouvons l’évocation de l’excellente organisation de l’univers.

Il attire l’attention sur la création d’innombrables créatures et matières telles que
l’homme, l’animal, la plante, la terre, le ciel, le soleil, la lune etc. Tout ce qui a été
créé dans l’univers est exprimé par les preuves de l’existence et de l’unicité d’Allah. Il
nous est recommandé d’analyser avec soin ce fait afin de percevoir la puissance et
la charité illimitées d’Allah.

166

L’invocation (dou’a)

L’invocation est l’essence de l’adoration. Nous remercions notre Seigneur avec nos
invocations. Lorsque nous avons l’esprit embrouillé, le coeur et l’âme lourds, nous précipitons
vers la porte de Sa charité et de Sa miséricorde. nous ouvrons alors nos mains et sollicitons
Son aide et cherchons refuge dans Sa miséricorde et Son pardon.
Les invocations faites avec sincérité par les prophètes précédents prennent dans le livre
saint du Tout Haut une grande place en guise d’exemple.
Il nous enseigne Lui-même dans le Coran la bonne manière de L’invoquer.
Mais Il nous informe que l’acceptation de ces invocations ainsi que celles qui lui sont
adressées dépendent uniquement de Sa volonté.
 J’apprends les bases de la foi

Le licite et l’illicite (halal et haram)

Les comportements autorisés par notre religion sont nommés « licites » (halal) et ceux
qui sont défendus sont nommés « illicites » (haram). Le Coran donne la définition de ce
que sont le licites et l’illicite. Il informe que les choses utiles, bonnes et propres sont licites,
que ces choses sont suffisantes pour les hommes et que personne ne peut rendre illicite
ce qu’Allah a rendu licite. Le Coran défend la consommation de sang, de viande de
porc, de viande d’animaux morts et de boissons alcoolisées. Il défend d’emprunter des
chemins injustes en matière de gain tels que le pari, les jeux de hasard, les intérêts, le vol
et l’escroquerie qui ternissent la sécurité et la paix des gens. Commettre de tels actes à
l’encontre d’Allah et de la société est considéré comme un grand péché. Le Coran avertit
toute l’humanité en s’inspirant des mauvais exemples vécus par ceux qui bafouèrent les
droits des gens en matière de critères et de mesures frauduleuses.

Les rapports sociaux

L’objectif principal du Coran est d’élever les individus vers la bonne moralité, la vraie
connaissance, la foi convaincante. L’association de tels individus est à même de former une
société vertueuse. Le Coran énumère les principes et les règles qui organisent les rapports
entre les individus. C’est la raison pour laquelle il y a beaucoup de versets dans le Coran qui
harmonisent les rapports sociaux tels que le mariage, le divorce, le commerce, les achats,
l’héritage, l’éducation et la gestion. Dans le Coran, à côté de ces versets qui exhortent aux
rapports sociaux, se trouvent également les sanctions qui seront appliquées sur ceux qui
bafouent les droits des individus et de la société en général.

167

Les prophètes et les peuples antérieurs

L’histoire de l’humanité qui débuta avec

Adam (a.s.) est pleine de leçons. Le Coran
donne des exemples sur les prophètes et les
peuples antérieurs pour qu’ils servent de leçons
aux générations futures et ce jusqu’au Jour du
Jugement. Il évoque les états déplorables de
ces sociétés. Il appelle les hommes à ne pas
tomber dans les mêmes erreurs en tirant des
leçons du passé.
 Ma Belle Religion 2

NOTRE PROPHÈTE (SAWS)

ET LE CORAN
Notre Prophète (saws) aimait beaucoup Le Prophète (saws) réfléchissait sur les
réciter le Coran et le faisait méticuleusement. versets qu’il récitait et était à tout moment en
Sa voix bénie arborait une beauté et une état d’imploration conformément au sens qu’ils
douceur particulière. Quand il récitait le Coran, leur donnaient. Quand il était en train de réciter
ceux qui l’écoutaient restaient toujours sous son le Coran, parvenu aux versets mentionnant
influence. Une fois, au cours d’une des prières l’invocation d’Allah, il L’invoquait aussitôt,
du soir, le Prophète (saws) avait récité la sourate parvenu aux versets qui recommandaient
at-Tin (le Figuier). Un Compagnon qui l’avait d’implorer Allah, il se mettait immédiatement
écouté, et de ce fait fortement influencé par sa à L’implorer. Une fois, il récita plusieurs fois le
récitation, déclara qu’il n’avait jamais écouté verset suivant : « Si Tu les châties, ils sont Tes

quelqu’un qui eût une aussi belle voix. serviteurs. Et si Tu leur pardonnes, c’est Toi le
Puissant, le Sage. » (al-Maida, 5/118). Ensuite
Bien souvent, quand le Prophète (saws)
il se mit à supplier Allah par amour pour sa
se trouvait sur sa monture, il récitait le Coran à
communauté et par souci des châtiments dont
haute voix. Le premier jour de la conquête de elle sera victime. C’est de cette manière qu’il
La Mecque, il récita les premiers versets de la avait coutume d’implorer le pardon divin pour
sourate al-Fath (la Victoire) alors qu’il était à dos sa communauté.
de chameau. Les Compagnons qui écoutaient
sa voix douce et belle disaient qu’elle demeurait Notre Prophète (saws) s’émouvait quand il
constamment gravée dans leurs oreilles et dans récitait le Coran, ses larmes bénies roulaient
leur entendement. sur ses joues lumineuses. Il recommandait
168
 J’apprends les bases de la foi

également à ses Compagnons de le réciter en « En vérité, dans la création des cieux et

adoptant eux-mêmes une telle attitude. de la terre, et dans l’alternance de la nuit et
du jour, il y a certes des signes pour les doués
Un jour on demanda à notre Mère Aïcha
d’intelligence qui, debout, assis, couchés sur
(qu’Allah soit satisfait d’elle) :
leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur
« Quel est l’état le plus surprenant que tu as la création des cieux et de la terre (disant):
observé chez Notre Prophète (saws) ? » ‹Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé cela en
vain. Gloire à Toi ! Garde nous du châtiment
Aïcha répondit :« Lequel de ses états n’était du Feu›. » (al-Imran, 3/190-191)
pas surprenant!»
Notre Prophète (saws) avait coutume de
Puis elle raconta cet incident : lire davantage le Coran pendant le mois de
Ramadan que pendant tout autre moment
« Une nuit, le Messager d’Allah, afin de se
de l’année.
reposer quelque peu, se mit au lit. Peu après
m’avoir demandé la permission il se leva. L’ange Gabriel (a.s.) venait aussi davantage
Il prit alors ses ablutions et se mit en prière. chez le Prophète (saws) durant ce mois béni et
Alors qu’il était en train de prier, des larmes tous deux se lisaient mutuellement les versets
commencèrent à couler sur ses yeux. Il pleurait coraniques qui étaient révélés au cours de ces
tellement que ses larmes coulaient sur sa instants.
poitrine. Puis il se mit en position d’inclination
Notre Prophète (saws) aimait écouter
(roukou) et repleura. Même chose en position
d’autres personnes réciter le Coran. Il aimait
de prosternation (soudjoud). En levant la tête
qu’on le lui récitât, en particulier lorsqu’il
après s’être prosterné, il pleura de nouveau et
s’agissait de Compagnons dont le timbre de
demeura dans cet état jusqu’à ce que Hazrat
voix était fort beau.
Bilal se présentât pour accomplir l’appel à la
prière de l’aube. Abdallah Ibn Mas’ûd (r.a.a.) rapporte: «Le
Prophète (saws) me dit une fois: «Récite-moi le 169
Quand Bilal (r.a.a.) vit le Prophète (saws) Coran!»
pleurer ainsi, il lui demanda:
Je dis: «Est-ce que je me permettrais de
« Ô Messager d’Allah ! Qu’est-ce qui te te le réciter alors que c’est sur toi qu’il a été
fait tant pleurer alors qu’Allah t’a pardonné tes descendu?»
péchés passés et futurs ? »
Il dit: «J’aime l’entendre de quelqu’un
Et Notre Prophète (saws) de répondre : « d’autre que moi».
Le fait d’être un serviteur qui ne remercie pas
Je lui récitai alors le chapitre «Les femmes».
assez Allah ! »
Une fois parvenu au verset suivant: «Qu’adviendra-
Il notifia ensuite la nécessité de lire et de t-il donc lorsque Nous amènerons de chaque
méditer prudemment sur ces versets qui lui nation un témoin et que Nous t’amènerons
furent révélés. Puis il récita les versets suivants : comme témoin contre ceux-là (les Arabes)?»
 Ma Belle Religion 2

II dit: «Cela suffit comme cela». Par cette parole, notre mère Aïcha
(Qu’Allah soit satisfait d’elle) souligne avec force
Je me retournai vers lui et voilà que les
quelle avait été la conformité constante du
larmes lui coulaient des yeux.
Prophète au Coran et ce durant toute sa vie.
À chaque moment de sa vie, notre cher En l’ayant choisi, notre Seigneur voulait donner
Prophète (saws) prenait le Coran comme un exemple pour toute l’humanité.
repère principal et s’y conformait totalement.
Ainsi donc, le Coran, de par son exemplarité
Les versets du Coran ont donné forme à sa
vécue par le Prophète (saws) lui-même,
moralité, ses comportements et ses pensées.
contribue à mouler la vie de tout musulman. La
La réponse fournie par notre mère Aïcha première génération de musulmans, aussi bien
(qu’Allah soit satisfait d’elle) quant à cette dans la vie privée que dans la vie sociale en
question portant sur la morale du Prophète le général, vécut selon les recommandations du
confirme d’une manière convaincante : Coran. Ceux-ci en furent les premiers lecteurs,
car ayant pris Notre Prophète (saws) comme
—Vous ne lisez jamais le Coran ?
exemple.
—Sa moralité était le Coran.

D’après Aicha (r.a.a.), une nuit j’ai tardé à rejoindre le Prophète (saws) après l‘icha.
Quand je suis arrivé il me dit: « Où étais-tu? ».
J’ai dit: j’écoutais la récitation de l’un de tes compagnons et je n’ai jamais entendu une
telle voix et une telle récitation.
170 Il se leva et je le suivi, lorsqu’il a entendu sa récitation il se tourna vers moi et dit: « C’est
Salim (r.a.a.), l’affranchi de Abou Houdheyfa (r.a.a.). Louange à Allah qui a mis dans ma
communauté des gens comme lui ». (Ibn Maja Iqama 176)
 J’apprends les bases de la foi

QUESTIONS
Mettez en ordre significatif les phrases ci-dessous

Les savoirs qu’Allah le Très-Haut désire

1 du Coran jusqu’à nos jours.
transmettre aux prophètes
apprennent les ordres et interdictions de
2 Les prophètes, avec les révélation
notre Très-Haut Seigneur.
Se conformer aux avertissements inclus contient les vérités et les beautés des Li-
3
dans les Livres saints vres d’Allah transmis avant.
les gens se tournent vers les fausses
4 Nous croyons à tous
croyances.
ont été transmis directement ou par l’in-
5 Nous croyons à la non modification
termédiaire d’anges.

6 Les Livres saints nous nous fait gagner la satisfaction d’Allah.

Quand les Livres saints originaux sont alté- transmettent aux gens les savoirs qu’ils
7
rés avaient reçus.

8 Le Coran les Livres saints révélés d’Allah.

Complétez les espaces vides ci-dessous par les mots convenables

(Livre d’Allah – Coran - lumière – principes - Thora - gens –gardien –fragmenté – Livre -
l’Evangile - droit- couronnés)

1. « Et Nous avons envoyé après eux Jésus (a.s.), fils de Marie, pour confirmer ce qu’il y avait
dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné ……. , où il y a guide et……. , pour confirmer
ce qu’il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux. » (al-
Maida, 5/46)
171
2. « En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le ……., et c’est Nous qui en sommes …..… »
(al-Hijr, 15/9)

3. « Il a fait descendre sur toi le …….. avec la vérité, confirmant les Livres descendus avant lui.
Et Il fit descendre la …….. et l’Evangile. » (al-Imran, 3/3)

4. « (Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons ……. , pour que tu le lises lentement
aux …….. Et Nous l’avons fait descendre graduellement. » (al-Isra, 17/106)

5. « Je laisse après moi deux choses de grand poids. L’une d’elle est le …….. et c’est la corde
de Dieu. Celui qui la tient trouvera le ……. chemin. Celui qui la délaisse déviera du vrai
chemin. » (Muslim, Faidhailu sahaba, 37)

6. « Celui qui lit le Coran et se conforme à ses ……. , sa mère et son père seront ……. le Jour du
Jugement. La lumière de cette couronne est plus belle que la lumière du soleil qui pénètre à
l’intérieur des maisons. Vu cela, imaginez la récompense de celui qui s’est familiarisé avec le
Coran ! » (Abû Dawûd, I, 135)
 Ma Belle Religion 2

Contrôle des connaissances

1. Comment appelle-t-on ceux qui ont 4.

collecté le Coran en sa forme écrite à I. Sa mémorisation fut facile.
l’époque de Notre Prophète (saws) ?
II. La compilation en sa forme écrite fut
A) Sahaba
assurée.
B) Muhajir
III. Tous les faits relatifs à l’avènement de la
C) Scribes de la révélation
révélation ne se sont pas réalisés d’un
D) Ansar seul coup.

A quel fait correspondent les affirmations

2. Laquelle des informations ci-dessous n’est
ci-dessus?
pas relative au Coran ?
A) La descente du Coran par fragment.
A) Il a été révélé par l’intermédiaire de
Gabriel (a.s.) B) La descente du Coran en langue
B) Il a été révélé en langue arabe. arabe.

C) Il commença à descendre la Nuit de C) La descente du Coran sur le prophète

l’Ascension. Mohammed (saws).
D) Il est parvenu jusqu’à nos jours sans subir D) La transmission du Coran par l’ange
de changement. Gabriel (a.s.).

5. Quel est l’objectif de la descente du

3. « Lorsque Luqman dit à son fils tout en
Coran ?
l’exhortant : ‹Ô mon fils, ne donne pas
A) Sa récitation lors des prières.
d’associé à Allah, car l’association à [Allah]
est vraiment une injustice énorme›. Ô mon B) Unir les croyants.
enfant, accomplis la Salat, commande le
C) Sa récitation lors de funérailles.
convenable, interdis le blâmable et endure
ce qui t’arrive avec patience. Telle est la D) L’appliquer dans notre vie.
172 résolution à prendre dans toute entreprise !
6. Quelle affirmation ne correspond pas à
Et ne détourne pas ton visage des hommes,
l’objectifs d’envoi des livres Saints ?
et ne foule pas la terre avec arrogance: car
Allah n’aime pas le présomptueux plein de A) Etablir les recommandations et les
gloriole. Sois modeste dans ta démarche, et interdits.
baisse ta voix… » (Luqman, 31/13 et 17-19) B) Apporter des informations
Quel comportement est erronné selon les encyclopédiques.
versets ci-dessus ?
C) Etablir des principes de moralité.
A) Manquer de patience devant les
épreuves qui nous touchent. D) Donner des informations sur le Jour du
B) Conseiller à celui qui ment de dire la Jugement.
vérité.
C) Accomplir sa prière à l’heure.
D) N’associer aucune divinité à Allah.
 J’apprends les bases de la foi

RÉPONSES
Mettez en ordre significatif les phrases ci-dessous

Les savoirs qu’Allah le Très-Haut désire

1 5 du Coran jusqu’à nos jours.
transmettre aux prophètes

apprennent les ordres et interdictions

2 Les prophètes, par voie de révélation 6
de notre Très-Haut Seigneur.

Se conformer aux avertissements inclus contient les vérités et les beautés des
3 8
dans les Livres saints Livres d’Allah transmis avant.

les gens se tournent vers les fausses

4 Nous croyons à tous 7
croyances.

ont été transmis directement ou par l’in-

5 Nous croyons à la non modification 1
termédiaire d’anges.

6 Les Livres saints nous 3 nous fait gagner la satisfaction d’Allah.

Quand les Livres saints originaux sont al- transmettent aux gens les savoirs qu’ils
7 2
térés avaient reçus.

8 Le Coran 4 les Livres saints révélés d’Allah.

173

Complétez les espaces vides ci-dessous par les mots convenables

1. l’Evangile – lumière

2. Coran – gardien

3. Livre – Thora

4. fragmenté – gens

5. Livre d’Allah – droit

6. principes – couronnés
 Ma Belle Religion 2

Contrôle des connaissances

1. A

2. C

3. A

4. A

5. D

6. B

174
 DES HOMMES EXEMPLAIRES

LA CROYANCE AUX PROPHETES

• Les prophètes et leurs attributs

• Le message commun des prophètes
• La foi dans les prophètes et ce qu’elle apporte
• Les prophètes sont pour nous des exemples
• Notre Prophète (saws) et ceux qui l’ont précédés
 Ma Belle Religion 2

LES PROPHÈTES (LES ENVOYÉS D’ALLAH)

La prophétie était le sujet du devoir sur « Un Prophète (saws), répondit Hussein,
la religion d’Hussein. Il avait recherché dans c’est quelqu’un qui est chargé de transmettre
plusieurs livres traitant du sujet. Comme à les recommandations d’Allah aux gens.
chaque exposé, ses camarades allaient lui
L’instituteur approuva cette définition, puis
poser des questions.
il se tourna alors vers ses élèves et leur dit :«
Dès que le cours commença, l’instituteur lui Les enfants, vous avez la parole. Vous pouvez
posa la première question : « Dis-nous Hussein ! maintenant interroger votre camarade. De
Que signifie le mot Prophète (saws)?» cette manière, nous allons connaître votre
intérêt pour ce sujet. »

176
 J’apprends les bases de la foi

Suleyman fut le premier à prendre la parole : Hussein répondit : « Nous trouvons la

« Est-ce que tout le monde peut être Prophète réponse à cette question dans la vie de Notre
(saws) ? » Prophète (saws). Il était issu d’une famille noble,
mais non fortunée. Parmi ceux qui ne croyaient
Hussein lui répondit: « La fonction de
pas en lui, certains avançaient son statut social
Prophète (saws) ne s’obtient pas en travaillant
de pauvre et disaient : « S’il devait y avoir un
assidument ou en adorant abondamment
prophète parmi nous, il serait riche ! » Mais nous
Allah. Allah, parmi Ses serviteurs, choisit celui
savons que l’ange qui était chargé d’apporter
qu’Il juge apte à l’exercer. Vu que la prophétie
les recommandations d’Allah ne faisait aucun
est une haute responsabilité, notre Créateur le
cas du statut social, que la personne fût riche
Très-Haut accorda cette responsabilité à ceux
ou pauvre. Alors quelle peut être la valeur de la
qui étaient capables de l’assumer de la plus
propriété lorsqu’on la compare avec une haute
belle manière. »
responsabilité telle que la prophétie ? »
Ahmet leva son doigt : « La prophétie est-
Abdurrahman : « Connaissons-nous le
elle héréditaire, se transmet-elle de père en fils,
nombre exact de prophètes ? »
à l’exemple de la royauté ou du sultanat ? »
« Le Coran en mentionne 25 », répondit
« Il n’y a absolument aucune règle de ce
Hussein.
genre ! Cependant certains prophètes sont
chargés de cette responsabilité et après eux Voulant appuyer Hussein dans son

leurs fils ensuite. Par exemple, Ibrahim (a.s.) était affirmation, l’instituteur prit la parole: « Durant

prophète et ses fils Ismail et Ishaq (a.s.) le sont l’histoire de l’humanité, un grand nombre de
prophètes ont accompli des missions divines.
devenus également. Même chose concernant
La plupart des prophètes dont le nom est
Jacob et Joseph, David (a.s.) et Suleyman
mentionné dans le Coran ont un lien de parenté
(a.s.). Mais le statut de prophète n’est pas lié à
proche ou très proche. Dans ce cas précis, ces
un système hérité de père en fils. C’est parce
prophètes sont des hommes chargés d’une
qu’Allah l’a jugé juste que cela qu’Il octroie la
mission spirituelle dans la Péninsule arabique, 177
prophétie.
durant une période bien déterminée. Sans
Betul : « Donc cela signifie que les fils des doute aussi que des prophètes furent envoyés
prophètes peuvent devenir comme leur père ! » aux peuples vivants dans d’autres continents.
Notre Prophète (saws) à ce sujet a déclaré que
« Mais cela n’est nullement une règle,
le nombre de prophètes envoyés s’élevait
répliqua Hussein, il y a eu des fils de prophètes
à124000.»
qui n’ont jamais cru en leur père. À titre
d’exemple on peut citer le fils de Noé (a.s.) qui Aïcha : « Le Coran a-t-il été envoyé à tous
n’a jamais accepté la prophétie de son père et les prophètes ? »
qui de ce fait a péri noyé (lors du Déluge). »
Hussein sourit et répondit : « Ta question est
Zaynab:« Les prophètes devaient être des mal formulée. Le Coran est le livre qui a été
gens riches et charismatiques, alors pourquoi envoyé à Notre Prophète (saws) aussi tu aurais
personne ne les écoutait?» du demander : « Un livre semblable au Coran
 Ma Belle Religion 2

a-t-il été envoyé à chaque Prophète (saws) ? Par exemple le Prophète Noé (a.s.) a vécu
» Ma réponse à cela est non ! Nous avons déjà selon le Coran 950 ans dans sa communauté.
étudié cette question dans un cours intitulé « A cette époque les gens avaient une
la croyance aux livres » et durant lequel nous longue espérance de vie. Le prophète
avons parlé des livres qu’ont reçus les prophètes Noé (a.s.) a transmis à sa communauté les
et le nom de ces livres. » recommandations d’Allah : il était chargé de
les guider sur le droit chemin, ils l’ont écouté
Quand Ali posa cette question : « Les juifs et
les chrétiens ne croient pas en Notre Prophète mais peu de gens ont cru en lui. Comme nous

(saws), nous est-il possible de ne pas croire aux le savons tous, Allah a exterminé les infidèles

leurs ?» en les noyant après avoir envoyé un déluge de

pluies torrentielles.
Hussein eut un temps d’hésitation.
Heureusement, l’instituteur se porta alors à son Pensez au Prophète Ibrahim (a.s.)…

secours. Ceux là même qu’il appelait sur la voie

Ce dernier donna l’explication suivante: d’Allah, avaient voulu le sanctionner en
l’immolant (le faire brûler dans un feu sur un
«Nous croyons en chacun de leurs
bûcher). Mais Allah le très Haut n’a pas accepté
prophètes parce que dans le Coran des
cela et transforma les flammes terribles en
prophètes comme Moussa (a.s.) et Issa (a.s.)
jardin de rose, et il fut ainsi sauvé du feu.
sont évoqués et que leur vie y est racontée.
Ce n’est pas être prétentieux que de l’affirmer Les souffrances et angoisses vécues par
car nous croyons en tous les prophètes, sans les prophètes Moussa (a.s.), Issa (a.s.) et notre
aucune distinction entre eux. » prophète Mohammed (saws) ne sont pas
oralement explicables. Mais ils ont subi des
Fatima (r.a.a.) demanda à son tour : « Qui
souffrances dans leur combat acharné sur le
est le plus grand des prophètes ? »
chemin d’Allah. Ils ont résisté avec une grande
Hussein:«C’est notre Prophète Mohammed patience à la torture, aux injures, blasphèmes,
178
(saws). » invectives et aux tentatives d’exil.

Fatima (r.a.a.) voulut en connaître la Il y a beaucoup d’autres raisons importantes

raison. qui font de notre prophète Mohammed (saws)
Hussein voyant qu’il ne pourrait pas le plus grand des prophètes:
répondre à la question demanda :
• Il est le dernier prophète.
« Maître s’il vous plait est-ce que vous
• Sa prophétie existe depuis 14 siècles
pouvez répondre ? »
et se poursuivra jusqu’au jour de
Le Maître dit : « On mesure la dimmension la résurrection. Il est envoyé à tous
des Prophètes (a.s.) en fonction de leurs actes, les gens, alors les autres prophètes
des combats qu’ils ont menés et de l’importance précédents furent envoyés à des
des difficultés qu’ils ont rencontrées. » sociétés bien déterminées.
 J’apprends les bases de la foi

• Selon ses propres paroles Notre Ils pourraient comprendre certaines conduites,
Prophète (saws) est le serviteur le plus mais ne pourraient pas appréhender tous les
aimé d’Allah maux qu’avait apaisés Notre Prophète (saws)
par sa raison.
Mariam dit: «Maître de nos jours il y a
des millions de chrétiens. Si on pense aux C’est parce qu’Allah nous aime qu’Il nous a
générations futures, Jésus (a.s.) est également envoyé des prophètes (a.s.) qui nous ont appris
un grand personnage comme Notre Prophète tout cela. Dans le même temps, les prophètes
(saws) ». (a.s.) ont été des exemples pour les gens à
cause des beaux comportements qu’ils ont
L’instituteur dit « Quand un nouveau
arborés. »
prophète apparaît, la mission des autres
prophètes prend fin. On l’a vu tout au Rouqiya dit : « Je pense qu’à la
long de l’histoire. Issa (Jésus) (a.s.) lui- place des prophètes, si Allah avait fait
même avait annoncé qu’un prophète transmettre Ses recommandations
allait venir après lui. Courir derrière Issa par des anges, cela aurait été
(a.s.) c’est comme décider de s’asseoir plus convaincant n’est-ce
à la lumière d’une bougie après la venue pas? »
de l’électricité, une telle attitude attristerait
Hussein réfléchit un
certainement Issa(a.s.).»
instant sur cette étrange
Pendant ce temps Zeki leva le doigt question puis répondit :
et posa une autre question: « « Nous l’ignorons. Si ce
En fait est-ce qu’on a moyen avait été meilleur,
absolument besoin Allah l’aurait certainement
d’un prophète? Les employé. »
gens ne peuvent-ils
Pendant ce temps, le
pas trouver seul le
maître sentit la nécessité
vrai chemin sans la
d’éclaircir le sujet: « Hussein 179
présence et l’aide
a raison. Mais nous pouvons
d’un prophète ? »
répondre ainsi à cette
L’instituteur fit un question: si Allah avait envoyé
signe à Hussein qui Ses recommandations par
répondit:« L’homme l’intermédiaire des anges,
est capable de trouver certaines vérités sans il y aurait eu des gens qui
avoir besoin d’un prophète. Il peut comprendre prétendraient ceci : « L’ange n’est pas visible à
qu’il y a un Créateur, même si son nom, Allah, tout moment. Étant invisible, nous ne pouvons
n’est pas évoqué. En revanche il ne sait pas donc pas lui exposer tranquillement nos
comment L’adorer, il ne sait rien sur l’existence problèmes. Notre crainte à son égard ne nous
des anges, ni sur l’existence d’une vie éternelle permet pas non plus de lui poser librement nos
dans l’au-delà. Les gens ne savent rien sur les questions. Il est facile pour un ange de dire « ne
comptes pour tout ce qu’ils auront fait sur terre. commets pas de péchés ».
 Ma Belle Religion 2

D’ailleurs les anges ne commettent jamais de leur mission, étaient-ils payés ? Si oui,qui les
de péchés. Si celui qui nous dit cela était un être payaient ? »
humain comme nous, est-ce qu’il pourrait lui-
L’instituteur sourit. Akif, quant à lui, était
même faire ce qu’il nous demande de faire ?
toujours inquiet. Il se demandait au fond de
Ceux qui disent cela peuvent avoir raison dans
lui s’il avait posé une question inutile, d’où son
un sens, parce qu’il est très facile de dire de faire
inquiétude.
ou de ne pas faire une chose, mais en fait la
réalisation personnelle de ces choses est difficile. Pendant ce temps, ses autres camarades
C’est la raison pour laquelle notre Seigneur le Très- attendaient la réponse avec curiosité.
Haut a envoyé des prophètes qui ont accompli
« Bravo Akif ! Tu as posé une bonne
Ses recommandations devant les yeux de tous,
question. La réponse à cette question a été
s’abstenant de tout interdit et étant pour eux des
donnée plusieurs fois dans le Coran. Tous
exemples.»
les prophètes ont annoncé aux gens qu’ils
Pendant ce temps, Akif qui levait et baissait appelaient à la religion. Ils disaient à ce propos
son doigt dans un mouvement de va-et-vient : « En contrepartie de cette tâche je ne désire
semblait vouloir poser une question. L’instituteur aucune rançon venant de vous, car c’est
l’ayant remarqué, lui dit: Allah qui me récompensera. » La récompense
d’Allah, c’est la satisfaction de Son serviteur. Les
« Akif tu désires toi aussi poser une question? »
grands et perpétuels services sont ceux qui ne
« Oui mais…» Et il se tut. sont pas payés en valeur monétaire. »

« Mon fils, dit alors l’instituteur, C’est à ce moment que la cloche sonna.
n’aie pas peur, pose ta question. L’instituteur remercia Hussein pour le fait d’avoir
» bien préparé son devoir et pour les réponses
qu’il a données aux différentes questions.
« Les prophètes, demanda
Hussein lui répondit :
t-il, en contrepartie
« Maître, en réalité, c’est moi qui doit vous
180
remercier. Tout ce que je sais à présent, c’est à
vous que je le dois. Si vous ne m’aviez pas aidé,
je n’aurais pas pu préparer mon devoir. »

Mehmet Yaşar Kandemir

 J’apprends les bases de la foi

NOTRE GUIDE DE VOYAGE

Le détroit du Bosphore à Istanbul, marquant Les prophètes sont ces guides qui ont été investis
la limite entre les continents asiatique et par Allah. L’homme a été créé dans le but de
européen, est d’une beauté inégalable. servir Allah et de bénéficier de Sa satisfaction.
Chaque jour, des centaines de navires passent La descendance humaine, soumise à diverses
par ce Bosphore qui relie la Mer Noire à la Mer de épreuves dans ce monde, est dans l’obligation
Marmara. Comme la profondeur du Bosphore
n’est pas la même partout, il existe des zones
étroites particulièrement dangereuses pour le
passage de ces navires, notamment pour les ALLAH DIT:
pétroliers et les bateaux-citernes qui doivent être « Nous les fîmes des dirigeants qui
extrêmement attentifs. C’est pourquoi lorsque guidaient par Notre ordre. Et Nous
les commandants de navire y pénètrent, ils leur révélâmes de faire le bien,
ont besoin d’un guide pour les orienter et éviter d’accomplir la prière et d’acquitter la
ainsi toute forme d’incident. Ce guide, grâce Zakat. Et ils étaient Nos adorateurs. »
aux directives qu’il donne aux commandants (AL-ANBIYA, 21/73)
de navire, veille à la sécurité du trafic qui a lieu
sur le Bosphore.
de lutter contre Satan et contre tout sentiment
Notre vie ici-bas est comme un navire.
qui oriente vers les mauvais comportements
Nous sommes dans le navire des voyageurs
tels que le mensonge, l’avarice et les conflits
en provenance des mondes spirituels et à
de toutes sortes. Allah le Très-Haut n’a pas laissé
destination de l’au-delà. Si nous étions un
les hommes lutter eux-mêmes sans qu’un guide
commandant de navire et que nous voulions
ne leur montrât le chemin. C’est ainsi qu’Il leur
passer par le Bosphore d’Istanbul, nous aurions
a indiqué le vrai chemin et leur a accordé la
besoin d’un guide-pilote pour pouvoir le traverser
raison pour qu’ils découvrissent la vérité.
en toute sécurité. C’est pareil sur terre, pour
En outre Il leur a montré comment
que notre vie soit douce, qu’on gagne le
mener une vie exemplaire en leur
paradis et que nous évitions l’enfer, nous 181
envoyant parmi eux des guides.
avons également besoin de guides.
 Ma Belle Religion 2

LES PROPHÈTES ET LEURS ATTRIBUTS

La croyance aux prophètes est un des Les prophètes mentionnés dans le Coran
six principes de la foi. Croire aux prophètes sont : Adem (Adam) (a.s.), Idris, Nuh (Noé),
c’est accepter l’authenticité de leur qualité Houd, Salih, Lout (Loth), Ibrahim (Abraham),
d’envoyés, élus par Allah, et les informations Ismael, Isaac, Yakoub (Jacob), Youssouf
qu’ils ont transmises. Rejeter les prophètes c’est (Joseph), Chouaib, Moussa (Moise), Haroun,
rejeter la religion parce qu’ils nous apporté la Daoud (David), Souleyman (Suleyman), Ayoub
religion, enseigné les Livres divins et transmis les (Job), Younous (Jonas), Ilyas, Elyesa, Zoul-Kifl,
informations reçues d’Allah. Zakarie, Jean-Baptiste (Yahya), Issa (Jésus) (a.s.)
et Mohammed (saws). Allah les a choisi parmi
Ceux qu’on nomme les prophètes sont les
les humains. Tout comme nous, ils mangeaient,
envoyés chargés de révéler aux gens les ordres
travaillaient, exerçaient leur métier, se mariaient
et les interdits d’Allah. Notre Seigneur a créé
et étaient des pères de famille. Ils tombaient
Adam (a.s.) le premier homme à avoir le privilège
malades et mouraient aussi. Mais les prophètes
d’être le premier prophète qui a transmis aux
du fait qu’ils recevaient la révélation d’Allah
gens les recommandations de notre Seigneur
étaient différents de nous. Ils étaient choisis par
Allah. Avec le temps, ceux-ci empruntèrent
Allah pour être Ses envoyés sur terre et ils étaient
de faux chemins en oubliant Allah et le Jour
des êtres bénis. Leur mission était de vivre la
du Jugement dernier. Notre Seigneur Allah,
religion et de la transmettre aux humains.
dans le but de les avertir, leur envoya encore
de nouveaux prophètes. Du premier, Adam Quand Il choisissait des prophètes, Allah
(a.s.), jusqu’au dernier, Mohammed (saws), il y les dotait d’un certain nombre de qualités.
eut un grand nombre de prophètes. Dans un Ainsi parvenaient à remplir leur mission et à
hadith il est mentionné que 124 000 prophètes surmonter les difficultés qui en découlaient. Tous
furent envoyés. Dans le Coran, seuls 25 sont les prophètes bénéficiaient de ces propriétés.
mentionnés, et Allah, par l’exemplarité de la Les qualités communes appelées « attributs
182 vie de ces derniers, nous donne des leçons de des prophètes » sont:
savoir particulièrement savoureuses.

Allah dit:
Allah dit:
« … en tant que messagers, annonciateurs
et avertisseurs, afin qu’après la venue « Nous t’avons envoyé avec la Vérité
des messagers il n’y eût pour les gens en tant qu’annonciateur et avertisseur,
point d’argument devant Allah. Allah est Il n’est pas de nation qui n’ait déjà eu
Puissant et Sage. » un avertisseur. »

(an-Nisa, 4/165) (Fatir, 35/24)

 J’apprends les bases de la foi

Les prophètes n’ont jamais menti. La vérité est une

particularité supérieure de moralité universellement
acceptée par toute l’humanité. Si notre ami nous
C’est la droiture ment ne serait-ce qu’une fois, nous ne pourrons plus
et l’ honnêteté jamais le croire. Nous avons naturellement confiance
des prophètes envers les gens véridiques et avons du respect pour
As-Sidq
dans leurs eux. Il est évident que les prophètes qui étaient
comportements et chargés de transmettre les recommandations
paroles. d’Allah n’étaient pas menteurs et il n’est pas bien
de les traiter de menteurs parce que personne n’a
confiance dans les menteurs et à ceux qui font le
contraire de ce qu’ils disent.

Les prophètes sont des personnes dignes de

confiance. C’est à cause de cette particularité
que des hommes leur ont fait confiance dans
Al- C’est la confiance
leurs activités quotidiennes et les sujets relatifs à la
Amana envers les prophètes.
religion. Et comme ils avaient confiance en leurs
paroles et comportement, ils les écoutaient et
essayaient de se comporter comme eux.

Les prophètes parvenaient à comprendre

Leur force de
Al- rapidement la révélation qui leur était envoyée
confiance et
Fatanah en raison de leur intelligence. Ils apportaient des
d’intelligence.
réponses convaincantes à leurs interlocuteurs.

Les prophètes n’ont jamais commis de péchés.

Il n’est pas acceptable de penser qu’ils aient
C’est le fait que
associé quoi que ce soit à Allah, ou bien qu’ils 183
les prophètes ne
Al-Ismah aient volé, bu de l’alcool ou commis la fornication.
commettent pas de
Parce que les gens désapprouvent ceux qui se
péchés.
comportent de la sorte et ne les acceptent pas
comme guide.

Tous les prophètes ont parfaitement transmis

C’est la aux gens les recommandations qu’ils recevaient
transmission d’Allah. Même s’ils étaient exposés aux souffrances
At
parfaite des et tortures, ils ne renonçaient jamais à leur mission.
Tabligh
recommandations C’est pour cela qu’ils étaient sans cesse menacés
et interdits d’Allah de mort, tels Zakariya et Yahya qui sont morts
martyrisés.
 Ma Belle Religion 2

LE MESSAGE COMMUN DES PROPHÈTES

D’Adam(a.s.), premier homme et prophète, voler, parier, faire du mal aux gens et à la
jusqu’au dernier Prophète Mohammed (saws), société, sont des comportements considérés
tous portaient des fondements communs et comme mauvais et donc abhorrés dans toutes
invariables. Ils ont tous recommandé la croyance les sociétés.
en Allah, aux anges, aux Livres, aux prophètes,
Nous pouvons regrouper les principes
au Jour du Jugement et au Destin. Dire la vérité,
fondamentaux des prophètes selon les points
aider, faire le bien sont de très beaux exemples
suivants :
de moralité admises généralement admises
dans toute les sociétés depuis les origines de
l’humanité. A l’inverse, tuer, mentir, escroquer,

La religion est l’élément le plus important qui protège l’existence de la

vie. La condition la plus importante d’une religion solide est la vérité
La préservation qu’elle propose, la croyance en Allah qu’elle dessine. C’est pour cela
de la religion que tous les prophètes ont appelé à la croyance en Allah l’Unique et à
Le servir. At-Tawhid, c’est-à-dire l’unicité d’Allah, est le message commun
à tous les prophètes.
La vie de l’homme est sacrée. Ôter la vie pour des raisons injustes est un
La protection
grand crime. Le Coran révèle que « tuer quelqu’un par injustice, c’est
184 de la vie
comme tuer toute l’humanité ».

Tous les aliments et boissons qui peuvent troubler la raison et la dérouter du

L’assistance de
bon raisonnement sont interdits. Voilà pourquoi les substances alcoolisées et
la raison
autres stupéfiants ont été rendus illicites.
La protection de la famille permet la formation de générations
L’assistance des croyantes et morales. C’est pourquoi notre religion a rendu illicite tout
progénitures comportement immoral, origine de destruction des familles, tels que la
fornication et la prostitution.

Dans les messages apportés par les prophètes, le labeur et l’effort

La protection sont des choses considérées comme sacrées. L’individu a le droit
d’acquérir et de contrôler les biens qu’il a obtenus par ses propres
des biens
efforts. Les mauvais comportements et autres agissements tels que le
vol, l’usurpation et l’exaction sont catégoriquement interdits.
 J’apprends les bases de la foi

LA FOI DANS LES PROPHÈTES

ET LEURS APPORTS

présentent Allah

enseignent comment adorer Allah

donnent des informations sur notre

demeure éternelle
LES PROPHÈTES ont été à l’origine de la création de
diverses civilisations

sont de beaux exemples pour nous

grâce à leurs comportements et leur
belle moralité

Lorsque nous analysons l’univers,

nous remarquons qu’il dispose d’une
excellente organisation. Nous concevons Allah dit :
qu’une telle organisation, si excellente,
« ...le Seigneur de l’univers, qui m’a
n’est pas le fruit du hasard. À partir de créé, et c’est Lui qui me guide 185
là nous concluons que l’univers, et tout et c’est Lui qui me nourrit et me donne
ce qui le compose, est l’œuvre d’un à boire
Créateur suprême. En revanche, nous et quand je suis malade, c’est Lui qui
sommes incapables de concevoir nous- me guérit
mêmes quel type de Créateur Il est ainsi et qui me fera mourir, puis me
que les particularités qui Le déterminent. redonnera la vie»
Notre Seigneur le Très-Haut, qui nous (Saint Coran ash-Shuara, 26/77-81)
connaît mieux que nous-mêmes, nous
a assistés quant à ce sujet, car Son aide
et Sa bienfaisance à notre égard ne sont guère limitées. Il a choisi parmi Ses serviteurs
quelques hommes et les a investis en tant que prophètes. Ces messagers qu’Allah a choisis
parmi les gens sont pour nous des guides. Ce sont eux qui nous ont fait connaître Allah.
 Ma Belle Religion 2

Comme tout autre être humain, nous

désirons savoir pourquoi nous sommes
venus dans ce monde et connaître le
Notre Prophète (saws) a dit :
Créateur de toute chose et le nôtre.
Nous ressentons le besoin de L’adorer,
de Le rencontrer avec nos invocations « Priez comme vous m’avez vu le faire. »
et de Le supplier. Mais nous ne savons
pas de comment l’adorer. C’est pour ça
(Bukharî, Ahad, 1)
que notre Seigneur le Tout Haut a chargé
les prophètes d’accomplir la mission de
nous l’apprendre. Les prophètes sont des
exemples vivant de la voie à suivre pour être de bons serviteurs.

Ils nous ont appris comment on doit accomplir les actes d’adoration.

En ce qui concerne l’autre vie, la seule source en notre possession sont les livres sacrés
et les prophètes.
Allah le Tout Haut nous enseigne ce que sera la vie dans l’au-delà par l’intermédiaire
des prophètes qui nous informent sur ce qui nous attend après notre mort.
A ceux qui ont cru et fait œuvres de bien, ils annoncent la bonne nouvelle des
récompenses qu’Il leur donnera.
Et ils avertissent ceux qui ne croient pas
en Lui et à l’au-delà des punitions qui les
attend.
Notre Prophète (saws) a dit :
Les prophètes sont nos guides pour la
«Il n’est pas un seul d’entre vous à qui vie dans ce bas monde et nous donnent
Dieu ne parlera pas sans l’intermédiaire des informations sur notre demeure éternelle
186 dans l’au-delà.
d’un interprète. Il regarde à sa droite
et n’y voit que ce qu’il a avancé
(comme bonnes actions). Il regarde à
sa gauche et n’y voit que ce qu’il a
avancé (comme mauvaises actions).
Il regarde devant lui et n’y voit que le
feu de l’Enfer tout près de son visage.
Aussi mettez-vous à l’abri du feu ne
serait-ce que par un morceau de
datte et celui qui n’en trouve pas, par
une bonne parole.
(Bukharî, Zakat, 9)
 J’apprends les bases de la foi

Les prophètes sont des leaders et leur

dominance est soutenue par la révélation. Allah dit :
Ils se sont intéressés à l’art, à l’agriculture, au « Nous avons certes accordé une
commerce et à divers métiers. C’est ainsi grâce à David de notre part. Ô
qu’ils ont contribué au développement montagnes et oiseaux, répétez avec
de la culture et de la civilisation. Les lui (les louanges d’Allah). Et pour lui,
Nous avons amolli le fer. (En lui disant):
prophètes ont été à la genèse de la
‹Fabrique des cottes de mailles
création de diverses civilisations au sein
complètes et mesure bien les mailles›.
desquelles les gens ont pu vivre en paix et Et faites le bien. Je suis Clairvoyant sur
en sécurité. Ils ont œuvré pour que leurs ce que vous faites. »
communautés soient heureuses ici-bas et (Saba, 34/10-11)
dans l’au-delà. La réalisation de l’arche
de Noé (a.s.), l’utilisation du fer fondu par
David (a.s.) sont autant d’exemples parmi
tant d’autres que le Coran révèle.
Allah dit :

« Et construis l’arche sous Nos yeux

et d’après Notre révélation. Et ne
M’interpelle plus au sujet des injustes,
car ils vont être noyés›. »
(Houd, 11/37)

Leurs comportements et leur 187

belle morale font d’eux des modèles
exemplaires pour nous.
Notre famille et notre entourage Allah dit :
exercent une très grande influence sur notre « Vous avez certes eu en eux un bel
morale et notre comportement. Depuis exemple [à suivre], pour celui qui
espère en Allah et en le Jour dernier:
notre enfance nous prenons exemple sur
mais quiconque se détourne... alors
notre père, notre mère, notre instituteur, nos Allah Se suffit à Lui-même et est Digne
frères et les gens que nous aimons. Nous de louange. »
nous comportons comme eux. (al-Mumtahana, 60/6)

Notre Seigneur Tout Puissant nous a

envoyé les prophètes comme modèles. la justice, l’honnêteté, la bienveillance, le
Les prophètes nous ont enseigné le droit, pardon, la charité et la miséricorde.
 Ma Belle Religion 2

LA VIE DES PROPHÈTES:

LES PLUS MERVEILLEUX EXEMPLE DE VIE POUR NOUS
Allah le Tout Puissant a montré à toute Le Prophète Adam (a.s.)
l’humanité l’exemplarité des prophètes, de
Allah apprit à Adam (a.s.), premier homme
leurs vies et leurs belles morales..
et le premier prophète, à parler et le nom de
Les récits du Coran concernant les toute chose puis ordonna aux anges de se
prophètes sont aussi une preuve de la prosterner devant lui en signe de respect à
prophétie de notre Prophète Mohammed son sujet. Tous les anges suite à cet ordre se
(saws). Il est inconcevable en effet qu’un illettré rabaissèrent devant lui avec respect sauf Iblis
(Le prophète Mohammed (saws) était en effet qui ne s’est pas conformé à cet ordre et jura
oummi c’est-à dire qu’il ne savait ni lire ni écrire) qu’il contribuera à faire dévier les gens du vrai
puisse raconter d’une manière réelle la vie des chemin. Allah le Très-Haut donna la permission
prophètes antérieurs. Les informations qu’il avait à Satan de vivre jusqu’au jour de la résurrection
provenaient soit d’une source bien définie ou tout en appelant cependant les humains à être
bien directement d’eux. Cette source est Allah attentif face aux pièges de Satan. Le prophète
Lui-même qui lui en a révélé les secrets. Cette Adam (a.s.) qui vivait dans le paradis avec Eve
réalité est exprimée dans le Coran comme suit (Hawa) sa femme et notre mère furent expulsés
: des cieux car ils avaient suivi la tentation du Satan
et désobéi en mangeant le fruit interdit. Adem
« Certes, Nous avons envoyé avant toi des
et Eve comprirent qu’en écoutant les dires du
Messagers. Il en est dont Nous t’avons raconté
Satan ils avaient commis une erreur et désobéi
l’histoire; et il en est dont Nous ne t’avons pas
à Allah, se repentirent immédiatement, et
parlé. » (Ghafir, 40/78)
pleurèrent pendant des années en demandant
Voyons maintenant dans le Coran le pardon divin. Allah le Tout Haut accepta leur
l’histoire résumée de la vie et les exemples de repentir et leur pardonna..
comportement de ces prophètes :
La vie du prophète Adam (a.s.) est très
188
importante pour comprendre l’homme, Sa
créature la plus honorée qui a le plus de valeur
aux yeux d’Allah. Le pardon obtenu après qu’il
Allah dit : eut consommé du fruit défendu annonce un
« Dans leurs récits il y a certes une leçon grand salut pour tous les serviteurs d’Allah. En
pour les gens doués d’intelligence. Ce effet, c’est ainsi qu’Allah a enseigné à tous, et
n’est point là un récit fabriqué. C’est ce jusqu’au Jour du Jugement, la manière de
au contraire la confirmation de ce se repentir.
qui existait déjà avant lui, un exposé
détaillé de toute chose, un guide et une
miséricorde pour des gens qui croient. » Le prophète Adam (a.s.) demandant pardon
pour son péché en le désapprouvant est un
(Yusuf 12; 111) bel exemple pour nous.
 J’apprends les bases de la foi

Noé (a.s.) repentance dont tu nous parles tout le temps.

On veut la voir pour pouvoir la saisir!»
Le prophète Noé (a.s.) est l’un des
prophètes chargés par Allah de guider les Noé (a.s.) s’inquiétait beaucoup des
gens. Sa communauté s’était détourné du mésactions commises par son peuple. À la fin,
droit chemin qu’avaient indiqué les prophètes Allah finit par lui donner l’ordre de construire une
qui l’ont précédé. Ce peuple s’était ouvert au arche dans laquelle il prendrait tous ceux qui
mal. Les forts oppressaient les faibles. Les gens croyaient en lui ainsi qu’un couple de chaque
adoraient des idoles qu’ils faisaient avec leurs espèce animale. Cela dit, la pluie tomba
propres mains. Noé(a.s.) invita son peuple à pendant des mois, la terre fut inondée, Noé (a.s.)
croire en l’unicité d’Allah. Il déploya tous ses et ceux qui l’avaient cru montèrent dans l’arche
efforts pour lui montrer le droit chemin et lui (le bateau) et furent sauvés Ceux qui n’avaient
indiquer la soumission en Allah l’Unique. En dépit pas cru en lui et lui demandaient de montrer
du fait que son peuple se mit à l’outrager et se la punition pour qu’ils la voient périrent ensevelis
moqua de lui, il ne renonça jamais à son appel. sous l’eau. Lorsque la pluie cessa, l’arche de
Il tenta même d’enseigner la religion aux gens Noé prit place sur le Mont Joudi. Noé(a.s.) et ses
pendant 950 ans en leur parlant en toute vérité compagnons descendirent en paix de l’arche
sans faire de distinction entre la nuit et le jour. Il puis se dispersèrent sur toute la surface de la terre
utilisa tous les moyens pour montrer la vérité aux et commencèrent à se multiplier.
gens. Pourtant, le nombre de ceux qui avaient
C’est pour cela que Noé (a.s.) fut nommé
cru en lui ne dépassa pas la centaine.
le « deuxième père de l’humanité ».
Les idolâtres polémiquèrent beaucoup
avec lui et lui firent subir toutes sortes de
souffrances. Chaque fois qu’il les invitait à
L’effort et la patience que Noé (a.s.)
se repentir ils se moquaient de lui: « Eh Noé!
montra sur le chemin d’Allah constituent
Montre-nous donc a quoi ressemble cette
un très bel exemple pour nous.

189
 Ma Belle Religion 2

Le prophète Ibrahim (a.s.) cette puissance et pour le prouver fit amener

deux hommes en tua un et épargna l’autre. «
Le prophète Ibrahim (Abraham a.s.) qu’Allah
moi aussi dit-il je donne la vie et la mort.» Mais
avait surnommé «Al Khalil - l’ami» fut un grand
lorsqu’Ibrahim (a.s.) lui dit : « Puisqu’Allah fait
prophète. Il commença à expliquer aux gens
venir le soleil du Levant, fais-le donc venir de
de son entourage l’existence et l’unicité d’Allah
l’Occident », il demeura stupéfait.
alors qu’il était encore jeune. Mais le peuple de
Babil, son père en tête ne crut pas en lui. Son Un jour de fête, alors que tout le monde
père l’insulta et le chassa de la maison. Malgré était parti pour se divertir à cette occasion,
cela Ibrahim(a.s.) continua à respecter son père Ibrahim (a.s.) en profita pour entrer dans la
et à se comporter dignement à son égard. maison des idoles et tout détruire. Il ne préserva
que la plus grande d’entre elles, et pendit la
Ibrahim (a.s.) combattit avec beaucoup
hache qu’il tenait à la main sur son épaule.
d’ardeur Nemrod, le roi de l’époque. Nemrod,
se basant sur sa fortune et son autorité s’était Au retour de la fête, quand les gens virent
auto-proclamé Dieu et fit subir à ceux qui ne que la maison d’idoles avait été dévastée, ils
l’acceptaient pas toutes sortes de supplices. furent très irrités. Les paroles d’Ibrahim (a.s.) leur
Ibrahim (a.s.) l’invita à la religion d’Allah et revinrent à l’esprit et finirent par l’interpeller :
s’efforça de lui faire renoncer à son auto-
« Ibrahim ! Est-ce que c’est toi qui as mis
proclamation. Il lui demanda de croire en
nos divinités dans cet état ? »
Allah, le Créateur de toutes choses à partir
du néant, Celui qui donne la vie et la mort. Ibrahim (a.s.) répliqua :
Nemrod l’assura que lui-même disposait de

190
 J’apprends les bases de la foi

« C’est peut-être la plus grande d’entre elles Peu après, toujours à La Mecque, son fils
qui l’a fait ? Interrogez la si elle peut parler? » Ismail et lui commencèrent à bâtir la Ka’ba,
la Maison d’Allah. Le fondement de la religion
Le peuple admit alors que les idoles
professée par Ibrahim repose sur l’unicité d’Allah
étaient des représentations non vivantes qui ne
(tawhid).
pouvaient en aucun cas s’exprimer. Saisissant
l’occasion, Ibrahim (a.s.) leur rappela ce que
signifie la croyance en l’unicité d’Allah: Il y a pour nous un merveilleux exemple dans
le fait qu’Ibrahim (a.s.) ait pensé à l’existence
«Il dit: «Adorez-vous donc, en dehors
d’Allah, ce qui ne saurait en rien vous être d’Allah le Tout Haut, après avoir analysé la

utile ni vous nuire non plus. parfaite organisation de l’univers.

Fi de vous et de ce que vous adorez en

dehors d’Allah! Ne raisonnez-vous pas?» (Al Youssouf (Joseph) (a.s.)
Anbiya (21) versets 66 & 67)
Le prophète Youssouf (a.s.) est l’un des fils
Face à cette réponse logique les idolâtres du prophète Yacoub (Jacob-a.s.). Il était très
païens ne surent que dire, mais ne renoncèrent intelligent et aimable. Alors qu’il était encore
en aucun cas à leurs convictions et décidèrent jeune, ses frères par jalousie, le jetèrent dans un
d’un commun accord de jeter Ibrahim (a.s.) puits en plein désert, puis au retour mentirent
dans un feu ardent. à leur père en disant qu’il avait été dévoré par
un loup. Une caravane qui s’était arrêtée pour
Le feu allumé, les idolâtres y jetèrent
puiser de l’eau le trouva au fond du puits et
Ibrahim. Mais Allah, le Détenteur de toute
l’emmena en Egypte, au palais du roi où il y fut
chose, donna au feu l’ordre suivant : vendu comme esclave.
« Nous dîmes : ‹Ô feu, sois pour Abraham
Dans le palais il fut victime d’une
une fraîcheur salutaire›. » (al-Anbiya, 21/69)
calomnie qui le mena en prison en dépit de
Le feu obéit à l’ordre divin et Ibrahim (a.s.)
sortit du feu sain et sauf. L’étonnement fut grand
quand le peuple le vit sortir du feu vivant. (Les 191
savants précisent que si Allah avait seulement
donné l’ordre au feu d’être froid, il serait mort
de froid c’est pourquoi il a ajouté «salutaire».
On voit là encore une autre démonstration
de l’Omnipotente et Miséricordieuse attitude
d’Allah pour Ses élus).

Après cet incident, Ibrahim (a.s.) quitta

Babel. Il se rendit en Egypte et à Jérusalem
(Qoudous). Il s’installa dans cette dernière ville
avec sa femme Sarah. Son autre épouse,
Hadjar, ainsi que son fils Ismail, s’installèrent
quant à eux dans la vallée de La Mecque.
 Ma Belle Religion 2

son innocence. Youssouf resta des années en jalousie peut orienter les gens vers le mal; les
prison alors qu’il était encore jeune. mauvais fruits qu’engendre la calomnie y sont
aussi exprimés.
Allah avait accordé à Youssef la capacité
d’interpréter les rêves. Dans la prison où il était
Moussa (Moïse) (a.s.)
incarcéré, il interprétait les rêves de ses camarades
de détention, les invitant au passage à croire en Le prophète Moussa (a.s.) est un des
l’unicité d’Allah et au Jour du Jugement dernier. prophètes envoyés par Allah aux fils d’Israël. Ces
Un jour, le souverain d’Egypte fit un rêve étrange. derniers, issus de la lignée du prophète Yacoub
Personne ne put interpréter ce rêve. Un ancien (a.s.) s’étaient installés en Egypte à l’époque de
détenu lui fit savoir qu’un certain Youssouf, qui était Youssouf (a.s.). Avec le temps, ils y perdirent leur
emprisonné, pouvait être en mesure d’interpréter notabilité et commencèrent à être victimes de
ce rêve. On conduisit alors Youssouf (a.s.) auprès l’esclavage.
du souverain et interpréta le rêve qu’il avait fait.
Il lui fit savoir qu’une grande pénurie allait sévir «Pharaon» était le titre donné au souverain
dans l’avenir et qu’elle pouvait être facilement d’Egypte. Durant la période où naquit le prophète
surmontée si des mesures étaient prises. Moussa (a.s.), le Pharaon, qui dirigeait le pays,
L’interprétation du rêve qu’il donna plut fortement proclama un édit implacable qui stipulait que
au souverain. Celui-ci, en même temps, sut qu’il dans le pays tous les enfants mâles devaient
avait été emprisonné en dépit du fait qu’il était être tués lors de leur naissance. Allah ordonna
innocent. Le souverain le libéra alors et le plaça à à la mère de Moussa (a.s.) d’abandonner son
la tête de la trésorerie de l’Egypte. fils en le plaçant dans une corbeille sur l’eau.
Il lui fit savoir qu’il allait grandir dans le palais
Youssouf (a.s.) reconnut plus tard ses frères de Pharaon et qu’il serait plus tard un prophète.
qui étaient venus acheter du blé lors de cette Comme prévu, sa mère plaça son fils dans
fameuse période de pénurie. Il assura l’installation une corbeille qu’elle mit à l’eau. La corbeille
de son père, de sa mère et de ses frères en se déplaça sur l’eau jusqu’à ce que l’épouse
Egypte. Au fil du temps, il pardonna à ses frères de Pharaon la découvrit et l’apporta au palais.
qui l’avaient opprimé. Il leur fit du bien en leur C’est ainsi que le Pharaon allait élever dans son
montrant ce que signifie la grandeur du pardon. palais l’homme qui lui parla plus tard d’Allah et
192
qui fut en opposition avec lui à cause de ses
Le récit de la vie du prophète Youssouf est
idées erronées.
le plus beau du Coran. Dans la sourate qui porte
son nom, les faits à caractère sentimentaux Toute l’enfance du prophète Moussa (a.s.)
tels que la séparation et les retrouvailles que se déroula dans le palais. Il quitta ensuite l’Egypte
quiconque pourrait éprouver sont évoqués. pour aller demeurer quelques temps auprès
Il est aussi fait mention de la manière dont la du prophète Chouaib(a.s.) à Madian. Puis,
alors qu’il retournait en Egypte avec sa famille,
une révélation lui parvint d’Allah sur le Mont at-
Tour. Sa mission prophétique ainsi que plusieurs
L’attitude du prophète Youssouf, de pardonner miracles lui furent alors transmis. Cependant,
au malfaiteur et remplacer le mal par le on lui ordonna d’accomplir la prière et d’inviter
bien, est un bel exemple pour nous. Pharaon à la vérité. On lui donna également
son frère Haroun (a.s.) comme assistant.
 J’apprends les bases de la foi

Moussa (a.s.) et son frère Haroun (a.s.) Lorsque les Israélites apprirent que Pharaon
vinrent s’opposer au Pharaon et lui parlèrent voulait éliminer Moussa (a.s.) ainsi que ceux qui
d’Allah et de Ses recommandations. Pharaon avaient cru en lui, ils quittèrent l’Egypte sous son
était un homme particulièrement narcissique commandement. Les fils d’Israël se trouvèrent
et orgueilleux. Il croyait détenir la force toute- coincés entre la mer et l’armée de Pharaon qui
puissante et se croyait lui-même un dieu. les poursuivait. Face à cette situation critique,
Afin de le convaincre de la fausseté de son Allah le Tout-Puissant, afin d’assurer le passage
affirmation, Moussa (a.s.) accomplit devant des croyants, fendit la mer en deux et leur
ses yeux quelques miracles. Mais le Pharaon ouvrit ainsi un chemin. Une fois que les croyants
ne voyait en tout cela que de la magie et alla traversèrent la mer, celle-ci se referma aussitôt.
même jusqu’à demander que Moussa (a.s.) Pharaon et son armée qui les poursuivait périrent
entrât en compétition avec ses magiciens. noyés.
193
Moussa (a.s.) accepta sa proposition. Les
Moussa (a.s.) ayant combattu Pharaon,
magiciens déposèrent sur le sol une cuvette,
permit aux fils d’Israël d’être sauvés de
tenant dans leurs mains des cordes. Ensuite
l’oppression qu’il leur faisait subir. Après cela il
ils transformèrent les cordes en serpents
consacra toute sa vie à expliquer la Thora et ses
devant toute l’assistance. Moussa (a.s.), sous
principes aux fils d’Israël.
l’ordre d’Allah, jeta son bâton par terre qui se
transforma progressivement en un gros serpent
qui avala les cordes des magiciens. À l’issue de
cet épisode, les magiciens se mirent à croire à
Pour apprendre à combattre les ingrats et
Allah, et se jetèrent à terre pour se prosterner.
les oppresseurs, la vie de Moussa (a.s.) est
Pharaon les menaça, mais ils ne renoncèrent
un bel exemple.
pas à leur foi. Ils furent finalement martyrisés,
Pharaon ayant ordonné qu’on leur coupe les
pieds et les mains.
 Ma Belle Religion 2

Issa (Jésus) (a.s.) paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour
où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité
Miryam, la mère de Issa (a.s.) était membre
vivant. Tel est ‘Issa (a.s.), fils de Miryam: parole
de la famille d’Imran qu’Allah présenta comme
de vérité, dont ils doutent. Il ne convient pas
exemple pour l’humanité. Hanna, l’épouse
à Allah de S’attribuer un fils. Gloire et Pureté
d’Imran, désirait vouer à Allah l’enfant qu’elle
à Lui! Quand Il décide d’une chose, Il dit
attendait. Lorsque l’enfant naquit, on lui donna le
seulement: «Soi!» et elle est. Certes, Allah est
nom de Miryam. Elle se consacra au service du
mon Seigneur tout comme votre Seigneur.
Temple de Jérusalem (aujourd’hui la Mosquée
Adorez-le donc. Voilà un droit chemin›. »
al-Aqsa), honorant ainsi son engagement
(Maryam, 19/30-36)
envers Allah. Miryam, au sein du temple, sous
le contrôle de son oncle (mari de sa tante) De la même façon qu’Allah a créé Adam
Zacharie (a.s.) fut ainsi élevée, préservée de (a.s.) sans père ni père, à partir de l’argile, il a
tout mal et porteuse d’une très haute moralité. créé Issa (a.s.) sans père. Plus tard, à l’âge de
30 ans, Allah lui confia une mission prophétique
Miryam se consacrait à l’adoration dans
accompagnée de nombreux miracles. Malgré
une cellule du Temple qu’on lui avait fournie
cela, peu de gens crurent en lui, hormis
tout en s’occupant de son entretien. Un jour
quelques personnes connues sous le nom
l’ange Djibril (a.s.) se présenta devant elle et
d’apôtres (ou disciples).
l’informa qu’Allah lui donnait la bonne nouvelle
qu’elle allait mettre au monde un garçon. Elle Les Juifs firent tout leur possible pour nuire
fit savoir à l’ange qu’elle était une femme pure à l’œuvre de ‘Issa (a.s.) et de ses disciples. Et ils
et lui demanda comment cela pouvait-il se décidèrent d’un commun accord de le tuer.
faire alors qu’elle n’était même pas mariée. Mais Allah le sauva. Les Juifs l’ayant confondu un
L’ange Djibril (a.s.) lui révéla que toute chose se autre homme le portèrent à la croix à la place
réalise immédiatement dès qu’Allah le désire. d’Issa (a.s.). Ils s’exclamèrent : « Nous avons tué
C’est ainsi qu’Issa (a.s.) vint miraculeusement ‘Issa (a.s.), Le fils de Maryam ! » alors que c’est
au monde sans père. un autre qu’ils avaient tué. Allah, en effet, l’avait

Les fils d’Israël ne crurent pas à la thèse de

194 la naissance d’un enfant sans père et ils finirent
par la blâmer en lui disant qu’elle avait commis La bonne moralité d’Issa (a.s.) parmi les gens,
un acte honteux. Face à ces accusations, notre sa charité et son sens de la fraternité, son
mère Miryam leur demanda de s’adresser à renoncement aux désirs de l’ego sont un bel
cet enfant nouveau-né. Quand les fils d’Israël exemple pour nous.
répliquèrent qu’on ne pouvait pas parler à un
enfant au berceau, par l’effet d’un miracle
venant d’Allah, l’enfant ouvrit la bouche et
dit : «Je suis vraiment le serviteur d’Allah. Il
déjà élevé vers lui.
m’a donné le Livre et m’a désigné Prophète.
Où que je sois, Il m’a rendu béni; et Il m’a
recommandé, tant que je vivrai, la prière et
la Zakat; et la bonté envers ma mère. Il ne
m’a fait ni violent ni malheureux. Et que la
 J’apprends les bases de la foi

Le Prophète Mohammed (saws)

Mohammed (saws) est le dernier des prophètes. Allah déclare dans la sourate al-
Ahzab, verset 40 : « Mohammed n’a jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le
messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient », nous révélant ainsi
qu’il est Son ultime prophète.

Avant que n’advienne sa prophétie, les gens s’étaient écartés du droit chemin. La
moralité avait disparu. L’oppression et l’injustice étaient monnaie courante. Les plus forts
opprimaient les faibles. Le pari et l’alcool étaient entrés dans le quotidien des gens. Le
vol et l’usurpation des biens d’autrui étaient devenus une habitude
quotidienne. L’humanité était à la recherche d’un leader qui leur
montrerait le bien et le véridique, qui les tirerait de ces ténèbres pour
les mener à la lumière. C’est dans un tel contexte et en qualité de
prophète que le prophète Mohammed (saws) a été envoyé à toute
l’humanité.

Mohammed (saws) est né vers 571 à La Mecque. Son père se

nommait ‘Abdallah et sa mère Amina. Son père rendit l’âme avant
même qu’il ne vienne au monde. Peu de temps après sa naissance,
il fut confié à une nourrice nommée Halima. Il passa des moments
heureux auprès de sa nourrice. À l’âge de 6 ans, lorsque sa mère
décéda à son tour il demeura chez son grand-père Abdulmuttalib.
Deux ans après la mort de ce dernier, il vécut
toute son enfance chez son oncle Abû Talib. Il
l’aidait dans ses activités et souvent même
il conduisait les troupeaux. Il était très
différent des autres enfants. Jamais il
ne se séparait de la vérité. Jamais 195
il n’adorait d’idoles. Il venait au
secours de quiconque et parvenait

Allah dit :

« Et Nous ne t’avons envoyé

(ô Mohammed) qu’en tant
qu’annonciateur et avertisseur
pour toute l’humanité. ”

(Saba’ 34; 28)

 Ma Belle Religion 2

par ce biais à obtenir la confiance des Médine (Ansars) était assurée. Les versets
gens. C’est d’ailleurs pour cette raison que du Coran qui prônent l’organisation de
les anges le surnommèrent « Mohammed la vie sociale furent descendus à cette
(saws) al-Amin » (le digne de confiance). époque et des œuvres d’adoration telles
que la prière, le jeûne et le pèlerinage
Dans sa jeunesse Notre Prophète (saws)
furent rendues obligatoires (fard).
fit du commerce avec son oncle Abû Talib.
Il se maria avec Khadîdja(qu’Allah soit Notre Prophète (saws) invita les
satisfait d’elle) à l’âge de 25 ans. Parvenu à souverains des empires et royaumes
la quarantaine, il se rendait régulièrement environnants par l’intermédiaire
à la grotte de Hira près de La Mecque. d’émissaires. En 630, il purifia la Ka’ba des
Un jour de Ramadan, alors qu’il était idoles en conquérant La Mecque. L’Islam
dans la grotte, l’ange de la révélation lui se répandit alors dans toute la Péninsule
apparut et lui fit savoir qu’il était chargé arabique. En 632, il accomplit son
d’une mission prophétique. Notre Prophète pèlerinage d’adieu et fit à cette occasion
(saws) raconta ensuite l’évènement à son un discours d’une importance capitale en
épouse Khadîdja(Qu’Allah soit satisfait s’adressant à l’humanité. Il rendit l’âme
d’elle). Celle-ci crut immédiatement à sa dans la même année à Médine à l’âge
mission prophétique. Par la suite Ali, Zayd de 63 ans.
et Abû Bakr (r.a.a.) devinrent eux-aussi
Notre Prophète (saws) bien aimé (saws)
musulmans.
demeure le serviteur le plus distingué d’Allah.
Puis il invita les Mecquois à l’Islam. Notre Seigneur, désireux de nous voire
Certains l’embrassèrent sincèrement, suivre son exemple à chaque moment de
d’autres refusèrent et commencèrent notre vie, a loué la beauté de sa moralité
à opprimer ceux qui avaient embrassé en déclarant : « En effet, vous avez dans
l’Islam. Notre Prophète (saws) et tous les le Messager d’Allah un excellent modèle
Musulmans subirent alors toutes sortes [à suivre], pour quiconque espère en
de difficultés et de tortures. L’appel à Allah et au Jour dernier et invoque
196 La Mecque dura treize années. Allah fréquemment. » (al-Ahzab
33/21)
Pour mieux vivre et annoncer
l’islam, il (saws) émigra avec ses
fidèles à Médine où il demeura
dix ans pendant lesquels une
mosquée y fut édifiée. La fraternité
entre les musulmans mecquois
(Mouhajirouns) et les musulmans de

Notre Prophète (saws) a réuni toute la beauté des moeurs et conduites des
autres prophètes était un être exemplaire.
 J’apprends les bases de la foi

Adam Au repentir sincère de tous ses péchés

Idris Élevé a un degré suprême dans Ton estime

Noé Avec tous ses efforts pour expliquer Ta religion

L’ennemi des oppresseurs et ami des
Houd
oppressés et impuissants
Salih Le visiteur des malades et soutien des faibles
Le combattant pour barrer la voie de
Loth
Seigneur, Toi débauche
le Créateur de Ibrahim Soumis de bon cœur à tous Tes ordres
tout ce qui est Et son courage en acceptant le sacrifice de
dans les cieux Ismail
sa vie uniquement pour Ta satisfaction
et sur terre !
Ishaq Le guide sur la voie droite aux gens
PAIX ET SALUT SUR EUX

Tu nous as
Yacoub Et sa confiance permanente en Toi
envoyé
comme Youssouf Le vertueux
exemple des
Chouaib L’honnête
prophètes que
tu as choisis N’a jamais hésité de prêcher la vérité aux
Moussa
parmi les ingrats et aux oppresseurs
humains. L’aide de ceux qui vont dans le chemin
Haroun
véridique
Nous te prions
Daoud L’épris des actes d’adoration pour Toi
en ouvrant nos
mains pour A mis ses propriétés et sa finance à Ton
Souleymane
T’implorer. service
Ayyoub Le patient
Seigneur!
197
Fais de nous Dhoul-Kifl Que Tu évoques parmi les gens de bien
des serviteurs Qui s’est rappelé de Toi dans l’abondance
comme : Younous
et dans la détresse
Ilyas Qui s’est souvenu de Tes bienfaits

Alyassa Un homme parmi les pieux

Zacharie Celui qui T’a invoqué avec sincérité

Yahya Le martyr sur Ton chemin

‘Issa Qui a préservé son ego de tout mal

Mohammed Dont le caractère était le Coran

 Ma Belle Religion 2

NOTRE PROPHÈTE (SAWS) ET LES PROPHÈTES ANTÉRIEURS

Mohammed al Mustafa (saws) est le dernier Les prophètes choisis par Allah ont œuvré
prophète envoyé à l’humanité. Alors que les pour le bonheur de l’humanité. «Notre salaire
précédents prophètes (a.s.) furent envoyés à est auprès d’Allah » disaient-ils, refusant ainsi
des communautés bien déterminées, Notre tout autre salaire. Notre Prophète (saws) a
Prophète (saws) quant à lui fut envoyé à toute accompli sa mission prophétique en faisant
l’humanité et ce jusqu’au Jour du Jugement montre de justice; il a mené une vie conforme
dernier. C’est pour cela que dans le but de à ce qui est mentionné dans notre Coran béni.
diffuser l’islam, Notre Prophète (saws) envoya Il a fourni différents efforts et sacrifices dans
des lettres et des émissaires dans différentes cette entreprise. Il a formé une société paisible
régions et contrées. Il invita notamment les et exemplaire, soumise à la lumière des versets
deux grands empires de l’époque, perse et du Coran.
byzantin, à embrasser l’islam.
La mission des prophètes, c’est d’appeler
Aujourd’hui encore, l’appel à l’islam les gens à découvrir Allah et à leur montrer
demeure une charge pour tous les musulmans, le vrai chemin. Dans le Coran nous pouvons
étant responsables de sa diffusion à l’échelle aprrendre ce que furent leur vie et leurs œuvres
mondiale. pour l’humanité. Nous apprenons les vérités

198
 J’apprends les bases de la foi

et les beaux comportements qui, depuis

des temps immémoriaux, n’ont subi aucun
changement. Allah dit :
Ils sont des messagers issus d’une même
Dis : “Obéissez à Allah et obéissez
source et ont invité à l’unicité divine. Notre cher
au messager. S’ils se détournent,... il
Prophète (saws) a informé que tous les prophètes
[le messager] n’est alors responsable
(paix sur leux) étaient issus de la même source,
que de ce dont il est chargé; et vous
leur religion respective consistant en une
assumez ce dont vous êtes chargés.
seule religion, très proches entre eux, tels des
Et si vous lui obéissez, vous serez bien
frères issus d’une même mère. C’est pourquoi
guidés”. Et il n’incombe au messager
d’Adam (a.s.) à Mohammed (saws), tous les
prophètes sont apparus en se confirmant et que de transmettre explicitement (son

en se soutenant les uns les autres. Aucun d’eux message).

n’a renié l’autre. Notre Prophète (saws) raconte (An-nour 24; 54)
dans les termes suivants le soutien qu’ont exercé
les prophètes les uns envers les autres pour la (l’actuelle Mossoul en Iraq), il s’adressa ainsi
religion de vérité: à lui:« Es-tu de la même ville que mon frère
Younous?» Tout en lui parlant, il l’invita ensuite
« Mon rapport avec les autres prophètes
à croire en l’unicité d’Allah qu’avait lui-même
est le suivant : Un d’eux a construit une
prêchée Younous (a.s.). L’esclave Addas
belle maison. La maison est finie, mais il
répondit à l’appel de Notre Prophète (saws) et
manque une brique dans un coin. Ensuite,
devint musulman.
ceux qui s’y promènent avec admiration
disent en remarquant l’espace vide au coin Notre cher Prophète évoquait le
du bâtiment: « Si seulement l’emplacement comportement des prophètes qui l’ont
de cette brique n’était pas vide ! » Voilà, la précédé, exhortant sa communauté à s’inspirer
brique manquante, c’est moi, je suis venu de leur bonne moralité et à vivre sainement
pour être le dernier des prophètes. » (Boukharî, comme eux l’ont fait. Par exemple concernant 199

Manaqib, 18) Daoud (a.s.), il montra que sa vie reposait sur

son propre labeur en faisant savoir que « le
Notre cher Prophète (saws) considérait
gain le plus précieux de l’homme est celui
avec amour et respect les prophètes qui
qu’il tire de son propre labeur». Il conseillait à
l’ont précédé. Lorsqu’il lui arrivait de prononcer
ceux qui voulaient jeûner en dehors du mois de
leurs noms, il avait cette habitude d’ajouter des
Ramadan de jeûner comme le faisait Daoud
expressions comme « le prophète d’Allah » ou«
(a.s.), c’est-à-dire un jour sur deux.
mon frère ». Par exemple, quand il évoquait
Notre cher Prophète (saws) racontait à ses
le prophète Moussa (a.s.), il disait «mon frère
compagnons(r.a.a.) les faits étranges qu’avaient
Moussa (a.s.) ». À son retour de Ta’if, il demanda
vécus ses prédécesseurs, puis leur demandait
à un esclave chrétien nommé Addas de quelle
de tirer des leçons en s’inspirant de leur vie et
contrée il était originaire. Quand Addas lui fit
de leur comportement général. Il leur racontait
savoir qu’il était originaire de la ville de Ninive
 Ma Belle Religion 2

les souffrances qu’ils subirent au cours de leur homme qui vient à une communauté et leur
mission et citait comme exemple leur patience dit:
leur patience au milieu du combat. Il consolait les
« Ô mon peuple, j’ai vraiment vu une armée
musulmans victimes des privations et des tortures
qui s’avance sur vous. Je suis l’annonciateur
pour des raisons religieuses. Face aux difficultés
d’un danger évident qui vous guette. C’est
et aux tortures qu’il subissait personnellement,le
pourquoi je vous appelle a sauver vos vies. Sur
souvenir des prophètes qui l’ont précédé lui
ce, une partie de la communauté lui obéit et
apportait consolation. Le récit suivant illustre
a quitté les lieux dès le soir en marchant.
cette situation : Ibn Mas’ûd (r.a.a.) a
Ils ont ainsi sauvé leur vie. Une partie
dit : « Quand ce fut le fameux jour
d’entre eux l’accusa de mentir et
de Houneyn le Messager de Dieu
est resté sur place. L’armée dès
(saws) fit des préférences à certains
le matin vint sur eux, les attaqua
dans le passage du butin.../...
et les dépouilla de tout ce qu’ils
Quelqu’un dit alors : « Par Dieu,
avaient.
voila bien une répartition qui
manque de justice et où l’on n’a Voila c’est tout a fait la

pas recherché la satisfaction même situation que celle

de Dieu. » Je me rendis alors de ceux qui m’ont obéi et a

auprès de lui et lui contai la l’avertissement que je leur ai fait

chose. Son visage devint rouge avec ceux qui se sont rebellé et

intense et il dit : « Qui donc est ont accusé mon avertissement

juste si Dieu et Son Messager de de mensonge. » (Boukhari)

Dieu (saws) ne le sont pas?» Puis Notre cher Prophète (saws)

il ajouta : «Que Dieu ait Moïse raconta le récit suivant pour faire
dans Sa miséricorde ! On lui a savoir que tous les prophètes,
fait en effet des torts bien plus et lui personnellement, ont
grands et il endura pourtant avec œuvré pour le bien-être de leur
200 patience» (Boukhari, Edeb 53) communauté respective :

Notre Prophète (saws) expliquait « Mon image et la vôtre est

que les prophètes avaient la mission celle de quelqu’un qui a allumé un
d’œuvrer pour sauver l’humanité. Il (saws) feu le soir, les criquets et les papillons se
parlait de l’importance d’obéir aux prophètes mirent à y tomber, cependant qu’il cherchait
(a.s.) et de se conformer aux ordres divins à les en écarter. C’est ainsi que moi-même je
qu’ils avaient communiqués avant lui. Il disait vous retiens par le fond de votre culotte pour
ceci en se référent à la position d’un homme vous éviter de tomber dans le feu tandis que
qui apporte une information importante aux vous vous échappez de ma main. » (Muslim,
membres de sa communauté: Fada’il, 19)

« Mon statut et celui de l’Islam qu’Allah

a envoyé avec moi ressemble à celui d’un
 J’apprends les bases de la foi

QUESTIONS
Mettez en ordre significatif les phrases ci-dessous

1 Nier les prophètes et à Le servir uniquement.

Les prophètes sont chargés de vivre la évoquait avec amour et respect les
2
religion d’Allah prophètes qui l’ont précédé.

Même si les prophètes ont été victimes de est une preuve de charité d’Allah pour
3
difficultés et de sévices Ses serviteurs.
Les prophètes ont invité leur communauté
4 est un bel exemple pour nous.
à croire en Allah

Notre Seigneur le Très-Haut nous a envoyé

5 et de la transmettre aux hommes.
les prophètes

Le pardon du prophète Adam (a.s.) après

6 comme exemple d’un bon individu.
avoir consommé du fruit défendu

7 Notre cher Prophète (saws) ils n’ont jamais renoncé à leur mission.

Le pardon du prophète Joseph aux

8 malfaiteurs est le remplacement du mal c’est nier la religion.
par le bien

Complétez les espaces vides ci-dessous par les mots convenables

( annonciateurs - dirigeants – leçon - prière - vous avez - priez - messagers - gens- m’avez
vu - exemple ) 201

1. « Nous les fîmes des ….. qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le bien,
d’accomplir la ….. et d’acquitter la Zakat. Et ils étaient Nos adorateurs. » (al-Anbiya, 21/73)

2. « en tant que messagers, …… et avertisseurs, afin qu’après la venue des ….. il n’y eût pour les
gens point d’argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage. » (an-Nisa, 4/165)

3. « ….. certes en eux un bel ….. [à suivre] pour celui qui espère en Allah et au Jour dernier.»
(al-Muntahana, 60/6)

4. « Dans leurs récits il y a certes une …… pour les….. doués d’intelligence. » (Youssouf, 12/111)

5. « ….. comme vous….. le faire. » (Boukharî, Ahad, 1)

 Ma Belle Religion 2

Contrôle des connaissances

1. Comment appelle-t-on celui qui est 4. Quel attribut caractérise la supériorité

chargé de transmettre aux gens les intellectuelle, rationnelle et perspicace
recommandations et les interdits d’Allah, des prophètes ?
qui les appelle à la voie droite et à qui la A) amana
révélation a été envoyée ?
B) fatanat
A) un instituteur
C) ‘isma
B) un savant
D) sidq
C) un prophète

D) un saint
5. Quel évènement extraordinaire les
prophètes ont-ils produit avec l’aide
2. Que signifie l’attribut « sidq » propre aux d’Allah pour prouver qu’ils ont été envoyés
prophètes ? par Lui ?
A) N’e jamais s’éloigner de la vérité A) un miracle

B) Être sans péché B) la magie

C) Être intelligent et raisonnable C) un oracle

D) Être confiant D) une prédiction

3. Quel est le plus grand miracle qui fut

donné à Notre Prophète (saws) ?
202
A) L’évènement dit du Isra

B) Le Coran

C) La division du mois en deux

D) L’évènement dit du Mi’raj

 J’apprends les bases de la foi

RÉPONSES
Mettez en ordre significatif les phrases ci-dessous

1 Nier les prophètes 4 et à Le servir uniquement.

Les prophètes sont chargés de vivre la évoquait avec amour et respect les
2 7
religion d’Allah prophètes qui l’ont précédé.

Même si les prophètes ont été victimes de est une grâce pour les serviteurs
3 6
difficultés et de sévices d’Allah.

Les prophètes ont invité leur communauté

4 8 est un bel exemple pour nous.
à croire en Allah

Notre Seigneur le Très-Haut nous a envoyé

5 2 et de la transmettre aux hommes.
les prophètes

Le pardon du prophète Adam (a.s.) après en qualité de modèle d’une bonne

6 5
avoir consommé du fruit défendu personne.

ils n’ont jamais renoncé à leur

7 Notre cher Prophète (saws) 3
mission.

Le pardon accordé du prophète Youssouf

8 aux malfaiteurs et le fait d’avoir remplacé 1 c’est nier la religion.
le mal par le bien 203

Complétez les espaces vides ci-dessous par les mots convenables

1. Dirigeants - prière
2. Annonciateurs - messagers
3. vous avez - exemple
4. leçon - gens
5. priez - m’avez vu
 Ma Belle Religion 2

Contrôle des connaissances

1. C

2. A

3. B

4. B

5. A

204
ui

LA VERITABLE VIE
LA CROYANCE DANS L’AU-DELÀ

• La réalité de la vie terrestre

• La mort et la tombe
• La fin du monde et la résurrection
• La vie dans l’au-delà
• Ce que nous apporte la foi dans l’au-delà
• La vie du Prophète Mohammed
(Saws) et l’équilibre de vie
entre l’ici-bas et l’au-delà
 Ma Belle Religion 2

LA VIE ETERNELLE
C’était un jour d’automne… les arbres balayés Ensemble nous répétions la réponse à
par les vents de saison étaient à moitié dépouillés donner aux anges: « Allah est mon Seigneur.
de leurs feuilles jaunies. Mehmet se dirigeait L’islam est ma religion. Mohammed (saws) est
vers Bechtchamlar en écoutant le doux bruit mon prophète. »
des feuilles séchées sous ses pas. Il se souvenait
Il croyait aussi que l’ange Israfil, annonçerait
avec tristesse des jours où il s’amusait avec son
la fin du monde, en soufflant dans sa corne et
ami Sami, décédé la semaine précédente. Il
qu’après cela toute chose allait disparaître. Il
ressentait une profonde douleur dans son cœur
savait aussi qu’après l’ordre que Tu donneras,
et des larmes avaient embué ses yeux. Sous les
la corne sonnera une seconde fois et que tous
arbres de Bechtchamlar, il se sentait seul. Ses
les humains seraient ressuscités et se lèveraient
yeux étaient tout le temps tournés vers le ciel bleu
des tombeaux comme les fleurs qui renaissent
et de sa bouche découlaient ces invocations :
au printemps. Il savait que tous les humains se
« Ô Seigneur, Toi le Très-Haut ! Mon ami Sami réuniront sur la place dite du Mahshar1 (Place du
croyait en la vie après la mort et disait: Rassemblement) afin qu’ils Te rendent compte
«La vie dans la tombe commence en de ce qu’ils ont accompli ici-bas.
même temps que la mort. Des anges nommés
Munkir et Nakir assureront le premier interrogatoire:
1 La fourmilière. Ce terme rappelle que les gens
« Qui est ton Seigneur ? Quelle est ta religion? seront rassemblés pour le Jugement Dernier
Quel est le nom de ton prophète ?» comme les fourmis sont rassemblées en se diri-
geant vers la fourmilière.

206
 J’apprends les bases de la foi

Il savait que tout le long de notre séjour sur terre, des

anges, que l’on nomme Kiraman Katibin(nobles scribes),
inscrivent nos péchés et nos bonnes œuvres dans un livre
et que chacun recevra à Mahshar le livre de ses actions.
Avec Sami nous T’avions imploré plusieurs fois de la sorte :
« Notre Seigneur! Fais que nous soyons parmi ceux qui, bons
serviteurs, recevront leur livre d’actions dans la main droite !
Ne nous le donne pas dans la main gauche ! »

Il acceptait que dans tous les cas nos bonnes et mauvaises

actions soient mesurées dans la Balance (Mizan) dont Tu es le
seul à connaître. Il croyait à l’existence du pont Sirat sur lequel
passeront les pieux qui iront tout droit au paradis et les impies qui
y tomberont pour aller en enfer.

Mon ami, comme il savait que la vie éternelle commence

avec la mort n’en avait aucune crainte.

Il avait la nostalgie du paradis ainsi que ce désir de parvenir

aux bienfaits qui y sont accordés. Salue-le instamment ! Mon
Seigneur, fais de sa tombe un jardin du paradis ! » 207

Mehmet porta ses mains sur son visage en disant «

Amin ! » Il sentit alors que la douleur qui fragilisait son cœur
s’en était allée. Sur la route du retour, il eut cette pensée
en tête : « Quel bonheur de pouvoir se retrouver dans le
paradis avec tous les amis qui nous ont précédé!»

M. Yaşar Kandemir
 Ma Belle Religion 2

L’AVENTURE DE NOTRE VIE (Série d’images)

208

Pas d’existence Dans le ventre de la mère

 J’apprends les bases de la foi

209

Monde L’au-delà
 Ma Belle Religion 2

LE PLUS GRAND BIENFAIT QU’ALLAH NOUS OFFRE :

LA VIE DANS CE MONDE (DUNYA)
La vie dans ce monde est un voyage passage». Ibn ‘Omar (das) disait: «Quand tu
es au soir, n’attends pas le matin et quand tu
Actuellement nous continuons tous le
es au matin, n’attends pas le soir. Prends de
voyage de la vie dans ce monde commencé
ta santé pour ta maladie et de ta vie pour ta
lors de notre naissance. Ce voyage est long
mort » (Bukharî, Riqaq, 3)
pour certains et court pour d’autres. Mais une
vérité persiste: la vie dans ce monde s’achèvera La beauté de ce monde est temporaire
parce qu’aucun de nous n’est éternel. La vie
Notre Seigneur le Très-Haut nous a donné
ici-bas est comme une aire de repos qu’on se
ici-bas une infinité de grâces et de bienfaits.
serait aménagée au cours de notre voyage.
Pour nous Il a orné la surface de la terre de la
A titre d’exemple Abdullah ibn Omar (r.a.a.)
plus belle manière, et a demandé à ce que
rapporte ces conseils prophétiques : «Le
nous entrions en possession de ces grâces
Messager de Dieu (saws) me saisit par les
licites et pures sans n’oublier de remercier le
épaules et dit: «Sois dans ce monde comme
Pourvoyeur de ces grâces.
si tu étais un étranger ou quelqu’un de

Allah dit :

« La vie présente est comparable à une eau que Nous faisons descendre du ciel et
qui se mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les bêtes. Puis
lorsque la terre prend sa parure et s’embellit, et que ses habitants pensent qu’elle est à leur
entière disposition, Notre Ordre lui vient, de nuit ou de jour, c’est alors que Nous la rendrons
210 toute moissonnée, comme si elle n’avait pas été florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les
preuves pour des gens qui réfléchissent. »

(Younous 10 / 24)
 J’apprends les bases de la foi

Les bienfaits de ce bas monde sont des Malheureusement les regrets qui auront été
dépôts qui nous sont fournis pour que nous manifestés après la mort ne seront d’aucune utilité
les utilisions provisoirement. Allah nous indique pour ceux qui auront mal géré leur temps. Allah,
quand, comment et où ces grâces accordées, en leur rappelant le temps et les occasions qu’ils
richesse, santé, savoir, doivent être employées auront eues dit: « Et là, ils hurleront: Seigneur, fais-
dans le monde. Nous L’aurons remercié si nous nous sortir; nous ferons le bien, contrairement à
n’oublions pas Celui qui est leurs Pourvoyeurs et ce que nous faisions. Ne vous avons-Nous pas
les utilisons comme cela nous a été enseigné. donné une vie assez longue pour que celui qui
L’ingratitude, c’est oublier le Pourvoyeur de réfléchit réfléchisse ? L’avertisseur, cependant,
toutes les grâces et c’est les employer à vous était venu. Et bien, goûtez (votre punition).
mauvais escient. Car pour les injustes, il n’y a pas de secoureur›.»
(Fatih, 35/37)
Le monde est un examen

Ce monde est pour nous un lieu d’examen Ce monde est le champ de labour de
et la vie ici-bas est une épreuve. Pendant cette l’au-delà
période il est autant important de bien gérer le
Le monde est le seul lieu pour tenter de
temps et le savoir, car la mort qui mettra fin à
gagner le paradis, et nous y sommes soit
l’examen ne donne pas la possibilité de retour. Ceux
gagnants soit perdants. Toutes nos œuvres
qui pendant leur vie auront écouté indélicatement
accomplies ici-bas ne resteront pas ici-bas et
leur ego durant leur vie, sans en apprécier la valeur,
seront rétribuées. Tous les bienfaits dont nous
auront certes des regrets amers.
aurons été l’auteur nous seront rétribués en bien
Notre Seigneur le Très-Haut dévoile cette le Jour du Jugement dernier. Si nous cultivons
réalité en ces termes : « Puis, lorsque la le bien dans ce monde, nous en récolterons
mort vient à l’un deux, il dit: ‹Mon Seigneur! davantage dans l’au-delà. Sans nul doute que
Fais-moi revenir (sur terre) afin que je fasse notre Seigneur multipliera les récompenses
du bien dans ce que je délaissais›. Non, pour nos bonnes actions et nous punira pour
c’est simplement une parole qu’il dit. nos mauvaises actions.
Derrière eux, cependant, il y a une barrière, 211
jusqu’au jour où ils seront ressuscités›. »
(al-Mouminoun, 23/99-100)

Allah dit :
Allah dit :
« Quiconque viendra avec le bien
« Celui qui a créé la mort et la vie afin de aura dix fois autant; et quiconque
vous éprouver (et de savoir) qui de vous viendra avec le mal ne sera rétribué
est le meilleur en œuvre, et c’est Lui le que par son équivalent. Et on ne leur
Puissant, le Pardonneur. » fera aucune injustice. »

(al-Moulk, 67/2) (al-An’am, 6/160)

 Ma Belle Religion 2

LE TISSU VERT
On s’est croisé alors qu’on faisait l’appel à C’est vrai mais!; je dis :” j’aimerais bien
la prière. savoir pourquoi.”

Je lui dis: «Viens, je t’emmène à la mosquée, Qu’est-ce que j’en sais moi ! … je n’y arrive
tu sais qu’aujourd’hui c’est vendredi». pas, peut-être que le milieu m’influence? je
crains aussi que le fait de m’accroupir
Auparavant il avait déjà refusé mon
invitation.

«Mais tu n’es pas venu à ma mosquée,

me répondit-il.

212
 J’apprends les bases de la foi

sur les genoux ne déforme le pli de mon aborder cette question. Nous nous serrâmes la
pantalon». main et nous nous séparâmes.

Tout en riant je lui dis: «Tu plaisantes, est- Deux mois après notre conversation, j’appris
ce qu’on abandonne la mosquée pour cette qu’il s’était rendu à la mosquée. J’y accourrai
raison ?» et le trouvai dans le jardin de prière, parmi les
premiers rangs, revêtu de vert une fois encore.
«Je suis sérieux, me dit-il, tu sais que je suis
Doucement je m’approchai de lui et lui dit ces
amateur de vêtements, surtout de vêtements
paroles d’un ton acéré :
verts.
— Mais toi-même tu as déclaré que tu ne
En réalité, il était comme il s’était décrit. Il
viendrais pas à la mosquée ?
s’habillait de fort belle manière, choisissait ses
vêtements, privilégiant toujours la couleur verte, Il ne me répondit pas parce que sur la
et toujours bien repassées. pierre de la terrasse de la mosquée il y avait un
cercueil dans lequel il reposait.
«D’accord, dis-je, n’as-tu jamais été à la
mosquée de toute ta vie ?» Il était recouvert d’un tissus vert.

Il me répondit s’y être rendu quelquefois Cuneyd Suavi

durant son enfance, en compagnie de son
grand-père, mais ne croyait pas pouvoir y
retourner. 213

Ses paroles m’avaient étonné au plus

haut degré et lui-même regrettait qu’on ait pu
 Ma Belle Religion 2

L’INSTANT DÉLICIEUX DE LA SÉPARATION

D’AVEC LE MONDE : LA MORT
La vie de chaque personne ici-bas, qui est l’au delà n’empêche pas d’entrer en Enfer mais
limitée, prend fin avec la mort et c’est alors que obstrue le chemin du Paradis.
l’on migre vers un autre monde. La mort, c’est
Oui en fait, notre mort est équivalente à
la fin de la vie ici-bas et le début de la vie dans
notre naissance. Les hommes viennent au
l’au-delà.
monde en se séparant du ventre de leur mère.
En fait, tout comme la vie, la mort est une En venant au monde, ils naissent aussi pour
grâce, surtout pour les personnes âgées et les l’au-delà. Lorsqu’ils fermeront leurs yeux à ce
malades sans espoir de guérison. Par exemple, monde, ils les ouvriront dans l’autre monde.
imaginons que le grand-père de notre Allah a désiré notre venue au monde par
grand-père soit encore en vie. Son ordre, et notre séparation d’avec
Qui prendrait soin alors de ce monde aura lieu encore par
l’autre ? Tous deux seraient Son ordre.
obligés de s’astreindre à
La mort ressemble au
une vie misérable. En
sommeil. C’est pour cette
considérant leur état
raison que le sommeil est
désolant, on réaliserait
considéré comme le « petit
alors à quel point la
frère de la mort ». Quiconque
mort serait pour eux une
est enfoncé dans son sommeil,
grande grâce et combien
c’est comme si ses yeux étaient
la vie a de la valeur! Si c’est
fermés à ce monde; et dès qu’il
ainsi, nous ne devrions pas avoir
les ouvre de nouveau, c’est comme s’il
peur de la mort, sauf si on n’a pas
renaissait à une nouvelle vie.
accompli de bonnes œuvres. Si c’est ainsi, on
ne doit pas avoir peur de mourir mais plutôt de La mort n’est pas une fin en soi, mais le
ne pas avoir commis des bonnes actions notre commencement d’une autre existence.
214 C’est une migration d’une vie vers une autre
vie durant. De plus nier l’existence de l’au delà
ou avoir peur de la mort, n’empêchera pas la vie. Lorsque nous rendons l’âme, nous nous
mort de survenir. Enfin le fait de ne pas croire à séparons du monde dans lequel nous sommes
venus, soumis à l’épreuve, pour émigrer vers
l’au-delà, notre nouvelle demeure.

Allah dit :

Allah dit :
« Toute âme goûtera la mort. Ensuite
c’est vers Nous que vous serez
« Où que vous soyez, la mort vous
ramenés. »
atteindra, fussiez-vous dans des tours
(al-Ankabut ,29/57)
imprenables. »

(an-Nisa, 4/78)
 J’apprends les bases de la foi

LA MORT EN AUTOMNE
Tout d’abord une feuille tomba, puis les autres tombèrent une à une. Le temps
passant, elles s’enfouirent dans le sol ou partirent avec l’eau.

Avec la migration des feuilles, la nature changea beaucoup. Les roses se fanèrent, 215
les oiseaux se turent, les papillons disparurent. Les arbres se transformèrent en squelettes
et les forêts en cimetières. Toute vie qui bouillonnait ici il y a encore quelques années
disparut, seuls les croque-morts restèrent. Pourtant, tout ce qui a émigré était venu en
riant. Tout était pourtant si joyeux ici. Alors que tout allait bien pourquoi ce changement
et cette disparition ? Parce que l’obligation de partir était venue. Nul n’avait le choix, leur
venue étant indépendante de leur volonté. Quelqu’un avait appelé la vie puis l’avait
renvoyée. Lorsque la vie est arrivée consécutivement à l’ordre divin, la surface de la terre
fut ornée de milliers de beautés. Maintenant la terre est dépouillée de ses ornements et
est devenue désertique.

Ümit Şimşek
 Ma Belle Religion 2

LA PORTE QUI S’OUVRE VERS

L’AU-DELÀ : LA TOMBE
La tombe est la première station de la religion ? » Ceux qui auront accompli de bonnes
nouvelle vie qui débute avec la mort. L’existence œuvres dans le monde d’ici-bas donneront les
que nous allons mener après la mort jusqu’au Jour bonnes réponses à ces questions et une fenêtre
de la Résurrection est nommée « la vie dans la avec vue sur le paradis leur sera ouverte. La
tombe ». Qu’elles soient enterrées ou non, toutes tombe sera également élargie en fonction des
les personnes décédées « vivront le monde de la actions commises dans le monde. L’hypocrite
tombe ». Le monde intermédiaire (al-barzakh) a le (munafiq) et l’incroyant (kafir) ne pourront pas
sens de rideau qui empêche le retour de la vie de délivrer les bonnes réponses aux questions posées
la tombe à celle du monde d’ici-bas. par les anges; de ce fait une fenêtre avec vue
sur l’enfer leur sera ouverte et leur tombe sera
À l’intérieur de la tombe, les personnes
étroite. L’âme de l’hypocrite et de l’incroyant sera
se comporteront en fonction de leurs œuvres
astreinte à l’amertume et aux tourments. Celle du
accomplies dans le monde. Deux anges que l’on
croyant (mu’min) vivra une vie remplie de joie et
nomme Munkir et Nakir viendront dans la tombe
de quiétude.
pour interroger les morts en ces termes : « Qui est
ton Seigneur ? Qui est ton prophète? Quelle est ta

Notre Prophète (saws) a dit :

« La tombe est certainement la

première des stations du monde
prochain ! Si une personne en sort
libérée, il lui sera plus facile d’être
libérée des autres à venir. S’il ne réussit
pas à se libérer de là, les autres à venir
216
seront encore plus dures! ».

(Tirmidhî, Zuhd, 5)
 J’apprends les bases de la foi

Sommes-nous prêts pour l’au-delà

Nous devons profiter de la meilleure façon

le temps qui nous est donné ici-bas car c’est
Notre Prophète (saws) a dit :
la chose à laquelle nous devons porter le plus
d’attention pour préparer l’au delà
« La tombe est soit un jardin des
On peut acheter toute chose mais pas jardins de paradis ou un creux
le temps. Durant cette vie limitée on prépare des creux de l’enfer »
notre migration vers l’au-delà avec pour seul
(Tirmidhî, Qiyama, 25)
bagage nos bonnes œuvres et nos péchés.
Mourir avec une foi ardente doit être notre plus
grand objectif. « Ô les croyants! Craignez Allah
comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en
pleine soumission. » (al-Imran, 3/102) nous dit en
substance Allah le Très-Haut. C’est pourquoi
nous devons faire tous les efforts nécessaires
pour que nous partions vers l’autre monde le
cœur rempli de foi.

Notre Prophète (saws) a dit :

« Tel que vous vivrez vous mourrez. Tel

que vous mourrez vous serez ressuscité
en présence d’Allah. »
217
(Faidhu’l Qadir, V, 663)

Notre Prophète (saws) a dit : Allah dit :

« Le sage est celui qui se demande des « Ô les croyants! Craignez Allah
comptes à lui-même et qui agit en vue comme Il doit être craint. Et ne mourez
de ce qui vient après la mort » qu’en pleine soumission. »

(Tirmizi, Kiyamet 26) (al-Imran, 3/102)

 Ma Belle Religion 2

LE CAUCHEMAR
Depuis mon enfance je m’ennuyai des lieux Je n’ais pas fini non plus de collecter du
étroits et tentai à tout prix de m’en éloigner. Au fil charbon et du bois en prévision de l’hiver qui
du temps, je compris que cela était maladif et approchait progressivement ni de réparer mon
qu’il m’eut été impossible d’échapper à cette toit qui fuyait. Alors que je me remémorais
infirmité. Pourtant, présentement, je me trouve tous mes projets inachevés, un bruit étrange
dans un de ces lieux restreints. Peu de temps me fit sursauter. Ce bruit pareil au son d’un
auparavant, on m’avait attaché, enveloppé, microphone me parvenait jusqu’aux coins les
puis placé dans un long cercueil. Bien que j’aie plus isolés de mon cerveau et me disait : «
les yeux fermés, j’entendais bien les sons de C’est fini d’ailleurs.»
ceux qui erraient autour de moi et je pouvais
Et au fond de moi je me disais : « Et si cela
en quelque sorte les voir. « Ce malheureux est
n’était pas encore fini ! Cet accident, d’où m’est-
décédé bien jeune, disaient-ils. Pourtant il y
il venu? Je n’en sais rien ou du moins je sais une
avait encore beaucoup de projets qu’il voulait
chose, c’est que je savais bien conduire. »
réaliser. »
Pendant que je tentai de me rappeler ce
En fait, je n’ai pas fini beaucoup de projet.
qui s’était passé, je remarquai que les amis qui
Par exemple, je n’ai pas pu aider mon fils à
m’entouraient procédaient à la fermeture du
créer son entreprise et moi-même je n’ai pas
couvercle du cercueil dans lequel j’étais. Je
pu finir de rembourser les échéances de la
tentais de m’interposer pour les en empêcher,
voiture et de la télévision. Créer une grande
mais en dépit de mes cris je ne pouvais ni
entreprise et y réunir mes amis, cette idée n’est
bouger ni faire entendre ma voix. Un peu plus
restée qu’un rêve.
tard, l’atmosphère était devenue sombre et
mes yeux étaient tournés vers la lumière qui se
reflétait entre les planchettes du cercueil.

Horrifié je dis : « O mon Seigneur ! » Qu’est

ce que je vais devenir maintenant ? je n’avais
pas d’autre sujet de réflexion tant la peur qui
218 m’envahissait. Vint le moment où je devais
être amené. D’après le bruit extérieur j’étais
certain que la pluie tombait et le bruit des
gouttelettes se mêlait au grincement de
mon cercueil. Cela devait était être le
 J’apprends les bases de la foi

moment où on m’emportait à la mosquée pour de temps après et le cercueil fut déposé au

procéder à la prière funéraire. sol. Le couvercle fut une nouvelle fois ouvert
et ceux qui tenaient mon corps sans vie me
Dès que je pensais à la mosquée, mon
déposèrent directement dans un trou humide.
esprit se rappela que, bien que la mosquée
Je jetai un coup d’œil autour de l’endroit où
était proche de chez moi et que l’appel à la
j’avais été déposé. Oh mon Dieu ! m’écriai-je,
prière y était donné cinq fois par jour, je n’avais
ceci n’est-il pas une tombe ? Pourquoi jusqu’à
jamais trouvé un moment pour y aller. Mais
cet instant n’ai-je jamais pensé que j’entrerai un
comme j’avais l’habitude de le dire, parvenu
jour ici ? Personne n’entendait mes cris malgré
à la cinquantaine, je commencerai à prier et à
le fait que mes amis se hâtaient de me couvrir.
abandonner mes mauvaises habitudes.
Je replongeai de nouveau dans l’obscurité
Oui, oui, si je n’avais pas été victime de et commençai à implorer Allah, fort de ma
cet accident, je serais devenu quelqu’un de faiblesse. Je lui dis : « O Seigneur ! N’y aurait-il
sage! Les bruits que j’avais déjà entendu et pas une autre occasion pour que je devienne
dont l’origine m’échappait prévenait: «C’est fini le serviteur que Tu désires que je soies, pour que
maintenant c’est bien fini, tout est fini!». je puisse transformer ma tombe en jardin du
Une fois la prière funéraire achevée, ils me paradis.
soulevèrent en portant mon cercueil sur leurs Et la même résonnance, encore plus
épaules. En passant près du café de notre intense, me revint sans cesse : « C’est fini, c’est
quartier dans lequel j’avais coutume de jouer bien fini, tout est désormais fini à présent. »
à des jeux de hasard, j’entendis les éclats de
Ma tombe était recouverte de bois. La terre
rire de mes amis et pensais à ce moment:
jetée sur le bois fit émerger une sorte de bruit
«Ils n’ont certainement pas appris la nouvelle
semblable au bruit du ciel et cela avait fini par
de mon décès. Quand le bruit commença à
m’ébranler. Dans un dernier effort je me jetai
s’atténuer un peu, je sentis à un moment donné
de là où j’étais puis ouvris les yeux; j’étais dans
que le chemin se raidissait et compris que
mon lit, serein, dans ma chambre, ce n’était
nous étions en train d’emprunter la colline qui
juste qu’un horrible cauchemar. Le docteur qui
menait au cimetière. Avec la pluie qui tombait
habitait dans l’appartement adjacent œuvrait
intensément, je sentis également que mon
à me réveiller me dit: « Ça y est c’est fini, 219
linceul était mouillé et que des gouttes d’eau
regardes tout est fini. »
étaient en train de pénétrer à travers les fentes
du cercueil. Malgré cela, j’écoutai ceux qui Je me levai alors tout doucement. Ma
parlaient à l’extérieur. Une partie de mes amis transpiration était abondante, on aurait dit que
parlaient de la crise des marchés tandis que j’avais perdu vingt kilos en un rien de temps.
d’autres commentaient le dernier match de Dehors il pleuvait abondamment, toute la
l’équipe nationale. Un de ceux qui portaient le maison était secouée par le bruit occasionné
cercueil se tourna vers son voisin et lui murmura: par la foudre. Pendant que je tentai de me
«Nous voyons la détresse du défunt le jour de sa redresser, faisant face aux regards étonnés de
mort»; «Mon frère on est trempé par la pluie» mon entourage, je dis:«O Seigneur ! Je te rends
infiniment grâce. Et si Tu ne m’avais pas donné
J’ai pensé que j’avais mal compris ce que
l’occasion d’être un bon serviteur?»
j’avais entendu. Sinon il ne s’agissait pas de
mes amis pour lesquels j’avais même sacrifié Cuneyd Suavi
des nuits de sommeil. Mon voyage prit fin peu
 Ma Belle Religion 2

NOTRE VÉRITABLE ET ÉTERNELLE VIE : L’AU-DELÀ

L’au-delà, nom donné à la vie qui Nos sens ne peuvent saisir la réalité de l’au-
succède à la mort, signifie la fin de la vie et delà et tout ce qui s’y produira, car ce sont des
de toute chose. La foi dans l’au-delà est citée faits se rapportant à l’invisible. Tout ce que l’on
de nombreuses fois en même temps que la apprend sur la vie de l’au-delà provient du Coran
croyance en Allah dans le Saint Coran. Ceux et des paroles de notre cher Prophète (saws). Il
qui nient la résurrection, le Jour des Comptes, nous faut seulement avoir la foi, accepter ces
l’Enfer et le Paradis mécroient de ce fait a l’au- informations qu’Allah nous a données et ne pas
delà et sont donc assimilés à des mécréants à oublier qu’au Jour du Jugement dernier nous
la religion. Lui rendrons des comptes.

L’existence et l’ordre de l’univers La Fin Du Monde

se termineront Israfil, un des quatre grands anges, soufflera

une première fois dans sa corne et ce sera
Comme toute créature évoluant dans ce
l’annonce de la fin du monde. Ce sera alors
monde est mortelle, le monde dans lequel
le premier souffle de corne. Quand le monde
nous vivons s’éteindra également. Les créatures
prendra fin, toute créature vivante mourra,
vivantes meurent donc quand elles parviennent
l’ordre de la terre et de l’univers sera bouleversé,
à la fin de leur existence. Similairement, la
le soleil s’éteindra, les étoiles s’écrouleront, les
fin du monde surviendra quand surgiront les
mers bouillonneront et se mélangeront, les
[Link] fin du monde correspond à la
montagnes se heurteront entre elles. Ce jour,
fin de l’ordre et de l’existence de l’univers.

220

Allah dit :
Allah dit :
« Quand le ciel se rompra, et que
les étoiles se disperseront, et que les
mers confondront leurs eaux, et que
les tombeaux seront bouleversés,
toute âme saura alors ce qu’elle a
accompli et ce qu’elle a remis de
faire à plus tard. »
(al-Intifar, 82/1-5)
 J’apprends les bases de la foi

tout sera bouleversé et l’équilibre de l’univers D’ailleurs, l’important, n’est pas de savoir
sera défait. quand viendra la fin du monde, mais de se
Hormis Allah personne ne sait quand le préparer pour la vie de l’au-delà qui aura lieu
monde prendra fin. Cela a été explicité par le après la mort comme si nous devions mourir
Coran et notre cher Prophète (saws). Ce dernier demain.
n’a seulement fait cas que de quelques signes
qui traduiront l’approche de la fin du monde.

La Résurrection
Comme la graine enterrée retrouve la
vie nous serons de même ressuscités. « Ô hommes! Si vous doutez au sujet de la
Résurrection, C’est Nous qui vous avons créés de
terre, puis d’une goutte de sperme, puis d’une
Les paroles « wa’l ba’sou ba’da‘l-mawt » adhérence puis d’un embryon [normalement]
qui signifient « la résurrection après la mort» formé aussi bien qu’informe pour vous montrer
comprises dans l’invocation de profession de [Notre Omnipotence] et Nous déposerons
foi (amantou billahi...) constituent le moteur de dans les matrices ce que Nous voulons jusqu’à
la croyance dans le Jour du Jugement. Après un terme fixé. Puis Nous vous en sortirons [à
l’apocalypse annoncée plus haut, l’ange Israfil
l’état] de bébé, pour qu’ensuite vous atteigniez
soufflera une nouvelle fois dans sa corne au
votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent
moment voulu par Allah. Cette fois-ci, tous les
êtres vivants qui ont vécu et succombés depuis [jeunes] tandis que d’autres parviennent au plus
la création du monde seront ressuscités. vil de l’âge si bien qu’ils ne savent plus rien de ce
Ces questions occupent la pensée des qu’ils connaissaient auparavant. De même tu
humains: vois la terre desséchée: dès que Nous y faisons
«Que deviendrons-nous après la mort ?» descendre de l’eau elle remue, se gonfle, et
«La résurrection est-elle possible?» fait pousser toutes sortes de splendides couples
de végétaux.
En fait tout comme en automne les arbres
Il en est ainsi parce qu’Allah est la vérité;
perdent leurs feuilles qui se fanent, tombent,
et c’est Lui qui rend la vie aux morts; et c’est Lui
puis renaissent au printemps, ou aux graines
qui, répandues sur le sol, finissent par germer qui est Omnipotent.
Et que l’Heure arrivera; pas de doute à son 221
et croître. Ces graines sans vie deviennent
alors des arbres géants et vivants. Dans notre sujet, et qu’Allah ressuscitera ceux qui sont dans
organisme, des milliers de cellules meurent et les tombeaux. » (AL-HAJJ, 22/5-7)
se renouvellent chaque jour. Si nous apportons
une réflexion pertinente sur nous-mêmes et
l’univers, nous parviendrons à trouver beaucoup
d’exemples qui prouvent la possibilité de la
Allah dit :
résurrection après la mort. « Il cite pour Nous un exemple, tandis
qu’il oublie sa propre création; il dit :
Notre Seigneur, Celui qui ôte la vie et
la redonne, explique ces réalités par des “Qui va redonner la vie à des ossements
exemples contenus dans le Coran, rendant une fois réduits en poussière?» Dis :
sous nos yeux et dans notre esprit la véracité “Celui qui les a créés une première
de la résurrection autour de nous et à chaque fois, leur redonnera la vie. Il Se connaît
moment de notre vie : parfaitement à toute création; »

(Ya-Sin, 36/78-79)
 Ma Belle Religion 2

LA RÉSURRECTION AU PRINTEMPS
Il n’y avait aucun signe de vie sur terre surgirent. Tous ensemble commencèrent
et sur ce qui y pousse. Tout ce qui existait alors à invoquer inlassablement Celui qui
s’était mélangé à la terre il y a plusieurs leur avait redonné la vie. Contemple donc
mois, et il ne subsistait plus aucune trace les œuvres d’Allah, comment Il ressuscite
de feuille au sol. Il ne restait en fait que des les morts, comment Il embellit et fait parler !
arbres secs. Des arbres sans vie tels des Chaque fleur est un appel d’amour pour les
squelettes secs. Aucun signe de la plus papillons. Chacune d’elle accueille chaque
petite parcelle de vie en eux. jour des milliers de visiteurs et soumet à tout
Au fil du temps la bonne nouvelle de la un chacun les nectars issus des trésors bénis
résurrection parvint à la surface de la terre. du Seigneur. Les papillons aussi portent
Les cieux se firent l’écho de cette bonne l’avenir des fleurs qui les accueillent, tout
nouvelle, et le soleil se dérida. La surface simplement pour que la surface de la terre
de la terre commença progressivement à soit souriante grâce aux nouvelles fleurs de
se séparer de son linceul. la seconde résurrection.

Ceux qui étaient partis n’avaient laissé « Regarde donc les effets de la
aucune empreinte derrière eux. Quant aux miséricorde d’Allah comment il redonne
nouveaux venus on ne comprenait pas la vie à la terre après sa mort. C’est Lui qui
d’où ils venaient. Les uns après les autres fait revivre les morts et Il est Omnipotent.
» (ar-Roum, 30/50)
apparurent du néant. Contemple donc les
œuvres de miséricorde d’Allah, comment
Il ressuscite les morts !
Les squelettes revécurent un à un, les
branches sèches reverdirent et se couvrirent
222 de feuilles, des fleurs apparurent et des fruits
 J’apprends les bases de la foi

Le Jugement
Allah nous regroupera devant
Lui pour Lui rendre des comptes À Mahchar chacun s’occupera de ce qui
le concerne. Machar sera un jour angoissant,
abominable et terrible, en bref les humains y
Quand nous serons ressuscités, nous nous
vivrons leur plus difficile jour. Ce jour là personne
lèverons de nos tombes pour nous assembler
ne s’occupera de ses proches et ne s’en
devant Allah et Lui rendre compte de ce
approchera même pas pour les secourir :
que nous avons fait dans ici-bas. La place
sur laquelle nous nous assemblerons pour le « Le jour où l’homme s’enfuira de son
Jugement se nomme « Mahchar ». frère, de sa mère, de son père, de sa
compagne et de ses enfants, car chacun
Ce jour, en présence d’Allah, dans un lieu
d’eux, ce jour-là, aura son propre cas
immense, nous attendrons sous une chaleur
pour l’occuper. Ce jour-là, il y aura des
torride. Notre Seigneur Lui-même nous décrit
visages rayonnants, riants et réjouis. De
ce jour en ces termes:
même qu’il y aura, ce jour-là, des visages
« Le jour où Nous ferons marcher les couverts de poussière, recouverts de
montagnes et où tu verras la terre nivelée ténèbres. Voilà les infidèles, les libertins.
(comme une plaine) et Nous les rassemblerons » (Abassa, 80/34-42)
sans en omettre un seul

Et ils seront présentés en rangs devant

ton Seigneur. « Vous voilà venus à Nous
comme Nous vous avons créés la première
fois. Pourtant vous prétendiez que Nous
ne remplirions pas Nos promesses».
(al-Kahf, 18/47-48)

223
Notre cher Prophète (saws) a dit :
« Sept personnes seront ombragées par l’ombre
d’Allah, le jour où il n’y aura d’ombre que la Sienne :

Un chef équitable Un homme qu’une femme de haut

Un jeune homme qui a grandi dans rang et de grande beauté appelle à
l’adoration d’Allah honoré et glorifié. elle et à qui il dit: « Je crains Allah ».
Un homme dont le cœur est accroché Un homme qui a donné une aumône si
aux lieux de prière. discrètement que sa main gauche n’a
Deux hommes qui se sont aimés en Dieu pas su ce qu’a donné sa main droite.
se sont réunis en Lui et se sont séparés en Un homme solitaire dont les yeux
Lui. débordèrent de larmes à l’évocation
d’Allah. » (Bukharî, Adhan, 36)
 Ma Belle Religion 2

L’HOMME QUI NIAIT ALLAH ET

LE JOUR DE LA RÉSURRECTION
Il était une fois deux amis. Un d’entre eux, En marchant ensemble, il lui exposa sa richesse.
avait des enfants en bonne santé, une fortune Il lui montra ses vignes et ses jardins en expliquant
colossale, et une vigne entourée de dattiers. Des l’un après l’autre les fruits et les particularités qui s’y
rivières arrosaient en permanence des vastes trouvaient. Il tirait personnellement un grand plaisir
champs situés entre les jardins. C’était l’été. Les à montrer sa fortune. Il s’y était même tellement
raisins étaient mûrs et les dattes commençaient consacré que la pensée du Seigneur, le Très-Haut,
à briller comme des perles. Un jour, cet homme qui était pourtant Son Pourvoyeur, ne lui venait
riche appela son ami pour lui montrer ses jardins. même pas à l’esprit et ne pensait qu’à sa richesse.
Rempli d’orgueil, il s’adressa ainsi à son ami :
« j’ai plus de biens et de propriétés que toi et
en ce qui concerne les femmes et enfants, je suis
bien plus gratifié que toi. »
Ils gagnèrent un autre jardin dont les fruits
parvenus à maturité éblouissaient les yeux. En
L’homme riche à l’orgueil décuplé par cette
constatation dit :
« Je ne crois pas que ce jardin puisse périr ou
être endommagé, et je ne pense pas non plus
que l’Heure viendra. Et même si ce monde prend
fin un jour, Allah me donnera bien plus que ce
jardin parce que je suis un homme riche et estimé.
A cause de ma richesse, Allah certainement me
224 donnera bien plus que tout cela. »
Son ami, qui croyait en Allah et au Jour de
la Résurrection, particulièrement agacé par ces
paroles, l’avertit en ces termes :
« Es-tu en train de nier la grandeur d’Allah
qui t’a créé de terre et qui t’a donné cette forme
humaine ? Sache que moi je crois en Allah de
tout mon cœur et que je ne Lui associe rien. Au
lieu de contempler les fruits de ton jardin comme
ça, juste pour ton bon plaisir, tu devrais te servir de
cette contemplation pour reconnaître Allah. Mais
non, tu t’en sers pour Le contredire. Si seulement
tu avais dit « mashallah ! » en entrant dans ton
jardin ! Ou bien « combien sont merveilleuses
 J’apprends les bases de la foi

les œuvres d’Allah ! ». Car certes ces œuvres

ne peuvent être réalisées que par la force et la
puissance d’Allah. Effectivement ma richesse est
de loin moins importante que la tienne, et mes
enfants sont moins vigoureux que les tiens, mais
sache que j’ai l’espoir inexhaustible qu’Allah me
donnera des jardins beaucoup plus beaux que
ceux que tu possèdes. Écoute ! Si tu te comportes
de cette manière et restes ingrat envers Allah, Il
te retirera Ses grâces. Il saccagera tes jardins en
provoquant une catastrophe, ou bien l’eau qui
s’y écoule actuellement sera retenue et tu n’en
auras plus. Ces belles vignes, ces jardins et ces
champs, tout cela sera anéanti.
Ce qui avait été dit arriva : une catastrophe
s’abattit. En un clin d’œil l’eau qui alimentait
les jardins stoppa net. Ceux-ci s’asséchèrent
rapidement ainsi que les champs qui se
crevassèrent. Les fruits disparurent suite à cette
catastrophe qui vit aussi les jardins réduits à néant;
les arbres se transformèrent en squelettes et les
récoltes furent détruites. L’homme riche qui avit
oublié Allah et s’était laissé aller à l’orgueil retourna
un peu plus tard dans ses vignes et ses jardins. Il fut
profondément touché de voir l’état de la récolte.
L’angoisse commençait à se faire sentir. Tout
le labeur accompli, tout ça pour rien ! Tous ses
biens étaient anéantis. Regrettant amèrement son 225
attitude et ses dires, il laissa entendre ces mots :
« Ah si seulement j’avais su que je ne devais
rien associer à mon Seigneur !
Ah si seulement je n’avais pas cultivé des
sentiments d’ingratitude envers les bienfaits qu’Il
m’a accordés ! » (Récit tiré du Saint coran Sourate al-
Kahf, 18/32-44)
 Ma Belle Religion 2

La réception du registre des actes

Nous recevrons et lirons le livre relatant nos
Si le registre du Mahchar est reçu par la
agissements dans ce bas-monde droite c’est un signe annonciateur de bonne
nouvelle et si la réception se fait par la gauche
Après le regroupement au Machar (voire ou par derrière, ceci annonce un signe
page 206) Le livre dans lequel aura été retranscrit annonciateur de condamnations. En d’autres
nos attitudes nous sera donné. Toutes nos termes, ceux du paradis recevront leurs registres
bonnes et mauvaises actions méticuleusement par la droite et ceux de l’enfer par la gauche
enregistrées par les anges scribes (kiraman ou par derrière.
katibin) y seront recensées. Nos petits et grands Ce jour-là personne ne pourra nier les faits
péchés et nos œuvres pies y seront inscrits. enregistrés dans son registre. Là, chacun aura
Notre Seigneur le Très-Haut nous exprime en connaissance de ce qu’il aura accompli dans
ces termes la peur et la consternation des le monde et avouera lui-même en tant que
coupables qui recevront dans leur main le témoin ce qu’il y aura fait.
registre de leurs actes
« Et au cou de chaque homme, Nous
« Et on déposera le livre (de chacun). avons attaché son œuvre. Et au Jour de la
Alors tu verras les criminels, effrayés à cause Résurrection, Nous lui sortirons un écrit qu’il
de ce qu’il y a dedans, dire: ‹Malheur à nous, trouvera déroulé:
qu’a donc ce livre à n’omettre de mentionner
‹Lis ton écrit. Aujourd’hui, tu te suffis d’être
ni pêché véniel ni pêché capital ?› Et ils
ton propre comptable›. » (al-Isra, 17/13-14)
trouveront devant eux tout ce qu’ils ont oeuvrés.
Et ton Seigneur ne fait du tort à personne. »
(al-Kahf, 18/49)

226
 J’apprends les bases de la foi

Le compte et I’interrogatoire
Nous rendrons compte de ce que
Lors du Jugement nul ne subira d’injustice.
nous aurons fait dans le monde
Le droit de chacun sera respecté et ne
concernera pas l’autre. Les oppresseurs seront
Sur l’aire du Mahchar, nous attendrons confrontés aux oppressés. Les premiers auront
le moment de rendre des comptes avec un à subir un jugement beaucoup plus pesant en
sentiment mêlé de frayeur et d’émotion sous récoltant les sanctions qu’ils méritent à cause de
une chaleur torride. Puis le moment arrivera leur injustice, tandis que les opprimés rentreront
et nous nous présenterons devant Allah, notre en possession des droits qui leur reviennent.
registre à la main. Tout le monde sera interrogé
un par un par Allah le Très-Haut et au même
moment comme la lumière du soleil qui tout
d’un coup éclaire tous les êtres. Tout ce qui aura
été accompli depuis l’adolescence jusqu’à la
Notre Prophète (saws) a dit :
mort fera l’objet d’appréciation.
Notre cher Prophète (saws) a dit. L’homme
ne s’en ira pas le jour du jugement avant qu’on « Le Jour de la Résurrection, ce dont on
ne l’interroge sur : doit rendre compte en premier lieu est la
prière.
Sa vie et comment il l’a passée
(Abou Daoud Le livre de la Prière 145)
Sa science et ce qu’il en a fait
Somment il a gagné et dépensé son
argent
Son corps et comment il l’a utilisé
(Attirmidhi Le Jour de la Résurrection 1)

227

« Jugez-vous vous-mêmes avant qu’on

ne vous juge. Préparez-vous bien pour la
grande Audience. Le jugement dans l’au-
delà est plus facile et léger pour ceux qui se
rendent des comptes dans ce monde.»

(Omar ibn al Khattab - r.a.a.)

 Ma Belle Religion 2

La Balance
Nos péchés et nos œuvres pieuses seront Des formules telles que « alhamdulillah»
pesés dans la Balance de la justice divine ou bien « subhanallah » que nous aurons
formulées seront pareillement pesées. Nos
efforts accomplis sur le sentier d’Allah, la fatigue
La Balance de la justice divine (al-Mizan)
et les obstacles liés aux efforts d’expansion de la
est une balance que seul Allah connait. Elle
religion seront pris en compte dans la Balance.
sera utilisée pour peser nos péchés et nos
Le visage souriant que l’on aura arboré devant
œuvres pies. Si ces dernières surpassent les
les gens, le morceau de chocolat que l’on aura
premiers, nous serons parmi les bénéficiaires du
offert à notre ami, le verre d’eau que l’on aura
salut. Quant à ceux dont les péchés pèseront
proposé à la personne âgée, le morceau de
plus lourds, ils seront parmi les réprouvés. Allah
pain que l’on aura laissé au chat, tout cela fera
le Très-Haut exprime cette réalité de la manière
aussi partie des œuvres pies qui seront pesées
ainsi :
dans la Balance.
« Au Jour de la Résurrection, Nous placerons
les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée Nul ne le sait, peut être bien que l’acte de
en rien, fût-ce du poids d’un grain de moutarde bienfaisance que nous supposions avoir peu
que Nous ferons venir. Nous suffisons largement de valeur sera à l’origine de l’élévation du poids
pour dresser les comptes. » (al-Anbiya, 21/47) de nos œuvres pies.
Aucune balance ne sera aussi précise que Pour ce faire, tandis que nous sommes
celle d’al-Mizan. Tous les comportements, bons encore en vie, multiplions les actes de
ou mauvais, que nous aurons adoptés dans le bienfaisance qui assureront l’élévation du poids
monde seront pesés sur al-Mizan. Nous verrons de nos œuvres sur la Balance.
aussi déposé les intentions que nous aurons Faisons constamment des invocations
formulées. (Kalima at-Tawhid, dou’as,
dhikr…). Ne minimisons pas
tout acte de bienfaisance.
Ayons en tout temps un
228 comportement qui satisfait
Allah.

« Fais le bien, jette-le à la mer; si le poisson

ne le sait pas, le Créateur le sait. »
 J’apprends les bases de la foi

Le pont Sirat
Nous allons emprunter le pont
incroyants et ceux dont les péchés pèseront
Sirat qui traverse l’enfer
davantage dans la Balance seront incapables
de le traverser, leurs pieds trébucheront et ils
Le mot Sirat (mot d’origine arabe) désigne seront précipités en enfer.
le pont situé au-dessus de l’enfer et sur lequel
passera tout individu. Selon les sources
concernant ce sujet, ce pont serait plus
mince qu’un poil et plus acéré qu’une lame.
Notre foi et notre comportement en général
détermineront notre passage sur ce pont.
Certains le franchiront à la vitesse de la lumière,
une autre partie avec vélocité, d’autres en
courant et d’autres encore en marchant. De
même, certains le franchiront en marchant
à quatre pattes et d’autres en rampant. Les

Le Paradis
En contrepartie de nos bonnes actions et
attitudes dans ce monde, nous aurons la
point affligés, Ceux qui croient en Nos signes
plus belle des récompenses:
et sont musulmans, ‹Entrez au Paradis, vous
et vos épouses, vous y serez fêtés›. On fera
Le paradis est la récompense qu’Allah a circuler parmi eux des plats d’or et des
préparée pour Ses serviteurs fidèles. C’est une coupes; et il y aura là [pour eux] tout ce que
demeure de joie et de beauté dans laquelle
les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux; -
vivront éternellement les serviteurs croyants. Au
‹et vous y demeurerez éternellement. Tel est
paradis, plus de mort, la vie y sera éternelle. Celui
le Paradis qu’on vous fait hériter pour ce que
qui entrera au paradis aura à sa disposition tout 229
ce qu’il désirera, goûtera à tout ce qui lui fera vous faisiez. Il y aura là pour vous beaucoup
envie et tout ce qu’il désirera lui sera accordé. de fruits dont vous mangerez» (az-Zukhruf, 43/68-
Il y a dans le paradis des grâces similaires 73)
à celles que l’on peut trouver dans le monde. Dans le paradis plus de soucis, d’aversion,
On y trouve toutes sortes de fruits, de végétaux, de haine ni hostilité. Chacun aura de l’amour
d’aliments, de vêtements, mais aussi des et du respect pour l’autre. Les gens se rendront
maisons en or, des palais qui ne se trouvent pas visite entre eux et s’entretiendront amicalement
dans le monde. En plus de cela, il renferme des
assis dans de beaux fauteuils.
bénédictions et des grâces inimaginables pour
Notre Prophète (saws) a expliqué: « Les
l’homme.
Allah nous en donne une description dans coeurs des gens du paradis seront comme
certains versets du Coran : celui d’un seul homme il n’y aura entre eux ni
« Mes serviteurs! Vous ne devez avoir incompréhension ni dispute»
aucune crainte aujourd’hui; vous ne serez (Muslim, Livre du Paradis, 17)
 Ma Belle Religion 2

Il (Saws) a dit aussi : « Quand les gens du Paradis entrent au Paradis, un crieur lance un
appel: «II vous appartient désormais de vivre et de ne jamais plus mourir. Il vous appartient
désormais d’être en bonne santé et de ne plus tomber malades. Il vous appartient désormais
d’être jeunes et de ne jamais plus vieillir. Il vous appartient désormais de jouir et de n’être
jamais plus misérables »

(Muslim, Livre du Paradis 22)

230

L’enfer
Le lieu de destination des oppresseurs et
des mécréants éternellement. Ils seront privés de la clémence
et de la satisfaction d’Allah en raison de leur
L’enfer est le lieu des sanctions et des infidélité. Les Musulmans pécheurs y seront
tourments. Les pécheurs de toutes sortes : aussi sanctionnés pour leurs péchés, mais à
infidèles, oppresseurs et idolâtres subiront la l’inverse des mécréants, ils n’y séjourneront pas
sanction de leurs actes. éternellement et finiront par entrer au paradis
après avoir payé le prix de leurs péchés.
En enfer, les châtiments d’Allah seront bien
exercés. Ceux qui n’auront pas cru en Allah et Quand les damnés arriveront en enfer, l’enfer
au Jour du Jugement dernier y séjourneront lui-même répandra sur eux de grandes flammes.
 J’apprends les bases de la foi

Ils seront assoiffés et boiront du sang à la place En tant que serviteur connaissant l’existence
de l’eau. On leur donnera de l’eau bouillante qui du paradis et de l’enfer, le plus grand objectif
réduira leurs intestins en lambeaux. Nulle sérénité de tout à chacun est de bénéficier de l’amour
en enfer. Là où les gens se précipiteront, croyant et de la satisfaction d’Allah afin de parvenir à Sa
avoir trouvé de l’ombre, le feu sera le maître des miséricorde. La réalisation de cet objectif n’est
lieux. Il y régnera un froid glacé ou un feu brûlant et seulement possible qu’avec une vie menée
étouffant. En enfer, la peau qui brûlera sera ravivée dans une foi la plus totale et une pratique
et chacun goûtera à maintes reprises la punition assidue de bonnes œuvres. Si tel est le cas,
du feu. Ceux qui sont en enfer verront la condition nous vivrons toute notre vie en tant que croyants.
de ceux qui sont au paradis et leur demanderont Menons donc une vie conforme aux préceptes
de l’aide. Mais les gens du paradis seront sourds d’Allah. Accomplissons nos actes d’adorations.
à leurs demandes: « Et les gens du Feu crieront
Ayons un comportement empreint de bonne
aux gens du Paradis: ‹Déversez sur nous de
moralité. Prenons en considération les droits
l’eau, ou de ce qu’Allah vous a attribué.› ‹Ils
d’autrui et autres créatures d’Allah. Demandons
répondront: Allah les a interdits aux mécréants»
pardon à Allah en renonçant promptement aux
(al-Ar’af, 7/50)
péchés commis. Protégeons-nous de la sorte
Ceux de l’enfer regretteront tout ce qu’ils des tourments de l’enfer. Ne restons pas privés
auront accompli dans le monde. Leur désir de la miséricorde et de la bénédiction infinies
ardent sera soit de périr définitivement ou soit d’Allah dans l’au-delà.
de retourner dans le monde. Ils demanderont à
y retourner pour vivre une existence de croyants,
y accomplir leurs adorations et y vivre en tant
qu’individu de bonne moralité désirant gagner
le paradis. Mais cette opportunité désirée ne
leur sera pas offerte car ils ne pourront ni mourir
de nouveau ni retourner dans le monde.

231
 Ma Belle Religion 2

LA BÉNÉDICTION D’ALLAH ET
SA MISÉRICORDE SONT INFINIES

En formulant la« basmala» (Bismillahi Ar miséricordes dont II n’a fait descendre qu’une
Rahmani Ar Rahim) nous disons le nom d’Allah seule répartie entre les Génies et les Humains
et Ses attributs «Rahman et Rahim» ainsi que les animaux et les insectes. C’est
grâce à elle qu’ils s’aiment entre eux, qu’ils
Oui Allah est Ar Rahman (Le Miséricordieux)
éprouvent de la miséricorde les uns envers
C’est pour cela qu’Il étend Sa pitié à toutes
les autres et c’est par cette miséricorde que
les créatures terrestres, sans distinction entre
la bête sauvage a de la commisération
croyants et mécréants, tout le monde a accès
pour son petit. Allah exalté a réservé quatre
à Sa grâce qui enveloppe toute chose. Bien
vingt dix neuf miséricordes avec lesquelles II
que Ses serviteurs commettent des péchés,
traitera avec clémence Ses créatures le jour
Allah accroît Sa Miséricorde pour leur donner
de la résurrection » (Bukharî Livre de la Punition 19;
232 des bienfaits inestimables. C’est là une des
Muslim, Livre du Repentir 17)
facettes de Sa Grâce.

Allah est Ar-Rahim (Le Tout Miséricordieux). Le

Jour du Jugement dernier sera une bénédiction
éternelle pour les croyants. Le Seigneur Tout Allah dit :
Puissant, comme Il a été Miséricordieux sur terre, « Dis: ‹Ô Mes serviteurs qui avez commis
le sera aussi dans l’au-delà. Sa bénédiction des excès à votre propre détriment,
et Sa grâce seront décuplées. A celui dont le ne désespérez pas de la miséricorde
cœur aura le poids du plus petit atome de foi d’Allah. Car Allah pardonne tous les
Allah par Sa Miséricorde lui en fera bénéficier péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur,
et le fera rentrer au Paradis. L’extension de le Très Miséricordieux›. »
Sa Grâce, notre bien aimé Prophète (Saws)
(az-Zumar, 39/53)
explique : « Dieu le Très-Haut détient cent
 J’apprends les bases de la foi

Si l’effet d’un pour cent des bénédictions et, quelque soit la situation dans laquelle
d’Allah est ainsi, imaginons alors le reste ! Si la nous puissions être, retourner à Allah et Lui
source de toutes les bénédictions et affections demander pardon car il ne faut pas oublier
sur la terre relève d’une seule partie des que nous sommes des humains, qui peuvent
bénédictions d’Allah, qui peut savoir ce que faire des péchés, et donc garder l’espoir de la
seront celles ayant trait à l’au-delà. toutefois Miséricorde divine , nous retourner vers Lui, et
cette bonne nouvelle ne doit pas nous induire Lui demander pardon et nous repentir.
en erreur et nous faire perdre de vue que pour
Aussi vivons en croyant empreints
mourir dans la foi il faut avoir vécu une vie de
constamment d’un sentiment mêlé de peur de
foi. Sinon Satan et nos âmes en nous susurrant
perdre l’amour d’Allah et d’encourir Sa colère,
des paroles telles que: « Tu es croyant, quoi qu’il
et de son infinie Miséricorde et Compassion
arrive Allah te pardonnera, tu bruleras un peu
car il ne faut pas oublier qu’Il est Pardonneur et
dans l’Enfer puis tu en seras sauvé» risquera de
Miséricordieux.
nous amener à pécher, voire, sans qu’on s’en
rendre compte- qu’Allah nous en préserve - à En conclusion il ne faut donc pas tomber
nous faire sortir des limités sacrées de la foi. dans le désespoir en raison de nos péchés et
Nous ne devons donc jamais perdre espoir fautes.

233
 Ma Belle Religion 2

LA GÊNE DU PETIT IBRAHIM

Ibrahim, en sortant de la salle de classe, s’était aperçu que l’argent de
Selim était tombé de sa poche. Au lieu de l’en informer, il attendit que tout le
monde fût sorti de la salle. Une fois la classe vide, il ramassa l’argent et le mit
aussitôt dans sa poche pour que personne ne le voie.

234
 J’apprends les bases de la foi

Mais à partir de ce moment, l’inquiétude dit-il à lui-même. C’est à ce moment-là que la

commença à l’envahir. Un peu plus tard, la cloche sonna. Ibrahim fut subitement excité.
cloche sonna et tout le monde se trouva de L’inquiétude que son acte avait suscitée durant
nouveau dans la salle de classe. L’instituteur tout le cours l’avait profondément choqué. Dès
fit également son entrée et le cours débuta. que le dernier élève eut quitté la classe, Ibrahim,
Seulement voilà, Ibrahim ne pensait qu’à l’argent d’une voix comprimée et tremblotante, dit à
de Selim et bien que l’instituteur eût commencé Selim :
son cours, il ne pouvait en aucun cas y être
« Selim, l’argent que voici est tombé de ta
attentif car cette question le taraudait : « Et si
poche pendant la pause. Je l’ai ramassé mais
on apprenait que c’est moi qui ai pris l’argent
je n’ai pas pu te le rendre immédiatement,
de Selim ? » À chaque fois qu’il y pensait, son
pardonne-moi ! »
humeur s’assombrissait.
Selim remercia Ibrahim de lui avoir rendu
À un moment donné du cours, le sujet 235
son argent. Quant à Ibrahim, il remercia Allah de
évoqué était la croyance en l’au-delà, ce
l’avoir sauvé de cette situation. En même temps
qui marqua profondément Ibrahim. En effet,
il comprit à quel point les actes commis dans
l’instituteur évoquait le fait que chacun serait
le monde peuvent influer sur la croyance de
interrogé sur ce qu’il a accompli dans ce
l’homme en l’au-delà. Suite à cet évènement,
monde d’ici-bas et qu’il devra en rendre
Ibrahim se fit la promesse de ne plus se laisser
compte le Jour du Jugement dernier. Ibrahim,
emporter par de pareilles erreurs.
apprenant cette information, s’enfonça de plus
de plus dans l’inquiétude et ne pouvait plus M. Yaşar Kandemir
rester en place.

« Vite que ce cours se termine pour que

je puisse rendre à Selim son argent et ainsi me
sauver de cette situation malencontreuse », se
 Ma Belle Religion 2

CE QUE NOUS APPORTE LA CROYANCE

DANS LE JOUR DE LA RÉSURRECTION

nous donne un sentiment de

responsabilité
assure la domination du droit
et de la justice dans la socié-
té
LA CROYANCE AU JOUR
DE LA RÉSURRECTION nous retient de l’orgueil
nous garde de tout ce qui est
illicite, nous oriente vers ce
qui est licite, en particulier
l’acquisition de biens propres.

Croire dans le Jour de la Résurrection, c’est croire que nous allons rendre compte après
notre mort de toute chose qui a concerné notre vie dans le monde d’ici-bas. Fort de cette
certitude, nous sommes à même de croire à notre succès face à la Grande Épreuve. Nous
rendrons compte de nos devoirs et responsabilités envers Allah qui nous a créés à partir
du néant et envers la société au sein de laquelle nous demeurions. Nous serons amenés
à croire au fait que les bienfaiteurs seront récompensés tandis que les malfaiteurs seront
sanctionnés. Une telle foi nous fait bénéficier du sentiment de responsabilité, assure
le contrôle de nos sentiments, de nos
236 pensées et de nos comportements.
Pour passer facilement l’examen
du Jour du Jugement et ainsi gagner le Allah dit :
Paradis et éviter l’Enfer, il nous faut agir en
personne responsable qui : « C’est à Allah qu’appartient tout ce
• Accomplit bien ses actes qui est dans les cieux et sur la terre.
d’adoration Que vous manifestiez ce qui est en
• Fait attention à ses parole et actes. vous ou que vous le cachiez, Allah
• A une bonne attitude avec ses vous en demandera compte. Puis Il
familles et amis pardonnera à qui Il veut, et châtiera
• Ne fait de tort à personne qui Il veut. Et Allah est Omnipotent. »
Ainsi on devient une personne intègre. (al-Baqara, 2/284)
 J’apprends les bases de la foi

La confiance mutuelle au sein d’une société est très importante. La confiance entre
les gens se concrétise avec le droit et la justice. C’est facilement assuré dans une société
composée de croyants dont la conscience sur le Jour de la Résurrection est forte et
consistante. Parce que le fait de croire que nous allons rendre compte le Jour du Jugement
dernier sur tout ce que nous aurons commis influence profondément notre vision envers les
gens et toute créature en général. Cela contribue certes à orienter convenablement nos
relations avec les autres. Cela assure l’expansion de la compréhension du droit et de la
justice dans la société.
Si nous croyons fortement au Jour de la Résurrection, le droit de tout serviteur ne peut
être bafoué. Nous devons faire attention à nos paroles et à nos réactions. Nous nous
abstiendrons de toute parole blessante ou injurieuse. Nous ne causerons aucun tort à qui
que ce soit. Nous nous comporterons bien envers les orphelins et les pauvres nécessiteux.
Nous veillerons à ce que les droits d’autrui soient aussi bien respectés que nous le voulons
pour les nôtres. Nous ne prendrons pas les affaires qui ne nous appartiennent pas. Nous
N’empièterons pas sur les biens, la vie, la
liberté, le droit et l’honneur d’autrui. Nous
ne trahirons pas le dépôt. En un mot
nous deviendrons une personne digne Notre Prophète (saws) a dit :
de confiance et sincère envers tout le
monde. On rapporte cette discussion qui eut
lieu entre Notre Prophète (saws) et ses
Compagnons :

Savez-vous qui a fait faillite ? » Ils dirent:

« Nous considérons comme failli parmi
nous celui qui a perdu son argent
et ses biens ». Il dit : « Le failli de ma
communauté qui viendra le jour de la 237
résurrection ayant fait la prière, observé
le jeûne et payé l’impôt (zakat). Il vient
après avoir insulté celui-ci, accusé
celui-là de dévergondage, mangé
l’argent de tel autre, répandu le sang
de celui-là, et frappé tel autre. On
répartit ses bonnes actions entres ses
victimes et, si elles ne suffisent pas à
le racheter auprès d’elles, on prend de
leurs péchés, on les jette sur lui et il est
ensuite jeté en enfer ».
(Muslim, Birr, 59)
 Ma Belle Religion 2

Le sentiment d’entraide est un des éléments parmi les plus importants pour assurer la paix et
la sécurité au sein d’une société. Venir au secours des gens, contribuer à remédier à la famine qui
les touche et à leurs soucis, forment un pont d’amour entre les individus.
Quand nous portons en nous la foi au Jour de la Résurrection, en aucun cas nous devons
réagir qu’en pensant à nous-mêmes. Nous sommes amenés de fait à penser aux autres. Croire
au Jour de la Résurrection, c’est se protéger de l’égoïsme. Nous aimerons tous les êtres humains,
quels qu’ils soient, nous leur viendrons en aide parce qu’Allah les a créés de la plus belle des
manières. Nous lutterons pour faire le bien non seulement durant toute notre vie mais également
après la mort. Avec nos zakats et nos sadaqas (aumônes), nous serons en mesure de venir au
secours des nécessiteux, nous les soulagerons de leurs besoins.
Les musulmans ont créé à cet égard des fondations spécialisées dans l’aide humanitaire,
profondément influencés par leur croyance au Jour de la Résurrection, et Et les ont laissés
comme aumônes immortelles œuvres immortelles. Ils agissent ainsi pour l’amour d’Allah, créant
des hôpitaux, construisant des fontaines,
proposant des soupes populaires à
l’attention des nécessiteux, des veuves et
Notre Prophète (saws) a dit :
des orphelins. Ils ont construit et construisent
encore des fondations privées afin de Quand l’homme (ou la femme) meurt,
répondre aux besoins sanitaires des animaux son oeuvre s’arrête sauf dans trois
choses:
souffrants et assoiffés, comme les oiseaux.
1. Un bien qu’il a légué en aumônes
Durant leur vie ils pensent A la vie dans l’au-
continues.
delà et de ce fait commettent des actions
2. Une oeuvre scientifique dont les gens
susceptibles de leur garantir la pérennité de
tirent profit.
leurs œuvres. Seule la croyance au Jour de
3. Un enfant vertueux qui prie pour lui
la Résurrection peut ouvrir chez l’homme
ou qui, par ses bonnes actions, pousse
ces pensées et ces sentiments. les gens à bénir ses parents
Un bienfait qui nous profite en
permance est appelé « sadaka
238 Jariyah ». C’est le cas par exemple
de la construction d’une mosquée,
d’une école ou d’un puit, planter
un arbre… Consacrer ses biens à
Allah constitue une sadaka jariah
(courante).

(Muslim, al-Wasiya, 14)

 J’apprends les bases de la foi

Ceux qui oublient la mort et nient l’existence des comptes après la mort n’hésitent pas à
plonger dans l’illicite (haram) car ils croient que la vie n’est faite que de nourriture, de boisson et
de divertissements. Ils ont un comportement d’affamé et ne savent pas se contenter de ce qu’ils
ont. Ils pensent simplement à profiter sans se soucier du licite et de l’illicite. Ils peuvent voler, faire
couler le sang voire tuer pour quelques centimes.
La croyance au Jour de la Résurrection nous apprend à nous contenter de ce dont nous
avons en mains, ce qui apporte à notre existence la bénédiction attachée au gain pur et licite.
Elle apporte également la patience nécessaire face aux difficultés vécues dans l’acquisition
des choses licites (halal). En contrepartie, elle contribue à instaurer au fond de nous l’avant-goût
Ce dont nous bénéficierons dans l’au-
delà. Cette croyance nous éloigne de ce
qui est défendu (haram), nous oriente vers
l’acquisition de subsistances licites et pures, Allah dit :
nous purifie de nos mauvais sentiments et «… Et quiconque craint Allah, Il lui
développe nos pensées en matière de donnera une issue favorable et
bienfaisance et d’appui à autrui. lui accordera Ses dons par [des
moyens] sur lesquels il ne comptait
pas. Et quiconque place sa
confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit
? Allah atteint ce qu’Il Se propose,
et Allah a assigné une mesure à
chaque chose. »
(at-Talaq, 65/2-3)

239
 Ma Belle Religion 2

L’ÉQUILIBRE DU MONDE ET DE L’AU-DELÀ DURANT LA VIE

DU PROPHÈTE (SAWS)
Notre cher Prophète (saws) est le plus Notre cher Prophète (saws) ne causait
bel exemple en matière de compréhension ni tort ni injustice à quiconque. Il était contre
du monde et de préparation au Jour de la l’injustice sous toutes ses formes. Chacun
Résurrection. Sa vision sur le monde et l’au-delà ayant son droit, il s’abstenait de prendre celui
était la suivante: «Seigneur Dieu ! Il n’est de vie d’autrui. Il disait à ce propos : « Celui qui a
que celle de l’autre monde.» (Bukharî, Riqaq, 1) lésé son frère dans sa bonne réputation (son
honneur) ou autre chose, qu’il s’en acquitte
Il (saws) profitait des grâces bonnes et
auprès de lui aujourd’hui (dans ce bas monde)
pures de ce monde, mais n’était pas attaché
avant qu’il ne se retrouve dans l’autre monde
au monde et au matériel.
où le dinar et le dirham n’ont plus cours. S’il a
Consciencieusement il façonnait son alors quelques bonnes oeuvres, on en prend
monde en fonction de l’au-delà. Avisé qu’il l’équivalent de son injustice (pour le donner
était de la réalité des comptes, il n’agissait à la personne lésée) et s’il n’a aucune bonne
pas comme quelqu’un qui les oublierait. Il oeuvre, on lui fait supporter en compensation
connaissait ses responsabilités devant Allah une partie des péchés de la victime»
et ne retardait pas ses actes d’adoration. Son (Bukharî, Mazâlim, 10; Riqaq, 48)

comportement est pour nous un exemple.

Le Prophète (saws) vécut conformément
aux versets coraniques, Allah le Très-Haut lui en

240
 J’apprends les bases de la foi

ayant donné l’ordre: « Et adore ton Seigneur » L’autre enfin dit : « Moi je mengage à ne jamais
jusqu’à ce que te vienne la certitude (la me marier » Le Messager de Dieu (saws) vint alors à
mort). » (al-Hijr, 15/99). eux et leur dit : « Est-ce bien vous qui avez dit ceci
et cela ? En vérité, par Dieu, je crains Dieu bien plus
Il adora Allah jusqu’à son dernier souffle et
que vous mais je jeûne un temps et je mange un
accomplit ainsi son devoir de serviteur. Sa vie ici-
autre. Je pris une partie de la nuit et j’en dort une
bas fut guidée par ce verset : « Dis: ‹En vérité,
autre et j’épouse les femmes. Celui qui se détourne
ma Salat, mes actes de dévotion, ma vie et
de ma voie n’est pas de ma communauté. »
ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de
(Bukharî, Adhan 32; Mazâlim 28)
l’Univers. » (al-An’am, 6/162)
Notre bien aimé Prophète (Saws) n’a jamais
Même lors de la maladie qui allait l’emporter,
minimisé la valeur d’une bonne action. Il disait
il accomplit ses devoirs d’adorations, prit ses
que le bien était une protection contre l’Enfer: «
responsabilités liées à sa mission prophétique
Protégez-vous de l’Enfer ne serait-ce que par un
et ne cessa pas d’exhorter ses Compagnons.
morceau de datte».
Le Prophète (saws) savait que la vie et la
Il donnait de nombreux et variés exemples
mort étaient sous le contrôle d’Allah. Jamais il
pour donner la bonne nouvelle du Paradis promis
ne perdait espoir ni courage. Il était persuadé
à celui qui oeuvrait avec sincérité pour la cause
que le bien et le mal ne pouvaient parvenir à
d’Allah et faisait toutes sortes d’œuvres de bien
quiconque sans la volonté d’Allah. À cause de
petites ou grandes. Il donna ce bel exemple:
cela, il ne craignait pas la mort et combattait
«Un homme en passant devant la branche d’un
même dans les premier rang lors de batailles
arbre qui barrait la route aux passants se dit: « Par
critiques.
Dieu, je vais enlever cette branche pour qu’elle
Notre cher Prophète (saws) équilibrait sa vie ne nuise plus aux Musulmans ». Il fut introduit pour
entre le monde et l’au-delà. Il se donnait sans cela au Paradis ». (Buhârî, Ezân 32, Mezâlim 28)
réserve à la vie de l’au-delà sans négliger la vie
Notre Prophète (saws) ne cessait pas de
d’ici-bas, ne trouvant pas aisé le fait de s’en
travailler, lutter, faire le bien, conseillait toujours
tenir éloigné. Il exhortait en permanence ses 241
de faire le bien et d’être à tout moment dans
Compagnons à penser et à agir de même.
une dynamique d’effort et d’espoir. Il disait à
A titre d’exemple ce récit narré par Anas (r.a.a.) ce propos : « Lors de l’éclatement du monde
mérite d’être rapporté : «Trois personnes vinrent si vous avez en main un jeune arbre et assez
chez les femmes du Prophète pour les interroger de force pour le planter, alors n’hésitez
sur la façon dont le Prophète (saws) adorait Dieu. pas, plantez-le, avant la fin du monde.»
Quand elles les en informèrent, cela leur sembla (Ahmed ibn Hanbal, Musnad III, 191) Ce hadith n’est-
peu. Ils dirent : « Que sommes-nous par rapport il pas un fort bel exemple pour nous ?
au Prophète alors que Dieu lui a déjà pardonné
Notre cher Prophète (saws) demandait
tous ses péchés passés et futur ? » L’un d’eux dit:
toujours à Allah salut et guérison et menait une
« Pour ma part, je m’engage toujours de passer
vie pure et ordonnée, durant ses moments de
toutes mes nuits en prières » L’autre dit : « Et moi je
doute et de peine, ne se révoltait jamais et
m’engage à jeûner sans interruption toute ma vie.
disait que les peines et les maladies supportées
 Ma Belle Religion 2

patiemment avaient comme contrepartie le ayant été pour lui une bien cruelle épreuve. Il
pardon. Il (saws) enseignait que la visite aux perdit également ses trois fils ainsi que deux de
malades et la prière sur les défunts croyants ses filles. Ses plus proches amis et parmi les plus
étaient deux devoirs majeurs que l’on devait aimés tels que Hamza (r.a.a.) et Jafar at-Tayyar
rendre aux musulmans. Lui-même accomplissait (r.a.a.) furent martyrisés. Leur mort fut pour lui très
personnellement et scrupuleusement ce difficile à supporter, son moral complètement
devoir. Quant aux malades et autres personnes abattu. Toutefois, malgré les afflictions subies,
souffrantes, il leur remontait le moral en leur il eut toujours la force de résister. Il est donc
faisant savoir qu’ils seraient récompensés le pour tout musulman un exemple vivant du
Jour de la Résurrection comportement qu’il doit adopter devant un
décès. En agissant de la sorte, le Prophète
Notre bien aimé Prophète (saws)
(saws) est parvenu à
recommandait de
satisfaire son Seigneur
vivre sans oublier la
et n’a jamais oublié
mort et le Jour du
qu’Il demeure Celui
Jugement Dernier en
qui donne la vie.
disant : « Rappelez-vous
constamment de ce qui Jamais il ne s’est
brise les plaisirs : la mort. révolté contre Allah.
» (Attirmidhi zühd 4) comme le montre ce
récit: «Le Messager
L’idée de la mort
de Dieu (saws) entra
ne le quittait jamais et à
auprès de son fils
chaque moment il était prêt à la rencontrer. Il
Ibrahim (r.a.a.) alors qu’il agonisait. Les larmes
rappelait l’unicité et la miséricorde divine et, aux
se mirent à couler de ses yeux et Abdurrahman
malades les immenses bénédictions divines, et
Ibn Awf (r.a.a.) lui dit: «Toi aussi (tu pleures), ô
au seuil de la mort, leur inculquait délicatement
Messager de Dieu (saws)?» Il lui dit: «O Ibn ‘Awf
la kalima at-tawhid [lâ ilaha illallah] de cette
(r.a.a.), cela est une miséricorde». Puis il ajouta:
242 façon: «Faites dire à vos mourants; «II n’est de
«L’oeil pleure, le coeur ressent du chagrin,
dieu que Dieu». (Muslim, Jana’iz, 1.)
mais nous ne disons que ce qui satisfait notre
C’est de cette façon qu’il les aidait Seigneur. O Ibrahim! Ta séparation nous remplit
à se séparer du monde, doucement et certainement de chagrin» (Bukharî, Jana’iz, 43)
délicatement et qu’il invitait ses compagnons
Notre cher Prophète (saws) enseignait que
à agir de même.
des comportements tels que les écarts de
Notre cher Prophète (saws) gardait toujours langage et l’absence d’hygiène, notamment
son sang-froid face à la mort de ses proches aux toilettes, mènent aux tourments de la
et de ceux qui l’aimaient. Il était conscient que tombe (Adhab al Kabr). Il fuyait manifestement
ceci était la volonté d’Allah et attendait d’Allah tout ce qui avait un rapport avec les tourments
la récompense consécutive à sa patience. Il de la tombe pour se réfugier auprès d’Allah.
dut faire face à plusieurs cas de décès tels que En rappelant que chacun devra faire face
celui de sa précieuse épouse Khadîdja, sa mort à ses actes dans la tombe, il ajouta ceci: «
 J’apprends les bases de la foi

Trois choses suivent la personne décédée, deux

retournent et une demeure avec lui. Les choses
qui le suivent sont sa famille, ses biens et ses actes.
Sa famille et ses biens retournent, alors que ses
actes demeurent avec lui. » (Bukharî, Riqaq, 42)

« Que ceux qui veulent rendre visite aux

tombes le fassent. » Notre cher Prophète (saws), en
disant ceci, a déclaré que la visite des tombeaux
nous ferait rappeler le Jour de la Résurrection,
lui-même visitant souvent les cimetières.
(Tirmidhî, Jana,iz, 60) Pour lui, la visite aux tombeaux
signifiait se souvenir de la mort et de l’au-delà. Il
se rendait souvent au cimetière Jannatu’l Baqi (à
Médine) et implorait Allah en faveur des croyants
décédés. Dès qu’il pénétrait dans le cimetière il
disait : « Paix et salut à vous! Demeure d’un peuple
de Croyants! Que Dieu vous donne ce qui vous
était promis. Votre résurrection est reportée à
demain et nous allons, si Dieu veut, vous rejoindre.
Seigneur Dieu! Absous les habitants de Baqi’ Al
Gharqad! » (Attirmidhi, Livre des funérailles 59)

Notre Prophète (saws) implorait Allah de lui

donner du bien dans ce monde et du bien dans
l’au delà. Quand il invoquait, il ne pensait pas
seulement à lui, mais aussi à sa communauté.
Il demandait l’aisance pendant les comptes, la
243
protection contre l’enfer et l’admission au Paradis.
Il implorait avec espoir le pardon et l’absolution
d’Allah. Mais tout en ayant confiance en
l’immense bénédiction d’Allah, il ne négligeait pas
la préparation de la mort, du Jour des Comptes
et de l’au-delà, indiquant même que les gens
intelligents sont ceux qui font leur examen de
conscience avant leur mort, et se préparent ainsi
à la vie future.

Un jour, un homme se rendit auprès du

Prophète. Après l’avoir salué, il lui demanda: « Ô
Messager d’Allah ! Lequel des croyants est le plus
bénéfique? »
 Ma Belle Religion 2

Le Prophète (saws) lui répondit : « C’est

celui qui a la meilleure moralité. »
Notre Prophète (saws) a dit :
L’homme posa une autre question : « Ô
Messager d’Allah ! Lequel des croyants est le « Mon Seigneur ! Préserve-moi de
plus intelligent ? » toute erreur au sujet de la religion qui
demeure la priorité de toutes mes
Le Prophète (saws) lui répondit : « Ce sont activités ! Assure le bon déroulement
ceux qui se rappellent souvent de la mort et qui de mes activités dans ce monde où
font leurs préparatifs en vue de l’au-delà. » (Ibn je vis ! Aide-moi à réussir mon épreuve
Maja, Zuhd, 31) dans l’au-delà où je m’apprête à
retourner ! Accorde-moi la possibilité
Notre Prophète (saws) savait que tous d’accomplir davantage le bien durant
les actes de bienveillance accomplis dans ma vie ! Accorde-moi une mort qui
le monde sont de taille à satisfaire Allah et me préservera de toute espèce de
pour ce fait il se comportait en fonction de malfaisance ! »
cette réalité. Il capitalisait cela tel un chemin
(Muslim, Dhikr, 71)
assurant l’acquisition de la bénédiction et du
salut d’Allah. Il parlait à ses Compagnons des
Il dit: «Seigneur! Comment pouvais-je Te
beautés du paradis et des châtiments de
donner à manger quand Tu es Le Seigneur et
l’enfer, donnait des exemples confirmatifs et
Maître de l’univers?»
illustrait l’importance des actes menés dans le
monde pour la satisfaction d’Allah. Il attirait leur Il dit: «N’as-tu pas su que Mon esclave untel
attention sur la relation du monde avec l’au- est venu te demander à manger et tu ne le lui
delà. as pas donné? Ne sais-tu pas que si tu lui avais
donné à manger tu aurais trouvé cela auprès
En voici un exemple concret :
de Moi?»
Le Messager d’Allah (saws) a dit:
0 fils d’Adam (a.s.)! Je t’ai demandé à boire
244 «Dieu, honore et glorifié, dit le jour de la et tu ne me l’as pas donné».
résurrection: «O fils d’Adam (a.s.)! Je suis tombé
Il dit: «Seigneur! Comment pouvais-je Te
malade et tu ne m’as pas rendu visite».
donner à boire, Toi Le Seigneur et Maître de
Il lui dit: «Seigneur! Comment serais-Tu l’univers?»
malade pour que je Te rende visite alors que Tu
Il dit: «Mon esclave untel t’a demandé à
es Le Seigneur et Maître de l’univers?»
boire et tu le lui as refusé. N’as-tu pas su alors
Il dit: «N’as-tu pas su que Mon esclave untel que si tu lui avais donné à boire, tu aurais trouvé
est tombé malade et tu ne lui as pas rendu cela auprès de Moi?» (Müslim Birr 43)
visite? N’as-tu pas su que si tu lui avais rendu
En résumé, Notre Prophète (saws) a établi
visite tu M’aurais trouvé auprès de lui?»
entre le monde et l’au-delà un très bel équilibre
O fils d’Adam (a.s.)! Je t’ai demandé à qui a contribué à façonner son existence et
manger et tu ne M’as pas donné à manger» s’est répercuté sur son comportement et sa
 J’apprends les bases de la foi

vie spirituelle. Il a accompli de la meilleure

manière ses devoirs envers son Seigneur. Il
avait de l’affection pour les gens et toutes les Notre Prophète (saws) a dit :
créatures en général. Il les approchait emprunt
« Qui soulage un croyant d’une peine
de charité. Il caressait avec compassion la
parmi les peines de ce monde, Allah le
tête de l’orphelin, côtoyait avec affection les
soulagera d’une peine parmi les peines
enfants, secourait les pauvres, s’engageait en du jour de la Résurrection. Qui facilitera
tout temps en faveur des innocents qui sont le problème d’un débiteur en difficulté,
victimes d’injustices. Il ne manquait jamais Allah lui facilitera les choses en ce mon-
d’adresser un sourire à son entourage. Il se de et dans l’autre. Qui garde le défaut
comportait tendrement envers sa famille, les d’un musulman, Allah gardera sa faute,
enfants et ses amis. En aucun cas il n’a oublié en ce monde et dans l’autre. Allah ne
le fait qu’Allah Ar-Rahman-Ar-Rahim soit la cesse d’assister la personne tant qu’elle
source de toute bénédiction sur terre comme assiste son frère. »
dans l’au-delà.
(Muslim, Dhikr, 38)

245
 Ma Belle Religion 2

Zaynab (r.a.a.), une des filles de Notre Compagnons. Quand il arriva, on lui remit
Prophète (saws), lui envoya un messager l’enfant qui agonisait. Tenant l’enfant dans
l’informant que son fils était à l’agonie. Le ses bras, le Prophète (saws) eut les larmes aux
Prophète (saws) dit au messager : yeux. Sa’d, un des Compagnons, lui dit :

« Retourne voir ma fille et dis-lui que tout ce «Ô Envoyé d’Allah qu’est-ce que c’est?»
qu’Allah prend ou donne Lui appartient, qu’Il a
« C’est, répondit-il, de la miséricorde
fixé un terme pour toute chose et exhorte-la à
qu’Allah a placée dans le cœur de Ses
se résigner et à compter sur Allah. »
adorateurs. Allah n’est miséricordieux qu’envers
Le messager revint et lui dit : ceux de Ses serviteurs qui le sont eux-mêmes. »
(Bukharî, Jana’iz, 33)
« Elle te supplie de venir la trouver.»

Aussitôt le Prophète (saws) se leva et se

rendit chez elle, accompagné de quelques

246
 J’apprends les bases de la foi

QUESTIONS
Mettez en ordre significatif les phrases ci-dessous

1 Les grâces du monde sont des dépôts si le poisson ne le sait pas, Allah le sait.
Ceux qui n’utilisent pas convenablement
ne se retient pas de commettre des
2 leur temps qui leur est accordé dans ce
actes illicites.
monde
et nous oriente vers le chemin du bien
3 La mort n’est pas la fin
pur et licite.
Au Mahchar, la remise du registre par la qui nous ont été données pour une
4
droite est synonyme de bonne nouvelle utilisation provisoire.

5 Fait le bien et jette-le à la mer, la bonne compréhension de la justice.

La croyance au Jour de la Résurrection ne trouveront pas de remède à leur

6
nous retient des actes illicites regret après la mort.
La croyance au Jour de la Résurrection mais plutôt le début d’une nouvelle
7
dans la société assure existence.
Quiconque oublie la mort et nie les et sa remise par la gauche ou par
8
comptes qu’il devra rendre après la mort derrière est annonceur de châtiment.

Complétez les espaces vides ci-dessous par les mots convenables

(Celui-Allah-miséricorde-savoir-éprouver-péchés-vie-invocations-ossements-âme)

1. « Celui qui a créé la mort et la ….. afin de vous ….. (et de savoir) qui de vous est le meilleur 247
en œuvre, et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur. » (al-Mulk, 67/2)

2. « Toute ….. goûtera la mort. Ensuite c’est vers ..... que vous serez ramenés. » (al-Ankabut, 29/57)

3. « Il cite pour Nous un exemple, tandis qu’il oublie sa propre création; il dit: ‹Qui va redonner
la vie à des….. une fois réduits en poussière? › Dis: ‹…..qui les a créés une première fois, leur
redonnera la vie. Il Se connaît parfaitement à toute création. » (Ya-Sin, 36/78-79)

4. « Dis: ‹Ô Mes serviteurs qui avaient commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez
pas de la ….. d’Allah. Car Allah pardonne tous les .…. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très-
Miséricordieux›. » (az-Zumar, 39/53)

5. Trois choses restent après la mort d’une personne : une aumône continue (sadaqa jariya), un
….. laissé par la personne morte et dont profitent les gens, un enfant pieux qui fait des …..
pour lui. (Muslim, al-Wasiya, 14)
 Ma Belle Religion 2

Contrôle des connaissances

1. Laquelle de ces propositions n’est pas un 4. Concernant la foi dans l’au-delà, que
avantage lié à la foi dans l’au-delà ? signifie l’expression « Wal-bas’u ba’dal-
mawt » ?
A) La retenue des mauvaises pratiques
B) Le conseil de bonnes pratiques A) Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah.

C) La rupture des sentiments d’égoïsme B) Je commence toute chose avec le

nom d’Allah : Ar-Rahman ar-Rahim.
D) L’encouragement au mensonge
C) Il y aura une résurrection après la
mort.
2. Parmi ces appellations, laquelle n’est pas D) C’est à Allah seul que revient
octroyée à l’au-delà ? l’adoration.

A) Le Jour du Jugement 5. Laquelle de ces affirmations est fausse

B) Le jour d’Achoura par rapport aux réalités de l’au-delà ?

C) Le jour de Mahchar A) Les croyants pécheurs resteront

D) Le Jour de la Résurrection éternellement en enfer.

B) Le pont qui se trouve au-dessus de
l’enfer se nomme sirat.
3. Laquelle de ces affirmations est fausse? C) Les hommes et les femmes seront

A) Le grand évènement qui mettra ressuscités suite au second coup de

un terme à ce monde d’ici-bas se corne.

nomme Apocalypse. D) L‘Apocalypse surviendra dès le premier

B) Al-Mizan est un terme relatif à la pesée coup de corne.

des actes. 6. Conformément aux principes de l’islam,

248 laquelle de ces pensées relatives au
C) L’intervalle de vie entre le moment de
la mort à la résurrection se nomme « monde et à l’au-delà est fausse ?

vie dans la tombe ». A) Le monde et l’au-delà constitue un

D) L’âme qui donne la vie à l’homme est ensemble, les deux ne devant pas
transférée à une autre créature lors de être négligés.
la mort. B) Le monde est un dernier point de la
vie que la mort fait disparaître.
C) Notre succès lors du Jour de la
Résurrection est lié aux préparatifs que
nous aurons accomplis ici-bas.
D) La mort est le point de départ du
voyage éternel.
 J’apprends les bases de la foi

RÉPONSES
Mettez en ordre significatif les phrases ci-dessous

Les grâces du monde sont des si le poisson ne le sait pas, Allah

1 5
dépôts le sait.

Ceux qui n’utilisent pas

ne se retient pas de commettre
2 convenablement leur temps qui 8
des actes illicites.
leur est accordé dans ce monde

Et nous oriente vers le chemin du

3 La mort n’est pas la fin 6
bien pur et licite.

Au Mahchar, la remise du registre

qui nous ont été donnés pour une
4 par la droite est synonyme de 1
utilisation provisoire.
bonne nouvelle

La bonne compréhension de la
5 Fais le bien et jette-le à la mer, 7
justice.

La croyance au Jour de la
ne trouveront pas de remède à
6 Résurrection nous retient des actes 2
leur regret après la mort.
illicites

La croyance au Jour de la mais plutôt le début d’une

7 3
Résurrection dans la société assure nouvelle existence.

Quiconque oublie la mort et nie les et sa remise par la gauche ou

8 comptes qu’il devra rendre après la 4 par derrière est annonceur de 249
mort châtiment.

Complétez les espaces vides ci-dessous par les mots convenables

1. vie-éprouver

2. âme-Allah

3. ossements-celui

4. miséricorde-péchés

5. savoir-invocations
 Ma Belle Religion 2

Contrôle des connaissances

1. D

2. B

3. D

4. C

5. A

6. B

250
 LE PROGRAMME DIVIN:

LE DESTIN ET LE DÉCRET DIVIN

• Le destin et le décret divin

• La liberté de choix de l’homme : La volonté
• Activité, subsistance et soumission
• La maladie et la mort
• Ce que nous apporte la foi dans le destin
• Notre Prophète (saws) voyait du bien dans
tout ce qui venait d’Allah
 Ma Belle Religion 2

VOILA JE TE L’ECRIS ICI

Elif est une enfant curieuse qui a une soif souvenirs lui revenaient en mémoire et lui
intense d’apprendre. Elle a l’habitude de poser étaient d’un grand secours.
toutes sortes de questions à son grand-père et
Un jour Elif et son grand-père étaient
écoute attentivement toutes les réponses qu’il
plongés dans une douce causerie. Cette fois-ci
lui apporte. Les questions et l’attention d’Elif
plaisaient beaucoup à son grand-père. Quand la question portait sur le destin. Cette question

son grand-père Ahmet répondait aux questions, ramena de nouveau le grand-père Ahmet
il se servait de ses propres expériences, de ce à ses petits souvenirs. Le visage souriant, il
qu’il avait lu et appris. Souvent aussi les anciens commença à dire d’une voix douce et tendre:

252
 J’apprends les bases de la foi

« Ma petite-fille tu es bien curieuse ! croise un serpent, il tentera de le saisir à pleines

Moi aussi Enfant, j’étais curieux comme toi. mains. S’il voit un lion, il tentera de lui monter
Mais que cela reste entre nous; j’étais aussi dessus…
un petit garnement. Je me promenais dans
Ma pauvre mère, qu’Allah la bénisse, insista
les montagnes, souvent je courais après les
néanmoins fortement auprès de mon père afin
oiseaux, parfois je pêchais des poissons dans
que j’obtinsse sa permission.
l’étang. J’aimait aussi les courses dans la
campagne, les promenades dans les collines et — Imagine-toi dans quel état j’étais ! J’étais
les forêts. Le plaisir d’observer la nature depuis le à ce moment très attentif à ce qui se disait à
sommet d’une colline est absolument différent. l’intérieur. Mon père va-t-il finir par me donner
Toutefois, compte tenu de mon âge, on ne me la permission ? J’attendais le cœur soucieux et
permettait pas d’y aller seul. Je ne pouvais m’y inquiet. Finalement mon père déclara :
rendre qu’accompagné d’un adulte. — Puisque toi aussi tu es d’accord, qu’il y
Hussein, le fils de mon oncle, était un bon aille donc ! Mais attention, ne dis pas que je ne
chasseur. À cause de la chasse il se promenait t’avais pas prévenu de ce qui va se produire,
dans les forêts et escaladaient les collines. Un il grimpera aux arbres et plongera sa main
jour, je lui ai demandé de m’emmener avec dans chaque trou qu’il verra. Il reviendra rempli
lui, ce à quoi il rétorqua : de regrets, le visage et les mains couverts de
sang.
— C’est d’accord Ahmet ! Sois prêt très tôt
demain matin ! Ma mère essaya de calmer mon père en
lui parlant tendrement :
Alors que j’étais en train d’expliquer
la situation à ma mère et la suppliait de — Mais non, voyons, comment pourrait-il
demander la permission à mon père, ma mère agir de la sorte ! Ahmet est-il si indiscipliné que
me répondit ceci : cela ?

— Mon fils, ça va être difficile, mais — Oui, hurla mon père, C’est comme je
essayons quand même. l’ai dit. tiens je te l’écris ici ! Mon noble père
agissait ainsi tout le temps. Il dessinait sur le mur
Enfin j’étais sur le point de découvrir pour 253
avec son doigt comme s’il y écrivait ses propres
la première fois des endroits forestiers que je
paroles.
ne connaissais pas ainsi que des collines où
je n’étais jamais allé auparavant. Il fallait voir Finalement j’obtins la permission qui me
comme j’étais ému ! remplit de joie. La nuit venue, en pensant à ce
qui m’attendait le lendemain, je dois dire que
Ma mère se rendit auprès de mon père
je l’avais traversée péniblement.
alors qu’au même moment j’étais en train
d’attendre impatiemment. Brusquement, le ton Très tôt le matin, nous nous mîmes en route,
nerveux de mon père me parvint : Hussein, ses amis chasseurs, et moi. Dans une
ambiance sympathique, nous marchâmes
— Ma chère femme, ce n’est pas possible,
des kilomètres sans nous en rendre compte.
dit-il en riant. Un enfant qui ne s’amuse pas
Nous cheminâmes en plein cœur de la forêt
tranquillement dans la rue, comment pourrait-il
et escaladâmes des collines. Je ne me sentais
rester tranquille tout en haut d’une colline ? S’il
même pas fatigué, malgré mes courses entre
 Ma Belle Religion 2

les arbres et les buissons. Cette journée était la — Bravo, mon intelligente petite-fille!
mienne. Mes vêtements étaient déchirés et mes D’ailleurs j’ai essayé de te faire comprendre la
cheveux en désordre, mais cela ne me faisait question du destin en t’expliquant cela. Tu vois,
aucun effet. À tel point que je ne me souvenais grâce à nos vieux souvenirs, nous avons encore
même plus des avertissements de mon père ! résolu un nouveau problème.
— Elif, sais-tu à quel moment je me suis — Mon enfant ! La connaissance d’Allah est
rappelé des paroles que mon père avait large et illimitée. Le fait qu’Allah soit à même de
adressées à ma mère ? C’était au moment connaître ce que nous allons faire ne veut pas
de rentrer à la maison dans un état pire que dire comme tu l’as dit que nous sommes obligés
ce qu’il avait évoqué un jour auparavant. Que
de le faire, car Allah nous a donné la raison, la
dire maintenant à mon père ? Quel prétexte
capacité de penser et le discernement entre
avancer pour qu’il me pardonne ? Sur quel
le bien et le mal. Quant au bien et au mal,
mensonge me fixer ? En apparaissant devant
Allah nous a donné toute la force et la liberté
mon père et ma mère, en un mot, j’étais
nécessaire pour accomplir ce qu’il attend de
malheureux. Ma mère, ma chère mère, était
nous et nous a même doté d’un autre bienfait
plus malheureuse que moi. Mon père dit en se
en nous avertissant: « Ne commettez pas le mal!
tournant vers ma mère :
Cela ne Me plaît pas. Si vous le faites, ce serait
— Regarde maintenant ton fils ! Ne t’avais- certes une mauvaise chose ! »
je pas prévenu que cela devait arriver?
— Maintenant est-il juste de commettre un
Pendant ce temps, une idée satanique me
acte coupable et en vouloir à Allah ? Que puis-
vint à l’esprit, mais je n’eus guère le courage de
je faire ? C’est parce qu’Allah savait bien que
l’avouer à mon père. En réalité, je n’ai pas voulu
j’allais commettre cet acte que je l’ai commis.
lui exprimer cette idée.
Si nous disons que c’est ça mon destin, qui va
— Que voulais-tu dire grand-père ? nous croire ? Avant toute chose, nous-mêmes
demanda avec curiosité Elif. nous ne croyons pas à cela, n’est-ce pas ?
— Je voulais simplement lui dire :«Père! Moi — Oui, c’est ça, dit Elif avec forte
254 je n’ai rien à me reprocher ! Tu savais très bien conviction.
ce que j’allais faire aujourd’hui. Tu l’as bien dit
Mais cette fois, quelque chose d’ambigüe
hier à maman. Et je pense même l’avoir écrit
lui taraudait la tête.
sur un mur. J’ai aussi écouté tes paroles. Donc si
j’ai fauté, c’est le fait que je vous ai écouté. » — Grand-père, si Allah le veut, Il peut nous

Elif dit en riant : empêcher d’accomplir de mauvaises actions,

mais Il ne fait pas. Pourquoi Allah qui nous aime
— Tu as bien fait de ne rien dire, grand-père,
jusqu’à ce point ne nous accorde-t-Il pas ce
une parole d’enfant ne peut pas être prise au
bienfait ?
sérieux et défendue comme il le faut. Ton père
ne t’a pas dit de faire cela ! Et en plus personne Encore une fois, grand-père Ahmet se
ne t’a obligé à faire ce que tu as fait. réjouit de la question d’Elif.

Grand–père Ahmet était ravi des propos — Mon Dieu, qu’est-elle en train de penser ?
d’Elif. se dit-il. Puis il lui répondit :
 J’apprends les bases de la foi

— Ma fille, le plus grand bienfait qu’Allah Écoute, je vais t’expliquer pourquoi ils sont dans
nous ait donné, c’est le fait qu’Il nous ait laissé l’erreur. Il y a un seul créateur dans l’univers, et
la liberté et l’autonomie. S’Il ne nous avait pas comme tu le sais, il s’agit d’Allah. Nous savons
donné cette capacité de faire le mal ou s’Il nous tous cela n’est-ce pas ?
empêchait de le faire, quel serait alors le sens du
— Certainement !
paradis et de l’enfer en termes de récompense?
À quoi servirait la croyance aux prophètes et aux — Puisqu’Allah est le seul créateur, dans ce
livres sacrés? Tout cela est lié; ce sont des choses cas, toute chose, y compris le bien et le mal,
qui sont liées entre elles. c’est Lui qui les a créés. Mais en quoi résulte
notre péché ? Parce qu’Allah crée le bien et
— Si Allah nous empêchait de commettre
le mal en fonction de nos désirs. Autrement
des mauvaises actions, serions-nous alors
dit Allah nous a donné la raison et
des « esclaves » ? Pourquoi nos mains
l’entendement. Ensuite il nous place
et nos bras sont-ils liés? Pourquoi ne
dans une situation d’épreuve en
pouvons-nous pas faire tout ce que
nous indiquant les deux chemins qui
nous désirons ? Questionna-t-elle
mènent soit au paradis soit en enfer
plaintivement ?
et disant : « Si vous désirez faire le
— C’est vrai que notre bien, Je créerai cela et Je serai fier
situation actuelle vient de vous. Et si vous désirez faire le
d’Allah mais Eh fillette ! Il y mal, Je le ferai aussi, parce que
a un rapport avec ce que Je suis le seul Créateur, mais
nous avons fait ! Quant je ne serai pas fier de ce que
à notre fatalité, c’est de vous ferez. »
laisser Allah sanctionner le
— Mon enfant, tu vois
bien et le mal comme Il
bien que le bien et le mal
l’entend.
viennent d’Allah, et le
Elif : comportement de
ta mère se justifie
— Grand-père ! Je
par cela. Ce qui 255
t’ai beaucoup fatigué
signifie qu’Allah a
aujourd’hui. Mais j’ai
produit le bien et le
une autre question encore
mal en fonction de nos désirs. Et c’est la
dans la tête. Si tu y réponds, promis je ne
raison pour laquelle Il nous tient coupable. »
dérangerai plus.
Elif, qui reçut toutes les réponses à ses
— Souvent j’entends ma mère dire qu le
questions, s’était adoucie. Le degré de sa
bien et le mal dépendent de la volonté d’Allah.
foi en la grandeur et en la puissance d’Allah
Est-ce vrai ? Si cela est vrai, n’est-ce pas de
s’intensifia.
l’injustice le fait qu’Allah nous sanctionne pour
avoir fait le mal ? M. Yaşar Kandemir

— Cette parole est vraie, répondit grand-

père Ahmet, les gens la comprennent mal.
 Ma Belle Religion 2

LE DESTIN ET LE DÉCRET DIVIN

Chaque plante vit en Il n’y a pas de tranquillité
L’eau bout à 100°C. fonction de la mesure qui dans les sociétés où
l’immoralité et l’injustice
lui a été définie.
sont monnaie courante.

Tout corps laissé à Chaque animal réagit Le désordre règne dans

l’air libre tombe attiré conformément à la les sociétés où il y a
par la force d’attraction disposition naturelle qui lui de l’injustice dans la
universelle. a été donnée. répartition des revenus.

256

Les sociétés qui ne don-

L’eau possède une force Tout ce qui vit meurt.
nent pas de l’importance
de support. au savoir et à l’éducation
restent rétrogrades.
 J’apprends les bases de la foi

On peut multiplier les exemples cités une mesure relative à la pluie et cependant
ci-dessus en fournir des centaines d’autres a déterminé certaines conditions pour qu’il
similaires. Ces exemples nous montrent que pleuve.
chaque chose présente dans l’univers est créée
* La montée dans l’atmosphère des
conformément à un plan, à un programme et
eaux présentes sur la surface de la terre
dans des mesures bien précises. Ainsi donc,
et ce par évaporation sous l’influence
chaque être mène son existence et accomplit
du soleil.
son devoir en fonction du programme qui lui a
été tracé. * Dans l’atmosphère les particules de
vapeur rencontrent la couche d’air
Allah, qui a créé toute chose selon
frais et se transforment en gouttelettes
une mesure bien déterminée, a équipé
d’eau en se retenant aux particules de
chaque créature de caractéristiques et de
poussière.
compétences convenables. Aucune chose
dans l’univers n’a été créée par hasard. Tout est * Ces gouttelettes d’eau, une fois
dans le champ du savoir d’Allah et tout a été parvenues à maturité, commencent
créé selon Sa volonté et Sa force. L’avènement à tomber sous l’effet de l’attraction.
de toutes les choses dans l’univers, la mesure, le L’ordre et la mesure définis par Allah pour
programme et plan définis pour la continuité de la pluie constituent son destin. La pluie, depuis
l’existence, tout cela se nomme al-qadar (mot le commencement de la création, tombe selon
arabe signifiant prédestination ou destin). La les conditions qui lui ont été fixées. De même
réalisation des choses programmées d’avance Allah, qui définit cette mesure pour la pluie,
(prédestinées) par Allah se nomme al-qada’ reste le Seul qui sait le mieux quand et en quelle
(mot arabe signifiant décret ou arrêt divin). quantité la pluie va tomber.
Prenons la pluie à titre d’exemple. Allah a défini

Allah dit :
257
« Nous avons créé toute chose avec
mesure. »

(al-Qamar, 54/49)
 Ma Belle Religion 2

LE DESTIN D’EMRE
Un jour, Emre apprenait ses leçons à la L’attention d’Emre fut tournée vers ces
maison. Pendant ce temps, son père et sa paroles. Il se tourna brusquement vers son père
mère discutaient. Emre n’était pas au courant et lui demanda :
de ce qu’ils se disaient. À un moment donné il
— Mon cher père, qu’est-ce que tu as
entendit son père dire :
voulu signifier par tes derniers propos ?
— Ma chérie, c’est la volonté d’Allah, la
— Quel propos ? La volonté d’Allah ou le
volonté divine ! Que peux-tu y faire, c’est le
destin ?
destin.
— Oui, voilà c’est cela même !

— Je t’expliquerai, mais sache que tu auras

des difficultés à comprendre.

258
 J’apprends les bases de la foi

— Mon cher père, je m’intéresse à ce que moi je ne suis pas allé au travail, et que
sujet car j’ai un livre qui en parle et j’essaie de demain tous deux nous irons toi à l’école et
comprendre. Mais ce sujet du destin, je n’arrive moi au travail ?
pas à en saisir le sens.
Emre étonné regarda son père Comme
— Apporte-moi ton livre pour que j’y jette pour lui dire : “ Comment peut-on poser une. telle
un œil. question? Puis il tenta de dire à son père, hésitant :

Emre remit à son père le livre en question. — Mais, mon cher père, je…
Ce dernier se mit à lire attentivement les
Son père le reprit aussitôt :
définitions relatives au destin et au décret divin.
Après sa lecture il se mit à réfléchir, puis se — Emre ! Je vais te demander encore une
tourna vers son fils : chose. Est-ce parce que sur le calendrier il est
écrit « dimanche » que tu n’es pas allé à l’école
— Oui mon cher fils, une définition encore
aujourd’hui ?
plus claire du destin et du décret divin n’est guère
possible. Mais ta difficulté de comprendre n’est — Oui
pas liée à la confusion des définitions, mais — D’accord, comment ceux qui ont préparé
plutôt à la difficulté même du sujet. le calendrier ont-ils pu savoir qu’aujourd’hui ce
— D’accord, répondit Emre, comment sera dimanche ?
vais-je comprendre cela ? Il est écrit dans la — Ils ont peut-être fait des calculs et se
préface du livre qu’il faut apprendre la définition sont rendu compte de cela; en conséquence,
du destin en se rapprochant des aînés. Il est ils l’ont inscrit sur le calendrier.
également recommandé à nos enseignants
— D’accord, comment ont-ils pu le
de venir en classe parfaitement initiés quant à
déterminer ? Grâce à leurs connaissances
ce sujet. J’ai déjà lu le sujet dans notre livre de
n’est-ce pas?
leçons, mais je n’ai pas suffisamment compris.
— Bien sûr cher père, cela est-il possible
Le père d’Emre réfléchit un peu et dit :
sans le savoir ?
— Emre, avant toute chose, apporte-moi
— Maintenant encore une question : que
ce calendrier. Ensemble nous y ferons une
se passerait-il s’ils écrivaient continuellement 259
analyse. Donne-moi ça ! Dis-moi, quel jour
dans le calendrier « dimanche, dimanche,
sommes-nous aujourd’hui ?
dimanche » tout au long des semaines ? Est-ce
— Dimanche que nous allons nous reposer tout le temps ?
— D’accord, pourquoi n’es-tu pas allé à — Cher père, cela est-il possible ? Bien sûr
l’école aujourd’hui ? qu’il y aura des jours de repos.
— Parce que c’est dimanche. Le dimanche — Pourquoi ?
n’est-il pas un jour de repos ?
— Parce qu’il est impossible que les
— Quel jour serons-nous demain ?
dimanches se succèdent comme ça. Est-
— Lundi. J’irai à l’école et toi tu iras au ce que ceux qui ont préparé le calendrier ne
travail. savaient pas cela ?

— Oui c’est vrai, mais explique moi — Bravo mon petit Emre, c’est vrai ce que
pourquoi tu n’es pas allé à l’école, pendant tu as dit ! Ces derniers sont très compétents,
 Ma Belle Religion 2

car ils ne font pas en sorte que les dimanches un peu confus, mais j’espère que tu as compris,
se succèdent. Maintenant, écoute-moi inch’Allah !
attentivement : nous ne sommes pas en
— Cher père, il y a un peu de confusion
repos parce qu’il est écrit dimanche dans le
dans ma tête quant à ces choses, mais je
calendrier. Ils ont écrit cela un an auparavant
pense avoir bien compris. Je réfléchirai sur les
en faisant des calculs révélateurs. Maintenant
exemples que tu m’as donnés. En cas de besoin
ce jour est venu et tu n’es pas allé à l’école.
je t’interrogerai encore, mais pour l’instant je te
De la même manière ils ont écrit lundi journée
remercie.
de demain en faisant les mêmes calculs un
an auparavant et par conséquent tu iras à — Mon fils, qu’Allah t’ouvre l’esprit.
l’école demain. Bref, en ce qui concerne notre Emre se remit à ses leçons, et son père et
existence dans ce monde, ce qu’Allah nous a sa mère reprirent leur causerie.
prédestinés et sa définition comme dans le cas
Mustafa Öcal
du calendrier est nommé destin. Est dit qada’ le
vécu et la réalisation de ce qui écrit dans notre
destin une fois que le Jour et l’Heure sonneront.

— Je vais te donner encore un exemple si

tu le veux bien.

— Oui, bien sûr cher père, je t’écoute.

— Dans le calendrier que nous avons

en main figure le moment où le soleil va
apparaître. En réalité, toujours d’après
le calendrier, le soleil se lèvera à
un moment défini. Ce n’est pas
parce que l’heure d’apparition du
soleil a été prévue d’avance dans
le calendrier qu’il doit forcément
apparaître à l’heure indiquée,
260
mais c’est à cause de
sa nécessité naturelle
d’apparaître au temps
fixé. L’existence
h u m a i n e
ressemble
également à
cela. En vivant,
les hommes
jouent un rôle
actif dans la
constitution de
leur destin. Tout
cela semble
 J’apprends les bases de la foi

Le destin et la connaissance d’Allah

Tout comme Allah connaît le passé et

Allah dit :
le présent, Il sait de quoi sera fait le futur. Sa
connaissance couvre toute chose. Rien ne « Et par l’âme et Celui qui l’a
se réalise hors de Sa connaissance et sans Sa harmoineusement façonnée; Et llui a alors
volonté. inspiré son immoralité et sa piété A réussi
certes celui qui la purifie Et est perdu certes
N’oublions surtout pas que la connaissance celui qui la corrompt. »
d’Allah est différente de la nôtre. Notre connaissance
(Ash-Shams – Le Soleil 91/ 7 - 10)
est limitée avec le temps. Nous ne connaissons
qu’une partie des informations du passé et du
présent qui nous sont parvenues. Nous ne pouvons La liberté de choix de l’homme : la volonté
pas savoir ni apercevoir ce qui se passera plus
Les comportements et les actes sont divisés
tard et ne faisons qu’émettre des suppositions. La
en deux groupes :
connaissance d’Allah est éternelle et ne se limite
pas avec le temps. La connaissance éternelle 1. Les comportements et actes involontaires
aperçoit en même temps le temps passé, présent [Link] comportements et actes volontaires
et futur. Par conséquent Allah connaît tout et voit
Allah a créé nos organes et a établi l’ordre
tout en même temps les moments de la vie d’hier,
de leurs fonctionnements :
d’aujourd’hui, de demain, mais aussi le Jour de
la Résurrection ainsi que l’au-delà. Dont Il est le • Celui du cœur
Créateur et l’Administrateur. • Celui de notre estomac
L’homme est une partie de l’univers créé par • La circulation dans nos veines
Allah. Comme toutes les créatures, il mène sa
s’accomplissent en dehors de la volonté de
vie et sa continuité dépend de la volonté d’Allah.
l’homme. Chacun de nos organes accomplit
Notre Seigneur est Celui qui connaît tout et a fait
la mission pour laquelle Allah l’a chargée.
de l’homme un être détenteur de raison. Il le créa
libre pour qu’il puisse assumer ses choix en matière Des états tels que :
de comportement et le mettre à l’épreuve.
• Le choix de notre père et de notre mère
261
• Le moment de notre naissance

• La couleur de notre peau

Allah dit :

C’est Lui qui détient les clefs de

l’Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les
connaît. Et Il connaît ce qui est dans la
terre ferme, comme dans la mer. Et par
une feuille ne tombe qu’Il ne le sache. Et
pas une graine dans les ténèbres de la
terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit
consigné dans un livre explicite.
(An’am 6; 59)
 Ma Belle Religion 2

Ne dépendent pas de notre volonté et

donc du fait que nous ne pouvons pas les choisir,
Nous n’en sommes donc pas responsables
car nous n’avons pas la liberté du choix.

A l’inverse il est des activités qui dépendent de

notre volonté car nous décidons consciemment
de les accomplir ou non. Des pratiques telles
que manger, boire, marcher, travailler et adorer,
sont dépendantes de notre volonté. Nous
mangeons et buvons lorsque nous le désirons.
Nous décidons également de ce que nous allons
manger ou de ce que nous allons boire. Parler
ou se taire dépend également de notre volonté.
Nous pouvons aussi choisir de mentir ou de dire
la vérité quand nous parlons. En un mot, en tant
qu’être humain, nous avons la liberté d’utiliser notre 1. « Ce porte-monnaie et l’argent qu’il
volonté dans le sens de faire du bien ou du mal. contient ne m’appartiennent pas. Je ne dois pas
Nous sommes responsables des actes dont nous dépenser l’argent de quelqu’un d’autre, cela
avons la pleine liberté de choix. n’est pas juste. » Nous pouvons saisir le porte-
monnaie et le rendre à notre camarade.
Expliquons à l’aide d’un exemple concret le
rapport entre responsabilité et volonté : Imaginons 2. Nous pouvons prendre l’argent et le
qu’on a trouvé le porte-monnaie d’un camarade. dépenser.
Nous avons alors le choix entre deux alternatives : Le choix entre ces deux possibilités est lié à
notre volonté et la responsabilité de notre choix nous
appartient également. Si nous nous penchons vers
la première alternative, nous accomplirons alors
un bel acte et nous bénéficierons pour cela d’une
Allah dit : œuvre pie. Dans le cas contraire, si nous optons
262 pour la seconde alternative, nous enfreindrons la
« Allah n’impose à aucune âme une
charge supérieure à sa capacité. Elle Loi du Seigneur et nous commettrons alors un acte
sera récompensée du bien qu’elle illicite (haram). Par conséquent nous pécherions
aura fait, punie du mal qu’elle aura fait. et serions obligés d’en rendre compte le Jour du
Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous Jugement dernier.
arrive d’oublier ou de commettre une
erreur. Seigneur! Ne nous charge pas
d’un fardeau lourd comme Tu as chargé
ceux qui vécurent avant nous. Seigneur!
Ne nous impose pas ce que nous ne
pouvons supporter, efface nos fautes,
pardonne-nous et fais nous miséricorde. Allah nous tient donc responsable de tout
Tu es Notre Maître, accorde-nous donc ce que nous commettons selon notre propre
la victoire sur les peuples infidèles. » volonté en termes de croyance, d’action et
de comportement.
(al-Baqara, 2/286)
 J’apprends les bases de la foi

JE FUIS DU DESTIN D’ALLAH

VERS LE DESTIN D’ALLAH
Omar Ibn Al Khattâb (r.a.a.) sortit vers Omar (r.a.a.) cria alors parmi les gens:
la Syrie. Quand il fut au lieu dit «Sargh» il fut «Dès le lever du jour je vais enfourcher ma
accueilli par les gouverneurs des provinces de monture (pour rentrer à Médine) et faites-en de
la Syrie, Abou «Oubeyda Ibn Al Jarrâh (r.a.a.) et même».
ses compagnons. Ils lui apprirent que la peste Abou «Oubeyda Ibn Al Jarrah (r.a.a.) lui dit:
s’était déclarée en Syrie. Ibn ‘Abbàs (r.a.a.) «Est-ce une fuite du destin de Dieu?»
rapporte: Omar (r.a.a.) me dit: «Va m’appeler
Omar (r.a.a.) lui dit: «Ah si quelqu’un d’autre
les premiers exilés de la Mecque». Je les
que toi l’avait dit, Ô ‘Oubeyda! (je l’aurais
lui fis venir et il leur demanda conseil en leur
sûrement châtié)».
annonçant que la peste s’était déclarée en
Omar (r.a.a.) n’aimait pas en effet qu’on le
Syrie. Ils furent d’avis différents. Les uns dirent: «Tu
contredise. «Oui, nous fuyons du destin de Dieu
es sorti pour une mission (combattre l’ennemi)
vers le destin de Dieu. Que dis-tu si tu avais des
et nous ne sommes pas d’avis à ce que tu t’en
chameaux et que tu eusses mis pied à terre
détournes». Les autres lui dirent: «Tu as avec toi
dans le lit d’un torrent ayant deux rives, l’une
tout ce qui reste de la première génération ainsi
verdoyante et l’autre aride. N’est-ce pas que si
que les Compagnons du Prophète et nous ne
tu laisses paître tes bêtes dans la rive verdoyante
sommes pas d’avis à ce que tu les livres à cette
ce sera par la prédestination de Dieu, et que
épidémie». Il leur dit: «Eloignez-vous de moi».
si tu les laisses paître dans la rive aride ce sera
Puis il me dit: «fais moi venir les Ansârs». Je
aussi par la prédestination de Dieu?»
suis allé les chercher et il leur demanda conseil.
Le narrateur ajoute: «Juste à ce moment
Ils suivirent la même conduite que les exilés de
arriva ‘Abdurrahman Ibn ‘Awf (r.a.a.) qui avait été
la Mecque et, comme eux, leurs avis furent
retenu par quelques affaires et dit: «Je détiens
partagés. Il leur dit: «Eloignez-vous de moi».
une science concernant ce sujet. J’ai entendu
Puis il me dit: Appelle-moi parmi ceux qui
le Messager de Dieu (saws) dire: «Quand vous
sont ici, les sages de Qoreysh qui ont embrassé
apprenez que l’épidémie est dans un pays, n’y
l’Islam avant la conquête de la Mecque et qui 263
allez pas et, si l’épidémie arrive quand vous
se sont exilés.
y êtes déjà, n’en sortez pas». ‘Omar (r.a.a.)
Je les fis venir et ils furent unanimes à remercia alors Dieu exalté et prit le chemin du
dire: «Notre avis est que tu rebrousses chemin retour (Boukharî, Tib, 30)
avec ton armée et que tu ne la livres pas à
l’épidémie».
 Ma Belle Religion 2

ACTIVITÉ, SUBSISTANCE ET SOUMISSION

Activité et subsistance
Toutes les créatures qui vivent sur la
terre réagissent en fonction du programme Notre Prophète (saws) a dit :
qu’Allah leur a planifié. Elles accomplissent “« Jamais personne ne mange un mets
leur devoir conformément à l’objectif de leur aussi succulent que celui qu’il acquiert
création, s’activent pour chercher et trouver la par le travail de ses mains. David
subsistance qu’Allah a prévue de leur octroyer. (Daoud) (a.s.) le Prophète (saws) d’Allah,
Par exemple les oiseaux qui, affamés, quittent se nourrissait du fruit de ses mains. »
leur nid chaque matin pour chercher quelque (Bukhari, Anbiya, 37)
nourriture et reviennent le soir rassasiés. Des
animaux peuplant la forêt jusqu’à ceux qui âme sa subsistance en plaçant une mesure. Il
évoluent dans les océans, toutes les créatures donnera leur subsistance à ceux qui font des
vivantes continuent leur existence terrestre en efforts et apprécient les bienfaits d’Allah.
fonction des mesures qui leur sont définies.
En effet Allah indique dans le Coran:
Les abeilles rassemblent le pollen des fleurs
qu’elles ont collecté et le transforment en miel. « Une preuve pour eux est la terre
La fourmi travaille et stocke sa nourriture. Le lion morte, à laquelle Nous redonnons la vie, et
s’efforce de trouver une proie. La tortue, bien d’où Nous faisons sortir des grains dont ils
que se déplaçant lentement, cherche pourtant mangent. Nous y avons mis des jardins de
sa nourriture sans se lasser. Enfin, le poisson lui palmiers et de vignes et y avons fait jaillir
aussi nage continuellement dans le but de des sources, afin qu’ils mangent de Ses fruits
trouver de quoi se nourrir. En un mot, tous sont et de ce que leurs mains ont produit...»
courageux et travaillent. (Yasin 36 versets 33 -35).

Alors que tout ce qui vit accomplit sa mission Autrement dit, l’homme sur terre peut
et travaille est ce qu’il sied au humains d’avoir profiter des bienfaits qu’Allah lui a destinés une
264 une attitude paresseuse ? bien sur que non ! fois qu’il a fait des efforts et ainsi bénéficier du
Parce qu’Allah a affirmé qu’Il donnerait à chaque fruit de ses efforts.

TRAVAILLE !

La terre travaille, le ciel travaille, et toi tu restes assis tranquille !

Est-ce que tu as une excuse ! Cesse donc !

Le monde et son contenu sont debout toi tu es couché !

Es-tu un cadavre, n’agis-tu donc pas ? Aie au moins honte

devant Allah

Mehmed Âkif Ersoy

 J’apprends les bases de la foi

L’ARBUSTE QUI A DONNE DEUX FOIS

DES FRUITS EN UN AN
Le Calife Haroun Rachid vit un vieil homme planter un arbuste fruitier et lui dit:

«Eh Papi ! Tu es trop vieux, tu ne verras pas les fruits de l’arbuste que tu plantes! Pourquoi tu
te donnes tant de mal ?»

Le vieil homme lui répondit : « Eh fiston ! Ceux qui étaient avant nous on planté des arbres
et nous avons mangé leurs fruits. Maintenant c’est à nous de planter des arbres pour que ceux
qui viendront après nous puissent manger de leurs fruits.»

La réponse plus beaucoup au Calife Haroun Rachid qui lui donna un sac d’or.

Le vieil homme dit alors : «Tu vois mon petit ! L’arbuste que je viens de planter commence
déjà à donner des fruits.»

Le Sultant Haroun Rachid ravi par ces paroles donna un deuxième sac d’or au vieil homme
qui commença à rire.

Haroun Rachid qui lui demanda la raison reçut cette réponse : « Tu as vu mon petit! Alors
que les arbres donnent des fruits les arbres donnent des fruits une fois l’an et le mien m’en a déjà
donné deux fois..»

265
 Ma Belle Religion 2

Allah le Très-Haut a lié toute chose dans le

monde à des raisons et a défini une relation
Allah dit :
de causalité (lien entre la cause et l’effet). En
conséquence, pour avoir des produits, il faut « Dis: ‹Mon Seigneur dispense avec lar-
gesse ou restreint Ses dons à ce qui Il
semer des graines en terre et pour avoir des
veut parmi Ses serviteurs. Et toute dé-
fruits semer des arbres et pour réussir il est
pense que vous faites [dans le bien], Il
nécessaire de travailler. la remplace, et c’est Lui le Meilleur des
Pour gagner le Paradis, il faut accomplir donateurs›. »

ses actes d’adoration avec foi et obéir aux (Saba, 34/39)

règles d’Allah en se conformant aux ordres et

s’abstenant des interdits Activité et soumission confiante

Pour réussir dans ce monde, il faut La soumission confiante (at-tawakkul),

s’attacher aux causes et travailler a la hauteur c’est avoir confiance en Allah et s’en remettre
de ce que notre Seigneur désire et adapter nos totalement à Lui après avoir exécuté les
efforts a nos désirs. Ceux qui utilisent leur liberté responsabilités qui nous incombent. C’est
et sont volontaires au travail et dans l’adoration toujours penser qu’Allah est avec nous pendant
percevront sans aucun doute la contrepartie notre travail ou notre activité et de ce fait Lui
de leurs efforts. De ce fait nous qui, en tant que laisser toute la suite qu’Il veut y donner.
croyants, avons foi dans la destinée (c’est-à-dire La confiance en Allah ne consiste pas à
que tout ne se produit que grâce au contrôle laisser par paresse laisser Allah accomplir les
divin) accomplissons notre mission sur terre en actes que les humains doivent faire.
travaillant dans le cadre des limites universelles
Notre Prophète (saws) bien aimé en disant
placées par Allah. Puis nous en attendrons le
à un homme qui avait laissé libre sa chamelle :
résultat de notre Seigneur.

Pour concrétiser un travail, après avoir réuni

toutes les conditions matérielles et spirituelles
266 requises, il suffit de s’en remettre à Allah et Lui
faire confiance, L’invoquer pour voire nos désirs Allah dit :
réalisés et Lui demander de l’aide. De tout notre
« C’est par quelque miséricorde de la
cœur il faut que nous Lui fassions confiance. C’est part d’Allah que tu (Mohammed) as été
en Allah Seul que nous devons nous remettre. si doux envers eux! Mais si tu étais rude,
au cœur dur, ils se seraient enfuis de
ton entourage. Pardonne-leur donc, et
implore pour eux le pardon (d’Allah). Et
consulte-les à propos des affaires; puis
une fois que tu t’es décidé, confie-toi
donc à Allah, Allah aime, en vérité,
ceux qui Lui font confiance.»

(al-Imran, 3/159)
 J’apprends les bases de la foi

«Attaches la puis remets t’en à Allah.» (Attirmidhi, Ensuite nous pourrons prier Allah pour qu’Il donne
livre de la résurrection 60) lui a enseigné qu’il une récolte abondante et magnifique en nous
avait mal compris la soumission confiante en nous soumettant à Lui avec confiance.
Allah..

En conséquence si nous sommes un

agriculteur qui s’en remet à Allah, nous devons
d’abord préparer la terre au moment opportun,
puis jeter à temps les graines, l’eau et l’engrais.

C’était pendant le temps du Califat d’Omar (r.a.a.). Un groupe d’hommes assis dans la
mosquée discutaient entre eux.

A un moment Omar (r.a.a.) rentra et leur demanda pourquoi ils étaient assis dans la
mosquée.

« Eh bien Emir el Muminin ! Nous nous en remettons à Allah et sommes convaincus qu’Il
nous enverra notre subsistance à nos pieds.

Omar (A.s.) fut très irrité par ces paroles. Au lieu de travailler pour gagner leurs ressources,
ils restaient en paresseux. Il les fit sortir de la mosquée en leur disant : « Vous n’êtes pas de
ceux qui s’en remettent avec confiance à Allah. Au contraire vous êtes des paresseux
orgueilleux surs de vos personnes.

267
 Ma Belle Religion 2

Selim, qui étudie dans un internat, dit un jour à ses camarades :

« Allah dit dans le Coran que la subsistance de tout ce qui vit sur terre Lui appartient. Dans
ce cas pourquoi me fatiguerais-je pour l’acquérir ? Tout ce qui m’est échu me parviendra
tôt ou tard. Il suffit que je place ma confiance en Allah. »
Ses camarades lui dirent que tout ceci était faux, mais Selim fit la sourde oreille.
À l’heure du petit déjeuner, les camarades de Selim prirent leur assiette et se mirent en
rang. Selim, lui, ne le fit pas en se disant:
« De toute façon, c’est le cuisinier qui se chargera de m’apporter ma part »
Ce dernier, après avoir servi tous ceux qui étaient alignés, demanda : « Y a t-il quelqu’un
qui n’a pas été servi ? » Sans réponse il arrêta de servir et Selim resta sur sa faim.
À l’heure du déjeuner, la même chose se produisit également. Selim, particulièrement
affamé, se dit alors que sa part lui sera servie en soirée.
Le soir venu, le cuisinier servit ceux qui étaient alignés etdemanda une nouvelle fois si
tout le monde avait été servi et Selim ne répondit pas.
Remarquant que le cuisinier était en train de ramasser le reste de nourriture, Selim se
mit à tousser. Le cuisinier, ayant entendu la toux, lui demanda : « Pourquoi tousses-tu ? Si tu
as faim, tend ton assiette afin que je te serve. »
Selim, son assiette remplie, mangea jusqu’à se remplir le ventre. Puis il dit à ses
Camarades : “Allah nous a notifié qu’Il nous donnait notre subsistance, mais pour l’atteindre
il nous faut au minimum tousser !

268
 J’apprends les bases de la foi

LE LION ET LE RENARD
Un homme qui avait quitté son village dans un léger gémissement. Il regarda aux alentours
le but de trouver de quoi se nourrir, parvint dans avec curiosité et aperçut en bas un renard
une forêt où il faisait très sombre et décida d’y paralysé. Il se dit en lui-même : « Que peut
passer la nuit. Comme il avait peur des bêtes bien manger ce renard et que peut-il boire ?
sauvages, il monta dans un arbre, se fit une » Pendant ce temps un lion était en train de
place confortable au milieu des branches et s’approcher et tenait un cerf dans sa gueule.
attendit le matin en silence. Soudain il entendit Le lion, parvenu tout près de l’arbre, dévora le

269
 Ma Belle Religion 2

cerf et se remplit le ventre. Une fois le loin parti, L’homme, ayant passé toute la nuit
le renard, bien que paralysé, se mit à avancer. accaparé par ces pensées, se rendit le
Lui aussi se mit à se remplir le ventre avec les lendemain dans une grotte qui se trouvait au
restes du cerf que le lion avait laissés. L’homme, bord du chemin. Là il commença à attendre
qui avait vu toute la scène, se dit en lui-même, que lui parvienne sa subsistance. Il attendit trois
étonné : « Qu’elle est belle la miséricorde jours entiers, mais personne ne passa. Personne
d’Allah ! Il envoie même à un renard paralysé ne lui avait apporté de quoi se nourrir ni de
de quoi se nourrir, et ce jusque devant lui quoi boire. À force d’attendre, l’homme finit par
pour qu’il ne reste pas affamé ! Si c’est ainsi, s’évanouir. Puis, soudainement réveillé par un
pourquoi alors me fatiguer à travailler ? Est-ce bruit, l’homme reprit confiance et comprit son
un plaisir de travailler du matin jusqu’au soir ? erreur. Il sortit de la grotte et continua sa route
Si la subsistance de ce renard lui est parvenue pour aller quérir lui-même sa subsistance.
jusqu’à ses pattes, à plus forte raison ma
Sa’dî Şirâzî
subsistance devrait me parvenir aisément. En
réalité je dois prendre exemple sur ce renard
en matière de rémission confiante et attendre
dans un coin, tout comme lui.

270
 J’apprends les bases de la foi

LA MALADIE ET LA MORT
Notre Seigneur le Très-Haut a doté les êtres
vivants de différentes particularités. L’homme qui
est un être vivant nait, grandit et meurt comme
Notre Prophète (saws) a dit :
tous les autres êtres vivants. Tout au long de son
existence il subıt diverses maladies. S’il n’est pas
responsables de certaines de ces maladies Un jour, un Compagnon posa une
d’autres viennent de ses négligences et autres question au Prophète (saws) :
manquements. « Ô Messager d’Allah ! Afin de nous
prémunir des maladies, se soigner
Chacun d’entre nous peut tomber malade. et faire des invocations, cela peut-il
Notre cher Prophète (saws) a déclaré que le changer le destin ? »
remède à toute maladie vient aussi d’Allah et La réponse du Prophète fut tout à fait
que seul Allah est en mesure d’accorder la significative :
santé. Ce qui avait fait dire à Ibrahim (a.s.) : « Se prémunir des maladies, faire des
« et quand je suis malade, c’est Lui qui me invocations et se soigner font également
guérit » (ash-Shuara, 26/80) partie du destin. »

Lorsque nous sommes malades, se

(Tirmidhi, Tib, 21)
rendre chez le médecin et se conformer à son
diagnostic et au remède qui s’ensuit est une
recommandation de notre religion. Une fois guéri Nous n’avons pas le devoir de ne jamais tomber
il faut s’en remettre à Allah en L’invoquant au sujet malade, mais de tout faire pour ne pas tomber
de notre santé. Le remède diagnostiqué par le malade.
médecin constitue à la fois les raisons physiques
Et si nous sommes malades, il nous faut nous
et spirituelles qui contribueront à assurer notre
soigner en prendre toutes les mesures nécessaires,
rétablissement.
puis invoquer Allah et s’en
Mais il ne faut pas oublier Allah et croire que le remettre à Lui.
médecin et le remède sont les seules causes de
Un autre point tout
notre rétablissement.
autant important que 271
le traitement
 Ma Belle Religion 2

médical, est qu’il ne faut surtout pas se révolter de maladie est l’occasion de gagner l’amour et la
contre Allah lorsqu’une maladie nous survient. Le récompense d’Allah.
fait de croire à la destinée est un point qui nous
Une des lois qu’Allah a appliqué aux vivants
fait devancer la plainte et nous assiste dans
la guérison. Il faut savoir et accepter que tout est que toute âme verra un jour la mort en
comme la maladie, la guérison ne peut arriver disant dans le Coran : « Toute âme goûtera la
qu’avec la volonté d’Allah. Ainsi en attendant on mort » (al-Imran, 3/185).
gagne le moral, l’espoir et notre capacité de La mort de chaque être humain est fixée et
résistance au mal s’accroit. De plus, la patience lorsque le moment défini arrive, la mort survient. La
que nous montrons pendant ces périodes difficiles vie et la mort dépendent de la volonté d’Allah car
c’est Lui qui donne la vie et la mort. C’est pourquoi
l’attitude que nous adoptons lors du décès d’un
de nos proches, que ce soit suite à une maladie,
un accident, ou une autre cause reflète notre foi
intérieure. Dans ce genre de situation, ce qui plaît
Allah dit :
à Allah en termes de comportement, c’est de
patienter et s’abstenir de toute révolte.
« … qui disent, quand un malheur les
atteint: ‹Certes nous sommes à Allah,
et c’est à Lui que nous retournerons›. »

» (al-Baqara, 2/156)

272
 J’apprends les bases de la foi

AU CREATEUR ET LEGISLATEUR DE L’UNIVERS

Oh Allah! Seigneur et Maître des Univers

Toi qui dirige ces mondes et avant tout cette terre
Toi qui l’Omnipotent et l’Omniscient
Toi le Rapide en calcul et Sévère en châtiment
Toi qui connaît tout du visible au caché
Toi le Puissant le Juste et le Sage
Toi l’Accueillant au Repentir et le Tout Miséricordieux
Tu nous as manifesté l’étendue de Tes capacités
Erasant de Ton pouvoir ce que l’homme avait façonné
Voilà pourquoi je T’interpelle et Te loue
Améliore ce qui est au plus profond de nous
Pour en faire ressortir le meilleur
273
Ta lumière infinie au sein de nos cœurs
Et puis encore dans Ta Clémence infinie
Qui nous as-Tu appris devance Ta colère
Vers la certitude qu’après la vie sur la terre
Il y a une vie remplie de délices
Pour qui T’aura obéi sans caprices
Et sur préserver son âme
En état d’Islam

Mohamed Roussel
 Ma Belle Religion 2

CE QUE NOUS APPORTE LA FOI DANS LE DESTIN

Nous permet de percevoir l’exis-

tence d’une sagesse profonde
après chaque évènement.
Nous rappelle que toute chose
dans l’univers existe par la vo-
LA FOI DANS lonté, la puissance, la connais-
LE DESTIN sance et la conscience d’Allah.
Le fait d’être satisfait de tout ce
qui vient d’Allah nous assure la
Satisfaction divine.
Nous protège des inquiétudes et
illusions relatives à l’avenir.

Nous tentons de comprendre, avec

les limites de notre connaissance et de
notre pouvoir, ce qui nous arrive dans ce
monde. Cependant ce que nous vivons Allah dit :
ne se limite pas à ce qui est visible. Il y a
aussi des choses que nous ne parvenons « Le combat vous a été prescrit alors qu’il
pas à différencier, appréhender où à vous est désagréable. Or, il se peut que
comprendre. Seul Allah connaît leur face vous ayez de l’aversion pour une chose
cachée. Quand nous croyons au destin,
alors qu’elle vous est un bien. Et il se peut
nous avons la conviction que tout ce
que vous aimiez une chose alors qu’elle
274 qui se produit dans l’univers vient d’Allah
l’Omniscient. vous est mauvaise. C’est Allah qui sait,
Une telle foi, nous permet de réaliser alors que vous ne savez pas. »
la grande sagesse qui est cachée derrière (al-Baqara, 2/216)
chaque événement survenant dans
l’univers.
De ce fait notre vision de la vie change complètement. Nous commençons à évaluer
différemment les évènements. Toute situation qui nous plaît peut être pour nous l’opportunité
de gagner une œuvre pieuse, mais peut être aussi la cause d’un enorgueillissement. C’est
pour cela que nous implorons Allah pour tout ce qui pourrait nous arriver en bien.
La fièvre ou la migraine sont certes des cas difficiles à supporter, mais peut-être nous
ont-elles empêchés d’être atteint par une maladie plus grave ou que l’accident dont nous
sommes victimes nous a évité de subir un accident plus grave. En pendant à toutes ces
éventuelles possibilités, nous sommes toujours à même de remercier immanquablement
Allah et souhaiter qu’Il continue à nous protéger des plus grandes catastrophes et des plus
graves accidents.
 J’apprends les bases de la foi

Allah le Très-Haut, avec Sa science et

Sa puissance illimitées, a mis une mesure
et un équilibre dans l’univers dont Il n’ignore Allah dit :
aucune activité car chaque chose se réalise « Dis: ‹Que diriez-vous? Si Allah vous
par Sa volonté, Sa puissance et Sa force assignait la nuit en permanence
créatrice. Depuis des temps immémoriaux, jusqu’au jour de la Résurrection,
le soleil se lève à l’est et se couche à l’ouest, quelle divinité autre qu’Allah
et la force d’attraction de l’eau et de la terre pourrait vous apporter une lumière?
se poursuit toujours. Les créatures vivantes N’entendez-vous donc pas?›
continuent toujours à vivre grâce à l’eau. Dis: ‹Que diriez-vous? Si Allah vous
Ces lois immuables qu’Allah a placées dans assignait le jour en permanence
l’univers sont pour nous de grands bienfaits. jusqu’au Jour de la Résurrection,
quelle divinité autre qu’Allah pourrait
La Terre est devenue une planète habitable
vous apporter une nuit durant laquelle
pour la descendance humaine grâce aux
vous reposeriez? N’observez-vous
lois physiques, biologiques et sociales qu’Allah
donc pas?›
a édictées.
C’est de par Sa miséricorde qu’Il
Savoir cela et croire en un tel destin vous a assigné la nuit et le jour: pour
assure notre distinction dans l’ordre excellent que vous vous reposiez et cherchiez
de l’univers. Tout ceci nous exprime la réalité de Sa grâce, et afin que vous soyez
que toute chose dans l’univers existe par la reconnaissants.»
volonté, la puissance, la connaissance et (al-Qasas, 28/71-73)
la conscience d’Allah.

275
 Ma Belle Religion 2

Nous sommes très heureux de rencontrer

quelqu’un que nous aimons et nous sommes
très tristes quand nous perdons des êtres
Allah dit :
chers. Allah nous teste dans ce monde par la
joie et par la peine. Car en fait ce monde est « C’est Lui qui vous a fait la terre pour
un lieu d’épreuves. Quand nous réagissons, lit, et le ciel pour toit; qui précipite la
forts de cette réalité, nos joies et difficultés pluie du ciel et par elle fait surgir toutes
sortes de fruits pour vous nourrir, ne Lui
se transforment en occasions pour acquérir
cherchez donc pas des égaux, alors
la satisfaction d’Allah. Nous Le remercions
que vous savez (tout cela). Si vous avez
pour tous les bienfaits qu’Il nous accorde et
un doute sur ce que Nous avons révélé à
patientons face aux difficultés et troubles
Notre Serviteur, tâchez donc de produire
rencontrées. La satisfaction de ce qu’Allah une sourate semblable et appelez vos
nous procure fait de nous les maîtres de la témoins, (les idoles) que vous adorez en
sobriété et nous éloigne des sentiments de dehors d’Allah, si vous êtes véridiques »
jalousie et d’orgueil exacerbé. Ainsi donc,
(al-Baqara, 2/22-23)
Le fait d’être satisfait de tout ce qui vient
d’Allah nous assure la Satisfaction divine.

Celui qui n’a pas confiance dans le

Seigneur s’inquiète sur l’avenir. Ce faisant il
a peur de perdre ce qu’il possède, oublie
ce dont il dispose et craint la pauvreté ou Allah dit :
il oublie sa santé et craint les maladies. Il
« Dis: ‹Rien ne nous atteindra, en
occupe trop son esprit à courir vers les désirs
276 dehors de ce qu’Allah a prescrit pour
et les ambitions. Bien souvent, à cause
nous. Il est notre Protecteur. C’est en
de ses inquiétudes liées à l’avenir, il perd
Allah que les croyants doivent mettre
le sommeil et, par conséquent, sa santé
leur confiance›. »
également.
(at-Tawba, 9/51)
Avoir confiance en Allah et croire au
destin (ou à la prédestination), nous sauve
des inquiétudes et des illusions relatives à
l’avenir.
Car, quand nous croyons au destin, nous savons profondément que rien n’est envisageable
ni faisable sans la volonté d’Allah. Tout ce qui peut nous advenir ne peut être le fait d’autre que
Lui. Nous franchissons les obstacles et les difficultés grâce à Son soutien constant. En tant que
serviteurs d’Allah, nous devons travailler, avoir confiance en Lui, s’en remettre à Lui et demander
Son secours.
 J’apprends les bases de la foi

NOTRE PROPHÈTE (SAWS) VOYAIT DU BIEN

DANS TOUT CE QUI VENAIT D’ALLAH
Notre Prophète (saws) était un homme
qui avait un regard positif sur la vie et voyait
l’excellence en toutes choses. Il était aussi
très optimiste. Lorsqu’il trouvait une solution
efficace face aux situations qu’il vivait, il louait
Allah. Il croyait que chaque évènement qui
se produisait sur terre ne l’était que par le
décret et l’assistance d’Allah. Il définissait la foi
comme suit : « Croire en Allah, aux anges, aux
livres, au prophètes, au Jour Dernier, au destin
en bon comme en mal.» (Muslim, Iman, I)
Notre Prophète (saws) savait qu’Allah
était avec lui à chaque instant et de ce fait
il Lui faisait confiance. Le plus bel exemple
touchant à ceci fut vécu durant son hégire de
La Mecque à Médine. Notre cher Prophète,
accompagné d’Abû Bakr (r.a.a.) s’était caché
dans la grotte de Thawr devant laquelle se
trouvaient les idolâtres qui les pourchassaient.
En se penchant ils auraient pu les apercevoir
à l’intérieur de la grotte. La crainte d’Abû Bakr
(r.a.a.) fut à ce moment-là que le Prophète
(saws) ne subisse quelque tort de la part des
idolâtres. Mais même au cœur de cette
situation critique Notre Prophète (saws) avait
toujours une confiance infinie en Allah. Et
s’adressant à Abû Bakr (r.a.a.) il lui dit ceci :
277
« N’aie aucune crainte, car Allah est avec
nous. »
Notre cher Prophète (saws) disait que
tous les événements sont sous le regard et
le contrôle d’Allah. Il cherchait la satisfaction
d’Allah dans toute chose qu’il effectuait et
croyait croyait que si Allah ne le voulait
pas personne ne pourrait nuire ou faire du
bien. Il conseillait à ses Compagnons et à sa
communauté en général de se comporter de
la même façon que lui. Son exemplarité vis-à-
vis d’Abdullah ibn Abbas (r.a.a.) alors que ce
dernier n’était encore qu’un enfant, constitue
un résumé de la qualité de la foi qu’il avait
 Ma Belle Religion 2

en Allah et au destin, tel que le récit suivant le lien entre la destinée et le fait qu’ils étaient
souligne. négligents ou paresseux étaient dans une
Ibn ‘Abbas (r.a.a.) a dit : grande erreur.

« J’étais une fois assis en croupe sur la C’est pourquoi il fut mécontent de cette
monture du Prophète quand il me dit : réponse qu’il reçut d’un compagnon à qui il
avait recommandé la prière de nuit:
« Jeune homme ! Je vais t’enseigner ces
quelques paroles : « Ô Messager d’Allah ! Notre vie est entre
les mains d’Allah. Il la donne et la reprend
Observe les commandements de Dieu et
quand il le veut. Si Allah veut nous réveiller, il
Dieu te préservera.
le fera.» (Bukharî, Tahajjud, 5).
Observe les commandements de Dieu et
tu trouveras Dieu à tes côtés. Car selon Notre Prophète (saws) s’il est un
fait que c’est Allah qui réveille, il appartient à
Quand tu demandes quelque chose,
la créature de prendre les dispositions pour se
demande-la à Dieu.
réveiller.
Quand tu as besoin d’aide, demande-la
Notre Prophète (saws) bien aimé avant
à Dieu.
qu’un évènement se produise faisait tout ce
Sache que si tout le monde s’associait qui était dans son pouvoir. Si cela se réalisait,
pour te faire du bien, ils ne pourront le faire que il le laissait a l’appréciation d’Allah et acceptait
le bien que Dieu a déjà écrit pour toi. Que s’ils de bon cœur ce qui venait d’Allah. A chaque
se coalisaient tous pour te faire du mal, ils ne occasion il s’en remettait à Allah et expliquait
pourraient te faire que le mal que Dieu a déjà
en permanence sa satisfaction devant la
écrit pour toi.
providence divine en ces termes : «Hasbon
Les calames (du destin) se sont depuis Allah wa niam al Vakil» «Allah me suffit, il est
longtemps arrêtés d’écrire et l’encre des pages mon meilleur garant.» Il ne s’est jamais révolté
(du destin) est désormais bien sèche». (Tirmidhî, contre Allah et n’est jamais tombé dans le
Le Jour de la Résurection 59) désespoir.
La confiance que Notre Prophète Il ajoutait que dans tout ce que notre
(saws) avait en Allah le menait à une vie Omnipotent Seigneur nous avait destiné n’était
prioritairement consacrée au travail et à pour nous que bon et profitable et que notre seul
278 l’adoration. En aucun cas sa foi confiante ne le devoir était de Le remercier pour les bienfaits
conduisait à la paresse ou à un comportement
qu’Il nous donnait et de patienter devant les
irresponsable. Il invoquait Allah ainsi : « Mon
calamités qui nous atteignent.
Seigneur je me réfugie auprès de Toi contre
l’angoisse, l’impotence et la paresse. » Selon Il voyait dans chaque situation bonne ou
lui, la paresse et la négligence ne sont pas des mauvaise une bonne occasion de gagner la
comportements dignes d’un musulman. satisfaction d’Allah et expliquait ainsi :

Notre Prophete bien aimé (Saws) quand il « Ce que l’affaire du Croyant est étonnante!
devait remplir une mission l’accomplissait en Son affaire ne comporte (pour lui) que du bien,
sachant qu’elle ne pouvait être réalisée que par et cette faveur n’appartient qu’au Croyant : s’il
la Puissance et la Force d’Allah. Quand il voulait est l’objet d’un événement heureux, il remercie
entreprendre un travail, il remplissait d’abord la Dieu et c’est là pour lui une bonne chose. S’il est
mission qui lui incombait puis demandait l’aide victime d’un malheur, il l’endure avec patience
d’Allah pour le travail qu’il voulait entreprendre. et c’est là encore pour lui une bonne chose»
Il a fait savoir que ceux qui établissaient un (Mouslim, Zuhd 64).
 J’apprends les bases de la foi

Le Messager d’Allah, se tenait à l’écart des d’Allah. Son attitude pendant la bataille de
mots et des pensées inutiles et pessimistes. Khandaq est un des plus beaux exemples
Il s’abstenait des mots et comportements qui révélant sa perception du destin et de la remise
ne changeaient pas la fin des évé[Link] confiante:
conseillait ainsi ses compagnons : « Ayant appris que les idolâtres étaient sur
« Le croyant fort est meilleur et plus le point d’attaquer Médine, entreprit
aimé d’Allah que le croyant faible et une consultation (Shoura) avec
dans les deux il y a un bien. ses Compagnons sur les
Recherche avec énergie mesures et stratégies à
tout ce qui te fait du adopter. Il écouta le point
bien, demande aide de vue de chacun. Ils prirent
à Allah et ne faiblis la décision d’adopter la
jamais. Si un malheur proposition de Salman
te touche ne dis pas: al-Farisi de construire de
“Si j’avais fait telle creuser un fossé autour
chose il ne m’aurait pas de Médine. Se défendre en
touché”, mais dis: “Allah creusant un fossé autour de la ville
en a prédestiné ainsi et, était une méthode inconnue des
ce qu’Il a voulu, Il l’a fait”, Arabes de l’époque et un travail
car le mot “si” ouvre la très éprouvant. Mais ne reculant
voie à l’œuvre de Satan. » devant rien, le Prophète (saws)
(Muslim, Qadr, 34) s’engagea personnellement
Notre cher Prophète (saws) disait dans ce travail en creusant
que la maladie, la mort, les soucis, les peines comme les autres. Il travailla des
et les chagrins qui parviennent à l’homme jours entiers dans le froid, une pierre attachée sur
servent d’expiation et le purifient de ses péchés. son ventre à cause de la faim. Bien qu’il savait
Celui qui est patient en face des calamités et que l’armée ennemie était très importante, il
des difficultés de toutes sortes bénéficiera de la ne perdit jamais espoir en Allah. En tant que
gratification d’Allah et sera élevé. La fin pour un serviteur, il prit préalablement toutes sortes
tel homme ne peut être que bonne comme le de mesures puis demanda le secours d’Allah
stipule ce hadith: en L’implorant. C’est ainsi que les idolâtres
279
s’approchèrent de Médine, dotés d’une armée
« Il n’est pas une fatigue ou une maladie,
puissante, mais ne purent franchir le fossé et
ou un souci, ou une peine, ou un mal, ou une
par conséquent s’emparer de la ville. Après des
angoisse qui touche le Musulman, jusqu’à
jours de blocage, le secours d’Allah arriva enfin;
l’épine qui le pique, sans que Dieu ne lui
suite à une puissante tempête, le campement
efface à cause de cela une partie de ses
des idolâtres fut complètement dévasté. À
péchés (Bukharî, Mardâ 1, 3)
aucun moment Allah a rendu malaisé le travail
Notre prophète bien aimé (saws) à propos et la confiance du Prophète et de l’ensemble
de la destinée, la confiance en Allah et la des musulmans. L’attitude de Notre Prophète
patience ne courbait pas l’échine devant le (saws) lors de la Bataille de Khandaq est, pour
destin et ne l’acceptait pas sans défense, mais tout musulman, une merveilleuse illustration de
combattait devant l’adversité, prenait toutes ce qu’est la foi, la patience, le travail, la lutte et
les dispositions nécessaires puis s’en remettait a la confiance en Allah, et ce jusqu’au Jour de la
Allah. Après avoir rempli toute les responsabilités Résurrection.
qui lui incombaient, il se soumettait à la volonté
 Ma Belle Religion 2

Barâ ibn Azib (r.a.a.) était un jeune Compagnon

qui aimait beaucoup notre cher Prophète (saws).
Son cœur était rempli d’amour et de respect envers
lui. À tel point que le Prophète (saws) lui avait appris
une invocation à formuler chaque soir avant de
dormir :

« O Seigneur! Je soumets ma personne à

Toi. Je tourne mon visage vers Toi, je m’en remets
en toute chose à Toi et je place mon dos sous Ta
protection espérant Ta récompense et craignant
Ton châtiment. On ne peut se réfugier de Toi ni être
sauvé de Toi en dehors de Toi. Je crois en Ton livre
que tu as fait descendre et à Ton Prophète que Tu
as envoyé ». Si tu meurs cette nuit, tu mourras ainsi
dans la foi conforme à la saine nature (l’Islam) et
si tu te réveilles le matin ce sera un bon réveil »
(Boukhari, l’Appel, 6)

280
 J’apprends les bases de la foi

QUESTIONS
Mettez en ordre significatif les phrases ci-dessous

tous nos actes dont nous disposons en

1 La croyance au destin
toute liberté de choix.

Allah nous teste dans le bonheur comme réagissent en fonction du programme

2
dans la peine qui leur a été tracé par Allah.

Le musulman est convaincu que tout ce nous sauve des inquiétudes et des
3
qui existe dans l’univers illusions relatives à l’avenir.

qu’il y a une sagesse divine dans tout

4 Personne ne consomme de nourriture
évènement.

5 Pour l’homme n’existe que par la volonté d’Allah.

parce que le monde est un lieu

6 La croyance au destin assure
d’épreuves.
plus bienfaisante que celle acquise de
7 Nous sommes responsables de
son propre gain.
il n’y a que la contrepartie de ce qu’il a
8 Toutes les créatures vivantes sur terre
acquis par le travail.

Complétez les espaces vides ci-dessous par les mots convenables

(âme - musulman - mesure - retournerons - malheur - bien - mauvaise - capacité -

pardonner - avons créé)
281
1. « Nous …… toute chose avec ….. » (al-Qamar, 54/49)

2. « Allah n’impose à aucune….. une charge supérieure à sa …... » (al-Baqara, 2/286)

3. « qui disent, quand un …… les atteint: ‹Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que
nous ……›. » (al-Baqara, 2/156)

4. « Or, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose alors qu’elle vous est un …. Et
il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle vous est …... C’est Allah qui sait, alors
que vous ne savez pas. » (al-Baqara, 2/216)

5. « La fatigue, la maladie, le désagrément, la colère, les difficultés de toutes sortes, tout ce

que subira le ...…. Allah s’en servira pour lui..............….. ses péchés. » (Bukharî, Mardâ 1,3)
 Ma Belle Religion 2

Contrôle des connaissances

1. 4. Parmi les hadiths mentionnés ci-dessus,

I- « Nous avons créé toute chose avec lesquels soulignent la nécessité pour
mesure. » (al-Qamar, 54/49) l’individu de travailler en vue d’acquérir de
quoi subsister ?
II- « Le soleil et la lune [évoluent] selon un
calcul [minutieux]. » (ar-Rahman, 55/5) A) La prière est un pilier de la religion.

Quelles conclusions peut-on tirer de ces B) La propreté est la moitié de la foi.

versets coraniques ? C) Ne pas être de ceux qui s’endorment
A) Allah créée toute chose. rassasiés alors que son voisin s’endort
B) Le soleil et la lune évoluent selon un ordre affamé.
bien précis. D) Nul ne peut manger d’aliment plus
C) Il existe un ordre dans la création de toute bienfaisant que celui acquis de son
chose. propre labeur.
D) La création de l’univers est une
coïncidence. 5. Parmi les comportements mentionnés ci-
dessous, lequel n’est pas de la responsabilité
2. de l’homme ?
I- Il fait de son mieux et se contente de ce A) Calomnier
qu’Allah lui a donné.
B) Mentir
II- Avoir confiance que toute chose dépend
de la volonté d’Allah et qu’il ne peut rien C) Cultiver de la haine
faire de lui-même. D) S’évanouir
III- Il ne recule pas devant les difficultés de la
vie, mais préfère se battre en travaillant.
6. Dans tout ce que fait Tarik, son
Parmi ces attitudes quelles sont celles
282 comportement laisse à désirer. Il n’en fait
appliquées par la personne croyant au
qu’à sa tête. À la question « pourquoi te
destin ?
comportes-tu ainsi ? » il répond toujours
A) I-II B) I-III
: « C’est ce qui écrit sur mon front qui se
C) II-III D) I-II-III réalisera. »
Quel est le principe de la foi que Tarik n’a
pas compris ?
3. Parmi les domaines cités ci-dessous, lequel
A) La croyance aux prophètes
relève de notre propre choix ?
B) La croyance aux anges
A) Le moment de notre naissance
C) La croyance au destin et au décret divin
B) Notre père et notre mère
D) La croyance aux livres
C) Nos camarades

D) Le moment de notre mort

 J’apprends les bases de la foi

RÉPONSES
Mettez en ordre significatif les phrases ci-dessous

tous nos actes dont nous disposons

1 La croyance au destin 7
de la pleine liberté de choix.

Allah nous teste dans ce monde souvent réagissent en fonction du

2 par le moyen de la joie, souvent par le 8 programme qui leur a été tracé
moyen du chagrin par Allah.

Le musulman est convaincu que tout ce nous sauve des inquiétudes et

3 1
qui existe dans l’univers des illusions relatives à l’avenir.

notre distinction d’une grande

4 Personne ne consomme de nourriture 6 sagesse après chaque en toute
liberté de choix.
n’existe que par la volonté
5 Pour l’homme 3
d’Allah.

parce que le monde est un lieu

6 La croyance au destin assure 2
d’épreuves.

plus bienfaisante que celle

7 Nous sommes responsables de 4
acquise de son propre gain.

il n’y a que la contrepartie de ce

8 Toutes les créatures vivantes sur terre 5 283
qu’il a acquis par le travail.

Complétez les espaces vides ci-dessous par les mots convenables

1. avons créé – mesure

2. âme – capacité
3. malheur – retournerons
4. bien – mauvaise
5. musulman - pardonner
 Ma Belle Religion 2

Contrôle des connaissances

1. D

2. B

3. C

4. D

5. D

6. C

284
 J’apprends les bases de la foi

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................
285

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

................................................................... .......................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................
 Ma Belle Religion 2

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................
286 ...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

..................................................................... .....................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................
 J’apprends les bases de la foi

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................
287

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

....................................................................... ...................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................
 Ma Belle Religion 2

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................
288 ...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................