L’HOMOSEXUALITÉ
Que dit la Bible de l'homosexualité ?
- Difficultés à dater la naissance de l'homosexualité
- mais la Bible en parle en prenant position par rapport à cette
pratique
- la Bible en parle de manière différente de ce que nous en
disons aujourd'hui.
- Deux catégories de textes bibliques (ceux qui en parlent
indirectement, hypothétiques; et ceux qui en parlent
directement, frontalement, les textes explicites)
- 1ere catégorie : David et Jonathan ; Ruth et Naomie, Jésus et
Jean )
- David et Jonathan, c'est aussi le nom d'une association
d'homosexuels et par ailleurs chrétiens. Ils s'appuient sur
l'intimité entre ces deux personnages bibliques, même si
textuellement rien ne laisse entrevoir cette réalité. Il est donc
exagéré de se servir de ce texte pour suggérer une intimité
corporelle ou homosexuel.
- Ruth et Naomie sont dans la même configuration. Là encore, il
est davantage question de fidélité, de loyauté, d'amitié qui n'a
aucun lien avec le sexe.
- Jésus et Jean. Pour certains, il y aurait une liaison
homosexuelle entre eux à cause de la manière dont Jean décrit
le comportement des uns et des autres lors du dernier repas.
Être tourné ou couché vers le sein ou la poitrine de quelq'un ne
relève en rien de l'homosexualité, il s'agit d'une banalité dans
le cadre juif de l'époque de Jésus. Sauf par anachronisme, on ne
peut se servir de ce texte pour fonder une relation
homosexuelle entre ces deux personnages.
Les textes qui parlent explicitement d'homosexualité.
- Genèse : Dieu les fit homme et femme. L'être humain est une
créature, il ne décide donc pas de l'organisation de sa vie, c'est
l'auteur de sa vie qui lui indique la conduite de sa vie. La
Genèse pose donc clairement le principe anthropologique de la
différence sexuelle entre homme et femme.
- le couple originel reçoit l'ordre de se multiplier et de procréer,
et cela n'est possible que par le fait de la différence sexuelle.
- Le récit de Sodome et Gomorrhe et la finale de ce texte
suffisent pour dire le rejet par la Parole de Dieu de cette
pratique, le feu qui détruit la ville en signe de désapprobation
du ciel.
- Levitique 18 : " Tu ne coucheras pas avec un homme comme
on couche avec une femme, c'est une abomination".
- Dans le Nouveau Testament, il y a Rm 11, 1 Co 1. Paul liste un
ensemble de vices qui ne cadrent pas avec l'Évangile.
L'homosexualité en fait partie.
Ce que l'Eglise dit de l'homosexualité.
De 1965 à 2025. l'Eglise distingue trois réalités au sujet de
l'homosexualité.
- Les actes homosexuels (ils sont condamnés car il s'agit d'un
comportement déviant)
- Les tendances (distinction entre l'envie et l'acte ), ces
tendances sont des lieux d'évangélisation et d'éducation.
- Les personnes. l'Eglise se comporte comme Jésus devant
n'importe quel pécheur. Il faut en préserver la dignité, sans que
cela ne se confonde avec une canonisation de la pratique.
Ce que les gens disent de ce que dit l'Eglise
Le sujet soulève les passions, sans doute aussi parce qu'il s'agit
de sexe et de sexualité. La pénétration de l'Évangile dans le
sexe n'est pas encore assez profonde.
La récupération, la manipulation sont bien à l'œuvre dans le
monde médiatique au sujet de ce que dit l'Eglise.
Face à cela, il faut employer le triple filtre de Socrate
- Vérité (savoir consulter les sources et canaux officiels)
- Bonté (Vérifier l'intention qui habite celui qui parle de ce que
dit l'Eglise)
- Utilité (Questionner l'utilité de ce qui est dit )