Lycée :
IA :
IEF :
CLASSE : TL2B PROFESSEUR :
EXPOSE : FRANÇAIS
CHANT D’OMBRE
DE LEOPOLD SEDAR SENGHOR
EXPOSANTS :
Année Scolaire : 2024 – 2025
PLAN :
INTRODUCTION
I- PRESENTATION DE L’AUTEUR
1- BIOGRAPHIE
2- BIBLIOGRAPHIE
CONCLUSION
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INTRODUCTION
Chants d'Ombre est un recueil qui a fait date dans l'histoire de la poésie. Senghor, auteur de
cet ouvrage, est largement influencé dans ses textes où le tam-tam bat toujours la mesure.
Publié en 1945, une quinzaine d'années avant l'acquisition de l'indépendance dans la plupart
des colonies africaines, ce recueil intitulé Chants d'ombre est l'une des œuvres majeures
écrites par un Sénégalais. Il glorifie le monde noir qui en est la première référence et y évoque
pêle-mêle l'histoire du Sine, de celle des autres empires africains ou encore de l'Égypte
pharaonique ; il y célèbre l'art, la sagesse africaine et y rend hommage à la femme noire.
Chants d'ombre est donc le recueil de la nostalgie, d'une tentative de conjurer l'exil parisien et
de ressusciter l'Afrique précoloniale, « cette Afrique-là » qui semble avoir disparu à jamais.
Chants d'ombre est aussi une réponse idéologique et militante aux thèses pour légitimer la
colonisation dont le maître-mot est la négation de l'existence de culture et de civilisation en
Afrique.
Chants d'ombre est enfin la voix de l'Afrique et de la race noire qui développe des thèmes
variés : le royaume d'enfance, la fidélité à la culture, l'exil, la femme, la race, la colonisation...
que j'aborde dans l'ensemble dans cette publication.
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I- PRESENTATION DE L'AUTEUR
1- BIOGRAPHIE
Chantre de la Négritude, du métissage et de la civilisation de l'universel, grammairien et
professeur, poète engagé et homme d'Etat, Léopold Sédar Senghor est né le 9 octobre 1906 à
Joal, petite ville côtière du Sénégal. On raconte qu'à l'heure de sa naissance un grand baobab,
situé à la sortie de la ville, s'écroula dans un terrible craquement : l'esprit qui l'habitait l'avait
quitté pour se glisser dans une autre enveloppe. Léopold Sédar Senghor est un homme
politique sénégalais, premier Président de la République du Sénégal de 1960 à 1980.
Léopold Sédar Senghor a une éducation catholique et apprend le français, une langue qui l'aide
beaucoup à avoir son baccalauréat. Ses talents en langue lui permettent d'obtenir une bourse
d'étude pour rejoindre Paris, en 1928. Là-bas, il rencontre Georges Pompidou et Aimé Césaire
qui deviennent ses amis. Diplômé de sa licence de lettres en 1931, il obtient son agrégation en
1935 et devient professeur. Naturalisé français en 1932, il est tout de même contraint de
rejoindre l'infanterie coloniale en 1939, lorsque la Seconde Guerre mondiale débute. Dès
1945, il débute une carrière politique en étant élu député du Sénégal à l'Assemblée nationale
française. C'est 15 ans plus tard, en 1960, qu'il est élu Président de la République du Sénégal,
après l'indépendance du pays proclamée le 20 Août de la même année. Réélu cinq fois, il met
cependant fin à son cinquième mandat avant son terme, en 1980. Premier Africain élu à
l'Académie française en 1983, il devient l'un des pères de la francophonie. Léopold Sédar
Senghor est décédé le 20 décembre 2001, en Normandie.
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2- BIBLIOGRAPHIE
Poésie Chant d'ombre, le seuil, 1945Hosties noires, le seuil, 1948 Ethiopiques, le seuil,
1956 Nocturnes, le seuil, 1961Lettres d'hivernage, le seuil 1973Chant pour Jackie Thomson,
1973 Guélowar ou prince, le seuil 1948Le lion rouge (hymne national sénégalais) Ø Essais
Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française. Ce que je crois :
négritude, francité et civilisation de l'universel. Paris : Grasset, 1985. 234 p.
Elégies majeures [suivi de] Dialogue sur la poésie francophone. Paris : Seuil, 1979. 123p.
Léopold Sédar Senghor et la revue Présence Africaine. Paris : Présence Africaine, 1996. 246 p.
Liberté 1 : négritude et humanisme. Paris : Seuil, 1964. 438 p. Liberté 2 : nation et voie africaine
du socialisme. Paris : Seuil, 1971. 314 p. Liberté 3 : négritude et civilisation de l'universel. Paris :
Seuil, 1977. 573 p. Liberté 4 : socialisme et planification. Paris : Seuil, 1983. 668 p. Liberté 5 :
le dialogue des cultures. Paris : Seuil, 1993. 295 p. La Poésie de l'action : conversations avec
Mohamed Aziza. Paris : Stock, 1980. 429p.
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CONCLUSION
Pour comprendre chant d'ombre, il est nécessaire d'associer à l'analyse du texte beaucoup
d'interprétation mais également se référer à l'histoire, à la biographie du poète et au monde
sérère en tant que communauté afin de pouvoir ressortir les particulier et la personnalité de
la civilisation noire. Mais se rappelé à tout moment que chants d'ombre est avant tout une
œuvre littéraire qui a sa part d'irrationalité, de fonctionnalité que l'on retrouve dans
l'idéalisation de la race et des valeurs sociopolitique à travers lesquelles le réel est souvent
transfiguré.