24 Mai 2022

HISTOIRE DE L’EGLISE I ET II T1143

PAR CHAMPLAIN BUEYISA 0850282370

I ère PARTIE : de la descente de la pentecôte à la reforme

1. L’évangélisation dans l’empire romain (0-400)

2. Les barbares et le monachisme dans l’ER (400-800)
3. L’islam et l’évangélisation de l’Europe (800-1200) ap. JC
4. Les ordres religieux

II ère PARTIE : de la reforme à nos jours

Sommaire

C’est une étude historique des gens, des cultures, des évolutions, dates, des événements.

Met l’accent sur l’apport pratique

Objectif

- Met l’accent sur l’étude des personnes et les événements importants qui ont marqué
l’église. Aussi de développement théologique.
- Etre capable d’examiner les méthodes utilisées par ces gens
- Les origines de ce mouvement de réveil
- Appliquer les grandes doctrines dans sa vie et dans son église.

Sujets à préparer :

- Les persécutions et leur impact

- Les CADC en RD Congo forces et faiblesses, votre contribution personnelle pour
combattre ses faiblesses et augmenter ses forces
- Les origines de l’église catholiques

Devoirs : 4 devoirs à faire

o. introduction

Qu’est-ce que l’histoire de l’église ? :

-
 - Elle retrace le souvenir d’hommes et des femmes qui ont marché avec Dieu dans le
temps et l’espace

Elle est essentielle à la foi et liée à la catéchèse.

Dans quelle circonstance l’église est née. L’église a existé à la pentecôte après le discours de
Pierre lors de la pentecôte vers les années 30, jesus venait d’etre crucifié, par rapport aux
relations entre les romains et juifs : les juifs sont dominés par les romains, on se retrouvait
dans les synagoguesComment était la vie juive ?

I. L’évangélisation dans l’empire romain (0-400)

1. Naissance et expansion de l’Eglise
A. Contexte de la naissance de l’église

Ce contexte est caractérisé par :

- Rome est à l’apogée de sa puissance avec une forte armée une administration efficace.
- La pax romaine (paix romaine) les peuples soumis à Rome jouissaient une paix grâce
à l’armée et à cette administration relativement juste et efficace. Les gens pouvaient se
déplacer librement
- L’octroi de la citoyenneté garantissait le droit de chaque sujet surtout vers le 3ème siècle
(Actes 22.24-29). Paul est protégée parce que il est romain dès sa naissance
- La culture grecque exerçait une fascination sur les romains. Le grec était la langue de
communication universelle, à côté de celle il y avait le latin. Les romains étaient des
paysans, les juifs des éleveurs.
- Judaïsme a un statut particulier dans l’empire romaine reconnu comme une religion
licita (officiellement reconnu dans tout l’empire romaine. A ce titre le judaïsme jouit
de la liberté du culte (droit de s’organiser en communauté, d’élever un impôt sur ses
membres, le sanhédrin était le tribunal juif qui n’était pas habilité à condamner à mort
les gens (combien de membres avait le sanhédrin).
- La tolérance religieuse : rome laissait la liberté de religion, aucune religion était
imposée à condition de ne pas menacer le pouvoir impérial ou l’ordre public (2
conditions). Les adversaires de Jésus ont bien choisi les accusations contre Jésus
(Luc23.2-5, jean 19.12 ; actes 17.5-9).
- La dispersion des juifs dans tout l’empire romain surtout dans les villes clés : Rome,
Alexandrie, Tarse, Antioche, Ephèse…
- La Palestine du temps de Jésus avait 3 provinces (Judée, Galilée, Samarie) Quelle
forme ?

Galilée (nord, purs juifs)

Samarie (centre : juifs au sang mêlé)
Judée (sud purs juifs)
 Les juifs de Judée ou de Galilée ne pouvait pas traverser la Samarie pour aller à
Galilée ou Judée de peur d’être souillés mais Jésus traversait la Samarie. D’où
nous devons briser le complexe racial, culturel, religieux. Comme il y avait
quelques problèmes culturels entre les trois problèmes : complexe de supériorité
de judéens par rapport au Galiléen. Villes de Galilée : Nazareth, Canaan,
bagdala ; Samarie : Silchar ; Judée : Jérusalem, Bethléem, Hébron. Différentes
parties religieuses : pharisiens, saducéens, scribes, zélotes les esséniens, les
hérodiens
B. Programme missionnaire de Jésus aux disciples

Actes 1.8 vous serez mes témoins à Jérusalem (ac.31- ; 8.4), Judée (ac.8 ;5- ; 12.25), Samarie
(act13.1- ; 28.31) et les extrémités de la terre. Ceci est le plan de livre des actes et même le
progrès de l’église après la pentecôte.

Les témoins :

- En Jérusalem : Pierre et Jean

Quel est le rôle de la mère de Jésus le jour de la pentecôte ? aucun

- En Judée et Samarie : Philippes, jean et pierre, et les disciples dispersés

- Extrémités de la terre : Paul

Lisons quelques versets : Actes 6.7, Actes 8.1-14, Actes 9.31. A l’époque les extrémités de la
terre étaient toute l’empire romain : Actes 8.4 ; 11.19-21 les juifs ont persécuté les chrétiens
hellénistes (juifs de la diaspora). Ceux-ci connaissaient plus que les autres juifs le récit de
l’AT. La catholicité de l’église est qu’elle doit aller chez tout le [Link] y a l’expansion
selon ac.1.8 l’Eglise va toucher les extrémités de la terre. Dans le programme missionnaire,
Jésus ne cite pas la Galilée mais le fait inclure dans les extrémités de la terre. C’est très
important que dans l’église chaque membre se considère comme évangéliste, c’est ce qui se
passait à l’église primitive.

C. Etapes

Après le meurtre d’Etienne et la persécution qui s’en est suivi

Le ministère de Philippes à Samarie (

La conversion de l’eunuque Ethiopien (Actes

La conversion de Paul (Actes 9)

Activité missionnaire de Pierre (Actes 12) c’est Pierre qui a ouvert la voie la propagation de
l’évangile en dehors de la Palestine. (Chez corneille à Césarée). La dispersion des juifs dans
tout l’empire romain surtout dans les villes clés : Rome, Alexandrie, Tarse, Antioche,
Ephèse… Les deux grands centres pivots de christianisme sont Alexandrie en Afrique
(Egypte) et Antioche en Asie et beaucoup de notables sortaient d’Antioche.

D. Facteurs de croissance

L’environnement dans lequel est né l’église et plusieurs autres facteurs ont permis
l’expansion rapide de l’évangile au 1èr siècle tel que : la langue universelle de communication
et de commerce le grecque, pax romaine régnait sur toute l’étendue de la ville, la philosophie
grecque les gens étaient fatiguées de cette philosophie et étaient curieux de savoir une autre
philosophie, autre dans la philosophie grecque il y avait des notions comme le bien, la vérité,
le mal et cela a aider à introduire l’évangélique (Jn.1.1.), les religions romaines mettaient
accent d’un Dieu sauveur sur les sacrifices, baptême des notions pas moins connues de la
Rome maintenant on se sacrifie pour le Dieu véritable révélé par Jésus. Le sens de l’unité de
la race humaine, la loi romaine était appliquée à tous les citoyens et le droit de la citoyenneté
romaine était appliquée aux non romains qui acceptaient la nationalité romaine. Les routes
romaines et les voies maritimes : Rome était situé au carrefour des grandes routes stratégiques
de la ville, cela a facilité la communication. Les routes romaines et les voies maritimes
libérées de pirates à cause de l’armée romaine. La religion juive : effet de la diaspora juif qui
a répandu la notion de monothéisme, de l’espérance de la venue d’un Messie, l’éthique ou la
morale juive était supérieure à d’autres peuples : il y a des juifs et de craignant-Dieu (qui
s’attaché à la religion juive) et des prosélytes (). La persécution : au début les chrétiens étaient
persécutés par des juifs et après par les romains. Le Saint-Esprit : l’église s’accroissait par
l’assistance du Saint-Esprit (le directeur des missions, qui commandent tout). A côté de
grecque il y avait aussi le latin qui dominait à la partie Est.

2. L’extension du christianisme entre 100 et 313

La période de la mort des apôtres (dernier Jean) et la conversion de l’empereur romain

Constantin. Trois éléments caractérisent cette période :

A. Les persécutions des chrétiens

B. La tolérance et l’officialisation du christianisme
 A. Les persécutions des chrétiens :

Au départ par les juifs puis par les romains. Les trois premiers siècles sont les temps
des persécutions et des martyrs. Ces persécutions étaient : les discriminations, les moqueries,
morts cruelles, l’exil, l’emprisonnement, les travaux forcés. Ils étaient trahis par leurs amis…

1) Les causes : étaient multiples, et on peut les résumer par :

- Religieuses : le refus des chrétiens d’adorer l’empereur romain parce qu’ils ont leur
seigneur Jésus, abandonner des dieux romains par les chrétiens et les romains qui se
convertissaient au christianisme. Le plus grand problème est venu de la distinction
entre le judaïsme et le christianisme. Le judaïsme était une religion reconnue et tolérée
dans l’empire romain ; et ils croyaient que le christianisme était une secte du judaïsme
q après il y aura distinction (ac.15 conférence de Jérusalem séparation et en l’an 70
une autre forme de religion)
- Politiques : les chrétiens refusaient d’offrir de l’encens à l’empereur romain qu’on
considérait comme une divinité et cela était un acte de déloyauté.
- Sociales : les chrétiens revendiquaient de l’égalité pour toutes les classes sociales,
nous sommes tous égaux pourquoi, ils refusaient de participer aux réjouissances
publiques et rejetaient la moralité juive, ils tiennent des réunions d’adoration secrètes
parce qu’ils n’avaient pas de temple, les romains traitaient des chrétiens de cannibales
avec la célébration de sainte cène (orgies) selon Dean stone. Ils avaient des prétentions
de remplacer le culte païen au christianisme. Le temple paien n’était pas frequenté
d’où il y avait diminution d’impots.
- Economiques (tous les historiens s’accordent sur ces causes) : Actes 19, plus les gens
se convertissaient plus ils abandonnaient l’achat des idoles.
2) Les réactions : DDS 54 à 55 (devoir à résumer)
- Certains abandonnaient la foi
- Se réunissaient en secret dans les catacombes (des tombeaux souterraines)
3) Les résultats des persécutions : DDS 57-58
- L’admiration pour les martyrs : le courage des martyrs qui mourraient
impressionnaient ceux qui les voyaient mourir et susciter en eux de la fascination et
admiration.
- La propagation de la foi : La purification : l’église a été purifié des hypocrites et la
croissance de l’église : Dieu fait grandir l’église
B. La Tolérance et officialisation du christianisme
 1. Constantin

Les chrétiens après la souffrance ont tenu bon, et un certain moment il y a eu un

empereur Constantin (306-337) et se converti au Christianisme en 312 et arrête la persécution
en 313 par un Edit de Milan ou Edit de tolérance à Milan (313). Il y a eu guerre civile entre
Constantin et Maxerce (dans un rêve on lui dit de mettre le signe de la croix dans le drapeau
que porteraient ses soldats, après sa victoire attribuée à l’intervention de Christ) il va se
convertir et faire du christianisme une religion légale, officielle et tolérée comme toutes les
autres religions. D’où il y a arrêt des persécutions. Constantin va accorder les faveurs et
dotations à l’église, restituer les biens de l’église, consacraient le premier jour de la semaine
pour l’adoration, Noël comme une fête chrétienne, construction des églises. Il va commencer
à intervenir dans les actions de l’église en convoquant le 1er concile de Rome.

26 mai 2022

Les particularités de :

- Pharisiens : très rigoureux, théologiens ?

- Sadducéens : peu libéraux, avait le contrôle du peuple

Les historiens ne croient pas à la conversion de Constantin et disent que c’était une
conversion stratégique, pour des raisons politiques pour l’unité de l’empire parce qu’il était
baptisé que sur son lit de mort en 337 [Link].

Quelques dates à noter :

- 313 : Constantin fait l’édit

- 325 : Constantin convoque le concile de Nursie qui va réunir plusieurs évêques pour
parler de l’église dans un débat théologie et le préside
- 330 : il va déménager la capitale de l’empire romain à Byzance pour la nommer
Constantinople (bien situé géographiquement et va tomber après Rome, actuelle
Istanbul (raison par rapport à la situation géographique de Rome, situé sur une plaine
et très vulnérable, il y a des peuples qui tenter d’attaquer Rome).
- 337 : il va mourir et l’empire sera dirigé par ses trois fils qui vont imposer le réalisme
qui vont persécuter les religions païennes pour fermer même leur temple. L’autodoxie
était un autre courant. Après eux, c’est leur cousin qui va régner Julien la prosta (361-
363) qui va ôter tous les privilèges que Constantin avait accordé au christianisme et
manifester une haine pour le christianisme pensant que celui-ci à martyriser sa famille.
 - 361-363 : la mort de dernier fils de Constantin et le début du règne de Julien la posta.
- 379 : Théodose 1er est nommé empereur : une époque où il était difficile d’etre le seul
empereur de l’empire. Au 3ème siècle avec l’invasion des barbares l’empire devenait de
plus en plus fragile. (Combien d’empereur à l’époque de Jésus ?).
2. Théodose et l’édit de Thessalonique (379-395)
- 379 : le christianisme devient la religion d’Etat par l’édit de Thessalonique c'est-à-dire
la seule, l’unique et l’exclusive religion autorisée dans toute l’empire.
- 380 : certains historiens parlent de 381
- 395 : la mort de Théodose et la division de l’empire en deux
- 406 : dévastation, plusieurs barbares vont entrer dans l’empire romain, la gaule est
dévastée par les vandales, suezes
- 410 : Rome est pliée pour la première fois par Alaric qui estimé de n’avoir pas été bien
récompensé. Rome est prise et saccagée par les wisigoths et vont s’installer au sud.
Les chrétiens étaient traumatisés. De l’autre côté les païens voyaient en cela une
punition de dieux parce que vous avez abandonné les anciens dieux. L’empire tombe
mais l’église grandit encore, mais avec deux défis :
- 455 : pillage de la Rome par les vandales
- 476 : renversement de l’empire romain d’occident

Trois statuts :

- Une religion cachée dans le judaïsme, considérée comme secte de judaïsme (chrétien
une humilié)
- Une religion tolérée (chrétien une manifesté)
- Une religion d’Etat (chrétien une vie glorifiée)

La construction et la fréquentation de temple païen sont interdites, les fêtes païennes

transformées en fêtes chrétiennes. L’église auparavant oppressé devient l’oppresseur de ceux
qui n’étaient pas partie. Ce qui a occasionné l’existence des chrétiens.

- 395 : mort de Théodose à Milan

C. Division de l’empire
1. L’empire romain (ER) d’occident, capitale : Rome
2. L’ER d’orient ou Byzance, capitale : Constantinople

DESIGNATION ER OCCIDENT ER ORIENT/BYZANCE

CAPITAL ROME CONSTANTINOPLE
EMPEREUR ROMULUS AUGUSTELE ARCADUIS
LANGUE GREC LATIN

- En 476, l’empire romain va être attaqué par les barbares et va tomber et Romulus est
remplacé par un roi barbare Odoacre.
D. L’expansion du christianisme pendant 4ème siècle
1. L’Asie est touché par l’évangile
2. L’Afrique
- L’Afrique du Nord
3. Europe
4. La perse et la Mésopotamie

L’Asie

- La Palestine est le berceau de la foi chrétienne

 L’Asie mineure avec le ministère de Paul (touche les grandes villes ou coin ouvert
et des bourgades ou villages, il forme et établi des autorités locales avec
l’orientation ou intention missionnaire, on dit qu’il tissait la toile du salut,
implanter les églises fortes capables d’implanter les autres églises). Les plus
grandes églises étaient : Ephèse, Antioche et Smyrne.
- L’église d’Antioche : était un grand centre missionnaire.
- On trouvait un certain Grégoire le thaumaturge (faiseur de miracles) qui a beaucoup
travaillé pendant 30 ans ; au début de son ministère, il y avait 17 chrétiens et après 17
païens. Sa méthode était la contextualisation, il était disciple de Origène.

L’Afrique

L’Afrique du nord :

- Le bastion du christianisme et le foyer de toutes les lumières,

- Pantène (160 ou 180) : école catéchétique d’Alexandrie (ou école des catéchistes). On
a enseigné les lettres sacrées et différents systèmes philosophiques (quels sont les
différents systèmes philosophiques que vous connaissez ?). Puis Clément et Origène.
- L’Egypte berceau du monarchisme surtout avec Antoine, en 220 il y avait 70 évêques.
L’Afrique du nord était devenu très célèbre grâce à ses apologistes (devoir : qui sont
 les apologistes/polémistes et quel rôle1 ont-ils joué dans le christianisme) ; ces
apologistes ont développé une méthode d’enseignement appelé le catéchisme.

L’Europe

Le 2ème et 4èeme siècles étaient caractérisés par beaucoup d’hérésies comme

l’arianisme, ébionisme, gnosticisme, apolliniens, Nestorien, monophyscicisme… la plupart
était des évêques voilà pourquoi il y avait des conciles. Attanas (le père de l’orthodoxie) a
lutté contre l’Arius. (Lire le développement théologique : les différents courants du 1er au 4ème
siècle). En occident, ce sont les empereurs qui étaient considérés comme les chefs de l’église,
et beaucoup des prêtes étaient morts si l’empereur qui régnait n’était pas de son courant de
croyance. Ce sont ses hérésies qui ont plus fragilisé et crée la division dans l’église. La Grèce,
Suisse, Grande Bretagne, l’Italie, surtout la Gaule (France). Vers 250, 7 missionnaires ont
quitté la Rome pour aller annoncer l’évangile au Gaule, la Germanie (partie occupé par les
barbares : Golths avaient fait beaucoup des prisonniers et ces esclaves leur ont prêché
l’évangile, ils étaient frappés par leur vie sainte ().

La perse et Mésopotamie

On voit l’Arménie, la Turquie, la Syrie, l’est de la Syrie. De manière particulière on

parle de l’Arménie qui dans l’Histoire de l’Eglise avait plus des populations chrétiennes. Et là
on trouvait l’apôtre de l’Arménie qui est Grégoire l’illuminateur (240-246). Ce sont les
chrétiens de l’Arménie qui ont apporté l’évangile en Mésopotamie jusqu’en inde. Leur
méthode : mobiliser tous les chrétiens : tous, sommes mobilisés à annoncer l’évangile (partout
où nous sommes, nous sommes en mission, des serviteurs), exercer l’influence où vous êtes
implanté ou dans son environnement.

En dehors de ces faits on peut ajouter d’autres événements qui étaient à la base de
l’expansion du christianisme.

Autres facteurs :

- L’église s’est échappé de sa base juive (au point tournant : distinction ou séparation, le
message est venue de la culture juive mais l’évangile n’est pas la culture juive, de
même nous aussi, nous ne prêchons pas notre culture mais celui du royaume).
- La variété ou la diversité du christianisme (plusieurs types même sur le plan
géographique ici et là-bas) christ n’était pas moins prêché ;
Du point de vue géographique, il y a plusieurs christianisme d’un coin à un autre. En Palestine
par exemple, on trouve un christianisme juif, en Egypte et Ethiopie (les coptes, des
monophysites).

- Des ouvriers notables : personnalités notables : Pantene a créé l’école catéchétique

d’Alexandrie, Clément, Origène, Grégoire le thaumaturge (méthode utilisée :
contextualisation), Grégoire l’illuminateur… dans l’église il y avait des gens qui
étaient influents.
- La conversion par groupe comme méthode ou facteur utilisé (exemple le jour de la
pentecôte, chez Corneille…). La méthode de Grégoire illuminateur était de toucher
une personne influente qui entraine la conversion d’un groupe de gens (le jour de
baptême de l’empereur). Il y a un désavantage est qu’une telle croissance peut
entrainer la fausse conversion pour certains, donc il y a certes une croissance
quantitative mais demande un travail pour une croissance qualitative. Des baptêmes en
masse sans catéchuménat.
- L’évangile s’exprimait dans les langues indigènes locales : certaines personnalités
notables en évangélisant, ils apprenaient les autochtones à lire et écrire. Les
traductions de la bible dans différentes langues.
- La composition de l’église à l’époque, il y avait plus de femmes et pas de soldats,
aussi il y a des gens de toutes les classes.
- La méthode apologétique (apologètes qui par la parole défendaient l’église et d’autres
combattaient l’église).
II. Barbares et le monachisme romain (400-800 apr. JC)

Les romains qualifiaient des barbares sont tous ceux qui ne parlaient ni le latin ni le
grec ou tout étranger qui vivaient dans leur territoire et qui ne parlaient ni leur langue ni
croyaient à leur religion. Il y avait deux types des barbares : les Germains et les huns. Ces
derniers sont cruels qui pourchassaient les germains qui vont se heurter à l’empire romain.
C’est depuis l’époque de Théodose que l’empire romain était fragilisé par les barbares et
l’empereur Théodose pour calmer cet élan d’invasion des barbares va les romaniser, signer un
traité avec eux en leur accordant ces territoires, et certains barbares on les prenaient comme
des mercenaires.

Qui sont ces barbares ?

- Les germains et les huns

 - Les francs,
- Les Goths, Burgones, les angles et xasons, vandals et les visigoths, les austrogoths…

Ces barbares vont commencer à

En 476 : renversement l’Empire romain d’occident par les Germains.

Devoir à remettre le 30 mai 2022.

Peuples barbares Territoires occupés Roi

Germains
Huns
Goths
Burgones
Angles et xasons
Gaulois
Les francs
Lombards

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554 Narsès, général byzantin, écrase Francs et Alamans qui envahissent l'Italie
601-612 Évangélisation des Alamans des régions de Constance et de Zurich.

En 453 sous l’alliance Galo- romaine, les germains vont faire la guerre aux Huns et leur roi
Attila va mourir.
En 401 : l’un des mercenaires qui a été mal récompensé, va réclamer

En 410 : Rome est pliée pour la première fois par Alaric qui estimé de n’avoir pas été bien
récompensé. Rome est prise et saccagée par les wisigoths et vont s’installer au sud

En 451 : les huns par Attila ont été battu par les gaulois romains et les wisigoths et le roi
Attila est mort en 453.

En 455 : pillage de la Rome par les vandales

En 476 : renversement de l’empire romain d’occident sous le règne de Romulus Augustele

Les anglo-saxons et les jutes vont occuper la grande Bretagne. Les lombards, burgonde et les
francs ont occupé la gaule. Les lombards étaient des ariens (il y avait une grande lutte entre
les ariens et l’orthodoxie ou le catholique) et avaient la haine pour la civilisation romaine. Les
églises catholiques et les monastères étaient pillé par les lombards, plus particulièrement le
monastère de Mont Cassin. Les évêques opprimés plusieurs ont trouvé refuge à l’empire
romain d’orient.

Les barbares qui arrivent les uns sont des ariens et d’autres des païens qui priaient les ases des
divinités païennes. Hétérodoxe qui s’écarte de l’orthodoxie. Deux défis de l’église : combattre
l’arianisme et évangélisation des païens ou des barbares (ne savent ni lire ni écrire, il faut les
civiliser) et des romains (langue universelle grecque).

En 489 : le chef des ostrogoths Théodoric II va battre Odoacre et va le succéder comme roi
d’Italie. Pour Théodoric l’arianisme était une sorte de carte d’identité national pour les goths.
Limes : les frontières de l’empire romain. Deux sortes d’attaques : des raids (il y a eu des
esclaves de part et d’autre entre les romains et les barbares comme Ulfilas qui prêchait
l’évangile, chez les romains il y a eu aussi les fédérés et des mercenaires, en 410 Alaric
mécontent va piller Rome, en 451 huns combattu et Attila va mourir en 453) et les invasions.
Tous ces peuples les uns venus de l’Asie (huns) et d’autres de l’est de l’Europe vont envahir
la Rome. Et Clovis roi de francs va vaincre tous ces peuples barbares les uns après les autres
depuis 481 et reste le seul maitre de l’empire occident.

- En 751 on a Pépin le brun (714-728) fils de Charles martel devient le francs roi des francs et
- En l’an 800 Charlemagne fils de Pépin le brun va être roi des Francs.

L’Eglise et l’invasion barbare

On peut noter ce qui suit :

1. En Europe :

En 496 Clovis (466-511) roi de francs se convertit et reçoit le baptême avec 3000 de ses
soldats et entrainent la conversion de plusieurs francs. Après sa conversion il va se livrer à
une évangélisation musclée (par des expéditions militaires). 1er roi de la dynastie
mérovingienne, brillant chef militaire, sa conversion ressemble à celle de Constantin, sa
femme s’appelait Clotilde (une chrétienne qui a prié pour son mari et parler de Jésus à son
mari, ce dernier promet que si Dieu le garder au retour il donnera sa vie son seigneur va
unifier les

En 686 : beaucoup des wisigoths ariens seront convertis au catholicisme surtout avec deux
missionnaires saint Léandre et Saint Isidore.

Au tour des années 500 il y avait en Europe occidentale. Centaine ariens au milieux de
7000 chrétiens. L’arianisme disparaissait petit à petit. Plus tard,

Trois éléments dans l’effort d’évangélisation

- Espagne avec les goths

- La gaule avec les lombards, burgondes et les alamans, l’église avait une grande
vitalité, le centre de gravité de la vie religieuse
- Irlande : lorsqu’ils arrivés l’église avait déjà disparu ou éteinte. Grace à Bède le
vénérable (679-739) l’apôtre de la grande Bretagne qui a prêché l’évangile les gens se
sont convertis et le christianisme est allé de l’avant pour envoyer de nouveau des
missionnaires. Tous les enfants de moins d’un an seront baptisé et aucun anglons
saxons ne sera sans baptême. L’Irlande a été évangélisé pour la première fois par
Patrick (385-460) amené en Irlande comme esclave, c’est l’apôtre de l’Irlande comme
Ulfilas chez les goths. L’église Celte était en Irlande et en Ecosse.
2. En Afrique :
Les vandales installés en Afrique du nord leur roi Gélimer sera vaincu par Bélisaire
général envoyé par Justinien. En conclusion, l’église n’a cessé de progresser.
L’évangélisation et la mission se faisaient au moyen des conquêtes militaires au point
que l’évangile est allé au-delà des frontières de l’Europe et de l’empire romain. Le
christianisme qui au 4ème siècle avait été bien implanté à l’Afrique du nord continuait à
se développer.
3. En dehors de l‘Afrique
2. Le monarchisme dans l’empire romain

La conversion de Clovis s’est suivi de la fondation des monastères dont le plus célèbre est
celui établi par Benoit de Nurcie

a) Signification de monastère : Monachisme du grec « monos » qui signifie solitaire.

b) Certains pensent (c’est l’influence de gnosticisme, néo-catholicisme) qu’il faut s’isoler
pour prier (ascétisme) pour éviter la mondanité qui entrait dans l’église, ils font
souffrir leur corps pour davantage se rapprocher de Dieu par des jeunes, des retraites,
se donnent à la pauvreté, d’isolement.
c) Deux formes : tout à commencer en orient puis en accident. D’autres disent qu’on est
libre d’aller partout pour prêcher la parole de Dieu. Il y avait deux types de
monachisme : Anachorétisme ou érémitisme (la vie monastique solitaire) et
cénobitisme (la vie monastique en communauté.

En orient

1. Antoine, DD Smeeton page111 (251-346) 1er ermite ou moine célèbre, un ascète. A

l’âge de 20 ans, il va vendre tout ce qu’il possédait, il a littéralement abandonné tout
comme Jésus a dit dans Luc 18.15-30.
2. Pacôme (292-346), le premier à commencer la vie monastère [Link] a
introduit le monastère cénobitique le première monastère collectif (DDS p.120) une
vie communautaire centrée sur l’adoration et le travail. Pacôme réuni 1300 femmes
communautés des femmes des noms de nonnes (mères).
3. Basile de Césarée (330-346) vient d’une faille chrétienne aisée, création des
communautés pour les hommes (lui-même) et les femmes (par sa sœur marie), il a
intégré la vie monastique à l’église, ainsi sous son autorité, le monarchisme est devenu
productif dans les domaines de l’aide médicale, l’assistance aux pauvres et à
l’éducation (on mémorisait les écritures, le tissage.
4. D’autres missionnaires ou moines :
- Grégoire l’illuminateur, l’apôtre des goths
-

En occident

Les monastères ont été introduits selon Louis Emery au 4ème siècle par Jérôme bien que
selon DDS pense que c’est Athanase (p.112). Après avoir rencontré la résistance.
 - Jérôme (

Par sa parole et par ses écrits il recommanda beaucoup la vie monacale au point qu’en
Rome les mères de famille ne voulaient pas que leurs filles assistassent à ses prédications.

- Benoit de Nurcie est l’organisateur par excellence du monachisme occidental et va

commencer le monastère ou couvent de Mont-Cassin vient d’être relevé de ses ruines
en 528. Ses disciples étaient appelés benedictus ou bénédictins et ils avaient trois
règles (vœux) :
 Renoncement à la possession des biens (vœu de pauvreté)
 Renoncement au mariage (vœu de chasteté)
 Obéissance absolue aux supérieurs (vœu d’obéissance)
- Martin de tour (DDS p.112-113) : l’apôtre de Gaule.

Monastères dans les églises celtes : se trouvent dans les iles britanniques et en Ecosse.

- Patrick (389-461): l’apôtre de celte qui a évangélisé l’Irlande, et à sa mort l’Irlande

était en majorité chrétienne.
- Columba (521-597) abbé irlandais qui a évangélisé l’Ecosse et fondé un monastère
d’IONA (à 563).
- Colomban (p.115) : moine irlandais qui a créé plusieurs monastères des femmes ; il
établit près de 40 monastères, différents par leurs vêtements et coiffure.

TP 112-

1) Résumez :
 Les leaders de l’églises celtes
 Les leaders de l’église orientale
 Les leaders de l’église occidentale
2) Révéler les différents moyens employés par le monarchisme pour servir l’église
3) Trois éléments qui distingue l’églises celtes de l’église romaine
4) L’inconvénient du monarchisme
5) L’objectif de chaque église (orient, occidentale et celte)
6) Apport ou avantages du monarchisme
III. ISLAM ET L’EVANGELISATION DE L’EUROPE
1. Le prophète de l’islam »

Né à 570 à mecque et mort à 630 à Médine.

2. Islam

Islam signifie soumission

C’est par des conquêtes qu’islam s’est propagé. La seconde puissance qui a attaqué
l’empire romaine (la partie orientale). C’est le plus grand adversaire du christianisme à
l’époque médiévale, Le christianisme a connu beaucoup des pertes. L’avancée de l’islam
est poursuivie jusqu’à atteindre toute l’Europe.

722 : la 1ere défaite de l’islam la bataille d’Espagne.

732 : plusieurs villes stratégiques de l’empire sont tombées. Charles Martel arrête
l’avancée des arabes (musulmans) à Poitiers empêchant de conquérir l’Europe
occidentale. On appelle le sauveur de la chrétienté (25 octobre 732) cette bataille qui va
décider que l’Europe soit chrétienne.

En 846 : Rome est attaquée par les musulmans

1453 l’ER d’orient tombe, la chute de constantinople

3. La chute de l’ER d’orient

Deux puissances ont attaqué l’ER : les barbares l’ER d’Occident en 410 et les musulmans
l’ER d’orient en 1453 la chutte de constantinople, mais les conquêtes ont commencé au
8ème siècle.

 Les causes de la chute

 Les croisades
4. Les chrétiens dans les territoires conquis par les musulmans
5. Le christianisme après la chute de l’ER d’or

Les 5 grandes villes appelées de patriarcats dirigés par les évêques les patriarches :

 Rome
 Constantinople
 Jérusalem
 Alexandrie
  Antioche

Il y avait entre les deux patriarcats de Rome et Constantinople une dispute de leadership, qui
doit diriger ? au début une même église et après c’est la séparation en 1054 au début du 11è
siècle : l’église de Rome ou l’église latine, et l’église byzantine ou église grecque ou
orthodoxe basée en Russie.

La seconde rome est la russie parce que lors que tous les grandes villes tombaient, on fait
deplacé la capitale rome pendant un temps à la russie.

Les turcs avaeint envahi l’asie minuere et l’afrique du nord et après se convertirent en islam,
et ce sont eux qui ont fait tombé constantinople.

Wilfrid boniface, l’apôtre de la Germanie (les divinités n’ont pas frappé boniface)

Il y a eu deux chismes :

 De l’empire en 395
 De l’église en 1054

Causes de la chute

 Religieuse
 Economique
 L’amour de l’aventure
 Le chemin d’expédition pour échapper à la punition.

Les resultsts

 Fin à la persécution de pèlerins par turcs

 Les agressions musulmanes sont repoussées
 L’amélioration, de relations entre les états européens
 Favorisé le développement de commerce et industrie
 Permit à l’église d’accroitre sa domination et sa puissance sur les états.
 Ont radicalisé l’hostilité de l’islam envers le christianisme
 Beaucoup des élites occidenttales sont mortes.
 Dénaturation du message du péché et favoriser la propagation des doctrines non
bibliques (purgatoire, mystique oriental)

Causes d’échec de croisade

  Manque d’union entre le roi et les sujets qui ont dirigé les croisés par contre les
 Organisation des guerriers musulmans étaient disciplinés, audacieux, courageux et
unis
 Les croisés n’avaient pas de vision à long terme

Qu’est-ce qui fait occasionné la chute de l’ER orientale ?

Moyen âge : 476 à 1453

Beaucoup des querelles par rapport à la doctrine, débats théologiques, surtout en Afrique du
nord il y avait monovisites ou de jacobites, les égyptiens et les Ethiopiens sont plus coptes,

Les premiers disciples de Mohamed étaient des arabes guerriers cruels convaincus
d’accomplir la volonté de Dieu. De l’autre coté en orient (contrairement de l’occident avec les
barbares) vous avez des clergés qui n’étaient pas des guerriers mais priaient et faisaient des
débats et de divisions internes et islam est venu trouver l’église dans cette prédisposition de la
recherche d’une religion paisible, pas de division, pas d’attaque sur la polygamie, pas de
certaines pratiques fétichistes...

Les croisades

Les musulmans empêchaient à tous ces gens de se déplacer, et les chrétiens en orient on
demandait l’effort à leurs frères occidentaux c’est cela les croisades. Au total il y a eu 8 pour
libérer la terre sainte cela a duré 300 ans et aucune motivation évangélique ou missionnaire.

Les chrétiens dans les territoires conquis par les arabes ou musulmans

DDS p.160 les vaincus surtout les païens, avaient le choix entre mourir, payer un tribut ou se
convertir à l’islam. Les chrétiens étaient comme les citoyens inférieurs, un homme de seconde
classe vous devez porter un badge pour montrer votre statut inférieur, pas de possibilité
d’exercer ou exclusion des fonctions officielles. Les ariens comme ils confessaient Jésus
inférieur à Dieu ils pouvaient bénéficier de certains droits.

Les faits de l’invasion islamique en Europe :

Notez que malgré cette grande perte en orient de l’église a fait de grand progrès et l’expansion
en Europe occidentale (le christianisme est devenu la foi de Rome), qu’en Afrique l’église a
disparu d’elle-même (déclin), tout progrès missionnaire était inadmissible dans les contrées
administrées par l’islam parce qu’ils ont restreints les droits d’évangélisation ; les arabes
avaient accentué la séparation entre Rome et Byzance (la mer occupé plus moyen de faire de
commerce) à cause de conquête d’arabe le christianisme est resté bien confiné longtemps en
Europe. En Afrique du nord on ne pouvait plus former des pasteurs parce qu’il y a une école
de catechisme.

IV. Les ordres religieux Ordres missionnaires et Ordres religieuses (800-1600)

Vers la fin du 13ème S apparaissent les ordres religieux chrétiens c'est-à-dire des institutions
dont les membres les prêtes pour la plupart vivent selon une règle ou discipline spécifique.
Entre le 11ème et le 13ème S, vingt-cinq ordres religieux actifs ont été dénombrés. On peut
noter :

- Ordres hospitaliers
- Ordres militaires (des templiers)
- Ordres mendiants (les plus connus et importants de cette période).

La différence : les monastères : les moines qui vivent à l’interne par contre pour les ordres :
les membres sont des laïcs, sortent pour évangéliser.

 Les ordres hospitaliers se vouent aux soins des pauvres et malades à la terre sainte
(entre le 11ème S), ils sont composés des laïcs (St. Jean de Jérusalem) lors des
croisades ils se transformaient en ordre hospitaliers et militaires. En dehors des
vœux de bénédictin (pauvreté, célibat ou chastetés, d’obéissance) ils ont aussi le
vœu de Combattre les infidèles (les musulmans).
 Ordres militaires : les plus connus sont des ordres des templiers : crées à Jérusalem
en 1118 dans le but de protéger les pèlerins chrétiens et de combattre les infidèles.
Au début l’ordre comptait plus de 20000 chevaliers, leur orgueil, leur richesse, leur
refus d’obéir aux ordres des évêques leur valu beaucoup d’ennemis. Et l’ordre fut
supprimé en 1311.
 Les ordres mendiants, les plus connus sont Ordres de Franciscains et de
dominicains. Aussi, les Carmes et les ermites de Saint-Augustin.

Ces ordres recherchaient des reformes à l’église, ils contestaient des pratiques doctrinales et
disciplinaires. De manière pratique c’est pour remédier aux abus des ordres militaires,
prouvant des richesses des couvents. Pourquoi ordre mendiant ? parce qu’ils veulent vivre de
la charité publique (le vœu de pauvreté) et non des richesses des couvents provenant des dons
de l’Etat ou de l’Empereur. Ils vont ajouter une soumission aveugle et illimité aux ordres du
pape. Cependant leur idéal était de vivre la vie de Christ. Ils voulaient évangéliser les mongols
qui étaient contre les musulmans pour lutter contre les derniers. Malheureusement au début
les mongols étaient convertis bien mais après les mongols seront gagnés par les musulmans et
vont faire la guerre aux chrétiens.

Ordre de Franciscain fondé par Francois Bernadone né en 1181ou François d’accise. Son
ideal était d’imiter la vie de Jésus, il envoya deux de ces disciples allaient évangeliser et
vivant de dons de l’église

Intitulé Franciscains Dominicains

Fondateur François Bernadone
François d’Accise
Mort En 1226
Né à L’an 1181
Idéal Imité Christ Matt.10.7-10
Les frères mineurs ou petits
frères ou frères gris ( à cause
On les appelait de leur habilement fait de
gris) pour leur rappeler le
devoir d’humilité, ils
vivaient pauvrement
Ils allaient deux par deux
Ce qu’ils faisaient pour prêcher la repentance,
chantaient les hymnes, aider
les paysans dans leur labour
Evangélisation, éveiller la
But piété populaire
Espagne, Italie, Asie
Territoires mineure
En 1227 Création de la
Autres ordres fondés branche féminine : ordre de
clarisse