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États et Religion : Dynamiques et Conflits

Le document analyse les relations complexes entre États et religions, en mettant en lumière la montée des religions et les tensions qui en résultent, ainsi que les différentes approches juridiques et politiques de la laïcité et de la sécularisation dans divers pays. Il aborde également les implications géopolitiques de la liberté de conscience et les conflits religieux, notamment en Inde et au Pakistan. Enfin, il souligne comment les États-Unis et la Turquie, bien que laïques, présentent des formes de sécularisation distinctes influencées par leur histoire et leur culture religieuse.

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États et Religion : Dynamiques et Conflits

Le document analyse les relations complexes entre États et religions, en mettant en lumière la montée des religions et les tensions qui en résultent, ainsi que les différentes approches juridiques et politiques de la laïcité et de la sécularisation dans divers pays. Il aborde également les implications géopolitiques de la liberté de conscience et les conflits religieux, notamment en Inde et au Pakistan. Enfin, il souligne comment les États-Unis et la Turquie, bien que laïques, présentent des formes de sécularisation distinctes influencées par leur histoire et leur culture religieuse.

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THÈME 5:Analyser le relations entre États et Religion

Chapitre introductif:
Page 270-271 : Découverte du thème:
1. Les états sont confrontés à une montée des religions et ainsi un partage des lieux entre religions
mais aussi une opposition à ces dernières.Sécularisation dans certains états traduit par l’inspiration
à liberté individuelle.
2. La principale aire religieuse se situe dans le pourtour méditerranéen avec les chrétiens en Europe
et les musulmans entre le Moyen-Orient et le Maghreb. Le militantisme islamique et les églises
évangéliques sont les dynamique religieuse les plus visibles sur la planisphère. Processus
Historique ; se diffusent en fonction des flux. S’arrêtent lors d’un choc des cultures
3. Homogène dans certains états religion joue un rôle identitaire religion source de conflit politique
à l’échelle nationale,a l’échelle mondiale les terroristes

Page 272-273 : Des relations juridiques différentes entre États et religions:


[Link] de la séparation entre croyance et États. L’État garantit la liberté de culte
2. Mexique :Reconnais met en place la séparation de l’église et de l’État et processus de
sécularisation
Tunisie : reconnais l’islam comme religion d’état liberté de culte respecté apostasie
Iran:depuis la révolution théocratie institution étatique passe après la loi islamique les institutions
temporels contrôlés par les religieux

Page 274-275 : La liberté de conscience et de religion, un enjeu géopolitique


1. Droit fondamentaux de l’homme les atteintes sont de plusieurs formes
[Link] et limitations des droits
[Link] de la liberté de conscience appui sur la doctrine religieuse
4;montre un mexicain en prière participant a un pèlerinage l’expression de la religiosité entre
christianisme et identité amérindienne.

Page 276-277 :Laïcité et sécularisation en Europe

1.Sépare le droit public de la croyance privé. Reconnaît l’égalité de tous. Processus de diminution
de l’influence du religieux sur la société.
3. Composante historique de l’identité grecque association de la religion. Poids financier et social
de l’église. Sécularisation en Grèce gouvernement souhaite reformer la constitution.

Chapitre 1 :Pouvoir et religion : des liens historiques

En Occident, le IX siècle marque un tournant avec le couronnement de Charlemagne. Le pouvoir


temporel et spirituel sont séparer. En Orient, dans l’empire byzantin et dans le califat, il n’existe pas
des séparation entre le pouvoir politique et religieux. Quels sont les liens entre le pouvoir politique
et religieux entre le IX siècle et le X siècle ?

Page 282-283 : Le pape et Charlemagne, deux figures du pouvoir

Bilan : Montrez que l'empereur Charlemagne exerce un pouvoir à la fois temporel et spirituel et que
ces deux pouvoirs se renforcent mutuellement.
Metttre en évidence 2 pouvoir le pouvoir de Charlemagne plus remis en question
spirituel et temporel relier royaume des franc heritiers de l’empire romain d’occident face au califat
islamique et les
THÈME 5:Analyser le relations entre États et Religion
pape renforcés consolidation d’une identité chrétienne d’occident après la mort de Charlemagne et
la division de l’empire carolingien affaiblissement de la couronne impérial mais renforcement du
pouvoir spirituel sur l’Europe occidental
[Link] du pouvoir théocratie succède apôtre de dieu
P 286-287 : Empereur byzantin et califes : l'origine religieuse des pouvoirs politiques

Chapitre 2 : États et religion une inégale sécularisation


La Turquie et les États unis présentent des forme originales de sécularisation de l’État et de
la société. En principe, les deux États se revendiquent laïques. Toutefois, depuis
l’instauration de la laïcité en Turquie en 1924, on constate que l’État et la religion sont mal
sépares et que l’islam prend de plus en plus d’importance dans la société de même aux
États-Unis bien que l’État soit laïque la société est très religieuse et influence les actions
politiques du pays.
Comment la sécularisation est-elle pensé, appliqué en Turquie depuis en 1924 et aux États-
Unis depuis la fin de la seconde guerre mondiale ?

P.298-299 :La laïcité en Turquie : l'abolition du califat par Mustapha Kemal (1924)
Bilan :Décrivez la laïcité adoptée en Turquie, en soulignant ses origines, ses spécificités et ses
résultats.

La laïcité en Turquie fut adopté suite à la révolution et la mise au pouvoir de Kemal, suite à
la 1ere guerre mondiale, le calife et l’empire ottoman perde toute crédibilité ceux qui
entraîne une révolution. Kemal prend alors le pouvoir et veut moderniser le pays. Avec des
réformes religieuses, politique.
Laïcité trouve ses origines dans l’état nation semblable au système français protéger par la
constitution influence par auguste conte notion du positivisme influence contrôle de l’état
sur la religion
Spécificités pas de vrais séparation reconnus et géré par l’état laïcise de contrôle chrétien
juif protégé par le statut de Lausanne les autres religions n’existe pas officiellement
limite évidente seuls l’élite se laïcise les campagnes restent traditionnelles décalage entre
élite et la population ville campagne

Notes Docu Mustapha Kemal:


Bouleverse la famille
Révolution des signes
Langue nationale et laique
Modéle de réussite
Basilique Ste-Sophie devenue musée

P.300-301 :État et religions dans la politique intérieure des États-Unis depuis 1945

Bilan :Quels sont les éléments montrant que les États-Unis ont développé une forme de religion
civile ?

Les États-Unis ont developpé une forme de religion civile. Cette religion civile qui est une
croyance en la protection suprême de l’état auquel s’ajoute des valeurs protestantes. Bien qu’il soit
THÈME 5:Analyser le relations entre États et Religion
dit dans la Constitution américaine que l’état n’empêche pas le culte de diverses religion, il n’y a
pas de mur clairement établi entre religion et état. Ainsi, les États-Unis trouvent tout le loisir de
soutenir une religion en particulier. Ce qui est le cas du protestantisme. Cela n’est pas clairement
défini mais le gouvernement américain laisse des indices et cherche à influencer la population.
Certaines valeurs républicaine par exemple sont fortement emprunt à la religion comme l’hymne
nationale qui demande de l’aide au seigneur. Certaines institutions et postes y sont fortement liés
comme la fonction de président qui demande de jurer sur la Bible pour occuper le poste. Même le
système monétaire s’y retrouve lier puisque les billets américains sont floqués de l’inscription « In
God, we trust ». Devise depuis 1956 des États-Unis. S’appuie sur la croyance de la protection
divine des États-Unis et le respect des texte fondateur religiosité dans le champ politique et social
Référence a dieu permanente dans la vie politique et sociale américaine. Pas le dieu d’une religion
mais celui d’une transcendance à laquelle croit plus de 3 milliards d’américains. Héritage du
protestantisme dans lequel chaque citoyen peut aujourd’hui reconnaître des valeurs commune.

Vidéo Jésus camp

mélange politique et religion


Comparaison entre musulmans et chrétiens
Pentecotîste

Page 314-315 : Le sécularisme et la persistance des tensions religieuses en Inde

Récolte des votes populaires

Page 316-317 :Les minorités religieuses

Les lois de sécularisations sont très présentes en Inde mais le peuple à majorité hindou
refusent cette sécularisation et multiplie les violences envers les minorités. État sécularistes
inscrit dans la constitution garantit la neutralité de l’état en matière religieuse société
indienne profondément religieuses le pays ne compte pratiquement pas d’athées garantit la
liberté de culte dans un pays multiconfessionnel certains particularisme les conflits
interreligieux sont très présents et depuis les années 80 certains parti politique donnent
prises au question religieuse identitaire ainsi beaucoup d’états locaux hindouiste
discriminent les religions minoritaires allant à l’encontre de la loi fédérale c’est une menace
pour les minorité religieuse

Page 318-319:Un enjeu politiques : L’Inde et le Pakistan

Le conflit est né avec la partition il est du à une mauvaise conciliation sur le tracé de la
frontière et à une conception antagoniste de l’indépendance la question religieuse est donc le
facteur dominant le conflit est permanent entre les deux puissances conflit symétriques avec
un jeu d’alliance mondiale dans le cas de la guerre froide course à l’armement statu quo
imposé par l’ONU qui n’aboutit pas a un terrain d’entente ce qui engendre une
militarisation de la frontière
THÈME 5:Analyser le relations entre États et Religion
le conflit non réglée ce déplace sur un autre terrain : attentat sur les lieux du pouvoir indien
sur les lieux prestigieux et touristique et les lieux les plus fréquentée ; situation conflictuelle
permanente entre la population musulmane du Cachemire et les forces de l’ordre ce qui
engendre une situation insurrectionnelle
dans les deux pays les extrémismes religieux pèse de plus en plus dans le jeux de la
politique intérieur donc le facteur religieux et devenu un enjeux politique,économique et
géopolitique

Études critiques de document

L’Inde et le Pakistan

1. Le document est un extrait d’une interview de Shylaja Varma sur New Delhi TV, le 26
février 2019. Suite à un attentat terroriste, l’Inde lança une réponse violente en bombardant
un camp d’entraînement du Jaish-e-Mohammed. Montre la place plus importante que prend
la religion. Information partiale.

2. La responsabilité du Pakistan est engagée car l’organisation terroriste se trouve sur le


territoire pakistanais 40 morts côté indien, la réponse indienne a un aspect militaire frappes
aérienne qui fait plus de 300 morts. Réponse légitime attaque des méchants

3. Les Kauravas et les Pandavas sont des familles dans les textes sacrés hindous qui se
disputent le pouvoir.

4. La crise de février 2019 qui intervient suite à un attentat d’un groupe terroriste
pakistanais et la réponse par un bombardement de l’État indien. Elle ait que la suite des
événements qui ont suivit la partition entre l’Inde et le Pakistan. La publication du poème
par l’armée indienne montrent que malgré le sécularisme d’état, inscrit dans la constitution
indienne, la religion garde une place importante. Ce poème justifie l’attaque et la réponse de
l’Inde et montre que le conflit dans la région du Jammu-et-Cachemire restent un conflit
d’importance religieuse entre musulmans et hindous.

Les enjeux géopolitiques du Pacifique

1) On relève la présence militaire américaine dans le Pacifique à travers les bases maritimes
situées sur les côtes américaines, dans les îles du Pacifique et aux alentours de l’archipel
japonaise, on relève également des flottes américaines couvrant la zone Pacifique, mais la
présence américaine se fait aussi par des alliés. 2 formes maritimes et terrestres 6eme flotte
et bases

2) Les principales puissances remettant en cause la domination américaine dans cette région
sont la Chine émergence économique, la Corée du Nord et la Russie sur la côtes orientales
THÈME 5:Analyser le relations entre États et Religion
3) La présence américaine en Corée du Sud et au Japon est une causes historiques direct de
la 2nde Guerre Mondiale Japon constitue une force d’occupation de pays vaincue et puis
force de protection en Corée du Sud

4) La Chine, depuis quelques années ne cessent d’augmenter ses dépenses militaires avec la
création de nouvelles bases hors Chine ainsi qu’une amélioration de l’armement dans le seul
but de contester la domination américaine tant sur le plan militaires que géopolitiques rem

5) Depuis la fin de la 2nde Guerre Mondiale, les États-Unis ont pu assouvir leur domination
dans le Pacifique n’ayant pas de présence militaire ennemies. En effet, le Japon ressort de
défait de cette guerre et la Chine et la Corée du Nord restait des états encore très faibles.
Mais, la Chine ayant progressé sur un plan économique, la Corée du Nord ayant acquis
l’arme nucléaire et la Russie rivale historique ne dispose que de cette océan pour affronter
territorialement les États-Unis. Les États-Unis sont alors fortement contestés et pour lutter
contre cette montée des puissances, ils multiplient la création de bases militaires dans le
Pacifique, augmentés la couverture maritimes dans les mers du Pacifique et les alliances
avec les différents îles du Pacifiques. Ils profitent aussi d’une certaines autorités ,fruit de la
2nde Guerre Mondiale, pour placer des bases au plus près des puissances rivales tel que les
bases au Japon, en Australie et en Corée du Sud. Les tensions géopolitiques sont fortes
puisque cette région et le seul moyen pour les Américains de contester et éviter une
surdomination de la Chine et la Corée du Sud dans la zone. Sachant que cette région reste
riche car lieu de passage commerciales important ainsi que réserve de poisson énormes. La
Chine, la Russie, ainsi que la Corée du Nord sont les principales puissances riveraines des
Etats-Unis obligeant ces derniers à augmenter leur force navale dans la région et à se
montrer plus agressifs et virulents envers la Chine comme le montre les derniers accords
avec Taiwan

S’informer:sources et modes de communication

Charles de Gaulle reconnaissable au képi Europe1 ORTF et RTL ses bras sont levés au ciel
et le corps disproportionnés comme l’est souvent le général lors de victoires

3)
Élément de l’affiche Connaissances liées
Le mouvement de mai 68 critique l’autorité
caricature du général militaire du chef de l’état
Écran de télévision a la place du visages Dans les années 60 la télévision entre dans la
quotidien français diffusant les discours de
De Gaulle
Les manches Les acteurs de mai 68 réclament
l’indépendance de la radio et la télévision
jusqu’alors contrôle par l’ORTF
Bras levé au ciel La caricature fait appel à la toute puissance
de de Gaulle
THÈME 5:Analyser le relations entre États et Religion
Ecran disproportionnés Dénonce la place prise par de Gaulle à la
télévision

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