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Individu et communauté : enjeux et réflexions

Le document explore les relations entre l'individu et la communauté à travers des citations et des réflexions de divers penseurs. Il aborde des notions telles que la morale, la justice, et les dynamiques sociales, tout en soulignant les tensions et les ambiguïtés inhérentes à ces concepts. Enfin, il met en lumière l'importance de l'individu dans le cadre collectif et vice versa.

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Sommaire

Introduction������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 7

« Méthodes » et techniques de la dissertation���������������������������������������������������������������������������� 9

« La communauté et l’individu » : définitions�����������������������������������������������������������43


« L’homme n’est ni bon ni méchant, il naît avec des instincts et des aptitudes ; la
Société, loin de le dépraver, comme l’a prétendu Rousseau, le perfectionne, le rend
meilleur ; mais l’intérêt développe alors énormément ses penchants mauvais. »,
Balzac, Avant-propos de la Comédie humaine�������������������������������������������������������������������������� 45

Exposant dans le Discours de la méthode sa « morale par provision » Descartes


énonce ainsi sa première maxime : « obéir aux lois et aux coutumes de mon pays »
en « me gouvernant en toute autre chose suivant les opinions les plus modérées
et les plus éloignées de l’excès qui fussent communément reçues en pratique
par les mieux sensés de ceux avec lesquels j’aurais à vivre. »������������������������������������������������� 53

« Être un individu, c’est être défini par le double sceau incompressible de la


souveraineté sur soi et de la séparation d’avec les autres. », Danilo Martuccelli,
Grammaires de l’individu, Folio, 2002��������������������������������������������������������������������������������������� 61

« Au plus bas de la hiérarchie vitale, les insectes se reproduisent eux aussi en


sociétés, mais de telle sorte qu’instinct et sociabilité coïncident. […] Rien de tel
dans la société humaine, puisqu’elle est faite de volontés libres, d’individus auteurs
de mouvements propres. », Bruno Karsenti, Présentation aux Deux Sources de la
Morale et de la Religion, Bergson, édition GF Flammarion, 2012������������������������������������������ 69

« L’enfer, c’est les autres. », Jean Paul Sartre, Huis clos, 1944�������������������������������������������������� 79

« Il faut, quand on agit, se conformer aux règles, et quand on juge, avoir égard
aux exceptions. », Recueil des pensées de M. Joubert, 1838����������������������������������������������������� 89

Les liens ambigus entre « individu » et « communauté »������������������������������������������95


John Rawls dans son ouvrage : Théorie de la Justice affirme : « Chaque personne
possède une inviolabilité fondée sur la justice qui, même au nom du bien-être
de l’ensemble de la société, ne peut être transgressée. »���������������������������������������������������������� 97

« Un pour tous, tous pour un. »������������������������������������������������������������������������������������������������ 105

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« Il rompt le lien, substantiellement féodal, qui attache personnellement le vassal
au suzerain, le serf au seigneur, le fidèle au prêtre, le mendiant au charitable. »,
Jacques d’Hondt, « Le cynisme de Rameau », Recherches sur Diderot et sur
l’Encyclopédie, 2004��������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 113

« Nous devons notamment admettre que la psychologie individuelle est plutôt


aussi ancienne que la psychologie collective, car, d’après ce que nous savons,
il a dû y avoir dès le commencement deux psychologies, celle des individus
composant la masse et celle du père, du chef, du meneur. Les individus de la
foule étaient aussi liés les uns aux autres qu’ils le sont aujourd’hui, mais le père
de la horde primitive était libre. », Sigmund Freud, Psychologie collective et
analyse du moi, 1921�������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 123

« Familles, je vous hais », André Gide, Nourritures terrestres, 1897������������������������������� 131

« L’effacement volontaire de l’individu, la volonté de se perdre à l’intérieur


d’un type collectif, de n’être plus une personne ; c’est en cela que consistaient
autrefois la valeur rare et l’effort de beaucoup de grands esprits (et parmi eux
les grands poètes). », Nietzsche, Le Gai Savoir, fragments posthumes XI��������������������� 139

Montaigne dans ses Essais (1588), dans le chapitre ix du livre iii « De la


vanité », déclare : « Celui qui va en la presse, il faut qu’il gauchisse, qu’il serre
ses coudes, qu’il recule ou qu’il avance, voire qu’il quitte le droit chemin, selon
ce qu’il rencontre ; qu’il vive non tant selon soi que selon autrui, non selon
ce qu’il se propose, mais selon ce qu’on lui propose, selon le temps, selon les
hommes, selon les affaires. »������������������������������������������������������������������������������������������������� 145

Espaces et limites de « l’individu » et de la « communauté »������������������������������153


« Que chaque homme soit un bipède ne fait pas de cinquante hommes un
centipède. », G.K. Chesterton, Le monde comme il ne va pas, 1910�������������������������������� 155

« Or la société est toujours puissante et toujours aveugle. Elle produit toujours la


guerre, l’esclavage, la superstition, par son mécanisme propre. Et c’est toujours
dans l’individu que l’humanité se retrouve, toujours dans la société que la
barbarie se retrouve. », Alain, Propos du 11 avril 1911����������������������������������������������������� 165

Dans son Traité de la nature humaine (1740) le philosophe David Hume déclare
que « Quand des personnes se soumettent à l’autorité d’autres personnes,
c’est pour se procurer une certaine garantie contre la malfaisance et l’injustice
des hommes, qui sont perpétuellement poussés à violer toutes les lois de la
société par leurs passions indisciplinées et leur intérêt immédiat et présent ».������������ 171

« Je suis citoyen du monde », Diogène de Sinope�������������������������������������������������������������� 179

« L’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté. », J.-J. Rousseau : Du contrat


Sommaire

social, Liv. I, chap. viii, 1762������������������������������������������������������������������������������������������������� 187

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« En dehors de la ruche l’abeille s’étiole et meurt ; isolé de la société ou ne
participant pas assez à son effort, l’homme souffre d’un mal peut-être analogue,
bien peu étudié jusqu’à présent, qu’on appelle l’ennui. », Henri Bergson, Œuvres,
Les deux sources de la morale et de la religion (1932), PUF, 1963, p. 1064��������������������� 193

« L’œuvre de chaque individu apporte sa contribution à l’ensemble et devient


ainsi une partie immortelle du tout. », Isaac Asimov, Les Robots et l’Empire,
traduction  J.-P. Martin, Éditions J’ai lu, Paris, 1986�������������������������������������������������������� 201

À la lumière des œuvres au programme, expliquez cette citation de Robert


Sabatier : « La passion est cette guerre que n’apaise aucune paix », Le livre de
la déraison souriante, Albin Michel, 1991, p. 221�������������������������������������������������������������� 209

Autour de l’adaptation filmique par Martin Scorsese (1993) du Temps de l’innocence�� 217

Les auteurs������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 221

Sommaire

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