Sociologie

PLAN
I/ Où se situe la sociologie
II/ Les conditions d'émergence
III/ Les précurseurs
IV/ Les fondateurs (SIMMEL)
V/ Les fondateurs (DURKHEIM)
VI/ Les fondateurs (WEBER)
VII/

I/ Ou se situe la sociologie par rapport aux autres disciplines ?

Sociologie = Fonctionnement des sociétés, des phénomènes sociaux (langue,

institutions) dans un temps donné, à un lieu donné

étudie des collectifs :

- ce qu’on entend par institution :
- éducatif
- social
- juridique
- politique
- religieux

II/ Conditions d’émergence

1/ déstabilisation politiques 18eme

à la fin de l’ancien régime
révolution française (DDH + Abolition des privilèges + 1ère constitution + Apparition de la
bourgeoisie : nouvelle classe sociale)

2/ Révolution économique
❖ Industrialisation

➤ (Boum ferroviaire) : favorise les échanges

- Apparition de la classe
- des ouvriers
- de la bourgeoisie
- Déqualification du geste artisanale
- Création de mégapole, modification de l’habitat
- La division du travail (à la chaîne)
Change la valeur marchande du travail : rémunération qui n’est pas à la hauteur de leurs
compétences
→ Apparitions des enfants à l’usine
→ Déscolarisation des enfants
⇒ Paupérisation

➤ Création d’associations philanthropiques

 - Défense du bien-être des hommes
- inquiétés de ces bouleversement sociaux
⇒ conditions d'émergence des futurs sociologues

- Les gens voient des transformations : naissance de la sociologie

Sociologues = Cherchent des solutions pour rééquilibrer ces déséquilibres (en faisant des
études ils se posent des questions,
Ethnologue :
Monographie = Décrire l’intégralité du fonctionnement d’une société (pol, religieux, écon,
social…)

⇒ Création des mvm socialistes

- Surtout dans les usines (comparaisons entre les religions/pays)

Villermé + Le Play
Inventeur de la statistique

3/ Apparition des sciences naturelles

Influence les premiers sociologues car cherchent à comprendre la relation entre les
organes : vision holistique

On passe d’une médecine présocratique à une vision + globale et dynamiques

III/ PRÉCURSEURS

Proviennent de différents domaines :

Juridiques (droit) Alexis de Tocqueville
Humanités (philo)
Scientifique (Sciences : A. Comte) (Stats : Le Play)
Economie Marx, Engels

Ils cherchent des solutions face aux déstabilisations politiques et économiques (notamment
l’apparition de l’industrialisation)

● Auguste Comte
Met en évidence ce qui explique la société

La loi des 3 états

- Théologique (pourquoi ?)
- Métaphysique (comment ? un peu pourquoi ?)
- Positiviste (comment ?)

→ Permet de comprendre comment les hommes expliquent leur environnement :

social, politique, économique ou religieux

● Georges Simmel
Travaille sur la question des conflits, cherche des éléments pour comprendre ce qui
dysfonctionne dans la société

● La propriété (paradigme essentiel à différentes époques pour comprendre quelque

chose des relations dans la société

Antiquité : Patriciens, plébéiens, et esclaves

Moyen âge : Aristocratie, artisans, serfs

Société capitaliste : capitaliste, ouvriers

Sociologie Allemande : le paradigme de la propriété explique les classes sociales

Lien circulaire
1/ Propriété définit les classes
2/ Classes luttent pour s’approprier la contrôle de l’état
3/ L’état définie la propriété

IV/ FONDATEURS (SIMMEL) (de la socio en tant que science)

Simmel
proche des intellectuels mais n’est pas politisé, il tente de comprendre la société en créant :
La sociologie formelle = sert à identifier comment la société fonctionne sur des
paradigmes (différent des structures)

● La domination (son paradigme)

La figure : du pauvre - de l’étranger - du commerçant

Pauvre :
- Dans chaque catégorie sociale il y a des pauvres, car il y a toujours des plus riches
que d’autres
- Statut du pauvre dépend du rôle qu’il a avec l’état (aide sociales/étiqueté… ou pas)
- La personne est pauvre socialement
→ Elle est déterminée par la façon dont son entourage le considère

Etranger :
Va ouvrir la société traditionnelle sur l'extérieur

- Ce qui caractérise une société traditionnelle :

c’est que la relation sociale est avant tout subjective (Superposition des relations objectives
et subjectives
Ex :dans un petit village la boulangère est la cousine et la boulangère du client)

- Ce qui caractérise une société moderne

les relations sont avant tout objective
Ca peut créer un isolement des individus car ce sont les relations subjectives qui font qu’on
se sent intégrés dans la société
→ émerge un anonymat → appauvri dans les relations
On s’appuie sur différents cercles sociaux

Commerçant :
Ouvre à la société moderne

Problème de la socio est donc de savoir comment les 2 relations sociales se relient
les mécanismes qui font que dans la société ont interagi avec des acteurs

La sociologie affirme 2 choses :

- La société fabrique les individus (Bourdieu)
- La société change car les individus agissent sur elle
V/ FONDATEURS DURKHEIM

Durkheim
Sociologie explicative
Approche Holiste : Les structures sociales expliquent les comportements individuels

Contrairement à Simmel, il pense que c’est la société qui fabrique les individus (les
institutions priment sur le peuple)

● La règle (son paradigme)

- Les règles techniques (Une recette, une consigne…)

- Les règles morales (Punition matérielle ou psychologique si on ne respecte pas la

norme)

Règles morales :
Écrite ou non, elle est liée à la dimension du sacrée
Elle inclut une sanction (Matérielle (amende) ou psychique (regard noir, exclu de la société))

la solidarité prend sa source dans la moralité

Norme sociale = Règle de conduite socialement partagée qui peut être sanctionnée
C’est un devoir qui s’appuie sur le désir de bien faire, insiste sur l’importance de la volonté
dans le devoir

Pour qu’une société fonctionne bien il y a les institutions

Une société anomique (sans norme) est en danger
→ à cause de l’individualisme
VI/ FONDATEURS WEBER

Weber
Sociologie compréhensive
Approche individualiste : les phénomènes collectifs sont les résultats d’action de croyance
ou d’attitudes individuelles
La connaissance de l’action sociale passe par le sens que l’individu lui donne

● Cherche à comprendre Action sociale des acteurs = Action des hommes avec leur
subjectivité et leurs valeurs

→ Quel sens moi je met à mon action ? Quelle est ma motivation

Ex : Pourquoi je fume (l’acteur peut le dire), le scientifique peut utiliser d’autres moyens

→ S’appuie sur
- la subjectivité
- les valeurs des gens

● Les 4 IDÉALS TYPES (d’actions sociales)

- Traditionnelle
Ex : Le baise main/le hug, les règles de bienséance)

- Affective
Ex : J’embrasse un ami, colère, amitié, mécontentement (tout ce qui concerne mes
émotions)

- Rationnelle (par rapport aux valeurs)

Ex : Capitaine de bateau qui fait sortir tout le monde avant lui lors d’un naufrage)

- Rationnelle (par rapport à un but)

Ex : Un architecte qui construit un pont met tout en oeuvre (de par son contrat) pour
construire un pont solide qui respecte le contrat

⇒ Rationaliser les actions des gens

● S’intéresse beaucoup à la question de l’éthique : (Elles ne s’opposent pas et

peuvent être complémentaire)

- de conviction (action/réaction, c’est immédiat)

Ex : Je suis croyant, donc je pense qu’il est important d’aider mon voisin, je m’en
remet à Dieu
Ex : Je suis un syndicaliste, j’organise une manifestation dans la rue pour montrer
mon mécontentement
- de responsabilité
Ex : Je prend en considération les conséquences de mes actes, la manifestation va
dégénérer, je prend en compte que mon action a des conséquences sur un résultat,
donc je vais promouvoir une loi autrement…
VII/ BOURDIEU

Bourdieu
Un campagnard qui vient de la campagne et qui se retrouve à normal sup à Paris et se
retrouve face aux grandes différences acquises par son éducation et celle de ses
camarades

C’est vrai qu’on a une part de liberté mais on est extrêmement déterminé par notre milieu
social
Veut montrer comment ce déterminisme agit

● Habitus = l’individu intériorise l’éducation reçue

Agira de cette manière

Résulte d’un incorporation progressive des structures sociales

● Les Capitaux

Origine des habitus : Nous avons acquis un certain nombre de choses dans notre éducation
qui nous donne des dispositions Le capital est donc notre force, notre capacité
d’exploitation.

Ces dispositions sont liées aux capitaux :

- Capital social
Fruit des relations sociales de ma famille (que je peux faire fructifier, en tout cas c’est ce
dont j’hérite au départ)

- Capital linguistique

- Capital culturel
linguistique

- (Capital économique)

= Capital symbolique
Provient de la reconnaissance qu’ont les autres pour nous
→ Fait que quelqu’un se trouve plutôt à la place des dominés ou dominant
Ce capital dit beaucoup de choses de ce que

« Toute espèce de capital (économique, culturel, social) tend (à des degrés différents) à fonctionner comme
capital symbolique (en sorte qu’il vaudrait peut-être mieux parler, en toute rigueur, d’effet symbolique du capital)
lorsqu’il obtient une reconnaissance explicite ou pratique, celle d’un habitus structuré selon les mêmes structures
que l’espace où il s’est engendré. Autrement dit, le capital symbolique (l’honneur masculin des sociétés
méditerranéennes, l’honorabilité du notable ou du mandarin chinois, le prestige de l’écrivain renommé, etc.) n’est
pas une espèce particulière de capital mais ce que devient toute espèce de capital lorsqu’elle est méconnue en
tant que capital, c’est-à-dire en tant que force, pouvoir ou capacité d’exploitation (actuelle ou potentielle), donc
reconnue comme légitime. »