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0. INTRODUCTION
Dans le cadre de notre cours d’intervention sociale, il
nous a été demandé à l’ASS. MPIOSO-DIMPUTU PISCAS de faire un
travail intitulé « de descendre sur le terrain au centre social de
KITULA de renseigner et de récolter les éléments demandé ».
Depuis longtemps dans beaucoup d’édifices d’enseignement le
travail n’était pas organiser selon une réglementation quelconque,
mais plutôt par les décisions prises unilatéralement ce qui
provoquait parfois des frustrations au sein des institutions
scolaires.
Centre social à l’époque ne permettait pas un bon
fonctionnement ou une bonne organisation de l’enseignement.
Cette faiblesse constituait l’un des défis majeurs que le centre
devrait relever.
L’organisation du centre est un concept qui ne date donc
pas d’aujourd’hui c’est-à-dire qu’il est plus vieux que l’apparition
de l’être humain car dans l’antiquité il existait des exemples
frappant relatifs à l’organisation parmi lesquels nous avons retenu
l’organisation de l’administration du centre public chez les Romain
et les grecs.
Cet exemple nous fait penser à l’organisation étant
comme principe managérial que KIDINDA SHANDUNGO (2005-
2006, p 62) cité par Piscas MPIOSO (2011-2012).
En république démocratique du Congo, les centres
comme entreprises scolaires sont comptées parmi les grandes
entreprises national par rapport aux dimensions liée à leur taille
c.à.d. au nombre de personne employé et par le fait qu’en leur
sein l’on trouve, les ressources humaines, financières, matérielles
et bien d’autres.
A l’issue de ces travaux il ressort qu’une institution, pour
bien mener ses activités visant l’atteinte des objectifs, doit
d’abord avant tout procéder à l’organisation du centre afin de
savoir qui doit être responsable de telle ou telle tâche. C’est alors
que nait la notion de l’orgogramme (henry FAYOL (1976, p. 20).
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Nous allons en discuter dans des lignes qui suit par
rapport aux éléments récoltés aux autorités du centre social
KITULA/NKANDU.
1.1 Adresse locale
Le centre social de KITULA se trouve sur l’Avenue
coopératives N°5 Q Mobutu/nkandu.
1.2 Historique de centre social de Kitula
L’histoire de centre social de Kitula est trop vaste avant le
non Kitula arriver, il fut d’abord le non de coopératives de Kisantu
fut géré aussi par père cao il était avec les moyens de transport
pour transporter les marchandises, après le départ de père cao fut
géré aussi par le défunt honorable Nkombo Inkisi.
Pour lui le non de l’entreprise restera toujours coopérative
Kintuadi Kisantu. Au moment que l’entreprise ne fonctionne plus
d’après leurs statut l’entreprise entre dans ces cas il faut céder ça
à l’église ce pour cela l’église catholique a eu l’opportunité de
géré ce centre.
L’église a donné le nom de l’entreprise SAPAKI fut géré
par Monseigneur MAYALA il a réorganisé le coopérative, il a mis
les options telles que :
Menuiserie
Station pompe essence
Chambre froide
Après cela toujours monseigneur MAYALA a mis aussi
centre de formation TATA KISINA pour former les jeunes surtout
les villageois.
Toujours les options organisent sont les mêmes :
Menuiserie
Maçonnerie
Catéchisme
agriculture
A travers monseigneur KIMBENI KIKANDA crispin géré par
monsieur l’abbé Guislain LUYEYE.
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1.3. La mission du centre
La mission de cette centre c’est pour encadrer des
jeunes d’aujourd’hui, aider aussi les autres en plus ils ont
organisé les salles polyvalentes KITULA 1 et KITULA 2 pour la
population ils donnent seulement un petit rien pour qu’il puisse
sauver.
1.4. Objectif pour suivi
Est de former les jeunes filles et garçons d’atteindre le
but utile pour préparer leurs avenirs ou de donner l’opportunité
aux jeunes de suivre bien la formation pour que un jour qu’ils
soient utiles dans la société avec son brevet.
1.5. Les domaines d’intervention
Ici à travers monseigneur KIMBENI KIKANDA Chrispin, les
domaines organisés sont :
– Menuiserie
– Coupe et couture
– Informatique
– Cordonnerie
1.6. Méthodes et techniques
Ils utilisent souvent la méthode d’alphabétisation et pour
la technique, ils utilisent beaucoup de pratiques peu de théorie.
1.7. Les œuvres déjà réalisés caractérisent comme
intervention sociale
Voici quelques œuvres réalisés :
– Menuiserie pendant 4 mois les réactions qu’ils ont fait c’est
la fabrication de : tabouret, tamiseur. Ils étaient formés par
maitre MENGI.
Pour la coupe et couture, les activités se sont déroulées
pendant quatre (4) mois. Les réactions qu’ils ont fait c’est la
fabrication de :
Robe ;
Jupe ;
Boubou ;
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Chemise ;
Corsage.
Ils étaient formés par deux (2) maitresses :
– Maitresse Emanie
– Maitresse Bervelie PAMBU
1.8. Structure du centre social
Le centre sociale de Kitula est à peine commencer, ils
n’ont pas encore la structure. Le directeur du centre Monsieur
l’abbé Guislain LUYEYE. A bientôt on va organiser une réunion au
mois d’avril avec l’Evêque Monseigneur Chrispin KIMBENI
KIKANDA et les autres membres pour la structure nouvelle.
1.9. Organigramme du centre social
Monseigneur
Directeur du centre
Deux (2) formateurs Un (1) seul formateur
Les apprenants
II. INTERPRETATION
Nous critiquons et commentons les éléments que
nous avons récoltés au cours de l’entretien.
II.1. La mission du centre
Nous félicitons cette entreprise de tous qu’ils ont
organisés comme des salles polyvalentes Kitula 1 et Kitula 2
pour soutenir la population. Mais le mal en est que Kitula 1 et
Kitula 2 devraient être gratuit, et ils ont mis l’argent avant de
gagner une salle.
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II.2. Objectif pour suivi
Il faudrait qu’on ajoute des bâtiments et des matériels
pour que les jeunes garçons et filles puissent étudier dans des
bonnes conditions.
II.3. les domaines d’intervention
Voici quelques domaines organisées dans ce centre :
– Menuiserie
– Coupe et couture
– Informatique
– Cordonnerie
Il fallait qu’on ajoute deux domaines pour la raison, les
deux autres domaines ne fonctionnent pas.
II.4. Méthodes et techniques
Par rapport aux méthodes ils utilisent dans ce centre
social, la technique de traitement transforme les données en
résultats, les procédures d’interprétation des résultats et de
leur vérification.
Dans ce centre, on utilise la méthode
d’alphabétisation et pour la technique souvent trop de pratique
peu de théorie.
II.5. les œuvres déjà réalisés caractérisent comme
intervention sociale
– Pour la menuiserie, ils doivent fournir l’effort pour
fabriquer le canapé, le lit.
– Pour la coupe et couture, ils doivent aussi fournir l’effort
pour fabriquer le costume en pagne et des autres choses.
Difficultés rencontrés
Etant donné que toute recherche à un coût
élaboration de ce travail n’a pas été une messe à faire pour
nous, puisqu’il a fallu beaucoup d’implication pour se
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documenter sur la technique de pipo et sur l’analyse de
contenu pour y la bouture. Les caprices liés à l’emploi du
temps de certains membres du personnel aussi restant à
designer.
II.6. Structure du centre social
Malgré ils n’ont pas encore mis la structure mais d’après
nous par rapport aux enquêtes nous avons constaté que il y a
trois (3) formateurs dans ce centre social dont deux 2 fille et un
(1) garçon.
Qualifiés Garçons filles Total
Licenciés 0 0 0
Gradués 0 1 1
Diplômés 1 1 2
Total 1 2 3
II.7. Proposition d’un organigramme
Vu les critiques formulés contre l’organigramme du
centre social de Kitula/ Nkandu tenant compte nombre de
classes et sections organisées, lumineux par notre revue de la
littérature, nous proposons le modèle de l’organigramme
suivant après nos échanges sur les postes organisés.
Organigramme proposé
Evêque
Directeur du centre
Secrétaire
Directeur des études Conseiller pédagogique Directeur de discipline
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2 formatrices 1 formateur Surveillance Maintenancien,
ouvrier et huissier
Apprenantes Apprenants