Résumé de : “Le Dieu puissant dévoilé devant nous” (29 juin 1964, soir) 1

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LE DIEU PUISSANT DEVOILE DEVANT NOUS

THE MIGHTY GOD UNVEILED BEFORE US
29 juin 1964, lundi soir, Philadelphie (Pennsylvanie)

Thème central : Dieu s'est toujours voilé dans la chair pour sauver les
prédestinés qui étaient dans sa pensée au commencement, et c'est pourquoi ils
reconnaissent les prophètes qui sont eux-mêmes une portion de Dieu, ils
reconnaissent la Parole voilée dans la chair, et leur vie montre que quelque
chose s'est passé.
[Cf. “Dieu dévoilé”, le 14 juin 1964].

p.1 à 3 (§1.1 à 2.6)- Notre manière d'agir semble étrange parce que nous ne faisons
que nous abandonner, et Dieu s'occupe du reste. Un jeune Allemand baptisé du Saint-
Esprit louait le Seigneur à son travail, son patron lui a demandé ce qui lui était arrivé :
“Je viens d'être sauvé !”. “Tu as rencontré des “nuts” sans doute” [NDT : “nut” est un
mot signifiant à la fois “fou, farfelu” et “écrou”, d'où le jeu de mot suivant]. Il a répondu : “Merci à
Dieu pour les “nuts”. Sans les “nuts”, une voiture ne serait qu'un tas de ferraille”.
J'ai vu en Californie un homme-sandwich. Sur sa poitrine l'écriteau disait : “Je suis un
fou de Christ”, et dans son dos : “Et vous, de qui êtes-vous le fou ?”. Noé, Moïse,
Jésus, Luther, Wesley, sont passés pour des fous. S'il y a un écrou, il faut un boulon
pour l'y visser, et l'écrou tire le boulon. Noé était un écrou, un “nut” qui tirait les
croyants. Nous avons besoin d'un écrou, d'un “nut” qui tire l'Epouse hors de l'église.
[Prière]. Lisons les deux passages suivants [NDT : mêmes passages que lors de la prédication du 1 4
juin au matin, intitulée “Dieu dévoilé”].
p.4 à 5 (§3.1 à 4.1)- Lisons 2 Corinthiens 3:6 à 18
“3 (6) Il nous a aussi rendu capables d'êtres ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre,
mais de l'esprit ; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie. - (7) Or, si le ministère de la mort, gravé
avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les
regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fût
passagère, - (8) combien le ministère de l'Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ! - (9) Si le
ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice est de beaucoup supérieur
en gloire. - (10) Et, sous ce rapport, ce qui a été glorieux ne l'a point été, à cause de cette gloire
qui lui est supérieure. - (11) En effet, si ce qui était passager a été glorieux, ce qui est permanent
est bien plus glorieux. - (12) Ayant donc cette espérance, nous usons d'une grande liberté, - (13)
et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les
fils d'Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui était passager. - (14) Mais ils sont
devenus durs d'entendement. Car jusqu'à ce jour le même voile demeure, quand ils font la
lecture de l'Ancien Testament, et il ne se lève pas, parce que c'est en Christ qu'il disparaît. -
(15) Jusqu'à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leurs cœurs ; - (16) mais
lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté. - (17) Or, le Seigneur c'est
l'Esprit ; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté. - (18) Nous tous qui, le visage
découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés
en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit”.
Lisons aussi Philippiens 2:1-8
“(1) S'il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a
quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde, - (2) rendez ma joie
parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. - (3) Ne
faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilité vous fasse regarder les
autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. - (4) Que chacun de vous, au lieu de considérer
ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. - (5) Ayez en vous les sentiments qui
étaient en Jésus-Christ, - (6) lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une
proie à arracher d'être égal avec Dieu, (7) mais s'est dépouillé lui-même, en prenant une f o r m e
de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, - (8)
il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la
croix”.
p.6 (§ 4.2 à 5.1)- [Prière]. L'homme a toujours voulu savoir d'où il vient et où il va.
Seul Celui qui l'a fait venir peut lui répondre. L'homme a toujours voulu voir Dieu, et
Dieu s'est toujours caché à l'incroyant et révélé au croyant, aux enfants qui
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veulent apprendre : “Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as

caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux
enfants” [Mat. 11:25]. Dieu ne change pas [Mal. 3:6 ] et il agit toujours selon le même
principe.
p.6 à 8 (§ 5.2 à 7.1)- Job savait que Dieu existait, il a voulu voir Dieu, et Dieu lui a
parlé, voilé sous la forme d'un tourbillon [“L'Eternel répondit à Job du milieu de la tempête” Job
38:1 et 40:1]. La Voix sortait du tourbillon où Dieu était voilé, mais Job n'a pas vu Dieu.
Il a entendu sa Voix, mais n'a pas vu sa forme. Moïse aussi voulait le voir. Il a vu son
dos, un dos d'homme. Il a vu Dieu voilé sous la forme d'un homme. “Personne n'a
jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait
connaître” [Jean 1:18]. Jéhovah de l'Ancien Testament était Jésus du Nouveau
Testament. Il a changé de forme, passant du surnaturel à la forme naturelle d'un
homme, changeant de masque. Jésus était Dieu manifesté dans la chair, caché derrière
un voile de chair. Mais les rabbins étaient aveuglés.
p.9 à 10 (§ 7.2 à 8.4)- Comme autrefois, lorsqu'on déchirait un billet, et que les deux
morceaux devaient s'ajuster pour la validité d'une transaction, Dieu a déchiré son Fils au
Calvaire. Son Corps est monté comme Sacrifice, et l'Esprit qui était en lui est descendu
sous la forme du Saint-Esprit. Quand les deux parties s'ajustent, alors vous faites partie
du contrat. Un jour, un roi a quitté son trône pour se fondre incognito avec ses sujets.
Dieu a fait de même, devenant l'un de nous, afin de souffrir et de goûter à la mort, de
laver les pieds des humbles, afin de mieux nous comprendre, et pour que nous
puissions mieux le comprendre.
p.10 à 11 (8.5 à 9.3)- Il est venu avec trois noms de Fils : Fils de l'homme, Fils de
Dieu, Fils de David. “Fils de l'homme” signifie “prophète” comme en Ezéchiel 2:3
[“L'Eternel me dit: Fils de l'homme ...”]. Il est venu comme Fils de l'homme pour accomplir
Deutéronome 18:15 : “L'Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes
frères, un prophète comme moi : vous l'écouterez !”. Jésus s'est présenté comme
“Fils de l'homme” et jamais comme “Fils de Dieu”. Dieu est l'Esprit, et, le jour de la
Pentecôte, il est venu comme Fils de Dieu, sous la forme du Saint-Esprit. Dans le
Millénium, il viendra comme Fils de David, comme Roi sur le trône de David, alors
qu'il est présentement sur le trône du Père : “Celui qui vaincra, je le ferai asseoir sur
mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône”
[Apoc. 3:21]. C'est toujours le même Dieu changeant de masque. La Syro-phénicienne
ne pouvait pas l'appeler “Fils de David”, mais lorsqu'elle l'a appelé “Seigneur”, elle a
été exaucée [Marc 7:25-30].
p.12 à 13 (§ 9.4 à 10.3)- Ma femme, mais pas ma fille, a des droits sur moi comme
mari. Et mon petit-fils n'a pas le droit de m'appeler père, mais grand-père. Et pourtant je
suis toujours le même homme. De même, Dieu change de masque, mais pas de
nature. Il le fait pour se révéler toujours plus clairement, et faire savoir ce qu'il est.
D'où la question : de quelle façon est-il censé se faire connaître aujourd'hui ? “Après
avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par
les prophètes, - Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils” [Hébr. 1:1-2].
Jésus a dit : “La loi a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée” [Jean
10:35]. La Parole est assignée comme elle doit l'être à chaque âge. En Jésus habitait
corporellement la plénitude de la Divinité [Col. 2:9], il était l'accomplissement de toutes
les prophéties. Il était celui qui était en Joseph, en Elie, en Moïse, en David, le roi rejeté,
qui, sous l'onction, a laissé aller en paix Schimeï qui l'insultait [2 Sam. 16:5-12]. Des
siècles plus tard, le Fils de David, le Roi rejeté, s'est lui aussi fait cracher dessus.
p.13 (§ 10.4 à 10.6)- Il n'a jamais changé de nature : “Il est le même hier, et
aujourd'hui et éternellement" [Héb. 13:8 ]. Il s'est fait chair, il s'est fait Homme, pour
nous racheter du péché en mourant pour nous. On ne peut entendre parler de lui sans
vouloir le voir : “Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer
pendant la fête, - s'adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec
instance : Seigneur, nous voudrions voir Jésus” [Jean 12:20-21]. Ils ne pouvaient pas le
voir, car il était dans le temple de son humanité, Dieu en Christ, réconciliant le
monde avec lui-même. Ils ne pouvaient pas le voir sous le masque de chair, et il était
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envoyé aux seuls Juifs. Il leur a dit : “Si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt,
il reste seul” [cf. Jean 12:24]. Par sa mort, toutes les nations étaient impliquées.
p.14 à 15 (§ 11.1 à 12.2)- “Au commencement était la Parole, et la Parole était avec
Dieu, et la Parole était Dieu. ... Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi
nous pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme
la gloire du Fils unique venu du Père” [Jean 1:1,14]. Une parole est une pensée
exprimée. Au commencement, il n'était même pas Dieu, un objet d'adoration. Il était la
Vie, celui qui est éternel. En lui étaient des attributs qui sont devenus des paroles, et la
Parole est devenue chair. Jésus était le Rédempteur, c'est-à-dire celui qui rachète, qui
ramène. Donc il y avait quelque chose à ramener, ceux qui étaient dans la
pensée de Dieu au commencement. Les autres ne peuvent pas le voir. Les prêtres
l'ont traité de “Béelzébul”. Cela montrait quelle était leur nature. Mais la Samaritaine au
puits [Jean 4] a reconnu le signe messianique : les deux morceaux du contrat se sont
alors rencontrés. Quand il a déclaré être le Messie, elle ne l'a pas traité de
“Béelzébul” : “Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait : Ne serait-ce pas
le Christ ?” Aussitôt ses péchés ont été pardonnés, car elle était dans la pensée de Dieu
dès le commencement.
p.15 à 16 (§ 12.3 à 12.4) - Jésus ne pouvait pas venir avec le message de Noé ou celui
de Moïse. Noé et Moïse étaient des manifestations partielles de Dieu. Quand Jésus est
venu, tous les rachetables ont cru, car ils étaient dans les pensées de Dieu. Les attributs
initiaux de Dieu, qui ont ensuite été faits chair et qui sont rachetables, ont été ramenés à
Dieu. Nos noms ont été placés dans le livre de Vie de l'Agneau dès avant la fondation
du monde [cf. Apoc. 13:8; Eph. 1:4; 1 Pierre 1:20].
p.16 à 17 (§ 13.1 à 13.4)- Dieu était caché sur le propitiatoire, derrière les peaux du
temple. Lors de la dédicace par Salomon, la Colonne de Feu est entrée là. Dieu était
voilé, mais le croyant savait que Dieu était là, et il obtenait miséricorde. C'était un
grand secret. Pénétrer derrière cette peau signifiait la mort. Aujourd'hui, depuis que le
voile a été déchiré tandis que l'Agneau agonisait à la vue de tous au Calvaire, lequel était
le véritable propitiatoire, refuser d'y pénétrer et rester éloigné de la Gloire, c'est la mort.
Mais hélas, les traditions voilaient le véritable propitiatoire aux yeux des gens, et ils
n'ont pas vu le Prophète. C'est l'Ecriture qui nous montre en quel âge nous vivons.
“Jusqu'à ce jour le même voile demeure” [2 Cor 3:14]. Il était Dieu, l'Expiation, le
Propitiatoire, mais ils n'ont rien vu.
p.18 (§14.1 à 14.5)- Je crains que la tradition aveugle aussi les gens aujourd'hui. C'est
pourquoi ils n'ont ni la joie ni la paix. Dieu a caché la Parole promise pour ce jour.
Ils disent que le temps des miracles est passé. Nulle part dans les Ecritures il est
dit que les temps apostoliques sont terminés : “La promesse est pour vous, pour
vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur
notre Dieu les appellera” [Actes 2:39]. C'est pourquoi les croyants paraissent bizarres.
Ils ont franchi les voiles des traditions pour entrer dans la présence de Dieu où
ils voient la promesse pour ce jour manifestée devant leurs yeux.
p.19 (§ 15.1 à 15.5)- Joël 2:23 a promis une pluie de l'arrière-saison dans les derniers
jours [“Et vous, enfants de Sion, soyez dans l'allégresse et réjouissez-vous en l'Eternel, votre Dieu, car i l
vous donnera la pluie en son temps, il vous enverra la pluie de la première et de l'arrière-saison, comme
autrefois”]. Le jour de la Pentecôte, le Fils de l'homme s'est transformé en Fils de Dieu,
il était “avec” les gens, et il est alors venu “dans” les gens. Il a promis la venue d'un
jour “qui ne sera ni jour ni nuit, mais vers le soir la lumière paraîtra” [Zach. 14:7]. Le
soleil se lève à l'Est et se couche à l'Ouest, mais c'est toujours le même soleil. Le même
Fils qui s'est déversé le jour de la Pentecôte doit faire de même au temps du
soir. Observez, et vous verrez où nous en sommes, alors que les traditions voilent les
yeux des gens face à ces grandes choses.
p.20 à 21 (§ 15.6 à 16.6)- Moïse a dit avoir vu le “Je suis”, le “même hier,
aujourd'hui et éternellement”. L'Eglise doit s'ajuster à l'expérience du jour. Il ne
peut plus venir comme Moïse, ou comme les autres prophètes, ou comme Luther, ou
comme Wesley, car nous sommes en une heure de restauration de la lumière
originelle. Le voile des traditions est soulevé, les croyants voient Dieu et paraissent
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étranges aux autres. Au Sinaï, Dieu a confirmé les dires de Moïse en descendant dans
la même Colonne de Feu. La Parole est venue au prophète, de même que Jésus est venu
vers Jean-Baptiste, et ensuite les commandements, qui sont la Parole, ont été donnés.
p.21 (§ 16.7 à 17.2)- Cependant, quand la Parole a été proclamée, Moïse a dû se
voiler le visage car la Parole n'était pas encore complètement manifestée. Les gens se
sont rendus compte que quelque chose s'était passé, mais ils ne savaient pas quoi. Si
Moïse, avec une loi naturelle, a dû voiler son visage avec le naturel, à plus forte raison
le spirituel sera-t-il voilé à l'incroyant. Et vous serez qualifié de bizarre quand vous
aurez franchi le voile, quand vous aurez pénétré dans la Colonne de Feu, et que vous en
serez sortis avec la bénédiction. Alors vous êtes voilés. Les autres ne peuvent pas
comprendre. Si le naturel qui était passager a été glorieux, à plus forte raison ce qui n'a
pas de fin le sera-t-il.
p.22 à 23 (§ 17.3 à 18.2)- Mais cela reste voilé. Dieu se voile toujours à l'incroyant.
C'est Moïse qui a fait comprendre la Parole écrite. La Parole est voilée jusqu'à ce qu'elle
soit rendue compréhensible au croyant. Seul Moïse pouvait pénétrer dans la
Colonne de Feu, personne d’autre ne pouvait l'accompagner. La révélation est donnée
à un individu, jamais à un groupe. Imiter Moïse, c'était la mort. C'est pareil aujourd'hui :
imiter entraîne la mort spirituelle. Les groupes imitent charnellement l'authentique, mais
ils vivent selon le monde. Cela ne leur a pas encore été révélé. Or, contrefaire, c'est
mourir. Quand cela vous est révélé, que vous y pénétrez, vous devenez un voile.
Moïse était la Parole vivante pour le peuple. Le croyant voilé, qui croit la Parole et la
promesse de ce jour, devient une lettre écrite pour les gens.
p.23 à 24 (§ 18.3 à 19.5)- Si l'église est dans cet état, c'est à cause de sa mauvaise
conduite. Nous devons être plus consacrés, croire chaque Parole de la Bible, et il faut
que cette Parole devienne réelle pour nous. Notre conduite nous empêche d'entrer.
Notre grand frère, Jésus, est venu payer l'amende. Il nous suffit désormais de croire
cela pour pénétrer derrière le voile avec lui. Il est notre Moïse d'aujourd'hui. Le Fils de
Dieu, le Saint-Esprit, révèle dans les gens la Parole par la promesse pour ce
jour. Moïse n'a manifesté cela qu'au peuple de l'Exode, et non pas au monde entier.
Dieu appelle les gens à participer à un Exode, à sortir de derrière le rideau charnel de
l'imitation dénominationnelle. C'est une affaire individuelle, entre vous et Dieu. Le
peuple a remarqué que Moïse était transformé quand il est ressorti avec la Parole
confirmée de l'heure. Il en sera de même pour vous quand vous sortirez hors du voile
humain.
p.25 à 26 (§ 19.6 à 20.4)- Traversez donc le voile de la tradition humaine, et le monde
saura que quelque chose s'est passé. Jésus, c'était Dieu dans “ u n ” homme.
Aujourd'hui, c'est Dieu dans “des” hommes, la plénitude de la Divinité corporellement
dans son Eglise accomplissant sa Parole. Dieu a toujours été recouvert de peau,
caché derrière un voile. Un pasteur hostile me critiquait parce que certains faisaient de
moi un dieu. J'ai répondu que ce n'était pas contraire aux Ecritures, car Dieu a promis
la manifestation de Dieu dans la chair.
p.26 à 27 (§ 20.5 à 21.7)- Un petit garçon avait peur un soir d'orage. Sa maman lui a
rappelé que Dieu était leur protection, mais il voulait sa maman près de lui : “Je crois
cela, mais je veux un Dieu recouvert de peau”. Ce soir, Dieu est voilé dans son
Eglise avec de la peau sur lui. Il est toujours le même. Quand le voile des traditions
est déchiré, alors la Divinité voilée dans la chair devient visible. Dieu était un homme
quand il a parlé à Abraham et a révélé les pensées de Sara [Gen. 18:1-15 ]. Notez que
Jésus a dit que le “Fils de l'homme”, et non pas le “Fils de Dieu”, serait révélé dans
des êtres humains dans les derniers jours.
p.28 à 29 (§ 22.1 à 23.3)- La Gloire de Dieu était cachée derrière les peaux du
tabernacle qui n'avaient rien pour plaire, et maintenant elle est derrière votre peau qui est
celle d'un ancien pécheur. La peau aveugle les gens. Une peau animale couvrait la
gloire de Dieu et une peau la couvre encore aujourd’hui ! Votre peau devient une
maison de Dieu. Derrière ces peaux, il y avait la Parole, la Gloire de la Shekinah, les
pains de proposition. Vous prenez la Parole, qui est une semence, dans votre
cœur, vous avancez dans la gloire de la Shekinah, et cela produit le pain de
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proposition, la manne que seul un peuple à part peut manger. Il y a retour à la

gloire originelle, une transformation progressive de gloire en gloire. L'Eglise aussi est
passée par Luther, Wesley, le Pentecôtisme, et revient à la gloire originelle. Le soleil qui
s'est levé à l'Est est le même que celui qui se manifeste à l'Ouest. Cela est mûr pour
ramener ce qui était au commencement, le même ministère, le même Jésus, la même
puissance, le même Saint-Esprit, les mêmes signes, le même baptême. Après cela, ce
sera le changement du corps, et nous le verrons tel qu'il est.
p.30 à 31 (§ 23.4 à 25.2) - Depuis le Calvaire, nous sommes invités à partager sa
Gloire : “Nous sommes baptisés dans son Corps” [cf. 1 Cor. 12:13: “Nous avons tous, en
effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps”]. Nous devenons alors une partie
de lui. Celui qui connaît une partition, qui connaît le compositeur, décèle les fausses
notes de l'orchestre. Beaucoup introduisent dans la symphonie de Dieu une note
qui a déjà été jouée autrefois aux jours de Luther ou de Wesley. On ne peut plus
vivre à la Lumière de Luther. Nous arrivons à la fin de la partition. Le musicien
doit entrer dans l'esprit du compositeur. Et alors, dire que le temps des miracles est
terminé, c'est une fausse note. Il est écrit : “Vous recevrez une Puissance, le Saint-
Esprit survenant sur vous”, et vous criez: “Amen, je l'ai !”.
p.32 (§ 25.3 à 25.6) - Quand nous avons l'Esprit du Compositeur, les deux morceaux
du contrat se rapprochent, la Bible et le croyant s'unissent dans le même Esprit. Il
nous faut revenir à la Parole et la croire telle qu'elle est écrite. Alors, vous voyez Dieu,
ce qu'il a fait, ce qu'il fera, mais aussi ce qu'il est en train de faire. Que la symphonie
soit jouée correctement pour que le monde puisse voir qu'il est “le même hier,
aujourd'hui et éternellement” !
p.33 à 36 (§ 26.2 à 28.4)- Nous sommes identifiés avec lui par le baptême au Nom de
Jésus-Christ [Actes 2:38]. Un véritable Américain est identifié aux fondateurs des USA,
à tous ses hommes célèbres, à son histoire, à ses hontes. De même, un vrai chrétien doit
s'identifier. Je suis identifié à tout ce que Dieu était, à Noé, à Moïse. J'ai contemplé la
Gloire dans le Buisson ardent, j'ai entendu la Voix, j'y étais ! J'ai traversé la Mer Rouge,
bu l'eau du rocher frappé, mangé la manne. Je suis identifié à Josué lors de la chute de
Jéricho. J'étais avec Jean-Baptiste, j'étais là quand Lazare a été ressuscité. Je suis
identifié à Jésus dans sa mort et sa résurrection. J'étais dans la chambre haute. Je suis
l'un d'entre eux ! J'étais avec Pierre quand il a prêché en Actes 2. J'étais avec Paul, avec
Jean, avec Luther, avec Wesley. Je suis identifié là où la Parole de Dieu est identifiée.
p.36 à 37 (§ 28.5 à 29.4)- Je m'identifie au groupe de ceux qui savent qu'il s'est
dévoilé, et que Jésus-Christ est toujours le même. Je suis identifié avec ces épîtres
vivantes confirmées, Dieu voilé dans des hommes et des femmes. “Encore un peu de
temps, et le monde ne me verra plus. Je serai voilé pour eux, mais vous, vous me
verrez, car je serai avec vous. Je suis toujours le même Dieu qui retourne à sa gloire
originelle” [cf. Jean 14:19]. Ils ont franchi les voiles dénominationnels qui nient la
guérison divine et les autres les traitent de fanatiques. Quand un avion a franchi le mur
du son, sa vitesse n'a plus de limites. Quand vous franchissez le mur des traditions, que
vous découvrez que “Jésus est le même hier, aujourd'hui et éternellement”, alors i l
n'y a pas de limites à ce que Dieu peut faire, se voilant lui-même dans la chair.
p.37 à 38 (§ 29.5 à 30.4)- Quand les gens ont faim dans leur cœur, c'est que le voile
est sur le point d'être franchi. Notre puissant Conquérant est ici ce soir, guérissant les
malades, baptisant les croyants. Un vieux violon ne trouvait pas preneur lors d'une
vente aux enchères. Un homme s'est levé, et quand il a joué, tout le monde pleurait. Le
violon est alors devenu hors de prix. Le maître du violon en avait révélé la valeur.
Laissez le Saint-Esprit, le Maître et l'Auteur de la Parole, frotter l'archer de
son Amour sur votre cœur. Vous verrez Dieu dévoilé, tel qu'il était le jour de la
Pentecôte quand il s'est déversé sur eux.
p.38 à 42 (§ 30.5 à 33.4)- J'étais un jour dans une grotte au Nouveau Mexique, et le
guide a éteint la lumière. Il faisait aussi noir que dans une église non sanctifiée. Une
personne a eu peur, mais le guide a crié : “Ne craignez rien, il y a ici un homme qui
peut faire la lumière”. Il y a ici aussi un Homme, le Saint-Esprit, qui peut faire la
Lumière. Le croyez-vous ? [Prière]. En ce dernier âge, nous sommes revenus à ce qui est
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descendu à l'origine le jour de la Pentecôte : “Les œuvres que je fais, vous les ferez
aussi” [cf. Jean 14:12]. Qui veut franchir le voile ce soir, ne plus être une plante de serre,
mais une plante originale portant des fleurs même dans le désert, ne plus être une copie
de chrétien, mais être un véritable chrétien comme ceux de la Pentecôte, capable de
voir la manifestation de Jésus aujourd'hui ? [Prière].

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