1.
Métaphore : Comparaison implicite entre deux éléments sans outil Violence
de comparaison.
2. Comparaison : Mise en relation de deux éléments avec un outil de
comparaison (comme, tel, pareil à). P.13 livre commence avec de la violence. Tituba est née
3. Allitération : Répétition de consonnes identiques ou similaires dans de mépris et de haine. Le passage souligne la violence et
une phrase. la souffrance subies par les femmes esclaves, et met en
4. Assonance : Répétition de voyelles identiques ou similaires dans une lumière le contexte de domination coloniale et raciale.
phrase.
Oppression dès sa naissance.
5. Personnification : Attribution de caractéristiques humaines à des
objets, des animaux ou des concepts.
6. Hyperbole : Exagération volontaire pour renforcer une idée ou une P.20 Exécution d’Abena. Abena se défend. Livre fait usage
émotion. d’euphémisme pour dire que Darnell saigne. Pendaison
7. Antithèse : Opposition de deux idées ou termes dans une même d’Abena devient un modèle pour les autres.
phrase pour souligner un contraste.
8. Oxymore : Rapprochement de deux termes opposés pour créer un
effet surprenant. P.144-143-146 Pareils à trois grands oiseaux de proie.
9. Euphémisme : Adoucissement d'une réalité jugée brutale ou Oiseaux prédateurs.
choquante.
10. Litote : Atténuation d'une idée pour en renforcer l'expression.
P.44 Réaction de Tituba : stupéfier, révolter. Visibilité de
11. Chiasme : Disposition croisée d'éléments dans une phrase pour
créer un effet de miroir. l’ignorance et de l’esclavage. Infériorité entre les blancs et
12. Anaphore : Répétition d'un mot ou d'une expression au début de les noirs. Figure de style : gradation ascendante.
plusieurs phrases ou segments.
13. Pléonasme : Redondance dans l'expression pour insister sur une
idée. Insultes et rumeurs
14. Paradoxe : Énoncé qui semble contradictoire, mais révèle une
vérité profonde. P.33 Le dialogue démontre le racisme et la stéréotype que
15. Métonymie : Remplacement d'un terme par un autre qui lui est lié
par un rapport logique. le monde éprouve sur les communautés noires. On voit
que le stéréotype mentionné est que les noirs ne savent
pas dansés, mais Tituba montre qu’elle peut danser. Elle
entre dans une trance spirituelle et primordial avec le
serpent que Man Yaya lui parlait au paravent.
P.173
P.101
P.105
P.232
P.230
P.254