Le rôle de l'historien c'est de rendre compte des déchirures du temps, des continuités, et retisser le
temps
I) Arpenter le temps ; une spécificité historienne ?
1) Pas d'histoire sans dates
Prost « l'histoire est un travail sur le temps, c'est ça qui le distingue des autres sciences sociales »
D'autres disciplines travaillent sur le temps : la physique, la philosophie, la psychologie...
Ce qui distingue l'histoire c'est qu'elle travaille sur le temps des sociétés, le temps collectif.
Lévi-Strauss « il n'y a pas d'histoire sans dates »
Le temps est l'élément constitutif du métier
– Situer un fait dans la trame chronologique : avant/après
– Constituer des séries
– Repérer des continuités et des ruptures
– Donner un sens aux successions et aux ruptures
2) Compter le temps : le calendrier
Déjà dans les chroniques médiévales on veut situer.
Le calendrier est relatif. Dépend des cultures.
Le calendrier qui s'est imposé aujourd'hui c'est le calendrier chrétien.
La chronologie a été construite par les états.
Question du point zéro
– Naissance du Christ pour les chrétiens
– Hégire pour les musulmans
– Idée de refondation du calendrier pendant la Révolution française
Goody, vol de l'histoire – Montre que l'Europe impose sa façon de faire dans le reste du monde
Vers quoi le temps tend-il ?
– Un temps chrétien orienté vers l'apocalypse
– Un temps chrétien marqué par une conception cyclique : création du monde, monde après la
perte du paradis, venue du Christ...
Vers le temps moderne : humanisme et renaissance
– Invention du Moyen-Âge
– Une version marquée par la décadence
II) Ordonner le temps
1) Découper le temps : périodiser
Remise en cause des Annales :
– La périodisation dépend de la pratique
– Le présent de l'histoire comme point d'observation privilgié
– Des temporalités variées
Braudel – Sa question c'est de comprendre le fonctionnement des circulations en méditerranée.
Périodisation en trois temps dans son ouvrage La Méditerranée et le monde méditerranéen à
l’époque de Philippe II. Temps court, temps moyen, temps long.
Le temps long c'est un temps presque immobile.
Il ne s'intéresse pas à l'histoire événementielle.
2) L'événement
Duby, Le dimanche de Bouvines