Au Nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux

Le premier sermon :
Louange à Allah, nous Lui faisons louange et nous demandons Son aide et Sa
guidée. Nous demandons refuge auprès de Lui contre les maux de nos âmes et
contre nos mauvaises actions. Celui qui est guidé par Allah ne sera jamais égaré
et celui qui est égaré, on ne lui trouvera aucun guide. J’atteste qu’il n’y a point
de dieu qu’Allah, le Seul sans association en attestant de Sa divinité et en
forçant ceux qui Le nient. Et j’atteste que notre seigneur Mohammed, que la
paix et le salut soient sur lui, est le messager d’Allah, qui a fait parvenir la
bonne foi, a transmis le message, a mis fin à l’angoisse et a lutté dans le sentier
d’Allah pour le véritable jihad. Ô Allah, fais-nous sortir des ténèbres de
l’ignorance et de l’illusion aux lumières de la connaissance et du savoir, et des
impuretés des désirs aux paradis du voisinage.
L’homme, entre sa venue et son départ du monde:
Chers frères, chacun de nous vient dans cette vie sans rien savoir. Allah, exalté
soit-Il, a dit :
(Et Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir)
[Sourate Al Nahel 78]
Et après de longues années, l’homme quitte la vie ne sachant que peu de
choses alors qu’il en ignore énormément. Il est entre une venue florissante et
épanouie et un départ fané et usé ; c’est le cas de tout le monde. L’homme
déploie beaucoup d’efforts et affronte beaucoup de labeur en vue d’avoir une
vraie vision puisque le travail est dû à une vision et si elle est juste, le travail
serait réussi et il en serait heureux dans la vie ici-bas et dans l’au-delà.
Si la vision n’est pas juste, le travail ne serait pas réussi et l’homme serait
malheureux dans la vie ici-bas et dans l’au-delà. Où est donc l’héroïsme ? Il
s’agit d’avoir une vision juste qui précède le travail. Celui qui vole, que voit-il ?
Il a en vue de prendre beaucoup d’argent sans effort, mais il oublié qu’il serait
jugé et jeté en prison. Celui qui tue, que voit-il ? Il a en vue qu’avec ce meurtre,
il aurait une grosse somme d’argent mais le voilà arrêté et pendu après
quelques jours. Où est le problème ? Il est dans la vision: ou bien tu possèdes
une vision juste qui donne un travail réussi et tu seras heureux dans la vie ici-
bas et dans l’au-delà, ou tu ne possèdes pas une vision juste et ton travail est
perverti, où il y a beaucoup d’agression ou de péchés. Ainsi, tu seras
malheureux dans la vie ici-bas et dans l’au-delà. Pour cela, notre seigneur
Houthaifa, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit une fois :
((Les gens questionnaient le messager d’Allah, que le salut et la paix soient sur
lui, au sujet du bien. Quant à moi, je le questionnais au sujet du mal de peur de
le commettre))
[Raconté à l’unanimité d’après Houthaifa, qu’Allah soit satisfait de lui]
Pourquoi la réalité est-elle contradictoire avec les promesses d’Allah, exalté
soit-Il ?
Pour cela, j’ai voulu lancer ce sermon avant le Ramadan pour que nous
sachions où réside la faute dans la vie des Musulmans ? Pourquoi les
promesses d’Allah ne sont pas appliquées ? Allah, exalté soit-Il, n’a-t-Il pas dit :
Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu’Il
leur donnerait la succession sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont
précédés)
[Sourate Annour 55]
Par Allah, la vérité amère est mille fois meilleure que l’illusion reposante,
sommes-nous successeurs en tant que Musulmans ? Non par Allah :
(Il donnerait force et suprématie à leur religion)
[Sourate Annour 55]
Cette religion islamique a-t-elle la force et la suprématie sur terre, ou bien une
troisième guerre mondiale a été déclenchée contre elle ?
(Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité)
[Sourate Annour 55]
Les Musulmans sont-ils en sécurité ou bien cinq états islamiques sont occupés
? La réalité est en contradiction avec les promesses d’Allah. Où est la faute ?
Prenons comme exemple : un homme conduit sa voiture, pour une raison
inconnue le moteur s’arrête, quel est le mieux pour lui ? Pleurer sur son sort,
s’accuser de mauvaise chance, crier sa colère, ou bien ouvrir le capot pour voir
le moteur et chercher la panne ? Quelle est la meilleure solution ?
 L’attitude scientifique, civile et formidable n’est pas de plaindre sa chance, ni
de dire qu’on est foutu, que tout le monde nous combat, que l’islam est rejeté
dans le monde entier ou que notre sort n’est pas entre nos mains. En tant que
Musulmans, nous devons chercher où sont les fautes et les supprimer. Les lois
sont fixes : s’il y a une faute, cherche-la et supprime-la et tu auras ce que tu
souhaites :
(Or, jamais tu ne trouveras de changement dans la sunna d’Allah, et jamais tu
ne trouveras de déviation dans la sunna d’Allah)
[Sourate Fatir 43]
La disparition de l’univers est plus facile chez Allah que le fait de ne pas réaliser
Ses promesses envers les musulmans :
Je dis toujours que la disparition de l’univers est plus facile chez Allah que le
fait de ne pas réaliser Ses promesses envers toi :
(Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu’Il
leur donnerait la succession sur terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont
précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion. Il leur changerait leur
ancienne peur en sécurité)
[Sourate An-nour 55]
C’est pourquoi, ô frères, nous avons un besoin urgent de la révélation du ciel.
((Ô Mes serviteurs, si le premier et le dernier d’entre vous, vos êtres humains
et vos djinns se mettent debout sur un même niveau et sollicitent Mon aide et
que Je donne à chacun ce qu’il veut, cela ne diminuerait en rien ce que J’ai,
comme quand l’aiguille diminue l’eau de mer quand on la plonge dedans. Celui
qui trouve un bien, qu’il loue Allah et celui qui trouve autre que cela, qu’il ne
blâme que lui-même.))
[Mouslim d’Après Abou Zar]

La question est: celui qui trouve un bien, qu’il loue Allah et celui qui trouve
autre que cela, qu’il ne blâme que lui-même. Cherche où est la faute ? Où est le
péché ? Cherche la cause du problème. Allah, exalté soit-Il, a dit :
(Et quiconque croit en Allah, Allah guide son cœur)
[Sourate At-Taghabon 11]
La lumière pour l’œil est comme la révélation pour la raison :
Ô frères, voyez-vous cet œil, quelle est sa valeur sans la lumière qui
s’interpose entre lui et la chose regardée ? Si je mets dans une chambre un
homme qui voit et un autre aveugle et que j’éteins la lumière, ils deviendront
semblables. Donc, l’œil a besoin de lumière alors que la raison a besoin de
révélation. La lumière pour l’œil est comme la révélation pour la raison, sans
elle :
(Il a réfléchi. Et il a décidé* Qu’il périsse ! Comme il a décidé* Encore une fois,
qu’il périsse ; comme il a décidé* Ensuite, il a regardé* Et il s’est renfrogné et a
durci son visage* ensuite il a tourné le dos et s’est enflé d’orgueil* Puis il a dit :
«Ceci (le Coran) n’est qu’une magie apprise* Ce n’est là que la parole d’un
humain »* Je vais le brûler dans le feu intense Saqar* Et qui te dira ce qu’est
Saqar ?* Il ne laisse rien et n’épargne rien)
[Sourate AL Moudather 18-28]
Il a utilisé son cerveau sans la révélation du ciel, c’est comme celui qui utilise
ses yeux dans une chambre obscure, ils ne lui servent à rien.
La raison de la préférence de la nation musulmane, est le fait qu’elle ordonne le
bien et qu’elle interdit le mal :
Le premier point dans cette bonne rencontre, est qu’Allah, exalté soit-Il, dans
Son saint Coran, dit :
(Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait apparaître pour les hommes)
[Sourate Al ‘Imran 110]
Dans ce verset, il est écrit que vous êtes devenus la meilleure nation apparue
pour les hommes. Quelle est la raison de cette préférence ? Allah, exalté soit-Il,
a dit :
(Car vous ordonnez le bien, interdisez le mal et croyez en Allah)
[Sourate AL ‘Imran 110]
((Quel sera votre sort, si vous n’ordonnez pas le bien et n’interdisez pas le mal ?
On a demandé : cela arrivera-t-il, ô messager d’Allah ? Il a répondu : « et pire
que cela » on a dit : « qu’est-ce qui est pire que cela ? » il a dit : « que pensez-
vous si vous ordonnez le mal et interdisez le bien ? » on a dit : « cela arrivera-t-
il ? » il a répondu : « et pire que cela » on a demandé : « qu’est-ce qui est pire
que cela ? » il a dit : « que pensez-vous si le bienfait devient mauvaise action et
que la mauvaise action devient bienfait ?»))
[Ibn Abi Addounia et Abou Ya’la AL Mousilli dans sa tradition d’après Abi
Oumama]
Nous sommes dans un temps où le cœur du croyant se déchire de la gravité
de ce qu’il voit sans rien pouvoir changer. Tout ce qu’on dit n’est que
mensonges sur mensonges. Un journal qui a vécu le mandat de huit présidents
américains et qui a plus de quatre- vingt-cinq ans de journalisme, a été renvoyé
de la maison blanche pour avoir déclaré une seule phrase : « les Juifs doivent
rentrer dans les pays d’où ils sont venus ». Rien qu’une seule phrase, où est la
liberté d’expression ?
Le jour où le cœur du croyant se déchire dans son for intérieur de ce qu’il voit
sans rien pouvoir changer. Un million de tués dans un pays voisin de nous à
l’est, un million de personnes handicapées, cinq millions de personnes sans
toit, tout est détruit et volé, c’est le désordre créatif, qu’est-ce qu’il crée ? Nous
sommes dans l’époque du charlatanisme et pour cela, on lit dans certains
hadiths que le faux messie (le borgne trompeur) viendra à la fin du temps.
Certaines personnes comprennent de ces hadiths que ce faux messie voit avec
un seul œil, il ne voit que son intérêt sans voir celui des autres. Il ne voit que sa
dignité sans voir celle des autres. Un exemple que je dis souvent : un président
américain a mis un agenda pour sa visite au Moyen-Orient : Tel aviv- Ram Allah,
Damas et la quatrième destination, chez la famille d’un prisonnier israélien. Il y
a onze mille huit cents prisonniers arabes mais il n’a jamais pensé à visiter une
de ces familles.
Celui qui n’abjure pas le tyran, ne croit pas en Allah, Exalté soit-Il :
Honorables frères, un mot du cœur au cœur: tant qu’on n’abjure par le tyran,
on ne croit pas en Allah. Tant qu’on n’abjure pas les tyrans de la terre qui
volent des richesses, oppriment des peuples, déclenchent des guerres de
destruction et d’extermination et qui, avec ironie, apparaissent aux médias en
disant : « nous sommes venus pour votre liberté » mais pour se libérer de quoi
? Honorables frères, c’est le faux messie qui dit le contraire de la réalité et qui
voit avec un seul œil. Comme si le prophète, paix et salut sur lui, a décrit
l’homme occidental qui dit des mots mielleux mais qui sont loin de la réalité
amère. Comme leurs déclarations juste après la guerre contre Gaza durant
laquelle 1.500 femmes et enfants ont été tués avec les armes les plus
sophistiquées comme l’apache et le f 16 ; des maisons détruites, un peuple
désarmé et encerclé ; c’est l’héroïsme de l’ennemi que d’utiliser les armes de
destruction massive contre un peuple désarmé même que ces armes
appartiennent à une autre armée. Au même moment, l’Europe se réunit à
Charm AL Cheikh pour prendre une résolution, la plus choquante que j’ai
entendue, celle d’interdire la contrebande des armes pour la résistance sans
aucun commentaire ni allusion sur le meurtre de 1500 femmes et enfants
abattus par des armes très sophistiquées.
Donc, tant qu’on n’abjure pas la tyrannie, on ne croit pas en Allah, exalté soit-
Il, qui a dit :
(Quiconque mécroit à tout ce qui est adoré en dehors d’Allah et croit en Allah a
sans doute saisi l’anse la plus solide)
[Sourate Al Bakara 256]
Ô frères, on parle des défauts qui résident dans l’absence de conscience, dans
la perte de l’identité islamique, dans la disparition du chemin vers Allah, dans la
perte des moyens. Ce sont quelques éléments de l’ensemble du problème: la
perte de l’identité, l’absence de conscience, la perte du chemin d’Allah, le flou
du but, la perte des moyens ; ce sont les défauts qu’éprouvent les Musulmans
et je ne vise pas un seul Etat mais je parle de l’ensemble du monde islamique.
Les musulmans sont une nation centriste, s’ils penchent à droite ou à gauche,
ils perdent leur excellence :
Il faut que je vous rappelle un verset, lorsque les Juifs et les Chrétiens ont dit :
(Les Juifs et les Chrétiens ont dit : « Nous sommes les fils d’Allah et Ses préférés
»)
[Sourate AL Mayda 18]
Allah, exalté soit-Il, n’a pas accepté leur prétention et leur a répondu :
(Dis: « pourquoi donc vous châtie-t-Il pour vos péchés ? » En fait, vous êtes des
êtres humains d’entre ceux qu’Il a créés)
[Sourate AL Mayda 18]
Si les Musulmans ont dit ces propos « Nous sommes la nation de Mohammed
(SPL), nous sommes la nation du seigneur des créatures et de l’aimé d’Allah, La
Vérité Absolue, nous sommes la nation des deux révélations », la réponse
divine est prête. Dis: « pourquoi donc vous châtie-t-Il pour vos péchés ? » En
fait, vous êtes des êtres humains d’entre ceux qu’Il a créés.
Je ne suis pas partisan de ceux qui disent des mots plaisants à l’oreille mais je
suis partisan de ceux qui disent la vérité amère qui ébranle les cerveaux et les
cœurs. Tant qu’on ne délaisse pas l’illusion plaisante pour la vérité amère, on
ne réalisera aucune progression. La cause de l’excellence, c’est d’ordonner le
bien et d’interdire le mal. Combien de gens reçoivent leurs nièces, vêtues d’une
façon très osée, les accueillent chaleureusement, les interrogent sur leurs
pères, les complimentent sur leurs jeunesses et les questionnent sur leurs
études et ils ne leur passent pas à l’esprit d’attirer leurs attentions sur leurs
vêtements qui ne sont pas dignes d’une fille musulmane. Lorsque le bien n’est
plus ordonné et le mal n’est plus interdit, nous avons perdu notre excellence.
(Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait apparaître pour les hommes.
Car vous ordonnez le bien, interdisez le mal et croyez à Allah)
[Sourate Al ‘Imran 110]
Chers frères, si on dit que nous sommes la meilleure nation, la réponse est :
(Dis : « pourquoi donc vous châtie-t-Il pour vos péchés ? » En fait, vous êtes des
êtres humains d’entre ceux qu’Il a créés)
[Sourate AL Mayda 18]
Nous sommes une nation du juste milieu, tout comme la perfection, la
modération, la vertu et l’équilibre doivent être eux aussi au juste milieu. Ce
dernier est une force et si on dévie à gauche, à droite, à l’est, à l’ouest, au nord
ou au sud, nous ne serons pas des gens du juste milieu mais nous serons des
extrémistes et nous perdrons notre excellence.
Classification des gens par eux-mêmes en des catégories qu’Allah n’a pas
légitimées avec Son Autorité :
Une autre chose, Allah, exalté soit-Il, dit :
(Certes, cette communauté qui est la vôtre est une communauté unique)
[Sourate AL Anbia 92]
Mais qu’avons-nous fait ? Nous nous sommes constitués en sectes et en
groupes : des ach’arites, des matridines, des communautés qui excellent et en
d’autres classifications qu’Allah n’a pas légitimées et malgré qu’Il ait dit :
(Par la nuit quand elle enveloppe tout !* Par le jour quand il éclaire !* Et par ce
qu’Il a créé, mâle et femelle !* vos efforts sont divergents)
[Sourate Allayl 1-4]
Lis bien :
(Celui qui donne et craint Allah* et déclare véridique la plus belle récompense)
[Sourate Allayl 5-6]
Il a ajouté foi qu’il est créé pour entrer au Paradis, alors il a craint de désobéir
à Allah. Pour cela, il a établi sa vie sur le don et l’altruisme. La réponse divine :
(Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur* Quant à celui qui est
avare, se dispense de l’adoration d’Allah* et traite de mensonge la plus belle
récompense)
[Sourate Allayl 7-9]
Il a renié le paradis, il a ajouté foi à la vie, pour cela, il a établi sa vie sur le
pillage et il a maltraité les créatures d’Allah, exalté soit-Il. Allah a dit :
(Nous lui faciliterons la voie à la plus grande difficulté* Ses richesses ne lui
serviront à rien quand il sera jeté au Feu)
[Sourate Allayl 10-11]
Quelques points faibles dans notre vie :
Ô frères, je mentionne quelques points faibles dans notre vie : Le manque de
modération, l’extrémisme, l’absence d’unité, les divergences, ne pas ordonner
le bien, ne pas interdire le mal, la négligence. Un autre point faible, on ne
donne pas de valeur au temps. Une étude menée dans les universités
occidentales, a dévoilé que le citoyen dans les pays musulmans travaille dix-
sept minutes seulement tandis que le citoyen dans les pays développés
travaille huit heures. Il n’y a aucune comparaison entre dix-sept minutes et huit
heures. C’est un travail qui n’est pas bénéfique, ils persévèrent au travail sans
donner de résultat et c’est un très grand problème :
(Et dis (ô Mohammed PSL): « œuvrez, car Allah va voir votre œuvre, de même
que Son messager et les croyants »)
[Sourate Attaouba 105]
 Il n’y a pas de réalisation, il n’y a que de l’orgueil, des accusations réciproques,
des classifications, de la supériorité et de l’élitisme. Pendant ce temps, les
autres nations ont réalisé des exploits formidables et ils nous ont imposé leur
civilisation, leur libertinage et leurs satellites qui nous livrent une guerre d’un
autre genre, elle vise à détruire notre religion. Et moi, je dis toujours: au fur et
à mesure que les paraboles augmentent sur les toits, les assiettes sur la table
se vident et au fur et à mesure que le corps des femmes devient bon marché, la
viande des moutons devient onéreuse. Et au fur et à mesure que l’eau de la
pudeur diminue, l’eau du ciel diminue à son tour. Allah, exalté soit-Il, a dit :
(Lis)
[Sourate AL ‘alak 1]
C’est pourquoi notre description chez les autres nations: nous sommes la
nation de « lis ». Et l’un d’eux d’ironiser: mais aujourd’hui, vous êtes la nation
de « danse et non lis ». J’ai visité un pays islamique en Afrique, on m’a informé
que leur télévision passe une émission de danse et de chant durant vingt-
quatre heures. Ce qui est difficile à croire, il y a eu quatre-vingt-six millions de
coups de téléphone pour départager entre deux chanteuses. Qu’est-ce qui
intéresse le peuple ? Le chant. Même après la chute de Bagdad qui est un état
islamique, il y a eu soixante-quatre millions de coups de téléphone. C’est une
nation qui ne vaincra que si elle revient à sa religion, à ses principes et à ses
valeurs. C’est pourquoi, le problème comme disent certains : ils nous
obligeaient avec les armes à faire ce qu’ils veulent, mais maintenant ils nous
obligent avec les charmes de la femme à faire ce qu’ils veulent.
Par Allah, il y a des chaînes gratuites de télévision indécentes et à deux doigts
de la pornographie qui ont été créées particulièrement pour l’Afrique du nord,
selon ma connaissance, pour corrompre leur religion. Nous sommes devant des
guerres diversifiées: culturelle, militaire et médiatique.

De nos points faibles aussi, nous avons innové dans la religion et nous ne
l’avons pas fait dans la vie :
Un de nos points faibles, nous avons innové dans la religion et nous ne l’avons
pas fait dans la vie alors que le contraire est vrai. En principe, cette religion est
stable, on ne peut rien lui ajouter ou retrancher puisqu’elle est envoyée de la
part d’Allah, exalté soit-Il. C’est Le Grand Seigneur dont la méthode n’est pas
modifiable et on ne peut rien y ajouter ni retrancher. Donc, la religion est
envoyée pour qu’elle soit suivie et la vie pour y créer un monde meilleur. Il faut
« créer » une solution à nos problèmes : pour les jeunes, pour le logement et
pour l’industrialisation. Par contre, nous avons imité dans notre vie et innové
dans notre religion. Le contraire est vrai, il faut imiter dans notre religion et
inventer dans notre vie. Allah, exalté soit-Il, a dit :
(Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver qui de vous est le
meilleur en œuvre)
[Sourate AL Moulk 2]
L’épreuve ne vise pas à distinguer les gagnants des perdants, mais il vise à
classer les gagnants seulement, le principe est que tu réussisses.
(Et Allah vous enseigne)
[Sourate AL Bakara 282]
Allah t’a instruit avec l’univers, avec les prophètes, avec la révélation du ciel,
avec les prédicateurs, avec les accidents et avec beaucoup d’autres choses
qu’on ne peut ni compter ni recenser. Pourquoi, donc, ne crains-tu pas Allah ?
La valeur de l’homme, c’est ce qu’il perfectionne comme travail :
Une autre chose : la valeur de l’homme, c’est ce qu’il perfectionne comme
travail. Notre seigneur ‘Omar a dit : « Quand je vois l’homme qui ne travaille
pas, il est rabaissé à mes yeux ». Ta valeur chez Allah égale la valeur de ton
travail.
Nous sommes très heureux quand quelqu’un sacrifie sa vie pour ébranler
l’assurance de l’ennemi. Nous sommes joyeux et satisfaits de cette nouvelle
mais je dois ajouter que notre nation a bien besoin de ceux qui meurent pour
elle mais elle a aussi besoin de ceux qui vivent pour elle pour qu’elle reprenne
sa place. Qu’est-ce qui empêche un jeune homme de choisir dans l’université
une branche avec laquelle il pourrait servir sa nation, la rendre puissante et
inviolable ? C’est pourquoi notre raison de vivre doit être pour cette nation et il
ne suffit plus d’être pieux. On lit dans (Al-Athar) qu’Allah, exalté soit-Il, envoya
Ses anges pour faire périr un village et ils dirent qu’il y a un homme pieux parmi
eux. Allah répondit : « commencez par lui » ils demandèrent la cause et Allah
dit « parce que son visage ne se renfrognait pas en voyant une mauvaise action
»
Quand tu dis « je n’ai aucun lien avec cela » ce hadith s’applique à toi. Alors,
ordonner le bien et interdire le mal est du devoir de chaque musulman. Pour
cela :
(Et ton Seigneur n’est point tel à détruire injustement des cités dont les
habitants sont des réformateurs)
[Sourate Houd 117]
Allah n’a pas dit « bienfaisants », Il a dit « réformateurs » parce que le
réformateur ne détruit pas alors que le pieux peut périr à cause de sa
négligence. Il est pieux avec lui-même mais il n’a pas pensé à éduquer autrui.
Le travail est une valeur très noble :
Chers frères, le travail est une valeur très noble. Le prophète, paix et salut sur
lui, a tenu la main de Ibn Masoud qui était très rugueuse par la force du travail.
Et il l’a levée bien haut en disant : « Allah est Son messager aiment cette main »
et il a dit aussi :
((Si la fin du monde arrive alors que l’un de vous tient dans sa main une
bouture (un plant), qu’il ne se lève pas avant de la semer ))

[Ahmad d’après Anas Ben Malek]

Si c’est la fin du monde, que la vie arrive à sa fin et que tu as une bouture,
plante-la. Y a-t-il un sens plus explicite que cela dans la nécessité de travailler ?
Notre seigneur ‘Omar a visité une ville où il a remarqué que la majorité des
activités économiques est entre les mains des non musulmans. Il leur a fait des
reproches sévères. Ils lui ont répondu : « Allah les a asservis pour nous » et il
leur a répondu, c’était il y a 1400 ans : « quel serait votre état si vous devenez
des esclaves chez eux ? »
Le grand calife a compris avant 1400 ans que le producteur est fort et que le
consommateur est faible. La construction d’un moteur d’avion coûte cinq
millions de dollars, multipliés par cinq, ils font 250 millions. Quatre moteurs
coûtent un milliard. Combien de tonnes de blé ? Combien de tonnes de coton ?
Combien de tonnes d’orge ? Ta production toute entière équivaut à
l’équipement d’un avion. Ils nous ont pillés lorsqu’ils nous vendent et aussi
lorsqu’ils achètent chez nous. Ils nous achètent la laine à un bas prix pour
qu’elle nous revient sous forme de tissu de très haute qualité dont le prix est
multiplié 1750 fois par rapport au prix du coton. Nous devons travailler et
chaque jeune homme doit bien réfléchir à un travail qui servira sa nation. Pour
cela, le prophète, paix et salut sur lui, a dit :
((Ô Allah, je demande Ton aide contre l’impuissance et la paresse, la lâcheté,
l’avarice et la vieillesse. Je demande Ton aide contre le châtiment de la tombe
et contre la tentation de la vie et de la mort))
[Raconté à l’unanimité d’après Zaid Ben Arkam]
C’est pourquoi, ô frères :
((Le croyant fort est meilleur et plus aimé chez Allah que le croyant faible))
[Mouslim d’après Abou Houraira]
Parce que les opportunités de faire du bien s’ouvrent largement devant le
croyant fort.
Je dis cette parole et je demande le pardon d’Allah pour moi et pour vous.
Demandez-Lui le pardon et Il vous pardonnera. Quelle grande victoire pour
ceux qui le demandent. Je demande le pardon à Allah.
Le deuxième sermon :
Louange à Allah, Seigneur des mondes. J’atteste qu’il n’y a point de dieu
qu’Allah, Le Maître des pieux et j’atteste que notre seigneur Mohammed est
Son serviteur et Son messager qui est d’une moralité éminente. Ô Allah, salue
et bénis notre seigneur Mohammed, sa famille et ses compagnons tous
ensembles.
L’homme est tenu de comprendre le destin et la fatalité, une compréhension
juste comme l’a voulue notre noble prophète (SPL).
Honorables frères, c’est un hadith qui a une grande importance pour moi :
((Le prophète, paix et salut sur lui, a jugé entre deux hommes. L’homme
perdant a dit en s’en allant : « Je demande le soutien d’Allah, Il est le meilleur
garant ». Le prophète, paix et salut sur lui, a dit : « Allah blâme sur
l’impuissance mais sois courtois et si une affaire te dépasse, dis : « je demande
le soutien d’Allah, Il est le meilleur garant ».))
[Abou Dawood Aouf Ben Malek]
 Un élève qui n’étudiait pas ses leçons, n’a pas réussi, alors il dit : « C’est la
volonté d’Allah, c’est le destin et la fatalité. Je suis impuissant » tout cela n’est
que mensonge. Quand faut-il que tu dises « je demande le soutien d’Allah, Il
est le meilleur garant » ? Lorsque tu as employé tous les moyens possibles et
un jour avant l’examen ; tu as eu une maladie grave qui t’a empêché de passer
l’examen, alors dans ce cas, tu pourrais dire « Je demande le soutien d’Allah, Il
est le meilleur garant ». Mais sans étudier et sans prendre les causes en
considération, si tu dis ce hadith, ce serait dire des mensonges. Prends
l’habitude d’être objectif. S’il y a une négligence, ne dis pas c’est la fatalité
d’Allah. La fatalité est quand ton fils est atteint d’une maladie grave. Ne prends
jamais la fatalité et le destin d’Allah, exalté soit-Il, comme prétexte pour tes
fautes. La preuve :
(Certes, ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d’entre vous. Ne
pensez pas que c’est un mal pour vous, mais plutôt, c’est un bien pour vous)
[Sourate An-nour 11]
Le discours de la calomnie est un bien, c’est le sens de l’unicité. Et quant à
celui qui a assumé la responsabilité de ce discours, ne serait-il pas jugé ?
(Celui d’entre eux qui s’est chargé de la plus grande part aura un énorme
châtiment)
[Sourate Annour 11]
Tu ne peux pas parler de destin et de fatalité pour justifier tes fautes ou pour
cacher tes défauts. Comprends le destin et la fatalité comme l’a voulu le
prophète, paix et salut sur lui.
Les musulmans doivent se tenir dans une seule tranchée pour la préservation
de leur sécurité et de leur existence :
Honorables frères,
(Et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez)
[Sourate AL anfâl 46]
L’Occident nous a tous mis dans un même panier. Et pour préserver notre
sécurité et notre existence, nous devons nous tenir dans une seule tranchée. Je
vois que le traitement de n’importe quel sujet controversé à l’égard de la
nation est considéré aujourd’hui comme un crime. Nous voulons des propos
qui nous réunissent. Nous voulons chercher les points communs et les
concordances d’idées entre nous et non pas les points de divergence :
((les nations se coaliseront contre vous comme les gens affamés se réunissent
autour d’un repas. Quelqu’un a dit : serons-nous peu nombreux, ce jour-là ? Il
dit : vous serez nombreux mais en vain comme le torrent. Puis Allah enlèvera
des cœurs de vos ennemis la crainte qu’ils éprouvaient pour vous et Il lancera
la faiblesse dans vos cœurs. Quelqu’un a demandé : ô messager d’Allah, qu’est-
ce que la faiblesse ? Il a dit : c’est l’amour de la vie et la répugnance de la
mort))
[Abou Dawood d’après Thaouban]
L’invocation :
Ô Allah, guide-nous avec ceux que Tu as guidés. Guéris-nous avec ceux que Tu
as guéris. Garde-nous avec ceux que Tu as gardés. Bénis les grâces que Tu nous
as données. Sauve-nous et évite-nous le mal de ton jugement car Tu juges avec
la vérité et Tu n’es pas jugé. Ton partisan ne sera jamais humilié et Ton ennemi
ne sera jamais honoré. Gloire à Toi, ô Allah. Louange à Toi pour ce que Tu as
jugé. Nous demandons Ton pardon et le repentir. Ô Allah, guide-nous vers les
meilleures œuvres auxquelles nous ne serons guidés que grâce à Toi. Ô Allah,
guide-nous vers les meilleures mœurs auxquelles nous ne serons guidés que
grâce à Toi. Ô Allah, rend meilleure notre religion qui est notre protectrice
contre les mauvaises œuvres et rend meilleure notre vie où nous vivons. Et
rend meilleur notre au-delà où nous reviendrons. Ô Allah, fais de la vie pour
nous un gain de tout bien. Et fais de la mort un repos pour nous contre tout
mal. Notre Seigneur, Seigneur des mondes. Ô Allah, suffit-nous de ce qui est
licite contre ce qui est illicite, de ton obéissance contre ta désobéissance et de
Ta grâce, de qui d’autre que de Toi ? Ô Allah, par Ta grâce et Ta miséricorde,
lève bien haut le mot de la vérité et de la religion, fait triompher l’Islam, glorifie
les Musulmans et donne la victoire aux Musulmans dans les quatre coins du
monde, ô Seigneur de l’univers. Ô Allah, fais-nous voir Ta puissance contre Tes
ennemis, ô Toi, Le plus Généreux des généreux.