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Diogène de Sinope. (Asie mineur)
Voir Antistene
Voir nietches
Né en 413 av. J-C.
Mort en 327 av.J-C.
Connu pour être une forme de caricature (Sale, besace, un bâton , vivant dans son amphore).
Il faut préciser que Diogène ne vivait pas dans un tonneau, une erreur de traduction du mot
« Pythos » (amphore) . Les premières circulations des tonneaux datent de 100 ans avant notre ère
en Gaule, par les gaulois.
Diogène veut que ses contemporains à se plient face aux forces de la nature.
Théâtrale et extrême
Il revendique son appellation de chien pour des raisons très précise :
-Le chien, le cynique, se réclame de l’indifférence (cité ,famille, sexuel)
-Impudeur, impudence
-Perspicace (ami ou ennemi), chien de garde (garde les principes de sa propre philosophie)
Un chien n’est pas forcement fidèle, ce qui relève d’une grande symbolique, il peut autant mordre
qu’être fidèle.
Ecole du cynisme = apologie de la nature.
Nature dirigée contre les lois, les normes.
Histoire de Diogène,
Né à Sinope, exil par une falsification de la monnaie.
Lors de son exil, il fut capturé par des pirates (courant à l’époque ) et devient en tant qu’esclave
précepteur des enfants de Xeniade.
Il vécut dans son amphore principalement à Athènes sur l’Agora ( place publique )
C’est un philosophe clochard, qui communique avec les passants, par les mots , les gestes.
Platon disait « c’est un Socrate devenu fou »
La philosophie pour Diogène doit être sujet à débat, polémique (polemos = guerre)
Diogène trouvait aussi important l’entretient du corps ainsi que de l’âme et que l’un ne pouvait pas
aller sans l’autre.
Il est aussi très contre. « Être contre, c’est être pour » donc par son coté negatif il propose toujours
une positivité.
(Pour l’autonomie, la nature etc etc , )
(Histoire platonicienne, laces, incese , hédonisme( epicure) ? Onstruction , ) A VOIR
Chaque vie née de la nature est-elle égale ?
Acte de pensée, acte tout court.
Diogène, être en tant qu’être humain, les cyniques = ensauvagés la vie.
Faire la bête emmène au bonheur ? Pas vraiment plus le contentement de soi.
Importance du mythe d’Héraclès
Apologie de la simplicité.
Par la notion de la nature (contre contestation contre institutions)
Pratiques animales considérés comme des normes.
Comme l’inceste, le cannibalisme de ses propres morts.
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Monisme matérialisme ?
Considère que quand nous sommes morts, il n’y a rien, donc autant que ça soit utile.
Veut aider les hommes à s’émanciper. ( de quoi ? )
Tient un rôle de bouffon et témoin de Alexandre (le grand) conseil mais rappelle les origines (savoir
d ou on vient)
Un homme qui a su « souffrir » mais qui ne paraît ne plus pouvoir souffrir
Un parallèle avec Hamlet ? Sens des réalités, conditions mortels, Diogène = moraliste ? A voir
Les cyniques, ne sont pas pessimistes, rieurs mais voulant ne dépendre de personne.
Antisthène est austère ! Etant entre le haut stoïcisme et le cynisme.