Centre Eucharistique Saint Hubert

Chapelle Saint Antoine de Mbadoumou

Tel : 699 98 60 14/680801317 Jour Répétition : Vendredi, Samedi 17h00

Entrée : SEIGNEUR TU NOUS APPELLES (R. FAU) Au désert, les pâturages ruissellent,
R/ Seigneur tu nous appelles et nous allons vers toi. Ta les collines débordent d’allégresse.
bonne nouvelle nous met le cœur en joie. Ta bonne
nouvelle nous met le cœur une joie. Les herbages se parent de troupeaux
1. Nous marchons vers ton autel où nous attend ton pardon, et les plaines se couvrent de blé.
Tout exulte et chante !
répondant à ton appel, nous chantons ton nom :
2. Le long des heures et des jours, nous vivons bien loin de toi ; 2eerLECTURE : « La création attend avec impatience la
donne-nous Seigneur l’amour, donne-nous la joie ! révélation des fils de Dieu » (Rm 8, 18-23) Frères, j’estime qu’il
3. Donne-nous de partager la foi qui est dans nos cœurs, et fais- n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent
et la gloire qui va être révélée pour nous. En effet la création attend
nous, par ta bonté, devenir meilleurs. avec impatience la révélation des fils de Dieu. Car la création a été
KYRIE : JBMM soumise au pouvoir du néant, non pas de son plein gré, mais à cause
1&3- Kyrie eleison 2- Kriste eleison de celui qui l’a livrée à ce pouvoir. Pourtant, elle a gardé l’espérance
Gloria : WUPI MBO YAHWE d’être, elle aussi, libérée de l’esclavage de la dégradation, pour connaître
la liberté de la gloire donnée aux enfants de Dieu. Nous le savons bien,
R/ Wupi mbo Yahwé, wupi ma’ma’ wupi, meketcho wupi la création tout entière gémit, elle passe par les douleurs d’un
mbo Yahwé. (x2) enfantement qui dure encore. Et elle n’est pas seule. Nous aussi, en
R2/ Wupi ma’ma yaya kam é. nous-mêmes, nous gémissons ; nous avons commencé à recevoir
1- Kwetken sitcha mbo po pe a kouon wuop la. R2Pek l’Esprit Saint, mais nous attendons notre adoption et la rédemption de
guetche o tchiapo Nsi, ha meku mo. R2 Jouep wupi ne notre corps. – Parole du Seigneur.
gamtche o né Néfo tso.R2 ACCLAMATION : ACCLAMMATION DU JOUR
2- Tchiapo Nsi fo Netan ben Nsi Têt ganghu wuan. R2 Ref: Alleluia Alléluia, Alleleluia!
Tchiapo kui mè, Yéso Kristo Mu djudju 1. La semence est la parole de Dieu ;le semeur est le Christ ;
Nsi, mu Nsi têt celui qui le trouve demeure pour toujours.
3- Wuowéo tié mehè sitcha, tcha metsin mek. R2 Wuo
wéo tié mehè sitcha ju mehè mek. R2 Wuo wué ne po EVANGILE : « Le semeur sortit pour semer » (Mt 13, 1-23)
En Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison, et il était assis au
tu Nsi Têt tcha metsin mek. R2 bord de la mer. Auprès de lui se rassemblèrent des foules si
4- O lé kui odé o met tchiapo wé é é. R2 Pu na Juine grandes qu’il monta dans une barque où il s’assit ; toute la foule
Délè. R2 Tum wupi Nsi Têt Amen. R2 se tenait sur le rivage. Il leur dit beaucoup de choses en
1eerLECTURE : « La pluie fait germer la terre » (Is 55, 10-11) paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer. Comme il
Ainsi parle le Seigneur : « La pluie et la neige qui descendent des cieux semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux
n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et sont venus tout manger. D’autres sont tombés sur le sol pierreux,
l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce
doit manger ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra que la terre était peu profonde. Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé
pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa et, faute de racines, ils ont séché. D’autres sont tombés dans les
mission. » – Parole du Seigneur. ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés. D’autres sont
tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de
MEDITATION : R/ Tu visites la terre et tu l’abreuves, cent, ou soixante, ou trente pour un. Celui qui a des oreilles, qu’il
Seigneur, tu bénis les semailles. (cf. Ps 64, 10a.11c) entende ! » Les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : «
Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? » Il leur répondit : « À vous
il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux,
Tu visites la terre et tu l’abreuves, mais ce n’est pas donné à ceux-là. À celui qui a, on donnera, et
tu la combles de richesses ; il sera dans l’abondance ; à celui qui n’a pas, on enlèvera même
les ruisseaux de Dieu regorgent d’eau, ce qu’il a. Si je leur parle en paraboles, c’est parce qu’ils
tu prépares les moissons. regardent sans regarder, et qu’ils écoutent sans écouter ni
comprendre. Ainsi s’accomplit pour eux la prophétie d’Isaïe :
Ainsi, tu prépares la terre, Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez
tu arroses les sillons ; beau regarder, vous ne verrez pas. Le cœur de ce peuple s’est
tu aplanis le sol, tu le détrempes sous les pluies, alourdi : ils sont devenus durs d’oreille, ils se sont bouché les
tu bénis les semailles. yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles
n’entendent, que leur cœur ne comprenne, qu’ils ne se
Tu couronnes une année de bienfaits, convertissent, – et moi, je les guérirai. Mais vous, heureux vos
sur ton passage, ruisselle l’abondance. yeux puisqu’ils voient, et vos oreilles puisqu’elles entendent !
Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont
désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que 2. Mazu wa ve enying dzamè en ying y’aso be wa é o Atat; non me a
vous entendez, et ne l’ont pas entendu. Vous donc, écoutez ce nlemo se, a bim me be le nda lé
que veut dire la parabole du semeur. Quand quelqu’un entend la 3. Mazu wa ve minsem mwamé en ying y’aso be wa é o Atat; non me
parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et a nlemo se, a bim me be le nda lé
s’empare de ce qui est semé dans son cœur : celui-là, c’est le NDE NA BEYANGA (NGUILLE SANAMA)
terrain ensemencé au bord du chemin. Celui qui a reçu la Ref: Nde ne na beyanga da tse n’o ndema, Nde ne na beyanga
semence sur un sol pierreux, c’est celui qui entend la Parole et la da tse n’o ndema o, gogo ndomo go mbulu gie na nyanga ya asanga.
reçoit aussitôt avec joie ; mais il n’a pas de racines en lui, il est Nde ne na beyanga da tse n’o ndema (Yomo!)
l’homme d’un moment : quand vient la détresse ou la 1. Medugu mime mama mbana fadegena mba bola na nyanga ya dada ya
persécution à cause de la Parole, il trébuche aussitôt. Celui qui a mbossogoli go bilebie behe, Nde ne na beyanga da tse n’o ndema
reçu la semence dans les ronces, c’est celui qui entend la Parole Yomo!
2. Gogo anga budugu ba mbulugie ya dada asanga bame bobolamo mba
; mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent
beninginye tsa ngeda na mo nyanga go mbulugie yehe, Nde ne na beyanga
la Parole, qui ne donne pas de fruit. Celui qui a reçu la semence da tse n’o ndema Yomo!
dans la bonne terre, c’est celui qui entend la Parole et la 3. Gogo anga ngiyimenemo asanga bame, tsa mbudide, ondimoni bame, mba
comprend : il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou mo budide, tono mo moate, mmo banegana, tsa nga akehinye Eheuk!
trente pour un. » – Acclamons la Parole de Dieu. Angaga beyanga da tse n’o ndema Yomo!
Credo : Je crois en toi Seigneur mon Dieu 4. Gogo anga ngedamo fadegena na nyanga yame, odema yame, nyodo yame,
mo noa anga vegada simidi anga ngedamo bola na nyanga ya asanga mba mo
Ref1 : je crois en toi, le Père Tout Puissant. banegana go belogo bame, a kolo a tumbie, a pune, a pue megude, nnale
Je crois en toi Seigneur mon Dieu, en toi le Père Tout Puissant, je begibegi Eheuk! Angaga beyanga da tse n’o ndema Yomo!
crois en toi, le Père Tout Puissant. LAUDATE DOMINUM: TAIZE (VERSION BIKUTSI)
1. Tu es le créateur du ciel et de la terre. Ref1
Prière sur les offrandes : Priez frères et sœurs, que mon
2. Tu es le Fils unique conçu de l’Esprit Saint, né de la vierge Marie. Tu as
sacrifice qui est le vôtre soit agréable à Dieu le Père tout puissant.
souffert la passion, tu es mort sur la croix, tu as été enseveli. Ref1
Que le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice à la louange et à la
Ref2: je crois en toi, Jésus qui es sauveur.
gloire de son nom, pour notre bien et celui de toute l’église.
Je crois en toi Seigneur mon Dieu, en toi, Jésus qui es sauveur, Jésus
qui es sauveur SANCTUS: Messe brève de Gounod
3. Descendu aux enfers, tu es ressuscité, le troisième jour, tu es monté aux ANAMNESE : TU es Seigneur Notre résurrection
cieux, tu sièges auprès de Dieu, le Père Tout Puissant, tu reviendras dans la Gloire à toi qui fus cloué en croix. AMEN !
gloire, pour juger les vivants et les morts, et ton règne sera sans fin. Ref2 Gloire à toi qui fus enseveli. AMEN !
Ref3: je crois en toi, Esprit de sainteté. Gloire à toi qui es ressuscité. AMEN !
Je crois en toi Seigneur mon Dieu, en toi, Esprit de sainteté, je crois en Gloire à toi qui es monté au ciel. AMEN !
Gloire à Toi qui règne dans la gloire. AMEN !
toi, Esprit de sainteté. Ref3
Gloire à Toi qui es toujours vivant. AMEN !
4. Tu sanctifies l’église, tu fais son unité, tu es la communion des saints. Tu
remets les péchés, tu relèves les morts pour la vie éternelle. Amen. PATER NOSTER : NDAOLE
Ref : Nda o lé siewek é yaya wouowué nehamben é te wek é yaya (bis)
PU : Take my life Oh Jesus 1. Ngue ne tsutso, ne tsutso, mbende lé, mbende lé. Ngue ne futso ne futso,
Offertoire: CYAPE JO TSO SI tsu lé tsun demtcha. Ngue ne kwon o mbe sitcha kwamba ne homm beng é.
R/Cyape jo tso-si tse pek ne su’ ghamce-o, pek lé’nne mbe nan-é ngo 2. Ha hajajuntso line mehenemek é, line mehenemek é. Mbapek line me
ne né ce pëmpo. nwotsoponpémapek é yandin é.
1-Cyapue Si le po ma me Mbi mbo mba ndon tso wan. Wo tala mo ngue ne 3. Koni wektchun me lantshe mbitié wek ne mshe tsepon. Ya ma kwan é pek
su’ ne nne tso-si.
non me kwo lé.
2-Cyape si ghap ce li mbo, pek su’ nne tso-si.Tè wek-é Cyape Si Ngo ne ci’ ce
pëmpo. AGNUS DEI: HAVE PITY ON US
3-Cyape Si kouan-a mé mè ! Yèso-kra lu kuon-a mé ta pfu né cie ta’mbo ! Si
juine bhe ho la, Cyape su’sso thoet la ma ! …. COMMUNION : A TEBELE ENYIÑ, A TEBELE AKODE
… Pu lo si pe sse Yawhé:ndekouodjan ne ghamce Si ! Pu lo si pe sse Refrain: A tebele enyiñ o, a tebele akode, bidi bine woe, ebi biave
Yawhé : ndepepon ghamce Si. Nde tso tsé pe wé la : ne su’ ghamce Si. enyiñ kom o, nkâan a bod o, bike bele enyiñ o, a tebele Nti.
Nde joue-é pe wé la : ne su’ ghamce Si. Gwon tso tsé pe wé la : ne su’ 1. Eyoñ Nti, akène di e, ai b’Apostel, ndo anga noñ mbañela, akalane beyêge
ghamce Si. Tso pepon tsé pe wé la : ne su’ ghamce Si. Nde jouo pepon boe, ne bedi, ne benyiñ, a tebele Nti. A bebedzañ, bidi bine woe.
ghamce Si : pe ne ghamce Si. Ndontso wan le fo mbe s Si : pe ne ghamce 2. A man be nga mana di mbañela te, ndô anga nôñ kub, ave Nti Zamba
Si … coda. ngañ. Noñan ne va minyu a bône bama, mekii m’atôñ nsisim. A bebedzañ
Coda : Wo ha yo o Cyape si koun-a mé, Nethum tsa se nwan ne menyu mene woe. Coda : bi mane ya di o, bi mane ya nyu o, bidzie ya o,
bha’lkouon-a ma-a. Wo ha yo o Cyape ho a Ntondobe. Ngañ, ngañ a Ntondobe, w’ayean ye ngañ.
ndo tso wan, pek li’bhe nne tso si, ngo le ne sso thoet wek … réf AINSI DIT LE SEIGNEUR
4-Cyape le ha metchie mi guepe no guwétsok-a ho wo la’shi-a nki’ tsok bhè REF : Ainsi dit le Seigneur. ‘’Ma parole qui sort de ma bouche
no mi gep-a nkeu’ mbihe a dzi gniè na. Cyape si lu kouon-a ma, yékouon-a ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce que je veux,
ma. Meghan mbu ku khiè kuo’. Le net lo nne tso si, le gwon ka kou nne tso sans avoir accompli sa mission.
si. Cyape si kouon la’-é, mè ! Jouo la pah mi li.
1. La pluie et la neige qui descendent des cieux, n’y retournent pas
Séquence : Wo ho no tam gnièlia’, o koe nne mbe si. Wo ho nno pi
mbon lia’, o koe ha mbe si … sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée.
2. La pluie et la neige qui fécondent la terre, la feront germer pour
LEGE donner la semence à ceux qui sèment, et le pain pour la faim.
Ref: Legé é é wéh, légé é é wéh, légé mo a so so légé
1. Makebel mès ni minson mwès di lo iti wè mo loni ma sé di so éwèh oh SORTIE : COMME LA PLUIE
a so legé mo oh soho Réf. : Comme la pluie descend sur notre terre pour éveiller les
2. Madudu mès loni son wès di lo iti wè mo loni ma sé di so éwèh oh a so graines délaissées, ta parole survient dans nos cœurs, pour
legé mo oh soho libérer la sève de ta vie.
3. Bitatam gwès bas mikoko gwô ni makubé di lo iti wè mo loni ma sé di [Link] donnes Ta parole, Seigneur. Elle ouvre le chemin Aux égarés de
so éwèh oh a so legé mo oh soho
la nuit. Elle est lourde d'amour Pour tous les enchaînés du péché. O
MAZU BE WA ATAT (Trans, Arr/ Harm: Eric Fogn'o) SEIGNEUR, DONNE TA PAROLE.
R/ Mazu be wa Atat, mazu wa ve metunga mam’ Atat, non me [Link] donnes Ta parole, Seigneur. Elle s'offre comme du pain Aux
a nlem o se, a bim me be le nda le. fatigués de la route. Elle se prend en silence Comme un secret enfin
1. Mazu wa ve metunga mam’ é en ying y’aso be wa é o Atat; non me dévoilé. O SEIGNEUR, DONNE TA PAROLE.
a nlemo se, a bim me be le nda lé