Coan NTE ‘TREE OF KNOWLEDGE est un événementil en collaboration cee eae en eae mee er consiste en 48 tirs balleréelle devant publi, sur des plaques deverre, les racturant et ls aspergeant d'émail oid Pee Les 48 plaques de verre plus une non fracturée et plaguée de Preece eee ey enone seen cee ee Ce eee SOc sc etna cs INITIAL PROJECT Sto gO ene ee Oe oe Eco police shooting clubs It consist of shooting 48 real bullets sheets eee a ee ea Ce) Sn ‘The 48 shattered sheets of glass plus one unshattered one covered STO ena eee et Pee ent ee cee Each stele has is own numbered base and place in the diagram: Redmond mus Ue ee ec de a dualité orignelle des Energies, dualité que nous rencontrons ‘niversllement non seulement entre les peuples mais aussi entre eee ete ene ers Sam Avena ec ee nc Teen Caen et ee er CST oa ne ae ec PS eae een ey en Cees one symbolisant la prise de conscience inividuelle et collective de nos responsabilités. Dans le respect de ce symbole, artiste souhaite que chaque stale sot vendue separément et remplaée par une stle neutre TROD ea eee meet tay Pee enue cee ey photo de installation originelle permettant de la situer. De ne the original duality of energy, duality we encounter everywhere, Deen ee en ee Se eM SCO OTe cet eae power of ignorance the glass stels are the result of stripping away ‘the leaves. "Humankind has abused the tee of knowledge and its Pema ee en ee a ee on et Ce et eet individual and collective awareness of our responsibilities. With Se OM aso See eRe Ue installation has disappeared, and only the central gold stele remain. Oe ae te esc a Ten HAPPENING / EVENEMENTIELer ee ee ae a te de la dualité originelle des énergies,dualité que nous rencontrons universellement non seulement entre les peuples mais aussi entre les personnes et surtout a 'ntéricur de chacun dentre nous TREE of KNOWLEDGE représente le pouvoir destructf de I pened peng objectif douvrr le regard sur notre systéme de fonetionnement social Re ee cee eee as Ignorance. Genése de cette oeuvre: début Mars je dé sur le parvis du Palais des Congrds et de la Cultu Re a Peat eet ees ee eter ea eee et eed COS TS ee Rese eC ead Re aa Une gerbe sera déposée afin de ponctuer action in situe HAPPENING / EVENEMENTIEL Part of my work is imprinted with the symbolic expression of the original duality of energies. We universally encounter this duality not only between the peoples and between the persons but also and mostly inside each one of us. TREE of KNOWLEDGE represents the destructive power of Ignorance. Birth of the work : By the beginning of March, I decided to organize an action outside the Convention and Culture Centre on the esplanade, Serre nee eters nT behavior. As time went on, being caught in the mechanism of what I Cee cme Re ca eee Rear) against the inertia of the “homo-normalis jousands of other ideas ~ into oblivion ; [invite you to a ceremony in tribute to the declining ideas Pee a ee eats eee eee es ee eager edeen ee Ty eR eee et ts Cre eee eae eee ee blue of work: while the evocation of a nu- clear catastrophe surprises the spectator - including tools, and as a sign of nature a eee ee ee et es of duality in particular the duality of pri- oe eer ce Pee ee ee Pree og ere eee eed NR mney cristal (semblable @ du silicium) fait sva- porer la représentation humaine contenue CO a ea CCT eS eee eee eee cs Pe ee Or eee ee ay Pree entered Yves Jumeau reprend ici le principe de Cee eee ae primaire, qui est ici pour le moins un souf- eee eet Portedseth eh SelSE ee Cree bullet-proof glass slab with seven sand Pe eS aes ST Re eee eons light sources in slab. heA0em w:100em d:300em 1999 "Dracula et les sept nains-G7+1" Seer ema pereés par sablage, fracturé par choes thermiques, accompagnée de 7 chandelles. Cette dalle est en équilibre sur son support Pee ee ces eer aes ed0em w:100em d:300em 1999ey Industrial glass Ce eRe 1985Poonore ta en Rn ce eRe US een Emotions. Where do they come from ? How are they born and when ... in their initial form. Ser Re LM ee ne ee tO world? Are they hereditary ? What happens in childhood ? How did my mother and father transmit things newly seen, experienced, heard, felt? The first love, the first concert -is it through talking about them or i it more that Sere TONY Seen See ear ECE eos tread ecole ses Can I place my feet on this glass surface without feeling ambiguous emotions, or do Thesitate, feeling my way forward. Would it be exhibited if it weren't meant for placing your feet on it ? What do emotions mean ? PON eRe ne oe eee Ae Se Se nO the fist time, he finally dared to gently place his feet there. At least that's what his heartbeat, which you see here, suggests. Look at this cardiac curve a little closer and discover his little secret, Emotions, Are they perhaps the fruit of the imagination that is only manifested later through the gut and/or the heart that knows nothing, isn't ‘obliged to want to know anything and has little knowledge ? Yet is it lacking in emotions ? Or is it that someti- mes emotions simply do not allow themselves to be known ? It will always be hard to determine why I feel what 1 feel. It will always be hard to understand what another tells me - always hard to understand another's emotions: ‘quarrels, anger that sometimes erupts between couples and neither partner can explain. Anyone who understands a written word tends to interpret it - something infinitely harder in the world of ‘contemporary art, In terms of contemporary art, who isn't ready to admit that what is in the monologue/dialogue seems incomprehensible, yet nevertheless gives @ meaning. But perhaps there isn't enough time to grasp it. oF, Cee NO One ie eer eer ER etna something. Thus previously read, everything is present; we just have to decode all the emotions of the head, heart and gut. Leopold Richter -Inveiro Galerie - Hanover Germanynn) ecm Cee niet cae ss ean eee a ryCO ea Ten ao eee et ee e722pied, & cheval et en voiture, la réponse du berger la bergere.. Crystallisation is a meeting point with Marcel Duchamp's ready-made concepts. Yves Jumeau's concept of erystalli- zation consists of covering all emblematic objects with glass crystals, creating a kind of gangue that is both an ex- pression of passing time, but also a protection. The petrified object is immersed in a sort of fixation of time and space. The art of Yves Jumeau isa way of appropriating objects, concepts, environments; to absorb them, phagocyte them for us to deliver them devoid of their function and their temporality. Their symbolic value is thus protected, it seems, forall eternity. Sea ene Ree eID La cristallisation est un point de rencontre avec les concepts des ready-made de Marcel Duchamp. Le concept de cristallsation d Yves Jumeau consiste & recouvrir tout objet emblématique de cristauxx de verre, créant ainsi une Rae ee eR ta en eM een une er eo lune sorte de fixation du temps et de espace. L’art d'Yves Jumeau est une maniére de siapproprier les objets, les concepts, les environnements, de les absorber, les phagocyter pour nous les livrer dénués de leur fonction et de leur temporalité, Leur valeur symbolique est ainsi protégée semble-t-il pour Iterité, AYA eCAe ce a et Rota ai Creer ead fern mere Peer en ese ee a horse mixed media, Det ee eee)"All arts are erotic" wrote Adolf Loos. The artists have their obsessions like anybody, a fondness for their subject, their pet Ries Sees eee US ce ree ST ee Oe ee eae eee eee neo There are some who decline the female sex like Picasso, Brauner, Magritte, Grosse, Wesselmann... in landscapes, animals, ee ees The male sex since the Greck antiquity has its own interpreters, from Diirer to Gauguin, from Cocteau to Louise Bourgeois, eee eae ke eeRes ea cr Serene aun Reet ec kas eee cn eee Re ee eee Soe the shape or even the abstraction allowing to defy censorship at best. In all eras, censors have been on the lookout and can't stand seeing the others having a feast while they fast. This nonsense has not been abrogated and this race still exists. ‘Yves Jumeau takes delight all the codes, the stratagems and references inherent in the subjects He uses all the heritage of accessories (ribbons, velvet, leather, padded casket, satin, fur, suspender belts Re raeun RR Stcce am In Yves Jumeau’s work ean be found a proportion of feminity and masculini work. OLS Rc ee Ren oes See Reet a If Courbet with the sublime female sex opened a door towards the origins of the world, Yves Jumeau brings us back to the be~ A ed ean Re en ee eer Pe tenes eee ‘Yves Jumeau joins again with the primitive and creative man on the way to sublimation. Mr Patrice Guyoamard 2008 *titulaire of a chair of Applied Arts and art critic. SRS eee een eres eesWho's pretty ? Su cco See te od MP3 and speakers "who's the most pretty, I's You !" light and detection radar. 500 small mirrors. eee eedued Sexuality, about the fantasy of the free thinking of 17 and 18th century, the news techniques of assisted conception and on the responsibilities ofthe actions. Pe ete eet ny ORO eee een Co ena dim: h L10em w 7000m d 5000m / 2004"Tout art est érotique” écrivait Adolf Loos. Les artistes ont leurs obsessions comme tout le monde, leurs sujets de prédilection, fem See ee ee ee a ea Es Ilya les artistes & tendance fétichiste qui utilise dans leurs ceuvres les objets, les accessoires Thee ce ee ee Sa a oD Pe ee ee Le sexe de homme depuis les Grecs a aussi ses interprétes, de Diirer & Gauguin, de Cocteau & Louise Bourgeois, de Warhol Ree nn c Serene Dans cette quéte de la représentation du sexe ou de 'évocation du sujet, Vartiste joue du signe, du symbole, de la couleur, de la forme voire de 'abstraction permettant ainsi de mieux défier la censure. A chaque époque le censeur veille et ne supporte pas que les autres fassent ripaille alors que lui jetine. La bétise n'est pas abrogée et cette race perdure. ‘Yves Jumeau s'en délecte et impose son travail par des installations radieales et sans concession. eae eo een es een ee Tee ee eee et Ret eee ce CO es ce eee Ea Rees esate Dans le travail de Jumeau on découvre un dosage de féminité et de masculinité. Crest cette osmose qui engendre son ceuvre tas Son travail établit des jeux de contrastes complexes et subtils dans le traitement de ses sculptures Si Courbet avec Tentrecuisse sublime a ouvert une porte sur Torigine du monde, Yves Jumeau nous raméne au commence: ment quiéiait le sexe. Au méme titre que "homme primitif, i met en seéne la parte du corps essentielle pour survie de Tespéce Re eRe Ren ree cas eee Se See ee See ee Oe ikea Re ce Rta Patrice GUYOMARD 2008 Critique dart — titulaire d'une chaite d'Art Applique.Kundalini CO ene Cee nny Se eee ees Poet ce palaces, 2 steel ganteriees eee earned odrr Crystallized polyester, steel, concrete, 4h: 200m w: 100em d: 60em 2001Ne Se ca Laas Pe eee enecea ors eeend « Wondering over the road mankind has traveled and over the evolution of our ees The density of events over the last century is such that to express it, only an un- derstated and minimalist work of art allowed to absorb everything. All these events constitute our individual and collective identity Se eee eee Seno presentation both cyclical and spiraled of time. Through the science prism, the notions of extension, compression, vector, eyele, wave, absorption and so on are represented in it, Likewise, the psychological, historical and sociological notions which could cha acterize the human being and its societies, use and absorb the same elements in Pee eee en ae ee eee oe eo tic elements. Itis interesting to observe these cyclical notions, even more than the cyclical re- petitions. Indeed, the evolution of societies, whether itis individual or collective, is consistent with spaces in which events happen and take root, often in the same eee eet ae eee Mena eae a some extent the result and the reading of these events. St eee ee ee years have witnessed more than 350 million deaths; mankind has brought des- eee ec ee ee eas pearance of change. Ifthe foundations evolve, iti only imperceptibly and hoy Er Ren eee kind tragedy. How can we make evolve mankind’s consciousness regarding all res enc Ree eRe ered ee eeeene Se cea Re er eae COR cc La densité d'évenements durant ce demier siécle est telle que pour 'exprimer une eréation sobre et minimaliste permettait d'absorber le tout. Tous ces évene- ‘ments sont constitutifs de notre construction individuelle et collective. Le temps en est 'ékément moteur, Le RESSORT simpose en tant que représen- Un ee ree Les notions dextension, de compression, de vecteur, de cycle, donde, dlab- sorption etc. par le prisme de la science, y sont représentées, De méme, les notions psycho-historico-sociologiques qui pourraient caractéri- Rea eee Cer cere ene eee ee ea ‘vécu de tout un chacum, le ressenti des événements de la vie, utilisent ces eects Ree ee eRe Rote ea teres cycliques :en effet lévolution, qu’elle soit individuelle ou collective des socié- Pn ee ete tar eee cet RO ce ee ee eee ono teur temps vient modifier quelque peu le résultat et la lecture de ces événe- eae Les spires de ce RESSORT, conerétisent cette redondance eyclique. Les 100 demiéres années ont été le témoin de plus de 350 millions de morts, Homme ‘a inventé la destruction a un stade industriel : nos sociétés ne changent pas, ou See eet eo eS ceo ed Peet eee ca ec cen eee ceca propre de la grande tragédie humaine semble-t-il. Comment faire évoluer, au. regard de tous ces conflits meurtriers, les consciences humaines.TORU og TE CR om a eon CS Ceeron! This woman, apparently of easy virtue, didn't lack of it. She used to assist the poorest people of her neighbourhood with a Petre? Her story moved me so much that I decided to pay a posthu- mous tribute to her, This is how this more than 8 meter higl phallus took shape and was installed in a gaping hole located eae eC Sheets. paper, plaster, concrete reinforcing rods, wire grid and oa PIU cory st histoire d'une péripatéticienne parisienne dont on m'a Re Rec SC ene eS Ore ee ee ence cares Sere ee er ten ene Se ee ee tee rs Pee Res eee Set noses flit installé dans une béance de la place principale de la ville Peete) Draps, papier; plitre, fer & bé[Link], peintureATiinstar du monde animal, ici la métamorphose est une allégorie & la psyché humaine, et a ses propres capacités au changement. La représentation est traduite par un demi visage eee end er Unis Like the animal realm, the metamorphosis is in. this ease an alle- gory of the human psyche and of its own abilities to change . The ee oe eee Ca aad Ere eerie Re ee eae une ee een) DSP me areca Ne eeeta La forme orthographique du titre correspond a une volonté Ce ee ee eee Ce Sea ed ee eee eae ed cee est réflexif et transitif,et de ce fait perd cette implication profonde €L intime, tout en gardant la sonorité étincelante duu mot "Liberté ee ee ee ee ee ca cts a Sed Sires RO OR Ren eee cece Se Cee en eee eee ed eer eae Dans un mouvement dextrogyre cette spirale devient salvatrice et par la méme engendre la métanoeité. METANOEITE : signifie plus que le passage d'une existence égo- Ce ee ee eee ee détachement d'une existence tournée uniquement vers les nécessi Fe een eR a ee Oe ae ema ee Pe eC ee) a ee ee Cage ‘The spelling of this ttle corresponds to a desire to involve the sub- Ree ee ee UES cane ecco Cee ee ee ee sitive, and thus losing this deep, intimate implication - while at the ‘same time retaining the sparkling sonority of the word “Libert See ee ee Se Por ae ary sees lis spatial structure gives it extreme lightness and a feeling of lev tation is produced, despite the 200 kilograms of erystal, and rein- forces the expression of its self-imposed chains. SO eae cen grace and thus engenders metanoeity. METANOEITY : The passage from an egocentric existence to an Ce ee ee ee Ce ee ee en the profane world, in exchange for the freedom of a life oriented eT area ake eeeens 200 kg crystal pate de verre scratched, iron eee eee Senay Sn eCRa OE Re eee ary Coens EO Ren een rag KLASTERNI KOSTEL S¥. ANTONINA PADUANSKEHO SOKOLOV. Ee Nana ee eer rade ze Galerie Espace Calende tN Con ay 2016. Kunststichting Perspecktief vew reli cae ered IVIvera Ce en ee ave Cone eee te CNFAP- OFFICE DES NATIONS UNI aaa CT Ee en ge er Neng ee aay Oa CaaS PESTIVAL DES CANNES (video) MONTPON MENESTEROL, BEM eeterie NANCAY Ron Ua oc eee eRe ange eee ONe TIN Semen een See aoe 2006 Culture Gallery Mitsukoshi Eo ee) 2005 Trophy "Grand Prix des Technologies" ead ad Tay eke cay BRUGES rae 7ieay re Une goa nea eM ener ay Picard Cee ae rc gad Cer ee eee er Teno Cer ee eee na Pavel Landmark Club TAIPEL eee Ee Seg ee) HSINCHU Te ee a aed aneam Hsinchu Glass Art & Crafis Museum HSINCHU Raa FRANCE ee RI FRANCE FRANCE akon FRANCE oz ane FRANCE peas a RIE FRANCE FRANCE FRANCE RTE] Na NETHERLANDS ae TM FRANCE FRANCE ake PN RTI ELT an uN a TAIWAN PM Per DENMARK PrCerne aa kere meer ed een er eee a Rar eerened Galerie Van Den Doe! Banque Générale du Luxembourg enero eee Galerie Sordetlo DY aa A nae Fair International Contemporary Art Sea a Cr 1994 Trophy "VINIFILM" Galerie internationale Tr ee Re aad kee as Cero Dan Re eR eee a ed Cee en ae 1991 Biennale du Verre PCr cee ae Cama Ce ame ea 1989 Générale de Banque tener a Reed Ce Dae ae ea Palais des Congres xc HANOVER ered HANOVER sea aa ens aaa ena HANOVER HANOVER Ta ore ZLATNO HANOVER ee aM aon a od ae Cam Tecan Kea Og aa aaa eens aes ana xS ae Pgs EU Saas eA MONTREUX LIEGE aS Pea ara aS iar nce onan a FRANCE for aena amen Planer Nae eee aoa aed oz aid oz FRANCE TS RIE] GERMANY RT GERMANY PS omeLave FRANCE Nest FRANCE OC aed oa oa aenoa akerayy anor FRANCE FRANCE Resa mI} EEA oe ake FRANCE FRANCE FRANCE ra hvess FRANCEYves Jumeau © Adagp Paris 2019