Bonjour tout le monde merci d'être venu en si grand nombre ce 12h00 je crois y avait une

assemblée aujourd'hui au même moment mais c'est pas grave en fait vous êtes là tu vas pouvoir
discuter ensemble Ah je sais pas si c'est un sujet qui est si tabou que ça d'une certaine manière
quoi dire que que oui ce que finalement mais il y a peu de débats citoyens sur l'enjeu des 3
organismes on parle énorme mais non seulement j'ai envie de dire on le l'intelligence artificielle
hein y a pas une journée où on entend pas parler de l'intelligence artificielle notamment depuis
chat g Peter et ce qu'il faut voir c'est derrière c'est technique ces technologies il y a quand même
des imaginaires il y a des visions du monde il y a des idolo et c'est important de les questionner
de les interroger et notamment derrière ces nouvelles technologies bah il y a une idéologie un
mouvement un courant de pensée qu'on appelle donc le transhumanisme donc je vais vous parler
ce 12h00 alors je vous ai mis un petit plan de la présentation pour pas non plus trop vous perdre
j'aimerais bien à la fin qu'on prenne aussi un temps d'échange ça serait sympa si vous avez des
questions de pouvoir justement un peu voir ça ensemble mais sinon pour ma présentation j'espère
que ce sera pas trop technique mais dans un premier temps bah je vais présenter c'est quoi le
transhumanisme c'est quoi ce mouvement et d'où ça vient c'est quoi leurs revendications ensuite
on verra un petit peu un état des lieux des débats donc là ce que j'appelle entre les bio
conservateurs et les libéraux on va voir que derrière ces termes finalement et aujourd'hui
beaucoup de débats et beaucoup de clivages sur le transhumanisme puis finalement moi je prends
à la fin plutôt moi le regard que je porte avec tout un ensemble d'autres chercheurs qui invite à
prendre un petit peu de hauteur sur le sujet donc on évoquera davantage les dimensions sociales
politiques et même écologiques derrière le le transhumanisme alors sans plus attendre donc c'est
quoi le le mouvement transhumaniste j'ai à mon sens à mon sens illustre bien le le mouvement
j'espère que tout le monde voit bien au fond c'est correct on n'a pas encore tous des yeux
augmentés donc alors 2 citations la première qui vient qui datent déjà du début des années 2000
donc il dit c'est un moment unique dans l'histoire des réalisations techniques l'amélioration des
performances humaines devient possible par l'intégration des technologies et l'humanité se
trouve désormais en mesure d'orienter volontairement sa propre en fait ces 2 citations pour moi
Ben résument bien le courant de pensée transhumaniste avec vraiment qui exprime en la volonté
pour nous augmenter pour carrément prendre en charge comme ils le disent ici ces auteurs
prendre en charge notre propre évolution Biology alors le mouvement il est né à la fin des années
80 principalement aux États-Unis en en Californie hein c'est toujours un petit peu là que que tout
se passe et donc bah là je vous ai mis l'image notamment de max more qui est un des philosophes
pionniers du trans en fait c'est un philosophe d'origine anglaise aux États-Unis durant les années
80 il était vraiment passionné de technologie il avait comme ambition vraiment de créer un
mouvement justement dédié un peu aux perspectives futuristes et aux technologies et maximum
Ben max bon évidemment c'est un pseudonyme hein on est vraiment dans l'idéologie
transhumanisme max maximum mort plus et il a été longtemps d'ailleurs à la tête d'une
compagnie et d'une entreprise qu'on appelle alcore en fait c'est une société de cryogénie ça c'est
une société qui vise à congeler les corps dans les formes de pouvoir les ressusciter dans le futur
du mouvement on est de repousser les limites humaines et les limites de la mort je les revenir
donc c'est durant les années 80 que ça commence à se constituer le mouvement puis ça va
prendre de l'ampleur notamment à la fin des années 90 le changer enfin comment dire pour
devenir un mouvement plus officiel association transhumanisme mondial ça regroupe ça
regroupait pas non plus au début tant que ça de de militants mais au fur et à mesure des années
il y a quand même un nombre de plus en plus important de personnes qui vont adhérer à
l'association l'association qui a été rebaptisée humanité plus en 2008 par un peu changer l'image
de marque parce qu'en fait le le terme transhumanisme souvent ça fait peur et du coup les
militants ils chargent vraiment à toujours acquérir une nouvelle audience donc ils pour souligner
l'idée que l'idée c'est pas de rompre avec l'humain mais c'est d'avoir un humain augmenté alors
on va en revenir justement un petit peu aux revendications principales du mouvement donc le
mouvement en fait d'une manière générale il vise vraiment à c'est ça transcender l'être l'idée c'est
vraiment d'utiliser c'est ce que ce pourquoi militent les transmis c'est d'utiliser toutes les
technologies disponibles quand on parle des technologies ça peut être aussi bien des médical que
des biotechnol la question de l'intelligence artificielle que la question de la robotique utiliser tout
ce qu'on a à notre sous notre main finalement aujourd'hui en termes technologiques pour bah
dép biologique dépassé les dépasser les limites de notre intellect donc on va y revenir après la
différence entre un petit peu plus en détail leurs revendications donc avant cette idée d'atteindre
ce qu'on dit des fois c'est atteindre un nouveau stade de l'évolution quand même folle assez
spéculative de dépasser notre condition humaine la on parle des fois de postes humains d'un
esprit humain humain augmenté pour dire que c'est vraiment un au-delà de l'humain et qui sera
augmenté par les techno alors une petite citation de notre ami max more qui dit justement à
l'humanité proviso nous ne sommes pas les élites du développement de la nature donc là de leur
vision du monde en fait de leur vision de l'être humain de l'être humain sans futur là j'ai mis une
photo une image de d'un artiste en fait stellar qui s'appelle c'est un c'est pas mal d'images parce
que le transhumanisme vraiment génère d'éléments de discussion à la fois dans la littérature et
dans les arts d'une manière générale donc c'était là ça fait partie de des artistes on va dire un peu
transhumanistes oui le il le ces différentes modifications sur son corps pour répondre un peu à à
la question à la logique transhumaniste donc là il y a de faire ce fameux 3e bras bionique avec
lequel nouveau stade de l'évolution avec les technologies alors donc transcendez lui l'être humain
mais qu'est-ce que ça veut dire concrètement bah ça veut dire plusieurs choses ça veut dire
notamment améliorer nos performances intellectuelles donc là les transhumanistes militent pour
justement qu'on pu il faut améliorer notre concentration notre attention la créativité aussi je sais
pas si parmi vous y en a qui ont vu alors le film mais ça a été aussi décliné en série après un limitless
avec le Paraguay Cooper Robert De Niro donc là on se qui est assez intéressant quand même parce
que ça pour moi ça résume bien quand même l'imaginaire transhumaniste parce que là on suit un
peu un écrivain assez raté finalement qui est va mettre la main sur une drogue en fait le NZT qui
va lui permettre vraiment de d'augmenter ses capacités cérébrales et donc bah du jour au
lendemain il a il va finir son livre il a même gravir tous les échelons de la société américaine et je
vends pas le le final du film en tous les cas on est vraiment dans le rêve américain complet donc
voilà donc améliorer nos performances intellectuelles mais c'est aussi le transhumanisme donc la
volonté d'améliorer aussi les performances physiques notamment donc donc je vous la améliorez
par exemple notre endurance notre productivité être capable de réduire aussi être capable de
réduire la douleur grâce aux technologies donc là diversité de revendications donc redoute
réduction du temps de se mettre faut bien avoir mais je reviens là peut-être à la toute fin c'est que
c'est une revendication assez forte aujourd'hui dans les milieux notamment militaires où on est
confronté à des situations extrêmes et oui sont envisagées pour un peu réduire ne pas souffrir du
manque de sommeil justement sur le donc c'est quelque chose d'important là j'ai mis une photo
donc d'un d'un autre parti liste un artiste britannique qui s'appelle Neil harbisson ce qui est
intéressant sur cette photo c'est pas la Coupe de cheveu aussi intéressant la fameuse coupe bonne
que j'ai portée étant plus jeune je suis resté un peu traumatisée mais ça revient à la poste donc
en tout cas ce qui est intéressant sur la photo c'est c'est c'est son antenne ici qui est pas une
antenne qui est juste posée c'est une antenne qui est vraiment fixée dans son crâne et Neil
harbisson bah finalement en fait c'est quelqu'un qui est né en ne voyant pas le monde en couleur
et donc il a créé cette antenne finalement pour un nouveau sens pour ça que j'étais ici crée de
nouveaux sens notamment au niveau physique c'est que finalement cette entête quand il se place
devant par exemple un mur de couleur devant un mur de couleur jaune il y a un son spécifique
qui va être traduit donc il va entendre en quelque sorte les couleurs donc c'est ça que ça veut dire
créer de nouveaux sens le 30 c'est un peu brouiller la carte et donc là en l'occurrence on pas voir
des couleurs mais les entendre qui est porté ici par un mail indiquant un autre type de
revendication améliorer finalement on va dire nos émotions une réponse émotionnelle et même
relationnelle une des grandes revendications portées par le transhumanisme depuis quand même
un peu ses débuts bah c'est médicaments à améliorer le bien-être humain notamment un des
chercheurs qui ont proposé assez dingue en fait aider à optimiser les relations amoureuses par
exemple si vous sortez d'une rupture amoureuse une milite pour qu'on puisse utiliser des
médicaments pour justement casser à la souffrance ou à l'inverse utiliser des médicaments pour
renforcer le sentiment amoureux au sein d'un couple on voit bien dans une sorte de médicalisation
ici hein de de la condition humaine mais en tout cas c'est un point ici essentiel je crois qu'il y a
beaucoup de monde je sais pas c'est personne qui a Alors voilà donc un peu pour les on va dire
les grandes revendications mais peut-être la revendication la plus importante la plus centrale dans
le mouvement depuis les débuts du mouvement c'est donc pas seulement améliorer toutes ces
performances de capacité c'est aussi celle surtout notre espérance de vie ça vraiment repousser
les limites du vieillissement repousser les limites de la mort c'est la revendication la plus ancienne
au sein du mouvement transhumaniste et c'est ça vraiment qui définit même je dirais le
transhumanisme de manière la plus forte Alors voilà je vous ai mis un un ouvrage qui est sorti
d'ailleurs sur cette sur cet enjeu le philosophe en question qui est associé au transhumanisme
disait je suis un abolitionniste de la mort la science devrait bientôt nous permettre de vivre
considérablement plus longtemps tout en restant en bonne santé autre photo ici d'un d'un
chercheur en biotechnologie aubrey de graine qui est donc un des chercheurs vraiment les plus
les plus enduits sur ces questions ils consacrent toutes ses recherches en fait en biotechnologie
finalement pour repousser les limites du vieillissement et donc il avait il avait fait cette phrase un
petit peu un peu fort l'homme qui vivra un bilan donc c'est une phrase qui a fait un peu le tour
des médias à l'époque et ça résume bien bah le le propos hein ici la visée des transhumanistes
pour lui en fait le progrès des technologies des thèmes finalement que on peut espérer que vous
moi en fait de notre vivant on connaîtra la possibilité de vivre indéfiniment en fait de ne plus
mourir du vieillissement on pourrait mourir d'un accident mais sans doute plus du vieillissement
en tout cas c'est la revendication ici principale des des transhumanistes donc voilà un petit peu en
gros pour leur vision leur imaginaire alors maintenant c'est quoi finalement les transhumanistes
exactement une galaxie de de penseurs et d'acteurs assez différents c'est un peu difficile d'avoir
une cartographie je dirais spécifique de qui sont les transhumanistes y a pas non plus énormément
d'études sociologiques qui vont comptabiliser le nombre d'adhérents et faire une cartographie
mais quand même on a quand même quelques indications alors j'ai cela mis sur la question de la
mort avant d'arriver aux acteurs mais ça me permet d'y arriver l'entreprise calico l'entreprise
américaine en fait qui appartient en fait à Google Google étant un des principaux finalement des
principales entreprises aujourd'hui concernées par le transhumanisme et donc ils ont une fière de
Google qui s'appelle calico qui est spécifiquement dédié en fait à la lutte contre le vieillissement
donc c'est vraiment c'est quand même c'est que c'est quand même pas de marginal c'est ça qui
est important de voir c'est que beaucoup de revendications transformées peuvent paraître quand
même assez folles finalement assez dit bah c'est complètement de l'ordre du futurisme ou est-ce
que c'est pas marginal en fait c'est quand même porté par des acteurs assez importants et donc
c'est un mouvement qui est quand même plutôt quand même influent qui prend différentes
formes mais elle dira la première déforme qu'on va retrouver c'est vraiment le modèle général le
pôle entrepreneurial le transhumanisme c'est vraiment une on va dire beaucoup d'entreprises
aujourd'hui de chefs d'entreprise sans y reviendra aussi mais principalement des hommes c'est
une idéologie qui est portée beaucoup par des hommes en fait et donc là on retrouve en tout cas
beaucoup de chefs d'entreprise aux États-Unis qui qu'on connaît en fait mais souvent on associe
pas directement au transhumanisme et pourtant ce sont des gens qui sont affiliés qui qui adhèrent
à la vision transhumaniste donc un un des plus connus notamment actuellement qui fait beaucoup
parler de lui c'est Elon Musk Elon Musk qui a plusieurs compagnies que soit la conquête spatiale
que soit aussi la volonté de d'augmenter nos capacités cérébrales ça c'est le cas de son entreprise
neural donc il y a beaucoup de chefs d'entreprises comme Elon Musk finalement aujourd'hui qui
finalement va adhèrent aux thèses transhumanistes et qui veulent les réaliser techniquement qui
s'en donnent les moyens qui mettent énormément qui investissent énormément d'argent dans la
perspective d'augmenter de capacités également donc ici on a un Ricard Ricard est un ingénieur
américain qui a travaillé pendant de nombreuses années pour Google et qui a également été
recruté au début des années 2010 par l'armée américaine projetant français l'armée américaine
sur les questions de d'un humain augmenté de pour créer des soldats notamment augmentés sur
le front donc il y a un pôle vraiment entrepreneurial économique qui est quand même très
puissant c'est souvent ce code là dont on entend le plus parler parce que c'est Ben c'est plus
médiatisé c'est celui qu'on entend beaucoup dans les médias mais il y a un autre réalité du
transhumanisme qui est la réalité on va dire universitaire le transhumanisme c'est pas seulement
des entreprises c'est également aujourd'hui beaucoup de chercheurs beaucoup en philosophie en
éthique en bioéthique qui qui sont transhumanistes en fait et qui vont mener des recherches au
niveau académique donc là notamment là si principalement on est aux États-Unis mais dans
beaucoup de beaucoup de pays principalement aux États-Unis le pôle universitaire peut le
retrouver principalement en Angleterre donc notamment avec l'université d'oxford comme point
central finalement hein du du mouvement transhumaniste et là je vous ai dit bah l'image de
bostrom qui est un philosophe qui réfléchit beaucoup ces dernières années en Angleterre sur les
questions de l'humain augmenté puis finalement en dehors ces 2 pôles on pourra rajouter un
dernier pôle transhumaniste qui est vraiment le pôle militant donc non seulement c'est les
entreprises non seulement c'est des intellectuels mais c'est aussi bah tout ensemble de militants
de la société civile de gens qui s'organisent aujourd'hui sous la forme d'association pour faire valoir
les idéaux transhumanistes et on a peut-être pas beaucoup entendu parler mais il y a eu la création
de plusieurs partis politiques transhumanistes donc aux États-Unis aux États-Unis il y a zoltan
istvan qui a un écrivain à la base de science-fiction et un entrepreneur qui s'est lancé dans la course
aux présidentielles aux élections américaines présidentielles c'était déjà en 2016 mais ensuite en
2020 en fait à chaque fois il a sillonné les routes des États-Unis à bord puisqu'il appelait le bus de
l'immortalité transformé sous la forme d'un grand cercueil donc il a fait toute la tournée toutes
les routes aux États-Unis pour justement un peu parler du transhumanisme et puis bah finalement
défendre pour lui les idées de transhumanisme il y a également beaucoup d'associations
transhumanistes on a des une au Québec au début des années 2000 qui n'a pas duré mais dans
plusieurs pays on prend des associations transhumanistes notamment en France une association
qui est assez forte l'association française transhumaniste qui donc milie bah pour un humain
volonté pour un augmenter qui serait plus responsable plus social on y reviendra aussi peut-être
tout à l'heure donc voilà en tout cas c'est une galaxie vous voyez le transhumanisme c'est vraiment
une une réalité assez diverse qu'il faut pas non plus prendre à la légère il y a beaucoup d'acteurs
qui sont alors il milite donc pour comme je l'ai dit pour améliorer nos performances mais 2 autres
finalement 2 autres points pour lesquels ils militent ils militent d'une manière générale pour plus
de liberté ce qu'ils appellent la liberté morphologique c'est à dire en gros il milite quand on puisse
pour que le droit pour que l'on modifier nos corps grâce aux technologies soient reconnus comme
un droit fondamental dans nos sociétés ça c'est une leur grande revendication donc la liberté
morphologique la liberté de transformer nos propres corps et puis également il milite pour
vraiment établir un principe de pro action au niveau scientifique mais vraiment cette idée que les
transgenres sont assez opposés au principe de précaution Principe de précaution qui prévaut
aujourd'hui hein c'est l'idée que finalement en ce qui concerne des avancées des sciences et des
techniques faut faire un minimum gaffe quand et donc l'idée c'est d'agir avec précaution pour les
transhumanistes en fait le principe de précaution c'est une nuisance à l'innovation technologique
ça ne permet pas de prendre des risques justement de de créer des choses nouvelles donc ils
veulent abolir le principe de précaution et il dit donc par principe de pro action prendre
délibérément des risques je pense justement être capable de faire de dépasser les limites de la
SCI dépasser Alors voilà en gros pour le portrait un peu général du mouvement transhumaniste
un mouvement qui se génère quand même beaucoup de débats et parce que évidemment le
transhumanisme avec une telle perspect de telles revendications des revendications assez
extrêmes bah ça a créé un une réaction et de débats dans la société beaucoup comme je le disais
au tout début y a des débats intellectuels et mais qui sont quand même vraiment intéressants
parce que finalement ce sont des débats qui nous indiquent un petit peu bah qu'est-ce qui est
discuté aujourd'hui comment on apprend cette question de l'avenir de l'être humain encore on va
dire que le transmis a généré beaucoup de débats et que ces débats sont cristallisés dans
l'opposition de 2 grands camps il y a 2 camps on va dire d'idéologique très opposée la l'un à l'autre
d'une part les penseurs qu'on qualifié de bio conservateur donc en fait comme leur nom l'indique
ils sont extrêmement opposés au transhumanisme ils veulent conserver ce qu'ils appellent la
nature humaine et on a d'autre part un ensemble d'autres chercheurs ont dit avec des pensées en
libéraux bio libéral pas nécessairement transhumanistes mais qui sont contre l'idée d'interdiction
du transhumanisme comme le souhaite dans les 2 sens donc on va voir que le débat s'est
beaucoup joué entre ces 2 positions je vais vous les présenter et puis après on verra justement
que pour moi bah ces 2 positions sont problématiques l'une comme l'autre elles nous permettent
pas véritablement d'aborder des enjeux qui sont peut-être plus importants écologique que
soulève et 3 semaines l'encadreur avant d'aborder ces enjeux là donc petit retour sur sur le débat
entre Dieu conservateur et bio libéraux ce que ça va vous me suivez bien ouais yes alors l'idée la
plus dangereuse au monde c'est vraiment de cette manière justement que beaucoup ont qualifié
au début des années 2000 le transhumanisme conservateur et cette idée que le 3e sera une idée
la plus dangereuse au moins ça a été soutenu par un penseur a vraiment un grand penseur aux
États-Unis un politologue qui s'appelle Francis fukuyama qui est qui est très connu en fait parce
qu'il avait publié en les années 90 un livre sur la fin de l'histoire où il disait qu'avec l'effondrement
notamment des partis communistes l'ensemble des pays du monde allaient se comment dire
rejoindre le modèle capitaliste et pour lui ça marquait la fin heureuse de l sauf que en fait il a un
petit peu révisé son jugement en quelques années plus tard il s'est rendu compte que à ce que les
nouvelles technologies puissent faire énormément justement à ce que les techno notamment des
mouvements comme le transhumanisme transgresser remettre en en question la nature de l'être
humain donc il avait fait paraître un article de h c'est l'idée la plus dangereuse au monde un article
qui a fait beaucoup de bruit dans lequel il disait on peut courant des dernières décennies un
étrange mouvement de libération s'est développé au sein des pays développés ses militants ne
valent rien de moins que libéral espèces humaines de ses contraintes Biology je dirais le propos
des penseurs de conservateurs ce qu'ils craignent en fait c'est que le transhumanisme c'est l'usage
de technologies pour des finalités non pas thérapeutiques mais pour des finalités d'améliorer
notre corps de repousser les limites de notre corps les crèmes que ça transgresse on va dire une
forme de nature humaine de socle humain de valeur importante donc y a vraiment cette idée ça
c'est au cœur de l'argumentation c'est pour ça qu'on les appelle bio notre fond biologique qui
pourrait être essentiel et donc bah pour Francis fukuyama carrément la crainte c'est que
finalement le transhumanisme ne conduise pas à un humain augmenté mais conduise au contraire
à détruire l'humain on a des formes de déshumanisation de l'être humain en remettant en
question justement ma nature et il le dit d'ailleurs la nature humaine pour lui existe elle a fourni
de base conceptuelle solide à nos expériences en tant qu espèce prochainement avec la religion
elle est ce qui définit nos valeurs les plus essentiel également cette croyance que l'être humain se
définit en tout cas par une nature une nature qu'on pourra être définir et si on touche à cette
nature Ben on s'expose à des risques on va dire d'existentiel très pro et bah également finalement
bah ce qu'il dénonce comme je le disais hein c'est la volonté d'aller au-delà de la thérapie donc
qui utilisait finalement les biotechnologies pour détourner la la médecine de son sens
thérapeutique pour eux la médecine doit se cantonner à un rôle thérapeutique donc guérir des
maladies soignées finalement réduire la douleur mais en aucun cas améliorer contribuer à
améliorer les performances humaines voire dépasser l'être donc ici c'est un rapport toujours aux
États-Unis qui avait été publié au début des années 2001 par un comité de bioéthique comité de
bioéthique extrêmement hostile et opposé au transhumanisme un comité de bioéthique avait été
mis en place par le président Georges d'abus et donc vous voyez le titre au-delà de la thérapie ici
condamnait vraiment la volonté de d'aller au-delà de la thérapie il y a d'autres d'autres critiques
on va dire du transhumanisme par des penseurs également pour se dire que Biocoop serveur là
j'ai bien un autre exemple ici en France 9 qui est en France une des cigares de position importante
de transhumanisme qui s'appelle donc Jean Michel pépé défend pas l'idée forcément d'une nature
humaine qui serait menacée et pour lui il a quand même un propre qui serait menacé et pour
vivre finalement le transhumanisme est un peu le le symptôme d'une fatigue de l'espèce humaine
c'est-à-dire que l'être l'être humain devant tant de technologie super performante sera un petit
peu honteux de son propre corps et voudra finalement à travers les technologies et c'est
d'atteindre la perfection des machines pour lui finalement on n'atteint pas vraiment une
perfection ça sera plutôt une forme de reniement de soi-même donc il voit un petit peu pour lui
3 c'est un peu une fatigue de civilisation pour lui c'est le symptôme d'une humanité un peu arrivée
au bout de 5 courses donc lui aussi il voit quand même de manière très critique de
transhumanisme et pour lui bah c'est un peu la volonté de venir de se réduire à des machines ce
qui est pas pas génial donc il le dit hein le le post humaniste c'est le peu vrai rêve d'être qui auront
imité leur Mach au point d'expulser demain tout ce qui leur résiste au point d'accepter de se
concevoir soi-même comme une simple boîte doit émettrice et réceptrice de sa critique ici en tout
cas l'idée que bah oui 3 humaniste pour lui aussi ça ça transgresse en tout cas ça nous réduirait de
dire on a des machines un peu insignifiante donc voilà un peu pour la position des des bio
conservateurs donc l'idée propre de l'être humain sera menacé face à ces positions là et Ben à
une contre-offensive c'est quand même quelque chose hein c'est on va dire une vraie guerre
idéologique de transhumanisme face ici finalement à cette position on a bah ce qu'on appelle on
a une riposte d'autres penseurs qui sont pas forcément transhumanistes qu'on appelle des
pensées en bio libéraux qui vont condamner la condamnation de conservatrice c'est pas comme
s'il est toujours donc ils vont être contre les bio conservateurs ils vont dire que non le
transhumanisme ne transgresse pas ne transgresse aucune nature humaine mais par contre c'est
important de le réguler si on laisse faire on s'expose à des risques importants donc c'est un peu la
position de ces penseurs bio libéraux qui sont là aussi à la fois des philosophes des chercheurs en
étiques donc Premièrement bah ils vont dire que les bio conservateurs s inquiètent pour de
mauvaises raisons parce que pour eux finalement il n'existe pas une nature humaine biologique
en soi pour les bio libéraux finalement naître humain aura toujours été un mixte de technologie
de biologie depuis qu'on est être humain on utilise des technologies on utilise des outils ce qui fait
que pour ces penseurs là Ben c'est ça c'est faux de vouloir condamner le transhumanisme au
prétexte qu'il menacerait le corps humain parce qu'il y a pas une nature biologique humaine en
soi donc là ils disent les technologies sont constitutives de ce que nous sommes et de ce que nous
serons et ce processus a commencé avec la genèse même du primate humain donc on aurait
toujours été des êtres de nature anthropotechnique c'est-à-dire on aurait toujours été un mélange
de biolo et de technologie donc il y a aucune transgression possible avec le transhumanisme et
puis Deuxièmement l'idée que il faudra condamner le transhumanisme parce que Ben il remettra
en question une médecine qui aurait vocation à être surtout thérapeutique ça aussi c'est une idée
fausse pour ces penseurs en fait pour eux les frontières entre la thérapie et l'amélioration sont
déjà extrêmement flou et en fait on peut prendre l'exemple notamment de la vaccination la
vaccination c'est ce qu'ils évoquent toujours c'est pas encore là la vaccination c'est qu'on prévient
ici on n'est pas dans l'idée de guérir on sonne une maladie on en prévient même l'apparition en
inoculant substance qui va permettre d'être plus résistant à une maladie potentielle ou un virus
et donc pour eux pour ces enfants là bah la vaccination c'est déjà une forme d'augmentation
finalement d'augmenter de rendre plus résistant nos corps et puis bah également pour eux
finalement on voit aujourd'hui plein de molécules plein de médicaments qui sont déjà utilisés
aussi bien pour guérir soigner que pour augmenter en fait tout dépend du contexte par exemple
des médicaments vont aider certains à gain des troubles de l'attention pour d'autres ça leur
permet finalement d'améliorer leurs performances bref les thérapies entre thérapie par les la
frontière entre thérapie et amélioration sont extrêmement et dans le Power on peut pas
condamner le transhumanisme pour cette raison alors donc voilà la riposte bio libérale donc eux
ils sont ils disent qu'il faut pas qu'on avait le transhumanisme et qu'il faut surtout le réguler pour
eux il y a un certain nombre de risques qui sont aujourd'hui en et donc il faut pas laisser faire entre
avant par exemple là où vous pensez en transhumer ce qu'il disait bah pro action on n'a rien à
faire du principe de précaution agis et on pour ces enfants là non il faut quand même faire une
gaffe il y a quand même des risques notamment sociaux on va y revenir qui sont concernés donc
il faut réguler encadrer les pratiques d'augmentation je je reviens rapidement mais il y a vraiment
plusieurs enjeux ici qui sont selon eux à prendre en considération notamment des enjeux liés à la
sécurité à la santé ça c'est un des premiers paramètres à prendre à prendre parce que utiliser des
pratiques de mentalisation utiliser des médicaments pour améliorer ses performances une telle
technologie par bien et c'est performance c'est pas sans risque et niveau de la santé donc pour
ces penseurs libres il faut mettre un ensemble de balises pour s'assurer que la sécurité et la santé
finalement des individus soient préservés il y a également un engin en termes de liberté
individuelle pour c'est pour ça il faut absolument que le recours pratique d'augmentation soit
librement consenti par les individus qui aient au imposition de coercition et là notamment elles
font souvent référence aux pratiques plus ancien mais en fait l'état au début du 20e siècle est
recours à ce qu'on appelait des mesures eugénistes dans beaucoup de pays démocratiques on a
contraint finalement on a stérilisé de nombreuses personnes contre leur propre volonté parce
qu'on les jugeait un désirables donc pour eux il faut absolument pas qu'il y ait de coercition il faut
s'assurer d'une grande liberté individu ******** 18e normalement ça veut pas dire pouvoir tout
autoriser il faut quand même ici encadrer pour les pratiques finalement le dernier enjeu pour eux
qu'il faut prendre en compte c'est la question des inégalités sociales pour en faire le
transhumanisme ou les pratiques de d'augmentation ça ça pose le risque de créer une société à 2
vitesses une société dans laquelle finalement les personnes les plus riches auront accès à ces
technologies donc pour s'augmenter et versus le reste de l'humanité qui n'aura pas accès à cette
technologie et qui sera finalement en quelque sorte reléguer aux classes inférieures de la société
donc pour eux il y a vraiment il y a eu beaucoup de de discussions éthiques sur ça de l'idée il y
aura une fracture la fracture sociale qui existe dans notre société pourrait se doubler d'une
fracture génétique donc il y a vraiment des classes biologiques d'êtres humains augmentées de
classes biologiques d'êtres humains donc pour eux c'est impératif de rendre les technologies
d'augmentation disponible possible à tout le monde il faut en gros s'assurer d'une démocratisation
des pratiques d'augmentation et ça c'est vraiment les recommandations ici donc principales de
ces penseurs encadrer réguler lui manquement on n'est pas on n'est pas dans la condamnation
conservateurs on est dans la régulation entre 3 humanistes qui laisse faire principalement donc
voilà un petit peu le c'est un état des lieux principal entre vieux conservateurs et bio libéraux un
débat qui est pas en soi inintéressant hein ça on le voyait ça soulève beaucoup d'enjeux beaucoup
d'enjeux qui sont néanmoins pour un certain nombre de penseurs principalement en sciences
sociales ces débats là sont intéressant peut-être pas les plus intéressants parce que d'un côté on
est dans une condamnation morale un peu dogmatique on soutient comme le font les biosenseurs
l'idée d'une nature humaine qui est en sciences sociales à ces discutable dès qu'il y aura un socle
biologique humain mais de l'autre la position des bio libéraux c'est une position surtout de de
gestion c'est une position un peu gestionnaire on n'a pas beaucoup de réflexion mis à part sur la
question des inégalités y a pas beaucoup de réflexion finalement sur est-ce que c'est souhaite
parce que sinon la position de bio libérale c'est d'encadrer tout ça OK c'est d'encadrer mais on
part un peu du principe que bah ce serait bien que tout le monde ait accès à ces technologies
d'augmentation que l'idée de transhumanisme sera grosse souhaitable et c'est là pour un certain
nombre de de chercheurs Ben finalement ces débats sont un peu les dépassements il y a peut-
être des enjeux sociopolitiques même écologique qui a derrière le transhumanisme qui sont plus
intérêt en tout cas plus sans doute plus important à d'évoquer à approfondir donc c'est ce que je
vais finalement ici présenter ce sera mon 3e point et pas le 2e point je me suis trompé mais donc
un peu le l'état des lieux justement en sciences sociales aujourd état des lieux des perspectives en
sciences sociales dans lesquelles moi je m'inscris puisque mes recherches sur le 3US s'inscrivent
plutôt dans cet axe de d'interroger les conséquences sociales politiques et écologiques et ici pour
finalement pour tout un centre de chercheurs si le transhu problématique c'est pas parce qu'il
remettrait en cause une nature humaine c'est parce que politiquement les problématiques qu'on
va le voir Premièrement parce que le transhumanisme en fait tend un peu à je dirais à supprimer
un autre rapport politique au monde ne nous aide pas à avoir un regard critique ça c'est la
première objection Deuxièmement le 3e c'est des problématiques parce qu'il partit d'un modèle
de société va voir le modèle de société capitaliste quant à générer des formes d'exploitation de
nos corps et de nos qui sont peu pris en compte aujourd'hui dans les débats et surtout dans les
débats en bioéthique et finalement 3 humains c'est une des problématiques aussi en termes
d'écologie parce qu'il soutient un rapport au monde à la nature au monde vivant qui est beaucoup
basée l'idée de maîtrise de la nature là où on est aujourd il faut peut-être envisager d'abord notre
rapport à la nature uniquement que de toujours vouloir maîtriser techniquement la nature alors
je vais revenir sur ces 3 points 3G c'est une problématique Premièrement pour des raisons
politiques Deuxièmement pour des raisons sociales et enfin pour des raisons écolo alors politique
tout d'abord c'est ce que je dis ici le transhumanisme pourra le voir que d'un point de vue politique
il nous aide pas avant un rapport je disais critique au monde social il y a une norme souvent quand
on parle du transhumanisme ça c'est vraiment et c'est vrai quand je dirais beaucoup des
technologies hein quand on parle de l'intelligence artificielle ou de 2 techno un des termes qu'on
retrouve souvent c'est l'idée de révolution on a vraiment là je t'ai mis un ouvrage d'un d'un
philosophe français Luc Ferry qui s'appelle s'intitulait la révolution transhumaniste en fait c'est
vrai quand on parle de biotechnologie d'intelligence artificielle tout de suite on on développe dans
les médias c'est une véritable révolution ça va bouleverser nos existences en fait on reprend ce
terme de révolution au sérieux l'idée de révolution c'est de changer aussi notre monde
politiquement on se rend compte en fait que le transhumanisme c'est tout sauf une révolution en
fait des transhumanistes c'est ça la première critique c'est on pourrait plutôt le voir comme une
forme ce que veulent les transhumanistes à chaque fois c'est changer l'être humain corps
finalement modifier le corps et nos vies mais jamais il n'interroge ou ne veulent changer
politiquement de conditions de vie sociale et sans sens pour moi le transhumanisme des alors je
vais vous donner des exemples mais là j'ai pris une citation d'une sociologue allemande qui disait
ce que ce qui est devenu pensable aujourd'hui dans une rupture par rapport au siècle des lumières
ce n'est pas la perfectibilité autrement dit ce n'est pas l'amélioration de la société humaine par
des moyens sociaux mais la perfectibilité de la vie en c'est c'est vrai que le transhumanisme on
peut le voir comme ne charge pas améliorer le politiquement à changer de condition de vie sociale
adaptée je dis il y a une forme de démission politique je vais vous donner des exemples comme
très concrets mais ce qui est caractéristique en lit transhumaniste c'est que finalement ils sont
tout un ensemble de problématiques sociales aujourd'hui c'est jamais Pour eux c'est toujours
l'être humain qui est vu comme un être finalement défi un aide qu'il faudrait justement augmenter
parce qu'il serait déficient et je vous ai mis donc là j'ai repris un extrait une citation de de miles
more le monde figer trans il est écrit en fait un texte qui est vraiment superbe pour moi qui
s'appelle lettre à mère nature dans laquelle il règle ses 50 avec mère nature vous allez voir ce qu'il
dit c'est quand même assez c'est assez criant c'est assez justement symptomatique de ce que
j'appelle moi cette anthropologie de la déficience cette idée que l'être humain serait par nature
défi il dit donc mère nature sans aucun doute tu y as consacré le meilleur de tes forces sans vouloir
te manquer de respect concernant les constitutions humaines tu n'as pas toujours bien travaillé
tu nous as fait vulnérables de maladies et blessures tu nous oblige à vieillir et à mourir juste au
moment où nous commençons à atteindre la sagesse tu nous as équipé d'une mémoire limitée de
très peu de capacités de contrôle ce que tu as créé est magnifique mais pourtant profondément
défini vous voyez pour moi c'est vraiment c'est un petit texte là il résume toute la vision des
transhumanistes l'être humain il est vu comme déficient et cette vision là de l'être humain comme
un être déficient c'est cette vision là qui va appliquer sur tout un ensemble de pratiques sociales
avoir des solutions salle de d'interroger de questionner notre modèle de de remettre en question
de corriger l'être humain qui est vu comme défi un premier exemple c'est ce qui concerne
notamment un exemple il y a la santé publique ce que propose un certain nombre de
transhumanistes par rapport à des risques de santé aujourd'hui public c'est non pas d'un ce qui
est quand même là c'est un peu la base aujourd'hui d'interroger notre modèle de société en
l'occurrence le modèle industriel hein l'agro-industrie la malbouffe ou autre qui en génère en fait
un ensemble de problématiques en termes on le sait de santé notamment de certains certaines
pratiques telles que l'obésité le diabète ou l'autre pour les transhumanistes en fait le problème ça
va pas être finalement ce modèle de société c'est plutôt notre corps humain qui vont juger
complètement arriéré et déficient où là je vous ai mis un jeu plusieurs extraits qui sont peut-être
un peu long mais vous allez voir c'est quand même assez parlant un transhumanisme qui dit
système digestif en particulier était conçu pour une situation radicalement différente de la nôtre
aujourd'hui aujourd'hui cette fonction est contre-productive la désuétude de notre programme
métabolique sous-tend l'épidémie contemporaine d'obésité alimente nombre de pathologies
dégénératives donc pour lui en fait le problème là j'ai pas mis un détail mais c'est notre système
digestif qui serait arriéré c'est ça qui sous-tendrait un certain nombre d'épidémies de pratiques de
santé en gros il dit que dans les sociétés les anciennes sociétés les sociétés de chasseurs-cueilleurs
où on avait on ne vivait pas dans l'abondance une vision en soi qui est très très contestable des
sociétés de chasseurs-cueilleurs en gros on disait pas mal dans la misère donc notre corps a été
habitué à stocker de l'énergie pour ne pas en manquer en gros il dit que dans notre société
contemporaine on a tout en abondance cette fonction de notre corps de stocker s'avère contre-
productif ouais c'est ça je raisonnement hein c'est pas de dire que notre modèle de société sera
interrogé mais c'est notre corps qui est problématique c'est une forme on applique des solutions
technologiques à des problématiques qui sont avant tout sociales et politiques en ça qui disait que
c'est un ******** de dépolitisation un autre exemple qui paraît encore un peu plus étonnant c'est
l'idée que il faudra également non seulement repenser notre corps mais Beaucoup plus impérator
également faire une réingénierie technologique de notre sens moral pourquoi c'est quoi le
raisonnement ici alors encore pareil c'est pour des transhumanistes ici qu'on écrit ce livre une
petite force future ça veut dire en gros inadapté au futur on serait inadapté au futur pour ces
penseurs en fait on est face à des problématiques aujourd'hui comme la montée de la violence
des guerres le risque de dérapage de l'intelligence artificielle et cetera et pour eux Ben plutôt
qu'encore une fois d'interroger des logiques sociales des logiques politiques pour eux en fait c'est
l'être humain en chair en os en l'occurrence c'est notre psychologie humaine notre sens moral qui
serait arr les défis encore un extrait les êtres humains étaient psychologiquement et moralement
aptes à vivre dans les conditions naturels dans lesquels ils ont vu la majeure partie du temps
depuis que l'espèce humaine existe ils ont aujourd'hui modifié leurs conditions si radicalement
qu'il pourrait être désormais psychologiquement et moralement moins bien adapté à ces
nouvelles conditions là c'est pas une raisonnement Rihanna c'est de dire que finalement dans les
sociétés de chasseurs-cueilleurs on vivait constamment dans des dangers dans des risques qui
mettaient en péril finalement les êtres humains ont développé des comportements naturellement
agressifs et c'est cette agressivité aujourd'hui qu'il faudra justement venir en neutraliser par les
technologies ouais c'est encore une forme de biologisation de problématique sociale on attribue
des cas biologiques à des questions qui sont avant tout sociales et politiques c'est ça qu'on disait
que le 3e c'est carré caractérise par grande politique c'est ça alors Deuxièmement mon non
seulement vous le voyez pour moi le politiquement nous aide pas à être plus caractéristique vis-
à-vis de notre modèle social mais Deuxièmement aussi c'est lié en fait le transhumanisme quand
on interroge socialement il apparaît étroitement lié au modèle de société qui est le nôtre
aujourd'hui le modèle de société capitaliste et ça on le questionne pas assez non les débats
justement été et les débats bioéthiques Or c'est important de resituer le transhumanisme dans le
dans au sein du modèle de société capitaliste je vais peut-être passer ici ce point important mais
notamment ce qui est vraiment essentiel à voir c'est que aujourd'hui on vit dans un modèle de
société justement qui de plus en plus toujours plus performant et un constamment vouloir
améliorer notre corps nos capacités mentales vitales pour être plus performant et c'est le propre
du modèle de société capitaliste sûr que nous amenait à voir que notre corps notre santé nos
capacités vitales constituant quelque sorte des formes de capitaux qu'il faudrait constamment
venir maximiser c'est là où le transhumanisme rentre vraiment c'est que finalement ça joue
complètement le jeu de ce modèle qui repose sur un exploitation plus forte citation de 2
sociologues français qui en travaillant notamment en français aspiration à optimiser toujours plus
nos performances dans notre société ils disent la promesse d'optimisation de soi est coloniser
notre quotidien les individus sont désormais rejoints d'optimiser leur corps leur alimentation leur
sexualité leur sommeil leur performance physiologique et cognitive leur vie biologique et social
dans le modèle de société c'est en capitaliste appréhendé comme une ressource qu'il F pour être
plus productif et c'est en cela ou le modèle transhumaniste hein qui vise à augmenter l'être
humain bah il rentre vraiment en adéquation avec ce modèle de société alors c'est Ce que j'aime
à dire en général c'est que le modèle finalement lui moi je parle pas tellement de l'humain
augmenté en fait pour moi c'est pas tellement un humain augmenté c'est surtout un humain
adapté pour moi c'est surtout ça dont il est question d'un humain adapté à notre modèle de
société capitaliste et ces exigences de productivité de performance et là je vais jusqu'au parler
d'un livre vraiment intéressant qui s'appelle le capitalisme à l'assaut du sommeil la société dont
24 sur 7 dans le passé américain Jonathan crary qui vont écrit ce livre qui est super intéressant où
il montre bien en fait que aujourd'hui on est dans un donc il dit un modèle de société où on ne
cherche on charge plus seulement à pousser Plus produit Avec ce modèle de société le rend
toujours plus productif alors ça M amène à à évoquer des le centre en évoque pas et d'ailleurs qui
sont assez finalement tabous pour être pour le coup ce que j'appelle donc la réalité sociale et
demander quand on interroge le transhumanisme et cette idée d'augmentation au regard du
modèle de société capitaliste on se rend compte en fait que la réalité sociale de l'humain
augmenté c'est tout sauf celle d'un humain qui serait beaucoup plus heureux en forme augmenté
plus performant en fait ce qu'on voit aujourd'hui c'est se développer dans la société tout un
ensemble de pratiques d'augmentation qui se produisent souvent de manière un peu silencieuse
qui sont peu interrogés et on se rend compte que bah les dans un certain nombre de domaines
en fait les gens vont recourir des formes d'augmentation pour non pas devenir plus heureux mais
finalement pour supporter des cadences au travail notamment ont toujours plus intensif et moi
donc un sujet sur lequel je m'intéresse avec une de mes collègues en particulier johanne Colin qui
est professeur à la faculté de pharmacie de l'université de Montréal donc ça passe beaucoup à
l'utilisation aujourd'hui de médicaments à des fins non médicales alors notamment dans les
milieux étudiants aussi dans plein de milieux de travail ce qu'on voit aujourd'hui effectivement
c'est que Ben on utilise de plus en plus des substances comme des médicaments donc ce qu'on
appelle de manière un petit peu je dirais l'ail dans les médias les smarts utiliser à la base pour
traiter des troubles de l'attention avec ou sans déficit mais qui vont être aujourd'hui utilisés par
un ensemble de de personnes dans leur métier optimiser leur performance pour être plus
performant au travail et pour répondre aux exigences aux cadences plus élevées ou être capable
d'être dans plus performant dans les périodes d'examen donc c'est une réalité quand même
sociale extrêmement important dont on parle à mon sens pas assez la question de l'utilisation de
médicaments à des fins non médicales sans le mode en plein de métiers extrêmement différents
on le voit dans les métiers par exemple de du transport routier où il y a des justement des
chauffeurs routiers qui vont utiliser des dérivés notamment de d'amphétamines pour tenir la
cadence plus longtemps sur de longues distances on le voit dans des métiers également un ciné
métiers comme nous on a étudié aussi les musiciens musiciennes professionnelles utiliser des
médicaments qui vont venir bloquer les effets du stress pour qu'ils puissent donner une
performance vraiment impeccable on le voit également dans 2 domaines comme la restauration
et la restauration c'est un milieu il y a énormément de consommation d'alcool mais d'autres
substances pour tenir la cadence d'un métier qui est extrêmement dur et ça c'est la réalité sociale
de l'humain c'est pas du tout l'univers futuriste de dépassement des 3 humanistes c'est une réalité
qui est déjà là en fait dans nos sociétés dont on parle peu et qui attestent hein l'ensemble d'une
problématique quand même sociale extrêmement importante qui est celle hein de toujours cet
impératif à devoir coller au modèle productif du du modèle capitaliste donc c'est vraiment
quelque chose qu'il faut interroger un autre exemple en dehors de la de la question des
médicaments c'est la question alors vraiment assez dingue aussi plusieurs compagnies justement
aux États-Unis principalement aussi dans la Silicon Valley les fameuses justement au
transhumanisme qui propose dans leur pack d'assurance finalement à leur aux femmes salariées
de l'entreprise de congeler gratuitement leurs ovocytes leurs ovules finalement leur projet de
famille par exemple et c'est une réalité donc qui est qui effectivement depuis plusieurs années
maintenant en fait Facebook Apple hein qui rembourse donc la congélation de voici de leurs
employés et là c'est slogan d'ailleurs qui était qui était amené congeler vos œufs pour libérer votre
carrière ils habitent vraiment ça je dirais de d'un discours féministe car pour eux c'est vraiment
donner plus de liberté aux femmes que celles de pouvoir se consacrer corps âme au travail et
remettre à plus tard leur problème maternité comme le disait une journaliste disait dans les
entreprises le tout au travail tout le temps est déjà la norme les gens vont lire ce genre de
politiques n'ont pas comme un encouragement offrir plus de choix aux femmes mais comme voici
ce que nous attendons par exemple si on entrevue d'embauche la perspective est ce que vous
seriez prête à congeler vos ovules on le propose gratuitement parce que ça est prête à le faire si
vous répondez non il y a des chances que l'entreprise c'est quelqu'un qui est pas assez motivé
pour rentrer chez nous donc vous voyez c'est des mécanismes très insidieux qui se mettent en
place au niveau social qui mérite un regard critique de notre part erreur sciences sociales et d'une
manière générale donc voilà un peu littéral pour les effets sociaux comment il faut interroger le
modèle de société qu'il y a derrière le transhumanisme si on peut vraiment évoquer des éléments
et dernier élément et puis je finirai sur ce point il y a vraiment ici aussi je dirais toute la dimension
écolo le transhumanisme qu'il faut évoquer qu'on évoque très peu dans les débats pourtant c'est
la question écologique est absolument centrale ce qu'on voit dans le transhumanisme c'est qu'il y
a une vision de la liberté et même finalement une culture un peu du sans limite pour les traces
pour un peu plus visualiser toutes les limites et à cette idée aussi bah la liberté elle est toujours
en définie comme un peu un idéale de délivrance elle libre c'est peut être délivré de nos corps de
nos déterminismes de plein de choses en fait cette liberté c'est c'est même être délivré de la de
la terre c'est pas bien les 3e acte militent aussi pour la conquête spatiale pour conquérir d'autres
planètes donc ils sont vraiment dans cette idée vraiment se libérer à chaque fois de notre
condition biologique de notre condition terrestre cette conception de je dirais de la liberté un peu
comme délivrance comme idée de ce pas un livre la délivrer pendant de nos corps de la matière
de la terre et cetera c'est une conception qui est très problématique d'un point de vue écologique
parce que précisément elle va soutenir des une vision on va dire de la nature comme en tout cas
une position il faut toujours se rendre comme maître et possesseur de la nature c'est une vision
qui invite à pour être libre il faudrait se libérer toujours plus de la nature à la conquérir à la
maîtriser toujours davantage et ça c'est quand même une croyance qui a un peu au fond de moi-
même aussi la crise écologique contemporaine l'idée que la nature serait extérieure à nous ce
serait quelque chose qu'on peut toujours posséder maîtriser exploiter sans fin sans limite cette
vision en fait qu'on retrouve dans le transhumanisme d'une d'une nature qu'on peut dominer
exploiter en fait elle nourrit là aussi une vision très ingénieure en fait de la question climatique sur
la question c'est vraiment intéressant de voir que écologiques étonnamment les retrouvent quand
même chez certains transhumanistes parce qu'en fait quand on prend au sérieux leur leur idée
notamment de vivre indéfiniment et de reculer limite de la vieillesse c'est vrai que pour vivre
indéfiniment encore faut-il qu'il y ait une planète viable c'est pour ça que plusieurs
transhumanistes vont s'intéresser à la question écologique mais pour eux finalement ils s'y
intéressent d'une manière très technologique très techno scientifique et là je vous ai donné un
exemple je vais vous donner un exemple de pour eux en fait pour résoudre la crise climatique il
s'agirait pas comme je le disais tout à l'heure politiquement de remettre en question notre modèle
de société il s'agit encore une fois d'apporter des réponses qui vont être surtout technologiques
et donc comme aujourd'hui il y a des projets peut-être des gens entendus à l'idée de géo-
ingénierie c'est-à-dire d'utiliser des technologies des énormes technologies pour par exemple
réduire les effets du soleil et cetera Ben les transhumanistes en fait ils proposent carrément
d'utiliser des technologies pour rendre l'être humain plus écologique en termes corporels par
exemple on a ce qu'on appelle la duo en générique humaine donc c'est l'idée de là c'est un article
qui avait été publié par des chercheurs ou les États-Unis nous explorons un nouveau type de
solution au problème nous appelons ce genre de solution d'ingénierie humaine cela implique de
la modification biomédicale des humains afin de diminuer leur impact sur le changement
climatique dans cet article ils envisagent plusieurs options biomédical notamment ils
envisageaient finalement de mettre au point des médicaments qui pourraient susciter un dégoût
de la viande chez les êtres humains parce que c'est vrai on on sait que la question de l'élevage
industriel la consommation de la viande fait partie aussi de la question d'écologie donc il propose
finalement de mettre au point des médicaments pour justement réduire notre consommation de
viande de nous faire devenir pharmaceutiques 100 végan c'est un peu ça le sens qui est proposé
ici qui était proposée aussi c'était ça de réduire carrément génétiquement la taille des êtres
humains dès leur conception dès lors d'essence avec cette idée que si on est plus petit finalement
on sera moins polluant donc c'était vraiment réduire la taille des êtres humains pour sauver la
planète c'est vraiment une des évolutions qui est amenée par ici des penseurs écologiques et c'est
tout à fait inséré revue scientifique très sérieuse vous voyez c'est ça c'est ça encore une fois le le
principe du transhumanisme sur des questions comme celles de l'écologie c'est toujours une
forme de dépolitisation des solutions surtout technologiques apportées à des problématiques qui
sont encore une fois quand même minimal ment sociales et politiques qui concernent la
trajectoire de nos modèles de notre rapport problématique à la nature et au vivant solutions
technologiques puis finalement Ben le transhumanisme en termes écologiques ça nourrit
vraiment une conception Ben très problématique je dirais de de l'humain dans son rapport au
vivant en fait il y a toujours cette idée dans le transhumanisme que on n'est pas des il s'agit pas
de dire pour moi là y a une nature humaine mais on est quand même des êtres humains qui sont
des êtres vivants c'est-à-dire on a un cor les autres on vient en interaction avec la terre avec le
vivant et ça on peut pas le nid justement on est confronté à des problématiques telles que des
problématiques de voilà la question de la c'est directement lié à notre apport extrêmement
problématique à la nature quand on est dans ce rapport un peu je dirais de problématique à la
nature et en fait face je dirais un peu au ******** d'un humain vraiment augmenté par les
technologies la réalité aujourd'hui de l'humain augmenté au sens écologique c'est plutôt tout
l'inverse ce qu'on voit c'est même l'espérance de vie dans certains pays industrialisés commence
à des il y a notre modèle de société notamment aux États-Unis y a eu la crise des opioïdes des
anti-douleurs mais on voit aujourd'hui un tassement de l'espace de vie plupart des pays
occidentaux industrielles donc ont des lois d'une réalité d'un humain qui qui pourrait repousser
les limites de la main et puis c'est aussi tout un ensemble de problématiques je pense aussi à la à
la problématique du notamment de l'épuisement professionnel ce qu'on appelle le burn-out c'est
vraiment intéressant ce que le terme c'est l'idée de de burn a brûlé et elle commence l'amener à
se *** le modèle de société et pour moi le Burnout c'est vraiment une réalité écologique vraiment
genre c'est un peu l'autre visage de la crise écologique cette idée que l'être humain il c'est pas
seulement les limites de la planète en quelque sorte qui sont dépassées aujourd'hui c'est les
limites de l les limites de nos propres corps en fait qui n'arrivent pas à véritablement à suivre un
modèle qui accélère constamment et le modèle transhumanisme nous invite pas à sortir de ce
modèle de l'accélération nous invite pas à repenser notre rapport à la nature au vivant c'est-à-dire
à nous-mêmes en tant au contraire on propose d'aller toujours plus loin dans cette logique avec
des conséquences écologiques justement que l'on sait et donc bah je voulais cette citation d'un
d'un philosophe français Pierre qui s'appelle après le capitalisme il dit si nous vivons une situation
dramatique ce n'est pas parce qu'ils ne savent séparer de la nature mais parce que nous avons
nourri et continuons à nourrir l'illusion que nous pouvons nous en abstrait et effectivement on
nourrit avec le transhumanisme l'illusion qu'on pourrait s'abstraire de la nature de nos corps et
même de la planète ce qui est en soi extrêmement Ben illusoire et même qu'il aura d'extracteur
et néfaste en termes écologiques donc non pas ça remettra une nature humaine en soi
essentialisée mais ça remet en amène je procurais sur 7 ans un peu sur cette question qui est pour
moi un peu c'est un peu pour moi la question centrale que je soulève dans mes recherches
finalement le transhumanisme confronte à une question à est-ce que l'impératif aujourd'hui c'est
de changer l'être humain comme nous y invite des 3 on employait toujours plus de technologie
est-ce que le paradis aujourd'hui c'est pas de changer notre de remettre en question notre modèle
de autrement dit que les solutions au sont pas d'ordre technologiques mais seront pas surtout
avant tout d'ordre social et poli donc c'est un bon sens en tout cas c'est sur ce point je dois vous
laisser et en plus c'est à mon sens quelque chose qu'il faut avoir en tête sur des débats qui sont
en détourne lors des enjeux qui sont très spéculatifs très futuristes là on a pourtant des enjeux à
mon sens posent de manière très concrète aujourd'hui cette question c'est aussi beaucoup en lien
avec l'idée des slogans qu'on a pu voir justement dans les manifestations pour le climat de
changement de système pas le climat à un sens c'est ce qui se pose aujourd'hui est ce qu'il faut
pas changer le système voilà je vous remercie