Objet d’étude : la littérature d'idées du XVIème au XVIIIème siècle.
Etude d'une œuvre intégrale
Explication de texte n°2 : Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne,
Olympe de Gouges, (1791) extrait n°2
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POSTAMBULE.
Femme, réveille-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout
10 l’univers ; reconnais tes droits.
Le puissant empire de la nature n’est plus environné de préjugés, de
fanatisme, de superstition et de mensonges. Le flambeau de la vérité a
dissipé tous les nuages de la sottise et de l’usurpation.
L’homme esclave a multiplié ses forces, a eu besoin de recourir aux
15 tiennes pour briser ses fers. Devenu libre, il est devenu injuste envers sa
compagne.
Ô femmes ! femmes, quand cesserez-vous d’être aveugles ? Quels sont
les avantages que vous avez recueillis dans la Révolution ? Un mépris
plus marqué, un dédain plus signalé.
20 Dans les siècles de corruption vous n’avez régné que sur la faiblesse
des hommes. Votre empire est détruit ; que vous reste-t-il donc ? La
conviction des injustices de l’homme. La réclamation de votre patrimoine,
fondée sur les sages décrets de la nature.
Qu’auriez-vous à redouter pour une si belle entreprise ? Le bon mot du
25 législateur des noces de Cana1 ?
Craignez-vous que nos législateurs français, correcteurs de cette morale
longtemps accrochée aux branches de la politique, mais qui n’est plus
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Dans l’épisode biblique des noces de Cana, relaté dans l’évangile selon saint Jean (Jean 2, 1-11), Jésus répond à sa mère
qui l’informe que les invités n’ont plus de vin : « Femme, que me veux-tu ? », ou dans une autre traduction à laquelle
5 Gouges fait référence à la phrase suivante : « Femme, qu’y a-t-il de commun entre toi et moi ? » Cette phrase a souvent été
utilisée pour montrer la misogynie du Christ, de la religion chrétienne. On peut l’interpréter d’une autre manière : Jésus, par
le mot « femme », renvoie sa mère à sa condition d’être humain, tandis que lui, fils de Dieu, s’apprête à accomplir son
premier miracle en changeant de l’eau en vin, et ainsi à révéler sa nature divine. La traduction littérale, qui serait : «
Femme, quoi, de toi à moi ? » peut être reformulée d’autres manières, par exemple : « Femme, qu’attends-tu de moi ? »
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Objet d’étude : la littérature d'idées du XVIème au XVIIIème siècle.
de saison, ne vous répètent : « Femmes, qu’y a-t-il de commun entre
vous et nous ? » « Tout », auriez-vous à répondre.