SÉQUENCE N 1
Objet d´étude: la littérature d´idées du XVIe au XVIII ème siècle
Oeuvre intégrale: Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de
Gouges (1791)
Parcours: "Écrire et combattre pour l'égalité"
PROBLÉMATIQUES ABORDÉES:
- Comment Olympe de Gouges s'y prend-elle pour défendre l'égalité entre les hommes et les
femmes?
- Quels sont les différents combats d'Olympe de Gouges?
- En quoi peut-on parler concernant la DDFC d'un texte de combat?
- En quoi la DDFC d'Olympe de Gouges peut-elle être considérée comme un texte engagé?
- En quoi la DDFC est-elle représentative du siècle des Lumières et de la Révolution
française?
TEXTES ÉTUDIÉS (pour la 1ère partie de l´épreuve orale: exposé) / explications linéaires:
1. EL1: Préambule , articles I et II
2. EL2: Postambule (extrait 1): "Femme, réveille-toi"
3. EL3: Postambule (extrait 2): "Sous l'Ancien Régime tout était vicieux"
4. EL4: Montaigne, Essais, chapitre 31 " Des cannibales": les hauts de chausse.
5. EL5: à définir
LECTURE CURSIVE (pour éventuellement la seconde partie de l´épreuve orale: entretien
autour du choix d´une lecture parmi les oeuvres au programme et les lectures cursives de l
´année / pour éclairer le parcours " Écrire et combattre pour l'égalité " notamment en vue
de la dissertation à l´écrit):
AU CHOIX: entre La Servante écarlate, Margaret Atwood OU Americanah,
Chimamanda Ngozi Adichie OU Nous sommes tous des féministes, Chimamanda Ngozi
Adichie OU Le Bal des folles, Victoria Mas
DOCUMENTS / TEXTES COMPLÉMENTAIRES (pour éclairer le parcours "Écrire et combattre
pour l'égalité" notamment en vue de la dissertation à l´écrit):
- Corpus de textes autour de la dénonciation de l'esclavage et du racisme: Discours
de la servitude volontaire, Étienne de La Boétie (1576); Montaigne, Essais, « Des Coches »,
"Notre monde vient d'en trouver un autre..." (1588); De l'esprit des lois, Montesquieu, "De
l'esclavage des nègres" (1748); Candide, Voltaire, le nègre de Surinam (1759); Diderot,
Supplément au voyage de Bougainville (1773); Cahier d'un retour au pays natal, Césaire
(1939); "Race et Histoire", Claude Levi-Strauss, l'ethnocentrisme (1952)
- Corpus de textes autour de la dénonciation des inégalités sociales: Essais,
Montaigne, « des Cannibales » (1595) ; Les Caractères, La Bruyère, Giton et Phédon (1688);
Les Contemplations, Victor Hugo, "Melancholia" (1856); Le Spleen de Paris, Baudelaire, "Le
Joujou du pauvre" (1869)
- Corpus de textes autour des inégalités hommes / femmes: Labé, Œuvres, « Epitre
dédicatoire à Mademoiselle Clémence de Bourges, Lyonnaise » (1555); Lettres persanes,
Montesquieu, lettre 161 (1721) Les Liaisons dangereuses, Choderlos de Laclos, lettre 127
(1782); Le Mariage de Figaro, Beaumarchais, III, 16 (1784); Le Deuxième sexe, Simone de
Beauvoir (1949); King Kong Théorie, Virginie Despentes (2006); Nous sommes tous des
féministes, Chimamanda Ngozi Adichie (2012); Sorcières, la puissance invaincue des femmes,
Mona Chollet (2018)
COURS SUR LA DÉCLARATION DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE ET LE
PARCOURS " ÉCRIRE ET COMBATTRE POUR L'ÉGALITÉ":
- Présentation de l'auteur Olympe de Gouges: vie et combats
- Contexte historique, le siècle des Lumières et la place des femmes dans la Révolution et
postérieurement
- Explication des termes du parcours: "Écrire et combattre pour l'égalité"
- Les grands thèmes et influences de l'oeuvre: la Déclaration des droits de l'Homme, la
révolution, l'égalité, la justice, la liberté, la propriété
- La comparaison entre la DDFC et la Déclaration des droits de l'Homme: différences
significatives.
- Exposés d'élève: la représentation de la femme dans la DDFC; le combat pour l'égalité...
- La structure de l'oeuvre
- L'écriture d'Olympe de Gouges: une écriture spécifique
- Citations importantes de Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne de Olympe
de Gouges et autres auteurs sur le parcours (polycopié)
ENTRAINEMENT À LA DISSERTATION LITTÉRAIRE:
- Selon vous, la DDFC ne s'adresse-t-elle qu'aux femmes?
- Dans le blog du Nouvel Observateur Féministes en tous genres (aujourd’hui fermé),
Olivier Blanc, biographe d’Olympe de Gouges, avait écrit en 2013 un article intitulé :
«Olympe de Gouges : une féministe, une humaniste, une femme politique ».
En quoi ces caractérisations correspondent-elles à votre lecture de la DDFC ?
- Dans l'introduction de son ouvrage Ainsi soit Olympe de Gouges, Benoîte Groult écrit au
sujet de l’autrice : "Elle savait parfois allier le génie des formules à l'audace de la pensée
sans jamais négliger l'aspect concret". Ces caractéristiques vous semblent-elles participer à
une écriture de combat pour l'égalité et en garantir l’efficacité ? Vous répondrez à cette
question en vous appuyant sur votre connaissance de l’œuvre d’Olympe de Gouges, mais
aussi vos lectures et cultures personnelles.
- Dans son essai Des femmes rebelles, Michelle Perrot affirme au sujet d'Olympe de Gouges:
"L'écriture fut pour elle surtout instrumentale, un cri protestataire, véhément. Elle avait le
talent du manifeste". En quoi la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne
illustre-t-elle l'écriture militante d'Olympe de Gouges?
- "La femme a le droit de monter sur l'échafaud; elle doit avoir également celui de monter à
la tribune", déclare Olympe de Gouges dans l'article X de la Déclaration des droits de la
femme et de la citoyenne. Selon vous, la littérature est-elle une tribune efficace pour
dénoncer les inégalités?
- En quoi la DDFC d'Olympe de Gouges peut-elle être considérée comme un texte engagé?
Correction pages 102-103 édition Belin Gallimard
GRAMMAIRE, OUTILS DE LA LANGUE:
- La négation
- L´interrogation directe et indirecte
- La phrase complexe; schéma des propositions
- L´expression des relations logiques
COURS GÉNÉRAUX SUR L´ARGUMENTATION (POLYCOPIÉS): RÉVISIONS
- Convaincre, persuader
- Argumentation directe (discours, essai, pamphlet, traité, pastiche de texte légal) /
indirecte, apologue
- Tonalités satirique, ironique, polémique, oratoire, didactique
- Éloge et blâme, tonalité épidictique
- Le mouvement littéraire et culturel des Lumières
- Rhétorique et genres de l'éloquence
- Les marques de la subjectivité (présence de l'auteur et de son point de vue)
- Les connecteurs logiques