Ce Que Disent Vos Rêves: Miguel Mennig
Ce Que Disent Vos Rêves: Miguel Mennig
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Bourgeon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Chasse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Bourreau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Chat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Bourse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Château . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Bouteille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Chaussure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Bras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Chauve-souris . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Brebis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Chemin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Brouillard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Cheval . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Bruit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Cheveux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Bulle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Chien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Cabane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Chirurgie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Cabinet (toilettes) . . . . . . . . . . . . . 55 Chouette . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Cadavre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Christ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Cadeau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Chute . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Cadenas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Ciel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Cage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Cigogne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Cagoule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Cimetière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Cahier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Ciseaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71
Cambrioleur . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Clairière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71
Canard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Clé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71
Canon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Clochard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Capitaine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Clocher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Carapace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Cloître . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Carrefour . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Clôture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
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Carte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Clown . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
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I nd ex d e s e nt ré e s
Cou . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Dos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Couloir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Douane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Coup . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Dragon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Coupe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Drapeau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Courir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Droite, gauche . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Couronne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Eau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Couteau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Échafaud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Couverture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Échecs (jeu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Crabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Échelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Crâne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Écho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Crapaud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Éclair . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Cri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Éclipse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Crime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Écluse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Cristal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 École . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Crocodile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Écran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Croix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Écureuil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Cuisine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Écurie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Curé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Église . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Damier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Égout . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Danse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Éléphant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Dauphin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Enfants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
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Décapitation . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Enfer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
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I nd ex d e s e nt ré e s
Inceste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Lumière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141
Infidélité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Lune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141
Inondation . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Lunettes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141
Insectes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Machine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Instituteur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Magasin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Insulte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 Main . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Ivoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 Maison . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Ivresse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 Maître . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Jade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Maladie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Jambe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Manteau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Jardin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132 Marais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Jaune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132 Marbre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Jeu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132 Mariage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Jeûne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133 Marionnettes . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Journal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133 Masque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Jumeau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133 Médecin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Jungle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Mer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Jupe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Mère . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Labour . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135 Métamorphose . . . . . . . . . . . . . . . 150
Labyrinthe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135 Meubles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Lac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Meurtre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
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I nd ex d e s e nt ré e s
Poupée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 Sablier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Poursuite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 Saint . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Prêtre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 Salle de bains . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Prince . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 Sang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Printemps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186 Sanglier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Prison . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186 Saut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Procès . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186 Sauterelle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Professeur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .187 Sauvetage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Prostituée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .187 Scorpion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Puits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .187 Sein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Pyramides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188 Serpent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Quarantaine . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 Sexe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Queue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 Singe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Racine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 Sirène . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Rails . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 Soldat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Ramper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 Soleil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Rat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 Solitude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Raz de marée . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Sorcière . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Reine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Souffle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Renard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Source . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Repas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 Souris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
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L es él é m e nt s sy m b o l iq ue s de A à Z
Abandon
La peur de l’abandon représente une des angoisses les plus primitives et
rares sont les enfants qui ne l’ont pas vécue, plus ou moins consciem-
ment. Il suffit d’observer un petit enfant ayant l’impression d’avoir
soudain perdu sa mère pour réaliser le sentiment d’inquiétude puis de
panique qui l’envahit à ce moment… Cette angoisse d’être abandonné
et de se retrouver seul dans un univers étranger ou effrayant est un
thème fréquemment illustré dans l’imagerie onirique. Mais il se décline
de différentes façons, sans forcément revêtir un caractère dramatique.
Rêver de se faire abandonner par un partenaire peut dénoter un senti-
ment d’insécurité ou un manque de confiance dans une relation. Soit
qu’on craigne que l’autre ne se détache, soit qu’on répugne soi-même à
s’impliquer dans cette relation et qu’on espère secrètement que l’autre
prenne la décision de l’éloignement. On retrouve ici, comme dans bien
d’autres circonstances de notre vécu, cette ambiguïté entre la crainte
et le désir… Mais ce rêve peut aussi nous renvoyer à un besoin exagéré
d’amour exclusif de l’autre. Nous désirons que l’autre se voue à nous
corps et âme, tout en pressentant que ce besoin est irréaliste, à moins
de vouloir enfermer l’autre dans une prison affective. On peut aussi y
voir une peur obsessionnelle de se retrouver seul, face à soi-même ;
comme si cette confrontation était insupportable. Ce qui ne manque
pas de poser certaines questions sur le rapport qu’on entretient avec
soi-même.
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Abeille
Connu et apprécié depuis des temps immémoriaux, le miel a toujours
été symbole de douceur et d’abondance, comme sur la Terre promise.
Avec le lait, il constituait une nourriture divine et plusieurs cultures font
du miel une des offrandes réservées aux êtres surnaturels.
Les abeilles et l’organisation sociale de la ruche sont l’image d’une acti-
vité productive tournée vers l’ensemble de la société. Rêver d’abeilles
peut donc se rapporter à une vitalité créatrice de prospérité d’ordre
matériel ou psychique. Dans l’interprétation jungienne, rêver de miel
participe au processus de maturation et d’accomplissement de soi
et véhicule un message très positif. Mais il faut remarquer que, pour
certains, les abeilles et leurs dards représentent avant tout une menace
et déclenchent chez eux une peur panique. Rêver d’abeilles peut alors
traduire un effroi comparable à celui qu’on peut ressentir devant un nid
de guêpes et renvoie à une agitation menaçante. Il faut donc rechercher
d’autres éléments du rêve susceptibles de préciser la teneur de cette
« menace ».
Abîme
Gouffre, abîme ou abysses, autant de symboles évoquant le vertige,
l’effroi ou la terreur. Au-delà de l’image physique de l’abîme, celui-ci
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allusion à cette image ambiguë que le rêveur fera bien d’éclaircir afin de
progresser dans la connaissance de lui-même…
Acteur
L’acteur d’un film ou d’un événement prend part directement à l’action,
contrairement au spectateur. Rêver d’un acteur célèbre peut suggérer
des qualités qui lui sont propres et que le rêveur aimerait posséder. Il
s’agira alors de rechercher quelles sont ces qualités pour en savoir un
peu plus sur cette part de personnalité qu’on aimerait détenir.
On peut aussi rêver qu’on est l’acteur qui déclenche l’adulation ou les
applaudissements. Ce rêve traduit clairement un besoin de reconnais-
sance et de valorisation de la part des autres qui cache peut-être un
complexe d’infériorité. Il peut aussi suggérer une frustration par rapport
à la vie menée dans la réalité, que ce soit au niveau professionnel ou
affectif.
Agneau
Innocence, douceur et candeur sont associées à lui et l’expression doux
comme un agneau en atteste. Il se distingue également par sa pureté,
soulignée par sa couleur blanche. L’image de l’agneau dans un rêve
renvoie donc à cette fascination pour la pureté et l’innocence. Mais il ne
faut pas oublier que l’agneau est aussi celui qu’on sacrifie aux dieux et
qu’il est une proie de choix pour le loup. Le rêve peut aussi suggérer une
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Ailes
L’image de l’aile évoque aussitôt l’univers céleste et ceux qui, rompant
avec la pesanteur de l’ici-bas et le poids des corps, se meuvent dans
un monde de légèreté, associé à la spiritualité et à la quête de celle-ci.
Dans l’iconographie chrétienne, la colombe n’est-elle pas le symbole de
l’Esprit Saint ? Les ailes suggèrent immanquablement le vol et la liberté
d’atteindre ou du moins d’approcher le paradis. Rêver d’ailes symbolise
souvent cette recherche du sublime, cette libération de ce qui entrave
l’homme et le soumet à ses pulsions terre à terre. Mais cela peut aussi
impliquer un refus d’une part de soi, une dénégation de ses propres
racines. Qui fait l’ange fait la bête…
³ Voir Anges, Oiseau, Vol
Aliments
Les aliments présents dans un rêve représentent généralement la nour-
riture spirituelle et affective nécessaire à toute vie psychique.
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L es él é m e nt s sy m b o l iq ue s de A à Z
personne éventuelle qui sert les aliments ainsi que les autres convives
présents. Certains aliments ou convives peuvent renvoyer à une période
précise de la vie, l’enfance par exemple. Il importe alors de s’interroger
sur les sentiments évoqués par cette période.
³ Voir Boulimie, Lait, Pain
Allumette
« Allumer quelqu’un », c’est une « allumeuse », ces expressions ont une
connotation sexuelle évidente qui conduit à l’embrasement des sens,
de la même façon que l’allumette peut représenter l’organe sexuel
masculin. Rêver d’allumettes renvoie donc explicitement à un jeu de
séduction et il importe de se remémorer les autres protagonistes du
rêve pour en savoir plus.
Ambulance
Rêver d’une ambulance peut signifier que vous souffrez d’un malaise
ou d’une souffrance psychique négligée ou refoulée et qui requiert une
intervention rapide. C’est en quelque sorte un rêve d’avertissement
et les différents éléments du rêve doivent être réunis pour préciser la
teneur du mal en question : qui conduit l’ambulance, que vous disent
les infirmiers, souffrez-vous d’une blessure précise, où vous emmène-
t-on… ?
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Anges
Ces messagers de Dieu dépositaires de la volonté divine renvoient
souvent à des impératifs issus du plus profond de nous-même. Ils
peuvent nous encourager à nous détacher de considérations futiles ou
terre à terre, ou à poursuivre l’accomplissement de soi. Dans certains
rêves, ils sont associés à des êtres chers que nous avons perdus de vue
et nous incitent à les revoir. L’ange peut aussi représenter le désir d’in-
tervention d’une aide « magique » qui viendrait résoudre comme par
enchantement un problème préoccupant. Mais de façon générale, le
message délivré dans un rêve où apparaît un ange est positif.
Araignée
Le psychologue Aeppli distingue nettement deux significations dans
l’image de l’araignée. Elle est d’une part celle qui centralise ses éner-
gies psychiques pour tisser patiemment sa toile délicate, manifestant
ainsi sa nature créatrice. Mais elle est aussi le symbole de la « femme
ensorcelante, de cette virago satanique dont le but est la destruction
du mâle ». Nous ne sommes pas fort éloignés de la mère castratrice qui
tisse sa toile pour mieux enlacer ses victimes.
Rêver d’une araignée plus ou moins énorme peut aussi renvoyer à une
angoisse irrationnelle, l’araignée elle-même symbolisant un monde de
forces obscures et malfaisantes échappant à toute tentative des forces
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Arbre
Voilà de toute évidence un terme riche de symboliques majeures, et
ce, quelles que soient les sociétés vers lesquelles on se tourne. C’est
au pied d’un arbre que Bouddha atteignit l’illumination et le mystique
soufi Ibn’Arabi voyait dans l’ascension de l’arbre l’image de l’ascension
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vers les cieux. La Genèse fait état de l’arbre de vie planté au milieu du
Paradis tandis que l’arbre de Jessé représente la succession des généra-
tions qui aboutiront à la naissance du Christ. Plus près de nous, l’arbre
de Noël est une tradition bien vivace, tandis que l’arbre généalogique
est une passion de mieux en mieux partagée. Et quel homme politique
ne s’est-il plié un jour au rituel de l’arbre à planter, escomptant peut-
être ainsi prolonger sa longévité publique ?
Les racines plongeant dans la terre et la ramure pointant vers le ciel,
il incarne la Création (l’arbre de vie), au même titre que l’homme, et
la médiation entre le monde d’ici-bas et le monde de l’au-delà, entre
les forces souterraines, pulsionnelles et les aspirations spirituelles.
Les cycles saisonniers et la production toujours renouvelée de feuilles,
fleurs et fruits évoquent également la succession de la vie et de la mort,
associée à l’idée de régénérescence perpétuelle et de résurrection.
Si beaucoup voient dans l’arbre dressé vers le ciel un symbole phallique
et donc masculin, ils n’ont pas tort. Ainsi, rêver qu’on tombe d’un arbre
peut signifier une sexualité mal assurée, une peur de l’impuissance qui
s’apparente à la castration. Abattre un arbre peut indiquer un complexe
d’Œdipe mal résolu et un désir d’abattre le père.
Mais cela n’empêche que l’arbre est également associé à la féminité et,
d’ailleurs, il était du genre féminin dans la langue latine. Il donne la vie
(fleurs et fruits) et évoque l’image de protection et d’abri. On peut ainsi
avancer qu’il symbolise la synthèse entre la masculinité et la féminité.
Jung insistait donc sur « le caractère bisexuel symbolique de l’arbre » et
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Arc-en-ciel
Dans la symbolique traditionnelle, l’arc-en-ciel est un pont tendu entre
le ciel et la terre et il assure donc une forme de communication entre
ces deux mondes, entre l’humain et le divin. Il suit l’orage et traduit
l’harmonie retrouvée des éléments, l’alliance du soleil et de la pluie, la
réconciliation entre termes opposés. Dans ce sens, rêver d’un arc-en-
ciel alors que l’on traverse une période agitée ou perturbée suggère l’es-
poir d’une embellie et la promesse d’un nouveau cycle marqué par la
lumière et les couleurs.
Argent (monnaie)
Nos sociétés ont fait de l’argent une valeur incontournable et il suffit
de voir le succès remporté par certains jeux télévisés ou le Loto pour
réaliser à quel point il matérialise un désir primordial chez nombre d’en-
tre nous. Il n’est donc pas étonnant de retrouver fréquemment cette
thématique de l’argent et de la richesse dans nos rêves, tout en sachant
qu’il peut également symboliser l’ensemble de nos énergies, pouvoirs
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ou la dépenser somptueusement ? Autant d’indications éclairantes sur
la personnalité du rêveur…
De même, celui qui se rêve en train d’amasser de l’argent devrait s’in-
terroger sur cette propension. N’est-elle pas obsessionnelle, ne couvre-
t-elle pas une fixation qui l’empêche de s’ouvrir à d’autres biens ?
Arme
Pour Freud, armes blanches, telles que couteaux ou poignards, et armes
à feu étaient les symboles évidents du sexe masculin et de son pouvoir
de pénétration brutale. La violence du rêve renverrait alors à un désir
sexuel violent ou tout simplement réprimé. De façon moins restrictive,
rêver d’une arme suggère une situation d’agression, agression subie ou
agression dirigée vers un autre. Il faut donc se rappeler si cette arme
était utilisée pour la défense ou l’attaque. Les circonstances au cours
desquelles l’arme apparaît dans les rêves peuvent-elles renvoyer à une
situation conflictuelle en cours ? Le rêve peut alors l’éclairer et donner
des indications sur la façon de la résoudre. Ou simplement souligner
l’existence d’un danger insoupçonné qui nécessite des mesures défen-
sives ou des initiatives plus franches. Le fait d’avoir entre les mains une
arme usée ou qui s’enraye peut signifier que nous sommes dans une
situation fragile qui exige des armes, des moyens plus affûtés. Ou bien
que nous sommes « désarmés » devant tel conflit ou telle personne et
qu’il vaut mieux ne pas l’affronter pour l’instant.
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Armure
Le rêveur qui se voit affublé d’une armure traduit là un sentiment de
défensive ou de vulnérabilité par rapport à son environnement. Mais
Ce que disent vos rêves
Ascenseur
Comme l’escalier ou l’échelle, il permet de descendre ou monter mais
sans effort aucun puisque la mécanique s’en charge. La descente ou l’as-
cension peuvent s’effectuer à notre insu, sans que nous n’en ayons pris
l’initiative. Certains rêvent d’ailleurs d’ascenseurs qui n’en finissent pas
de circuler de bas en haut sans qu’ils aient la moindre influence sur cette
circulation chaotique. Celle-ci peut symboliser des va-et-vient entre les
étages du moi, des allers-retours incontrôlés entre le conscient et l’in-
conscient. Il faut alors se demander si nous ne sommes pas confrontés
à des désirs ou pulsions refoulés et dont nous avons perdu le contrôle.
L’ascenseur qui n’en finirait pas de descendre jusqu’aux tréfonds les
plus bas vient corroborer cette symbolique d’émotions souterraines
incontrôlées. Et si c’est le cas, il est conseillé de chercher à quoi elles se
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Aveugle
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Être privé de la vue représente pour beaucoup une angoisse indicible.
Pourtant, dans de nombreux mythes, la cécité renvoie à un don de
voyance ; n’étant plus distrait par la vanité du monde extérieur, l’aveu-
gle parvient à une illumination intérieure, à une forme de clairvoyance.
Certains rêves de cécité peuvent donc faire référence à cette dimension
et rappeler au rêveur qu’il voit ce que les autres sont incapables de voir.
Mais, plus souvent, ce type de rêves signale au rêveur qu’il ne veut pas
ouvrir les yeux sur une part de lui-même, qu’il manifeste de l’aveugle-
ment sur certaines situations. Il faudra tenir compte des autres éléments
oniriques pour parvenir à préciser à quoi se rapporte cet aveuglement et
à intégrer dans sa personnalité ces éléments occultés.
Avion
Les rêves d’avions sont évidemment propres à nos sociétés modernes
et peuvent revêtir des significations variées. Dans un premier temps, ils
sont associés à des rêves de liberté et d’évasion, que ce soit dans le sens
spirituel ou matériel. L’avion – faut-il le rappeler ? – se déplace dans l’air
qui symbolise le monde éthéré des idées et des esprits. Cette évasion
peut aussi se doubler d’une quête impossible d’un idéal ou d’une solu-
tion idéale à une problématique présente. À ce propos, le fait d’être au
milieu d’inconnus ou accompagné d’une personne connue peut être
très significatif quant à la teneur de cet « idéal ».
Cette première signification qui privilégie l’élément éthéré dans lequel
se déplace l’avion peut être contredite par la composante technologi-
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