Mthodes

En phytothrapie, il y a plusieurs modes de prparation des plantes, selon l'usage que l'on veut en faire. Afin que vous puissiez au mieux utiliser les fiches sur les plantes, je vais vous donner ici les modes de prparation les plus courants. 1) L'Infusion On obtient une infusion, en plongeant une plante pendant une dure de 5 15 minutes (selon la plante) dans de l'eau bouillante dans un rcipient couvert. Pour les fleurs, mettez les dans le fond d'un pot, et versez l'eau bouillante dessus. Avant d'tre utilise l'infusion doit tre passe (c'est--dire filtre travers un morceau de gaze par exemple). 2) La Dcoction On obtient une dcoction, en faisant bouillir de faon prolonge, et feu doux, une plante (avec un couvercle sur la casserole). Il faut mettre la plante dans l'eau encore froide, puis la faire bouillir entre 2 15 minutes (sachant que les corces et les racines doivent bouillir plus longtemps que les feuilles et les tiges). Passez ensuite la dcoction, avant de l'utiliser. 3) La Macration On obtient une macration, en laissant une plante dans un solvant (eau, vin, alcool ou huile) froid pendant un temps assez long (de quelques heures plusieurs jours, voire plusieurs semaines). La macration doit se faire dans un rcipient l'abri de l'air et de la lumire. Une fois le temps coul, il suffit de filtrer le mlange travers un filtre papier, ou du coton hydrophile non tiss, et de stocker la macration obtenue dans un rcipient bien bouch. 4) Les Extraits Il existe diffrents types d'extraits. L'extrait fluide s'obtient en plongeant une plante dans une masse d'eau ou d'alcool gale plusieurs fois la masse de plantes, puis en laissant s'vaporer jusqu' ce que le poids du liquide soit gal celui de la masse de plante initiale. L'extrait mou, est bas sur le mme principe, sauf que l'on pousse l'vaporation jusqu' ce que le produit ait la consistance du miel. Les autres intermdiaires entre ces deux niveaux d'vaporation sont appels simplement extraits. 5) L'Alcoolat et l'Alcoolature On obtient une alcoolature en plongeant une plante frache, pendant un temps assez long (gnralement 8 jours), dans une masse d'alcool 90 ou 95 gale celle de la plante. Pour des plantes trs absorbantes, qui ne s'humectent pas bien avec l'alcool, il faudra augmenter la proportion d'alcool 3 part d'alcool pour 2 de plantes, voire mme pour certaines plantes 4 parts d'alcool pour 2 de plantes (soit deux fois plus d'alcool que de plantes). Faites attention dans ce cas modifier la posologie en consquence. Le mlange doit tre remu de temps en temps, puis pass et filtr. L'alcoolature doit ensuite tre stocke dans un flacon hermtique. Sachez que l'alcoolature se conserve peu de temps, et que 50 gouttes d'alcoolature correspondent peu prs 1 g. On obtient l'alcoolat en distillant de l'alcool sur une ou plusieurs plantes. 6) La Teinture Alcoolique ou Alcool On obtient une teinture alcoolique en faisant macrer dans l'alcool 60 une plante, raison de 5 parts d'alcool pour une part de plante. 7) La Teinture On obtient la teinture en laissant macrer des plantes dans de l'eau, de l'alcool 60 ou de l'ther. L'Huile et l'Huile Essentielle On obtient l'huile en laissant macrer temprature douce (voire tide) pendant 3 semaines, la moiti d'un bocal rempli de plantes fraches ou sches ou de racines broyes, dans de l'huile remplissant le reste du bocal. Remuez de temps en temps le mlange, puis dcantez le tout, et mettez l'huile dans un flacon. L'huile rancit vite, il faut donc en faire peu la fois, et en refaire souvent. On obtient l'huile essentielle par distillation la vapeur. Pour cela il faut un ballon, un alambic, et un rcipient pour recueillir le distillat. Les plantes doivent tre fraches et propres, et coupes en petits morceaux, ou grossirement broyes. Placez les dans le ballon avec une bonne quantit d'eau de source filtre (gnralement deux trois fois le poids de plante). Le mlange dans le ballon doit tre port bullition, la vapeur entraine avec elle le principe actif volatile de la plante, elle se condense dans le serpentin de l'alambic, et s'coule dans le rcipient la sortie. Gnralement la densit de l'eau et celle du principe actif sont diffrentes, ce qui permet de les sparer facilement ensuite dans une ampoule dcanter, ou un vase dcantation (gnralement l'essence surnage au dessus de l'eau, sauf pour l'huile d'amande douce).

9) Le Sirop On obtient du sirop simple en dissolvant froid ou chaud 180 g de sucre dans 100 g d'eau. On peut ensuite y ajouter des principes actifs selon les besoins. 10) Le Cataplasme La cataplasme s'obtient en broyant la plante frache, et en l'appliquant ensuite sur la zone traiter. Afin d'viter que le cataplasme n'adhre (entre autres sur une plaie), il vaut mieux appliquer celui-ci travers un morceau de gaze. Les plantes doivent tre parfaitement propres avant d'tre broyes, et doivent mme tre trempes dans une solution antiseptique neutre si elles doivent tre appliques sur une plaie, et qu'elles ne sont pas elles mmes antiseptiques. On peut aussi faire des cataplasmes chauds, en utilisant des plantes cuites. Dans ce cas faire attention de ne poser le cataplasme qu'une fois qu'il a atteint une temprature acceptable (afin d'viter de brler la personne). Une fois pos, le cataplasme doit tre recouvert d'un linge, ou d'une bande si ncessaire. 11) La Poudre La poudre s'obtient en pulvrisant une plante, soit au moulin caf, soit au mortier et au pilon, avec du gros sucre en guise de meule (attention de retirer la masse de sucre pour le calcul des doses). Vous pouvez faciliter la pulvrisation en passant la plante au four feu trs doux pendant quelques instants.

Plantes : Correspondance Voici une petite liste exhaustive des correspondances de plantes, c'est--dire que si une plante
venait manquer, vous pouvez la remplacer par une autre. L'idal tant bien sur de possder un petite terrain, un jardin ou mme une terrasse o l'on peut cultiver les espces les plus couramment utilises. Toutefois si vous deviez les recolter dans la nature, n'arrachez pas les racines, elles repousseront pour la saison prochaine. Toute plante recolte doit tre en bonne sant, lave et sche soigneusement. Enfin, stockez l de manire ce qu'elle ne soit pas touch par la poussire ou la moisissure. ( je les stocke dans des petits pots pour bbs dfaut d'avoir le recipient ideal constitu d'un bouchon de lige) Acacia => gomme arabique Aconit => tabac Ammoniac => tabac Arabique => oliban Baume de Gilead => bouton de rose Belladone => tabac Bellium => resine de copal ou de pin Benjoin => gomme arabique Bois de santal => cdre, sang de dragon Cachana => anglique Camphre => eucalyptus Cassia => cannelle Chanvre=> tabac, muscade Cinquefeuille => trfle Citron => orange, lime Copal => resine d'oliban Cyprs => genvrier ou pin Dinaty => resine de mastic Eucalyptus => camphre, pinette Genvrier => pin Granium => rose Girofle => muscade Graines de paradis => poivre noir Gui => menthe, sauge Hysope => lavande Jasmin => rose Lavande => rose Lierre => trfle Macis => muscade Mandragore => tabac Mastic => oliban Menthe => sauge Mousse de chne => patchouli Mugworth => absinthe Muscade => cannelle Oeillet => rose + huile de clou de girofle Oliban => resine de copal, de pin ou d'pinette Oranger => zeste d'orange Ortie => tabac Pin => genvrier, sapin, oliban, copal Rose => jasmin Safran => zeste d'orange Sang de dragon => oliban, bois de santal Solphore => tabac Tabac => valriane (appele aussi herbe chat) Thym => romarin Verveine => citronnelle, citron Il est bon de savoir que la rose peut remplacer toutes les fleur, l'oliban toutes les rsines et le romarin toutes les herbes mais que selon certains les effets en seront moindres. Une petite mise en garde toutefois!!! : Ces substituts ne concernent pas la fabrication de tisanes ou de potions!!!!

Calendrier des cueillettes : Le bois : peut se cueillir tout l'hiver. Les racines, les tubercules, les rhizomes, les bulbes : se rcoltent soit en automne, c'est--dire aprs que la plante y a accumul ses rserves (c'est surtout le cas des bulbes et des oignons), soit au printemps, avant que ces rserves ne soient mobilises. Les tiges : sont cueillies en automne, quand les feuilles ne sont plus en priode d'activit (Anglique, Douce-amre).Les feuilles : se rcoltent au moment de leur plein dveloppement, mais avant la formation des boutons floraux, qui diminueraient la teneur en principes actifs (Cassis, Menthe, Ortie, Pissenlit). Les fleurs : tre ramasses avant le plein panouissement et avant la fcondation (Aubpine, Bleuet, Camomille). Les sommits fleuries : se cueillent au dbut de l'panouissement des fleurs et, en tout cas, avant la formation des premiers fruits (Absinthe, Hysope, Ballote).Les bourgeons : sont rcolter la fin de l'hiver, au dbut du printemps, avant que la sve n'amorce sa monte dans les branches de l'arbre. Les fruits charnus :cueillis ds qu'ils sont mrs, mais sans attendre la maturit complte (Airelle,Ronce, Nerprun). Les semences : au contraire, doivent tre rcoltes complte maturit, lorsque la plante commence se desscher un peu (Anis, Carvi, Fenouil, Grmil).
Janvier : Noix de cyprs, gui, pulmonaire du chne. Fvrier : Bourgeons de sapin, bourgeons de bouleau. Ecorces : bouleau, peuplier, saule. Racines : fraisier, persil, pivoine, mercuriale. Fleurs : tussilage, violette. Mars : Bourgeons de peuplier, corce de chne, rameaux de douce-amre, feuilles de pissenlit et de pervenche, fleurs de pervenche, saxifrage, fleurs de primevre, racine de chiendent, fleurs et feuilles de chlidoine, aristoloche, quintefeuille. Avril : Racine de valriane, feuille de primevre et de busserole, ortie blanche, fumeterre, fleurs de primevre, de narcisse et de pcher, lierre terrestre, souci des prs, racine de patience, racine chicore sauvage, violette. Mai : Racine de benote et de bistorte, feuilles et fleurs de lierre terrestre, rue, pense sauvage, pulmonaire officinale, absinthe, de marrube, de cochlaria, plantain, feuilles de vronique, de mlisse, de paritaire, fleurs daubpine, de bourrache, de muguet,de pied de chat, corce de bourdaine, aigremoine, corce de sureau, fleurs de camomille, de pivoine, grande cigu, houblon, matricaires, scabieuse. Juin : Feuilles ou fleurs : ache, anglique, armoise, lis, arnica, aurone, rose, bardane, btoine, bourrache, bugle, camomille, bouillon, blanc, thym, buglosse, sureau, glantier, cardamine, bleuet, capillaire, chardon bnit, chicore, coquelicot, euphraise, fenouil, lavande, germandre, guimauve, gent, laitue, souci, matricaire, nnuphar, mauve, mlilot, oranger, tabac, sauge, plantain, vronique, verveine officinale, coriandre, menthe poivre, saponaire, marjolaine, hysope, verveine odorante, jusquiame, morelle. Fruits : fraises, framboises, groseilles, cerises. Juillet : Feuilles et sommits fleuries : aigremoine, basilic, cataire, millefeuille, petite centaure,chlidoine, cuscute, hysope, mlisse, origan, sanicle, mille-pertuis, tilleul, persicaire, sarriette, serpolet, cassis, tte de pavot, reine des prs, sneon. Semence de persil et de violette. Fleurs : bleuet, chvrefeuille, bouillon-blanc, grande centaure, coquelicot, oeillet, vergedor. Aout : Feuilles : dictames, eupatoire, menthe, pcher, belladone. Fleurs : bourrache. Fleurs et semences : cumin, alkkenge, anglique, anis-vert, fenouil,carvi, ache, [Link] : Tiges : douce-amre, [Link] : anglique, asperge, chicore, iris, saponaire, chiendent, fenouil, fougre mle,guimauve, valriane, colchique. Fruits : airelle, glantier, coriandre, coing, figues, grenade, pistache, raisin, ortie, noix, sureau, capillaire, [Link] : Racines : consoude, bardane, bryone, rhubarbe, aune, saponaire, fraisier. Fruits : alkkenge, amandier, aneth, anglique, bardane, lin, genvrier, gui de chne, pomme de reinette, semences de pivoine, chou rouge, fruits ppins. Novembre : Bulbe de lis. Ecorces : bourdaine, frne, chne. Racines : patience, potentille, agaric, certains champignons. Dcembre : Racine de bistorte, feuilles de ronce.

LES PROPRITS MAGIQUE DES PLANTES

En rapport avec l'objectif dsir, la cible vise et le domaine pour lequel est consacr votre rituel, voici la liste des ingrdients qui devront tre utiliss. Il vous sera possible galement de concocter vos propres recettes d'encens d'aprs les informations que vous en retirerez. L'Amour :Abricot, basilic, camomille, cannelle, clou de girolfe, rsine de copal, coriandre, cumin, herbe chat, fleurs d'oranger, gardnia, genvrier, gingembre, hibiscus, iris, jasmin, lavande, lotus, marjolaine, rsine de mastic, menthe, orchide, romarin, rose, sang-de-dragon, thym, vanille, verveine, vtiver, violette, ylang-ylang. Aphrodisiaque :Ambre, cannelle, clou de girofle, gingembre, ginseng, graines de paradis, hibiscus, olive, ortie, patchouli, persil, safran, ssame, vanille. L'Argent et les Richesses :Amande, basilic, bergamote, camomille, cannelle, cdre, chvrefeuille, fenouil, gingembre, hliotrope, jasmin, menthe, mousse de chne, muscade, orange, patchouli, pin, poivre de la Jamaique, sauge, trfle, verveine, vtiver. Le Bonheur :Fleurs de pommier, herbe chat, jacynthe, lavande, marjolaine, millepertuis, safran, ssame. La Chance : Bruyre, fougre, mousse d'Irlande, muscade, orange, graines de pavot, poivre de la Jamaique, rose, anis toile, vtiver, violette. Le Courage : oliban, poivre de la Jamaique, poivre noir, sang-de-dragon, rose-granium, thym. La Divination :Anis, camphre, clou de girofle, hibiscus, iris, orange. Exorcisme :Voici la liste des plantes aux vertues favorables la pratique d'un exorcisme servant chasser les ondes ngatives: Ail, anglique, basilic, clou de girofle, copal, cumin, genvrier, gui, lilas, menthe poivre, myrrhe, oliban, pin, poivre de Cayenne, romarin, sang-de-dragon, sauge, vtiver. La Gurison et la Sant :Anglique, cannelle, cdre, chvrefeuille, citron, citronnelle, coriandre, eucalyptus, fenouil, gardnia, genvrier, feuille de laurier, lime, oeillet, menthe douce, menthe poivre, graines de pavot, pin, poivre de Cayenne, romarin, rose, safran, th des bois, thym, violette. La Magie :Voici la liste des plantes ayant les vertues favorables aux invocations des forces magiques: Gingembre, rsine de mastic, oeillet, sang-de-dragon, tangerine, vanille. La Paix :Voici la liste des plantes aux vertues capables de vous aider retrouver et conserver votre paix intrieure: Cumin, gardnia, lavande, lilas, magnolia, narcisse, violette. La Projection Astral :liste des plantes pour favoriser les voyages astraux ainsi que les rves prmonitoires: Benjoin, bois de sental, cannelle, dittany de Crte, jasmin. Prophtie : liste des plantes qui accrotront vos dons prophtiques:Camphre, hliotrope, jasmin, mimosa, rose, souci. La Protection :Anglique, anis, gomme d'arabique, basilic, baume de Gilead, bergamote, bois de sental, bruyre, cannelle, cdre, clou de girofle, rsine de copal, cumin, cyprs, eucalyptus, fougre, genvrier, granium, gui, iris, jacynthe, lavande, laurier, lilas, lin, lotus, racine de mandragore, menthe, rsine de myrrhe, oeillet, rsine d'oliban, pin, pivoine, poivre noir, rose, sang-de-dragon, sauge, trfle, valriane, verveine, vtiver, violette. Psychisme :Voici la liste des plantes aux vertues qui sauront augmenter vos pouvoirs psychiques: Acacia, anis, anis toile, camphre, cannelle, citron, citronnelle, gardnia, laurier, lilas, lin, rsine de mastic, menthe douce, muscade, orange, safran, souci, thym. La Purification :Voici la liste des plantes dont les vertues seront sources d'puration:Anis, gomme d'arabique, bois de sental, benjoin, camomille, camphre, cannelle, cdre, citron, rsine de copal, eucalyptus, fenouil, feuilles de laurier, lavande, menthe, myrrhe, oliban, persil, pin, romarin, tabac, thym, valriane, verveine. La Spiritualit : Voici la liste des plantes ayant des vertues favorables la spiritualit: Gomme d'arabique, bois de sental, cassia, cannelle, rsine de copal, gardnia, hliotrope, jasmin, lotus, rsine d'oliban, rsine de pin, sauge.

- Le Cercle

Le cercle est le symbole de l'Eau mais aussi parfois du Ciel et du temps. Le Cercle est le point tendu, il participe de sa perfection. Les cercles concentriques reprsentent des degrs d'tre, les hirarchies cres. Le mouvement circulaire est parfait, immuable, sans variation, ni commencement, ni fin. Figure de protection, le cercle est la ceinture de dfense qui entoure les villes. Dans les icnes chrtiennes, le cercle reprsente l'ternit. Le cercle reprsente l'univers, le cosmos. La danse des derviches tourneurs est inspire du mouvement cosmique. Le cercle symbolise le ciel, au mouvement circulaire et inaltrable. Symbole du monde spirituel, invisible et transcendant.

- Le Carr

Le carr est le symbole de la Terre. Il est symbole de stabilit, de quelque chose qui repose bien. C'est galement, l'une des figures gomtriques les plus universellement employes dans le langage des symboles. Il est l'un des quatre symboles fondamentaux avec le Cercle, le Point et la Croix. Le carr est ancr aux quatre cts, il symbolise l'instant prlev, la stabilisation dans la perfection. Beaucoup d'espaces sacrs pousent une forme quadrangulaire : autels, temples, villes. La symbolique du carr et du chiffre quatre se rejoignent .

- Le Cercle dans le Carr

Le cercle, combin au carr, voque le mouvement, le changement. Le cercle dans le Carr est l'image dynamique d'une dialectique entre le cleste transcendant auquel l'homme aspire naturellement, et le terrestre o il se situe actuellement. Il s'apprhende comme sujet d'un passage raliser grce au

concours des signes. Il reprsente l'tincelle du feu cach dans la matire, et animant celle-ci du feu de la vie.

- Le Triangle

Le Triangle est le Symbole du feu il est associ au chiffre 3, symbole de divinit et donc un symbole de puissance. Le triangle est le principe du masculin et du fminin qui s'unissent pour donner naissance un troisime principe, (comme le pre et la mre donnent naissance un enfant) c'est une notion d'union et d'harmonie. Le masculin : Reprsent par un triangle point vers le haut Le fminin : Reprsent par un triangle point vers le bas Le triangle est parfait s'il est quilatral, car il reprsente l'quilibre entre l'intellect, le cur et la volont. Le triangle peut aussi reprsenter les trois attributs de la Divinit: Puissance, Amour et Sagesse, ou pour prendre un parallle divin chrtien, le Pre, le Fils et le Saint-Esprit, ou encore chez l'homme, toujours dans la conception chrtienne, le corps, l'me et l'esprit. Chez les hbreux, le triangle est symbole de perfection.

- Le Point (ou la Ligne) Reprsente le Chiffre 1. Le point est souvent associ au cercle, tudi ci-dessus.

- Le Demi-Cercle C'est le symbole de l'air.

- L'Etoile (toile avec un certain nombre de branches pas forcement cinq) Elle est source de lumire, et elle a toujours guid l'homme. L' toile polaire qui indique le Nord donne ainsi l'axe de la galaxie, autour duquel tourne le firmament. C'est par rapport elle que se dfinissent la position des toiles, celle des navigateurs etc.

Les symboles anciens et religieux - L'Etoile de David ou le Sceau de Salomon

C' est une toile six branches, symbole d'quilibre, elle reprsente le mariage entre le fini et l'infini, celui entre le monde visible et le monde invisible. Sa premire apparition date du VII e sicle avant l're chrtienne, elle fait partie de l'histoire juive. Pour les Pharisiens et les docteurs de la Torah, l'toile six branches symbolisait les six jours de la semaine, le septime jour, celui du repos divin (le shabbat), tait symbolis par le centre de l'toile. C'est en quelque sorte une reprsentation de la plnitude du chiffre sept, chiffre sacr. Aujourd'hui, cela pourrait aussi bien reprsenter l'antagonisme entre l'eau et le feu que celui entre le Haut et le Bas, etc. Ce signe est juste titre le "bouclier" de chaque roi juif, voire de tout Juif, aussi longtemps qu'il reconnat faire partie de cette nation et accepte de recevoir en lui, son me, la Torah. Si l'on regarde de plus prs ce symbole, on peut y vois un triangle point vers le haut et un autre vers le bas. Est il galement un symbole d'union de l'homme et la femme ?

- Le Pentagramme C'est le signe le plus puissant de tous ! Le pentacle ou dcagone toil, est une toile cinq branches compose grce au trac des diagonales du pentagone rgulier. Le prfixe "penta" signifie cinq en grec mais certains crivent le mot "pantacle" et lui donnent une origine latine, de pantaculum - "petit tout" - c'est--dire une image symbolique d'une structure ou d'une force plus grande. C'est une toile cinq branches qui constitue un symbole des pratiques de sorcellerie. En fait, elle est utilise chaque runion de sorcires. Le signe du pentagramme s'appelle aussi le signe du microcosme. Il constitue les Cinq grand principes sous lesquels doivent vivre les hommes : L'Amour, la Sagesses, Vrit, Justice, Vertu. Ces cinq qualits doivent tre cultiv pour devenir parfait. Le pentagramme est le symbole plus ancien des traditions magiques occidentales. Son origine remonte Pythagore. Selon lui, c'est un signe symbolisant l'harmonie, la beaut et la sant. Il constitue le lien avec les esprits et sert de base au diffrentes invocations ou bannissements, la diffrence rsulte dans sa faon de le tracer.

Chaque branche a une signification particulire, elle correspond un lment : l'air, la terre, le feu, l' eau et l'esprit.

- Le Pentacle

Un pentagramme entour d'un cercle symbolise est un pentacle un environnement spirituel passif en relation avec les pratiques secrtes et traditionnelles de sorcellerie. Mais s'il est invers, la btise populaire voulu en faire un signe ngatif qui reprsente les forces du mal. Alors qu'a la base, inverser un pentagramme veut juste signifier que le pratiquant utilise son nergie affective plutt qu'appeler une nergie divine. Le pentacle est souvent utilis sur un talisman, un autel ou en support de charme. Certains avancent l'ide qu'a lui seul, le pentacle peut servir de protection grce au pouvoir du pentagramme. Le pentacle symbolise une conscience prpare la sorcellerie. Sa reprsentation magique en principe imprime sur du parchemin animal, ou grav sur du mtal (or, argent, cuivre, tain...). En gnral, ce sont des figures gomtriques (triangles, carrs, toiles cinq ou six branches) sur lesquels on trace des lettres hbraques ou des mots latins. Les pentacles se confectionnent des jours et heures diffrentes, suivant l'intention, et ils sont censs tre en relation avec les ralits et forces occultes. Chaque pentacle est personnel un individu.

- Le Triple Lune

La triple lune appel aussi le triple croissant. En fait on parle de triple lune mais originellement il y a 4. Les dessins reprsentaient : le premier croissant, la pleine lune, le dernier croissant et la lune noire. Seulement la lune noire, sa proprit principale dans le ciel... c'est de pas se voir. Elle reprsentait bien sr la mort (avant la renaissance) cette phase de la vie o on tombe dans l'inconnu donc dans le noire ! La lune disparat, comme la vie qui s'teint, puis ressurgit bientt doucement, symbole du renouveau, le dbut d'un nouveau cycle.

- La Triquetra

Se dit : tri-KET-ra, en Latin cela signifie "les trois coins". Symbole du pouvoir des 3 dans Chramed, le Triquetra est un Symbole de Protection. Pour l'interprtation moderne : le Nud de Trinit, "Nud de l'amour" ou encore "Nud Celte" il comporte diffrents symbolismes, pourtant tous rallis au chiffre 3. . Chez les adeptes de la sorcellerie, la Triquetra symbolise la vie, la mort et la renaissance. Mais aussi les 3 forces de la natures : l'eau, le feu, l'air. Le cercle interne reprsente quand lui, la fminit et a fertilit, le Triquetra est un symbole fminin de protection contre le mal . Il reprsente l'volution d'un cycle de vie au travers par les trois aspects de la desse wiccane : La Triple Desse (la jeune fille, la mre et la vieille femme). Ce symbole tait dj celui des adeptes Celtes, il reprsentait pour eux, la triple divinit. Par la suite, les chrtiens l'utilisrent pour reprsenter la divinit de Dieu le pre, Jsus et le Saint Esprit. Le triquetra est considr comme les symboles de l'esprit, du corps et de l'me, comme il peut aussi reprsentait trois personnes (comme dans Charmed) ou objets. Ces trois choses sont symbolises par une branche, le centre indique leur union et si un cercle qui entoure le nud de la trinit cela renforce leur union.

A noter galement que ce symbole porte des noms diffrents ds lors qu'il est entour d'un cercle ou non. Ds lors, on le nomme "triquetra" lorsqu'il est entour du cercle et "triqueta" lorsqu'il est reprsent sans cercle.

- Le Triple Cercle Ces 3 cercles sont encore une trinit sotrique: La terre, l'air et le feu.

- Le Triskell

Du grec "triskels" qui signifie " trois jambes", ce motif dcoratif a t trs utilis par les anciens Celtes. Dans la mythologie celtique, il reprsente les 3 dieux principaux : Lug, le dieu primordial, le Dagda et Ogme. Il voque aussi le caractre trinitaire de la desse unique ou la roue solaire (attribut du Dagda). Il ne faut pas lui attribuer aujourd'hui une signification mystrieuse qu'il n'a jamais eu. Comme la roue, le triskell peut voquer le soleil ou le mouvement perptuel. Trs rpandu aujourd'hui dans les pays celtiques, ce motif dcoratif sert en quelque sorte de label de "celtitude". Symboliquement, il est sens reprsenter les quatre lments : l'air, le feu et l'eau - la terre tant le noeud central des branches. il peut aussi reprsenter la continuit du temps qui passe: pass-prsent-avenir; ou encore les trois ges de la vie (jeunesse, ge mr, vieillesse). Associ et assimil la culture bretonne par bon nombre de gens, le triskell n'en est pas pour autant un symbole d'exclusivit.

- Le Om

Selon la philosophie indienne, la matire a t cre partir du son et Om est le plus sacr de tous les sons, la syllabe qui prcda l'univers et engendra les dieux. Le pictogramme incarne la trinit hindoue, il reprsente aussi le temps, pass, prsent et avenir et ce qui le transcende ainsi que Vdas Rig, Sma et Yajur.

- Le Yin & le Yang

Egalement appel l'union des contraires, a couleur le noir et le blanc symbolise naturellement la lumire et les tnbres, le jour et la nuit, et, par suite, toutes les paires d'opposs ou de complmentaires. Ce qui est opposition un certain niveau devient complmentaire un autre niveau, de sorte que le mme symbolisme est galement applicable l'une et l'autre. On a donc l, cet gard, un exact quivalent du symbole extrme-oriental du yin-yang. Les noms de yang et de yin reprsentent : Le Yang reprsent par le Blanc , est tout ce qui est actif, positif ou masculin Le Yin reprsent par le Noir, est tout ce qui est passif, ngatif ou fminin est yin. Ces lments sont les deux principes masculin et fminin; mais aussi, suivant un autre symbolisme traditionnel plus gnral encore, " l'Oeuf du monde ", dont les deux moitis, lorsqu'elles se spareront, seront respectivement le ciel et la terre.

- L'Arbre de vie

Appell aussi " l'Arbre des Sephiroth" par la Kabbale, l'Arbre de vie est un symbole prsent dans presque toutes les cultures anciennes. Avec ses branches tendues vers le ciel et ses racines s'enfonant dans la terre, il touche trois mondes : les cieux, la terre et les enfers, qu'il relie. L'origine de l'Arbre est mconnue. Ses premires illustrations datent seulement du XIIme sicle.

- L'Etoile 9 branches

L'toile neuf branches, le symbole le plus souvent employ pour le Bahasme. La religionbah'e, plus connue sous le nom de bah'isme, bh'isme, fut fonde par le PersanMirz Husayn 'Al ( 1817- 1892) en 1863.

- Le Croissant & l'Etoile

Ou plus simplement un croissant sans toile. Ce symbole est couramment employ pour symboliser l' Islam, mme si l'Islam lui-mme interdit l'utilisation du symbolisme.

- La Main de Fatima

La main transmet la puissance, la protection, l'offrande, ou la bndiction. Symbole du don et du langage crit. La main est l'une des plus vieilles reprsentations mythologiques connues dans le monde de l'Islam, jouant toujours le rle protecteur contre le mauvais oeil .

- La Croix Le terme croix vient du mot latin crux qui a le sens de poteau , gibet , voir potence . En latin, le verbe cruciare signifie torturer mais la croix perdit son sens morbide avec le culte de la croix par les chrtiens. Cependant, l'usage de la croix en tant que symbole religieux remonte beaucoup plus loin que l'poque du Christ et n'est donc pas d'origine chrtienne. On en a un exemple dans la trs ancienne religion indienne. Dans la grotte d' Elephanta , on peut voir une croix au-dessus de la tte d'un personnage qui massacre des nouveau-ns. Dans une autre peinture ancienne, le dieu Krishna est reprsent avec six

bras dont trois tiennent une croix. Il existe un nombre innombrable de croix, c'est pour quoi je consacre un paragraphe spciale. La symbolique des Croix :

Croix Chrtienne, Latine dite aussi croix de la Passion. Croix de Saint-Pierre parce qu'il a t crucifi l'envers. Certains la vo comme le symbole de l'Antchrist soit Satan, le Diable. La Croix Huguenote est le symbole des Protestants de France (suivant doctrine thologique chrtienne de Jean Calvin). Le Protestantisme est des branches du Christianisme pour ceux qui ne connaissent pas ;) Croix de Saint-Andr, le Saint parton de l'Ecosse. Croix de Malte ou Croix de Saint-Jean Croix pattes, ressemblant la croix de Malte, drivant de la crux qua Prsence dans le choeur de l'glise byzantine d'Advat, en Isral. Croix bquilles, base de la croix de Jrusalem, connue des mrovingiens (Ligne royal Franaise) qui frappaient la monnaie avec ce symbole. Croix trfle , reprise des druides (plante magique) par Saint Patrick , aurait expliqu la sainte trinit ses coreligionaires l'aide d'une feuil trfle ; devient l'emblme de l'Irlande. Croix archi-piscopale, ou croix patriarcale ; confondue avec le symbol Jeanne d'Arc, elle devient ensuite la Croix de Lorraine. La Croix ankh est la croix de vie Egyptienne mais aussi appelle crux commissa avec une anse gyptienne (chrtiens coptes). Le swatiska drive de la roue solaire avec interruption du cercle. C' est symbole religieux d'origine Aryen et indo-europen. Peut se dire aussi Svastika . Cette croix apporte la bonne fortune, ce qui porte chance. La deuxime forme est la forme carr de la premire : elle s'appelle pls couramment Croix Gamme. Utilis par Adolf Hitler et le Parti nationalsocialiste des travailleurs allemands (NSDAP) pour reprsenter la sup aryenne. Elle a t l'emblme de l'arme Nazi. Roue solaire, croix roue avec quatre rayons ; symbole ancien (pr-ch de lumire et de soleil (peuples asiatiques et germains) ; base de la Cr celtique. Elle est le symbole caractristique du christianisme irlandais, qu'elle puisse avoir des origines pr-chrtiennes. Il est noter que la c comme emblme, n'existe pas dans la civilisation celtique de l' Antiqui tant dans les sources littraires qu'archologiques. Les branches de la dpassent toujours de l'anneau, et sur les reprsentations les plus dta le cercle est en retrait par rapport la croix. Dans la symbolique chrt la croix cercle est une reprsentation du signaculum domini, c'est--d cinq plaies du Christ en croix. Croix Basque. Croix d'Occitanie, Rgion du sud-Ouest de la France ou aussi appel le (pour rester plus vague).

Les symboles des 4 Elments Les quatre lments, symboles ancestraux et universels, se retrouvent en tant que composantes de notre univers mais aussi de nous mme : dans notre personnalit, dans notre sensibilit, dans nos comportements. Chaque Elment donc sa reprsentation et sa propre personnalit. En Chine : selon Pinyin WU XING, notre univers physique tait constitu de 5 lments de base : la terre, le bois, le mtal, le feu et l' eau. En Inde : dans le Samkhya-karikas de Ishvarakrsna (au 3me sicle avant J.C.), les cinq lments de base taient : l' espace, l' air, le feu, l' eau et la terre. En Occident : Depuis l'Antiquit et Pythagore, les cinq lments de base taient l' Esprit, l' air, le feu, l' eau et la terre. Terre Air Feu Eau

Qualits : Ingniosit, perception fine, sensibilit artistique, esprit actif, rflchi et avis .Cest une indication de souplesse, d imagination, d intelligence, mais aussi dune certaine dispersion due au ct "girouette",parce que le sujet cherche trop unifier les gens qui lentourent.

Qualits : Vivacit, confiance en soi, volont de ralisation, enthousiasme, dynamisme, franchise. La fonction psychologique dterminante est l intuition. Cest une indication de force, de lutte, daudace, mais il peut y avoir une tendance l exagration, la dramatisation. Qualits : Qualits : Sensibilit fine, Efficacit, intuition, rceptivit, persvrance et calme et rflchi, tnacit, sens sagesse. L'EAU pratique, rflexion, symbolise la esprit logique Cest discipline, un certain une indication de conformisme, de la ralisation matrielle, sensibilit et de la de sens pratique et rverie. Mais il peut y de persvrance, avoir une instabilit mais il peut y avoir motionnelle, due au obstination, une mise monde extrieur et en train difficile. lentourage.

Reprsentation Elmentaliste

Les esprits lmentaux sont appels Les Esprits Elmentaires d'o le fait qu'on confonde Magie Elmentaire et Elmentale. Ces esprits Elmentaires sont : les sylphides (air), les gnomes (terre) , les ondines (eau) et les salamandres (feu).

D'autres symboles... - Le Zoso

Symbole du groupe Led Zeppelin, ce signe est celui de Jimmy Page. Le "Z" reprsenterait le Zeppelin. Il peut aussi correspondre au symbole de l'envotement ou le charme opr par la musique. Le "S" travers d'une barre et prolong par deux ronds signifierait les hommes relis (un cercle) l'autre monde (l'autre cercle, le monde invisible : esprits, etc...) sous l'emprise de Satan (le "S"), le prince de ce monde invisible. Quant ce qui ressemble une barque, dans le prolongement du "Z", il s'agirait du marteau de Thor frappant sur l'enclume (ici l'enclume est vue comme l'humanit frappe par le satanisme). En effet, on savait Jimmy adepte de la magie (noire) et il se peut que le "OSO" reprsente "666".