Achille, un héros grec

Un exposé réalisé par M. Roger le 24/10/2012

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 Sommaire

Page de présentation …………………………………………. Page 1

Sommaire ……………………………………………………. Page 2

Introduction …………………………………………………. Page 3

1ere partie : L’éducation d’Achille ....……………………… Page 4

Deuxième partie : La colère d’Achille ………………………. Page 5

Troisième partie : La mort d’Achille ......……………………. Page 6

Conclusion …………………………………………………... Page 7

Lexique ……………………………………………………… Page 8

Bibliographie ………………………………………………. Page 9

Remerciements ……………………………………………. Page 10

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 Introduction :

Achille  est  un  personnage  de  la  mythologie*  grecque.  C'est  le  plus  célèbre  des  
héros  grecs,  né  de  la  néréide*  Thétis,  et  de  Pelée,  roi  de  la  Phthiotide.  Son  
grand-­‐père,  Eaque,  était  fils  de  Zeus.    
Les  mythes  qui  lui  sont  attachés  ont  été  parmi  les  plus  populaires  de  la  Grèce  
antique.  
On  sait  l‘importance  que  la  geste  achilléenne  occupe  dans  les  poèmes  
d'Homère  :  l'lliade  tout  entière  est  consacrée  à  chanter  la  colère  d'Achille  et  
ses  exploits  sous  les  murs  de  Troie.    
Nous  allons  donc  nous  intéresser  à  ce  personnage  et  tenter  de  découvrir  ce  qui  
l’a  rendu  si  célèbre.  
Dans  une  première  partie,  nous  nous  intéresserons  à  Achille  dans  sa  jeunesse.  
Puis,  dans  un  second  temps,  nous  verrons  à  quel  point  le  rôle  d’Achille  était  
déterminant  dans  la  guerre  de  Troie.  
Enfin,  nous  verrons  comment  un  héros  réputé  invulnérable  meurt  à  la  fin  cette  
guerre.  
 
 

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 Première partie : L’éducation d’Achille
 
L'un  des  faits  les  plus  marquants  de  son  mythe  vient  du  désir  de  sa  
mère,  Thétis,  de  le  rendre  invulnérable*.    
Ensuite,  les  récits  divergent.  Selon  une  tradition  ancienne,  Thétis  place  tous  
ses  enfants  dans  un  chaudron  d'eau  bouillante  ou  dans  le  feu,  pour  vérifier  
s'ils  ne  sont  pas  immortels  ;  Pélée  l'arrête  avant  qu'elle  ne  puisse  faire  subir  le  
même  sort  à  Achille.  Selon  d'autres,  elle  les  frotte  d'ambroisie*  et  les  places  
dans  le  feu  pour  que  celui-­‐ci  consume  la  part  mortelle  des  enfants.  
Enfin,  la  variante  la  plus  populaire  la  montre  trempant  son  fils  dans  les  eaux  
du  Styx,  le  fleuve  des  Enfers,  en  le  tenant  par  le  talon.  Il  devient  ainsi  
invulnérable,  à  l'exception  du  talon  par  lequel  sa  mère  l'avait  tenu,  ce  qui  a  
donné  lieu  à  l'expression  «  talon  d'Achille  »,  qui  signifie  «  endroit  vulnérable,  
point  sensible  ».  
La  tradition  dominante  veut  qu'à  l'instar  d'autres  héros  
comme  Jason  et  Actéon,  Achille  ait  été  confié  par  son  père  au  centaure  Chiron,  
habitant  le  mont  Pélion  en  Thessalie.  Là,  il  apprend  la  médecine,  le  
maniement  des  armes,  l'art  de  monter  à  cheval  et  de  chasser,  ainsi  que  la  
musique.  La  littérature  ne  rapporte  pas  d'exploit  particulier  de  la  part  du  
jeune  garçon,  si  ce  n'est  ses  prouesses  à  la  chasse.  
 
 

                                             
 
 
 
 
 

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       Deuxième  partie  :  La  colère  d’Achille  
 
 
Lors  de  la  guerre  de  Troie,  un  différent  l'oppose  à  Agamemnon  le  chef  des  
Grecs.  Celui-­‐ci,  a  capturé  une  esclave  :  Chryséis.  
Or,  elle  est  la  fille  de  Chrysès,  prêtre  d'Apollon.  Apollon  accède  aux  prières  du  
prêtre,  et  envoie  la  peste  sur  l'armée  Grecque.  Comprenant  cette  relation  de  
cause  à  effet,  Achille,  devant  l'assemblée  des  chefs  Grecs  impose  à  
Agamemnon  de  restituer  la  fille  à  son  père  afin  que  cesse  cette  malédiction.    
Agamemnon  est  obligé  d'accepter,  mais  pour  se  venger  d'Achille,  exige  qu'il  
lui  livre  en  échange  son  esclave,  Briséis.    
Achille  ne  peut  refuser  et  lui  donne  celle  dont  il  est  amoureux.  Dépité,  il  se  
retire  alors  sous  sa  tente  et  refuse  de  combattre.  
Profitant  de  cette  péripétie,  devenue  célèbre  sous  le  nom  de  «colère  
d'Achille!»,  les  Troyens,  enhardis  par  l'absence  du  héros,  attaquèrent  les  Grecs  
et  les  forcèrent  à  reculer.  Devant  cette  débâcle,  Patrocle,  ami  et  compagnon  
d'Achille,  supplia  celui-­‐ci  de  lui  prêter  son  armure  et  de  le  laisser  conduire  le  
combat.  Achille  y  consentit,  et  Patrocle  trouva  la  mort  dans  cette  bataille  sous  
les  coups  du  prince  troyen  Hector.  Cela  rendit  fou  de  douleur  Achille.  
 

 
 
 
 
 
 

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       Troisième  partie  :  la  mort  d’Achille  
 
 
Achille,  rempli  de  douleur,  retourna  au  combat  pour  tuer  Hector  et  
venger  Patrocle.  Il  traîna  triomphalement  le  cadavre  derrière  son  char  autour  
des  remparts  de  Troie,  puis  rendit  à  Priam,  roi  de  Troie,  la  dépouille  de  son  fils  
contre  une  rançon.  Mais,  alors  qu'il  conduisait  les  Grecs  jusque  sous  les  murs  
de  Troie,  Achille  fut  à  son  tour  mortellement  blessé  au  talon  par  une  flèche  
que  lui  décocha  Pâris,  frère  d'Hector.  
Ses  cendres  sont  mêlées  à  celles  de  Patrocle  et  d'Antiloque  dans  une  urne  d'or.  
Il  est  enseveli,  au  milieu  des  pleurs  et  de  gémissements,  sur  le  rivage  de  
l'Hellespont  et  ne  connaît  donc  pas  la  victoire  finale  des  Grecs.  
 

 
 
 
 
 

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      Conclusion  :  
 
 
Bien  que  descendant  de  Pélée  et  de  Thétis,  Achille  est  soumis  à  une  condition  
mortelle.  Cependant  Homère  le  marque  d’une  empreinte  divine  :  sa  mênis,  
c’est-­‐à-­‐dire  sa  colère.  Elle  n’a  rien  de  commun  avec  la  rage  et  la  rancœur  qui  
caractérisent  les  humains,  c’est  une  passion  divine.  Les  autres  héros  
de  l’Iliade  sont  dominés  eux  par  la  mania,  la  folie  guerrière  qui  les  aveugle  
tous  (à  l’exception  du  seul  Ulysse).  
Son  tombeau  deviendra  un  lieu  de  pèlerinage*.  (Plusieurs  siècles  plus  tard,  
Alexandre  le  grand  se  rendra  sur  sa  tombe.)  

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 Lexique

Mythologie : Ensemble  des  mythes  propres  à  une  civilisation,  à  un  peuple,  à  

une  religion,  à  un  thème,  à  un  élément.

Néréide : Nymphe,  fille  de  Nérée  et  de  Doris  

Invulnérable : Qui  ne  peut  être  physiquement  blessé  

Ambroisie : Substance  à  base  de  miel,  d'une  saveur  et  d'un  parfum  délicieux,  
servant  de  nourriture  aux  dieux  de  l'Olympe,  et  procurant  l'immortalité  à  
ceux  qui  en  mangent.  

Pèlerinage :    Voyage  individuel  ou  collectif  effectué  dans  un  lieu  saint  à  des  
fins  religieuses  et  dans  un  esprit  de  dévotion  

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 Bibliographie

Livres :
 
 Contes  et  Légendes  de  la  mythologie  grecque,  Claude  Pouzadoux  ,  Frédérick  Mansot  ,  
éditions  Nathan,  2010  
 
La  mythologie  grecque,  Hélène  Montardre    ,  éditions  milan  jeunesse,  2011  
 

Magazine  :    
 
Arkéo  Junior,  UN  NUMÉRO  D'ÉTÉ  MYTHOLOGIQUE  !  N°  143  -­‐  juillet-­‐août  2007    
 
 
 
 
Site  internet  :    

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 Remerciements

Je tiens à remercier Mme Duret, professeur documentaliste au CDI du collège

Ste Louise pour ses conseils bibliographiques.

Je tiens à remercier Mme de Premorel d’avoir relu l’exposé pour éviter

quelques fautes d’orthographe.

Enfin, je voudrais remercier Mme Salvi, qui m’a permis de m’entraîner pour
passer devant la classe.

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