Mir Sayyid Ali Hamadani
:
(persan : ; میر سید علی همدانیc. 1314-1384 CE) était un érudit iranien, poète et un saint
musulman soufi de l' ordre Kubrawiya . Il est né à Hamada, en Iran et a prêché
l’islam en Asie centrale et du Sud alors qu'il voyageait pour pratiquer le soufisme. Il
mourut à Khatlan , au Tadjikistan en 1384 de notre ère, à l'âge de 69-70 ans.
Hamadani a également été abordé honorifiquement tout au long de sa vie en tant
que Shâh -e-Hamadān ("Roi de Hamadhan"), Amîr-i Kabîr ("le Grand
Commandeur"), et Ali Sani ("deuxième Ali ").
Famille :
Né à Tabriz, Mir Sayyid Ali était le fils de l'artiste Mir Musavvir . L'historien et
chroniqueur Qazi Ahmed a déclaré que le fils était plus talentueux que son père,
mais l'impact de Mir Musavvir a influencé son travail.
Heritage :
Mir Sayyid Ali est resté fidèle à la fin de la tradition persane et à Akbar, où il a
travaillé pour un groupe international d'artistes qui prônaient les principes de la
peinture persane. Dans ses œuvres, on peut voir l'influence de son père et du sultan
Muhammad. Son travail lui a valu de nombreux prix et éloges. Le vizir de l'empereur
Akbar Ier, Abu'l-Fazl , dans son Histoire d'Akbar ( Akbar nama ) parle de lui de la
manière la plus enthousiaste. Dans al Fadl's la liste des meilleurs artistes de l'époque
(il en comptait plus d'une centaine) Mir Sayed Ali ex aequo pour la première
place ; al Fadl déclarant : « Son art, il l'a appris de son père. Dès son arrivée au
palais, le rayon de faveur du roi brillait sur lui. Il s'était distingué par son art…
». L'empereur Humayun lui a donné le titre honorifique de "Nadir-ul-Mulk" (Le Miracle
du royaume).
Sept ans après le début du grand projet d'un " Hamza nama ", c'est-à-dire vers 1569,
l'artiste quitte la cour moghole et se rend à La Mecque en pèlerin musulman
dévot. Certains chercheurs pensent qu'il était mort pendant le Hajj , tandis que
d'autres disent qu'il est retourné à la cour d'Akbar et qu'il est mort en 1580.
Première œuvre :
Les recherches modernes suggèrent que Mir Sayed Ali a participé à l'illustration du
célèbre Shâh-Nâme de Shah Tahmasp créé en 1525-1548 pour Shah Tahmasp I (1514-
1576). Deux miniatures y sont attribuées à Sayed Ali. L'étape suivante fut son implication
dans la création des illustrations somptueuses pour le manuscrit de Khamsa de
Nizami ("Cinq poèmes") créé par les meilleurs artistes du Shah kitabhane en 1539-1543 par
ordre de Shah Tahmasp. Sur les 14 miniatures son pinceau est crédité de quatre, dont
" Layla et Majnun ", qui porte la signature de l'artiste. La période vers 1540, contient deux
œuvres remarquables du maître : une image de l'élégant jeune homme tenant une lettre
divulguée,Khamsa de Nizami avec "camp de nomades de nomades" sur une feuille et
"Evening Life Palace" sur l'autre.
Information sur la miniature :
- Gens : Auparavant attribué à Mir Sayyid 'Ali , persan (XVIe siècle)
- Titre : Campement nomade, probablement un folio d'un manuscrit de
Layla va Majnun par Jami
- Classification : Manuscrits
- Type de travail : folio manuscrit
- Date : c. 1540
- Des endroits :Lieu de création : Moyen-Orient, Iran, Tabriz
- Période :Période safavide
- Culture :persan
- Moyen : Aquarelle opaque, or et argent sur papier
- Dimensions : 28,4 x 20 cm (11 3/16 x 7 7/8 po)
- Inscriptions et marques : Signé : " l'oeuvre de Mir Sayyid "
L’histoire de Majnoun et Leila
Il y a bien longtemps, le beau Qaïs, fils d'une illustre famille de Bédouins,
tombe éperdument amoureux de sa cousine Leïla. Le jeune homme est
poète et ne peut s'empêcher de chanter son amour à tous les vents. Il
exprime sans retenue son souhait d'épouser la belle Leïla.
Mais chez les Bédouins, il est de tradition que ce soient les pères qui règlent
les mariages. Le désir crié par Qaïs est une ombre sur leur autorité et ceux-
ci refusent donc cette union.
Il se sert de ses poèmes comme d'une arme contre le pouvoir. La famille de
Leïla obtient alors du calife la permission de tuer l'arrogant amoureux.
Le calife fait venir Leïla pour voir une si grande beauté. Il découvre avec
surprise qu'il s'agit d'une jeune femme plutô t maigre, au teint brû lé par le
soleil.
Il décide alors de faire venir Qaïs et l'interroge : « Pourquoi aimes-tu cette
femme qui n'a rien d'extraordinaire ? Elle est moins belle que la moins belle
de mes femmes. »
Et Qaïs répond : « C'est parce que vous n'avez pas mes yeux. Je vois sa
beauté et mon amour pour elle est infini. »
La famille de Qaïs demanda Leïla en mariage contre cinquante chamelles. Mais le père de
Leïla refuse.
Qaïs perd la raison. Son père l'emmène à La Mecque pour qu'il retrouve ses esprits, mais
le jeune homme entend une voix qui lui crie sans cesse le prénom de son amour. Son
obsession est telle qu'on l'appelle alors le majnoun (le fou) de Leïla.
Un jour que Majnoun est tranquillement chez lui, rêvant à son amour, un ami vient le
prévenir que Leïla est devant sa porte. Le poète fou a pour seule réponse : « Dis-lui de
passer son chemin car Leïla m'empêcherait un instant de penser à l'amour de Leïla. »
Quelque temps plus tard, Leïla se maria et quitta la région. Majnoun partit vivre dans le
désert avec les animaux sauvages. Certains prétendirent l'avoir vu manger de l'herbe
avec les gazelles.
Un jour, on découvrit son corps inanimé, protégeant un ultime poème dédié à son
amour…
Module : échange professionnelle prof :Mr AIT ZIAN
Présentation
d’une
miniature
De Mir Sayyid 'Ali
Par : AITTOUARES MALIA 2EME EXPRESSION PICTURALE 2021