34 LA FACE CACHÉE DES NOMBRES
L'Univers est Dieu mais l'homme étant une parcelle infime
de cet Univers est ou ptutôt sera Dieu ou encore se fondra
en Lui lorsqu'il prendra conscience de la potentialité divine
qui sommeille en lui.
De tout temps les sages de toutes les contrées de la Terre
ont pris conscience de la grande Force qui anime l'Univers,
Qu'importe le nom qui le désigne ou l'identifie, il est Yahvé
chez les Juifs, Brahma chez les Hindous, Allah chez les
Musulmans, Dieu chez les Chrétiens, Mazda chez les Perses,
Amen-Râ chez les Egyptiens. Olen chez les Thraces, Taikyoku
dans la Chine ancienne, Zeus et Théos en Grèce. A tous les
âges de l'humanité Ies hommes ont cru à un Père Céleste
créateur parce qu'ils recherchaient (et recherchent touiours)
I'Union avec l'Infini dans lequel ils sont égarés.
Descartes partant de son postulat : je pense donc je suis
a jugé qu'il pouvait receyoir cette vérité pour le premier
principe de la philosophie qu'il recherchait : u Puis, exami-
nânt avec attention ce que j'étais et voyant que je pouvais
feindre que je n'avais aucun corps, et qu'il n'y avait aucun
monde ni aucun lieu où je fusse mais que je ne pouvais pas
feindre pour cela que je n'étais point ; et qu'au contraire de
cela même que je pensais à douter de Ia vérité, des autres
choses, il suivait très évidemment et tÈs clairement que
j'étais. Ainsi de déduction en déduction et en frôlant l'essence
"
des nombres il s'était prouvé à lui-même l'existence d'un
Dieu parfait et de son âme. Je pense donc je suis; je suis
donc je pense reflet de Moi.
-
Ote le rtoile qui est sur tnes yeux
afin que ie considère ies merveilles
enîermées dans la toi (Ps. CXIX).
Pourquoi la Kabbale vient+lle dans ce premier chapitre
traitant l'Unité ? Parce que les dix nombres et les vingt-
deux lettres sont la base de toutès choses. Elle représente
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un enseignement. Elle explicite la loi divine. C'est une
serrure codée, une image de la déité, un langage décriptetrr
qui nous enseigne la présence d'un Dieu unique et l'harmo-
nieuse multiplicité qui en dérive.
LA KABBALE EN RACCOURCI
Et nous voici au pied de la Kabbale dont le mot est
d'origine hébraique : Qâbala ou Kabbalah qui veut dire rece-
voir ou révélation. Elle est un mode de penser, un code à
déchiffrer, c'est l'algèbre de la Foi. Elle résout tous les
problèmes de l'âme comme les équations en dégageant des
inconnues disait Eliphas Levi, elle s'exprime en symboles,
remonte vers Dieu par un jeu d'idéogrammes qui tracent les
sentiers de la sagesse. La Câbala, nous dit C:rrlo Suarès (6),
postule qu'il existe un univers énergétique, un « quelque
chose » au-delà de notre entendement et que le tout constitue
tnte merveilleuse unité. Je ne m'enfoncerai pas dans le dédale
des 32 sentiers que nous oftre cette science métaphysique (les
l0 Sephiroth et les 23 lettrcs hébraiques principales) o'r
ne la pénètre que peu à peu et jamais tout entière, mais,
seulement au degré initiatique, selon vos qualités d'initié,
ælui qui est à l'intérieur ou commencement, car tout com-
rrr€nce toujours. Chaque lettre hébraique est représentée par
un hiéroglyphe, un nombre lui correspond, désigne l'ordre
æcupé par la lettre et exprime une idée. L'étude de ces signes
n'est pas mon propos, mais comme ils traitent de l'essence
divine, de la connaissance, de la Cause des Causes, je devrai
parfois les emprunter sans m'arrêter en cours de route pour
échafauder des combinaisons sans fin et qui ne seraient qu'une
ompilation pure et simple.
La Kabbale est une clé ou un ensemble de clés qui peut
(6) . La Bible restituée », éd. Mont-Blanc.