Structuralisme
Le structuralisme est un ensemble de courants de pensée holistes apparus principalement
en sciences humaines et sociales au milieu du XXe siècle, ayant en commun l'utilisation du
terme de structure entendue comme modèle théorique (inconscient, ou non empiriquement
perceptible) organisant la forme de l'objet étudié pris comme un système, l'accent étant mis
moins sur les unités élémentaires de ce système que sur les relations qui les unissent. La
référence explicite au terme de structure, dont la définition n'est pas unifiée entre ces
différents courants, s'organise progressivement avec la construction institutionnelle des
sciences humaines et sociales à partir de la fin du XIXe siècle dans la filiation positiviste ; elle
reste l'apanage de la linguistique et de la phonologie jusqu'à sa généralisation après 1945.
La délimitation des frontières intellectuelles du structuralisme après 1945 est devenu un
champ de recherche à part entière, complexe et en évolution, avec des divergences
importantes en fonction des pays et des disciplines universitaires. Le terme désigne
communément le mouvement d'idées pluridisciplinaire essentiellement français des années
1950 à 1970 marquée par sa volonté de rupture intellectuelle, son rejet de la dimension
historique et temporelle (diachronie) et son formalisme dans la notion de structure ; ce
« moment structuraliste », inspiré essentiellement de la linguistique saussurienne, a débordé
largement les frontières universitaires pour envahir le champ littéraire, médiatique et
politique. Il s'est organisé autour d'un petit nombre de personnalités-phares comme Claude
Lévi-Strauss en anthropologie, Roland Barthes en littérature, Jacques Lacan en
psychanalyse, Michel Foucault et Louis Althusser en philosophie.
Cependant la pluralité des disciplines concernées et des méthodologies employées rend
compte du caractère hétérogène de cette définition classique, et certains auteurs (comme Jean
Piaget en psychologie, Jean Petitot en épistémologie) préfèrent insérer le structuralisme dans
une histoire des idées scientifiques sur la longue durée, en tant que manifestation
contemporaine des théories de la connaissance, avec une généalogie remontant jusqu'à
la philosophie de la forme chez Aristote. Dans cette lignée, le structuralisme est souvent
considéré par les historiens de la systémique comme l'un de ses courants précurseurs dans les
années 1950, parallèlement à la cybernétique et à la théorie de l'information aux États-Unis.
Structuralisme Génétique
Le structuralisme génétique est une forme particulière de structuralisme se distinguant par sa
prise en compte de la dimension diachronique (historique) et son intérêt pour la formation
(« genèse ») et l'évolution des structures étudiées. Il s'identifie largement à l’œuvre de Jean
Piaget et de Lucien Goldmann qui en furent les initiateurs dans les années 1950
en épistémologie, ainsi qu'à l’œuvre de Pierre Bourdieu qui en reprit et modifia le concept
en sociologie à partir des années 1970. Chez Piaget et Goldmann, le structuralisme génétique
est synonyme d'épistémologie génétique, tandis qu'il s'identifie plus tard chez Bourdieu
au structuralisme constructiviste.
À partir des années 1970, avec l'apparition du paradigme cognitiviste et systémique, avec les
travaux sur les systèmes ouverts et la linguistique de Chomsky, le structuralisme génétique
devient le courant dominant du structuralisme au détriment du courant formaliste qui
dominait dans les années 1960 (Greimas, Barthes, Lacan). Moins médiatique, ce second
structuralisme d'inspiration naturaliste se fondra progressivement dans les disciplines qui le
mettent en œuvre (sciences sociales, physique, chimie, mathématiques) mais existe encore
aujourd'hui comme courant de pensée en épistémologie.
Structuralisme formaliste
Le terme formalisme (du mot latin forma qui signifie forme, forme) désigne la méthode
d'approche en science littéraire et en critique qui exclut les données biographiques,
psychologiques, idéologiques, sociologiques et attire l'attention sur la forme de l'œuvre
littéraire elle-même. Formalis a attiré leur attention sur la caractéristique qui distingue la
littérature des autres expressions linguistiques. Le terme «structuralisme» est souvent utilisé
pour désigner également ce modèle d’approche, car ils considèrent la littérature dans son
ensemble et une structure autonome intacte basée sur le paradigme de sa structure
linguistique. Formalis russe de 1915 à 1930 avec des personnalités telles que Roman
Jakobson, René Wellek, Sjklovsky, Eichenhaum et Tynjanov, Ren Well Well et Roman
Jakobson ont émigré aux États-Unis.
L'importante contribution du formaliste à la littérature est qu'en principe, ils dirigent notre
attention sur les éléments de la littérature et les fonctions poétiques. Jusqu'à présent, de
nombreux termes utilisés dans la théorie littéraire et l'analyse littéraire provenaient de
Formalis. Le travail littéraire est autonome ou autonome. Le travail littéraire est une structure
constituée d'éléments de construction d'œuvres littéraires, dont la signification ne peut être
exprimée que sur le tissu ou sur l'intégration entre les éléments.
Structuralisme dynamique
La naissance du structuralisme dynamique repose sur les faiblesses du structuralisme pur,
considéré comme le développement ultérieur du formalisme. Le structuralisme dynamique est
conçu comme un raffinement du structuralisme qui donne simplement de l'intensité à la
structure intrinsèque, qui en soi oublie ses aspects extrinsèques. Le structuralisme dynamique
a été présenté pour la première fois par Mukarovsky et Felix Vodicka (Fokkema dans Sasta
Research, Kutha Ratna, 2008: 93). Selon lui, la littérature est un processus de
communication, un fait sémiotique composé de signes, de structures et de valeurs. L'œuvre
est un signe qui prend sens dans la conscience du lecteur. Par conséquent, l'œuvre d'art doit
être rendue à la compétence de l'auteur, de la communauté qui l'a produite et du lecteur en
tant que destinataire.
Le structuralisme accorde une attention particulière à l'analyse d'éléments du travail. Chaque
œuvre littéraire, qu'il s'agisse d'oeuvres littéraires de types identiques ou différents, comporte
des éléments différents. Outre les caractéristiques inhérentes, la différence d'éléments résulte
également de différences dans le processus de réception du lecteur. À cet égard, les œuvres
littéraires sont censées avoir des caractéristiques distinctives et autonomes, et ne peuvent être
généralisées.