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Oracle Belline : Histoire et Tirages

Cet article décrit l'oracle de Belline, un jeu de cartes divinatoires créé au XIXe ou XXe siècle. Il contient 53 cartes représentant des symboles des planètes. Selon la légende, le jeu a été découvert par Belline, un voyant du XXe siècle, chez un prédécesseur nommé le Mage Edmond. Le document décrit la composition et les méthodes de tirage du jeu.

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Oracle Belline : Histoire et Tirages

Cet article décrit l'oracle de Belline, un jeu de cartes divinatoires créé au XIXe ou XXe siècle. Il contient 53 cartes représentant des symboles des planètes. Selon la légende, le jeu a été découvert par Belline, un voyant du XXe siècle, chez un prédécesseur nommé le Mage Edmond. Le document décrit la composition et les méthodes de tirage du jeu.

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Oracle Belline

Cet article est une bauche concernant lsotrisme.


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L'oracle Belline ou Oracle de Belline1 est un accessoire de divination cr
au XIXe ou XXe sicle, utilis en cartomancie, devenu assez populaire[rf. ncessaire].

Sommaire
[masquer]

1 Histoire
2 Composition du jeu
3 Tirages
4 Bibliographie
5 Rfrences
6 Voir aussi

Histoire[modifier | modifier le code]


D'aprs Belline, ces cartes auraient t dessines entre 1845 et 18652 par Jules Charles
Ernest Billaudot plus connu sous le nom de Mage Edmond (1829-1881) ; ces cartes sont
un ensemble de symboles destins la divination qui mlangent les lames du tarot de
Marseille et du premier jeu dEtteilla3. Pour certains auteurs[Qui ?], la correspondance et
la signification des arcanes sont empruntes du livre de Paul Christian "Lhomme rouge

des Tuileries" paru en 1863.


Le Mage Edmond commena sa carrire au 30 rue Pierre-Fontaine[rf. ncessaire].
Belline, voyant du XXe sicle qui exera de 1950 1980 et qui, depuis 1955, consultait au
45 de la mme rue, donna son nom au jeu qu'il aurait dcouvert.
D'aprs ses dires, une consultante qui dmnageait pour se retirer la campagne lui
aurait demand de venir prendre chez elle des documents qui pourraient l'intresser. Il s'y
serait rendu et aurait dcouvert ainsi des jeux de cartes et un manuscrit qui l'poque
auraient pu tre dat de plus dun sicle et auraient pu appartenir lun des
prdcesseurs dans les lieux, le clbre Mage Edmond voyant du

XIXe

sicle qui en son

temps aurait prdit entre autres le succs littraire Alexandre Dumas et l'exil Victor
Hugo4.
Le Mage Edmond a cr deux jeux divinatoires : - celui de 53 cartes dsign sous le nom
de lOracle Belline, publi en 1961 par Grimaud. - Un jeu de tarot copi sur le modle
du tarot de Marseille, de 78 cartes numrotes de 0 (le Fou) 77 (le Dix de Denier). Ce
jeu, dit pour la premire fois par Belline, sous le nom "Le Grand Tarot Belline", comporte
des cartes de grande taille et a t rdit par J.P. Simon, Paris.

Composition du jeu[modifier | modifier le code]


L'oracle Belline comprend 53 cartes cartonnes plastifies. La mthode d'interprtation et
les textes explicatifs sont de Belline. Sur chaque carte figure le symbolisme d'une des 7
plantes fondamentales (Soleil, Lune, Mercure, Vnus, Mars, Jupiter et Saturne), l'oracle
se divisant en 7 groupes de 7 cartes, soit 49 cartes auxquelles s'ajoutent 3 cartes sans
rfrence plantaire ('La clef' reprsentant la destine, 'L'toile de la femme' reprsentant
soit la consultante soit une femme proche, 'L'toile de l'homme' reprsentant soit le
consultant soit une prsence masculine) ainsi qu'une carte 'bleue', non influence par une
plante et ne portant aucun nombre (cest une carte bnfique, sorte de talisman,
protection). Certains jeux possdent une carte avec la photo du Mage Edmond.
La rfrence au Mage Edmond figure dans le jeu mme puisque le nom d'Edmond est
crit sur quatre cartes : 'la clef' ou 'la destine' (carte n1), 'L'toile de l'homme' (carte n2),
'L'toile de la femme' (carte n3) et 'La nativit' (carte n4), l'instar de son prdcesseur
Etteilla dont le nom figurait galement dans sa version du jeu de tarot.

Tirages[modifier | modifier le code]


Quel que soit le tirage, la premire tape consiste battre les cartes puis faire couper
soit par le consultant soit par soi-mme (si l'on consulte pour soi), cette coupe s'effectuant
prfrentiellement de la main gauche (considre comme plus "intuitive").
Le tirage classique, pratiqu dans d'autres jeux divinatoires5 et cens rpondre des
questions prcises, est le tirage en croix "4 cartes places en croix et une place au
centre"
La premire carte sortie est place gauche du devin ; elle reprsente l'affirmation ; elle
plaide pour, exprime la qualit, l'orientation, l'aide qu'on peut attendre.
La deuxime est place droite ; elle reprsente la ngation, elle plaide contre et prdit ce
qui est dfavorable, ce qu'il faut viter. Elle exprime les difficults, les dangers, les ennuis.
La troisime est place devant le devin et assez loin de lui ; elle forme la discussion : c'est
le juge. Elle indique le chemin suivre.
La quatrime est place devant le devin et assez prs de lui ; elle constitue la solution :
c'est la sentence. C'est la solution et prsage le rsultat dfinitif.
La cinquime, enfin, est place au milieu des quatre autres dont elle apporte la synthse ;
elle rsume l'essentiel de l'objet de la consultation
Ainsi les cartes 1 et 2 (sur le plan horizontal) dcrivent, tandis que les cartes 3 et 4 (sur le
plan vertical) prdisent.
Dans son opuscule, Belline lui-mme donne trois autres types de tirage : la "mthode
Belline" (le consultant donne un chiffre qui correspond la carte qui est retourne et
pose sur le tapis, ainsi de suite jusqu' ce qu'il n'y ait plus de cartes dans le paquet,
l'interprtation s'effectuant ensuite de droite gauche), la "mthode des prnoms" (le
consultant choisit autant de cartes qu'il y a de lettres dans son prnom ou dans celui de la
personne qui l'intresse) et la "mthode du nombre cosmique" (choisir 12 cartes, les taler
sur une ligne, les retourner et les interprter de gauche droite).
Certains auteurs donnent la signification des combinaisons de cartes (voir la
bibliographie). Mais celles-ci semblent issues de leur pratique personnelle. Belline luimme indique dans le livret de prsentation qu'"a priori il n'y a pas de rgle de lecture"
concernant les rapprochements de plusieurs cartes, le consultant devant se fier son
intuition et son exprience.

Bibliographie[modifier | modifier le code]


Le grand livre de l'oracle Belline, Marie Delclos, Trajectoire ditions, 1995, ISBN
2841970027
L'oracle de Belline dans la vie quotidienne, Les 2652 combinaisons dvoiles, Colette
Silvestre, Trajectoire ditions, 1998, ISBN 2841970876
La pratique de l'Oracle Belline, Corinne Morel, ditions Bussire, 1999
L'Oracle Belline, combinaisons et tirages, les 52 cartes dvoiles, toutes les
associations des cartes entre elles, Stphanie Bellecourt, Ed. Exclusif 2003,ISBN
2848910011
Le livre d'or de l'Oracle Belline, les explications des cartes pour tous les domaines de la
vie, 12 mthodes de tirage expliques, Sylvie Lacombe, Ed. Exclusif 2004,ISBN
2848910178
L'Oracle de Belline, Claude Darche, Ed Dangles, 2004
Cours complet sur l'Urne du Destin et l'Oracle Belline, Kuhner Christine, Ed du
Chaudron Magique, 2012
L'Oracle Belline : Plus de 2600 associations des cartes, Stphanie Bellecourt, Ed
Exclusif, 2012, ISBN 9782848911229

Rfrences[modifier | modifier le code]


1. [1] [archive], Pour mieux connatre Belline, il est possible d'couter la radioscopie faite par Jacques Chancel le 29/09/1972.
2. Belline dit que ces cartes ont t cres vers 1845, d'autres auteurs prtendent qu'elles seraient plus tardives.
3. Publication du premier jeu dEtteilla en 1789; Grimaud publie depuis 1982 la version de lditeur Pierre Mongie datant de 1826
4. Cette histoire est dcrite dans le livret accompagnant le jeu de cartes, rdig par Belline lui-mme.
5. Voir dans Wikipedia les rubriques : 'tarot divinatoire' et 'tirage en croix'

Voir aussi[modifier | modifier le code]


sotrisme
Analogies et correspondances
Arts divinatoires

Common questions

Alimenté par l’IA

Mage Edmond's predictions, including the literary success foretold for Alexandre Dumas and the exile forecasted for Victor Hugo, add a layer of mystique and credibility to the Oracle Belline. These historical anecdotes not only enhance the oracle's reputation as a tool linked with a renowned seer but also enrich its mythos by connecting its use to impactful cultural figures and events, thus elevating its status within the domain of divination .

The Oracle Belline's popularity can be attributed to its rich historical background, engaging symbolic system, and versatility in divinatory practice. Its association with renowned figures like Mage Edmond, along with flexibility offered by individual interpretation, contribute significantly to its appeal. Future cultural relevance may shift with changing social dynamics and interest in esotericism, potentially influenced by digital adaptations or integration with modern psychological tools, enhancing its accessibility and contemporary relevance .

Personal experiences and intuition are central to the Oracle Belline's card reading effectiveness. Since Belline himself noted the absence of fixed interpretative rules, readers must rely on personal insight to draw connections between cards. This individualized process acknowledges the reader's background, understanding, and intuitive abilities, making each reading uniquely tailored and potentially more resonant with the querent's specific circumstances and questions .

Literature like Paul's 'L'homme rouge des Tuileries' plays a crucial role in shaping the Oracle Belline's symbolic system by providing a conceptual foundation for card interpretations. Such works contribute standardized meanings and associations that inform the symbolic language used in the oracle. They offer historical continuity and depth, potentially enriching the divinatory practice with a literary and mystical context that users may draw upon to enrich readings and provide cultural resonance .

Using the Oracle Belline for personal reflection encourages introspection and mindfulness, allowing individuals to explore subconscious thoughts and emotions. This can foster self-awareness and psychological well-being. However, relying on the oracle exclusively for predictive divination may lead to overdependence on external guidance and potentially detract from personal agency. The balance between self-reflection and prediction must be managed to prevent undermining decision-making autonomy .

Incorporating classical planetary symbolism in the Oracle Belline builds on longstanding astrological traditions, aligning the oracle's function with broader cosmic principles believed to govern human affairs. This integration of solar, lunar, and planetary influences offers a multidimensional interpretative framework grounded in historical and cultural astrology, connecting users to a persistent and esoteric worldview. These symbols provide a familiar cosmological context that enhances the oracle's appeal and perceived legitimacy .

The primary method of reading the Oracle Belline is the 'cross draw,' where five cards form a cross pattern. Each card has a unique interpretative role: affirmation, negation, discussion, solution, and synthesis. Other methods include the 'Belline method,' which involves selecting cards sequentially based on a chosen number; the 'method of names,' where cards are drawn for each letter in a relevant name; and the 'cosmic number method,' which uses twelve cards in a series interpreted in order. These draws are often personalized with no fixed interpretive rules, relying on the reader's intuition and experience .

The Oracle Belline's variable interpretations and card combinations reflect a philosophy of divination focused on personal intuition and adaptability. Belline himself emphasized the lack of rigid rules in card readings, suggesting that interpretations are subjective and dependent on the reader's intuition and experience. This flexible approach aligns with the broader esoteric principle that understanding comes from individual insight rather than prescriptive rules, making the oracle a uniquely personal and interpretative tool .

The Oracle Belline traces its origins to the 19th century when Jules Charles Ernest Billaudot, known as Mage Edmond, purportedly created the cards between 1845 and 1865. These cards combined symbols from the Tarot of Marseille and Etteilla's tarot. Mage Edmond was known for his predictions for literary figures such as Alexandre Dumas and Victor Hugo. The Oracle became associated with 20th-century practitioner Belline who discovered the cards and a manuscript linked to Mage Edmond through a client. Belline, who worked as a seer from 1950 to 1980, named the oracle after himself .

The Oracle Belline is composed of 53 cards, with 49 cards associated with the symbolisms of the seven classical planets (Sun, Moon, Mercury, Venus, Mars, Jupiter, Saturn) and categorized into seven groups of seven cards each. Additionally, there are three cards without planetary associations: 'La clef' (the key), 'L'étoile de la femme' (the star of the woman), 'L'étoile de l'homme' (the star of the man), and a non-numbered, talismanic 'blue' card that offers protection .

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