V.

— LE SHEMAMPHORASH

Les soixante-douze pentacles décrits ci-après ont été tirés

«er Lenain de divers manuscrits de Magie de la Bibliothé-
æe de l’Arsenal, provenant de la Collection du Comte de
Soulainvilliers. En son ouvrage « La Science Cabalistique »,
Lenain n’a donné que les textes que nous reproduisons ci-
agrès. Nous avons extraït d’un magnifique manuscrit du 18‘
siécle, figurant au même fond, les Sceaux des Soixante-douze
Anges de l’Arbre Kabbalistique. Le lecteur les trouvera ci-
après. Sans eux, le traité de Lenain est inutilisable.
On se contentera de les tracer en rouge sut parchemin vier-
& entourés d’un double cercle noir dans lequel on tracera
zn rouge le verset des Psaumes correspondant, soit en latin,
ssit mieux encore en hébreu. Il suffira de e recopier fidèle-
ment dans une Bible en hébreu. Quant au nom de l’Ange, on
æ tracera au-dessus du sceau, en caractères « Malachim » (1).
Pour Îcur consécration, on utilisera le rituel suivant :
L'Autel décoré de la façon habituelle (nappe rouge), lumi-
aaires allumés, on posera le Pentacle de parchemin sur
THexagramme de plomb de la Pierre d'autel.
On l’encensera alors copieusement en disant tout d'abord
ka Grande Invocation de Salomon {2}, puis celle-ci :
e Ainsi a dit l'Eternel : « Le Ciel est mon trône, et la Terre
mon marchepied. Quelle maison me bâtirez-vous ? Quel lieu
sera celui de mon repos ? Cur toutes ces choses existent par
elles ». Ainsi a dit l'Eternel. Aussi je me suis réjoui quand
on m'a dit : « Allons à la Demeure de l'Eternel Dieu. Nos
pieds s'arrêtent en tes Portes, à Jérusalem, Jérusalem bâtie
vomme une ville bien unie ! Que la Paix soit en tes murail-
les et la Sécurité en les palais. Car si l'Eternel ne bâtit la

{1) Voir page 138.

(2) Voir page 162 du présent ouvrage.
 — 252 —

Maison, ceux qui la hâtissent travaillent en vain. Si l'Eternel

ne garde la ville, celui qui la garde la garde en vain !
Dieu de Force et de Grandeur, Etre des Eires, Sanciifica-
teur tout-puissant, qui « tout créé de rien, ne méprise point
ton serviteur, mais qu’il {e plaise de purifier, consacrer et
sanctifier cette aire consacrée à Ton Service. Grdonne donc
à ton Ange... (nommer l'Eloï) d'y descendre, résider et de-
meurer, pour ta Gloire el ton Service. Amen ».
On aspergera alors le Pentacic d’euu lusirale, puis de sel,
en disant les Psaumes 98 et 102 (ordre de la Vulgate) : « Do-
minus reguaist… » el « Benedic omnia mea. ». Puis on le
déposera sous la lampe allumée, au centre de l’Hexagramme
et on se recueillera un long moment.
Si l'opération « été bien faite, un froid très net se répandra
dans la pièce et on percevra alors l'animation progressive du
Pentacle. qui donnera l'impression de battre comme un
cœur (1).
C’est alors qu’on pourra conjurer l'Entité selon la forme
ci-après.

CONJURATION DES ANGES

Je Vous conjure au nom des Vingt-Quaire Vieillards, au
nom des Neuf Chœurs dont vous êtes, à (nommer) ! Je
vous corijure au nom des Anges, des Archanges, des Trônes,
des Dominations, des Principes, des Puissances, des Vertus,
des Kerubims, des Seraphims ! Au nom des Quatre Forces
Mystérieuses qui portent le Trône du Très-Haut, et qui ont
des yeux en avant et en arrière ! Au nom de tout ce qui con-
{ribue à notre Salut !
Je Vous conjure, Esprit de Lumière, au nom du Vrai Dieu.
du Dieu de Vie ! Au nom des Sept Chandeliers Mystérieux
qui sont dans la main droite de Dieu ! Au nom des Sept Egli-
ses d'Asie ! Au nom d'Ephèse, au nom de Smyrne, au nom
de Pergame, au nom de Thyatères, au nom de Sardes, au
nom de Philadelphie, au nom de Laodicée 1...
Je Vous conjure par le Ciel et par la Terre, par le Soleil et
par la Lune, par le Jour et par la Nuit ! Par tout ce qui se
trouve, par toutes les Vertus qui y sont encloses, par les Qua-
tre Eléments Primordiaux, par tout ce qui peut être dit ou

(1} Certains membres du Groupe Martiniste de la Loge € Alexan-

drie d'Egypte >», qui fonctionna de 1941 à 1945, pourraient témoi-
gner des résultats étranges obtenus en ces domaines.
 — 953 —
pensé du Créateur Souverain, de Sa Suprême Volonté, de la
Cour Céleste où Il règne ! Par Celui qui a tout produit de
rien, dès le commencement, par les Phalanges Glorieuses
dont Vous êles ! Par les Saints, par tous Ceux qui, nuit et
jour, d’une seule voix, ne cessent de chanter que « Saint,
saint, saint est le Seigneur, le Dieu des Armées du Ciel ! Les
Cieux et la Terre sont emplis de Sa Gloire ! Hosannah au
plus haut des Cieux !
Je Vous conjure, Intelligence Hluminatrice, Messager de
Lumière ! Je Vous conjure au nom d'Uriel, le Gardien du
Nord ! Je vous conjure au nom de Raphaël, le Gardien du
Midi ! Je Vous conjure au nom de Mikaël, le Gardien de l'O-
rient ! Je Vous conjure au Nom de Gabriel, le Gardien du
Couchant ! Je Vous conjure, Messagers Divins, par les Sept
Candélabres d'Or qui brillent devant lAutel de Dieu‘! Par la
Cohorte des Bienheureux qui suivent les pas de l'Agneau Im-
maculé ! Je Vous conjure, à Céleste... (nommer) au nom
de tous les Saints que Dieu s’est choisi dès el bien avant la
Création du Monde ! Par leurs mérites agréables à Dieu ! Je
Vous conjure, à Puissance Invisible mais Présente, Je Vous
conjure par Ja Puissance Redoutable du Nom du Seigneur !
Par la Gloire de ce Nom Divin, manifesté dans le Monde et
où se traduisent les plus beaux des attributs de Dieu !
Je Vous conjure et Vous adjure, à... (nommer) au Nom
de ces Atiribuls eux-mêmes ! Qu’à l'appel de leurs syllabes
toutes-puissantes, Vous quiltiez les Célesles Séjours ! Qu’a
leur évocation, Vous daïgniez, à Puissance Iuminatrice, des-
cendre en ce lieu, y instruire Votre Indigne Serviteur, guider
et conduire ses travaux ! Je Vous conjure au Nom d’Adonaï
Melech, le Maître du Royaume des Fortnes ! Je Vous conjure
au Nom de Shadaï, Miroir de Vérité ! Je Vous conjure au
Nom de Hod, Seigneur et Maître des Divines Paroles ! Je
Vous conjure au nom de Neizah, Souverainc Essence de
Beauté ! Je Vous conjure au Nom de Tiphereth, Principe
du Royaume de Gloire ! Je Vous conjure au Nom de Gcbu-
rah, Principe d’infinic Justice ! Je Vous conjure au Nom
de Chesed, la Miséricurde Divine ! Je Vous conjure au Nom
de Binah, Sagesse Incréée ! Je Vous conjure au Nom de Ke-
ther, Horizon d’Eternilé !…
Je Vous conjure, à Céleste Instructeur, au Nom du Tétra-
gramme ! Je Vous conjure au Nom d'Eich ! Je Vous conjure
au Nom d'Elohim ! Je Vous conjure au Nom d’Elohali ! Qu'il
en soil ainsi au Nom Béni du Scigneur +++...
Je Vous adjure, à Céleste... (nommer), en souvenir de
 — 954 —

l'Arc aux Sept Couleurs, qui parut dans la nue, montrant

ainsi l'Alliance entre l'Eternel et le patriarche Noé ! Je Vous
conjure, en souvenir de la Lumineuse Colonne qui environna
l'Arche d'Alliance, montrant ainsi l'Alliance entre l'Eternel
et les Fils d'Aber ! Je Vous conjure, Puissances Célestes, en
souvenir des Signes que vous fites paraître dans les nues,
peu avant la destruction du Temple ! Je Vous conjure, à Es-
prits de Lumière et de Vérité ! En souvenir des Signes qui
accompagnèrent ia Nativité du Sauveur ! En souvenir de
l’Allchuiah des Vallées de Bethléem ! En souvenir de Votre
Message aux Bergers ! En souvenir de PAstre Lumineux qui
guida les Mages ! Que Votre Signe soit à mon égard le sym-
bole de la protection que vous daignez accorder à cette Œu-
vre Théurgique ! Je Vous implore, ô Céleste... . (nommer),
en souvenir des Signes que vous daignâtes transmettre aux
Apôtres ! Daignez, à Esprit de Lumière, me manifester Votre
Accord et Votre Aide !
(Silence ct méditation).

Action de Grüce

Anges de Lumière et de Paix ! Messagers de la Gloire Di-

vine, Puissances Iluminatrices et Glorieuses ! Que les fumées
de cet Encens soicnt à votre intention, le gage de ma recon-
naissance et de ma gratitude ! Daignez, à Esprit de Lumière
et de Connaissance, continuer à accorder à votre fidèle, le
merveilleux trésor de Voire Inspiration, de Votre Assistance,
de Votre Soutien. Et que désormais, la Paix Divine soit entre
Vous et moi. Amen +.

1° VEHUIAH. Son attribut est interprété (Dieu élevé et

exallé au-dessus de toutes choses). 11 domine sur les Hébreux.
Le nom de Dieu, d’après cette langue, est nommé Jéhovah. I)
gouverne le premier rayon de l'Orient dans la saison du prin-
temps, c'esl-à-dire Iles cinq premiers degrés de la sphère qui
commencent au 20 Mars à minuit jusqu'au 24, inclusivement,
correspondant À la première décade du calendrier sacré, ct
au premier ange, nommé Chontaré, sous l'influence de Mars:
cel ange, et ceux qui suivent, jusqu’au 8°, appartiennent au
premier ordre des anges que les orlhodoxes appellent le
chœur des séraphins. Il habite la région du feu : son signe
est le bélier, et il préside les cinq jours suivants : les 20 mars,
 — 255—

31 avril, 11 août, 22 octobre et 2 janvier ; l'invocation se fait

vers l'Orient, depuis minuit précis jusqu’à minuit 20 minutes,
pour obtenir des lumières.
C'est par la vertu de ces noms divins que l'on devient il-
luminé de l’esprit de Dieu ; on doit les prononcer à minuit
précis jusqu’à minuit 20 minutes, en récitant le troisième
verset du psaume 3° (Et tu Domine susceplor meus et gloria
mea et exaltans caput meum). li faut avoir son talisman pré-
paré d'après les principes de Part cabalistique.
La personne qui est née sous l'influence de cet ange a l’es-
prit subtil ; elle est douée d’une grande sagacité, passionnée
pour les sciences et les arts, capable d’entreprendre et d'exé-
cuter les choses les plus difficiles ; elle aimera l’état mili-
taire, à cause de linfluence de Mars ; elle aura beaucoup
d'énergie, étant dominée par le feu.
Le mauvais ange influe sur les hommes turbulents ; il do-
mine la promptitude et la colère.

2° JELIEL. Son attrihut (Dieu secourable). 11 domine sur

la Turquie (ces peuples donnent à Dieu le nom Aydy). Son
rayon commence depuis le 6° degré jusqu’au 10°, inclusive-
ment, correspondant à linfluence de lange nommé Asican
(voyez le calendrier sacré}, et à la première décade. J} pré-
side les jours suivants : 21 Mars, 1“ Juin, 12 Août, 23 Octo-
bre, 3 Janvier (1).
L'on invoque cet ange pour apaiser les sèditions populai-
res, et pour obtenir la victoire contre ceux qui vous attaquent
injustement. 11 faut prononcer la demande avec le nom de
l’ange et réciter le 20" verset du psaume 21. (Tu autem Do-
mine ne elongaveris auxilium tuum a me ad defensionem
meam conspice). L'heure favorable commence depuis minuit
20 minutes jusqu'à minuit 40.
Cet ange domine sur les rois et les princes ; il maintient
leurs sujets dans l'obéissance ; il influe sur la génération de
tous les êtres qui existent dans le règne animal : il rétablit
la paix parmi les époux el la fidélité conjugale. Ceux qui
sont nés sous cette influence ont lPesprit enjoué, des maniè-
res agréables et galantes ; ils seront passionnés pour le sexe.
L'ange contraire domine tout ce qui est nuisible aux êtres
animés ; il se plait à désunir les époux en les écartant de
leurs devoirs ; il inspire le goût du célibat et les mauvaises
mœurs.

{1) Nous lrissons à Zenair la responsabilité des correspondances

avec les nations !.…
 — 956 —
3° SITAEL. Son attribut (Dieu, l'espérance de toutes les
créatures). Son rayon commence depuis le 11° degré de la
sphère jusqu’au 15° inclusivement, correspondant à la deu-
xième décade et à l’ange nommé Chontacré, sous l'influence
du Soleil ; il préside les jours suivants : les 22 Mars, 2 Juin,
13 Août, 24 Octobre, 4 Janvier.
L'on invoque cet ange contre les adversités ; Fon pro-
nonce la demande avec les noms divins et le 2° verset du
psaume 90. (Dicet Domino : susceptor meus es tu et refu-
gium meum : Deus meus, sperabo in eum). L’heure favorable
commence depuis minuit 49 minutes jusqu’à une heure. Il do-
mine sur Ja noblesse, la magnanimité et les grands emplois ;
il protège contre les armes et les bêtes féroces. La personne
qui est née sous cette influence aime la vérité ; elle tiendra
à sa parole et elle se fera un plaisir d'obliger ceux qui au-
ront besoin de ses services.
L'ange contraire domine l'hypocrisie, l’ingratitude et le
parjure.
4° ELEMIAH. Son attribut est interprété (Dieu caché). Il
correspond au saint nom de Dieu Allah, d'après la langue des
Arabes. Son rayon commence depuis le 16° degré de la sphè-
re jusqu’au 20, inclusivement, correspondant à la deuxième
décade et à l’ange nommé Sénacher. I] préside les jours ci-
après : les 23 Mars, 3 Juin, 14 Août, 25 Octobre, 5 Janvier.
L'on invoque cet ange contre les tourments d'esprit el pour
connaître les traîtres. Il faut prononcer la demande avec le
4° verset du psaume 6° (Convertere Domine, et eripe aninam
meam : salvum me fac propter misericordiam tuam). L’heu-
re favorable commence depuis unc heure jusqu’à une heure
20 minutes.
Cet ange domine les voyages, les expéditions maritimes et
il influc sur les découvertes utiles. La personne qui cst née
sous cette influence sera industrieuse, heureuse dans ses en-
treprises et sera passionnée pour les voyages.
L'ange contraire domine la mauvaise éducation, les décou-
vertcs dangereuses à la société ; il porte entrave dans toutes
les entreprises.
5° MAHASIAH. Son attribut (Dieu sauveur) il correspond
au saint nom Teut ou Theuth (1), d’après la langue des Egyp-
tiens. Son rayon commence depuis le 21° degré jusqu’au 25,

(1) Ce nom s'écrit avec quatre lettres en caractères égyptiens.

L’h n’est point une lettre, et ne marque qu’une aspiration ; et le
thîta grec ne forme qu'une lettre.
 — 957 —

inclusivement, correspondant à la troisième décade el à J'an-

ge nommé Seket, sous Pinfluence de Vénus ; il préside les
cinq jours suivants : 24 Mars, 4 Juin, 14 Août, 26 Octobre,
6 Janvier. L'invocation se fait depuis une heure 20 minutes
jusqu’à une heure 40.
L'on invoque cet ange pour vivre en paix avec tout le mon-
de ; il faut prononcer les noms divins et le 4* verset du psau-
me 33. (Exquisivi Dominum, et exaudivit me : et ex omni-
bus tribulationibus meis eripuit me). 1l domine les hautes
sciences, la philosophie occulte, la théologie et les arts li-
béraux. La personne qui est née sous cette influence appren-
dra toul ce qu'elle désirera avec facilité ; elle aura la phy-
sionomie et ie curacière agréables, el elle sera passionnée
pour les plaisirs honnêtes (1).
L'ange contraire domine l’ignoranec, le libertinage cl tou-
tes les mauvaises qualités du corps et de l'esprit.
6° LELAHEÉL. Son attribut (Dieu louable). Il correspond
au nom Abgd, d’après ia langue des Ethiopiens. Son rayon
commence depuis le 26° degré jusqu'au 3, inclusivement,
correspondant à la troisième décade et à Fange nommé Asen-
tacer : il préside les jours suivants : 25 Mars, 5 Juin, 15
Août, 27 Octobre, 7 Janvier. L’on invoque cet ange pour ac-
quérir des lumières el pour guérir les maladies ; il faut ré-
citer le 11° verset du psaume 9. (Psallite Domino, qui habitat
in Sion : annuntiate inter gontes studia ejus). L'heure favo-
rable commence depuis 1 heure 40 minutes jusqu'à 2 heures.
Cet ange domine l’amour, la renommée, les sciences, les arts
et la fortune. La personne qui est née sous cette influence
aimera à faire parler d'elle, ct clle acquerra de la célébrité
par ses talents et ses aclions.
L'ange contraire domine Fambition’; il porte les hommes
à vouloir s'élever au-dessus des autres ; il influe sur tous
ceux qui cherchent à acquérir de la fortune par des moyens
illicites.
7° ACHATAH. Sou attribut (Dieu bon et patient}. Son rayon
commence depuis le 31° degré de la sphère jusqu’au 35°, in-
clusivement, correspondant à ia quatrième décade et à l’an-
ge nommé Chous, sous l'influence de Mercure. Il préside les
jours suivants : 26 Murs, 6 Juin, 16 Août, 28 Octobre, 8 Jan-
vier. L'invocation se fait depuis 2 heures du matin jusqu’à

(1) Ji est évident que le prononcé et la transcription des extraits

des Psaumes doivent se fuire en hébreu. D'aù la nécessité d'une édi-
tion impriméc de la Thorah.
 — 958 —

2 heures 20 minutes. On doit réciter le 8 verset du psaume

102 (Miserator et misericors Dominus : lopganimis et mul-
tum misericors). Cet ange domine la patience ; il découvre
les secrets de la nature ; il influe sur la propagation des lu-
mières ct sur l’industrie. La personne qui est née sous cette
influence aimera à s’instruire des choses uliles ; elle sere
glorieuse d'exécuter les travaux les plus difficiles et elle dé-
couvrira plusieurs procédés uliles aux arts.
L'ange contraire est l'ennemi des lumières ; il domine la
négligence, la paresse el l’insouciance pour l'étude.
8° CAHETHEL. Son atlribut (Dieu adorable). I] correspond
au saint nom Moti, d'après la langue des Géorgiens. Son ra-
yon commence depuis le 36° degré de la sphère jusqu'au 40
inclusivemnent, correspondant à la quatrième décade et à
Pangc nommé Asicat ; il préside les jours suivants : les 27
Mars, 7 Juin, 17 Août, 29 Octobre, 9 Janvier. L'on invoque
le secours de cet ange en prononçant le 6° verset du psaume
94. (Venite adoremus, et procidamus : et ploremus ante Do-
minum, qui fecit nos).
H sert pour obtenir la bénédiction de Dieu et pour chasser
les mauvais esprits. Cet ange domine sur toutes les produc-
tions agricoles, et principalement celles qui sont nécessaires
à l'existence des hommes et des animaux. Il inspire l’homme
à s'élever vers Dieu, pour le remercier de tous les biens qu'il
envoie sur la terre.
La personne qui est née sous cette influence aimera le tra-
vail, l’agricullure, la campagne et la chasse et elle aura beau-
coup d'activité dans les affaires.
Le mauvais ange provoque tout ce qui est nuisible aux pro-
ductions de la terre : il porte Phomme à blasphémer contre
Dieu.
9e HAZIEL. Son attribut (Dieu de miséricorde). Il corres-
pond au saint nom Agzi, d’après la langue des Abyssiniens.
Son rayon commence depuis le 41° degré jusqu'au 45°, inclu-
sivement, correspondant à la cinquième décade et à l'ange
nommé Erô ; sous l'influence de la lune. Cet ange et ceux
qui suivent, jusqu’au 16°, appartiennent au deuxième ordre
des anges, que les orthodoxes appellent le chœur des chéru-
bins. Il préside les jours suivants : 28 Mars, 8 Juin, 18 Août,
80 Octobre, 10 Janvier. L’invocation se fait depuis 2 heures
40 minutes du malin jusqu'à 3 heures, en récilant le 6° verset
du psaume 24. (Reminiscere miserationum tuarum, Domine,
et misericordiarum tuarum quae à saeculo sunt).
1 sert pour obtenir la miséricorde de Dieu, l'amitié et les
 — 259 —

faveurs des grands, et l'exécution d’une promesse faite par

une personne. J1 domine Îa bonne foi et la réconciliation.
Ceux qui sont nés sous cette influence seront sincères dans
leurs promesses, el pardonneront facilement à ceux qui les
auront offensés.
L'ange contraire domine la haine et l'hypocrisie ; il influe
sur tous ceux qui cherchent à tromper par tous les moyens
possibles ; il rend les ennemis irréconciliables.
10° ALADIAH. Son attribut (Dieu prapicc). I} correspond
aux noms divins Siré et Eipi, d'après la langue des Perses.
Son rayon commence depuis le 41° degré jusqu'au 50, inclu-
sivement, correspondant à la cinquième décade et à l’ange
nommé Viroaso. Il préside les jours suivants : 29 Mars, 9
Juin, 19 Août, 31 Octobre, 11 Janvier. L’invocation se fait
depuis 3 heures du matin jusqu'à trois heures 20 minuies,
en récitant le 22 verset du psaume 32. (Fiat misericordia tua
Domine super nos : quemadmodum speravimus in te). If est
bon pour ceux qui ont des crimes cachés et qui craignent d’é-
tre découverts.
Get ange domine contre la rage et la peste, et influe sur la
guérison des maladies. La personne qui est née sous cette in-
fluence jouira d’une bonne santé, et elle sera heureuse dans
ses entreprises, estimée de ceux qui la connaîtront ; elle fré-
quentera les meilleures sociétés.
L'ange contraire influe sur ceux qui négligent leur santé
et leurs affaires.
11° LAUVIAH. Son attribut (Dieu loué et exalté). Il cor-
respond au saint nom Deus, d'après Ja langue des Latins.
Son rayon commence depuis le 5t° degré de la sphère jus-
qu'au 55°, inclusivement, correspondant à la sixième décade
et à l’ange nommé Rombomaré, sous l'influence de Saturne.
1 préside les jours suivants : 30 Mars, 10 Juin, 20 Août, 1”
Novembre, 12 Janvier. L'heure favorable commence depuis
8 heures 20 jusqu’à 3 heures 40 minutes. L'on prononce le 50-
verset du psaume 17. (Vivit Dominus et benedictus Deus
meus, et exultatur Deus salutis meae) (1).
It sert contre la foudre et pour obtenir la victoire. Cet ange
domine la renommée ; il influe sur les grands personnages,
les savants, et sur tous ceux qui deviennent célèbres par leurs
talents.
L'ange contraire domine lorgueil, l'ambition, la jalousie
et la calomnie.

{1) Lenain a commis ici une erreur d'horaire, que nous corrigeons.
1 — Vehuiah.

2 — Jeliel.

3 — Sitael.

4 — Elemiah.

5 — Mahasiah.

6 — Lelghel.

7 — Achaiah.

8 — Cahethel.

9 -— Haziel.

10 — Aladiah.

11 — Lauviah.

12 — Hahaiah.
 — 261 —

12° HAHATAJH. Son attribut est interprêté (Dieu refuge). Il

correspond au saint nom Théos, suivant la langue des Grecs.
Son rayon commence depuis le 56* degré de Ia sphère jus-
qu'au 60, inclusivement, correspondant à la sixième décade
et à l’ange nommé Atarph ; il préside les jours suivants : 31
Mars, 11 Juin, 22 Août, 2 Novembre, 13 Janvier, L'on invoque
le secours de cet ange contre les adversités ; vous prononce-
rez le 22% verset du psaume 9. (Ut qui Domine recessisti longé,
despicis in opportunitatibus, in tribulationé).
L'heure favorable commence depuis 3 heures 40 minutes
jusqu'à 4 heures. I] domine sur les songes, et révèle des mys-
tères cachés aux mortels. Il influe sur les personnes sages,
spirituelles et discrètes. La personne qui est née sous cette in-
fluence a des mœurs douces, la physionomie aimable et des
manières agréables.
L'avge contraire domine l’indiscrétion et le mensonge ;
il influe sur tous ceux qui abusent de ja confiance des per-
sonnes.
13° IEZALEL. Son attribut (Dieu glorifié sur loutes cho-
ses). Il correspond au saint nom de Dieu Boog, d'après la
langue des Illyriens. Son ravon commence depuis le 61° degré
de la sphère jusqu'au 65, inclusivement, correspondant à la
septième décade et à l'ange nommé Théosolk sous l'influence
de Jupiter. Il préside les jours ci-après : les 1° Avril, 12 Juin,
23 Août, 3 Septembre, 14 Janvier. L'heure favorable com-
mence depuis 4 heures jusqu’à 4 heures 20 minutes. ]1 faut
réciter le 6° verset du psaume 97. (Jubilate Deo omnis terra :
cantate, et exultate, et psallite).
I domine l'amitié, la réconciliation et la fidélité conju-
gale. La personne qui est née sous cette influence apprendra
tout ce qu'elle voudra avec facilité ; elle aura la mémoire
heureuse et se dislinguera par son adresse.
L'ange contraire domine l'ignorance, l’erreur et le menson-
ge influe sur les esprits bornés qui ne veulent rien appren-
dre ni rien faire.
14° MEBAHEL. Son attribut (Dieu conservateur). Il corres-
pond au saint nom Dios, suivant la langue espagnole. Son
rayon commence depuis le 66* degré jusqu’au 70°, inclusive-
ment, correspondant à la septième décade et à l'ange nommé
Thésogar. Il préside les jours suivants : 2 Avril, 13 Juin, 24
Août, 4 Novembre, 15 Janvier. L’on invoque cet ange contre
ceux qui cherchent à usurper la fortune d’autrui ; il faut
réciter le S verset du psaume 9. (Et factus est Dominus re-
fugium pauperis : adjutor in opportunitatibus, in tribula-
 — 9262 —

tione). L'heure favorable commence depuis 4 heures 20 mi-

nutes jusqu’à 4 heures 40. Il domine sur la justice, la vérité
et la liberté ; il délivre les opprimés et les prisonniers ; il
protège l'innocence et fait connaître la vérité. La personne
qui est née sous cette influence aimera la jurisprudence el
elle se distingue dans le barreau (1).
L'ange contraire domine la calomnie, les faux témoigna-
ges et les procédures.
15° HARIEL. Son attribut (Dieu créateur). Il correspond
aux noms divins Idio ou Iddio, d’après la langue italienne.
Son rayon commence depuis le 71° degré jusqu’au 75° inclu-
sivement, correspondant à Ja huitième décade el à l'ange
nommé Ouèré, sous l'influence de Mars. Il préside les jours
suivants : 3 Avril, 14 Juin, 25 Août, 5 Novembre, 16 Janvier.
L'on invoque cet ange contre les impies de la religion ; on
prononce leurs noms avec les noms divins et le 22° verset du
psaume 93. (Et factus est mihi Dominus in refugium : et
Deus meus in adjutoriun spei meae).
L'heure favorable commence depuis 4 heures 40 minutes
jusqu'à 5 heures. Cet ange domine sur les sciences et les arts;
il influe sur les découvertes utiles et les nouvelles méthodes.
La personne qui esl née sous cette influence aimera la s0-
ciété des gens de bien : elle aura des sentiments religieux,
et elle se distinguera par la pureté de ses mœurs.
L'ange contraire domine les schismes, les guerres de reli-
gion ; il influe sur les impics et sur tous ceux qui propagent
des sectes dangereuses, et qui cherchent les moyens d'en éta-
blir de nouvelles.
16° HAKAMIAH. Son attribut (Dieu qui érige l'univers).
Il domine sur la France et correspond au nom de Dieu, d’a-
près la langue de cette nation. Son rayon commence depuis
le 76° degré de la sphère jusqu’au 80, inclusivement, corres-
pondant à la 8 décade et à l’ange nommé Vérasua, sous
l'influence de Mars. Il préside les jours suivants : 4 Avril, 15
Juin, 26 Août, 6 Novembre, 17 Janvier. L'on invoque cet ange
contre les traîtres, pour oblenir la victoire sur l'ennemi, et
pour être délivrés de ceux qui veulent nous opprimer ; il
faut prononcer leurs noms avec ce qui suit : O Dieu tout
puissant des armées, toi qui érige l’univers et qui protège la
nation française, je t'invoque moi un tel, par Je nom d'Ha-
kamiah, afin que tu délivres la France de ses ennemis. Vous
prononcerez de suite le premier verset mystérieux du psau-

{1} Là encore, nous avons corrigé une erreur de Lenain.

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me 87. (Domine Deus salutis mene, in die clamavie, el nacte

coram te).
On doit réciter cette prière tous les jours, la face tournée
vers l'Orient, depuis 5 heures du matin jusqu'à 5 heures 20
minutes. Cet ange domine sur les têtes couronnées et les
grands capitaines ; il donne la victoire et prévient les sédi-
tions ; il influe sur le fer, les arsenaux et tout ce qui a rap-
port au génie de la guerre. L'homme qui est né sous cette in-
fluence est d'un enractère franc, loyal el brave, susceptible
sur le point d'honneur, fidèle à son serment et passionné
pour Vénus.
L'ange contraire domine sur les traitres ; il provoque les
trahisons, la sédition et la révolte.
17° LAUVIAH. Son attribut (Dieu admirable). Il corres-
pond au nom de Goih, d’après la langue des Germains. Son
rayon commence depuis le 81° degré de la sphère jusqu'au
85", inclusivement, correspondant à la neuvième décade et à
l'ange nommé Phuor, sous l’influence du Soleil. I] préside les
jours suivants : 5 Avril, 16 Juin, 27 Août, 7 Novembre, 18
Janvier, Cet ange et ceux qui suivent jusqu’au 24° appartien-
nent au troisième ordre des anges nommé chœur des trônes.
L'invocalion se fait (ous les jaurs à jeun, depuis 5 heures du
matin jusqu’à 5 heures 20 minutes ; il faut prononcer ie pre-
mier verset du psaume 8. (Domine Deus noster, quam admi-
rabile est nomen tuum in universâ terra).
Il sert contre les tourments d’esprits, la tristesse et pour
bien reposer la nuit. [1 domine sur les hautes sciences, les dé-
couvertes merveilleuses, ct donne des révélations en songe.
La personne qui est née sous cette influence aimera la musi-
que, la poésie, la littérature et ia philosophie.
L'ange contraire domine fathéisme, les philosophes im-
pies et tous ceux qui attaquent les dogmes de la religion.
18° CALIEL. Son atiribut est interprété (Dieu prompt à
exaucer). Il correspond au nom Boog, suivant la langue des
Polonais. Son rayon commence depuis le 86‘ degré de la sphè-
re jusqu'au 90, correspondant à Ia neuvième décade et à
l'ange nommé Tepisatosoa ; il préside les jours suivants :
savoir : les 6 Avril, 17 Juin, 28 Août, 8 Novembre, 18 Jan-
vier. L'on invoque cet ange pour obtenir un prompt secours
lorsqu'il arrive quelques adversités ; il faut réciter le neu-
vième verset du psaume 7 (Judica me Domine secundum jus-
litiam meam, el secundum innocenliam meam super mc).
L'heure favorable commence depuis 5 heures 40 minutes
du matin jusqu'à 6 heures. Cet ange fail connaître la vérité
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dans les procédures, il fait triompher l'innocence, il confond

les coupables et les faux témoins. La personne qui est néc
sous celle influence sera juste ct intègre, aimera la vérité, et
elle se distinguera dans la magistrature.
L'ange contraire domine sur les procès scandaleux, il in-
flue sur les hommes vils, bas ct rampants, et sur ceux qui
cherchent à embrouiller les affaires et à s'enrichir aux dé-
pens de leurs clients.
19° LEU VIAIT. Son attribut (Dieu qui exauce les pécheurs).
Il correspond au nom Bogy, suivant la langue des Hongrois.
Il gouverne le premier ravon du Midi, qui commence depuis
le 91° degré de la sphère jusqu'au 95°, inclusivement, corres-
pondant à la dixième décade et à l'ange nommé Sotis, sous
l'influence de Vénus ; il préside les jours suivants : les 7
Avril, 18 Juin, 29 Août, 9 Novembre, 20 Janvier. L'on invo-
que le secours de cet ange vers le midi, depuis 6 heures du
malin jusqu'à 6 heures 20 minutes, en récitant le premier
verset du psaume 39. (Expectans expectavi Dominum, et in-
tendit mibi),
Il sert pour obtenir la grâce de Dieu. Cet ange domine la
mémoire et l'intelligence de l'homme. La personne qui est
née sous cette influence sera aimable et enjouée, modeste
dans ses paroles ct simple dans sa manière d'être ; elle sup-
portera les adversilés avec résignation et beaucoup de pa-
tience.
L'ange contraire influe sur les chagrins, les pertes et les
mortifications ; il provoque la débauche et le désespoir,
20° PAHALIAH. Son attribut (Dieu rédempteur). Il cor-
respond au saint nom Tios, d'après la langue des Moscovi-
tes. Son rayon commence depuis le 95° degré de la sphère
jusqu’au 100. inclusivement, correspondant à la dixième dé-
cade et à l’ange nommé Solhis ; il préside les 8 Avril, 19
Juin, 30 Août, 10 Novembre, 21 Janvier, lesquels correspon-
dent à l'influence de Vénus. (Voyez le calendrier sacré, page
41). L’invocation se fait depuis 6 heures 20 minutes jusqu’à
6 heures 40 minutes ; il faut réciter le deuxième verset du
psaume 119. (Domine libera animan meam à labiis iniquis,
et à linguâ dolosä) (1).
11 sert contre les ennemis de la religion, et pour convertir
les peuples au christianisme. Cet ange domine la religion,

(1) Le Calendrier Sacré n'est autre que le Calendrier Thébaïque pu-

blié par Joannès Angelus en son < Asfrolabium Planum in Tabelius »
(Venise, 1488) et reproduit en notre Traité d'Astrologie Esotérique,
ome I.
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la théologie et la morale ; il influe sut la chasteté et la pié-

té et sur ceux dont la vocation est pour Pétat ecclésiastique.
L'ange contraire domine lirreligion, les apostats, les liber-
tins et les renégats.
21° NELCHAEL. Son attribut (Dieu seul et unique) [1 cor-
respond au nom Bueg, suivant la langue des Bohémiens. Son
rayon commence depuis le 101° degré de la sphère jusqu’au
105, inclusivement, correspondant à la onzième décade et
à l'ange nommé Sith, sous l'influence de Mercure. Il préside
les jours ci-après : 9 Avril, 20 Juin, 31 Août, 11 Novembre,
22 Janvier. L'invocation se fait depuis 6 heures 40 minutes
du matin jusqu'à 7 heures. 1] faut prononcer le dix-huitième
versel du psaume 30. (Ego autem in te speravi Domince : dixi
Deus meus es Lu : in manibus tuis sortes mene).
Il sert contre les caliomnateurs, les charmes ct pour détrui-
re la puissance des mauvais esprits. Cel ange domine sur
l'astronomie, les mathématiques, la géographie et toutes les
sciences abstraites ; il influe sur les savants et les philoso-
phes. La personne qui est née sous cette influence aimera la
poésie, la littérature ct sera passionnée pour l’étude ; elle
sc distinguera dans les mathématiques et la géométrie.
Le mauvais ange domine lignorance, l'erreur et les préju-
gés.
22% JETAIEL. Son attribut (la droite de Tieu). Il corres-
pond au saint nom Good, d’après la langue anglaise. Son
rayon commence depuis le 108° degré de la sphère jusqu'au
11%, inclusivement, correspondant à la onzième décade et à
l'ange nommé Syth, sous l’influence de Mercure. Il préside
les jours suivants : 10 Avril, 21 Juin, 1* Septembre, 12 No-
vembre, 23 Janvier. L'invocation se fait depuis 7 heures jus-
qu’à 7 heures 20 minutes ; on prononce le cinquième verset
du psaume 129. (Dominus eustodit te : Dominus protection
lua, super manum dexteram tuam).
Cet ange domine la forlune, la renommée, la diplomatie et
le commerce ; il influe sur les voyages, les découvertes et les
expéditions maritimes : jl protège contre les tempêtes et
naufrages. La personne qui est née sous cette influence ai-
mera le commerce, sera industricuse et celle se distinguera
par ses idées libérales et philanthropiques.
L'ange contraire domine sur les pirates, les corsaires et les
esclaves ; il influe sur les expéditions maritimes.
23° MELAHEL. Son attribut (Dieu qui délivrez des maux).
{Il correspond au nom Dich, d’après la langue des Hibcrnais.
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Pour être complet, nous nous devions donc de signaler ces

quatre modes d’Action théurgique. Toutefois, nous nous en
tiendrons là. En effet, depuis 1995, les lettres que nous avons
reçues après parution de nos livres furent fort nombreuses.
Abstraction faite de celles qui avaient trait à l’Astrologie, au
Symbolisme, toutes celles relatives à l’Occultisme pratique,
étaient dictées par un matérialisme absolu ! Envoñtements
de haine ou d'amour, « retours d'affection >, préèéminence
sociale, etc. , tels étaient les thèmes habituels, Nous avons
perdu beaucoup d'heures à écouter d’étranges confessions ou
à entendre formuler des projets rien moins qu'élevés. Aussi,
les lecteurs ne se formaliseront pas si nous ne publions pas
les quatre Rituels auxquels nous faisions allusion plus haut.
Celui qui a € le droit de les connaître » saura de lui-même
les reconstituer avec ce que nous donnons en ces pages el
sera assez avancé pour les posséder sans les utiliser. Pour
les autres, c’est que la Porte du Seuil doit leur demeurer
close (1).
1e) Le Cercle Opératoire.
Les Cercles Magiques ne se font pas toujours de la même
manière, et selon les lieux, les temps, la nature de l'Œuvre
el celle des Entités auxquelles on a recours, ils diffèrent les
uns des autres.
Il ne faut pas y voir un simple tracé protecteur, mais aussi
un schéma, représentatif de l'Univers Métaphysique et préci-
sant les rapports des Ordres Angéliques entre eux. Au centre
du schéma, le Mage représente la Cause Première, et c’est en
son nom qu’il commande aux Intelligences dont les Noms
sont enfermés dans le schéma.
Le Cercle est le + voult > du Monde sur lequel il désire
agir...
Au centre de tout Cercle opératoire, les vieux auteurs mé-
diévaux recommandent de tracer l’Alpha et }'Omega. En réa-
lité, il ne s'agit là que d‘une mauvaise traduction, de schémas
primitifs hébreux. L'a/pha et l'omega ne sont que l'aleph et
le schin cursifs, composani le mol aesch, feu en hébreu. Ce
feu, c'est le buisson ardent de Moïse, ultime et dernière
image du Dieu Suprême perceptible à l’homme de chair (2).

{1) Nous devons en outre préciser que nous n’acceplons aucun ren-
dez-vous et ne répondons à aucune lettre ou demande de correspon-
dance, le temps nous étant, hélas, trop mesuré,
(2) C’est également une indication pratique el matérielle, c'esi le
ST » que Îles Elus-Cohen connaissent bien. Nous n’en dirons pas
plus.