Ewald Frank

1983-08-03 19:30
2024-05-18
Thème : Tout s'est accompli
en Lui !
(fr. Russ)

Je voudrais juste lire un

petit mot avant la prière, tiré
de l'épître aux Hébreux, du
chapitre 12 dès le verset 1,
quelques versets.
(Héb.12:1)
(1) Ainsi donc, nous aussi,
en nous
 voyant entourés d'une telle
nuée de témoins, nous
voulons nous débarrasser
de tout ce qui nous alourdit,
et du péché qui nous
enveloppe si facilement, et
' courir avec une ferme
persévérance dans la
compétition qui nous est
imposée,
(2) en regardant Jésus, le
commencement et la fin de
la foi, qui, au prix de la joie
qui l'attendait, a souffert la
mort sur la croix et a tenu
pour rien l'opprobre, mais
s'est ensuite assis à la
droite du trône de Dieu.
(3) Oui, pensez à lui, qui a
fait une telle contradiction...
(Br. Russ : ou de telles
hostilités)

...des pécheurs contre lui,

afin que vous ne vous
lassiez pas et que vous ne
perdiez pas courage !
Jusque-là, cette précieuse
parole.
Paul s'adresse à ses
contemporains et il donne
ici l'exhortation au peuple
de Dieu, aujourd'hui elle
s'adresse à nous, que nous,
surtout comme il est écrit au
verset 3 :
Oui, souvenez-vous de lui.
Que nous devons nous
souvenir de lui en tout
temps, en toute situation,
dans toutes les
circonstances de la vie, car
nous voyons qu'il est écrit
ici de sa part : "Oui,
souvenez-vous de lui, qui a
supporté avec patience une
telle contradiction de la part
des pécheurs à son égard".
Et c'est ce que nous devons
faire nous aussi, chers
frères et sœurs, quoi qu'il
arrive, de ne pas nous
lasser, de ne pas nous
fatiguer, de ne pas devenir
nonchalants, mais de lever
les yeux et de penser à lui,
comme il nous a précédés
sur le chemin, jusqu'à la
croix du Calvaire.
Il n'a regardé à rien, il a
suivi le chemin qui lui était
préparé.
Il aurait pu en choisir un
autre, mais il a choisi celui-
ci pour que toi et moi
soyons rachetés, pour que
nous soyons sauvés par lui.
Il est allé, il a souffert la
mort sur la croix et il a tenu
compte de tous les
outrages pour rien.
Louange et remerciement.
Et ensuite, il est dit : "Il est à
la droite du trône de Dieu".
C'est là qu'il est assis.
Et c'est ainsi que nous
aimerions nous aussi
persévérer, persévérer
patiemment dans tout ce
qui peut arriver.
Quoi que les hommes
puissent dire.
Il ne regardait pas non plus
ce que disaient les scribes,
ce que disaient les
pharisiens, ce que disaient
tous les hommes.
Il ne s'en préoccupait pas, il
savait ce qu'il était venu
faire et il suivait son
chemin.
Je pensais ainsi, chers
frères et sœurs : Dieu nous
a fait grâce, le Seigneur
nous a choisis, il a fait de
nous son peuple, afin que
nous soyons nous aussi
comme lui.
Et un auteur de chansons
chante : "Jésus, je veux
devenir semblable à toi".
Nous voulons lui
ressembler en tout, sur
cette terre déjà.
Et penser ensuite toujours à
lui, à tout ce qu'il a accompli
pour nous.
Comment il est parti, ce
qu'on lui a fait.
Si c'est à lui que l'on a fait
cela, bien-aimés, nous ne
manquerons pas de le faire
en ces jours.
Que Dieu nous aide tous.
Oui, et puis Paul dit aussi ici
et il nous présente tous les
hommes de Dieu, les nuées
de témoins.
Si nous lisons le chapitre
précédent, tous ces
hommes sont désignés,
tous sont énumérés par leur
nom.
Peut-être même pas tous,
mais un grand nombre
d'entre eux qui ont
persévéré dans les paroles
de Dieu
et qui ont écouté ce que
Dieu leur a dit.
Et nous aussi, nous devons
écouter ce que Dieu nous a
dit.
Nous ne pouvons pas
écouter ce que disent les
hommes, sinon nous
sommes perdus, sinon nous
sommes confondus.
Mais regardons-le, le
débutant et aussi le
finisseur de notre foi.
Il n'a pas encore changé, il
est toujours le même, hier,
aujourd'hui et pour
l'éternité.
Ce soir encore, nous
voulons élever son nom et
nous voulons lui demander
de continuer à nous parler
par sa chère et sainte
parole.
Et je crois qu'il ne nous a
jamais abandonnés jusqu'à
présent.
Il nous a toujours offert la
bonne nourriture et la
bonne boisson.
Prions-le donc de nous
bénir ce soir encore de la
richesse de sa grâce.
Levons-nous pour cela.
Père céleste, nous te
remercions ensemble pour
cette heure du soir
et pour cette réunion.
Seigneur, nous sommes si
heureux d'être à nouveau
réunis ici pour rendre gloire
et louange à ton nom.
Oui, Seigneur, nous voulons
toujours penser à toi, à ce
que tu as accompli pour
nous, à ce que tu as fait
pour nous sur le tronc de la
croix du Calvaire.
Oui, aussi ce que tu as fait
pour nous en ces jours.
Car tu as fait de grandes
choses, tu t'es fait connaître
avec puissance, Seigneur,
et tu as révélé, Seigneur,
ce qui était caché.

Et tu as ouvert beaucoup de
cœurs, et tu as ouvert
beaucoup de sens,
Seigneur, pour qu'ils
puissent comprendre ton
appel et ton signe en nos
jours.
Dieu fidèle, nous te
remercions, ce soir encore.
Nous sommes si heureux,
Seigneur, de pouvoir être
ton peuple, tes élus, ceux
que tu as appelés et choisis
avant la fondation du
monde.
Dieu fidèle, nous t'adorons
et te
prions de continuer à nous
bénir aujourd'hui.
Bénis tous ceux qui sont
venus et aussi tous ceux
qui ne peuvent pas être ici
aujourd'hui, qui sont encore
partis, Seigneur, en
vacances ou où qu'ils
soient, ou au travail.
Bénis-les tous, Seigneur,
c'est notre prière.
Bénis aussi tout ton peuple,
Seigneur, partout, en tous
lieux, Seigneur, dans tous
les pays, Seigneur, est
notre prière.
Au nom de Jésus, amen.
(Fr. Frank)

Parfois, quand nous

regardons ce monde, nous
pensons que ce sont les
hommes qui dirigent.
Et quand ils parlent, on a
l'impression que la moitié
du monde entend.
Mais un jour, le monde
entier entendra.
Aujourd'hui, l'Occident
entend ce que dit l'homme
le plus fort de
l'Occident, l'Orient entend
ce que dit l'homme le plus
fort de l'Orient, et les autres
n'entendent pas du tout,
peu importe qui parle.
Mais un jour, tout genou
fléchira et toute langue
confessera que Jésus-
Christ est le Seigneur. [Phil
2:11]
Et en tant que Seigneur, il
est Dieu, et en tant que
Dieu, il est au-dessus de
tout.
Il était avant tout, et il sera,
quand tout aura été réduit
en cendres et que tout sera
redevenu neuf, le Seigneur
sera le même hier,
aujourd'hui et
éternellement.
Et nous pouvons nous
réjouir d'être du côté du
vainqueur.
Après tout, il a vaincu.
Vous savez, à la guerre, il y
a parfois des gens comme
ça, qui sont toujours là
quand ils le peuvent, là où
la victoire est en vue.
C'est là qu'il vaut mieux
être.
Mais avec Dieu, la victoire
est déjà un fait accompli.
Tout lui est soumis.
Et Paul écrit :
Il n'est pas encore
manifeste que tout lui est
soumis, mais lorsque le
dernier ennemi, la mort, lui
sera soumis, ... alors
s'accomplira la parole : la
mort est engloutie dans la
victoire.

Mort, où est ton aiguillon ?

Enfer, où est ta victoire ? [1

Corinthiens 15:26] [1
Corinthiens 15:54]
Il y a bien sûr des choses
qui m'émeuvent depuis ce
week-end et
surtout depuis la réunion de
Zurich.
Je suis conscient que nous
entrons dans une nouvelle
phase, ou plutôt que Dieu
l'entame.
Il faut et il faudra que la
révélation de la parole soit
suivie de la révélation de la
puissance de Dieu.
Il ne peut en être
autrement.
Dieu est fidèle à sa parole,
il tient ses promesses.
Et si nous avons compris
que Dieu a un plan, et qu'il
a un plan pour nous, pour
toi et pour moi, que nous
avons
été inclus, englobés dans
ce plan de Dieu.
Que nous faisons partie
intégrante du royaume de
Dieu.
Alors, Dieu ne pourra pas
faire ce qu'il fait à notre
place, mais avec nous et
par nous.
Comme ce fut le cas au
début de l'Eglise, le
Seigneur mettra son plan à
exécution.
Il faut donner raison à Dieu
en tout, car il a raison.
Chaque parole de Dieu est
une
vérité absolue.
Et cela m'a fait penser : qui
est vraiment l'homme ?

Qui es-tu et que suis-je ?

Qu'est-ce que nous

sommes ?
Et je devais dire : le
Seigneur a été le premier à
introduire la peine de mort.
Le jour où tu en mangeras,
tu mourras.
La mort s'est donc étendue
à tous
les hommes.
Et qui doit s'attendre à une
peine de mort ?
Si nous entendons un
tribunal terrestre, les petits
délits ne sont jamais
passibles de la peine de
mort.
Il faut déjà un crime énorme
pour que la peine de mort
soit envisagée.
La chute de l'homme, la
désobéissance, la
transgression et tout ce qui
s'y rapporte, était un tel
crime devant Dieu.
Il a décrété la peine de mort
pour toute l'humanité.
Et il n'y a personne qui
puisse se soustraire à ce
jugement de Dieu.
Et puis nous lisons de notre
Seigneur qu'il a été compté
parmi les malfaiteurs, qu'il a
pris sur lui la peine de mort
et qu'il est mort pour nous
sur la croix du Calvaire. [Es
53:12]
A, en tant que sans péché,
pour nous les criminels.
Vous pourriez dire : "Oui,
frère Frank, est-ce vraiment
le cas ?"
Mais si, aux yeux de Dieu,
nous avons tous
effectivement reçu la peine
de mort.
Ou bien pensez-vous qu'il y
a quelqu'un sur terre qui ne
serait pas un criminel aux
yeux de Dieu ?

Alors, qu'il continue à vivre

aussi longtemps qu'il le
souhaite.
Et ce n'est pas possible.
La mort s'est infiltrée chez
tous les hommes.
Mais parmi ces personnes,
il y a des gens qui ont reçu
la vie éternelle, qui ont
compris que notre punition
a été mise sur lui et que
nous avons reçu la vie
éternelle par la foi en notre
Seigneur et Sauveur.
Je crois que Dieu nous a
accordé tant de grâce, et
nous n'exagérons pas, que
nous avons pu rester
sobres, que nous avons
ancré nos racines dans la
parole de Dieu et que,
comme Paul l'écrit aussi
aux Hébreux, nous avons
amarré notre ancre jusque
derrière le rideau. [Hébreux
6:19]
Nous n'avons pas colporté
des
déclarations ou des versets
bibliques isolés, mais nous
avons laissé le témoignage
global des Écritures
s'appliquer et nous parler.
Et nous croyons que Dieu a
une troupe dans laquelle il
se révélera, des hommes,
a
comme nous l'avons déjà
entendu, les chanteurs l'ont
également souligné : "Vous
devez naître de nouveau".
Et la pensée qui m'est
venue tout à fait
nouvellement, maintenant
dimanche, c'est que la
renaissance ne peut se
produire que par la
semence divine, à savoir la
semence de la Parole.
Et tant qu'il y a eu un
mélange religieux, des
métis sont nés.
Il s'agissait d'un mélange et
aucun d'entre nous ne peut
y échapper.
Nous devons donner raison
à Dieu.
Mais depuis que la pureté
de la Parole est là et que la
semence de la Parole est
disponible, elle peut
pénétrer dans notre âme et
produire quelque chose de
nouveau par la grâce de
notre Dieu.
Et cela, nous le croyons de
tout cœur.
 Au début, il en était bien
ainsi et les apôtres l'ont
écrit.
Pierre, par exemple, écrit ici
1*dans 1 Pierre, au chapitre
1, verset 3 :
(3) Béni soit le Dieu et Père
de notre Seigneur Jésus-
Christ, qui, selon sa grande
miséricorde, nous a fait
renaître pour une
espérance vivante par la
résurrection de Jésus-Christ
d'entre les morts,
(4) pour un héritage
incorruptible, sans tache et
non flétri, qui est conservé
pour vous dans les cieux,
(5) vous qui, par la
puissance de Dieu, êtes
préservés par la foi pour le
salut qui est prêt à être
révélé dans les derniers
temps.
(6) Vous vous réjouissez de
cela, même si vous êtes
maintenant, pour un peu de
temps s'il le faut, plongés
dans l'affliction par diverses
épreuves ;
(7) C'est par là que
l'authenticité de votre foi
sera éprouvée et trouvée
plus précieuse que l'or, qui
est corruptible, mais dont
l'authenticité est éprouvée
par le feu, et qui sera à la
louange, à l'honneur et à la
glorification lors de la
révélation de
Jésus-Christ.
(8) Vous l'aimez, bien que
vous ne l'ayez pas vu ; vous
croyez en lui, bien que vous
ne le voyiez pas
maintenant, et vous
l'acclamez avec une joie
inexprimable et
transfigurée,
(9) parce que vous
emportez avec vous le but
final de votre foi, le salut de
vos âmes.
Quelle parole précieuse et
merveilleuse !
Avant la fin de ce chapitre,
les mots suivants ont été
écrits à partir du verset 22 :
(22) Puisque vous avez
purifié vos âmes dans
l'obéissance à la vérité pour
un amour fraternel sans
feinte, aimez-vous les uns
les autres de tout votre
cœur ;
(23) Car vous êtes nés de
nouveau, non d'une
semence corruptible, mais
d'une semence
incorruptible, par la parole
vivante et éternelle de Dieu.
Je vais peut-être lire le
verset suivant, car c'est la
fin du verset qui compte.
(24) Car "toute chair est
comme
l'herbe, et toute sa gloire
comme la fleur de l'herbe ;
l'herbe se dessèche, et sa
fleur tombe,
(25) Mais la parole de
l'Eternel demeure à jamais"
(Es 40,6-8). Or, c'est cette
parole qui vous a été
annoncée comme message
de salut.
C'est pourtant le résumé de
l'Évangile.
Nous, en tant qu'êtres
humains, sommes ici
comparés à l'herbe, car
toute chair, même toi et
moi...
Et il nous suffit de regarder
autour de nous dans les
maisons de
retraite, les maisons de
soins.
Et cela ferait du bien à tous,
dès l'enfance, quel que soit
leur âge ou leur jeunesse,
de regarder comment des
personnes qui étaient
jeunes, en bonne santé et
fortes, vont vers leur fin.
Sur terre, rien n'est plus
certain pour tous les vivants
que la mort.
Nous le savons tous.
Et l'on voit qu'une fleur est
glorieuse.
Même quand on regarde les
roses, oh, elles ont des
couleurs
magnifiques.
Et on sent, le parfum est là
et soudain elles ne sont
plus.
Elles s'épanouissent et le
vent souffle sur elles, le
soleil se pose sur elles et
elles disparaissent.
Il est écrit ici : "Car toute
chair est comme l'herbe, et
toute sa gloire comme les
fleurs de l'herbe".
Toute la gloire terrestre, la
gloire de ton corps et de
mon corps, regardez-la
donc.
Surtout les jeunes femmes
ou les
sœurs, quelles qu'elles
soient.
Pas quand elles sont jeunes
et qu'elles aiment tant se
regarder dans le miroir,
qu'elles se voient et que
tout leur plaît.
Et puis vient le moment où
le vent tourne.
Les cheveux commencent à
grisonner.
On aimerait repousser un
peu tout cela, peut-être
même le dissimuler.
On ne peut pas le nier, tout
devient soudain très
différent.
La gloire de toute chair est
comme la fleur de l'herbe.
Et quand on voit, nous
l'avons vu en particulier en
Israël, cette splendeur de
couleurs là où tout le
monde a si bien
photographié.
Et si nous y allions
aujourd'hui, il n'y aurait plus
rien.
Tout est desséché, il ne
reste que le souvenir.
(24) Car "toute chair est
comme l'herbe, et toute sa
gloire comme la fleur de
l'herbe ; l'herbe se
dessèche, et sa fleur
tombe,
(25) Mais la parole de
l'Eternel demeure à
jamais"(Es 40,6-8).
Il y a des hommes qui, dans
cette enveloppe mortelle,
dans ce corps mortel, ont
incorporé, reçu quelque
chose d'immortel, à savoir
la parole de Dieu.
Et c'est ainsi qu'ils ont été
immortalisés, c'est-à-dire
qu'ils ont reçu la vie
éternelle.
Il est dit ici :
(23) vous êtes en effet nés
de
nouveau, non d'une
semence corruptible, mais
d'une semence
incorruptible, c'est-à-dire
par la parole vivante et
éternelle de Dieu.
Et donc nous avons la vie
éternelle par la grâce de
notre Dieu.
Ensuite, dans le verset 25,
c'est ce qui nous importe le
plus, il est dit ici :
(25) "Mais la parole de
l'Éternel demeure à jamais"
(Es 40,6-8). Or, c'est la
parole qui vous a été
annoncée comme message
de salut.
La parole de Dieu est en
même temps l'évangile de
Jésus-Christ.
Déjà les prophètes de
l'Ancien Testament, et nous
pouvons aussi le lire dans
cette lettre de Pierre, ont dit
oui, et ici il a été écrit, à
partir du verset 10 :
(10) Au sujet de ce salut,
les prophètes ont réfléchi et
ont fait des recherches, eux
qui ont prophétisé au sujet
de la grâce qui vous a été
accordée,
(11) Ils ont cherché à savoir
quel temps, ou quelle
époque, l'Esprit du Christ
agissant en eux leur
indiquait lorsqu'il leur
attestait d'avance les
souffrances destinées au
Christ et
sa glorification
subséquente.
Les prophètes de l'Ancien
Testament ont déjà
prophétisé sur la grâce, et
nous l'avons reçue, mais ils
ne partiront pas les mains
vides.
Ils seront dans le royaume
de Dieu tout comme nous,
c'est d'ailleurs écrit dans
l'épître aux Hébreux, qu'ils
n'ont pas pu atteindre la
perfection sans nous et
qu'ils attendent seulement
que nous les rejoignions.
Peut-être lisons-nous le
dernier verset d'Hébreux 11,
où sont énumérés les héros
de la foi.
 Et voici, peut-être les deux
d
derniers versets, Hébreux
11, versets 39 et 40.
(39) Et tous ceux-là, à qui
pourtant leur témoignage a
été rendu par la foi, n'ont
pas obtenu
l'accomplissement de la
promesse,
(40) Parce que Dieu avait
prévu pour nous quelque
chose de meilleur : ils ne
d devaient pas arriver à la
perfection sans nous.
Ils parviennent à la
perfection, mais pas sans
nous.
Ils attendent jusqu'à ce que
le
nombre complet de l'Eglise
du Nouveau Testament soit
entré, et alors s'accomplit
ce que notre Sauveur lui-
même a dit.
En ce jour-là, vous serez
assis dans le royaume de
Dieu avec Abraham, Isaac
et Jacob, et voici ce qui
arrivera. [Mt 8:11]
Imaginez que vous et moi
soyons un jour assis à la
grande table du royaume de
Dieu avec tous les
prophètes, avec tous les
hommes de Dieu, et même
avec notre Seigneur.
Comment nous sentirons-
nous ?
Je vais vous le dire.
Même un Abraham et les
plus grands serviteurs de
Dieu ne seront là que par
grâce.
Aucun ne pourra se vanter
de son mérite, et aucun ne
pourra se plaindre de son
démérite.
Tous sont sur le même pied
et tous ont été rachetés par
le même sang.
Et lorsque nous lisons
Matthieu 27, lorsque le
Seigneur a versé le sang
sur le Golgotha et s'est
écrié : "Tout est accompli."
[cf. Mt 27:50]
Oui, il y eut un tremblement
de terre.
Les rochers se fendirent,
les tombeaux s'ouvrirent et
beaucoup de saints
endormis sortirent de leurs
tombes après sa
résurrection.
Il faut également lire le
verset là, les versets 51 et
52, si lentement et avec
attention, pour comprendre
exactement l'ordre des
choses.
Il nous est dit ici qu'ils ne
devaient pas parvenir à la
perfection sans nous, bien
qu'ils portaient tous en eux
le glorieux témoignage de la
foi et qu'ils auraient déjà
aimé
contempler la perfection.
Non, ils devaient attendre
que leur temps et notre
temps soient venus.
Ici, j'avais encore une
parole que je voulais lire, en
relation avec la parole
d'introduction.
Car notre Seigneur a aussi
beaucoup souffert.
Il l'a supporté.
Et nous croyons que c'est
lui qui nous aide dans
toutes nos épreuves, parce
qu'il a dû les traverser lui-
même.
Et, comme nous l'avons lu,
il a dû supporter
patiemment les épreuves
des pécheurs.
Mais j'ai lu tout à l'heure
une parole dans l'épître de
Pierre qui était parfaitement
exacte.
C'est peut-être ici, dans 1
Pierre 2, 1 Pierre 2, au
verset 20.
(20) En effet, quelle gloire y
a-t-il à supporter
patiemment des choses qui
vous dépassent, et à être
ensuite châtiés ? Mais si
vous supportez patiemment
là où vous devez souffrir
malgré votre bonne
conduite, c'est là une grâce
auprès de Dieu.
(21) Car c'est à cela que
vous avez été appelés,
parce que Christ aussi a
souffert pour vous et vous a
laissé un exemple, afin que
vous suiviez Ses traces.
(22) Il n'a pas commis de
péché, et il ne s'est pas
trouvé de fraude dans sa
bouche ;
(23) Quand il a été insulté, il
n'a pas insulté de nouveau,
et quand il a souffert, il n'a
pas proféré de menaces,
mais il a laissé cela à celui
qui juge avec justice.
Et si nous voulons revenir à
la prophétie que Siméon a
faite, vous pouvez la lire
dans Luc chapitre 2.
Luc chapitre 2, il est écrit
ici, Luc chapitre 2 du verset
34.
(34) Siméon les bénit et dit
à Marie, sa mère : "Sache
bien que cet homme est
destiné à tomber pour
beaucoup et à se relever
pour beaucoup en Israël, et
qu'il est un signe qui suscite
la contradiction.
Le fait qu'il ait été contredit,
nous l'avons tous lu, qu'il ait
dû tout supporter, comme il
est écrit en
Hébreux 12, a déjà été
prédit.
Quand il est écrit ici,
Hébreux 12, verset 3 :
(3) Oui, souvenez-vous de
lui, qui a supporté avec
patience une telle
opposition de la part des
pécheurs, afin que vous ne
vous lassiez pas et que
vous ne perdiez pas
courage !
L'ont contredit, et même lui
ont voilé la tête et l'ont
frappé, puis l'ont enlevé, et
ont dit : "Tu as si bien
prophétisé, dis-nous
maintenant qui t'a frappé ?"
Et il n'a rien fait, il n'a pas
mis le
poing dans sa poche, il a
tout laissé passer.
Soyons honnêtes, n'est-ce
pas ?
Nous serions certainement
furieux.
Nous voulons être sincères.
Mais ici, notre Seigneur
nous a laissé un exemple.
Et imaginez ce que nous
ressentons, ce qu'il a dû
ressentir, lui, le Seigneur de
gloire, le Roi des rois, qui
était venu pour sauver,
racheter, chercher ce qui
était perdu, sauver, apporter
la grâce et le salut.
Et il a dû regarder et
expérimenter sur lui-même
ce qui est écrit dans Jean
1 : "Il est entré dans sa
propriété et les siens ne
l'ont pas accueilli [cf. Jean 1
; 11].

La douleur, nous ne
pouvons pas l'imaginer.
Nous ressentons déjà une
profonde douleur dans nos
cœurs.
Qu'a-t-il pu ressentir ?
Mais ici, Siméon avait su :
"Sache bien que celui-ci est
destiné à
tomber et à se relever pour
beaucoup en Israël, et qu'il
est un signe auquel on
s'oppose".
Et puis, après tout, Paul n'a
pu que constater.
Comme Siméon a su, il en
a été de même ensuite.
"Oui, souvenez-vous de lui,
qui a supporté avec
patience une telle
contradiction de la part du
pécheur à son égard".
[Hébreux 12:3]
Si quelqu'un te contredit,
me contredit et nous dit ceci
ou cela, oui bien, nous
sommes tous des
hommes et comme je l'ai dit
plus tôt, la peine de mort a
de toute façon été
prononcée contre nous et
nous savons tous ce que
cela signifie.
Il n'y en a pas un qui soit
exempté, mais lui, notre
Seigneur, le saint : "Oui,
pensez à lui".
Que Dieu m'inscrive cette
parole dans le cœur, que je
pense à lui, à mon
Rédempteur.
Pourquoi mon chemin
d'enfant de Dieu racheté
devrait-il être différent du
chemin de mon
Rédempteur, qui a payé le
prix ?
Il doit y avoir une similitude
avec la voie du Seigneur.
Et les Saintes Écritures
disent "Malheur à vous" -
dans le Sermon sur la
montagne : "Malheur à vous
si le monde entier parle en
bien de vous".
Mais vous pouvez bien sûr
aussi comprendre que s'il y
avait chaque jour une
presse chrétienne, mon
nom y figurerait chaque jour
en gros titre avec de
nouvelles histoires.
Et ce n'est pas une chose
facile.
Mais si je lis maintenant ici :
"Oui, pensez à celui qui a
supporté avec patience une
telle contradiction de la part
des péchés contre lui,..."
(Héb.12;3).
Notre Seigneur n'aurait-il
pas pu dire à chacun qui il
est, ce qu'il est ?
N'aurait-il pas pu mettre
chacun à part, qu'il n'en
reste plus rien, et n'aurait-il
pas eu pour résultat que
chacun se retire, frappé par
les paroles du Seigneur,
convaincu de péché, puni
par l'Esprit de Dieu ?
Non, ils ne l'ont pas
reconnu.
L'Esprit de Dieu doit ouvrir
le cœur d'un homme.
Le Seigneur de gloire n'a pu
sauver personne, à moins
qu'il ne soit venu se faire
sauver.
Et c'est bien pour cela qu'il
est écrit : "Venez à moi,
vous tous, extrémités de la
terre, et vous serez
sauvés". [cf. Es 45:22]
Et le salut devait en effet
venir de Sion, et la parole
du Seigneur de Jérusalem.
Oui, souvenez-vous de lui.
Je veux m'en souvenir.
C'est une parole qui me
parle personnellement
beaucoup.
Oui, pensez à lui.
Nous pensons alors à nous.
Et nous tournons autour de
nous-mêmes en disant, oui
Seigneur, pourquoi tout cela
?
Si nous pensons à lui, nous
réussirons certainement
mieux à tenir bon et à dire :
Seigneur, cela fait partie de
ta parole en ce temps.
(3) ... qui a supporté
patiemment une telle
contradiction de la part des
pécheurs à son égard, ...
Et maintenant, voici le sens
et le but de cette pensée de
Lui dans le contexte de sa
souffrance et de ce qu'il a
enduré.
(3) ... afin que vous ne vous
lassiez pas et que vous ne
perdiez pas courage !
N'est-ce pas là une parole
magnifique !
Si nous pensons à nous-
mêmes et aux
circonstances, nous
sombrons
presque.
Si nous le regardons, si
nous pensons à lui et si
nous disons : "Oui,
Seigneur, ce que j'entends
et ce que je vis est encore
bien peu de chose en
comparaison.
Je te remercie donc de me
donner la force de
persévérer, afin que je ne
m'épuise pas et que je ne
perde pas courage.
Et c'est déjà ce que dit le
prophète Esaïe. [cf. Es
42:2]
Il ne criera pas dans les
rues, il n'élèvera pas la voix,
mais il ne
brisera pas le roseau
froissé et il n'éteindra pas la
mèche qui fume, jusqu'à ce
qu'il ait fait sortir le droit et
la justice pour les peuples.
Et c'est ainsi.
Toutes les choses dans le
royaume de Dieu ont leur
place.
(3) ... , afin que vous ne
vous lassiez pas et que
vous ne perdiez pas
courage !
Vous savez qu'il est venu
vers le peuple d'Israël, vers
le peuple de son alliance,
qui lui appartenait, et qu'ils
ne l'ont pas reconnu.
Et je sais déjà aujourd'hui
que lorsque s'accomplira ce
qu'a écrit le prophète
Zacharie, ils regarderont
l'Éternel qu'ils ont
transpercé et pleureront
amèrement, vous pouvez le
lire, Zacharie 12, c'est bien
écrit au verset 10 :
(10), et ils pleureront
amèrement sur lui, comme
on pleure sur un premier-
né".
En ce jour-là, ils
regarderont celui qu'ils ont
transpercé et ils souffriront
amèrement, Zacharie 12,
verset 10.
Je crois que le Seigneur
Dieu achève son œuvre en
ces jours.
Je crois que nous devons
prendre part à ce plan divin.
Le bien, mais aussi le mal.
Les joies et les peines sont
très étroitement liées.
Cela passe par des hauts et
cela passe par des bas,
mais cela passe avec Dieu.
Et si, comme notre
Seigneur, et comme nous le
verrons souvent à l'avenir,
nous avons entendu et cru
les promesses de Dieu pour
ce temps, alors le Seigneur
doit venir en nous à sa juste
place, comme il s'est
manifesté alors dans la
chair, lorsque le résumé de
toutes les promesses de
l'Ancien Testament a trouvé
son accomplissement.
Et nous savons que lorsque
les temps furent accomplis,
cela se produisit et
icing
s'accomplit l'un après
l'autre.
Il en sera de même
maintenant.
Le temps est venu, tout
s'accomplira, comme Dieu
l'a dit dans sa Parole.
Il ne nous reste qu'une
chose à faire : le remercier
et reconnaître, d'une part,
qu'en tant qu'êtres humains,
nous sommes, d'un point de
vue terrestre, comme
l'herbe et comme la fleur
des champs.
Nous fleurissons, nous
nous fanons et puis un jour
nous ne sommes plus là.
Mais la parole du Seigneur
demeure pour l'éternité.
Et c'est la parole que nous
avons entendue, l'évangile
de notre salut.
Non seulement une parole
de Dieu et la parole de
Dieu, en rapport avec notre
salut, notre salut, notre
béatitude, une parole qui
contient la puissance de
Dieu, oui, qui se
manifestera et s'est déjà
partiellement manifestée en
tant que puissance de Dieu
à notre égard.
Que Dieu nous bénisse et
nous donne des prières qui
atteignent son trône de
grâce, afin que nous
puissions vraiment parler à
Dieu comme un ami parle à
son ami.
Lui dire tout ce que nous
ressentons et ce que nous
pensons, simplement nous
exprimer avec lui
et il nous comprendra.
Même les soupirs et les
pensées du cœur que nous
n'exprimons pas, il en
prendra connaissance et ne
pourra faire autrement que
d'accomplir la parole qu'il a
donnée à son peuple pour
ces jours finaux.
Car il veille sur sa parole
pour l'accomplir en temps
voulu.
Béni soit le nom du
Seigneur.
Amen.
Père céleste, je te remercie
de tout cœur pour ta chère
et sainte parole.
Seigneur, c'est une
semence divine qui est
déposée en nous.
Et si toute chair est comme
la fleur de l'herbe et se
fane, la parole de Dieu
demeure éternellement.
C'est l'Évangile de notre
salut que nous avons
entendu et écouté.
Seigneur fidèle, puisses-tu
maintenant déposer en
nous la plénitude de ta
Parole comme une
semence, afin que quelque
chose de nouveau et de
divin puisse en sortir.
Seigneur, je te remercie et
te loue.
Permets-moi de regarder
vers toi, qui as tout laissé
passer.
Patiemment, tu as suivi ton
chemin.

Seigneur fidèle, fais que je

me souvienne de toi et que
je te regarde dans tout ce
qui m'arrive, afin que je ne
me lasse pas, que je tienne
bon dans la foi et que je te
fasse confiance.
Donne-le à mes frères,
donne-le à mes sœurs,
donne-le à nous tous, par
grâce, au nom de Jésus.
Amen.