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Cours 8

La leçon 8 aborde la phrase et la parole en arabe, en expliquant que la phrase est une combinaison de mots ayant un sens complet. Elle distingue deux types de phrases : nominales et verbales, en se concentrant sur la phrase nominale qui se compose d'un sujet et d'une information. La leçon détaille également les caractéristiques du sujet et de l'information, ainsi que les différents types d'informations qui peuvent compléter la phrase.

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Cours 8

La leçon 8 aborde la phrase et la parole en arabe, en expliquant que la phrase est une combinaison de mots ayant un sens complet. Elle distingue deux types de phrases : nominales et verbales, en se concentrant sur la phrase nominale qui se compose d'un sujet et d'une information. La leçon détaille également les caractéristiques du sujet et de l'information, ainsi que les différents types d'informations qui peuvent compléter la phrase.

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Explication de la leçon 8

Dans cette leçon, nous allons voir :

1. ‫اﳉُ ْﻤﻠَﺔُ َواﻟ َﻜ َﻼ ُم‬- La phrase et la parole


La phrase ou la parole est une combinaison de deux mots ou plus et
qui a un sens complet, c’est-à-dire que de cette combinaison de
mots on comprend : une information comme ‫ ﷲُ ﻏَ ُﻔ ْﻮٌر‬Allah est grand
pardonneur, ou une question comme ‫ َﻣﺎ َﻫ َﺬا ؟‬qu’est-ce que ceci ?,
ِ
ou un ordre comme ‫ﺖ‬ ْ ‫ ا ْذ َﻫ‬vas-y toi !, ou une demande comme
َ ْ‫ﺐ أَﻧ‬
ِّ ‫ َر‬Oh Allah accorde moi la subsistance.
‫ب ُازﻗْ ِﲏ‬

2. ‫ﺎم اﳉُ ْﻤﻠَ ِﺔ‬


ُ ‫أَﻗْ َﺴ‬- Les types de phrase
En langue arabe nous avons deux types de phrases qui sont : ُ‫اﳉُ ْﻤﻠَﺔ‬
ِ la phrase nominale et ُ‫اﻟﻔ ْﻌﻠِﻴﱠﺔ‬
ُ‫اﻻ ِْﲰﻴّﺔ‬ ِ ُ‫ اﳉﻤﻠَﺔ‬la phrase verbale. La phrase
ُْ
nominale est une phrase qui commence par un ‫اﺳ ٌﻢ‬, ْ tandis que la
phrase verbale est une phrase qui commence par un ‫ﻓِ ْﻌ ٌﻞ‬. Nous allons
ici parler de la phrase nominale.

3. ُ‫اﻻ ِْﲰﻴّﺔ‬
ِ ُ‫اﳉﻤﻠَﺔ‬- la phrase nominale
ُْ
Nous avons déjà étudié quatre signes qui permettent de reconnaitre
ْ qui sont : ‫اﻟﺘﱠـ ْﻨ ِﻮﻳْ ُﻦ‬, le mot portant un ‫ﱠﻌ ِﺮﻳْﻒ‬
qu’un mot est un ‫اﺳ ٌﻢ‬, ْ ‫ال اﻟﺘـ‬, le
mot ‫ﳎْ ُﺮْوٌر‬,
َ et le ‫ﺎدى‬
َ َ‫ﻣﻨ‬.
ُ
La phrase nominale est constituée de deux éléments indispensables
qui sont : ُ‫ اﳌُْﺒـﺘَ َﺪأ‬le nom qui commence la phrase et ُ‫ اﳋََﱪ‬l’information.
Le ‫ ُﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬est le nom qui commence la phrase nominale, et le ‫ َﺧ َﱪ‬est
ce qui est dit au sujet du ‫ ُﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬et qui donne à la phrase un sens
ٍ ِ
complet. Exemple : ‫ح‬ ُ َ‫ ﻛﺘ‬le livre de Mouhammad est
ٌ ‫ﺎب ُﳏَ ﱠﻤﺪ َﻣ ْﻔﺘُـ ْﻮ‬
ouvert. Cette phrase commence avec le mot ‫ﺎب‬ ِ ِ
ُ َ‫ﻛﺘ‬, et le mot ‫ﺎب‬
ُ َ‫ ﻛﺘ‬est
ِ ِ ٌ‫ ُﲨْﻠَﺔ‬une phrase nominale. Le nom
un ‫اﺳ ٌﻢ‬, ْ donc ceci est une ٌ‫اﻻ ْﲰﻴّﺔ‬
qui commence cette phrase nominale est ‫ﺎب‬ ِ ِ
ُ َ‫ﻛﺘ‬, donc le nom ‫ﺎب‬ ُ َ‫ ﻛﺘ‬est
le ‫ﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬, ٍ ِ
ُ le nom ‫ ُﳏَ ﱠﻤﺪ‬vient compléter le ‫ﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬. ُ Si l’on s’arrêtait à ‫ﺎب‬ ُ َ‫ﻛﺘ‬
‫ ُﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ‬le livre de Mouhammad, la phrase serait incomplète. Il faut
donc ajouter ُ‫ اﳋََﱪ‬l’information qui viendra compléter la phrase et
ٌ ‫ َﻣ ْﻔﺘُـ ْﻮ‬est ُ‫ اﳋََﱪ‬l’information
lui donner un sens complet. Donc le mot ‫ح‬
qui vient compléter la phrase nominale et lui donner un sens
complet.
Dans une phrase nominale, dans la très grande majorité des cas le
‫ ُﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬est défini tandis que le ‫ َﺧ َﱪ‬est indéfini. Les noms définis sont
de sept types, nous en avons déjà appris cinq qui sont : ِ‫ﺎرة‬ ِ
َ ‫ ا ْﺳ ُﻢ ا ِﻹ َﺷ‬le
nom démonstratif, ‫ف َِ ْل‬ ُ ‫ اﳌَُﻌ ﱠﺮ‬le nom rendu défini par la particule ‫ال‬,
َ le nom propre, ‫ﺎدى‬
‫اﻟﻌﻠَ ُﻢ‬ َ َ‫ اﳌُﻨ‬l’interpellé, ‫ﺎف إِ َﱃ َﻣ ْﻌ ِﺮﻓَ ٍﺔ‬
ُ ‫ﻀ‬َ ُ‫ اﳌ‬le nom annexé
à un nom défini. Et parmi les noms indéfinis il y a ceux qui portent
le ‫ﺗَـ ْﻨ ِﻮﻳْﻦ‬.
ٌ ْ‫َزﻳْ ٌﺪ َﻣ ِﺮﻳ‬
‫ﺾ‬ ‫ﻮح‬
ٌ ُ‫ﺎب َﻣ ْﻔﺘ‬
ُ َ‫اﻟﺒ‬ ‫ب‬
ٌ َ ‫َﻫ َﺬا‬
Zayd est malade. La porte est Ceci est une porte.
ouverte.
Le ‫ ُﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬est toujours un nom ٌ‫ َﻣ ْﺮﻓُـ ْﻮع‬au cas nominatif (il prend une
‫ﺿ ﱠﻤﺔ‬
َ ), il peut être masculin ou féminin, singulier ou pluriel. Le ‫َﺧ َﱪ‬
s’accorde au ‫ ُﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬en genre, en nombre et en déclinaison donc le ‫َﺧ َﱪ‬
est aussi toujours ٌ‫ﻣ ْﺮﻓُـ ْﻮع‬.
َ
Le ‫ َﺧ َﱪ‬peut être de trois type :
- ‫ َﺧ َﱪٌ ُﻣ ْﻔ َﺮٌد‬: C’est un mot unique qui sert de ‫ َﺧ َﱪ‬qu’il soit singulier,
duel ou pluriel.
[٦٤:٦] ﴾ ‫ﲏ‬ ‫﴿ ﷲُ ﻏَِ ﱞ‬
Allah Se suffit à Lui-même. [64 : 6]
Dans cette phrase le nom ُ‫ ﷲ‬est le ‫ ُﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬et le nom ‫ﻏَ ِﲏﱞ‬est le ٌ‫ َﺧ َﱪٌ َﻣ ْﺮﻓُـ ْﻮع‬.
- ٌ‫ َﺧ َﱪٌ ُﲨْﻠَﺔ‬: C’est une phrase nominale ou verbale qui sert de ‫ َﺧ َﱪ‬, et
est ‫ َﻣ ْﺮﻓُـ ْﻮعُ اﳌَ َﺤ ِّﻞ‬ou ‫ ِﰲ َﳏَ ِّﻞ َرﻓْ ٍﻊ‬au cas nominatif par sa position dans la
phrase (voir leçon 4 chapitre 6).
[٣:١٣٦] ﴾ ‫ﻚ َﺟ َﺰآ ُؤ ُﻫﻢ ﱠﻣﻐْ ِﻔ َﺮٌۭة‬ ِ
‫ﺌ‬ٓ
ٰ‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ۟‫﴿ أ‬
‫ُو‬
َ
Ceux-là, leur récompense est une absolution. [3 : 136]
۟
Dans cette phrase le nom ‫ﻚ‬ َ ِ‫ أُوﻟَـٰٓﺌ‬ceux-là est le ‫ ُﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬et la phrase
nominal ‫ َﺟ َﺰآ ُؤ ُﻫﻢ ﱠﻣﻐْ ِﻔ َﺮٌۭة‬leur récompense est une absolution est le ‫َﺧ َﱪٌ ِﰲ‬
‫ﳏَ ِّﻞ َرﻓْ ٍﻊ‬.
َ
[٢٩:٦٢] ﴾ ‫ﻂ ٱﻟ ِّﺮ ْز َق‬
ُ‫ﺴ‬ُ ‫﴿ ﷲُ ﻳَـ ْﺒ‬
Dieu dispense largement Ses dons. [29 : 62]
Dans cette phrase le nom ُ‫ ﷲ‬est le ‫ ُﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬et la phrase verbale ‫ﻂ ٱﻟ ِّﺮ ْز َق‬ ُ‫ﺴ‬
ُ ‫ﻳَـ ْﺒ‬
il dispense largement Ses dons est le ‫ َﺧ َﱪٌ ِﰲ َﳏَ ِّﻞ َرﻓْ ٍﻊ‬. Nous parlerons de
la phrase verbale plus tard ُ‫إِ ْن َﺷﺎءَ ﷲ‬.
- ‫اﳋََﱪُ ِﺷ ْﺒﻪُ اﳉُ ْﻤﻠَ ِﺔ‬: le ‫ ِﺷ ْﺒﻪُ اﳉُ ْﻤﻠَ ِﺔ‬la presque phrase concerne deux
éléments. Il concerne le ‫ف َﺟ ٍّﺮ‬ ُ ‫ َﺣ ْﺮ‬et le nom ‫ َﳎْ ُﺮْوٌر‬qui le suit, ou le
ٌ ‫ ﻇَ ْﺮ‬et le ‫ﺎف إِﻟَْﻴ ِﻪ‬
‫ف‬ ٌ ‫ﻀ‬ َ ‫ ُﻣ‬qui le suit. Et quand le ‫ف َﺟ ٍّﺮ‬ ُ ‫ َﺣ ْﺮ‬et son ‫ َْﳎ ُﺮْوٌر‬ou
le ‫ف‬ ٌ ‫ ﻇَ ْﺮ‬et son ‫ﺎف إِﻟَْﻴ ِﻪ‬ ٌ ‫ﻀ‬ َ ‫ ُﻣ‬est le ‫ َﺧ َﱪ‬d’une phrase, le ‫ َﺧ َﱪ‬est alors ُ‫اﳋََﱪ‬
‫ ِﺷ ْﺒﻪُ اﳉُ ْﻤﻠَ ِﺔ‬et est ‫ َﻣ ْﺮﻓُـ ْﻮعُ اﳌَ َﺤ ِّﻞ‬ou ‫ ِﰲ َﳏَ ِّﻞ َرﻓْ ٍﻊ‬au cas nominatif par sa
position dans la phrase Exemple :
ِ َ‫ﺖ اﳌَ ْﻜﺘ‬
‫ﺐ‬ َ َ‫اﻟ َﻘﻠَ ُﻢ َﲢ‬ ْ ‫ُﳏَ ﱠﻤ ٌﺪ ِﰲ اﻟ َﻔ‬
‫ﺼ ِﻞ‬
Le stylo est sous le bureau. Mouhammad est dans la classe.
[١:٢] ﴾ ِ‫﴿ ٱ ْﳊَ ْﻤ ُﺪ ِﱠ‬
À Allah la Louange [1 : 2]
ُ ‫ َﺣ ْﺮ‬et son ‫ِﱠِ « َْﳎ ُﺮْوٌر‬
Dans cette phrase le nom ُ‫ ﷲ‬est le ‫ ُﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬et le ‫ف َﺟ ٍّﺮ‬
» est le ‫ َﺧ َﱪٌ ِﰲ َﳏَ ِّﻞ َرﻓْ ٍﻊ‬.
[٢٧:٦٠] ﴾ ِ‫﴿ أ َِءﻟَـٰ ۭﻪٌ َﻣ َﻊ ٱ ﱠ‬
Y a-t-il une divinité avec Allah ? [27 : 60]
ٌ ‫ ﻇَ ْﺮ‬et son ‫ﺎف إِﻟَْﻴ ِﻪ‬
Dans cette phrase le nom ٌ‫ إِﻟَﻪ‬est le ‫ ُﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬et le ‫ف‬ ٌ ‫ﻀ‬َ ‫َﻣ َﻊ « ُﻣ‬
ِ‫ » ٱ ﱠ‬est le ‫ َﺧﱪ ِﰲ َﳏَ ِﻞ رﻓْ ٍﻊ‬.
َّ ٌَ

4. ‫ﺎر إِﻟَْﻴ ِﻪ‬


ُ ‫اﳌُ َﺸ‬- la chose ou la personne démontrée
Nous avons vu que ‫ﺎب‬ ِ
ٌ َ‫ َﻫ َﺬا ﻛﺘ‬signifie « ceci est un livre » dans cette
phrase ‫ َﻫ َﺬا‬est un ِ‫ﺎرة‬ ِ ِ ِ
َ ‫ ا ْﺳ ُﻢ اﻹ َﺷ‬et est le ‫ ُﻣ ْﺒـﺘَ َﺪأ‬et ‫ﺎب‬
ٌ َ‫ ﻛﺘ‬est un ‫ ا ْﺳ ٌﻢ‬et est le
ٌ‫ َﺧ َﱪ‬, ceci est donc une phrase nominale complète. Voyons
maintenant ‫ﺎب‬ ِ
ُ َ‫ َﻫ َﺬا اﻟﻜﺘ‬qui signifie « ce livre » dans cette phrase ‫َﻫ َﺬا‬
est un ِ‫ﺎرة‬ ِ ِ ِ ‫ﺸ‬
َ ‫ ا ْﺳ ُﻢ اﻹ َﺷ‬nom démonstratif et ‫ﺎب‬ ُ َ‫ اﻟﻜﺘ‬est ‫ﺎر إِﻟَْﻴﻪ‬
ُ َ ُ‫ اﳌ‬la chose ou
la personne démontrée. Ceci n’est donc pas une phrase car il
manque le ٌ‫ َﺧ َﱪ‬. Pour en faire une phrase, nous devons ajouter un ٌ‫ َﺧ َﱪ‬,
exemple :
‫ﺎب َﺟ ِﺪﻳْ ٌﺪ‬ ِ
ُ َ‫َﻫ َﺬا اﻟﻜﺘ‬
Ce livre est neuf.
La différence entre les deux constructions est que dans ‫ﺎب‬ ِ
ُ َ‫ َﻫ َﺬا اﻟﻜﺘ‬le
mot qui vient après le ِ‫ﺎرة‬ ِ ِ ‫ﺸ‬
َ ‫ ا ْﺳ ُﻢ اﻹ َﺷ‬porte un ‫ ال‬et devient ‫ﺎر إِﻟَْﻴﻪ‬ ٌ َ ‫ ُﻣ‬une
chose ou une personne démontrée. Dans la construction ‫ﺎب‬ ِ
ٌ َ‫ َﻫ َﺬا ﻛﺘ‬il
y a aussi le ‫ﺎر إِﻟَْﻴ ِﻪ‬ ٌ‫ﺸ‬
َ ‫ ُﻣ‬mais il est supposé et caché. ‫ﺎب‬ ِ
ٌ َ‫ َﻫ َﺬا ﻛﺘ‬est en fait
ِ ‫ ﻫ َﺬا اﻟ ﱠ‬cette chose-ci est un livre mais le mot ‫ﺸﻲء‬
‫ﺎب‬
ٌ َ‫ﺸ ْﻲءُ ﻛﺘ‬ َ ُ ْ ‫ اﻟ ﱠ‬qui est le
‫ﺎر إِﻟَْﻴ ِﻪ‬
ٌ‫ﺸ‬ َ ‫ ُﻣ‬est caché. De même ‫ َﻫ َﺬا ُﳏَ ﱠﻤ ٌﺪ‬est en fait ‫ َﻫ َﺬا اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ ُﳏَ ﱠﻤ ٌﺪ‬cet
homme-ci est Mouhammad.
Tous les noms démonstratifs peuvent être employés pour faire ce
type de construction, exemples :
‫س‬ ِ َ ِ‫َذﻟ‬
ٌ ‫ﻚ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ ُﻣ َﻬ ْﻨﺪ‬
Cet homme-là est ingénieur.
َِ ُ‫ﺎﻋﺔ‬
ٌ‫ﲨ ْﻴـﻠَﺔ‬ َ‫ﺴ‬ ‫َﻫ ِﺬﻩِ اﻟ ﱠ‬
Cette montre-ci est jolie.
‫ﺿﺔُ ِﻣ َﻦ اﻟﻴَﺎ َ ِن‬ َ ‫ﺗِﻠ‬
َ ‫ْﻚ اﳌَُﻤ ِّﺮ‬
Cette infirmière-là est japonaise.
[٢:٢] ﴾ ‫ﺐ ﻓِ ِﻴﻪ‬ ‫ﻳ‬‫ر‬ ‫ﻻ‬َ ‫ﺐ‬ ‫ـ‬
ٰ ‫ﺘ‬ ِ ‫ﻚ ٱﻟ‬
‫ْﻜ‬ َ ِ‫﴿ ٰذَﻟ‬
َ ْ َ ُ َ
Ce livre-là (le Coran), il n’y a aucun doute à son sujet (quant au
fait qu’il soit la parole d’Allah).

5. ‫ﺎ‬en terminaison du nom


Nous avons vu que la terminaison normale pour un nom est une
َ et elle change en ‫ َﻛ ْﺴ َﺮة‬lorsque le nom suit une ‫ف َﺟ ٍّﺮ‬
‫ﺿ ﱠﻤﺔ‬ ُ ‫ﺣ ْﺮ‬,
َ ainsi que
lorsque le nom est ‫ﺎف إِﻟَْﻴ ِﻪ‬
ٌ ‫ﻀ‬َ ‫ ُﻣ‬dans le cas d’une annexion, exemples :
َِ ‫ﺖ‬
‫ﲨ ْﻴ ٌﻞ‬ ُ ‫اﻟﺒَـ ْﻴ‬
La maison est belle.
ِ ‫ﺑِ َﻼ ٌل ِﰲ اﻟﺒـ ْﻴ‬
‫ﺖ‬ َ
Bilâl est dans la maison.
ِ ‫َﻫ َﺬا ِﻣ ْﻔﺘَﺎح اﻟﺒـ ْﻴ‬
‫ﺖ‬ َ ُ
Ceci est la clé de la maison.
Les noms finissants par un long « -â » n’ont pas de signe en
terminaison et restent inchangés, exemples :
‫ﺲ أ َْﻣ ِﺮﻳْ َﻜﺎ‬ ِ ‫أَ َ ِﻣ ْﻦ أ َْﻣ ِﺮﻳْ َﻜﺎ‬ ‫َﻫ ِﺬﻩِ أ َْﻣ ِﺮﻳْ َﻜﺎ‬
ُ ‫ُﻫ َﻮ َرﺋ ْﻴ‬
Il est président de Je suis d’Amérique Ceci est l’Amérique
l’Amérique.
[١٢:٤٣] ﴾ ‫ﻮﱏ ِﰱ ُر ْءﻳَـٰ َﻰ إِن ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﻟِﻠ ﱡﺮ ْء َ ﺗَـ ْﻌ ُﱪُو َن‬ِ ُ‫﴿ أَﻓْـﺘ‬
Donnez-moi une explication de ma vision, si vous savez interpréter
les rêves. [12 : 43]
ِّ ‫ب‬
[٥٣:٤٩] ﴾ ‫ٱﻟﺸ ْﻌ َﺮ ٰى‬ ‫﴿ َوأَﻧﱠﻪُۥ ُﻫ َﻮ َر ﱡ‬
C’est Lui le Seigneur de l’étoile Sirius (adorée par les polythéistes)
[53 : 49]

َ ‫أ ََﻣ َﺎم َو َﺧﻠ‬


6. ‫ْﻒ‬
‫ْﻒ‬
َ ‫ « َﺧﻠ‬derrière » et ‫ﺎم‬ َ ‫ « أ ََﻣ‬devant / en face ».
‫ْﻒ‬
َ ‫ َﺧﻠ‬et ‫ﺎم‬ ِ ِ ‫ف اﳌَ َﻜ‬
ُ ‫ ﻇَ ْﺮ‬adverbe de lieu est un
َ ‫ أ ََﻣ‬sont des ‫ف اﳌَ َﻜﺎن‬ُ ‫ﻇُُﺮْو‬. Un ‫ﺎن‬
nom qui indique le lieu où s’est déroulé une action ou le lieu où se
trouve quelque chose. Le nom qui suit un ‫ﻇَ ْﺮف‬ est en relation
d’annexion ٌ‫ﺿﺎﻓَﺔ‬ َ ِ‫ إ‬avec le ‫ﻇَ ْﺮف‬, c’est-à-dire qu’il est ‫ور‬
ٌ ‫ َْﳎ ُﺮ‬parce qu’il
est ‫ﺎف إِﻟَْﻴ ِﻪ‬
ٌ ‫ﻀ‬َ ‫ﻣ‬.
ُ Exemples :
‫ْﻒ اﳌَ ْﺴ ِﺠ ِﺪ‬
َ ‫ﺖ َﺧﻠ‬
ُ ‫اﻟﺒَـ ْﻴ‬
La maison est derrière la mosquée.
ِ ‫ﺎم اﳌَُﺪ ِّر‬
‫س‬ ِ
َ ‫َﺣﺎﻣ ٌﺪ أ ََﻣ‬
Hâmid est en face du professeur.

7. ‫ﺲ‬
َ َ‫َﺟﻠ‬
‫ﺲ‬َ َ‫ َﺟﻠ‬est un verbe qui signifie « Il s’est assis ».
Exemples :
‫ﺲ ُﳏَ ﱠﻤ ٌﺪ ؟‬
َ َ‫أَﻳْ َﻦ َﺟﻠ‬
Où s’est assis Muhammad ?
ِ ‫ﺎم اﳌَُﺪ ِّر‬
‫س‬ َ ‫ﺲ أ ََﻣ‬
َ َ‫َﺟﻠ‬
Il s’est assis en face du professeur.

Vocabulaire

‫أ َْﻣ ِﺮﻳْ َﻜﺎ‬ ِ ِ ‫أَﻟ َْﻤﺎﻧِﻴَﺎ‬


‫ُﻣﻐْﻠَ ٌﻖ‬ ُ ْ ‫اﻟﺴ ّﻜ‬
‫ﲔ‬ ّ
Amérique Fermé Le couteau Allemagne
ِ
‫اﻟﻌ َﺮا ُق‬ ‫إِﻧْ َﻜﻠ َْﱰﱠا‬ ‫ُﺳ ِﻮﻳْ ْﺴ َﺮا‬ * ‫اﳌُ ْﺴﺘَ ْﺸ َﻔﻰ‬
L’Iraq Angleterre La Suisse L’hôpital
‫ﺴﺎ‬ ِ
َ ْ‫ﻓ َﺮﻧ‬
La France

*Notons que le ‫ ى‬final, qui est prononcé alif, n’a pas de points.
Donc, ‫ ِﰲ‬c’est fi et ‫ َﻋﻠَﻰ‬c’est 3ala.
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