Répulique du SENEGAL

Un peuple – Un but – Une foi

Ministère de l’Education Nationale
IA THIES
IEF THIES

EXPOSE DE PhilOSOPhiE
ThèmE :

APOlOGiE DE
SOCRATE
ORiGinE, fAbRiCATiOn ET imPACT SuR l’EnviROnnEmEnT
Présentés par :
❖ NDEYE PENDA THAM
❖ CHEIKH SECK
❖ BARA TOP
❖ SAMBA CAMARA
❖ NDEYE FATOU DIOP
❖ MOUHAMED ALY BODIAN
❖ MAME AWA FAYE
❖ KHALIFA ABABACAR KING

PROF : MONSIEUR SOW

ANNEE ACADEMIQUE 2025 /2026

 Table des matières

INTRODUCTION ................................................................................. 3
1. PRESENTATION DE L’AUTEUR .............................................. 3
2. PRESENTATION DE L’ŒUVRE ................................................ 3
3. RESUME DE L’ŒUVRE ............................................................. 4
1. PREMIÈRE PARTIE : La défense de Socrate .......................... 4
2. DEUXIÈME PARTIE : la condamnation de Socrate ................ 5
3. TROISIÈME PARTIE : Discours après sa condamnation ........ 5
4. ETUDE DES PERSONNAGES ................................................... 5
1. Personnage principal : Socrate .................................................. 5
2. Les accusateurs (personnages secondaires)............................... 6
3. Les juges et les citoyens ............................................................ 6
4. Les disciples et les jeunes .......................................................... 6
5. ETUDE DES PRINCIPAUX THEMES ....................................... 6
1. La recherche de la vérité............................................................ 6
2. La justice et l’injustice ............................................................... 7
3. La liberté de pensée et d’expression.......................................... 7
4. Le rôle du philosophe ................................................................ 7
5. Le courage face à la mort .......................................................... 8
6. La sagesse et la morale .............................................................. 8
 INTRODUCTION
Dans son sens originel, l’apologie est un genre littéraire visant à argumenter en défense
contre les attaques visant une personne ou une doctrine. Dans l’Apologie de Socrate, qui
est un exemple du genre, Platon rapporte les plaidoyers de Socrate lors de son procès en
-399 qui déboucha sur sa condamnation à la mort. La défense se déroule en trois parties,
toutes en lien direct avec la mort. Socrate se défend devant toute la cité d’Athènes. Il
répond aux trois chefs d’accusation déposés contre lui : corruption de la jeunesse, non-
reconnaissance de l’existence des dieux traditionnels athéniens, et introduction de
nouvelles divinités dans la Cité. Dans notre exposé nous nous intéresserons sur la
présentation de l’auteur et de l’œuvre, les thèmes principaux, le résumé de l’œuvre et la
conclusion.

1. PRESENTATION DE L’AUTEUR
Platon est un grand philosophe né vers 424 ou 423 av. J.-C. à Athènes ou à Égine, dans
une famille aristocratique riche et influente. Dans sa jeunesse, il s’intéresse à plusieurs
activités comme la gymnastique, la musique, la poésie et les mathématiques, et il écrit
même des pièces de théâtre. À l’âge de vingt ans, sa rencontre avec Socrate change
complètement sa vie : il abandonne le théâtre pour se consacrer à la philosophie et
devient son disciple le plus fidèle. Après la mort de Socrate, il voyage dans plusieurs
pays comme l’Égypte, l’Italie et la Sicile, où il réfléchit aux questions politiques. De
retour à Athènes, il fonde une école appelée l’Académie, où il enseigne pendant environ
quarante ans et transmet les idées de son maître tout en développant sa propre pensée.
Parmi ses élèves les plus célèbres, on trouve Aristote. Platon a écrit de nombreuses
œuvres importantes comme Le Banquet, Phèdre, Ménon et Apologie de Socrate, qui
font de lui l’un des plus grands philosophes de l’histoire.

2. PRESENTATION DE L’ŒUVRE
L’œuvre Apologie de Socrate, écrite par Platon, est un texte philosophique majeur qui
retrace le procès de Socrate à Athènes vers 399 av. J.-C. Dans ce discours de défense,
Socrate est accusé de ne pas respecter les dieux de la cité et de corrompre la jeunesse,
mais il répond avec courage et intelligence en affirmant qu’il n’a fait que chercher la
vérité et éveiller les consciences. Il soutient que la véritable sagesse consiste à
reconnaître son ignorance, ce qui montre la profondeur de sa pensée philosophique.
Refusant de renoncer à ses idées pour sauver sa vie, il préfère accepter sa condamnation
à mort, ce qui fait de lui un symbole de liberté et d’intégrité morale. À travers cette
œuvre, Platon met en valeur l’importance de la justice, de la vérité et de la liberté de
pensée, tout en dénonçant l’injustice de la société de son époque. Ainsi, Apologie de
Socrate reste un texte fondamental en philosophie, car il nous enseigne qu’il est essentiel
de défendre ses convictions, même face au danger, et qu’une vie sans réflexion ne vaut
pas la peine d’être vécue.

3. RESUME DE L’ŒUVRE
L’Apologie se divise en trois parties :
Dans la première partie, Socrate se défend contre ses accusateurs. Dans la seconde, il
propose une peine qui lui paraît juste car il a été jugé coupable ; dans la troisième, il
indique aux juges qui l’ont condamné les dommages que cette décision pourrait leur
causer et il s’entretient avec ceux qui l’ont acquitté sur les sujets de la mort et de l’au-
delà.

1. PREMIÈRE PARTIE : La défense de Socrate

Socrate affirme qu’il est entièrement ignorant de la façon dont il faut parler devant les
tribunaux. Il se contentera donc de dire la vérité en parlant comme il le fait
habituellement. Il indique ensuite les deux grandes divisions de son propos : il répondra
d’abord aux attaques anciennes propagées depuis longtemps contre lui ; il examinera
ensuite les plaintes récentes de ses accusateurs.
On l’accuse depuis des années de remettre en cause les croyances religieuses, on
l’accuse aussi de renverser les valeurs de la société et d’enseigner aux jeunes à le faire
aussi. En effet, le philosophe puisqu’il pose des questions a tendance à questionner les
traditions et à les mettre en danger. Son activité ne plaît donc pas à ceux qui veulent que
les traditions perdurent sans se demander si elles sont bonnes.
D’où viennent donc ces rumeurs qui se sont propagées sur son compte ? C’est qu’un
jour, ayant été proclamé le plus sage des hommes par l’oracle de Delphes, il a voulu
vérifier ce qui lui avait été révélé. Il se mis alors à interroger les concitoyens qui étaient
considérés comme les plus sages : les hommes d’État, les poètes, puis les artisans. Il a
découvert que ces personnes prétendaient avoir des connaissances mais que finalement
ils étaient aussi ignorants que lui. Il a ainsi reconnu qu’il était plus sage qu’eux puisqu’
il ne croyait pas savoir ce qu’il ignorait. C’est pour cela que l’on attribue à Socrate cette
phrase devenue symbole du philosophe « je sais que je ne sais pas ». Les différents
interlocuteurs de Socrate se sont sentis « ridiculisés » et ils sont à l’origine de la
mauvaise réputation de Socrate.
Socrate se défend ensuite contre les accusations récentes de Mélétos, Anytos et Lycon.
Il entreprend de faire voir aux juges qu’il ne s’est jamais préoccupé de l’éducation de la
jeunesse. Il montre ensuite que Mélétos se contredit quand il l’accuse d’athéisme.
Socrate procède alors comme à son habitude en posant des questions habiles qui
poussent son adversaire à se contredire.
Il apparaît alors que cette façon qu’a Socrate de poser des questions et donc de faire de
la philosophie le met en danger. Néanmoins il continue à poser des questions et à
remettre en question les opinions reçues car il s’est donné comme mission d’aider ses
concitoyens à s’améliorer sur le plan moral. Il se compare à un « taon » qui pique les
Athéniens pour les inciter à réfléchir. Cependant lui demande-t-on s’il veut servir les
intérêts de ses concitoyens, pour quelle raison ne fait-il pas de la politique ? Socrate
répond que sa conscience l’en a détourné, et avec raison ; car avec sa franchise et son
attachement aux lois, il n’aurait pas vécu longtemps.
Socrate a dit ce qu’il avait à dire pour sa défense. Il n’en dira pas plus : il ne recourra
pas, comme les autres accusés, à des supplications qui sont indignes de lui et indignes
des juges, lesquels ne doivent pas céder à la pitié, mais n’écouter que la justice et leur
raison. Il s’en remet donc aux juges et à Dieu pour décider ce qu’il y a de mieux pour
eux et pour lui.

2. DEUXIÈME PARTIE : la condamnation de Socrate

Après cette défense, les juges votèrent et Socrate fut déclaré coupable par une courte
majorité de soixante voix. Dans les procès comme celui-ci, la loi ne fixait pas la peine,
c’était donc l’accusateur qui en proposait une, et l’accusé, s’il était déclaré coupable, en
proposait une autre. Le jury choisissait alors l’une ou l’autre, sans pouvoir proposer une
autre peine. Ceux qui accusaient Socrate demandèrent la mort. Socrate fût invité à fixer
sa peine, mais il considéra, lui, qu’au lieu d’une peine, ses services méritaient une
récompense, et il demanda à être nourri gratuitement aux frais de la Cité. Néanmoins, il
accepte finalement de verser une amende sous la pression de ses amis qui proposent de
verser l’argent. Ces amis veulent lui éviter la mort.

3. TROISIÈME PARTIE : Discours après sa condamnation

Socrate est finalement condamné à mort. Socrate s’adresse alors une dernière fois aux
juges. Il s’adresse d’abord à ceux qui l’ont condamné. Il considère qu’ils se rendent alors
coupable d’un crime inutile. Il s’adresse ensuite à ceux qui ont voté en sa faveur et les
rassure sur son sort. La mort, leur dit-il, n’est pas un mal pour lui. Pourquoi craindrait-
il la mort ? Si c’est un sommeil, c’est un bonheur. Si c’est un passage dans un autre lieu,
où l’on doit rencontrer les héros des temps passés, quel plaisir ce sera de converser avec
eux ! Il dit donc ne pas avoir de ressentiment contre ceux qui l’ont condamné. Enfin,
avant de prendre congé d’eux, il recommande aux Athéniens de traiter ses enfants
comme il a traité lui-même ses concitoyens.

4. ETUDE DES PERSONNAGES

1. Personnage principal : Socrate
Socrate est le personnage central de l’œuvre. C’est lui qui parle tout au long du texte
pour se défendre devant les juges d’Athènes. Il apparaît comme un homme sage,
courageux et honnête. Sa mission est de chercher la vérité et d’amener les autres à
réfléchir. Il se distingue par son humilité lorsqu’il affirme qu’il ne sait rien,
contrairement aux autres qui pensent tout savoir. Malgré les accusations contre lui, il
reste calme et refuse de mentir pour se sauver. Il préfère mourir plutôt que de renoncer
à ses principes. Socrate représente ainsi la justice, la vérité et la liberté de pensée. Il est
un modèle moral et philosophique.

2. Les accusateurs (personnages secondaires)

➢ Méletos
Méletos est le principal accusateur de Socrate. Il représente les poètes et accuse Socrate
de corrompre la jeunesse et de ne pas croire aux dieux. Socrate montre, à travers le
dialogue, que ses accusations ne sont pas bien fondées. Il le pousse à se contredire, ce
qui montre son manque de réflexion.
➢ Anytos
Anytos est un homme politique influent. Il représente les artisans et les hommes
puissants d’Athènes. Il reproche à Socrate de critiquer les institutions et les valeurs de
la société. Il est l’un des principaux responsables de la condamnation de Socrate.
➢ Lycon
Lycon représente les orateurs. Il soutient les accusations contre Socrate, mais il joue un
rôle moins important que les deux autres. Il montre que plusieurs groupes sociaux sont
opposés à Socrate.

3. Les juges et les citoyens

Les juges sont les citoyens d’Athènes qui participent au procès. Ils doivent décider si
Socrate est coupable ou non. Leur rôle est important car ils représentent la justice de la
cité. Cependant, ils se laissent influencer par les accusations et les préjugés. Cela montre
les limites de la justice humaine.

4. Les disciples et les jeunes

Même s’ils ne parlent pas directement, les disciples de Socrate sont présents. Ce sont
surtout les jeunes qu’il enseigne. Ils admirent sa manière de penser et apprennent à
réfléchir grâce à lui. Leur présence montre que Socrate a une influence positive,
contrairement à ce que disent ses accusateurs.

5. ETUDE DES PRINCIPAUX THEMES

1. La recherche de la vérité
Dans Apologie de Socrate, Socrate montre que sa mission principale est de rechercher
la vérité. Il explique qu’il interroge les citoyens d’Athènes pour leur faire prendre
conscience de leur ignorance. Par exemple, il raconte comment il a interrogé des
politiciens, des poètes et des artisans, et qu’il a découvert qu’ils croyaient savoir alors
qu’ils ne savaient pas vraiment. Il affirme alors : « Je sais que je ne sais rien », ce qui
montre son humilité. Cette attitude prouve que la vraie sagesse consiste à reconnaître
ses limites. Il insiste aussi sur le fait qu’il agit comme une mission divine pour pousser
les hommes à réfléchir. Ainsi, la vérité n’est pas quelque chose de facile à atteindre, mais
elle demande un effort constant. Socrate critique donc ceux qui prétendent tout savoir
sans se remettre en question. Ce thème montre l’importance de la réflexion personnelle.
Finalement, il invite chacun à chercher la vérité par lui-même.

2. La justice et l’injustice
Le procès de Socrate montre clairement l’opposition entre justice et injustice. Accusé de
corrompre la jeunesse et de ne pas croire aux dieux, il est jugé par les citoyens
d’Athènes. Pourtant, il affirme qu’il est innocent et qu’il a toujours agi pour le bien de
la cité. Il déclare : « Un homme de bien ne peut être atteint ni dans la vie ni dans la
mort », montrant que la justice dépasse le jugement humain. Malgré l’injustice de sa
condamnation, il refuse de supplier les juges ou de mentir pour se sauver. Cela prouve
qu’il respecte la justice morale plus que la justice des hommes. Il critique aussi ceux qui
l’accusent sans preuve solide. Ce thème montre que la justice humaine peut être
influencée par les opinions et les préjugés. Socrate devient ainsi une victime de
l’injustice. Mais il reste fidèle à ses principes jusqu’au bout.

3. La liberté de pensée et d’expression

Dans l’œuvre, Socrate défend fortement la liberté de penser et de parler. Il refuse de se
taire même si cela peut lui coûter la vie. Il affirme devant les juges : « Je vous obéirai
plutôt au dieu qu’à vous », montrant qu’il préfère suivre la vérité plutôt que les ordres
injustes. Il explique que philosopher est un devoir, et qu’il ne peut pas arrêter de
questionner les gens. Cette position montre que la liberté d’expression est essentielle
pour progresser. Il critique aussi la société d’Athènes qui rejette ceux qui pensent
différemment. Socrate devient ainsi un symbole de résistance intellectuelle. Il prouve
que la parole peut déranger mais reste nécessaire. Même face à la mort, il ne renonce
pas à ses idées. Ce thème montre que la liberté a un prix. Il encourage chacun à défendre
ses opinions avec courage.

4. Le rôle du philosophe
Socrate explique que le philosophe a un rôle très important dans la société. Il se compare
à un « taon » qui réveille un cheval endormi, c’est-à-dire la cité d’Athènes. Par cette
image, il montre qu’il pousse les citoyens à réfléchir et à sortir de leur ignorance. Il ne
cherche pas la richesse ni le pouvoir, mais la vérité. Il affirme qu’il consacre sa vie à
améliorer les âmes plutôt que les biens matériels. Par exemple, il passe son temps à
discuter avec les jeunes et les adultes pour les amener à penser par eux-mêmes. Il dit
aussi que sa mission lui a été confiée par les dieux. Ce rôle est difficile car il dérange les
habitudes et les certitudes. C’est pourquoi il est rejeté par certains. Ce thème montre que
le philosophe est un guide. Il aide la société à devenir meilleure.

5. Le courage face à la mort

Dans Apologie de Socrate, Socrate fait preuve d’un grand courage face à la mort. Il ne
montre aucune peur et reste calme tout au long du procès. Il affirme que « craindre la
mort, c’est croire qu’on sait ce qu’on ne sait pas », car personne ne sait vraiment ce
qu’est la mort. Pour lui, la mort peut être un repos ou un passage vers une autre vie. Il
préfère mourir plutôt que de renier ses valeurs. Par exemple, il refuse de proposer une
peine injuste juste pour être libéré. Cette attitude montre sa dignité. Il accepte la décision
du tribunal sans se révolter. Ce thème souligne sa force morale. Socrate devient un
modèle de courage. Il montre que la peur ne doit pas empêcher de faire ce qui est juste.

6. La sagesse et la morale
Enfin, Socrate insiste sur la sagesse et la morale. Il explique que la chose la plus
importante est de prendre soin de son âme. Il affirme : « Une vie sans examen ne vaut
pas la peine d’être vécue », ce qui montre l’importance de réfléchir sur soi-même. Il
critique ceux qui cherchent la richesse ou la gloire au lieu de la vertu. Il enseigne qu’il
vaut mieux subir une injustice que la commettre. Par exemple, il refuse de faire du mal
même à ses accusateurs. Il encourage les citoyens à devenir meilleurs moralement. Ce
thème montre que la vraie sagesse est liée à la vertu. Socrate agit toujours selon ses
principes. Il reste fidèle à ses valeurs jusqu’à la fin. Cela fait de lui un modèle moral
pour l’humanité.

CONCLUSION
En conclusion, Apologie de Socrate est une œuvre philosophique majeure qui met en
lumière la force de la vérité, de la justice et de la liberté de pensée. À travers le procès
de Socrate, Platon nous montre un homme courageux, fidèle à ses principes jusqu’à la
mort. Malgré les accusations injustes, Socrate reste attaché à sa mission de philosophe,
qui consiste à éveiller les consciences et à rechercher la vérité. Cette œuvre dénonce
aussi les limites de la justice humaine, souvent influencée par les préjugés et l’ignorance.
Elle nous enseigne que la vraie sagesse réside dans la reconnaissance de notre ignorance.
De plus, Socrate devient un modèle de courage moral en acceptant la mort sans renier
ses idées. Son attitude montre que défendre ses convictions est essentiel, même face au
danger. Ainsi, cette œuvre reste toujours actuelle, car elle invite chacun à réfléchir, à
penser librement et à agir avec intégrité. Enfin, Apologie de Socrate nous rappelle que
la philosophie est un outil indispensable pour mieux comprendre le monde et nous
améliorer nous-mêmes.