2025

GOUSSANOU Maël
COMPLEXE SCOLAIRE LA ROSE-LA ROSETTE
29/12/2025
Présentation et étude des chapitres 9 et 10 de BABINGO, au nom des acculturés
 INTRODUCTION

I. Situation de l’œuvre

II. Résumé de l’œuvre selon le schéma narratif

III. Etude thématique de l’œuvre

IV. Etudes des personnages selon le schéma actanciel

V. Etude des aspects stylistiques ou la richesse de l’écriture

VI. L’intérêt ou la portée de l’œuvre

VII. Réflexion ou approche personnelle de l’œuvre

CONCLUSION
 Introduction

Babingo, au nom des acculturés est un roman de l’écrivain

africain Moussibahou Mazou. À travers cette œuvre engagée,
l’auteur aborde la question de l’acculturation, c’est-à-dire la
perte progressive de l’identité culturelle africaine au profit des
valeurs et des langues héritées de la colonisation. Le roman
met en scène le personnage d’Alex Babingo, symbole d’une
jeunesse africaine coupée de ses racines linguistiques et
culturelles. En dénonçant le rejet des langues nationales et la
domination exclusive du français, l’auteur invite à une
réflexion profonde sur l’identité, la culture et l’éducation en
Afrique. Cette œuvre se présente ainsi comme un véritable
plaidoyer pour la valorisation des cultures africaines et la
réappropriation de soi.
 I. Situation de l’œuvre

Babingo, au nom des acculturés est un roman publié dans un

contexte africain contemporain où l’éducation, la langue et les
traditions sont fortement influencées par l’héritage colonial et
les exigences sociales.
L’histoire est centrée sur Alex Babingo, un jeune garçon
confronté à l’acculturation dès son enfance. Élevé dans une
famille où le français est imposé et où les langues et traditions
locales sont rejetées, il grandit avec le sentiment d’un manque
d’identité culturelle. Son père, Paul Makouta, représente
l’autorité coloniale intérieure, privilégiant le savoir occidental
au détriment des valeurs africaines, ce qui crée une tension
constante dans la vie d’Alex.
La situation se complique lorsqu’Alex prend conscience de
l’importance des langues et cultures africaines qu’il a perdues.
Cette prise de conscience devient le moteur du récit et
provoque un conflit intérieur : comment retrouver ses racines
et s’affirmer dans une société où l’influence coloniale reste
dominante ?
À travers cette situation, l’auteur montre les effets de
l’acculturation sur les individus et la société, mettant en
lumière la fragilité de l’identité face à la pression culturelle et
le rôle fondamental de la langue et des traditions dans la
construction de soi.
 II. Résumé de l’œuvre selon le schéma narratif
Résumé du chapitre 9

Dans le chapitre 9, Alex Babingo arrive à Reykjavik (Islande)

pour rencontrer Ingrid et son enfant nouveau-né. Dès le
premier instant, il souhaite respecter les rites traditionnels
africains, notamment le choix du prénom du bébé. Sur la base
de ses souvenirs de sa langue maternelle, il choisit « Mwana
Yu Kikimayo » ou « Kikimayo » (« enfant de l’étonnement »),
et souffle ce prénom aux oreilles du bébé. Bien que la famille
d’Ingrid accepte cette décision, les autorités municipales
islandaises refusent d’inscrire ce prénom, car il ne figure pas
sur la liste officielle des prénoms autorisés. Alex se retrouve
confronté au conflit entre tradition africaine et loi locale, et
doit trouver un compromis.
Après plusieurs discussions, il est décidé que l’enfant portera
Didrik Alexson comme prénom officiel, tandis que Kikimayo
devient le deuxième prénom, permettant ainsi de préserver la
tradition africaine tout en respectant la législation islandaise.
Pendant ce séjour, Alex réfléchit également à sa situation
personnelle et à ses responsabilités, partageant avec Ingrid la
charge morale et financière de l’enfant malgré sa condition
d’étudiant précaire et son emploi vacataire.
Ses échanges avec John Nelson, le père d’Ingrid, sont courtois
mais empreints de tension, mettant en lumière la complexité
des relations interculturelles et des compromis nécessaires. Au
moment de son retour à Toulouse, Alex fait le bilan de son
séjour : il a su protéger les traditions africaines dans le respect
des lois locales, a développé un lien affectif avec son fils et a
pris conscience de l’importance des responsabilités parentales
et des choix de vie réfléchis. Ce chapitre illustre ainsi les
thèmes de l’identité culturelle, des compromis interculturels et
de l’apprentissage de la responsabilité dans la vie d’Alex
Babingo.

Résumé du chapitre 10

Dans le chapitre 10, le séjour d’Alex Babingo en Islande

dépasse l’aspect sentimental et devient une source de réflexion
sur son projet de vie et sa mission culturelle. En observant
l’histoire et la résilience de l’Islande, qui a survécu à près de
700 ans de domination étrangère tout en préservant sa langue,
sa culture et ses traditions, Alex prend conscience de la
nécessité de décoloniser le système éducatif de son pays. Il
admire la capacité des Islandais à conserver leur authenticité
dans la langue, les prénoms et les coutumes alimentaires, et
s’inspire de cet exemple pour nourrir son ambition de
promouvoir les langues nationales africaines dans l’éducation
et l’alphabétisation.

En parallèle, Alex fait face à sa nouvelle réalité de père. Son

fils, Kikimayo (ou Didrik Alexson), est né en Islande et a reçu
un prénom officiel islandais, mais son prénom traditionnel
africain est conservé comme deuxième prénom, symbolisant
un compromis entre tradition et législation. Alex éprouve une
affection profonde pour son fils et réfléchit à son rôle futur,
souhaitant qu’il reprenne la terre de ses ancêtres et devienne
un leader de sa lignée.
De retour chez lui, Alex doit également gérer les réactions de
son père, Paul Makouta, qui découvre avec surprise et
inquiétude l’existence de son petit-fils. Grâce à l’intervention
du vieil guérisseur Nga Babatole, la naissance et le prénom de
Kikimayo sont validés selon les rites du clan, mais Makouta
reste partagé entre l’offense causée par le choix d’Alex et
l’acceptation de l’enfant comme héritier légitime.
Ainsi, ce chapitre met en avant à la fois les défis interculturels,
les responsabilités paternelles et les ambitions de Babingo
pour la valorisation de la culture africaine, tout en montrant sa
capacité à négocier entre tradition, modernité et législation
étrangère. C’est un tournant dans le roman où Alex devient
réellement conscient de son rôle de père et de bâtisseur
culturel.
 III. Etude thématique de l’œuvre

1. La tradition et l’identité culturelle

* Dans le chapitre 9, le choix du prénom africain « Kikimayo

» illustre l’importance des rites traditionnels et de la langue
maternelle dans la construction de l’identité.
* Malgré l’opposition des autorités islandaises, Alex cherche à
préserver sa culture en trouvant un compromis (prénom
officiel + prénom traditionnel).
* Le chapitre 10 renforce ce thème : Alex s’inspire de
l’exemple islandais, qui a su préserver sa langue et sa culture
malgré des siècles de domination étrangère. L’accent est mis
sur la préservation des traditions comme vecteur de dignité et
de résistance culturelle.

2. Le conflit interculturel et les compromis

* Les deux chapitres montrent la difficulté de concilier

traditions africaines et législation étrangère.
* Le prénom de l’enfant symbolise cette tension entre identité
culturelle et règles administratives, et souligne la nécessité de
négociation et de compromis pour maintenir le dialogue entre
cultures.
* Les interactions avec John Nelson illustrent aussi les défis
des rapports interculturels, où le respect et la courtoisie
permettent d’aboutir à un compromis.
 3. La paternité et les responsabilités

* Alex prend conscience de son rôle de père, à distance

d’abord, puis par l’organisation de la naissance et le choix du
prénom.
* Il assume des responsabilités financières et morales, malgré
sa situation précaire d’étudiant et de vacataire.
* Le chapitre 10 approfondit cette dimension : il réfléchit à
l’avenir de son fils, souhaitant qu’il retrouve ses racines et
devienne un acteur du renouveau culturel et agricole de son
pays.

4. L’éducation et la décolonisation

* Le séjour d’Alex en Islande lui permet de comprendre

l’importance d’une éducation enracinée dans la langue et la
culture nationale.
* Il s’inspire de l’exemple islandais pour nourrir son ambition
de promouvoir les langues africaines dans le système éducatif,
d’abord localement puis à l’échelle du continent.
* Ce thème rejoint l’idée centrale du roman : lutter contre
l’acculturation et la domination culturelle étrangère pour
restaurer la dignité et l’identité d’un peuple.
 5. L’espoir et la projection dans l’avenir

* Les chapitres mettent en avant la projection d’Alex dans

l’avenir, tant pour son fils que pour son projet culturel et
linguistique.
* Le personnage envisage un futur où Kikimayo retrouve ses
racines et contribue au développement de son territoire, et où
l’Afrique pourrait réhabiliter ses langues et cultures dans
l’éducation.
* L’utopie et le rêve sont ici présentés comme des moteurs de
la vie et de l’action, donnant sens à l’engagement d’Alex
Babingo.
 IV. Etudes des personnages selon le schéma actanciel

1. Sujet : Alex Babingo

* Rôle : héros principal de l’histoire.
* Fonction : il cherche à préserver l’identité culturelle
africaine*et à assumer ses responsabilités de père.
* Actions : choisit le prénom traditionnel de son fils, négocie
le compromis avec les lois islandaises, prend conscience de
son rôle parental et de son projet de décolonisation de
l’éducation.

2. Objet : Préservation culturelle et identité du fils

* Alex veut que Kikimayo porte un prénom respectant les

traditions africaines, symbole de sa culture et de son héritage.
* Il souhaite également préparer l’avenir du garçon pour qu’il
retrouve ses racines et contribue au développement de son
territoire.

3. Adjuvant : Famille d’Ingrid

* Soutient Alex dans le choix du prénom traditionnel et
accepte le compromis.
* Nga Babatole, le vieil guérisseur : confirme le prénom selon
les rites du clan et légitime l’enfant dans la famille d’Alex.
*L’exemple islandais : l’histoire et la culture préservée de
l’Islande servent de modèle et d’inspiration à Alex pour ses
ambitions éducatives et linguistiques.

4. Opposants
*Autorités municipales islandaises refusent le prénom
africain pour l’inscription officielle, représentant la barrière
légale et culturelle.
*Paul Makouta
Bien qu’il ne soit pas présent physiquement, il incarne
l’autorité et la tradition familiale stricte. Il désapprouve
certaines décisions d’Alex et reste un obstacle psychologique
et moral.

5. Destinateur (qui motive le héros à agir)

*La tradition africaine et le clan familial : Les rites, la langue

et les valeurs culturelles poussent Alex à agir pour préserver
l’héritage et l’identité de son fils.

6. Destinataire

* Kikimayo / Didrik Alexson : L’enfant bénéficie directement

des actions d’Alex, en recevant un prénom respectant sa
culture et en étant intégré dans la famille.
*La société africaine (à travers le projet éducatif) : Les efforts
d’Alex pour la décolonisation du système éducatif et la
valorisation des langues nationales visent à bénéficier à la
communauté plus large.

Résumé
Dans ces deux chapitres, Alex Babingo est clairement le héros
central, motivé par la tradition et la responsabilité parentale.
Ses adjuvants sont la famille d’Ingrid, le guérisseur et
l’exemple islandais. Ses opposants sont à la fois les
contraintes légales (autorités islandaises) et l’autorité parentale
(Paul Makouta). L’objet de sa quête est la préservation de
l’identité culturelle de son fils et la valorisation des langues
africaines. Enfin, les destinataires sont l’enfant et, à plus large
échelle, la société africaine.
 V. Etude des aspects stylistiques ou la richesse de
l’écriture

1. La richesse lexicale : L’auteur, Moussibahou Mazou, utilise

un vocabulaire riche et précis, mêlant :
- Des termes issus de la langue africaine (ex. « Mwana Yu
Kikimayo ») pour valoriser la culture et la tradition.
- Des termes techniques et historiques pour décrire l’Islande
et ses institutions, montrant la culture et l’histoire du pays.
- L’alternance de mots africains et occidentaux crée un effet
de contraste, soulignant le thème de l’acculturation et du
dialogue entre cultures.

2. Les figures de style

- Métaphores et symboles:
Le prénom « Kikimayo » symbolise l’étonnement, l’identité
culturelle et la transmission des valeurs.
La langue islandaise et ses termes spécifiques (ex. simi,
paspa) sont utilisés comme symboles de résistance culturelle.
- Antithèses et contrastes :
L’opposition entre tradition africaine et législation islandaise.
Le contraste entre la précarité d’Alex et ses grandes
ambitions intellectuelles et culturelles.
- Personnification et images :
La culture islandaise est décrite presque comme un
personnage à part entière, avec sa résilience et sa force.
3. Le style narratif

Le récit est écrit à la troisième personne, centrée sur **Alex

Babingo, ce qui permet : d’entrer dans ses réflexions et
sentiments. De présenter la confrontation entre traditions et
modernité, ainsi que ses dilemmes personnels. L’auteur utilise
des phrases longues et détaillées, mêlant descriptions
historiques, réflexions personnelles et dialogues. Le texte
alterne entre temps du passé (récit des événements) et
réflexions présentes d’Alex, ce qui donne une profondeur
psychologique au personnage.

4. Les dialogues
Les dialogues sont courts mais signifiants, souvent porteurs
de tensions interculturelles ou familiales. Les échanges avec
John Nelson et Paul Makouta révèlent : Les attentes sociales et
familiales. La nécessité de compromis entre traditions et
contraintes légales.

5. Les procédés de narration

- Récit enchâssé: Mazou insère des passages historiques et
culturels (ex. histoire de l’Islande) pour enrichir la
compréhension du contexte.
- Références culturelles et historiques : L’histoire islandaise,
les traditions africaines et les rites du clan Makouta donnent
un cadre réaliste et authentique.
- Effet de contraste et de réflexion : Le lecteur passe des
réflexions personnelles d’Alex aux événements concrets
(naissance de Kikimayo, négociation avec les autorités).

6. Effets sur le lecteur

Le style de Mazou crée : Une immersion dans les cultures
(africaine et islandaise). Une prise de conscience sur
l’importance de l’identité et des traditions. Une lecture à la
fois émotionnelle et intellectuelle, grâce aux réflexions d’Alex
sur la paternité, la culture et l’éducation.
 VI. L’intérêt ou la portée de l’œuvre
Les chapitres 9 et 10 montrent l’importance de préserver
l’identité culturelle et les traditions africaines, illustrée par le
choix du prénom « Kikimayo » et le séjour d’Alex en Islande,
où il découvre qu’un peuple peut conserver sa langue et sa
culture malgré des siècles de domination. Ils mettent
également en avant la responsabilité parentale et morale, Alex
assumant ses devoirs envers son fils malgré sa situation
précaire, et reflètent son ambition de promouvoir les langues
africaines dans l’éducation et de transmettre des valeurs aux
générations futures. Comment un individu peut-il préserver
son identité culturelle, transmettre ses valeurs aux générations
futures et assumer ses responsabilités personnelles et
familiales, tout en s’adaptant aux contraintes d’un monde
moderne et interculturel ?
 VII. Réflexion ou approche personnelle de l’œuvre

En lisant ces chapitres, on se rend compte que l’identité

culturelle et la transmission des valeurs ne sont pas seulement
des questions de traditions, mais aussi des choix personnels
courageux. Alex Babingo illustre bien ce dilemme : il veut
préserver ses racines africaines tout en s’adaptant aux lois et à
la société islandaise. Cela montre que protéger son héritage
culturel demande réflexion, compromis et responsabilité. Ces
chapitres nous poussent aussi à réfléchir sur nos propres
engagements : comment transmettre ce qui est important à la
prochaine génération ? Comment trouver un équilibre entre
nos traditions, notre éducation et les exigences du monde
moderne ? Enfin, ils inspirent à croire que même dans un
contexte difficile ou étranger, il est possible de garder ses
valeurs et d’agir pour un avenir meilleur, comme Alex le fait
pour son fils et pour ses projets éducatifs.
 CONCLUSION
Les chapitres 9 et 10 montrent l’évolution d’Alex Babingo en
tant que père, homme et citoyen conscient de son identité
culturelle. À travers le choix du prénom de son fils et son
séjour en Islande, l’auteur met en avant l’importance de
préserver ses traditions, de transmettre ses valeurs et de
trouver un équilibre entre culture et modernité. Ces chapitres
soulignent également la responsabilité morale et familiale, tout
en inspirant à réfléchir sur l’éducation, l’avenir des
générations futures et la décolonisation culturelle. En
définitive, ils invitent le lecteur à méditer sur la manière de
concilier identité, devoir et ambition dans un monde en
constante évolution, faisant d’Alex un exemple de courage, de
réflexion et de sens des responsabilités.