Auteurdudocument:JeanTom-Star(JoëlDJATASSIBA)

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 Sommaire
INTRODUCTION...........................................................3

I -BIOBIBLIOGRAPHIEDE
L’AUTEUR...............................................................3
1°)BIOGRAPHIEDEL’AUTEUR
2°)BIBLIOGRAPHIE

II –ETUDE DU ROMAN «Sous l’orage»

3°)Etude de quatre principaux

III – ETUDE
STYLISTIQUE...........................................................6
1°)Styledel’auteur
2°)Structuredel’œuvre
3°)Pointdevuepersonnelsurl’œuvre
 CONCUSION..........................................................................6

JeanTom-Star|Cedocumentaététéléchargersurlesite:[Link] 2
 INTRODUCTION
Le conflit des générations est « toute pulsion qui qualifie au sens
large tout mouvement conflictuel caractérisant une classe d’âge par
opposition à une autre »
([Link]).Leconflitdesgénérationscommeétantlarencontred’élémen
tsetde sentiments contraires qui opposent la nouvelle génération appelée
génération montanteou sacrifiéeàcelle ditedesaînésou
desprédécesseurs.C’estce quiatouché l’écrivain Malien Seydou BADIAN
sous les plumes de son ouvrage « Sous l’orage », un œuvre qui met
l’accent sur la société traditionnelle africaine qui a beaucoup de
pratiques positives. Par contre cette même société regorge de coutumes
qui méritent d’être corrigées. Parmi celle-ci, il y a le mariage forcé,
l’excision, la chosification de la femme africaine etc. Grâce à la
scolarisation, la femme africaine va s’émanciper (se libérer) suite à des
luttes ardues. Que veut signifier les intentions de l’écrivain Seydou
BADIAN dans cet ouvrage et quelles sont les conseils qu’on peut tirer de
l’étude de ce dernier ?

I -BIOBIBLIOGRAPHIEDEL’AUTEUR
1°)BIOGRAPHIEDEL’AUTEUR
Seydou Badian Kouyaté, plus connu sous le nom de Seydou
Badian, est un écrivain et homme politique malien né à Bamako le 10
avril 1928. Il a fait ses études primaires et une partie de ses études
secondaires dans son pays avant de s’expatrier à Montpellier en France
où il prépare et obtient son baccalauréat. Seydou Badian
Kouyatéeffectuedesétudesdemédecineàl’universitédeMontpellierenFranc
[Link] l'auteur d'une thèse sur les traitements africains de la fièvre jaune
et devient docteur vétérinaire en 1955.
Rentré au pays en 1956, il s’investit dans la politique où il
l’occupe successivement en 1965 les postes de ministre de l’économie
rural. Lors du remaniement du 17 septembre 1962, il devient ministre du
Développement. Proche du premier président Modibo Keïta il écrit les
paroles de l’hymne national du Mali. Après
lachuteduprésidentModiboKEÏTA,ilfutemprisonnéetseralibéré[Link]é
fend l'existence d'un parti unique dans l'Afrique postcolonial, seul moyen
selon lui de créer la Nation. Lors du coup d’État de Moussa Traoré en
1968, il est déporté à Kidal puis s’exile à Dakar au Sénégal.
En 1997, il est candidat à l'Élection présidentielle mais décide,
comme la plupart des autres candidats opposés au président sortant
Alpha Oumar Konaré, de retirer sa candidature pour protester contre la
mauvaise organisation des élections. Militant de la première heure de
l’Union soudanaise-Rassemblement démocratique africain, il en est exclu
en 1998 pour s’être opposé à une partie de la direction qui prônaitlanon-
reconnaissancedesinstitutionslorsdesélectionscontestées.En2009
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SeydouBadianKouyatéchangedenomets'appelleofficiellementSeydouBadian
Noumboïna, du nom d'un village dans le cercle de Macina.

2°)BIBLIOGRAPHIE
Écrivainreconnuinternationalement,SeydouBadianKouyatépublieen
1957, trois ans avant l’indépendance du Mali, son premier roman intitulé «
Sous l’orage ».
En1965,ilpublie«lesdirigeantsfaceà leurspeuples»quiluiavaluleGrandprix
littéraire d'Afrique noire. Deux autres romans sont publiés ensuite, « le
Sang des masques » en 1976 et « Noces sacrées » en 1977. En octobre
2007, Seydou Badian Kouyaté publie un roman intitulé « la Saison des
pièges ».

II –
ETUDEDUROMAN«Sousl’orage»
1°) Résumé de l’œuvre
Sous l’orage où le triomphe de l’amour met en scène un couple
de jeunes lettrés dont l’amour réciproque est contrarié par les projets du
père BENFA ; père de KANY qui entend selon la coutume faire épouser à
sa fille un riche et vieux marchand FAMAGAN. Devant la réticence de
KANY, le père BENFA l’exile au village de sononcle DJIGUI. C’est alors
l’occasion pour la jeune fille de reprendre contact avec certaines
traditions ancestrales oubliées et de plaider sa cause auprès de DJIGUI
qui,
finalementdécided’[Link]’autoritédesonfrèreaîné,
BENFA s’incline et les deux jeunes peuvent enfin se marier. A travers les
personnages, un thème central se dégage celui du conflit des
générations. De tout ce qui précède l’auteur utilise la préposition "sous"
pour montrer que ladite perturbation plane au- dessus de nous tous, aux
dessus de nos têtes. Dans l’œuvre,cette affaire de mariage de KANY,
l’orage estla perturbation, la source dedivision detouslesmembresde
famille du père BENFA, les parents d’un côté et les enfants de l’autre.
L’orage, c’est cette affaire de mariage de KANYqui secoue toutela
famille, entraînantune cassureau sein de celle-ci.

2°)Etudedespersonnagesprincipaux
Le roman de Seydou BADIAN présente trois familles plus ou
moins
importantesetplusoumoinsreprésenté[Link]’œ
uvre Sous l’orage sont : Kany, Famagan, père Benfa, Sibiri, Samou,
Birama, Djigui ; et Maman Téné.
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  Kany: fille de Benfa et de Maman Téné, elle est le
personnage
principaldel’œ[Link]’épouserFamaganestàl’originedestroubles
dansla famille Benfa.
 PèreBenfa:Chefdefamille,ilestlegardiendelatraditionAfrica
ine. Il est un conservateur mais refuse tout changement.
 Maman Téné: elle est la mère de Kany et la première
épouse du père
[Link]é[Link]ésado
cilité, elle est accusée de complicité avec sa fille Kany.
 Samou:jeuneélèveinstruit,illuttepourmaintenirsarelation
avec Kany. Il fait partie des modernistes.
 Sibiri:FilsaînéduPèreBenfaetfrèredeKany,ils’est
mouillédansla tradition.
 Birama:ilestlejeunefrèredeKany
 PèreDjigui:legrand-pèrepaterneldeKany.
 Famagan:lerichecommerçant,lepolygameàquilepèreB
enfa voulait donner en mariage sa fille Kany.
Sany,Nianson,Tiemoko,lemessagerdeFamagan,FadigaleMuezzin,
Maman Coumba mère de Samou, Ousmane le marabout et Fiéman sont
des personnages secondaires de l’œuvre.

3°)Etudedequatreprincipauxthèmes
Dans l’œuvre « Sous l’orage », plusieurs thématiques ont fait
l’objet de l’œuvre. Entre autres, on peut citer : le conflit de
générationnels et culturels ; Le
mariageforcé;lamarginalisationdelafemmeetInitiationauxvaleurstradition
nelles.

A-Leconflitdegénérationnelsetculturels
Sous l’orage est le théâtre des conflits sociaux et politiques qui
secouaient l’Afrique àlaveilledesindépendances. Enparticulier,
lesconflitsculturelsetleconflit
degénérationsysontlargementabordés.D’unepart,leromanmontreunegéné
ration traditionnelle, riche de sagesse et de cultures ancestrales, et
d’autre part une génération jeune qui tente de s’affranchir d’un héritage
culturel qui lui paraît lourd et encombrant. Dans l’ouvrage, le Père Benfa
dit ceci :
« Vous avez tort de vouloir tout laisser tomber. Vous avez tort
d’essayer d’imiterlesEuropé[Link]-
moibien.L’hommeeuropéenn’estqu’un desmultiplesaspectsdel’homme.
On ne vousdemande pasd’être européens. On ne vous demande pas de
vous défigurer. ».
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 Ces deux camps, incarnés par Kany et son frère d’un côté, et le
père Benfa de l’autre, s'opposent dans un choc culturel provoqué par
l’affrontement entre deux
géné[Link]'auteursurlalocalisationexa
ctede l'action du roman permet de donner à ce livre un caractère
globalement africain, et le conflit dont il se fait l'écho est partagé par une
Afrique qui voit ses coutumes et son histoire plurimillénaire confrontées à
la modernité.
B-Lemariageforcé
Un mariage forcé n’est une pratique limitée à une seule région
du monde. Ila pour but de marier une personne contre sa volonté avec
quelqu’unque leursparents ont choisis. Dans la coutume Africaine, le
mariage est organisé par les familles des
futursépouxquiviennentgénéralementdelamêmeethnie,d’unemêmeclasses
ociale et d’une même région (…). Dans « sous l’orage », Un mariage,
s’annonce difficile du fait de l’amour que Kany et Samou son copain, se
vouent. Ils s’étaient rencontrés au cours d’une Kermesse, organisée au
village. Leurs regards s’étaient croisés une, deux, trois fois. Ils se sont
aimés et ne parlaient plus que d’amour et d’avenir. Mais le père Benfa
s’oppose à cette aventure et décide de donner sa fille forcement à un
homme riche.
C-lamarginalisationdelafemme
Il y a dans l'Afrique traditionnelle un modèle de comportement
que la
femmedevraitavoir:desvertus,desvaleurs,enunmotdesqualités’;intrinsèqu
[Link] docilité et la soumission constituant les règles les plus recherchées
litez elle.
Seulement, il faudrait souligner que ces dernières entraînent
inéluctablement un
espacefermé,unvéritable"huisclos"auseinduquellafemmedoitsemouvoir.D
ans cette dynamique aussi transparaît "le drame de la féminité" vécu
comme une "infirmité naturelle". C’est le cas de Maman Téné par
exemple dans « sous l’orage » qui non seulement n’a pas l’autorité de
s’ingérer dans l’affaire du mariage de sa fille Kany mais aussi a été
accusée de complicité avec cette dernière.
D-Initiationauxvaleurstraditionnelles
L’initiation traditionnelle est l'une des institutions sociales les
plus importantes en Afrique. Une étape fondamentale dans la formation
de l'identité des hommes. Or l’essence de toute initiation est centrée sur
la valeur actuelle à promouvoir ou à défendre dans la société. Dans ces
rites, les fonds et les formes
semblentaujourd’huil'emportersurleurorigineculturelle,etc’estcequiencon
stitue le mauvais côté. Voilà donc l’orage qui fait se confronter le passé,
la tradition, les anciens avec l’avenir, la nouveauté et la jeunesse. Mais
cet orage qui peut se faire dévastateur dans beaucoup de cultures, dont
 occidentale, est maîtrisé dans « sous l’orage » par la sagesse africaine.

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 III –ETUDESTYLISTIQUE
1°)Styledel’auteur
A travers « sous l’orage », Seydou Badian, met en évidence une
situation ascendante qui allait de mal en pire. Il narré un fait de son
temps en ayant en tête comme ses paires une lutte déclenchée contre
l’administration coloniale. Ces faits
sontdesréalitéssocialesquevivaitl’Afriquepré[Link],l’a
uteura utilisé des personnages qui incarnent une apparence réelle dont
certains d’entre eux ont faire preuve d’euphémisme c’est-à-dire des
idées désagréables. C’est aussi une histoire qui a opposée deux
civilisations dont l’une semble envahie l’autre et par là l’auteur a essayé
de décrire leur impact sur les faits sociaux de son théâtre.

2°)Structuredel’œuvre
« Sous l’orage » est l’ouvrage le plus célèbre de Seydou Badiane.
Il est structuré en 25 chapitres. L'idée générale de l'œuvre parle de la
tradition, la modernité, le mariage forcé et la colonisation. Dans un
premier abord, L'auteur sans une situation géographique explicitement
nommée, nous fait découvrit les entrailles
d'uneAfriqueauxmœursettraditionancré[Link],ilnousamènedansl’un
ivers d’une opposition générationnelle à travers le rejet des coutumes
traditionnelles qui feront l'objet de batailles rangées entre deux
générations disjointes : jeunes et vieux.
Les premiers impactés par une culture nouvelle avec des altitudes
nouvelles et à l'apparence beaucoup plus comme de sous leurs yeux
immatures, aidés par les colonisateurs, tentent de faire leurs poids en
respectueusement leurs valeurs auxquelles les sages africains
s'accrochent de tout leur sang. Ces derniers nantis par
sensdudevoirspirituelleetdivindesauvegardedesditesvaleurs,revoientface
àun meurtre innocentsansrepère fixequifoule
lasemenceancestraled'uncoupdepied impitoyable et dédaigneux.

3°)Pointdevuepersonnelsurl’œuvre
La tradition se présente comme ce moyen utilisé dans la culture
nègre. Son originalité montre qu'il serait absurde de l'opposer à la
modernité car ce sont des notions complémentaires et ne s'excluent
guère. En d’autres termes l’Afrique n'a pas su comment moderniser,
passer de la tradition à la modernité, et a pris la modernité des colons
comme une tradition. Nous devons nous initier à nos valeurs
traditionnelles, car ceux-ci sont nos propres valeurs, nos réelles valeurs,
les choses importés ne peuvent en aucun remplacer ce qui nous ai
authentique, notre problème actuel rigide à l'abandon de nos vraies
valeurs. Dans cet ouvrage, c’est l’âme de
 l’[Link]â[Link]
eton,

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c’estlapudeurmêmedel’âmedel’Afriquenoire,héritagesansdoute,d’unetrès
vieille et très complexe histoire, caractéristique essentielle de sa
civilisation.

CONCUSION
Sous l’orage une œuvre de contestation du colonialisme. Seydou
BADIAN à
traverssonœuvremetl’accentsurlescoutumestraditionnellesafricainesqui
méritent d’être corrigées comme celui qu’a subi KANY. Ce qui dans le
roman oppose les jeunes aux vieilles, il relève les conflits de culture et
de la génération et les deux à la fois. En fait d'orage, le livre nage dans
les bouleversements sociaux et politiques que provoquent les injustices,
le racisme, les inégalités de toutes sortes caractérisant le régime
colonial. Vu sous cet angle, le roman est celui de la contestation du
colonialisme parce qu'écrit à un moment où on déniait au Noir toute
responsabilitédu fait de la couleur de sa peau. La profondeur millénaire
de l'Afrique et les horizons
stimulantsdévoiléspard'autreformedesavoirledébatestceluidespèresetdes
filset tel est l'orage subie par les peuples Africaines.
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