Introduction

Le droit est partout dans la vie de l'homme. Il est présent dans sa vie familiale et professionnelle. Le droit
régit directement ou indirectement tous les aspects de la vie humaine.

On distingue principalement entre deux acceptations des droits :

① Le droit objectif (Objectif)

Il est défini sous l'angle de son objet, à savoir l'organisation de la vie des personnes en société. Le droit est
l'ensemble des règles définies et acceptées par des personnes afin de régir les rapports sociaux et de garantir
une sanction par l'intervention de la puissance publique, c'est-à-dire de l'État.

② Le droit subjectif (Sujet)

Le mot droit a une seconde signification qui lui est rattachée au sujet de droit et non à la règle de droit elle-
même. En effet, le droit subjectif reconnaît aux personnes (en tant que sujets de droit) des prérogatives
(privilèges) à l'égard d'une autre personne ou sur certains biens.

 Exp : Le Code du statut personnel (droit subjectif), non connu du droit objectif, reconnaît au père le
droit d'exercer son autorité parentale sur ses enfants. De même, le droit civil reconnaît aux personnes
le droit de propriété, le droit de vote.

La nuance entre ces deux concepts est plus marquée en arabe et en anglais, qui utilisent deux notions
différentes :

Droit Objectif Droit Subjectif

‫القانون‬ ‫الحقوق‬

Law Rights

Première Partie : Étude du Droit Objectif

Chapitre I : Notion de la Règle de Droit

La règle de droit est une règle de conduite qui régit les rapports entre les personnes.

Toutefois, la vie en société est encadrée par d'autres règles qui ne sont pas juridiques, mais qui ont vocation
à régir les rapports entre les individus. Cependant, les règles de droit se distinguent aussi bien par leurs
caractères spécifiques que par leur pénalité (Ex : le respect des voisins).

Les caractéristiques de la règle juridique :

1. Général
2. Permanent
3. Obligatoire
1/ Général (Abstrait)

Une règle de droit est dite générale car elle s'applique sans distinction à un nombre indéterminé de
personnes se trouvant dans telle ou telle situation déterminée.

 Exp : Le Code de la route s'applique à tous ceux qui ont un permis de conduire sur les voies
routières.
 Le caractère général, abstrait et impersonnel de ces règles de droit provient du fait que la situation
qu'elles visent intéresse une fraction importante et indéterminée de la population.
 Le caractère général et abstrait de la règle de droit provient du fait qu'elle vise non pas la personne
elle-même, mais plutôt les situations juridiques dans lesquelles cette personne se trouve.

2/ Permanent

Le caractère permanent veut dire que la règle juridique est édifiée afin d'être appliquée pour une durée
indéterminée. Cet aspect nous mène à dégager les remarques suivantes :

 La règle de droit est faite pour durer. Mais cela ne veut pas dire que la règle du droit est éternelle, ni
qu'elle arrive à durer très longtemps.
 Au contraire, nous assistons aujourd'hui à une inflation du texte juridique venant réviser de plus en
plus le texte en vigueur (qui sont en train de s'appliquer). Les transformations économiques et
sociales appellent à une adaptation continue des mécanismes juridiques ; => Le droit est ainsi
instable.
 Tant qu'elle n'a pas été modifiée ou abrogée, une règle de droit déjà existante reste en vigueur.
 Certaines règles sont transitoires, c'est-à-dire qu'elles sont faites pour avoir une validité limitée
dans le temps. Cela ne nie pas le principe du caractère permanent de la règle juridique. La seule
différence est que la durée de vie de la règle transitoire est connue à l'avance. Par contre, on ne sait
pas quand est-ce que la règle ordinaire va être abrogée.

3/ Le Caractère Obligatoire

La règle juridique est dite obligatoire, c'est-à-dire que tout le monde doit la respecter, sous peine d'être
sanctionné. Il est alors possible d'imposer la règle juridique par la force de l'État. Le caractère obligatoire
est une caractéristique essentielle de la règle de droit : sans le caractère obligatoire, une règle juridique
serait réduite à un simple conseil. La règle de droit ordonne, défend, permet, récompense ou punit.

 Exp : Le don de sang est permis en droit, personne ne peut l'interdire.

La règle de droit est obligatoire dès son apparition jusqu'à son abrogation.

Section 2. Règle De Droit et Règles Voisinées

1/ La distinction entre la règle de droit et l'usage :

Définition : L'usage désigne les pratiques non écrites (ou révisées ?) de manière constante et concordante
et considérées comme normale dans un milieu déterminé (ex : servir les clients dès leur arrivée).

 La source de la règle de l'usage est la pratique (sociale ou commerciale), tandis que la source de la
règle juridique est les institutions officielles (différence au niveau de la source).
 La règle de droit est sanctionnée par la contrainte, tandis que l'usage est sanctionné par la simple
réprobation sociale, c'est-à-dire la protestation sociale (différence au niveau de la sanction).
 Toutefois, en cas de litige et en l'absence d'une source de droit (secondaire), en dehors d'un texte
juridique, l'usage peut devenir loi.
2/ La distinction entre la règle de droit et la morale :

Définition : La morale est l'ensemble de normes de conduite sociale qui dicte et distingue entre ce qui est
bonne ou mauvaise conduite, (un idéal de perfection individuelle). La morale cherche la perfection de la
personne, elle tend vers la justice.

 Exp : L'obligation de secourir les personnes en danger.

Similitude entre règle juridique et morale

 Il peut y avoir une coincidence entre les deux.

 Exp : Obligation morale (‫ )األخالق‬de payer ses dettes.
 Le principe de la conformité aux bonnes mœurs est un principe consacré à l'origine moral.
 La similitude entre la règle de droit et la morale ne veut pas dire que la règle de la morale se confond
avec la règle juridique. Il y a plutôt absorption de la règle morale par le droit.

Différences entre règle juridique et morale

Cela dit, les règles de droit et les règles de morale s'influencent mutuellement.

 La morale a un domaine plus étendu que le droit :

o Le droit réglemente la conduite des hommes en tant qu'ils vivent en société, c'est-à-dire le
rapport de l'homme avec son entourage social.
o Par contre, la morale se préoccupe non seulement du rapport de l'individu avec la société,
mais aussi des devoirs que l'homme s'impose à lui-même.
 La morale tend à la perfection absolue de l'individu, elle régit même les pensées les plus intimes.
Elle ne pourrait être respectée que par quelques-uns.
o Par contre, le droit est fait pour assurer la paix et l'ordre au sein de la société.
 Les sources de la morale et du droit sont différentes :
o Pour la morale, la source se trouve essentiellement dans l'intuition et le bon sens individuel,
ainsi que dans la conscience individuelle et collective. La morale religieuse est aussi une
source importante de la morale.
o Le droit trouve sa source dans la volonté exprimée de certaines autorités ayant une
légitimité pour faire la loi.

3/ Règle juridique et règle religieuse :

La religion est l'ensemble des règles qui définissent le rapport de l'homme avec Dieu et la société. La
religion est d'essence divine, par contre la règle juridique est une œuvre humaine.

Similitudes entre règle religieuse et règle juridique :

 En plus de la recherche de la paix spirituelle, les règles religieuses cherchent aussi à réaliser la paix
sociale.
 Ainsi, les commandements religieux peuvent être en cohérence avec les règles juridiques,
notamment lorsque le législateur adopte ses normes.
 Exp : L'interdiction de tuer, de voler, et le mariage consensual.

Divergence entre règle juridique et règle religieuse

 Au niveau de la source :
o La source de la règle juridique est humaine, tandis que la source de la règle religieuse est
plus souvent d'origine divine.
 Au niveau de la sanction :
 o La violation d'une règle juridique est sanctionnée généralement par les tribunaux (‫)المحاكم‬,
tandis que la règle religieuse est sanctionnée en cas de violation dans l'au-delà.
 Ainsi, le droit ne réprime pas le péché (‫ )الذنب‬en tant que tel, exp : Le mensonge, à moins qu'il ne
trouble l'ordre social.
 Le droit s'intéresse qu'au comportement extérieur, par contre la religion prétend régir les pensées
au même titre que les actes.

Chapitre II : Les matières et les sources du droit

Section 1 : Les matières de droit :

① Le Droit public

 Il régit les rapports de droit dans lesquels intervient l'État (ou autre collectivité publique et ses
agents).
 Il régit l'organisation de l'État et des collectivités publiques, ainsi que leur rapport avec les
particuliers.
 Il contient les règles d'organisation de l'État et celles qui régissent les rapports entre les particuliers et
l'administration.

Parmi les branches du droit public, on trouve :

 Le Droit constitutionnel : fixe les règles de base d'organisation de l'État et mêle des éléments
juridiques avec des éléments politiques.
 Le Droit administratif : réglemente la structure administrative et ses rapports avec les particuliers.
Il est appliqué par une juridiction spécialisée : Le Tribunal Administratif.
 Les finances publiques et le droit fiscal : réunissent les dépenses et les recettes des collectivités
publiques.
 Les libertés publiques : définissent les divers droits de l'individu dans la société et les modalités de
leur protection.
 Le Droit international public : contient les règles applicables dans les rapports des États entre eux.
Exp : L'ONU.

② Le Droit privé

 Il régit les rapports des particuliers entre eux (personne physique ou morale) et assure la
sauvegarde des intérêts individuels.
 Le Droit Civil : donne les principes généraux, constitue le droit commun, c'est-à-dire qu'il
s'applique en principe à tous les rapports de droit privé, sauf si un droit spécial indique autrement.
 Le Droit commercial : contient les règles dont l'application est réservée soit aux particuliers qui
effectuent des actes de commerce, soit aux commerçants (les secteurs commercial, fonds de
commerce).

③ Les droits mixtes :

 Le Droit pénal/Criminal : a pour principal objet de définir les comportements constitutifs d'une
infraction et de fixer les sanctions applicables à leur auteur.
o Exp : Contravention (‫)مخالفة‬.
o Les infractions sont classées selon leur gravité : la moins grave est la contravention, puis le
délit (‫)جنحة‬, la plus grave c'est le crime (‫)الجريمة‬.
 Le Droit processuel : regroupe la procédure civile, la procédure pénale et la procédure
administrative. Cette matière détermine les procédures à suivre.
 Le Droit social : regroupe le droit du travail et le droit de la sécurité sociale.
o Il régit les rapports privés (employeur - employé) et a un rapport avec le Droit public
puisqu'il fait intervenir l'État à travers des institutions.
 o Exp : L'inspection du travail (‫)تفقدية الشغل‬.

Section 2 : Les sources du Droit objectif :

Les sources du Droit sont les éléments de référence qui constituent l'ensemble des règles juridiques dont le
juge fait appel en cas où un litige (‫ )نزاع‬se présente devant lui.

Les sources du droit sont :

 Matérielles : sont constituées de l'héritage historique - idéologique des sources matérielles (usage -
morale - et religieux). Il s'agit des courants profonds qui ont influencé la formation de la règle du
droit.
 Formelles : sont les règles juridiques qui se forment sur la base de la religion (la religion islamique
par exemple) et qui ont été consacrées par le législateur en tant que Droit objectif sanctionné par les
tribunaux.

Le droit naturel face au droit positif

La révolution tunisienne (d'incorporation ?) a vu l'État s'affaiblir jusqu'à presque s'évanouir. Pourtant les
citoyens, dans leur écrasante majorité, ont pu garder l'ordre et ont même constitué des comités de quartier
qui ont veillé à l'établissement de l'ordre. Cela prouve qu'il y avait un autre type de Droit que celui posé par
l'État qui s'applique. Cela illustre parfaitement le droit naturel.

Les sources principales de droit positif :

 Sources supra-législatives
 Sources législatives
 Sources infra-législatives

A/ Les sources Supra législatives

 La Constitution : c'est le texte fondamental de l'État qui organise son fonctionnement. Il est
constitué d'un document écrit et adopté par une autorité générale supérieure à celle des lois (la
constituante) et ayant une procédure de révision plus lourde.
 Les Conventions Internationales : selon l'article 2 de la Convention de Vienne sur le droit des
traités de 1969, un traité est "tout accord international conclu par écrit entre États et régi par le droit
international...".

B/ Les sources législatives :

Elles comprennent les textes des lois adoptés par le pouvoir législatif. Le terme loi englobe toute règle
juridique à laquelle le juge se réfère lors d'un litige (‫)نزاع‬.

C/ Les sources infra législatives

 Les Décrets-lois (‫ )المراسيم‬: sont des actes émanant du Président de la République, lui permettant
d'intervenir dans le domaine législatif pour une raison spécifique, un objet spécifique et une durée
limitée.
o Ils doivent être soumis à une ratification postérieure par le pouvoir législatif.
o Ils constituent des cas exceptionnels auxquels le Président de la République fait recours pour
assurer la continuité de l'État.
o Avec l'ancienne constitution, le Président intervient pour édicter des décrets-lois dans 3
hypothèses : cas d'habilitation, cas de vacance parlementaire, cas de dissolution de la
chambre des députés.
  Décret (‫ )مرسوم‬: un acte exécutoire à portée général ou individuel signé soit par le Président soit par
le Chef de Gouvernement.
o Exp de décret individuel : Nomination.
o Un décret réglementaire peut produire des règles de droit qui ont toutes les caractéristiques
d'une règle juridique.
 Les Arrêtés (‫ )القرارات‬: Sont des actes qui peuvent émaner du Chef de Gouvernement, des ministres
ou même par les autorités régionales ou locales (gouverneur / chef de municipalité).
 Les Circulaires (‫ )المناميم‬: Sont des textes administratifs internes. Elles sont prises sous forme
d'instructions de services. Leur but est d'expliquer à l'agent de l'administration la façon dont il faut
appliquer les textes juridiques qui les concernent.
o Les circulaires sont donc des textes édictés par les supérieurs hiérarchiques sous forme
d'instruction ministérielle et de notes de services afin d'indiquer au fonctionnaire comment
interpréter et appliquer une loi ou un règlement.

Le rapport hiérarchique entre les sources principales de droit :

Toute norme inférieure tire sa force et sa légalité de la norme qui lui est supérieure.

Il existe des techniques de contrôle du respect de cette hiérarchie.

 Parmi ces techniques : le contrôle de la constitutionnalité des lois, qui se fait soit à travers un
organe politique (exp : le Conseil Constitutionnel en Tunisie), soit à travers un organe juridictionnel
(exp : la Haute Cour aux États-Unis).
 Le contrôle de la légalité des actes administratifs se fait à travers une juridiction administrative (le
Tribunal Administratif). Cette technique permet d'annuler un acte administratif (décret, circulaire,
arrêté) s'il s'avère que l'acte en question a violé une règle supérieure.

Section 3 : Les sources accessoires du droit :

1/ La Coutume (‫)العرف و العادة‬

Définition :

La coutume est un ensemble des pratiques répétées considérées comme étant obligatoire. Elle est aussi
l'ensemble des règles juridiques non-écrites considérées comme obligatoire par le groupe social.

La coutume fait partie du droit mais un droit qui s'est formé par l'habituel, c'est-à-dire par la pratique et la
répétition de certains actes.

Force obligatoire de la coutume :

 Étant donné que la coutume est la source matérielle principale de la loi, son rôle n'est pas
négligeable. Ainsi, la coutume a autant de portée que la loi dans les rapports entre les parties.
 Elle cesse de s'appliquer là où elle se heurte à une loi impérative contraire.
 La valeur juridique de la coutume dépend souvent de la reconnaissance qui lui est faite soit par le
législateur soit par la jurisprudence.

2/ La Jurisprudence (‫)فقه القضاء‬

Elle est l'ensemble de solutions apportées par des décisions de justice, notamment lorsque la loi est
lacunaire ou ambiguë (elle intervient pour l'interprétation de la loi quand celle-ci est ambiguë, ou pour la
création de droit lorsqu'il est lacunaire).
La jurisprudence n'est pas une source du droit du même rang que la loi. Mais l'expérience a montré que les
juridictions se conforment généralement à la jurisprudence, notamment dans la Cour de Cassation ( ‫محكمة‬
‫)التعقيب‬.

Ainsi, lorsque cette dernière se prononce sur une affaire dans laquelle il y a un cas d'ambiguïté de la loi, un
problème d'interprétation de la loi, ou un problème d'inadaptation de la loi, la solution choisie par la Cour de
Cassation aura une autorité incontestable.

3/ La Doctrine (‫)الفقه‬

Elle est l'ensemble des opinions juridiques émises par les spécialistes de droit, destinées à exposer ou à
interpréter le droit.

La doctrine a une force morale non négligeable. Contrairement à la jurisprudence, elle sert à guider, par
exemple, le législateur en montrant les insuffisances du droit existant et en proposant des solutions. La
doctrine n'a pas le caractère général, absolu et obligatoire.