Introduction de commentaire
Selon Charles-Chamilly de Lorimier et Charles-Albert Vilbon dans leur oeuvre La
bibliothèque du code civil de la province de Québec, "En dotant notre pays d’un Code
Civil calqué sur celui de la France nos hommes publics ont su répondre aux besoins de
notre population et combler une grande lacune dans notre système judiciaire." Cet
extrait évoque l'adoption d'un code civil québécois mais il convient totalement au code
civil suisse car il s'est beaucoup inspiré du Code Napoléon mais aussi du BGB, le code
civil allemand un peu plus moderne que le français. De plus, la Suisse est un pays
enclavé entre plusieurs pays, elle a donc une société difficile à cerner car très éparpillée
entre les différentes cultures des pays frontaliers. Les mœurs et le langage sont
différents d'un canton à un autre, le code civil pourrait aider à réunir le pays.
Cet extrait est issu d'un discours prononcé à l'audience solennelle de rentrée de
la Cour de cassation de Belgique le 1er octobre 1912 intitulé Le nouveau code civil
suisse. C'est un texte doctrinal, c'est à dire un texte qui a pour but d'éclairer la
signification des règles de droit, le caractère doctrinal est très présent ici car il s'agit
d'un discours prononcé à la Cour de cassation de Belgique. Dans cet ouvrage, il est
question de doter la Suisse d'un code civil car c'est un pays très segmenté en raison de
sa diversité de cultures et de langues. Un code est un recueil de normes juridiques
rassemblées et classifiées de manière dogmatique afin de faciliter sa lecture et de
permettre une grande accessibilité au sein de la société. Il y a une véritable volonté de
rassembler la société trop fragmentée au sein d'un même droit unique pour tous.
L'auteur de ce discours est Georges Terlinden, un magistrat et procureur général au
sein de la Cour de cassation de Belgique de 1911 à 1926. Un magistrat est une
personne chargée de rendre la justice au sein de litiges, elle le fait au nom de l'Etat. Un
procureur général est le chef du ministère public en cour d'appel, en cour d'assise et à
la Cour de cassation, Il supervise l'activité des officiers de police judiciaire et intervient
en cas de faute.
Ce discours s'inscrit dans un contexte assez particulier car 1912 se situe
véritablement à la veille de la première guerre mondiale. Vers la fin du XIXe siècle,
l'Europe connaît un grand mouvement de codification, un processus dynamique qui
mène à la rédaction d'un code qui passe par le recueil avec un classement dogmatique
des matières. Les autres pays européens souhaitent eux aussi avoir un code et
s'inspirent donc du code civil français ou allemand. Durant cette période, beaucoup
d'annexes ou de territoires sous domination étrangère deviennent indépendants. C'est
le cas de la Belgique qui devient indépendante en 1830 et qui souhaite adopter un code
civil le 1er février 1831 comme une forme d'opposition totale à la culture hollandaise qui
la colonisait. C'est également le cas du Luxembourg en 1815. Plus précisément, la
Suisse fait l'objet de divers bouleversements économiques et politiques au XIXe siècle.
En effet, vers la fin du siècle, la Suisse passe d'un état fédéral à un état industriel
moderne et centralisé car la tension entre les Radicaux (centralisateurs) et les
Introduction de commentaire
Catholiques-Conservateurs (fédéralistes) ne faisait qu'augmenter. La fin du XIXe siècle
est très emblématique pour sa grande révolution industrielle. En effet, la Suisse se
spécialise de plus en plus dans le textile et l'horlogerie mais aussi dans la chimie, les
machines et l'électricité avec les barrages hydrauliques. En somme, la Suisse connaît
un véritable choc dans tous les domaines, économique, politique, juridique, etc. Sa
place centrale en Europe joue en sa faveur car de nombreuses marchandises et
voyageurs transitent dans ses cantons.
Comment l'unification du droit civil suisse, selon Georges Terlinden, parvient-elle
à anéantir la diversité socioculturelle au sein des cantons pour créer un recueil législatif
national, moderne et accessible ?
Pour répondre à cette problématique, il conviendra de se pencher dans un
premier temps sur le triomphe de l'unité sur la disparité juridique et culturelle, puis, dans
un second temps, de traiter le modèle de législation moderne : l'équilibre entre fond et
forme.
Plan :
I/ Le triomphe de l'unité sur la disparité juridique et culturelle
A) Un système juridique fragile à cause d'une grande diversité culturelle
B) La genèse d'un droit national propre et unifié
II/ Un modèle de législation moderne : l'équilibre entre fond et forme
A) Un recueil de synthèse social et libéral
B) La consécration de la clarté et de l'accessibilité