Introduc on
La société française est traversée par des différences mul ples : origines, religions, langues, classes sociales,
opinions poli ques, modes de vie. Dans une démocra e, ces diversités sont protégées par les libertés
fondamentales. Mais elles posent un défi majeur : comment maintenir la cohésion sociale sans nier la
diversité ?
Probléma que : Comment les valeurs et principes de la démocra e française perme ent-ils de construire
une cohésion sociale et une communauté na onale malgré la diversité ?
I. Les fondements démocra ques de la cohésion
1. Les valeurs républicaines
Liberté : principe fondateur de la démocra e (art. 4 DDHC 1789 : « La liberté consiste à pouvoir
faire tout ce qui ne nuit pas à autrui »).
Égalité : égalité devant la loi (art. 1 DDHC), principe de non-discrimina on (sexe, origine, religion…).
Fraternité : solidarité entre citoyens (ex. entraide, sécurité sociale). Valeur souvent plus morale que
juridique, mais essen elle à l’unité na onale.
Laïcité : neutralité de l’État (loi de 1905), garan e de la liberté de conscience, condi on d’un espace
commun.
Exemple : loi de 2004 sur le port de signes religieux à l’école → équilibre entre liberté religieuse et
neutralité.
2. Les principes démocra ques
Souveraineté na onale : « La souveraineté na onale appar ent au peuple » (art. 1 Cons tu on
1958). → C’est le peuple qui dé ent le pouvoir.
Pluralisme : existence de par s, syndicats, associa ons (garan par la Cons tu on). → Permet
d’exprimer la diversité poli que.
Respect des droits fondamentaux : droits inscrits dans la Cons tu on, la Conven on européenne
des droits de l’homme (1950), la Charte des droits fondamentaux de l’UE (2000).
Référence : Rousseau, Du Contrat social (1762) : la cohésion vient de la volonté générale, au-dessus des
intérêts par culiers.
3. La dimension philosophique et historique
Tocqueville, De la démocra e en Amérique (1835-1840) : la cohésion démocra que repose sur les
mœurs civiques (par cipa on, associa ons).
Durkheim, De la division du travail social (1893) : dis ngue la solidarité mécanique (sociétés
tradi onnelles) et la solidarité organique (sociétés modernes, fondées sur la complémentarité des
rôles).
Histoire française :
o 1789 : Déclara on des droits → unité du peuple.
o 1880s : école républicaine comme ciment na onal.
o 1946-1958 : Cons tu on → valeurs républicaines au cœur du droit.
→ Idée clé : la cohésion démocra que n’est pas naturelle : elle est une construc on poli que et historique.
II. Les formes concrètes de la cohésion sociale
1. La citoyenneté comme ciment
Droits : vote, libertés publiques, protec on juridique.
Devoirs : respecter les lois, payer l’impôt, par ciper à la défense na onale.
Citoyenneté ≠ na onalité (ex. résidents étrangers peuvent avoir des droits civils mais pas
poli ques).
Exemple : élec on présiden elle = moment d’unité civique, où chaque citoyen a la même voix.
2. L’école et la culture commune
Lois Ferry (1881-1882) : école gratuite, obligatoire, laïque → créer des citoyens éclairés.
L’école transmet une culture commune (langue française, histoire na onale, valeurs républicaines).
Aujourd’hui : éduca on morale et civique (EMC), instruc on civique.
Cita on de Ferry : « Nous voulons donner à l’enfant l’instruc on qui fera de lui un citoyen libre. »
3. Les symboles et rituels collec fs
Drapeau tricolore, Marseillaise, devise, Marianne.
Commémora ons : 14 juillet, 11 novembre, 8 mai, minute de silence → entre en de la mémoire
collec ve.
Fonc on : renforcer le sen ment d’appartenance à une communauté na onale.
4. Les mécanismes de solidarité
Sécurité sociale (1945) : « chacun co se selon ses moyens, reçoit selon ses besoins ».
Impôt : instrument de redistribu on et financement des services publics.
Services publics : santé, éduca on, transports → renforcent l’égalité d’accès.
Exemple actuel : débats sur la réforme des retraites → tension entre cohésion (système solidaire) et
contesta ons sociales.
5. Le rôle des ins tu ons et du droit
Les ins tu ons républicaines garan ssent le cadre commun (Parlement, Jus ce, Présidence).
La loi → organise la vie sociale, protège les libertés, mais fixe aussi des limites.
Le Conseil cons tu onnel et la CEDH jouent un rôle de garant des droits fondamentaux.
III. Diversité, tensions et défis pour la démocra e
1. Les richesses de la diversité
Diversité culturelle, religieuse, linguis que = facteur de dynamisme (gastronomie, art, sport,
innova on).
Immigra on : a contribué à la construc on économique et culturelle de la France (ex. main-d’œuvre
après 1945).
2. Les risques et fractures
Inégalités sociales : chômage, fractures territoriales (ex. gilets jaunes → sen ment d’abandon).
Discrimina ons : raciales, religieuses, de genre → fragilisent le sen ment d’appartenance.
Communautarisme : quand l’appartenance religieuse/culturelle prime sur l’iden té na onale →
menace d’éclatement.
Crises de confiance : absten on massive, défiance envers les ins tu ons.
3. Les réponses démocra ques
Laïcité : principe central pour préserver un espace commun neutre.
Poli ques publiques : lu e contre les discrimina ons, promo on de l’égalité (ex. HALDE puis
Défenseur des droits).
Dialogue social et citoyen : rôle des syndicats, ONG, associa ons.
Éduca on : renforcement de l’EMC et de l’éduca on civique pour contrer le repli iden taire.
Référence : Rosanvallon, La société des égaux (2011) : sans égalité réelle, pas de cohésion durable.
4. Défis contemporains
Mondialisa on : accroît la diversité culturelle mais peut fragiliser l’iden té na onale.
Numérique et réseaux sociaux : favorisent le débat public mais aussi la polarisa on.
Crises (sanitaire, économique, écologique) : testent la solidarité na onale.
Conclusion générale
La cohésion démocra que repose sur un équilibre fragile entre unité et diversité.
La France se définit comme une na on démocra que fondée sur des valeurs (liberté, égalité,
fraternité, laïcité), des ins tu ons et des solidarités.
Mais ce e cohésion est toujours à construire face aux inégalités, aux discrimina ons, et aux défis
contemporains (mondialisa on, crise écologique, fractures sociales).
Ouverture pour les élèves :
Comment réinventer la cohésion na onale dans un monde globalisé et individualisé ?