Intro Science Pol

I. Qu’est-ce que la pol ?

3 manières d’appréhender les objets de la discipline

° La pol -> politics (anglais) : les activités pol (exercice de la profession pol, l’engament pol)
s’intéresse aux acteurs (qui s’organisent ss forme de partie pol, d’assos..) et à la compétition entre
ses acteurs -> en compétition pr conquérir, détenir et exercer le pv pol (campagne électorale,
élection..)

Tt relations entre les acteurs institutionnels de la pol (pv législatif, exécutif, judicaire + pv
médiatique).

La pol interna = les rapports entre les états (entre eux) / les acteurs de la scène interna (entreprise,
ONG , individus (migrants, touristes))

° Le pol (polity) -> désigne l’espace formée par les acteurs de la pol
L’espace pol -> la communauté/système pol
Acteur pol : élus, citoyens, administrations (mise en œuvre des pol)

Se perçoit ds une réflex° également sociologique -> Pierre Bourdieu (sociologue/20 e) était positionné
pol (engagée dans les manifestation des an 90).
Connu pour la notion de « champ » : champ médiatique, artistique
+ le champ pol : espace d’activité spécialisé au sein de la soc (a ses propres règles de
fonctionnement (passive ou explicite), ses enjeux..)

Le politique met l’accent sur cet espace, l’idéologie et les institutions.

° Les pol (policy/policies) (les pol publiques) : désigne les décisions des pv publiques ds différents
secteurs d’activités. (déclinaisons sectoriaines des pol (pol de sécurité, envtale)

Échelle d’application/d’analyse des pol : échelle locale (pol municipale) jusqu’à l’échelon interna.

Polysémie entre les différentes pol

Qui s’intéressent à la pol ? (qui en sont les acteurs)

Les philosophes : en philosophie pol, les philosophe s’intéressent au pv. Mais leurs discours est
centré sur les valeurs et l’éthique (Histoire par l’image -> site, l’orphelin de la chine de Voltaire)
Se pose la Q des acteurs du pv, de l’exercice du pv mais surtout la Q de ce qui est juste, bon, de ce
qui est vrai et meilleur. = Q de la valeur -> cherche à construire les meilleurs normes/le meilleure
système possible (Aristote, Montesquieu)

Les professionnels de la pol = élus, candidats, membre des partis pol -> tous ceux qui aspirent à
conquérir le pv ou à s’y maintenir.
Spin doctor : (façonneur d'image) conseiller en communication/marketing pol agissant pour le
compte d'une personnalité politique
Un acteur pol n’a pas un discours de vérité, mais un discours de conviction et de justification =
convaincre les électeurs (mieux placé, plus efficace) / justifier telle décision/telle pol

Les artistes : cf power pt-> « if you repeat a lie often enough, it becomes truth / politics » Mogul,
Stockholm (2020) / (d’après une citation de Goebbels, ministre de la propagande d’Hitler)
Les médias : décryptent le champ pol à travers le discours médiatique (flux permanant -> réseaux so,
chaine d’information permanente). Ils tiennent un discours pol en interface entre l’information et la
communication.

Les citoyens

Les instituts de sondage : produisent une analyse du champ pol mais aussi une critique/undiscours) -
> pèse et influence la décision pol

Ceux qui étudient la SC = politistes / Politologue = terme péjoratif (conseil, proximité avec le pv)

Tentative de def

La pol : Selon Jacques Lagroye (sociologue, 20e) (2003), désigne « ce qui se rapporte au gouv d’une
soc dans son ensemble »

Gouv = au sens large, pas seulement au sens institutionnel

Capacité de certains grp/individu (« les gouvernants ») a

- Diriger la vie en soc

- Orienter les comportements de l’ensemble des membres de ce champ pol
- Promulguer des règles qui s’applique à tous (ou sont censé s’appliquer à tous)
- pv les faire appliquer

II. La SP, une discipline académiq (Comment on passe de la pol a la SP ?)

Discipline académique : (selon Pierre Favre, Politologue, 20e) mode de raisonnement scientifique et
une communauté académique.

- Une dénomination revendiquée : la science pol

- Des objets centraux : le pv pol, le contrôle de la violence, les croyances (valeurs) et les
conduites, les institutions (seon Y. SChemeil)
- Des institutions de recherche et d’enseignements reconnus (IEP, Faculté de Droit et SP)
- Des supports de diffusion des résultats de la recherche (revues, ouvrages, colloques
scientifiques)

° C’est une science car -> des notions (terme de politisation), des concepts (situer des concepts en
fonction des auteurs, des courants…), des théories, des corpus, des auteurs…

Emprunte des notions, au droit par Ex : notion de souveraineté -> désigne le fait qu’un état a le
monopole de son territoire = les autorités pol exerce leur pv et domine leur population au sein de
leur frontière. (Principe structurel du droit interna)
Pour les politistes, c’est une fiction : la souveraineté n’existe pas en SP = ce qui compte n’est pas la
règle juridique, mais ce que les acteurs vont en faire (cette souveraineté est telle respecter ?
comment est-elle définit, contourner ?) Ex : Taïwan est -il vrm un état indépendant ?

La science pol se construit avec un langage scientifique et un univers pro (avec ses codes et ses
modes de fonctionnement)

° + C’est une science so : science qui étudie le comportement des soc et des humains.
-> La particularité de la SP, c’est de s’intéresser aux gouv des soc.

La SP explique des phénomène et comportement so par des variables et des explications so -> on
tente de chercher des régularités, des tendances qui se reproduisent (qui ne sont le fruit du hasard)
Une science désenchantée ? (° débat
La SP essaie de comprendre ce qu’elle observe des comportements so et des gouv humains, sans
essayer de juger (contrairement au philosophe qui juge ce qui est bon, meilleur..)

Pourant, il y a toujours une part d’énigme dans les comportements humains -> débat science so =
peut on vrm expliquer, ou on ne peut qu’interpréter pour les comportements ? débat pas tranché

Max Weber parle du désenchantement du monde -> SP essaie de comprendre le monde (imbrication
des causes, responsabilités, acteurs) = comprendre le monde pour essayer de le changer (livre Pierre
Favre)

Les pol prennent les décisions malgré leur manque de connaissance

Les représentation doivent être l’image du peuple (conception la plus représentative et la plus
démocratique : échantillon de la pop) ou au contraire choisir les meilleurs pour gouverner (version
plus aristocratique de la pol) ?

III. L’autonomisat° et l’essor de la SP

Cernschi : musée chinois/jap

La SP est une discipline jeune, autonomiser à la fin du 19e du droit (Le droit se construit en tant que
discipline à la fin du MA)

Année zéro : 1872 -> école libre des SP (deviendra Science Po) libre = privée
par Émile Boutmy pour répondre à la crise politique et morale qui frappe la France au lendemain de
la guerre de 1870 (chute du second empire). Elle entend former les nouvelles élites de la nation (les
futurs décideurs de la rép en train de se construire) et produire des savoirs modernes pour une
France nouvelle.

Objectif = préparer intellectuellement les futurs cadres de l’administration publique (ENA n’étant
crée qu’en 1945)

Particularité de l’école libre des SP -> pluridisciplinaire + corps enseignant (composé d’universitaires
mais aussi de hauts fonctionnaires, diplomates… qui viennent enseigner des cas pratique) + Sélection
note, intellectuelle/sociale (élite)
Science de gouv -> souhaite rapporcher les manières et les acteurs qui sont les meneurs de l’état
Science de gouv mais aussi science caméral -> science d’aide à la décision pol

Les fautes originelles -> le pluriel (des sciences pol) et proximité avec le pv (cours enseignés par des
acteurs pol (pas très critique)

Mais vont se dev des cours de SP (dans faculté de droit et Science Po) -> science pol arrive via le
cours de droit constitu et institutions pol

1913, André Siegfried -> tente de comprendre pk il n’a pas été élu. Tableau politique de la France de
l’Ouest -> premier ouvrage de SP : a inventé la sociologie électorale et la géographie électorale.
Attendre la seconde guerre mondiale pour être découvert

Après 2nd GM, = création de l’assos

Revue

Doctorat
Agrégation -> avant droit publique et SP (pas discipline a part) Ex : Serge Sur

Section 40

Comment la SP s’autonomise intellectuellement ?

La F est un état régalien (centralisé) : cela à structuré la pensée du droit (monopole législatif) et de la
SP aussi -> s’est construite autour de la figure de l’état et des acteurs publiques
Dans d’autre ps, elle s’est construite dans un rapport à l’état plutôt distant Ex : Angleterre -> société
civil (inconnu en France)

L’histoire alourdi le prisme stato-centré :

La science c’est débusqué/déchifré des choses inconnu (la il n’y pas de lumière)

Jusqu’au année 60-80, la SP s’autonomise mais dans une vision stato-centré : dna sle srgime pol, les
gouv, les institutions, les acteurs..
Puis basculement, la SP coupe les ponts avec le droit/l’histoire et se tourne vers la sociologie. Elle
emprunte notions, concepts, auteurs et même sa démarche a la sociologie.

3/ des outils méthodologiques variées : les archives historiques, sondages d’opinion

Prosopographiques : Analyse des trajectoires et des parcours personnels des acteurs. (tissé les liens
so en focntion des diplomes et des emplois) -> permet de comprendre la corrélation des idées selon
le cercle so

Inégalité très perspianate entre le droit et la SP, petite discipline 600 titulaires en France,

Complémentarité importante entre le droit et la SP, on ne peut négliger le droit pour comprendre le
gouv (la SP), et inversement.

Les juristes se spé, mais oublie de prendre en compte le système pol dans les travaux de droit.

Cons(truite dans un rapport d’autonomisation du droit -> cf diapo

L’essor de la soc pol au sein de la SP

Un rapport étroit a la sociologie -> 2 gr démarche méthodologique en science

- Empirico-inductive : fondé sur l’observation du terrain (observe les pratiques des acteurs)
puis ensuite ils font des inductions (décrypter et écrire ce qu’on a observé en idées,
concepts…) = SP
observer puis utiliser les concepts pour expliquer
- Hypothético-déductive : on part de la théorie (concept) puis on observe pour trouver un
modèle qui fonctionne = Droit

3 paradigmes en sociologie

- Le Holisme (Durkheim Emile) : démarche holistique qui considère que les comportements
des acteurs doivent être plutôt interpréter par des approches et interprétations collectives
(les variables du niveau so, de l’âge, de l’espace géo -> détermine leur comportement)
L’appartenance à un collectif qui prime sur l’individu pour comprendre son comportement.
Comprendre le comportement du groupe pour comprendre l’individu.
 - L’individualisme méthodologique : c’est l’individu qui va primer sur le grp. Il faut d’abord
observer le comportement individuel : ce n’est que l’agrégation (la somme) des
comportements individuels qui vont construire le collectif. (Max Weber)
- L’interactionnisme symbolique (Norbert Elias) = les interactions entre les gens (c’est ce qui
compte -> echelle intermédiaire) et la dimension symbolique de ses interactions dans les
représentations que les gens se font les uns des autres : vont permettre de comprendre leur
comportement.

CH 1 : Le pv pol

Intro :

Qu’est ce que le pv pol (ses formes)) at travers l’histoire . ? D’où veint il, de quioi il nait, se transmet t-
il ? doit il etre reconstrsuit ? A quoi sert le pv pol, a quelle echelle est il localisé : individuelle (une
personne) ou pv pol a l’echelle collective ? echelle territorial et spatial
Q philo : pourquoi on se oumet au pv pol, a qui obéietons, et jusqu’ou nous obeissons ?

1. L’homme est un loup pour l’homme -> communauté humaine est traversée des tensions =
but du pol est de les faire disparaitre pour garantir la paix
Le pol permet d’établir un accord minimal entre les intérêts divergents des membres d’une
communauté, permettant la conservation du grp
Ne nie pas la diversité des intérêts, n’annihile pas les conflits (inhérent à la vie en soc), le pol
n’a pas pour fonction d’éradiquer les tensions -> accord précaire, fragile, constamment en
négociation
Relation interna -> trouver un compris dans les conflits (lors des négociations)
2. Le pv pol incarne une fonction de régulation du pol, impliquant de définir des obligations et
des interdits, des règles et des normes -> monopole de la coercition (fait de contraindre)
légitime
Le pv pol est autoriser par la soc (le corps social selon les sociologues) à exercer une
violence/contrainte/coercition sur ses membres pour faire respecter les règles -> droit = ce
qui autoriser/ce qui est interdit + ?
3. Le pv pol ne revêt pas forcement une forme étatique
Ex de divers modes d’exercice du pv pol : clan, caste (Inde : démo qui continue au niv so
d’être organisé sous forme de caste -> héritage de l’empire britannique), cité, empire..
4. Spécificités du pv étatique par rapport aux autres formes de pv pol
° séparé de la soc (dsitinction public/privée -> ce qui releve de l’aurotité de l’état)
° confié à des organes spécialisés, différencies le corps social et autonomes = naissance des
pv publics

3 types d’approche du pv pol :

A) Institutionnaliste (ex : juriste, constitutionnaliste) : identifie le pv a ses gouvernants (et donc

à l’état, aux institutions publiques…) -> autonomisation des pv, encadrement réciproques
(étude des rapports équilibrés/déséquilibrés).
Fonctionnement des rouages de l’état (pas simplement la description formelle, au-delà des
titres officielle) -> qui exerce réellement le pv des institutions ?
Q : Les hauts fonctionnaires n’ont-ils pas un rôle majeur ? (Peu cité, ne signe pas en son nom
-> conseiller de l’ombre)
L’exercice du pv est-il uniquement au sommet des institutions ? Des miettes de pv détenu
par certains individus ? (sous traitant, travail des agents ordinaires..) -> échelle de l’exercice
 du pv
Qui exerce RELLEMENT le pv ?

B) Substantialiste ou essentialiste (ex : philosophe, psychologue)

Le pv serait une substance, une essence qu’il existe en soi, pour soi -> le pv serait une forme
de K (on a du pv comme on a de l’argent) : on peut le détenir, l’accroitre, en hérité, en tirer
profits
Psychologues : Le pv serait une forme d’énergie, force primordiale
C) Relationnelle (ex : politiste, sociologues)
Approche interactionniste : considère que le pv repose non pas sur les institutions mais sur
les relations entre ses individus
Robinson Crusoé n’a pas de pv sans vendredi -> c’est dans la relation so que le pv s’applique
Selon Max Weber : « le pv est tt chance de faire triompher, au sein d’une relation so, sa
propre volonté, même contre des résistances : peu importe sur quoi repose cette chance »

Selon Robert Dahl -> le pv pol se construit sur 3 types de relations différentes

- Le pv d’injonction : idée que A exerce sur B, obtient de B qu’il fasse quelque chose qu’il
n’aurait pas effectuer autrement
- Pv d’empêcher de faire : A conduit B à s’abstenir de faire ou d’adopter le comportement
qu’il aurait souhaité (on évite qu’une action soit faite)
- Pv d’influence : A parvient à modifier la perception que B a de ses propres intérêts -> B
s’identifie aux intérêts de A (sans qu’il en ait conscience)

L’importance de maîtriser « 4 zones d’incertitudes » au sein d’une institution selon Michel Crozier
(sociologue) -> le pv peut être exercer de manière diffuse, par ce qu’il nomme 4 zones d’incertitudes :
il est soit fragiliser soit renforcer par la maîtrise de ses zones

A) Compétence et spécialisat° fonctionnelle -> il est important pour un individu de maitriser

certaines compétences/techniques
(Ex : pv d’un informaticien ou d’un secrétaire) -> ont plus de pv pour leur
connaissances/outils -> techniques au service de la décision
B) Maîtrise des relations avec l’environnement -> maitriser l’environnement de l’individu
Ex : maîtrise des outils médiatiques (on coupe internet -> ex : pv de communicant)
C) Maîtrise de l’information : médiatique et institutionnelle (ex : pv de l’attaché de direction
gérant l’agenda du ministre -> a du pv sur un lobbyiste qui souhaite obtenir un rdv)
D) Utilisation des règles organisationnelles (ex : pv du secrétaire général dans une commune /
d’un directeur de service dans une administration) -> règles sans les acteurs qui les mettent
en application ne servent à rien = n’a pas le pv mais joue un rôle deter dans l’exercice du pv

I° Pv pol et violence -> le rapport repose sur un paradoxe : le pv pol se construit en réaction à la
violence qui risque de détruire la soc. Mais la pacification de la soc ne signifie pas la fin de la violence,
le pv pol va essayer de capter cette violence pour s’en réserver l’exclusivité.
-> coercition, force
2 pôles : coercition, contrainte violente vs le consentement, l’obéissance volontaire (renonce
volontairement a une part nos libertés) / la légitimité ?
° Se justifie dans tous les contrats sociaux -> pr passer de l’état de nature (description de la soc sans
construction de pv pol : « guerre de tous contre tous »)
Il faut sauver l’humanité de la violence par le pv pol -> le contrat so permet de construire des règles,
et de les faire accepter : notamment en interdisant la violence privée
Mais, le pv pol capte la violence a son seul service (ne l’élimine pas) -> monopole de la violence
physique légitime (interdiction de la violence privée Ex : interdiction des duels, les 3 mousquetaires)
Pas de pv pol sans violence : une canalisation et monopolisation de la violence s’exerce
physiquement et symboliquement

Conception marxiste du pv : considère que l’état (Bourgois) est une forme coesctive, l’état =
oppresseur (à l’exception de l’État prolétarien). L’état est le bras armé de la classe dominante et de la
bourgeoisie = il est au service des intérêts de la classe dominante -> utilise la violence pour maintenir
l’exploitation des travailleurs
Violence structurel -> exploitation ouvrière -> capitalisme = exploitation pol des travailleurs
Pv = Violence
Dev une dimension complémentaire, de l’exercice symbolique de la violence étatique
Pour Marx, l’idéologie (capitaliste) va faire croire/accepter de naturaliser les rapports de force, les
inégalités structurelles entre les classes so sont immanente aux rapports de force aux sien des soc.
S’en prend également à la religion (l’opium du peuple) -> masque au individus la violence qui leur est
faite
° Marx souhaite faire perdre conscience aux prolétaires qu’ils sont une classe dominé + conscience
de cette violence + donner moyen de retourner cette violence contre bourgeois
2 formes de violence pol de l’état : l’appareil répressif de l’état (la police, l’armée = bras agissant) +
les appareils idéologiques de l’état (pv qui frappe mentalement sa population/la berce d’illusion)
Il faut à la fois : répression et idéologie pour que les individus ne se réveille pas.

L’état comme « monopole de la violence physique légitime » Max Weber

Selon Pierre Bourdieu (sociologue de gauche), le pv pol use de la violence symbolique : pas
forcément de violence physique (matérielle, concrète) mais elle peut être intériorisé
La simple menace de la violence suffit à refréné l’action : cette forme d’intériorisation de la violence
et de la domination va permettre d’éviter d’aller jusqu’à la violence physique
La menace de la violence auto-contraint les individus -> ne s’exerce pas, elle est donc symbolique
(bien plus insidieuse que la violence physique)

Les individus naturalisent la dominations -> se soumettent a une contrainte pol (en ayant
l’impression d’y avoir consenti)
Intériorisation des normes pol (cela va de soi), c’est pk les gens ne se révoltent pas -> ils intériorisent
la contrainte (parfois par peur de la violence)

Michel Foucault et Pierre Clastres : politique pénal et incarcéaral s’est dev en France au 17e ? 18e
Supplice cruel

mise en place des prisons modernes : chatiment corporels, organsiation des ystèmes de prison
(s’apppuie sur les caméras de surveillance -> surveiller a distance et permanent, (contrainte physique
et symbolique)

foucault : l’intériorisation corpel des pol -> e bio pv sur les corps et les indivdius (dans les prisons, les
asiles..) = interner

Pierre Clastres (anthropologue) s’est intéressé à la construction des formes/rapports de pv dans des
socs sans états. Il montre qu’il ne peut y avoir de soc sans pv pol, mais l’état n’est pas universel, ce
n’est pas une finalité, certains socs se sont construites pour éviter l’émergence de l’état comme
structure de coercition. Dans les soc amérindiennes qu’il décrit, les chefs ont un pv assez restreint, il
n’a pas de monopolisation de la violence au sein du grp.
Dans ses soc, où la violence circule au sein du grp, c’est la communauté qui essaie de réguler la
violence : exclusion des individus trop violent, contrôle de la démographie, en édictant des règles
stricts pour éviter l’accumulation de biens pour éviter les tensions entre les possesseurs (désirs), soit
en vivant en autarcie pour éviter d’intérioriser de nouveaux individus et formes sociales qui pourrait
mettre fin à l’équilibre.

II° Pv pol et légitimité

Le pv pol s’inscrit dans la durée grâce à l’acceptation de la domination, et la légitimité.

Légitimité et légitimation : Selon Jacques Lagroye : ensemble des actions par lesquelles les dirigeants
tendent à établir leur légitimité, à la revendiquer, en fonction des représentations qu’ils ont du
régime désirable et désiré par les gouvernées.

Ce qui intéresse les politistes, c’est la manière dont les gouvernants se font reconnaître comme
gouvernant, font accepter leur pv comme légitime.

Weber distingue 3 thèmes :

° pv (interne à l’état/puissance (utiliser pour décrire les états a l’interna) (macht, bras armé)
° domination -> Herschaft : domination fondée sur la contrainte légitime : il y a intériorisation d’une
contrainte (accepté par celui qui la subis) + Weber insiste sur le consentement : l’H se soumet au pv
et il obéit parce qu’il considère l’ordre qui lui est donné comme juste, légal, naturel, légitime.
° autorité (Autoritat)

Idée que la domination repose sur le consentement du dominé (pour Marx le dominé subit) =
pérennisation du pv pol grâce à la domination.

Weber distingue 3 formes de domination légitime :

Weber est individualiste (pas holiste)

Weber : idéal type : ??? le concept qui n’est pas forcément réel, forme de simplification du réel
(forcé le trait pour permettre de définir des notions/concepts)

- Domination traditionnelle : cette domination est sacrée, c’est pk il faut la respecter (se
transmet comme une tradition, un héritage)
Ex : Seigneur : impose le respect par sa personne, sa fonction et les règles construites autour
de son pv.
Se rapproche de l’essentialisme
-> se pv est fortement personnalisé : mise en scène du pv (le levé du roi, Louis XIV)
- Domination charismatique : pv est centré sur un individu, croyance dans les qualités
exceptionnelles d’un individu (réelle ou fantasmé) -> domination ponctuelle, un
individu/contexte particulier
repose sur l’émotion -> type de régime : dictature, régime autoritaire
(crise pol -> le sauveur de la nation Shido)
Rapport direct entre le chef (le leader) et le peuple -> ex : régime populiste
- Domination légale-rationnelle : (concerne les soc contemporaine) se consolide sur l’exercice
d’un pv, structuré par des règles légales (des gouvernants et des gouvernées) dans lequel le
chef va se soumettre aux règles.
Le supérieur arrive au pv en suivant les règles (élection)
Ex : Démocratie parlementaire (état de droit)
On obéis à un individu doté d’une autorité institutionnelle (juge par ex) -> importance de la
 légitimité accordée au chef grâce au droit/aux règles
Pour Weber, c’est le modèle le plus dev de domination

Il a également bcp réfléchi à la rationalisation (ce qui donne une raison, un sens à l’action) dans les
soc modernes.
Weber observe 3 formes de logiques d’action/de rationalité (à l’échelle des individus, pas
holistique) :
- La rationalité traditionnelle : l’individu respecte les usages/règles par habitude, par
coutume/tradition. On ne questionne pas la règle, on ne s’interroge pas sur la finalité de l’action.
(pas de pk)
- La rationalité axiologique/affective : on est guidé par ses émotions mais aussi par ses
valeurs/idéaux (on agis en faveur ou contre qlqch).
- La rationalité instrumentale (caractéristique des soc contemporaines) : l’individu se donne un
objectif (finalité de l’action), et les moyens de l’atteindre.

Weber montre que nous basculons sur une rationalité instrumentale : elle produit une perte de sens,
un désenchantement du monde
Il montre que l’essor des technologies/connaissances, la science domine la nature -> fait disparaitre
les mystères, l’inconnu
Les valeurs s’affaiblissent, la seule raison pr que la domination continue à s’exercer elle doit
consolider sa légitimité. Pour s’imposer, elle a besoin des 2 autres (il faut des croyances et des
valeurs). Car trop desenchanter, domination légal-relationnelle

Obéissance et socialisation :

Comment rendre les dominé acteur de leur domination ? -> En façonnant les comportements des
individus, et leur représentation collective via la socialisation pol : faire en sorte que les individus
intériorisent les normes/valeurs/croyances propre à l’ordre pol dans lesquels ils vivent.
Socialisation pol : « processus de formation et de transformation des systèmes individuels de
représentations, d’opinions et d’attitudes » (Annick Percheron)

Ses systèmes de représentation se construisent selon la manière dont l’individu s’insère dans le grp.
C’est l’étape ultime de la construction du pv pol -> l’intériorisation de cette domination.

° Mise en scène du pv pol : le sacre de napoléon Ier, Jacques-Louis David -> façonne des rituels
(construction d’un héritage)
° Théâtralisation de l’accès au pv : le serment sur la bible aux USA (pas obligatoire mais tradition, tous
les présidents le font) + passation de pv (sous la 5e Rep) + les funérailles des chefs d’états (Queen
Elizabeth II)

CH2 : L’état

Introduction -> Etat : forme d’organisation pol et so s’inscrivant dans un contxt historique
particulier (existe pls formes d’état)

1/ L’Etat n’a pas toujours existé : même s’il est auj la forme dominante du pv pol et de l’organisation
so ds le monde -> trajectoire/construction historique Ex : état russe a été formé sur un modèle
impérial)

L’état sous sa forme mdoerne et compatemlporaine n’a que 4e siècle = récent

2/ L’Etat est varié, pluriel, multiple : il eixtse pls formes d’Etat (dversité mod de fonctionnement,
organisasetion de ses ressources, pv
Un terme jurdiuqe et pol ne veut pas dire la meme chose d’un état a l’autre (droit comparé)

3/ L’Etat n’exisyeta probablemnt pas toujours : il est en évolution permanante

Empire, cité-état : se sont éfdondré -> autre forme d estructuration pol

Suhh, état = s’est construit a partri d’échec = l »tat est un processus, une construction en
recontrsuction permanente

I. Comment l’Etat s’est il construit ? (sociohistoire / sociogenèse de l’etat occidentla)

A. L’Etat, fuit de modernisation soico-«économiuqes

Etat qui sorte de la féodalité -> l’état designe t’il seuelemnt létat occidental
Protoétat -> cité-états (EX : Singapour)
D’autre s’asdapte pour devenir un état occiendal (adptote la forme)

Beosin de construire un état : les mod d’ragnistaion pol qui exsite ne satisfait plus les besoin de
sécurité, de gouv, de nourriture pr la pop

Exxplqiuer l’émergence de d’métat en occient a la fin du MA

L’&tat est le friuit de midficration socio éco

a) L’hypothèse de la diviison fonctionnelle du travail : d’une solidarité mécanique a une

solidarité organique -> Emile Durkeim, De la divion du travail social 2007
Historiogaphie de la socio : fin 19e (en mm temps qu’rubanisation, revolution industrille)
beleversement socio-éco = but expliquer mieux tt ses transformations du corps so
Durkeim + Weber = s’intéresse a la Q de l’éatat, de l’anomie, liens entre a reglion et le
papitialise (durkheim vs weber)
Approche évolutionnsite de Durkeih avec la divions fonctionelle du travail :
Durkeim s’intéresse (hiliste -> pense au fonctimment du collectif) aux conseq de la revolution
industrielle, exode rural = construction d’une classe ouvrière -> coment cela bouleverse corps
so (bouleverse les liens sociaux et la solidarité)
Louis Bourgesois -> a inspiré la SDN, a réfélchi au solidarisme -> comment unifier des osc qui
se divise (bouleverser par R indutrsielle) -> comment maintenir de sliens so/vivre les gens
esenmbel -> bcp de tensions so

Dyurjkeim décrit 2 gr forme de solidarité : solidarité mécnique = solidarités sont observable dans les
soc trdaitionelles : fondement du liens sociales -> similitude des mebres du grp -> les idnividus se
resmeble tou, faibel différenciation -> structuration so MAIS pas de différenciation -> les fonctions
sont inetrchéangaleble a l’inétreiru des grp sociaux
L’hyperspécialisation lié aux techniques/communications (révolution indu) = dieversification des
taches, les fontcions so vont se spésialiser -> division du travail so = new solidarité organisque = des
solidarités qui sont fondés qui sont fondés sur cette diferenciation des taches qu’on observe ds les
soc modernes

Les indiviuds reste inetrdépendant -> mais transformation des soc

Conseq sur le besoin d’état : cette mdoernisation so éco : divsion du travail, multiplication des
échanges éco (trains et marine marchande = explotion du commerce interna + 1re grand banque
interna) et des moyens de com
1860-1re GM = 1re modnialisation
Ex 1 tiers de la pop irlannde quitte le ps (famine)
Durheime montre que cette multiplication des échanges cré le beosin d’état -> rep organisationnelel
auquel les mod d’organisatiopn intéreiru ne peuvent répondre
En terme d epv

- Pv : plus détenu par quelque individuis : plus ggrp se repartissent le pv et les resosurces selon
leur spécialité Ex : se psé dans la défense, le dev du commerce…
Porté par des équipes/des gouv
- Apparaition d’un appareil d’état -> fonction de l’état devinne plus nombreuses pour rep a ses
new défis de mdoernisation socio éco
- Etat se distingue de la soc civil et aussi de la relligion -> état construit son auronomie et sa
sphèr e d’intervention

B° L’hypothèse ùarxiste : la naissance de l’éco marcahnde et le role de la lutte des classes

Insiste syr les facteurs économiques : naissance de l’éco capitaliste + l’importance de la lutte des
classes

Létat va se cosrtruiure comme le produit de la lutte des classes (formes de diviion du travil so : classe
ouvrière VS classe paysannes VS bourgeois/les possèdants). Différente forùe d’état mais l’état qui
s’est dev ets le dprouit l’instruement de la classe so domiannate (bourgeoisie cpitaliste) -> état n’est
pas une finalité mais un instruemnet au service d el alcasse co domiante

Cette classe va utiliser l’appareil d’état pour opprimer la classe prolétariène. L’état est un sintruenet
qui entretien la lutte des classe, au prodit des bourgeois

Pour les marxistes, l’état bourgeois a été cré par la bourgeosie pdt revolution indusrrielle, pour que
bourgeoisie puisse s’attribuer les bénéfices de la croissance éco (mise enplace du sustème
capitalisme)

Monopole éco et pol

La pensée marc=xiste fait écho a l’appel (Internationale, marx et heggel) a la mobilisation et ala
conscientalistation des calsse souvrières pour faire comperndre que les bourgeois qu’elle est
cosmopolite (capitalisme se contruit a l’inetranational)
Les classes ouvrières doivent prendre cosncience de classe et que leur ennemi est le bouregois
Le natiinalisme est un danger = fait croire a uncitoyen, q’uil existe une solidarité inetrnan = hors pr
les marsites, pense que la solidarité doit passer a travers les frontière des états (ouvrier doivent
s’unir entre les pays -> ennemi de classe, est plus importante que l’ennemi national qu’on fabrique)

Différent type d’état

Democratie de facade = confisqué par les elites bourgeoise

Classe so = pas que les marcistes

C° Lh’ypothèse des facteurs culturlls et religieux : la thérie des clivages partisants ‘stein rokkan)

Rokkan annalyse l’état moderne en europe occidenetale = 2 hyppothèses/2 gr clivages ->

1° clivage a idmension territoriale : oppose un centre et une/des périphéries -> va l’appliquer a la
socio-historoire de l’europe
Dégré d’unification du territoire -> si territoire unifier = répércution sur l’argnisation pol ->
orgabniser autour d’un centre fort (périphérie se soumet), ou péréiphérie plus autonome
2° 2e axe en deux dimmension : axe fonctionnel -> resulte des cponflits idoélogique et matériel qui se
déroule sur le terripoire
Clivae cultuterl : clvavge idéologique et culturel : clivage entre l’état et l’église / se déploie sur Q
éthinique et linguisitqiue -> Q de la langue d’usage (langue commune a l’ensemble du territoire : le
latin en europe = langue véhiculaire, langue commune en europe) imposé une langue ou gardé le
langague local
Langue vermagulaire : langue local (patois)

Revolution national : oppose durant le téforme et contre réfrome : cliave état eligse et prépriphérie
centre CF. Tableau -> celui va structuerre l’ état

Fight entre les états = les clivages/conflictualité structure létat au fil de la temporalité + dernière
partie pas important

1re part tableau = états se contruisnet/consolident autour de 2 gr tendnaces

-> rapport entre le pv pol et pv spirituel/religieu (église catholoqiue/ : s’est construite sur un modèle
très centralisé : chef spirituel et temporel = le pape + une structuration d’un appreil de pv extrement
centralisé (Curi Romaine) -> srvice pol, veut le reoyaonnement de l’église chatholoique
Retsructurartion territorial (eveques, paroisse) + appareil diplomatique (nonciature) = diplomate de
l’église -> ressmeble bcp a un état -> les ocnstructions éttatiques s’inspirent de l’appareil pol d
el’église (qui structure territoirialement l’églsie et structures les relations extérieures)

Le modèle d’érgnisation de l’gélise catholoique est pyramidale et centrélisé = dans les états dans
lesquel l’église catholoque est puissante, vont devoir s’autonomiser par arpport a l’église (influence
sur le mode de onstruction des états)

Au moment de la réforme,

Eglise protestante : pas de chef,, pasteurs = guide psirituel = atorité moral mais pas pol sur les
croyants
Le sytème pol et organistaionelle = modèle réticuliare (= horizontale et en résaux, décentralisé)

Religieux influence pol

Q langue -> latin = langue du catholiscisme

Viller Coteret ordonnace = francais devient la langue officiel

B. L’Etat, fruit de l’économe-monde (Immanuel Wellerstein)

Fernand Braudel -> école des Annales -> trournat qui insite sur l’importance / change le reragd des
hitosriens en mettant le regard sur les facteurs socio, éco, culturel et sur le tps long. Etuider les
grandes périodes -> l’influence de chauqe période
Thèse de Braudel -> méditéranné au temps de . ?
Braudel s’intéresse a la mdéitérannée (échanges commercaiux, guerres…)

Weklersteim montre que les facteirs éco vont etre inportant dans la généès de l’état et vont produire
du pol (marxiste = état s’organise par rapport a l’éco)
Welesteim = forme que va prendre l’éta peut dpéendre de son role dans l’odre de l’éco inetrna ->
divioon interna du travail et cette divion influence la forme que prenne les états -> consideartaion
pol et d’éco inetrna qui facone les états
Les états se construisent pas en otarcie ùmais dans une interdépendance a l’échelle inetrantionale
(dépednnace très portée par l’internatioanle)
Wallerstheim reperdnre le modèle centre-périphérie et l’applique a l’céhelle inetrna et va permettre
de dev bcp d eforme d’état en eyrope. Il montre qu’auu centre de l’Europe , on a des cités
historiqument forten, structuré de mannière ancienne (pays-bas jusqu’à Italie)

Ligue hancéatique -> asosciation de vilel marchande et comercante du c=bord de l’europe sur une
bande territoriale de 40 a 50km -> initiative dee marcahnds pour stricuturer un epsce de commerce
et déchange pour exporter les marchandises européennes dans le reste du monde sur les mer (terre
peu sur)

Ses cités ocmmercante, riche, autonome, organisé = vont structuer des éttas qui vont etre fort
(organisation pol) mais décentralisé. Ex : Italie, Pays-Bas

A ‘louest de l’europe, l’état se construit plus rapidement autorur d’un centre fort (capitale) avec une
royauté forte et des ville suqi permettent d’assoir l’autorité pol du gouv et enourégé la culture
étqiuqte national -> état plus fort mais plus centralisé

A l’est, walehehtseim on va avoir un cenrtre fort qui s’impose de mannièrea autoritaire (réfgime
auroraitaire) parce que les lieux du pv éco vont rester les territoires (leiu ou on possède la terre :
regime éco releve du servage, forme d’esclave appartienne a la terre sur laquelle il traville)

Il souligne ue l’éco monde va construire une eco a l’échelle eueropenne

Se consolider par la dcolonisation, cette oragnisation économique de l’europe elle produit une divion
du travail a l’cehelle inetranational (économie monde) et influence de systètmes politiques car il se
dev avce de sinetrdepednaces économiques = va crére des supplus de production -> système
de’xploitations qui vont peser dans les villes/échange -> a l’echelle de leruope, l’éco monde structure
l’ofansiation pol avec le centre de m’europe ou se dev le capitalsime, le sgrande splaces eco et pol et
le spérphérie : empire coloniale, balkans ou sont produire les maitières premières (s=cereale) mais
exploter par le centre
Explouteration de speripherie spar le contre -> exporte le smatières premières, et le centr echange
ses latières premiçres en s’enrichiassant

Walhersiem : formes d’états différentes, système pol et de sorganisation qui vont etre différentes y
cimpris du ptn de vue de srégime spol
En priphérie : on a des états qui se trcucture la production de matère agricole, travielueers manuelle
xploité + servrage = régime autoriatire -> lainetaneir la pop productive dans servage (régime
despote) Ex : Russie + colonies

Centre : besoin de régime pol qui facilité le commerce les échanges et qui rep aux beosins du
capitalisme : dev le libeeralisme pol( facilite liberté de ccommerce, de com, des échanges, stsuètme
bancaire,) -> l’invention du liévbralisme économqiuen mais cela va einfluencer l’elmergence du
liberlsime pol
Par le mécanisme de la bourgeoisie : la bourgeoisie (issu du commerce), va polituquement a pser et
compter (17 et 18s) bouregoisie entre dans les
Imposer ses exigences, economiques et politiquement Ex : Angelterre, perelmentaisrme = baisse de
spv de la couronne au profit des borgeoisise
Le liérslisme pol sert au meiux le fnctionnenemnt du libéralsime pol

C. L’Etat, fruit de la Guerre (Charles Tilly) et d’un processus de civilisation (Nobert Elias)

Tilly (historein étatunienne) : thèse, l’état est le produit d la Guerre. Guerre civil : pour conquete
territoral, comquérir des epsaces maritimes -> il moontre qu’au fur et a mesure de ses geurres, les
états vainquers vont petit a petit se contruire/se consolider pour devenir ététa
Pour faire la G, une netité pol a besoin de soncislodité son appareil constitutionenel -> levé l’impot
(coute cher = beosin système fiscale + administration) besoin d’une armée, il faut une damknistartion
miloatire (fortoification, pount), méddecine de geurre/tropicale en cas de colonisation

Plus on fait la geurre = plus onn abesoin d’état

+ vivre l’apprès guerre : paix avce l’ennemi (dilpomatie) / pacification

Les états vont se dev a cause de la conflictualité + guerre civil structure létat

Création de dette d’état (guerre coute cher) = beoin daminitsration

Elias : sur le procesus de civiliastion (livre)

sera trad ds année 70 : marque la socio francaise en France
La civilisatoin des meours / la duynmique de l’occient

Thèse : la féodlaité au MA = pv pol fragmentée (suzerian, vassaux..), allègence multiples

Pv fragmentée pdr féodalité + pv patrimoniliser : le seigneur (au MA) gère son espace, sa
communanté, les richesse qui sont produite sur son territoire comme son propre patriomoine
familiale. Le pv et les ressources du pv lui appartiennet.

Tt ses oncurrences d’échelle entre space géo et autorité pol vont petit a petit a un triple processus :
unification teritorial progressive (moins en moins de suzerains), centralisation et monopolisation de
l’autorité maison va avoir un pv centrale unique-> passgae du suzerain au souvenrain (scelui qui a le
monopole du pv -> epscae qu’on qualifie mtn de territoire)
Plus de concurrence des allègences et de srapports de pv

Procesus de monopolisation et centraliséation de l’autoriter dans un seul idnivvidu + autre

provessus : la dépatrimonialisation -> pv perso des seigneurs est transféré a un pv centrale unique :
le pv central du souevrain, pas un pv perso mais lié a l fonction -> le pv appartient a la fonction pas a
l’individu .

Monopolisation de la viloence : ne peut avoir de concurrence de la geurre sur son territoire ->
interdiction du duel -> la violence est le droit unique du souvenirain

Il annalyse : Dynamique pacificatrice du pv : au fur et a mesure que le souverain a le monopole d em

avilence, il ya de moins en moins de violence et l’echelle individuelle -> il monre que le sindividus
vont inetrioriser la soumission a l’autorité : le pv a de mon sen mojns beoisn d’avoir beosin de la
violence physique pour se faire respcetr
Processus d’auto contrainte -> soc moins violente, collectivement

D. L’Etat, fruit de la modernité administrative (Weber)

Def L’Etas come une entreprise monopolistqiue : instution qui va s’arroger tt une sréie de monopole
(de s’auetnir, d’avoir pour luis eul)

- Monopole du droit et de l’édiction des lois (crétaion de sa propre loi, pas de concurrence
législative)
- Monopole fiscal (seul habitilter a relever l’impot) Ex bueure monet / impot sur le sel = pas
ocntent
- Monopole mont étaire
 - Monopole judiciare (justice unique, l’état se substitu a la justice privée)
- Monopole de la répersnatation collective (‘létat représente la nation, avec les
élus/administration/diplomatie)

L’Etat résulte d’un triple processus :

- Intrsitutionnalisation (état se ditsingue dureste de la soc + création d’institution)

- Départimonialisation (
- Bureaucratisation

Etat = perspnnalité moral, administartion repose sur la hierchaie

Fonctionnaire, recruté par concours : pour leur connaissance

Asminisatrtion impersonnel, dépersonaliser, n’est pas signée par une personne mais par un agent

Domination légal/rationnelle

Definition webrienne de l’état : « une entreprise pol a caractère institutionnel qui revendique avce
succ_s, dans l’application de ses reglements, le monopole de la contrainte physique légitime sur un
territoire donné »

22/09

2 Les différentes formes d’état

Selon bertarnd badie / Piere birn -> cf slide

Prsénete de classer les états

Qui tente de donner de grandes tendances et constructions -> critères qui montre une centralisation
pol de l’état (centre faibement différencié)

Différents critères qui permettent une typologie des états : le degré de centralisation territoriale
(critère géographique : état +/- centralisé autour d’une capitale à l’autorité pol et éco sur tt le
territoire, ou alors pls gr villes forte), maîtrise des frontières… cf slide

Différenciation entre l’état et la soc -> l’état s’autonomise, se différencie entre le public et le privée
Différente intensité ds les critères : peut varier ds l’espace et ds le tps

Dev de l’administration : institutionnalisation/pérennisation des institutions de l’état, perdure au-

delà des titulaires des fonctions qui les occupes

Concentration des pv : dev de l’appareil gouvernementale qui contrôle l’administration

L’adminustration doit appliquer les décions prise par les pv judiciare, légilstf et judicaire ?

Diversification des modes de formation de l’état : contxt religieux, éco, so, territoriaux

Souverainté, monopolisation du pv : critère commun aux éttas mais degré différent cf tableau sur
slide
Pression lus ou moins ofrts ou faible (en fonction de l’acumulation du K)
UK : décentralisation pr cause de nbr royaume
Contrainte forte du pv pol : soutien d’une centralisation économiques + pv pol (tt autour de paris),
état s’appuie sur l’administration -> modèle pyramidale (administarition locale : reproducton des
administartions étatiqtues)
RF accèlre de la centralisation/monopolisation du pv -> effet ds la construction de l’appartennace
national
Caractèristique de la France : + dev d’un sentiment identitairé

Etat fort : ne différencie pas le centre par rapport avec le reste de la soc

Pologne / Russie + contrainte forte : maintien de servage / alliance historique entre le pv et le

système féodal ->é conomiquement emrise sur le territoire, car économie rural (otarcie économique
-> échange a l’inétreiur). Jusqu’au 19e , ces états ont moins besoin de structure d’échange

Autonomie, moins beosin de cetralisé et diffrencié le srapports entre la pop et l’étét

Poids de la ruralité
Ps peu s’insréresser ds le commerce interna : attendre fin 19e pr qu’il s’insèrent dans l’éco modniales
6> essor des classes ouvrières (mouv so) et insertion brutales
Lien étaroit qui perdure avec l’églie -> jusuq’a 1917, très porche : le tsar est le monaruqe absoulu de
rdoit divin,
L’église catholiuqe est ds un rapport fronatle, cela va crée une rivalité avec l’état/rivalité de pv
Modèle protestant : est plus décentralisé

Etat faible : laisse une gr autonomie pol au territoire, très gr différenciation en tre le pv [Link] de
l’éatt (au niveau centrale et local) et la soc civil
Centre faiblement différencieé : contrsuction itsrique a l’essor tot
Déjà des cités états : fonctionne en reausx + beacoup de commerce entre elle

Ces villes autnomies, pv pol et éco, infratsructure, autorité judiciare (pr éviter les ocntentieux)
Cette centralisation etrritoraile est fréeiné (acr djea ciét état) : + l’éco structure la vie so = aps d
edifférenctiation entre état et soc civil
Autonomie pol et éco : landers en Allemagne / Italie, région

III Les muattions contemporaines de l’Etat

différent état : centre, différeciation (pol, eco et soc so)

+ 3 gr évolutuon

A Le modèle national (l’état, la nation et le nationnalisme) 19e et 20e s

L’essor de l’état nation (cas francais par ex) + phénomène de natonalisme -> construit un sentiment
d’apartenace

Essor de srespcabilité eco et so de l’état, avant 19e, l’état gendrame, sécurise les citoyens
L’apparitation providence est une révolution lors de l aravolution inddutrsiell : l’état s’intéresse au
bien etre de sindividus : pas eulement la sécyurité physique des ndivdius, mais aussi une sécurité
sociale

Diffusuion a l’échelle inetrna de smodèles éttqtaiques : porté par la colonisation, exporte plus un
empire coloniale -> instutions éttatqiues, avc une domination impériale
+ Phase de décolonistaion : les autorités nouvellemnt indépednate vont tt faore le choix du modèle
étatiques
Pas de choix : d’emprie, de cheffeie -> ont tt fait le choic onstitutionnelment du modèle éttatqiue ->
esosurces et construction différente
Lien qui persistte avec les anciens tétas colonisateurs
2 conceptions opposées de la nation :

Comment la conscinec nationale se dev / la construction de la nation ? nationlisme : Q identitaire

En France, l’état et la nation coincide d’une manière sensible, se sont contruit d’ue mannière a
coinscider

France toujours pys d’immigration (emplacement au carrefour interna) -> d’abord européen, vague
de plus en plus inetrna 17_18e s -> lier a la colonistaion puis décolonisation

Etat et nation qui ne coinside pas : pls nations qui co existe Ex : UK, gallois, ecossais -> pas de nation
britanique = état pluri nationale
+ Ex Russie : existence de minorité natioanle, du a l’histoire + existence de diaspora / l’état doit gérer
snas discrimination, en démo en tt cas
Ce phénomène ets n défi pr l’etat : defi pol sur son territoire et a l’étranger

A) Conecption essentiliste, primoderilaitse, sunstrantialisme ou ethno culturelle = la nation

serait une « essence », elle existe avant qu’one n ets consceince, elle s etransmet/on ne
hériate -> on la subi passivement, ne revele pas d’un choix
Coception très subjective -> sutsnce (l’appartenence national) qui se transmttrait
Va tenter d’objectier l’aârtennace natioanle : appartennace a un etroire/un terrioire,
apartenance a des racine sui s’encre dans le sol (censience géoographie : un village, une
région) -> limitequi différencie le terrioitre (frontière naturelle) / sentiment d’appartanec pol
Concetpion du peuple allemand : intrsumenatliser par Hitler, sang pur/race aryenne
Bares : la terre et les morts, 1899 -> écrit que « l’ame qui habite auj en moi, est faire de
milliers de morts » ; métaphore des racines, le francais raciné celui qui a des racines dans ce
sol, la cève va monter et nourrir son corps charnel -> encacrage territoriale très fort
Pr fonder une nation, il faut un cimitère et des notions d’hioisre (svaoir d’où l’on veint)
Le culte des ancetres, de la filiation

L’hisoire ets marqué par la recherche des racines, tt les manuels d’hoisre de l’époque tente de
trouver le sorigine sde la nation francaise (demarche a l’envers) ->
Michelet (historien) : va moneter que l’hisoire rancaise est milinéaire (francs, gaullois -> on
recontrsuit en remontant ds le passé pr crére cette origine historique)

Rapport au sol

Appartennace bilogique : race, sang (ex ancetre gaullois)

19e s : si-cle avec bcp de découverte bilogique/génétique

Mesure des cranes : obssion sur le coprs, lh’érédité d’une appartenace natioanle (ethnie)

Ce rapport au sang/gène : va etre naturalisé pr trouver des critères d’appartenace induscitable a la

nation / Droit de la filiation/famile : le sang est plus épais que l’eau -> allusion a l’appretance a une
filiation biologique

b) Conception dite élective = la nation comme « projet pol »

Appertair a la France est un choix : Bares aussi fait des ref aux sangs des morts (appartennace
bilogique, pas que territoriale)
Auteurs nationliste a fin 19e -> pas de rejet msuique Wagner, cristalitsation de la conception
allemnde de la nation -> criteinte des auteurs francais
Il n’y a pas qu’un peuple allemand -> choisit d’etre francais et bilogie ! (renforcer l’appartance avec
les deux cnecptions a et b)

Les nazi nationslaime racaile avec la race aryenne (mais qu’une race humaine avec des variations, car
on decnet tous des hommoscaîens ?). Penseurs raciliste de l’dientité allemand -> race arryenne = pur
Sang et honneur des aryens -> discrmination, et extermination de snon purs = juifs, tziganes,
commnistes, homosexuels …

Ctette conption de la race et de la commuanté ont dpérécié la vsion esentialiste (vision extreme)

Certaines religions sont plutôt universelle (les croyants doievnt etre plus nombreux) / orthodoxe,
transmision / muslsumane, religion préséithe, par la conevrsion forcé ou volontaire -> transmision
par l’appartennace / très difficle de se conevrtir au judaisme, il ets transmis par la famille
Choix de l’appartence religieuse

Citoyenneté : appartenace a la communauté nationlae -> la naation national ne se choisit pas

La nation ets uen construction de l’état a travers l’histoire

Appartenir a l nation c’est etre ds un prjet pr l’avenur -> choisir l’évolution de la nationqd on en fait
partie

La concetpion : c’est regardé vers le passé/ses origines

La concpeiton elective : qu’est ce q’uon veut faire s=esemble -> quel est le prjet pol de la
communauté nationale ?

Renand, dans un ouvrage fin 19e « qu’est ce qu’une nation » -> la nation est un plébiscite de tt les
jours -> la ntion ets un choix, c’est vouloir vivre nesmeble, obérir a la loi, partcuper a la vie colective
en tant que citoyen

Cette dicotomie, meme a l’époque, elle rste ambigüe,

Selon Rennad, le plébiscite de tt le jours conecrne ceux qui ont un passé commun.

Ex tableau -> l’aslace et la loraine dépspéré -> perdu, céde a l’Allemagne puis recupré après 1 re GM ?

Cette idée de nation est importante car : a quoi on appartient ?

La nation est un hcoix : c’st pas une vsion pasitve > tournée vers l’action, tournée vers l’avenir ->
cette partennace peut évoluer (plus di’nclusion ou de fermeture ?)

Benedicte Anderson : souligne que, quelleu que soit la conception de la nation elective ou
essentsilisme, ds les 2 cas ;, l’idée de nation repose sur un travil de construction
Une appartence national est un travil histqorique -> travil d’épaissisement, elle se vorge
l’appartennace natioanle -> nation = communaté immaginé -> Dans le sesn ou chacun, se ocnstruit sa
propre image de son appartennace nationale.

2n auteur : gellner -> montre comment le tryptique (entre l’état, la nation et le nationislime) se crée.
« Ce n’est pas la nation qui cér le nationalisme, c’ets le nationalisme qui crée la nation »
Signifie queles nation peuvent xeister comme sentiment d’appartenace natioanle, mais il doit y avoir
une critsallisation de projet pol/ d’instrumentalisation de ses sentiments d’appartenace individuels pr
crére une appartenace nationales. -> travail sur lé’chelle collective de cette partenance,
instrumentaliser de ce sentiment par le pv pol (c’est le nationalisme : la reflexion et la
manipulation/instrumentaliser de cett idéntéité/appartenec natioanle qui est def, non plus par un
individu) par une autorité supéreiur/penseurs -> pensé par qll d’extreieur a soit meme)
L’état a beosin au 19e d’un ciment natioanle

L’état et la nation vont se rejoindre -> instrument au serivce du pv ôl, la coéhsion natioanle -> siècle
des nationlsimes
L’état se renforce, avec ses monopoles, mais tjtrs tanssion -> vcolonisation…

L’état a les moyens de se dev, de créer et d’instrumentaliser cette partennace nationale

-> construit le roman nationale
Programme officiel d’hisoire (collègue, lycée) -> pas université
L’état établi une histoire officielle -> comment on parle de tt les points sensbiles de l’hiosire de
France, guerre d’élagrie/esclavee

La France ne repsct pas la chartre des langues minoriatires : francais est la langue officielle de l’état
(inscrit constitution) -> plus de patois, car menace ontre l’intégration nationale au 19 e

Francais langue de l’état des lumières de la civiliation, laors uqe le patois c’est la langue de
l’inculture.
la création de dpértaements en 1790 on les doucpe de mannière homogène avec des ss divions ->
opération de redécoupage du territoire -> mettre a mal les anciens terroire, pr faire un modèle
unqiue et centralisé -> imosée une remise a plat la logique pol du terrioitre

Education, languege, decoupage natioanle -> créer des frncais

Service militaire -> sentiment servire son ps,

Exemple des poids et des mesures : uniformisation des règles de poids et de mesures -> capitale pr
créer un état (les lieux, miles…) -> utiliter scientifique te pol
A l’exception des britaniques -> on les miles, et la conduite a gauche
-> cette uniformisation aide a se comprendre

Paris -> OCDE, Unseco, bureau international des poids et des mesures (le tps, le poids, la distance
uniforme tt ca le kilo, la minute, le mètre)

II Les mutations contemporaines de l’etat

B De l’état proviendecea l’état neolibéram

Changement d’échelle et de nature pr l’état : le déploiment de l’état providence -> evolution de l’étta
régalien (assure la sureté de scotiyens -> plus eulement la sécrité des idnvidus

Etat providence = invention de l’état sociale

Etat clobretiste/protectionisme ou état schumpeterien/commerce interna

Etat : ensmeble des nerventions de l’éatt ds le domaine so qui visent a garentir un niveau minimu de
buen etre cf slide
-> l’état est désormais inetrventionnsite
Eargie ses ofnctions et son périmètre d’action : étta redistributeurs des richesses produites, ne se
content pas de laisé le marché et les cateurs privées
L’état va s’occuper ds indviuds de la naissance a la mort -> pol tourné vers la natalité, allocation
famililes, invention congé pr grosseuse, déploiment du congé maladie, l’inevention des revenus
sociaux (minima sociaux, pr accomppagné les personnes en cas de récarité), assurance maladie
(vaccination), l’état s’intéreese auc ocnsitions de trvail (droit du travail ; protge les condyitions de
travail des employés, slaire minimum, allocation de retraite, encadrement des licensiment) ->
s’imisce ds la vie des individus
Cela commerce des le 19e s, avec revolution industrielle

Comment ct avant, comment les gens se protégeait de tt cela avant l’étta prodviendec ?
Les indiviuds s’en occupait aux meme, prévoyance familiale/communautaire ou bien recours aux
hospice (charité), des riches (mécène, -> redistrubution e bénéfuce pivé pr sauveaux leur ame)

Prémise de la philosophie pol -> ensée philo et éco, celle du libérslime, est centré sur la
responsabilité indivdiudelle -< il est ractionnel, l’individu doit assumer ses actes, la pauvreté, le vice,
tt les mauvaises vertu relev de la responsabilité individuelle (pauvre = féniant) -> vsion encré ds le
liberélsime éco : il faut laisser faire le marché
Les laissés pr compte sont gerer par une solidarité individuelle : famille…
L’état e doit pas s’en occuper ou dérègle le marché. Il faut s’en remetre a l’individu a la nature, la
pensée théologique va ds ce sens -> la charité, l’amour de son prochain va accompagner ceux qui
sont ds le besoin (promeusse d’une amélioration ds l’au dela)

Philo qui ne pense pas la responsabilité collective -> ce qui va faire changer cette philosphie, c’est les
bouleversments démographiues et sociologiuqes avce la classe ouvrière -> la solidarité existait ds les
villages/ruralité -> lors des recoltes, l’ensmeble du grp accompagne les ecoltes

L’exode massif ds les villes, et traville ds l’industrie, fait que solidriaté ouvrière qui se dev (oranisation
syndicale) -> mais conditions rudes, conditions/accidents de travail dur, mal payé, duré de travail
longue, enfant/femme, pullotion -> mortalité/invalidité tr-s elevé dans la classe ouvtrière
Nombreuse -> fait grève, se revolte : film germinale -> classe labourieuse, calsse dangeureuse ->
ouvrièer sale, font peur bcp et grouille -> pas le droit de vote a la fin du 19e car système sensitaire
(suffrage sensitaire en 1848, besoin d’un ceratin nivezu de vie pr avoir une arte éléctoral -> va
prendre la parole pol en manifestant, occupoation des usines -> syndicats, partie socialiste, au sien
des élites, intellectuelles, politiques -> mouv anarchiste
Conscince des élites pol/dirigeant qi’il fat faire évoluer les choses -> amaélioration des vies ouvrières

L’idée que l’enrichissemnt de la pop, la fin du 19e

Ce suprplus de rchesse = idée qu’il faut etre rédistribué + améloration des ocndtions de vue de la
classe ouvrière pr qu’elle continue a traviller (doit subsiter pr consolider le capitalsime)

L’état providnec se construit dans le suines/mines et mouv so a la fin du 19e

La soc doit dev des mécanismes de solidarité : redistrubtion des richesses -> la Q uvrière devient uen
Q so (débordre sur l’ensmeble du système so et pol)

Omment se prtéger collectivement (non plus indivdiuelle) -> avce l’asusrace sociale : techniques
probabiliatire de srisuqes encouru par les individus
On calcul le pourenatge de risque so (acceidnet so, maladie) -> calcul d’un certain pourcentage d
ersique (va til se rélaiser)

Selon les CSP, les rsiques ne sont pas les mm. L’iée de l’assurance obligatoire et globale, c’est faire
porter a l’ensmeble de la soc le lissage de c’est risques. Assurance universelle : oligatoire et sur
l’enseblme de la pop.

Réglementation du droit du travaul, inetrdiaction/relgelemation de smetirs les plus dnageurse, tmpes

de travil, travil des enfants -> se mettent en place fin 19e
Impose a tous de cotiser, a la fois pr le risque (maladie et acceident) miais assi de cotier pr la
solidarité avec les autres génération (assurance veilleuse, retraite et chaomeg -> on va mutiliser les
rdiques et la solidarités / c’est l’état qui gère la redistribution)

Assurance retraite -> pas eccepté car qui attendra 65 ans ? c’est les bourgeois (les ouvreirs epsreance
de vie = 55 ans). Ce sytsème de retraite ne suffirat qu’au ourgeois, « retraire pr le smors »

Passage du risuq eindivdiuel = au risque collectif social -> solutions collectives, gérer une
redistrubutuion et sécrrité pr tt les travailleurs.

Cf slide -> tableau type d’état providence

Tableau sur la capitalisme pas important

29/09

La crise l’état proviendec

L’étta est un processus sans fin, assurer les beosins ontt tjrs nouveau et insatsfait, -> domaine
santiatre, envtale

Ce modèle de l’éat proviendec entre ne crise ds ann 70 -> ralentissmet de la croissance

économmique : choc pétrolié, choque de la dette

Solvabilité (dette), efficaté (ne peut arriver a ses objectifs) légtimité

Ce projet est nfini : l bein etre des pop peut tjrs aller plus loin

Ce projet aentre en crise ds les 70 : crise de l’état providence (touche tt es ps dev/en dev)

Crise lié a des elements conjoncturelle (crise pétrolière 72 et 79) mais aussi structurelle -> car
contrzdiction au sein du projet : entraine des remises en cause (avenement de l’état néo libérale)

Pierre Rosanvallon -> décrit 3 types de crise a l’inteueru de l’état providence : - crise de solvabulité :
les tétas nrarivent plus a remboursre leur dette : lié a la dette de la scéurité so (trou de la sécu) taux
dendement (taux d’inetret augmlenete produtalement) + crise démographie (retraite/veillismenet de
la pop : ration entre pop active et retarité / allongement de l’esperance de vie, allongement de
sretraites) les beosins ne cessent d’augementer (lé(tat interveient ds plein de secteurs) : effet ciesexu
depense augemlente, revenu aisse, dette augemente

Crise touche plus encore les ps en dev : se sont dev iunstitutions monétaires modiales (taux
preferenciel -> aide public de dev ?) et endétté envers les ps dev

L’aide au dev se caractèrise par des taux d’ineterts faible : dégradation de ses taux, lié au manque de
confinace envers les capaacités des remboursement

Dificulté finacière pr faire perdurer l’état providence

2nd crise : cruse d’effcicacité

Redistrubution des revenus fonctionne : mais a partir des ann 70 (reduit les ingélaités, ou du moins
les stabilise : evite un trop grand ecart entre les plus aisé et les plu sdémunis)

Mais ses effets de redistrubution vont s’enrayer -> a cause de la dérégulation financière :
autonimsiation des marché finnaciers par arpport aux états
Les ingélités s’acroissent : les préleevemnts so continue d’augemenetr, cela effrite a croissance, et
ingélaités qui continuent de s’acroitre)

3e crise de légitimité :

19e s : bcp de boulervesemnt (identitaire avc nationalisme) et avancer de la notion de solidraité

(partie de gauche) collective

Solidraité collective al’échelle interna : s’incarne ds SDN (plus jamais) (inetrdpépendnace entre les
etats, sur des enjeux sécuritaires, si un attaqué solidarité entre les ps -> bcp d’état pas engagé au sien
de la SDN, + coop eco et soc / culturelle (IICI -> devient l’unseco)
+ autre organisation OIT (organisation interna du tavil) : 1919, neutralité diplomatique -> innovation
diplomatiue, portée par une solidarité transnatioanle, souhaite dev le droit du travail au sein des
tétas, defend les droits des ravailleurs

(bcp de grève, les briseurs de grève : solidraité entre les organisations patronales (déplace les pop de
travil non gréviste pr faire le travail a la place des grévisstes)

2 ans parès la revolution de 1917, IGN : les étas sont memres de cette organisation, mais c’est une
organisation ou les tétas ne osnt pas repersnetés diplomtaiquement pa un diplomate -> 2
represnants diplomate, un ministère du travil, un repersénenats du monde ouvrier (élu d’un synidcat
ouvrièer), représnetants des yndicats patronaux (3 parties : governenmentale, ouvrier et atronaux : 3
mondes différents)

Crose légitimité car

 Va se confronter a l’induviusliame : s’icrna e par des ocnettstaions de lasusrance collective,

remise ne cause des impots -> contetstaion : refuse payer l’impot, optimisation fiscale, coyen
uiq ne veulent pas partciciper par le resditrubtution

Essor des assurance spréivées complementaires : école et système de santé privé -> repli sur des
echelle de soldiraité plus locale, soit des contesttaions de l’état redistributif

Ce n’est pas qu’une crise éco, crise so (essor du cholmage) et intelectuemll et indéologique

Conseq : cette fragilisation d el’état providence va laisser place au modère de létat néo-libérale

Auj : néomadjénériaux (de nos jr)

Etat néo libéral : principe fondateurs (idéologique et eco)

Charles Sctutch, ss Carter : « l’éta resout le spb, mais por bcp de personne c’est l’état lui-même le
pb »

Aujourd

L’état était la solution (état providence) mais devient le pb

Ont recherhe des oslutions laternatives : reours aux marchés eco/financiers et aux secturs privées ->
terme déficiance (mot a la mode) insiste sur le fait que l’état renonce a ses perogatives absuolu car il
disfinctionne, il faut si’nspirer du ofnctionnement du marché éco car il est plus fefcicace

Il ne s’agit pas de revenir a l’état minale (sécririté et marché régule l’éco) : le néo libéraisme, l’étta
n’est plus la situation idéalle et doit importer ce qui marche en terme d elogique de
comportement/critère de foctionnemnt + mais aussi en terme d’agent/acteur du secteur privé
Idéologie eco et pol : insitste sur le pagmatife et l’effficacité
Ex : ltétat doit abandonner le sinstruments de régulation (pol montaire et bugjétaire,
planification) /// baisse de la dépense publlique (pr réduire la dette, on renonce au multiplicateur
keynésiens, qu’il crére plus de dette, le retour sur invetsissemnt est déficiatiare)

Déreglementer : alleger les reglementations : le droit doit etre libérateur, pas un droit carquant ->
déserrer la contrainte judrique sur les activités économiques

+ On privatise : diminutaion de l’inetrebention de l’état ds les ceturs energétaiques,

Néolibérasime : adaptation du libéralsime aux eveneents des ann 80. Il s’agit de rendre lé’att plus
effeicace -> pas moins d’étta, mais plus éfficacité (en important kes techniques du scetur privée)

Etat néomanadjeraile : crise partout ds le monde, étta n’arrive pas a les enrayer, et les étts
s’endettent / capiatmlisation de l’état.

Etat néolibé : rsiuqe qu’il produit (dngzreux d esuivre le marché) et explosition des ignégalités (crise
de la famine) -> tension pol, fragilisation de la classe moyenne avec déclassemnt sociale : extremiste
pol et populisme

Type d’état auj ??? Etats néomageriaux : recours a des cabinets pivées, classment, amélioration de
speformances des service publics (100 meilleurs universités) c’est du BentchMark Benchmark

Crise covid : on se rend compte pk on a besoin de l’état -> atteinte aux libérts fondamentale,
confinement des pop. Le role des acteurs privées

De quel type d’att on a besoin auj ? A quoi servent les services publqiues, qu’apportent ‘il par rapport
aux sceturs privées ? Ce beosin d’état est important a l’échelle territorailes, les solidraité a l’intereur
des éttas sont dispraités ds les regions,

Dert mdéucaux -> accès complqiué aux services publiques

Principes de ocntionnement, d’objectf et les rapports de fore avec les ecturs privées

Film l’exercice de l’état

CHAP 3 Les régimes pol

I. Retour sur les demo antique (Athènes) et modernes

Démocratie, du grec ancien dēmokratía, combinaison dêmos « peuple » et kratein « commander » :

pv du peuple
Objet pol très complexe

Comment le modèle démocratique s’est-il transformé ?

A. La démo athénienne : une démo directe

Moment fondateur de la pensée pol : a bcp inspirée les démo contemporaines dps la RF (bien qu’auj
très diff)

La Grèce antique compte de très nbx modèles pol. Monde hellénistique très fragmenté : empire, cité
état, régime autocratique -> constellation de ville qui choisissent de se soumettre a un régime
supérieur ou créer un règne autonome
Athènes va construire un modèle nouveau, Sparte reste sur un modèle monarchique
Les athéniens n’envisage pas la pérennité de ce modèle : ce régime n’est pas créé selon des valeurs
(un régime plus juste, meilleur : ajoutées par la suite), mais par un choix d’efficacité (répondre au défi
organisationnel et bon fonctionnement des institutions)

2 principes centraux :

- L’isonomie : principe d’égalité des citoyens devant la loi et ds la participation au pv pol

- L’iségora : principe d’égalité du droit/tps de paroles devant l’Ecclésia (espace de discussion et
délibération des citoyens : correspond à un parlement décisionnel)

Dessine une certaine liberté des citoyens : mais celle-ci n’est pas pensée pr protéger l’individu du
gouv (idée apparait bcp plus tard) -> les citoyens sont libre de participer ou non au pv pol

3 mécanismes :

- Le tirage au sort (si décide de participer, peut être tiré au sort) Ex : magistrat tiré au sort
Tt le monde n’est pas citoyen à Athènes -> grâce à une petite démographie, tt les citoyens
ont la possibilité de participer politiquement + la participation au tirage au sort est volontaire
- La rotation des charges : au sort, on ne peut être tiré qu’un certain nombre de fois, mandat
limité ds le tps/non cumule
-> Les individus peuvent exercer pls fonctions, mais doivent changer pr laisser la place a
d’autres
- Le devoir de rendre des comptes : ceux tirés au sort doivent justifier leur choix/peuvent être
sanctionné par l’ecclésia (de l’exclusion de la citoyenneté à la peine de mort)

Quelle logique netre ses principes ?

Méfiance assez forte a l’égard de la concentration du pv pol -> Athènes = démo directe où tt les
citoyens peuvent exercer le pv pol, tour à tour
Peur d’une professionnalisation de la pol (professionnels de la pol) : il n’y a pas d’élite pol
institutionnalisé (inventé au 18e s)

C’est en étant gouverné puis en gouvernant que les citoyens apprennent la chose publique : la res
publica (latin)

Par la rotation des charges, tt les citoyens sont qualifiés pr gouv et ont une responsabilité, avec
compte à rendre. Le pv doit circuler et il n’y a pas de savoir pol (pas de corps autonome : la pol est
une ch publique -> l’affaire de tous)
Cpdt, le pv circule au sein d’une minorité (bcp d’exclu de la pol : F, métèque, barbare…). Le pv circule
mais reste le pv d’une minorité.

Marx souligne que le modèle de la démocratie directe était possible parce qu’Athènes était un soc
esclavagiste. Le citoyen pouvait se concentrer sur l’exercice du pv pol car l’esclave s’occupait des
taches matérielles, et dégageais donc du tps.

Certains de ses principes ont perdurer : exclusion d’une gr parie de la pop,

Critique : Absence de compétence requise : Socrate critique que tt le monde ait accès au pv -> c’est
bien de discuter mais l’ecclésia ouvrait les portes à l’art oratoire, aux beaux parleurs. La rhétorique et
les promesses séduisent, au lieu de convaincre par les arguments.
+ Platon critique les sophistes avc le règne de la parole (la vérité ne prime pas sur les mots)
La démo va se dev par une différenciat° progressive entre les acteurs de la pol et les gouvernées -> +
gr différence entre démo athénienne et démo contemporaine

B. Les demo modernes : l’avènement de la représentation

a) La mise en œuvre d’un contrat so

Il faut attendre le 17e pr que la réflexion sur la démo reprenne (monarchie…)

La création d’institutions représentatives vont changer le fonctionnement de la démo -> pose des Q :
qui vote (électeurs), qui peut gouverner/être élu/critères de choix des gouvernants (élus) +
déroulement d’une élection

Modèle britannique précurseur -> le peuple subit la décision pol (doit obéir)
Le pv est alors arbitraire (pv descendant, n’accepte pas la contestation) -> la remise en cause passe
par la violence et la brutalité : guerre.

Q du consentement : cette notion est le fondement entre l’individu, le peuple et le pv pol -> ne
repose plus sur la participation des citoyens, mais sur leur consentement au pv pol (concept
indispensable en démo représentative).

Consentement se trouve aussi dans l’impôt -> En monarchie, le souverain peut soulever de impôts (a
le monopole fiscal) mais doit dmd a la constitution du royaume son consentement à subir l’impôt

Dans le domaine pol, la notion de consentement trouve sa rep ds le contrat so

3 théories du contrat so : cf. philo

Pour Hobbes état de nature dangerux, il faut en osrtir Coment ? aVce une reciporicté entre les
giouverennats et gouvernées : les gouvernés renonvcent a quelque liberté er les gouevernats assure
la scéurité (échange)

Hdhd tableau + what after

Les pensuers de l’éta minimiale s’inspire de Lock : il faut un état quia ssure les libertés et les
proprétes des indiviuds,

Va inspiere le libraslime eco (alors que lock pense le libersllime pol)

Le contrat so amène la légitimation du pv pol -> il faut penser le contrat so avant de construire la
démo moderne.

Pr permettre la démo, il faut dépasser les intérêts particuliers en créant la volonté général ->
sécuriser le bon fonctionnement de la soc

b) L’universalisat° progressive du vote

Le vote devient un instrument de la légitimation du pv -> confier l’exercice du pv a des élus légitime
leur pv, d’une manière que le tirage au sort n’avait pas (ct du hasard)

Cpdt, va créer une rupture/écart entre les gouvernants et les gouvernés

Les démos représentatives ne seront pas mises en place d’un seul coup : tension intellectuelle (qui
peut choisir et qui choisir) mais aussi lutte so et pol

Pdt pls décennies, tt une catégorie du corps so est exclue du suffrage :

° Femmes

Argument contre : femme relèvent de la sphère domestique (non de la sphère publique) ; théorie du
vote familiale, pas individuel -> accorder le droit de vote aux femmes créer des tensions entre le
couple (garder l’harmonie du foyer) ; femme incompétente ds les idées pol, pas d’autonomie
intellectuelle de la part des femmes (autorité du père puis du mari)

Opposition pensée par tt le spectre pol (pas seulement à droite). Ex : socialiste le conçoit comme un
vote dangereux car : femme sont ss la domination des prêtres dc ont un vote conservateur (met sur
le côté les minorité pol, dont le socialisme / vote contre la loi sur la laïcité)

Mobilisation féministe aux 19 et 20es : association féministe qui milite pr le droit de vote (tente de se
structurer a l’interna)
1re GM montre l’importance éco et so des femmes : les hommes meurent ou invalide, femme vont ds
usine (munition) + ferme. La plupart des ps vont accorder le droit de vote aux femmes après la 1re
GM. En France, prend plus de tps car consensus entre les progressistes et conservateurs -> les deux
sont contre
Forte abstention des femmes au début, attendre 10/20ainnes années avant de voir une mobilisation
importante

° Pauvres

Suffrage censitaire : vote réservé à ceux qui payent le cens (impôt pr les + aisés) -> écarté du vote les
pop défavorisé/classes populaires

+ Inapte à décider de la vie pol car pas éduqué

Ex : argument retenu en Belgique -> combinaison entre le suffrage censitaire + examen de capacité à
voter « diplôme de capacité pr l’électoral provincial et communal » -> éloignement des pop les plus
lointaine de l’instruction

+ Selon le niveau de richesse, plus ou moins de poids électoral (un vote, deux vote…) = vote plural
vote à représentativité variable selon le degré de richesse

here

Système qy’on va retrouver ds les colonies en France Ex : Algérie 2 corps electoraux européens et
pop autochnes

Le statut de coyoyen est accodré par le parelment francais -> autoctone, obtienne un droit de vote
distinction avec le collège electoral euroépenne

Gaston Deffrre -> 1956, pr supprimer le double collège electoral = vote d’agalité entre les colons et
les autochtones

° Les militaires : lr=’arme = la grande muette, incomptabilité entre la hierchie militaire et l’opinion

° Et frnacais qui réside a l’étranger = bcp de francais qui réside a letranger, immigré

° droit de vote cacodré aux residents étrangers en Europe

° sclave

Le devoir lectoral va s’excercer d’encadrer la minnière dont les cooyens vont voter ->
Aau début le vote n’est pas a bulletin secret -> fait a main levée, vote devant tt le monde (pdt
longtemps on vpte ss le regard de la commuanauté

Le vote a issolioire date du Fin 19e et generalisation au 20e -> ‘limposistion de l’issoloire serait
compliqué, lissollaire est vu comme un manque de confiance par arpport au peuple

Urne transparente de l’urne est egelemnt nouvvelle

Cette refelxion du l’essor de la demo

La démo avec l’imposition du vote et l’eumegence d’un espace perocefssionalisaer de la pol

Va s’eccaompagner d’une evolution plus tsructurelle : la perlementarisation des régime politiques et

dc des pv législatufs par rapport aux pov exectuif dans les regimes pol contemporains

Essor du poids des parlements, mais conseq mportante en tant que reprensation du corps electoral -
> l’unievsraliation est un frein a la reperensatativité des paelments

Sociologiuquement, les parlements n’ont jmais été des leiux de rpeorenstaions proportionelle ->
sur^resenation de catgérie so et socio professionnelle

La démocratie represnetative quand elle se contrsuuiut : e contrauit sur une ambighuité

La démo, dps athènes, c’est dliéeal du gouverenemnt du peuple, pour le peuple, par le peupe

Mais ne meme tps, comment on repsenete

Débat du 18 grand débat : la demo reprsenatitiv est censé représneté de peuples mais il y a
diffrentes facon de la représneter -> d’une part, la conception (porté par une série de penseurs pr
redaction constiution amé) les repersentanst du peuple doivent recemplber le plus fidelment au
prpeuple -> la légitimité doit venir d’un e reprsenation véritable (sociologie lectoral) -> conception
miroir, les élus doivent etre un calque du peuple

EX : EU ; moubement antifédéraliste, smith melincte -> represnadants doit etre un portrait miniature
de la soc

Lautre gr conception -> s’imposé ds tt les suystèmes demo ->> Madison, les represnetants doivent
etre supéreuur aux citoyens, pr guider le peuple

Conception artistocratique elitiste de la demo, se retrouvait déjà ds l’antiquité, s’exprime de

différente mannière -> comment identifier els critères d eselction, les plus sages, le splus diplomées

Différence car doievnt etre meilleure

L’un des gr paradoxe et ambiguité : c’est que ce débaut été tranché : les elus et les candiats se
présente comme étant le splus supéreiur (l’expérience (on fait carrière en pol), diplôme)

Sociologiuqment, on voit qu’on est pas ds une conception de ressmeblance (cf assemblée natioanl ou
sénat…)

U DES ELEMENTS de la crise de la démo -> la reprenstation se strucre sur une différenciation //
contradiction

Les partis pol ne defendent pas des idées te valeurs de la soc, mais consacrent une partie de leur
temps a etre une machine de sekction de pv des candiats ->
II ; Les anti-modèkes contemporains : autoraitarumes et totalitarisme

Bco de démocratie, le mdoèle se diffuse, grace aux colonies notamment. Mais des ocntestations en
internes (crise démo) -> modèle alternatif, en découle

Contste la démo -> contestation de la dimension éco du libérsalime, critique démo de marché : elle
remet en cause les principes d’égalité et de lierté

Autre forme : les démo populaires : démo du bloc socialiste -> refuse l’éco d emarché, préfre éco
mlanifié et retsrant la liberté d’expression
= régime de nuture autoraioitaire, voir totlaitaire

20e sicèle de constatstion et de critique de la démo : en interne te interna

A. Le système totalaire

Travaux sur ses régimes récents, ont été dev en histoire/philosophie pol

La notion de totalitarisme : sens pol et historique très fort -> terme souvent détourné
Régime autoritaire : Hannah Arendt, plus gr penseuse du truc

« les origines du totalitarisme » 1951

Système totalitaire (a la place de régime totalitaire) : forme de régime pol qui a vocation a entendre
la domination et de contrainte (inhérent au pv pol) ds l’ensemble de tt le sintrestites pol, éco et so.

4 elements qui permette d’identifier la notion (les conditions) ->

° « Atomisation des masse » : pr AH, anomie so peut etre pré existance et va etre entretenu par le
règime : souhaite casser tt les solidarits (de classe..) il faut indivduualiser les citoynes pr qu’il
n’apartient plus a une commaunté : prendre ds linidvdu dans une domination pur du pv pol
° fusuion Etat-Parti-sco : idée qu’il va y avoir un partie unique (nest pas spé au régime tot, ds cas du
régime nazi, partie nazi -> progresseviemnt va infliterre les rouages del’état et va fusionner avc l’état
y compris ds les dimensions institutionnels et administratif.
Cadre de la milicie, inflitre le sstuvctures éttatiques -> confuion entre les ercves te es dmainistratons
ud partie qui sont transfopé aux instances de l’état
Fusion entre l’appariel du partie et de l’état
Ce Parti-Etat, va profressivement controler les sphères de la soc, ce qui va renforecer l’atomie des
masses ->
EP va fusionner avce la soc, les milieux pulbiques fusionner et va imposer des contraintes et une
obéissance totale au partie Etat,
en supprimanat ou réduisant la clandestiné, tt les autre sofrmes d »instances et dorganisation du
corps so (syndicat, assoccuation) -> soit sup, soit recupere pr le serive du PE

° Système de Terreur : pas seulement coercition, violence imprévisible, continue, s’exerce a caque
instant sur les citoyens -> tt ce qui echappe au contrôle de l’état est un crime pol
Violence PERMANENTE -> rafle, organisation déportation de masse, organisation de procès pol
Extermination de catégorie de la pop (nazi) chez URSS ausis mais ne stigmatise pas autant une partie
de la pop

Mencae permanante, et dégre de violence ingalable

Pression policiare est partout : l’appareil de contrainte du PE est sur développé -> chaque citoyen
peut devenir un des rouages de ce système de terreur par la pritique massive de la délation
Les dénonciations peuvent etre permanente, arbitraire et entrainer l’envoi dans des camps. Violence
massive, intrasèque au système -> MAIS AUSSI intérioriser par le sindividus
Ces dénonciations vait porter le système, maus souvent sans raison pol (juste parce qu’on lauime
pas)
L’arbitriare détruit les formes de solidraité en soc
° Idéologie et Propagande (lois transcendantales) : idéologie qui est omniprésente, et base de
justification du régime. Le régime totalitaire repose sur des lois, que ce soit celle de la nature (3 e
Reich : epuple biologique, une race aryenne a défendre, c’est naturel). Ses lois raciales sont
construites avce l’utope de l’homme nouveau, va purifié l’Allemagne avc un sens nouveau. Cet
objectf de soc parfaite, elle est indétite ds l’hisoire de l’humanité. Utopie d’une soc unifiée > retouve
l’idée de fusion entre Etat-Parti-soc -> individu interchanchable, au service du chef

On retouve égalment cette idoélogie uss : lois de l’hioisre, forme d’ioologie très englobante -> le
matérielisme historique : la revolution communiste va eremettre, au dlea de la lutte des classes
(moment de conquete du pv par le sprolétaires), arriver a une soc unifié, sur des principes
historiques (non biologogqiue) -> vison auto rélistarice, soc dans lapquelle les classes sociales n’existe
plus

Effacement des distinctions so ->

Propagande : le culte du chef (rouge et noir) / l’embrigadement des jeunes (forger des generations
nées dans le sutsème et qui ne connaitront cela tt leur vie – faire naitre l’homme nouveua dès
l’enfance) / l’individu face au collectif : indiviud noyé ds le grp + image très forte du régime
Jeu sportif alternative : jeu spartaqiade, esclave qui se rebelle via le cultut de spartacus / aquien ->
meme ds envonenment joyex -> se rapproche toujours d’une militarisation -> pas un sportif, cllectif d
epsortif au service du règime

Controverses et critiques : comment comparer les ex^p totalitaires (nazi , facsites, staliennes…) ?

Dautre pense que le système tot commence sous l’urss, quid du régime fachcitse -> : ses système
sinspirent les unsdes autres, se rapporche, hitler te mussolini se rapproche bcp (pourtant opposé sur
leur ligne de conduite.)

Pt qui rapporhce vs pt qui dostinguent : dans l’ex ds le tps et ds l’exp des individus

Similitues -> -véillieité du pv total (violence, etrrer, fusion EPS + rejet du plarsime/pluralisme et du
libéraslime, va se retrouver ds d’autre régime pol qui vont se mettre en place ds ann 30 : cete
contestation pol et éco existe encore)

° Lobséesion l’ennemi : intéreiur : ennmi racila (juif)de classe (le koulak : paysan enrichie) ou de
l’ennemi extérieur (ds le cas de 2GM -> guerre totale, a renforce ses régimes -> rally under the flag :
cohésion du grp contre un enemi qu’il faut conbattre : l’union sacré
Idoélogie fondatrice et porteuse

DIVERGENCE

 Déclinaisation : nazi = racsisme et nationalisme (repli sur soi) VS idéologie universalitste (a

vocation a s’entendre
 Culte du chef -> ds stalinisme : on a un pv légal rationnel, qu’on ne retrouve pas a ce pt dans
le système nazi -> a perduré après la mort du leader, la ou nazisme s’est éfondré
On a une structuration du pv car instiutionnel, voir ocnstitutionnel bcp plus forte : système
obsédée par le jurdidique domination charismatique et légal-rationnelle
  La rélaité et l’ampleur de la violence : nazisme ets allée plus loin ds l’ojectif ‘exetremination,
avant meme le contxt de la 2GM)

II . Les anti-moèles contemporaines : autoristarsimes et totalistatsimes

B. Les règiimes autoraitoiare

Régme hitler et stailine qui se mettent en place en sortant de régime déjà autoraitaire -< sustème de
soviet après revolution de 1905 et 1907 = démo local -> mais xp courte, parenthèse dans le tsarsime

Sur des pop qui no’nt pas l’abitude de la liberté d’expression -> système qui osrte d emonarchcie
autoriatauree -> tradition militaire puissance (arlée de Bismark, règime antérieur a la structuration
militaire forte que les régimes autoraitaire vont recup) ++ 2 soc ds lesquel ont des mdoernistaion
idndustrielle en cours, vont nourrir une forme de domination du régime

Un tgime totalistaire aurait vraiment pu se mettre en lace avant la revolution industrelle, ont
instrumentaliser la puissance industrielle, au srevice du régime

Dernier pt ° La violence ordinaire : dans se systèmes de violence instiutionnalisé, l’individu va

intérioriser cette violence et y obéir en anticipant les demandes de son chef

Expérience de Miligram : psychologue étatsunien, mseruer a quel pt des idnividus ds un système

do’bissance a un chef il allait obéir sans broncher/contester
Blouse blanche : figure d’autoirté (il l efait passer r un medecin très qualifié) -> propose aux cobayes
une xp scientifique -> pr tster les capacités d’apprendsitage, les cobayes dans la salle votn devoir
envoyer des dércharges électrique sur un individu. (augemenation des décharches pr voir qud le
cerveau ne peut se concenter sur ses les Q).
Jusuq’au les gens vont obéir a un ordre, qui a l’encontre //.
Résoltat : les individus vont aller jsjuq’au biout, envoyer les décharges, ont tous des signe snerveux,
vives mal d’obéir aux odres. 40% vont refuser d’aller au bout de l’xp.
Malgré l’empathie, si ce’st odrer par une figure de pouvoir, on acquiesse/obéit.

Travaux analysée

Polisitse Juan Linz a vecu lefranquisme en Espagne, s’exile aux EU

Selon linz, un régime autoriater est un règime qui n’est pas repsonsbale a l’égard du peuple, n’a pas
d’idoelogie directrice élaborée -> n’a âs non plus de volonté de mobilisation de la pop, suaf a certain
moment (ne va pas enroler les pop : va jouer sur leur atomie a l’gard du régime)

« Règime a pluralisme limité mais non reposnable a l’égard du peuple, sans idéologie directrice
élaborée ni volonté de mobilisation intensive ou extensive, sauf a certains moments de leur dev. »
Ex : L’Espagne de Franco (oligarchie militaire)

Elements de déf des règimes autoritaire (vs démo) :

- Monopolisation du pv : dans un démo le pv circule et est instutionnellement différencié,

régime utoriauiare = pv monopolisé dans les mains d’un elader, d’un partie (unique ou
dominanat). Pas d’élection : traqué ou resluat pas respécté.
- Absence de responsabilité du pv : démo non cumul des mandats (Alteranace impossible ou
fictive Ex : medef et poutine
- Absence d’éuqilibre des pouvoirs, de spérations des pv et d’Etat de droit
- Abense de (ou quasi-absence) séparation entre pv civil et pv militaire (coup d’état militaire
par ex)
 - Importance de l’appareil repressiff (police et ou armée) et reprssion des oppoants -> 10% du
bdjet de l’état est consacré a l’armée, mal dev d’autre secteur pulbque, de la vie éco et so
- Patrimonialisation du pv : les détenteurs du pv contrôle des richesses éco, corruption
généralisée

Tous ses élements distingue un régime autoritaire d’un régime démo

Elements de def des règimes autoraitaire (vs. Régime totalitaires) :

- Le pulraislme limité et contre pouvoirtoléré (totalitaire = pv unique, mais ds un système

autoritaire : ses pv reste relativement exeistants -> asosciation, église, syndicats
- Absnece d’idéologie propre -> légitimitation par référence a des valeurs et des « lentalités
collectives » préecsistant au sein de la soc
Ds régime uatoriataire, il n’a a pas d’iodlogie pore et fondatrice, plus un

Forme de légitimitétaion par des velusr et mentalités colectives uqi préxitse a l’arriéve du régime

Autoriatire se légitime par ‘hisoire : reconstruire une prédiode mythique qui aurait été mod par la
prathèse démcratique (dans le cas du regime autoriatire) -> la volonté de retsuaration
- faible mobilistaion : règime autoriatire : dormer barve gens, obéir
Moins les gens se mobilise, moins oils contetsent

Auj anaylyse méso, micro -> étuie plus des ocnfirguration et sitaution autoriaure -> travaux sur les
critquues de démocratie ilybérale, condiguartion qui poeuvent donner des régimes autoritaire
( moins de travaux au niveau macro)

III . La démocartie représentative ccontelmporaineet ses apories

Reprsénetation osciaologique n’est pas assumée par la classe olitique

A . La Q de la reprsenattaion démocratique

Ressmebler au peuple ou s’en ditsinguer

Bernd Manin : « les principes du gouveranenemnt repréentatif »

Lees 4 principes de la demo représentative ->

1er critère -> la régularité des elections, prinipe non repscetée lorsque ses intervalles sont

Ne marche dans cas de non cumul des mandats est bafoué

- Represnentants devoient etre indépendnat : pas de mandat impératif. Les élus sont élu sur
un progremme pol, qui incrane des velaurs et un projet. Mais en aucun cas les élus ne osnt
tenu fidelement d’appliquer leur pv -> CAR deveiat appliqué que son progremme, comment
faire face a une crise ? (sécruiuatre, ecologique, fianacière…)
Quand on élit ds une démo dreprsenstative, il ets indé, on lui fait confiance lors de l’éction
Pas de mandat impératif, le sprommes pol ne osnt pas contractuel
- La liberté d’expression de l’opinion publqiue-> s’incarne ds le’excice des libetés
fondemantales (action collevctive, signer des petitions, faire grève…).
L’opinion publique n’a pas une expression tt les 5 ans, elle se mobilise tt les jours.
Sondage
- L’épreuve de la discussion -> critique / confrontation pr tenter d’améliorer /débat publique,
et entre expert
DEF CITOYENNET2 SUR Diaopo

Une chambre qui domine par rapprt a lau’tre

I° La nation de citoyenneté
A° des droits et des devoirs

Droit civil historique les plus anciens parraisenent au 17e (sont partciculièreemnt
Par ex : DDHC

Droit pol : apparaissnet plus tard, vont etre conquis par les mobilisations so/mouv so -> issue de
l’essor de la déocartie représentative (droit d’élire et droit d’etre élu)

Droit éco et so -> so sont liée au dev de l’état porvidence (protection so+ droit a l’instruction, a la
santé, au travail
Incrit constitutioneelement -> débat sur l’applicabilité de ces droits ?
Préambule de la conctsiution de 1946
A l »’échelle inter : decalration universelle des droits de l’jhomme 1949, adaoptée âr l’assmebelée
genaral des Nations Unis / 2e étape (convenetion genéral) : pacte/portocole d’apliacation : pacte sur
les droit civil et pol et droit eco et so (1948 ???)
L’existence des ses 2 pactes (pas un pacte unifié) est du a la G froide
Mannière de souligner l’absnsce de démo du pacte socialiste -> inablipcabalité des
Accord de Rio -> rotcocle de Kytoto = lus précis en terme d’apliaction

3e génération de droits :

Droits environnementaux : approdondi ds ann 70

droits culturel -> droit lié au patrimoine culturel et immatériel / défrense des langues et culture /
défense de la diversité culturelle
droits des miorités -> pop autochtones (langues locales /patouais)

Droit post-matérilisme -> droit éco et so esont très concrètes et matériele (physique) alors que droits
envi/culture sont moins tangibles

Déclaration des droits universels de l’humanité : faire une syjnthèse de tt ses droits avce les
proetecupations ecologiques et envuronnementales

Droits = devoirs (exerceice reelle de la dméo -> devoir = etre ciotuen, participer d=a la vie pol -> le
vote (devoir électoral matériel) / devoir de l’impot (permet a l’état de dev ses ressources fiancières) /
devoir du service militaire : a été rendu obligatoire assez massivement au 17e et 18e s = besoin de
bras, état dev leur structure plus de eterre a defendre avec la colonisation + essor de la nation : ce
service militaire fait partie le creset national -> frge l’identité française + reveolution inddustrelle, bcp
d’immigration en Fr

+ école = fair dispsaritre l’aplphébitisme

Serive militaire mit en place en France avec léve en Masse : défrendre les frontières contre les anti
reveolutionnaires
1917

Qualités morales : le ivisme et la vertu -> entre ds la conception de la citoyentée

B. Le moddèle francis
Modèle républicain (essor avce les Rep 2 et 3)

La diemnsion de l’indidviusliame ds la citoyenneté francaise -> défini li’dée que la socioyennté repose
sur des droits individuels, les droits osnt conféres a des individus -> pas de droit colletctif (pas de
droit de minorté reconnu ds la constitution )

Donne droit au citoyen : au dela de son apparteance communauté aire, pr eviter tt discriminiation

Dimmension universialiste / egalitariste de la coityenneté : va reconnaitre des droits qui sont

généreaux et égaux

Et non pas des droits particuliers ; les interets pratuciliers osnt percu comme une mence par rapport
a l’inetert général -> tt le monde doit etre égal pr mettre en place intérte general

D’iu limportance de l’interdiction conssuutuonnelele de tt distinction au sexe,

Ne recconnait cqu’une commuanté de citoyen égaux

Conseq : principe intrinsèque de la citoyennét -> rpincipe de la laicité ; va s’impose, et est consacrer
en 1905 (loi de spération eglise état)
Il garanti les particlarisme au nom de la liberté ndidviduelle MS en les restraiganant a la sphère
proivée et ds la mesrsure ou il ne trouble pas l’epscae publique

Va garentir les particularisme : lié a l’ethniqe, la culture, le sexe…

Ses particulraimse doivent relever de la sphère privée + ne pas toubler l’dore public

AUTRES modèles

Citouynneté ds les états au modèle Pluralistes / libérales : va au contraire, va reconnaitre les

différences et élaborer des pol différenciés selon les communautés concernées
Va peremettre l’expression pol : multiculturalisme : reconnaissnace par l’état des grp minoritaires et
donc la possibilité davoir une citoyenneté différencié selon son appartenance
Ex mise en place de discrimination postivtive (affirmative action)
Ex : mise en place de quotas d’acès a l’ensiegenemnt sup, les plus coialement exclues/isolé ou
communauté ethnieque
Afro amériacin a l’université

Autre modeèle dev -> exercice de la citoyennté : modèle Consociatifs : dev par Libzart, neerlandais
puis aux E tats Unus
Vient d’un ps consociatifs : l’appartennace a des grp ethniques culturels rligieux, va organiser et
structurer l’ensmble du système pol. Va etre cnstruit sur la représnenation de ses grp sur leur accès a
des reposnsbailités en fonction de leur appartenance a l’un ou l’autre de ses grp -> chaque grp est
reprsénenté ds le sustème (locale et fédédral). Chauquegrp s’appuie gélement sur son propre
résueuax d’instsuitions (ses ecpoles, ses syndicats…).
Se retrouve dans des étas multinationaux et décentralisée -> confédération par exemple
Ex : Belgique, Suisse-> confessionalisme : sustème pol libanais fondé sur le pv des différents
communauté religieuses

Différentes fprmes d el acitoyeenté très varié :

France : A du s’emensictiper dde l’influence eclsitiste dstrctution des corps intermédiares, et

unification du territoure et des popluations (langue inmposée) -> veut aller loin le plus loin possible
dans l’universiablimse républicain
 II. Les citoyens et la pol
A. La politisation : def -> (processus) intéret portée au fonctionnement du champ pol

Dépolitisation : indifférence a l’égard du champ pol

Daniel Gaxie : croissance de la dépolitisation des français -> « le cens caché »

Retour du cens ds la mesure que cette indifférence touche très ingélement les pop : se sont les
catégories populaires

Ceq ‘uon constate dps la fin des ann 2000 : commence ds ann 90 ->
(chiffre année 2000-2010)
Sondage : moins de la moitié des personne sintérgoré se declare intérrssé par la pol,
+1 sur 2 se declare pas proche de la pol ou d’un partie
1 frnacais sur 3 refuse de se situer sur un axe gauche, droite
2 francais sur 5 considère que ses notions d eroidte et de gauche sont dépassé

Cet intérêt pr la pol varie selon l’appartenance sociale et le positionnement des individus sur l’échelle
droite / gauche (les personnes extrêmes manifestent plus d’intérêt pr la pol)

Clivage France / Etats Unis -> remonte hitsoriquement a l’assemblée constiutuante, au départ c’est
ne répartition géopgraphie ds l’assmeblée
Les députés favorables au véto royale sont a droite de l’assemblée (principalement mebre de
l’artictcratie et du clergé) : symbolique de la place d’honneur
Se trouve ds la langue -> Right : you’re right
Prafda : Vérité (en russe) Connotation ammélirprative de la droite ds bcp de langue

Quelqu’un de droit et d’intégre : compliment // la gaucherie = faire une faute

Symbole discriminant ->

Mebre défvorable au véto royale (tier état) s’intslale a gauche -> se qualifie a l’eposque de patriote

Ce cliave va se structure politiquqment au cours du 17e siècle -> ultra-rpyaliste (defende retour a la
monarhcie, la resuaration ) vs les libéreux (veulent la rep)
Début 20e ?s -> plus un clivage pol entre le conservatisme pol et volonté libérsiste -> va structuerr
l’ensmeble de l’espace pol
Touche non suelement la vie pol, mais aussi structurant sur des Q d’éco, culturelle, sociale (école) et
religieuse (laicoité).
-> Affaire Dreyfus : posistionnement entre les dyfusard a gauche et les anti dreyfusrad a droite (Très
structurant de l’imaginaire pol en France)
Bipolarisation de la vie pol

Pipolisation aux Etats Unis : démocrate vs républicain

En France le cliavge reste importanat pr les parties pol, mais pr les farancais bcp considère que
notions de droit et de gauche sont dépapssé -> 2 tiers
1 tiers -> cnsièdre que led notions de droite et de gauche sont tjrs valables
2017 : restrucrration de la vie pol suite a léletion d’Emmanuel Macron

Centres d’interts des individus :

B. La compétence pol : polistsition montre que les individus les plus indéfiirent sont aussi
souvent les plus méfiants, intert faible et image dégrée et péjortaive de l’exetcie pol et de la
classe pol
Imgae d’une calsse pol corrompu, indéffrénete ou deconnectée des préoccupations catulles.

La pisztion est très liée a la connaisnace de l’univers pol : la compétence pol -> idée que les indivius
vont maitriser ou non le champ pol (connaissance ou non)
Plus on connait un domaine, plus on s’y intéresse

Cpnnaisnace IMPORTANTEPR SE repérer ET éVALUER L4UNIVERS POL / élements

psychologique/affectiffe important, importance de la polistaion joue dans l’intert pr la pol
On constate que la polistiation ou l’inverse, et la coneseq direct : la démmobiolisation lééctoram ->
va etre liée a la compétence pol mais aussi au positionnement sociale des indivdius et également a
‘limtérieriosation des reprenstations du monde oscailes et des représentations sociales.

Element subjectif dans la repsrénattation : outil utilisaer dans la communication pol : hcoix des
affiches, discours, slogan

Se lien de connaissnace se retrouve gélament ds les miliex artsistqiues, scientifiques (faut avoir des
bases pr copmprendre…)
Indicateur statistqiue de compétence pol

Connaisance des cateurs ET des représentation ; trouver l’orgine pol d’une proposition

La compétence pol se mesure ds la condpacaité de sindvidus a interpréter la logique des acteurs pol,
dans leur capacité a utiliser des catégories du champ polet ET capacité des individu a reproduire et
décrypter le langage des professionnels.

Plus on est compétetent politiquement, plus on est politisé.

C. Le role des médias

Da manière intuitive, la réception et la mémorisation des messages pol (visuel : affiche/programme

pol) lorsqu’ils ont un seuil mninimale de connaisancce du champ pol.

Apprentisage des connaissances, savoir etre et cercle de socialisation : les indivdis sont structrées par
des cerles de socialisations.
On constate ds ses diféfrents cercles de socialisation -> les médais joue un role limité et secodniare
Les médais ne politise que les indvidus déjà politisé -> renofrcee un intert mais ne fait le fait pas
naitre

Théorie de Paul Lazarfeld (Autriche) va dev ds ann 40/50, moment du dev de la communication de
masse, va réliser bcp d’enquete sur la mannière dont e sidndviuds recoivent et peroivent les
indofrmations pol
Va montrer l’effeft faible des madéias : ils ont un efft limité ET indirect sur le cmportement des
personnes intérrogées. Pk ? L’effet médiatique renforce les predisopotions pol des acteurs, les
indivdius ont des prédisposions pol qui vont repster assez stables.

° Effetlimité : caractèrisé par la mobilisation de 3 flitres inconscients

Recoit une infrmation médiatique -> l’exposition sélective : psycholgie pol :: fait qu’on ne va
s’xeposer qu’aux info qui ne contredise pas notre modèle de penser
Droite = figaro /
Tjrs lire l’adversiare
2e filtre : la perception sleective :: mais si je lis le Figaro j’ai un flitre de perception selective ->> fait
que les indivdius ne vont perccevoir qu’une partie des messages auquels on est exposé. Les
idnidvidus vont sistrodre le magessae recu ^r le faire correposnrde a leur prpore sustème de valeur.
La base des biais cognitif -> fait que quand on est face un effet qui va a notre encontre, on va le faire
renetre dans notre suystème en le todrant, ou rejet totale. Pour protéger son univers mentale,
dissonance cognitive : écart douloureux entre vos valeurs et une réalité qui perturbe. Ou alors
changer radicalement son système de valeur.

3e filtre : la mémorisation sélective -> on ne retient qu’une partie des informations, on mémorise
moins bien avec lesquels on a une idnetification pol moins forte
Mais si information de droite -> conteste, écarté + moins bien morisée

2e catégorie d’effet des mdédias ->

Effet indirect : théroe de la comunication a 2 niveau -> niveau verticale de l’infoamtion

Va des médias au grp sociaux
Niveau horizontale = circulation d’information au sein des réseuax socaiux (les reaux numériques ont
démultiplier les effets indirect : twiitter)
6> remodelage avec par le grp
Inforùation filtre par les grp d’appartenance -> A l’interur des grp d’appartennace, il y a les leaders
d’opnion : transmettre l’opnion mais aussi son interprétation

D. Les ingélaités de politisation

Raltion très ofrte entre al polisation et de la ^position so des indivius. Crit ère qui repose sur
er
l’intert des idnvidus : 1 critières : celui de la hierchie so, appartenance plus ou moins élevée
Cdares et catgéirie spro supéreiur : plus haut
Artsiant, commercant et ourvruer : plus faible, taux ‘denstion elevée et dépolitisation

Le nievau de revenu et surtout d’unstruction font bcp variétle dégré de politisation est élévée +
diplôme

Ses ingélités sociales de polistaions osnt renforéce par -> varaible age (la polistisation va uagmenetr
progressiveent avec l’age / doffrénce gérénationelle importance -> génération plus ou moins active
politiquemnt et le context pol de ses années 18-25 pr dterminé la politisation) et sexe
Mai 68 : génération vbp politisé (mobilisation sur lef esminsime, la santé, les migrants…
Puis décru
1995 : grève conre le gpuverement Jupé
-> effet de génération lié au contxt pol
Le sexe -> pdt lgtp, femme étaot moins politisé que les hommes, l’écart s’est résorbé
On constate une méfiance plus importante chez les femme que les heommes -> femme plus a
gauche que les hommes, s’est estompée
Plus gr midance féminin au vote de le’expreme par raport aux Hommes

Critère religieux : critère moins important par le passé, et car moins de religeuux en FR
Moins de prtaiquant régulier, religisement // A affiner, lselon la religion et les pratqiues
religieuses (et le degré) : eloignement de la pratqiue religeuse (est batisé mais ne prtaique pas)
Type de preatique pr mesuer l’incidence sur le vote : correlation entre un vote marqué politiquement
et lié a uen apartennace religeuse
Chatholique partiquant = pluott conservateur, droite
Chapitre 5 : L’électeur

Moyen de légitimation des gouvernants

Comment expliquer pk les individus se déplace pr voter (pas un poids lourd sur une élection
nationale)
Est devenu le caractère/symbole de la démocratie
La privation des droits civiques (droits de vote)
L’accès au vote est très fort dans le sentiment d’appartenance des citoyens a une communauté
C’est ce qui nourrit les systèmes pol : il nourirt le pv pol/l’extention du suffrage a une certaine partie
de la pol -> par une expression légale
Coment le puple s’exprime si pas de rdoit de vote -> recours a la violence
Elargir le droit de vote -> 2 mannières d’anaylser le vote en science politique.
Le comportement de l’électeur ? Pk est ce qu’il vote ou non ??

Su les modes de scrutin : influence bcp le compotement leectorale. Difaviro le spetits parties -> mais
Bulletin -> favorise la liberté de choix des électeurs sur le champ pol mais conseq : leexrcice du
gouverement est plus complexe (alliace pr crére une majorité)
Scrutin jsp : biporailisse la vie pol, on ne vote qu’une fois (anglettree)
L’chelle du scrutin, le type d’election
Diversité de spratqiues de vote selon l’echelle d’election
Les léceteurs vote différentement selon les election snaitionales (strat différentes netre lecetion
presdentielle et legislteuove), election locale…

I° Le modèle écologique

RATTRAPER ET EXEM LE 08 12

II° Comment se mobilise t-on ?

Les différents modèles de l’action collective (AC)

Schéma : les formes de mobilisation collective Anthony Oberschall -> reperdn les notions de
rationalité (mobilisation effeicace = besoins d’acteurs, des entrereneurs de mobilisation -> leader pr
entrainer la mobilisation) ->> manière dont les groupes vont saorganiser par rapport au pv

Rationnaliter de l’acteur -> ‘inidvidu va s’insérer dans un grp qui se mobilise

Mannière dont l gpr lui-même se situe par rapport au reste de la soc mais aussi par rapport au pv

Comment le grp qui se mobilise utilise ses ressources pr décelcnher et maintenir une AC : capitaux
fianciers, capitale sympoathie, soutien des médias, acteurs

Tableau -> organisation communautaire -> relativemement traditionalle, mode de domination

traditionelle ; grp relativement soudée soit par communauté d’appartenneance, ou rleigieuse,
culltrel, linguistique
2e organisation : de type asossciative : asoss sur des téhmatqiues de mobilisation
3e : les acteurs nnstutuonallise pas leur mobilisation dans une organisation

Puis rapport du grp au pv pol et reste de la soc ->

Grp intégré : relation avec des parties pol
Grp fragementée : eloignée
Si organisation ocmmunautiare avec fortement intéger avec des relais pol = mobilisation rare
Les revendications passe par des cannaux/bias instututionnalisés. -> passe apr ses élus de terrin, va
faire du lobbying -> pas besoin d emobilisation contetstaitaire

Mais si eloignée du pv = mobilisation plus fréuqnete mais aussi structurée Ex : mobilisation

identitaire (forme de solidarité de grp : solidarité traditionnelle)

Les oeganisations associatives -> Si grp intégré : mobilisation reste exceptionnel puisque les cnnaux
d’acces au pv sont facile d’accès -> vont faire du plaidoyer, défrendre leur intérêt en proposant des
txt
Peuvent manifester/petition mais reste exceptionnel

Si eloignée du pv : ONG, reseaux de solidarité

Absence d’organisation collective :

Si intégré, peu visislble car pas de trcuture
Si pas intégré, mobilisation asez rare et brève mais peu basuler dans la violence et elle est assez peu
effiacce -> Ex : emeutes : cercles soc très eloigée du pv, movement qui peuvent demarrer très
rapidmeent (s’enflmamer) mais réussi a s’incrire dans le collectife/s’institutionnaliser dur pas lgtmps
Ex : gillets jaunes -> mouv isolé mais structuration avec des collectifs

Place publique = lieu de convergence de mobilisation

rgeistre emotionel du scandal (strcure la mobilisation)

Ex : Spectaculaire : mobilisation pr la lutte contre le SIDA

Sit in -> pdt guerre du vietnam

spectalisrisation / specturalisation -> usage du corps et de la peinture
Utilisation de la colle / s’enchiner sur les rails -> bloquer des infatsructures en
Meme si peut de personnes s’engagent = spectuculaire dont c’est pas grave

Expertive : expansion du militantsime -> professionalisation des organisations

Assos qui porte desv revndications des malades en réseau avec des asos de malades : médivciens
interviennent

Phénomène de lanceurs d’alter : professionnels (médecin, ingéneuieur…) qui connaissent les

dodsiers et les divulger -> deveniennet des entrepreneurs de mobilisations

Militants n’ont pas le choix de leur répertoire en régime autoritaire

Recours a l’humour, et la parodie
La Chine : bloqué les moyens traditionnels -> meme remplacé tiananmen : canard jaune (interdit la
recherche)
Winnie l’ourson interdit car il ressemble a xi jinping

Le détournement est une tradition pol -> caricature

Usage de la rumeur et du commératage (grp intégrer) -> didviser l’élitite en répondnat de fausse
information / Gangerener le système de l’intérieur en étant improductif / foutant rien

Exit voice and loity -> exprimer/comporter qd il n’est pas d’accord

Si indvidu insatsfait dans une organisation : 3 choix (exit : pard) voice : il manieste sa répprobation
(loyality il s’écrase) + 4e (désobéissance de l’intérieur -> reste dans la strucre mais est imporductif)
Ex : controleur laisse passer les gens sans tcket -> on est la mais on fait pas son tarvail = paralyse le
système

III° Comment se mobilis t-on bis ?

Rapport a l’identité et morale du militantisme

Idée qu’il y a dans le milantisme : une dimension moarle et identitiare qui peut dé^passer la seule
cause de la mobilisation
C’est pk des individus se mobilisent dans des causes qui les concernent pas directement

Militer n’est pas un bien/une fin ? en soi -> devoir de service a la communauté ; s’engage dans le
cadre moral -> va dépasser son intérêt individuel

Paradoxe du pélerain : pk passer 1 mois sur les chemins de pèlerinage alors qu’on puet y aller plus
rapidment -> mais diemnesion moarel de l’engagement. L’action n’ets pas un coup mais un bénéfice
en quelque sortes

Les rétributions du militantisme -< pas seulement pr un résultat pol -> relève du devoir moral mais
aussi de la satisfaction -> va donner du sens, qui va valoriser les militants et les intégrer dans un grp.
Lieu de socialisation

Bénéfice immatérielle (etoffe le cv car montre nos compétences)

Les différentes formes du militantisme contemporain

Dev par Tilly, a été dev dans année 90 et 2000 -> série de critères qui votn evoluer

Le profil sociologique des militants -> Traditionnelle : engagement masculin, avc un capital culturel
assez faible
Dans new -> mobilisation des csp+, jeunes

Revendication nature -> histsoriquement : lié a la soc industrielle (meilleure condition de vie de
travail, meilleure salaire … = lié a un matérialsime)
New mouv so -> courant post matérilisme -> revendiactions identitaire, envrironnementlae -> pas
forcement new mais reviennet sur le devnat de la scène

Discipline de partie -> mtn bpc plus dcentralisé (partie ^pol)

Mod d’action : effet de masse (faire decendre les gens ds la rue -< effet quantitaf) -> mtn, on cheche
effet d’outrance, de spéctuculaire (sidentifie a une cause patriculière

Incarne les travaillers -> grp a faible resosurce (les « sans » : va se faire en dehors des syndicats) ->
relais et structuration : par des gens avc caîytal culturel plus elevée et important -> aide a
laformulation des droits pr avoir davnatage de reconnaissance

Les réportaire de l’action collective (charles tilly)

Comperndre comment les mobilisations ont évoluer dans lh’itsoire -> dans les cibles et detsinataire
de l’action collective

3 r repertoire -> enft 3 grandes périodes hidtsoiriques

Préiiode pré(indiustruelle : réportoire communal-patronale -> a l’chelle local, sur le site des injustices
Mobilisation qui représnet les ineterts de la communauté -> forte dimension symbolique (on brule
léfigie du patron) -> mais échee locale, ne se colise pas

2e réportaire -> début du 19e s -> s’impose avec la revolution idnudtsrelle -> le répertoire national-
autonome : incarnation des mobilisations so des temps indudtrsiel -> se dev dans les villes/centres
urbain (centre des pv et leu de vie des pol ; action en réseaux (échelon nationale) Cible qui n’est plus
locale mais natioanel -> essor des fonction régaliennes de l’état
Autonome : l’action ne va plus prendre la forme des rites sociaux existants -> rites traditionanles et
communautéaires
On va inveneter de new formes de mobilisations -> vrlm lié a ses revendications pol (pétition ->
dépend l’alphabétisation)
Symbole qui continue d’etre utilisé, mais ce qui prend de l’importance : c’est les revendications et la
construction d’un programme pol (veut des mesures concrets et précises) + essor de syndicats et
parti pol = structuration de l’action -> l’i scrit dans la durée

Répertoire contemporain : reportoire transnational-transolidarisme -> etat nation : coop

New objectif de solidarité : domaine de l’environement, des droits humains, aide au dev…
ONG se construise a l’

Recours a l’arme judrdique bcp plus systèmatique -> EX : conevention euro des droits de l’H
Domaine env, éducation

Puerta del sol

Theatre du soleil

Chap 7 : Les parties pol

Lutte pr conquérir le pv et porfessionalisation de la pol

Effet paradoxal -> Tendnace séculière : démocratisation du suffrage universel / extension des droits
des citoyens + spécialisation de la pol (différence entre profane et profesisonel de la pol)

1er paradoxe de la démo repérsnettaive contemraine : au fonctionnement des parties -> auj il ets
diffficile de faire de la pol sans partie pol (alors que lal pluaprt des pro de la pol critique le système de
partie) -> omni présnece du système partisant

Conqéurir le pv c’est tenetr de passer au dessus du clivage : acteurs qui critqiue les partis pol

Bcp de parti qui se disnet anti parti ont des fonctionenemnt de parti pol

Structuration de la vie pol en fonction du partie est importante

Important avoir uen vision sociligqiue -> ne pas envisgaer le parti pol comme un ensebmble qui
ressemble des personnes qui partage les meme valeurs et idées
Les parti pol se resmble bcp les uns des autres, en dépit des valeurs qu’il affiche
Le considérer comme un tissu de relation so (avec resuaux qui se ocnstruisent) les partis comme
machine de conquete de pv impose des pt commun (selection des candidats)

Un parti deveint un instrsument de mobilisation des lecteurs

Def des partis pol (Jacques Lagroye) : entreprise de conquête du pv, organisation qui participe
directement a la compétition pr les postes et les positions de pv (2006)
Les parties pol sont apparu au 19 avec le regime représnetatif et l’élargissment du suffrage universel
(si doit toucher les lecteurs a l’cehelle national a besoin d’une organisation)

Ce qui va dev cela c’est le système parelemntaire -> role des parlements

Trouve des parties pol ds tt type de régime (toalitarisme, …) Mais la

Etuider les parties en terme de relation (pas juste ne treme d eonctrsuction de pv) : positionnement
idéologique, chevauchement dans les grp de militants et les cibles électoral et sociologie des mouv

D’où viennent les mouv pol : croiser les histoires des partis pol (regard des politistes sur l’objet des
parties struture bcp aussi). Phase de la préhistoire des regimes pol : revolution anglaise a la fin du 19e
(appartion des partis traveilleurs)

Philosphe prensnt a des organisations pol : mais vont tenter de thériiser le rassmebelemnt(penseurs
et indvidu) selon de svaluers, des idées partagées et cela va bcp strcucturer les 1 er traveux en sceince
pol.

Von contrsuiire des typologies de parties

Cdare tt a fait important : les idéologies perettent de classer

Autre travaux qui se deploi egalement

1er a socicioliser l’analyse des parties pol : montre que les parties pol sont certes des lieux
d’expression et de formalisation mais formes d’organisation pol -> considère les parties comme une
nécessité pr proposer une offre électoral

Lecture des parties pol plutôt négative

Crainte de l’AC et l’irationalianalisation des parties

Craignant l’unité de la nation

Modèle de Duverger simpose dans les ann 50

Schéma

Parties de cadre : parti qui historiquement préexiste sous forme d’organisation du champ intellectuel

Les partis de cadre qui vont naitre au cœur du système électoral -> offre leectoral, fait fonctionner le
modèle parelmenatire (voir aletrnace) -> composer esessnetielement de notables, en zone ruraln se
construise lentement
Groupe parlemnatire a l’assemblée et aux sénat : ocnduit les élus a rejoindre les partis pol

Assez prgressiveent les grp parelemnatire -> creation comité electoraux -> puis amdinistration ->
devient au fil des nées un état major de partis pol
Asure visbilité et cordination

= sont peu nombreux ; conquete des electeurs

Partis dans lequels ils n’y pas de discpline de parti

2° Partie de masse : inverse de sparties de cadre -> se consttusuise sur une base populaire, milieux
urbain défavorisé -> trouve dans le parti une rasion d’etre (aucun raséeaux : c’est le prti qui donne tt
les moyens) / parie nulérqiuement bien plus important -> ce sont des partis a
C’est le parti qui va aider les idvidus a accéder au pv pol (asneceion social, pol et éco) +
fonctionnement bien plus structuré et décentralisé
Ex : partie de gauche au départ, parti marxiste des travailleurs