Sujet : La démonstration est-elle formelle ou matérielle ?
Le problème : le hiatus que génère cette interrogation consiste à ressortir l’essence ou la nature de la
démonstration dans notre rapport au monde.
Problématiques : Dès lors, en quoi la démonstration aurait-elle un rapport double dans notre
appréhension des faits ou quel est le statut de la démonstration à travers le raisonnement formel et
raisonnement matériel ? Néanmoins, cette démonstration ne serait-elle pas limitée quand on sait que
cette dernière ne fait pas l’unanimité dans les sciences de la nature par exemple ?
Prolégomènes :
La démonstration peut s’entendre comme un discours dont la vérité d’une assertion s’établie par le
biais d’un raisonnement mettant en œuvre la raison. Mieux encore, elle est une déduction destinée à
établir la vérité d’une proposition en montrant qu’elle découle nécessairement des prémisses
reconnues comme vraies. Pourtant, la démonstration qui n’est autre que l’autre nom de la logique
semble poindre à partir de deux aiguillons que sont la validation matérielle et la validation formelle.
Formelle parce que se préoccupant du caractère correct des raisonnements indépendamment de leur
contenu, là où la validité matérielle s’établit sur la cohérence des faits empiriques. Ainsi, le hiatus que
génère cette interrogation consiste à ressortir l’essence ou la nature de la démonstration dans notre
rapport au monde. Dès lors, en quoi la démonstration aurait-elle un rapport double dans notre
appréhension des faits ou quel est le statut de la démonstration à travers le raisonnement formel et
raisonnement matériel ? Néanmoins, cette démonstration ne serait-elle pas limitée quand on sait que
cette dernière ne fait pas l’unanimité dans certains domaines ?
I- La démonstration un rapport double à la vérité
1- La vérité formelle
Elle désigne la cohérence logique et la validité d’un raisonnement, indépendamment du contenu
concret ou de la correspondance avec la réalité matérielle. Comme c’est le cas de ce raisonnement qui
est matériellement faux :
- Tous les animaux à quatre pattes sont des éléphants
- Or le chien à quatre pattes
- Donc le chien est un éléphant.
2- La vérité matérielle ou correspondance
La vérité se définie ici comme la qualité d’une proposition ou d’une pensée a un énoncé une réalité-t-
elle qu’elle est .Il y a ici une pensée que nous formulons et une réalité sur laquelle porte cette
proposition. D’où le syllogisme d’Aristote met fortement en évidence cette conception de la vérité de
fait :
- Tous les hommes sont mortels
- Or, Socrate appartient à la classe des hommes
- Donc Socrate est mortel.
D’après ce qui précède, nous l’avons vu, la démonstration est une cheville ouvrière du raisonnement.
Cependant, ne serait-elle pas limitée dans certains domaines par des objections ?
II- Les limites de la démonstration et les frontières de la raison.
La démonstration qu’elle soit formelle ou matérielle, fait face à des objections.
1ère objection
Pour Kant, dans la Critique de la Raison pure, il faut distinguer la cohérence du discours avec lui-
même et la connaissance réelle. On le sait, la démonstration peut-être parfaitement vraie sur le plan
logique tout en étant vide de sens ou fausse sur le plan de la réalité. Ainsi, il dénonce l’illusion de
croire que la raison peut tout démontrer, notamment les objets métaphysiques (Dieu, l’âme etc.). Kant
pense qu’il existe des réalités absolues qu’il nomme’’ les noumènes’’ qui est impossible à connaitre ou
comprendre comparer au phénomène qui est tangible, observable et expérimentale.
2nd objection
Allant dans le même élan, Pascal dans son œuvre intitulée ‘’Les Pensées’’ estime pour sa part que
nous devons délimiter le champ d’action de la raison, car elle ne peut pas émettre un raisonnement ou
une démonstration quelconque sur les réalités qui échappent encore à son contrôle. Pour lui, Dieu
s’éprouve et se ressent par le cœur c’est une certitude intime. C’est dans cet ordre d’idée qu’il
affirme : Le cœur à ses raisons que la raison ne connait point. » Comme pour dire que la raison est
limitée et ne peut appréhender certaines vérités.
A l’orée de notre pèlerinage Épistémique, lié à la démonstration, nous avons tour à tours mis en
évidence que la démonstration pouvait d’une part être formelle et d’autre part matérielle. Néanmoins,
cette démonstration semble limitée par des objections de Kant et Pascal. Pour notre part, nous
estimons, que la démonstration est importante puisqu’elle permet d’établir la certitude et la vérité par
un raisonnement rigoureux.
Sujet 1
Sujet 2: « L’art est une démonstration dont la nature est la preuve » expliquez puis discutez
Sujet 3 texte de Descartes p295