0. Jean-Paul SARTRE & l’Existentialisme athée A.

La Philosophie de Sartre ou l’Existentialisme athée

A. VIE & ŒUVRE 1. Le fait de l’existence est Absurde
Sartre est né à Paris, le 21 juin 1905. Issue d’une famille de la Sartre a éprouvé l’Etre avant d’expliciter sa structure.
bourgeoisie. En 1929, il est agrégé de la philosophie, Sartre fut Antoine Roquentin, le héros d’un roman la « Nausée », découvre un
professeur au Lycée du Havre puis à Paris. jour que tout est gratuit, le jardin, cette ville et moi-même ; quand il
Plus tard, dans les mots (1964), un livre autobiographique dont la arrive qu’on s’en rende compte, ca vous tourne le cœur et tout se met
lecture est intéressante à qui veut connaître Sartre. à flotter, voilà la Nausée.
Il raconte à quel point, le climat familial crée par son grand-père l’a Exister c’est être là simplement. Ainsi, le fait même de
marqué. Le jeune Sartre découvre très tôt le sentiment de ce qu’il l’existence est « absurde », non déductible par la raison. L’existence
appelle sa bâtardise, le sentiment de ce qu’il a de trop, l’expérience est le fait d’être là sans raison.
de la mauvaise foi et sa vocation d’écrivain. 2. L’Existence précède l’Essence
A. ŒUVRE L’Existence dont il s’agit plus haut c’est « mon existence »
En 1943 parait : L’Etre et le néant, ou sont exposées les thèses de seul l’homme existe, il est un « Pour soi » c’est-a-dire un être
l’existentialisme sartrien. En 1964, L’Existentialisme est un conscient et libre. Les choses existent mais s’ignorent, elles
humanisme, confèrent pour le grand public ou il présente de manière constituent un « En-soi ».
simplifiée les grandes thèses de sa philosophie. Mais, l’homme existe avant de pouvoir être défini par aucun
Néanmoins, Sartre s’est fait connaître par ses récits, nouvelles et concept. Sa personnalité n’est pas construite selon un nature, un
romans : le mur, la nausée et ses pièces de théâtres : Huis-clos, le modèle, dessiner d’avance, ni pour un but précis : cela signifie
Diable et le bon Dieu, … La scène offre à Sartre la forme la plus « l’homme existe d’abord, se rencontre surgit dans le monde et se
efficace qui permet de montrer « un caractère en train de se faire le définit après.
moment du choix, de la libre décision qu’engagent une morale et Une philosophie de la liberté
toute la vie » et d’exposer les thèmes de son existentialisme. C’est « L’homme existe tout simplement … sa personnalité n’est pas
par le biais du théâtre, roman, et journalisme que la notoriété de construite par un modèle dessiné d’avance et pour un but précis… »
Socrate va l’intéresser. Sartre tirera les conclusions qu’il est responsable de ce qu’il est ; il
En 1964, Sartre refuse le Prix Nobel de la littérature, est libre.
journaliste, critique littéraire, essayiste, Sartre aura une vocation a. Libre par rapport au monde
celle d’interpeller le monde contemporain au nom de l’homme et de Tout homme est « en-situation ». Mais on ne peut pas dire que les
la liberté. situations « déterminent sa conduire ».
 b. Libre par rapport à lui-même En philosophie existentielle, la liberté était au centre de
Aucune essence déterminée d’elle-même n’oriente à priorisons sa pensée : il montre, sur le fond d’un pessimisme métaphysique que
comportement. Par ses projets, par sa conscience, l’homme est au- vie humaine commence de l’autre côté du désespoir. Son principe
delà de lui-même. L’homme n’a pas de choix : « il est condamné à d’espérance se résume en cette formule : « la liberté, un beau risque,
la liberté ». inévitable ».
c. La liberté est absolue 2. Gabriel et MARCEL  l’Existentialisme croyant
« L’important n’est pas ce qu’on a fait de nous, mais ce que nous a-Vie et Œuvre
faisons nous-mêmes de ce qu’on a fait de nous », résume bien sa a1 Vie
conception de la liberté, car c’est un appelle à la responsabilité. Marcel est né à Paris, le 07 Décembre1889 et il meurt en 1973. A 20
 La Mauvaise foi : ans, il obtient son agrégation en philosophie. Très tôt, il abandonne
Pour Sartre, celui qui ne veut pas prendre conscience de sa liberté, la craie pour se consacrer à la musique littéraire, au théâtre et surtout
qui la fuit et s’en ferme dans sa condition pratique « la mauvaise à une œuvre philosophique qui le classe parmi les grands penseurs
foi » et devient un salaud au sens sartrien du terme. de son temps.
Nier la liberté chez Sartre c’est la lâcheté En 1925, lors de la publication de : Existence et objectivité, Marcel
parce que qu’il n’y a pas « une essence toute faite. Le salaud est très donne à la philosophie existentielle Française sa charte d’origine.
exactement chez Sartre ce « ce gros plein d’être » qui oublie Ainsi, il et classé parmi les initiateurs du mouvement existentiel dont
l’existence et s’arroge quelque supériorité existentielle ». il représente une des tendances les plus originales.
 L’athéisme de Sartre : Marcel est élevé dans une atmosphère agnostique, il s’interroge
1. L’existence n’apparaîtra qu’au terme de l’activité de l’artisan, il pendant des longues années sur l’être , la destinée, la foi, la prière …
conçoit Dieu comme un super artisan. Sartre s’en prend au Dieu A 40 ans, il rencontre Dieu, Dieu l’invite dans son catholicisme  Il
mécaniste des rationalistes. est fidèle à ses principes, il demande le baptême ; il s’engage
2. La liberté chez Sartre, est une fin en elle-même, est incompatible irrévocablement. Il est un écrivain précis, toujours en quête du terme
avec l’existence de Dieu. Car si Dieu existe, l’homme n’est pas libre. juste.
Conclusion a2Œuvre
Sartre a voulu aborder les problèmes de la violence, des Gabriel Marcel a publié :
conséquences, de l’action, des rapports de la personne et de la 1° Etre et avoir
collectivité, de l’entreprise individuelle avec les constantes 2° Position et approche concrètes du Mystère Anthropologique
historiques. 3° Du refus à l’’invocation
4° Le Mystère de l’être humain Tel corps, telles qualité physiques, psychiques, …
5° Les hommes contre l’humain 3° Les autres
6° Existence et objectivité Parents, éducateurs, milieu social, civique, culturel tels que
a. Philosophie de Gabriel et MARCEL camarades de travail, d’étude, de jeu, tels amis…
4° J’existe en relation avec Dieu : origine et fin dernière,
Marcel condamne les relationnistes, les idéalistes, les même si je l’ignore
scientistes qui ont fait de ce monde un monde casé c'est-à-dire un b. Gabriel MARCEL : Méthode
monde dépersonnalisé, inhumain. Il nous fait dit Marcel restitué son Si nous voulons comprendre le réel, et en particulier notre être-en-
poids anthologique (l’étude de l’origine) à l’expérience humaine. situation, il importe la connaissance.
Marcel entend Philosopher sur l’expérience humaine. Il cherche la  Problème et mystères.
vérité, accepte la situation telle qu’elle s’offre. Marcel, opère une distinction fondamentale de deux grande :
Pour Marcel, l’admiration est une importance capitale. La 1. Celle du problème ou la réalité du problème
vraie philosophie débute par la découverte émerveillée et par la 2. Celle du mystère ou la réalité mystère
reconnaissance aussi lucide que possible de la situation existentielle a. Un Problème : le problème est une réalité dont les données
qui est même et au seuil de laquelle je me fais-moi. sont devant moi ; objectives, extérieures à moi –même ou condensé
1. L’être en situation : le point de départ de sa philosophie est comme telles.
l’existence non pas le je pense mais plutôt lej’existe or je b. Le mystère : une réalité om je me trouve moi-même engagé
n’existe que situé dans le temps et dans l’espace : je me trouve dans dont je suis moi-même une des données ou la frontière entre l’en –
les situations matérielles, psychiatriques et spirituelles dans moi et le devant-moi est aboli.
lesquelles j’agis et qui influencent ainsi, notre conditions humaine Un problème devant moi, je puis en faire le contour, l’extrapoler, le
c’est l’être en situation. regarder sous toutes ses forces mais, quand il est également un moi,
2. Les relations constitutives : l’existence est constituée de quatre ils dévient un mystère.
relations fondamentales : avec le monde, avec moi-même, avec les Ex : la maladie, la famille, mon corps, la souffrance, la fidélité.
autres et avec Dieu. -Expliquer le comment la réalité – problème → science
a. L’existence -Comprendre le pouvoir : réalité Mystère → philosophie
1° J’existe en relation avec le monde Ainsi, devant le monde, devant moi, les autres, Dieu, deux attitudes
Ou j’occupe une certaine place, à un certain moment sont possibles.
2°J’existe en relation avec moi- même A l’égard du réel deux attitudes sont possibles :
-AVOIR : attitude de captation (capter).
-ETRE : attitude de participation ou mystère de l’être.
Conclusion
1° LA Philosophie de Marcel se propose avant tout d’avoir l’Esprit
et de l’engager dans une recherche personnelle.
2° La grande tache de l’homme ici-bas est de passer l’existence à
l’être.
3° La philosophie de Marcel est de nature à nous aider à tél ou tél
moment de notre itinéraire spirituel.