331 ACTA MARTYRUM, ACTA SANCTORUM
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Il l'exposa dans ses Fasti sanctorum quorum vit se in de même aujourd'hui, et l'on demande de fournir des
ùïlgicis bibtiotkecis manuscriplse, Anvers, 1607. Il documents établis d'après les règles strictes de la cri-
s'agissait de « rechercher de toutes parts les vies con- tique. Pour aboutir à ce résultat, il fallait procéder au
nues et inconnues des saints, de les collationner avec dépouillement méthodique des milliers de manuscrits
les manuscrits et les plus anciens livres, de leur resti- hagiographiques réunis dans les principales bibliothè-
tuer leur style primitif et leurs parties intégrales; de les ques de l'Europe. Les nouveaux rédacteurs ont résolu-
illustrer de notes, de disserter sur les auteurs, les rites ment abordé cette tâche, et déjà ils ont publié les ca-
sacrés, la chronologie, la chorographie, le glossaire ». talogues des manuscrits hagiographiques des principaux
Rosweyde espérait réaliser ce plan en dix-sept volumes dépôts publics de Relgique et de Hollande, de Paris, de
in-folio, deux pour les fêtes du Christ et de la Vierge, Milan, de Chartres, de Rome. De plus, en ce siècle sur-
un pour les fêtes solennelles des saints, un autre pour tout, les bollandistes ont trouvé des émules un peu par-
les fêtes non chômées d'autres saints, douze pour les tout et ils sont dans la nécessité de savoir quels textes
Acta sincera des saints de tous les mois, un pour les sont ou non inédits. Voilà pourquoi ils ont dressé leur
martyrologes, et enfin deux pour huit catégories dénotes Bibliotheca hagiographica grœca ou liste de toutes les
et treize tables. Comme bien on pense, Rosweyde ne vies de saints publiées en langue grecque. Un travail
put, lui seul, mener à bonne fin le programme qu'il analogue pour les vies de saints éditées en latin est en
avait ébauché. Il ne reste de lui, en fait d'hagio- cours de publication sous le titre de Bibliotheca hagio-
graphie, que son édition des Vitx Palrum. A la graphica latina médise et infimse setatis. On voit
mort de Rosweyde, en 1629, un de ses confrères, le que, si la publication des volumes des .Acta sanctorum
P. Jean Rolland, né en 1596, au village de Rolland, semble avoir éprouvé un petit temps d'arrêt, bien jus-
reprit l'œuvre ébauchée; pendant cinq ans il y tra- tifié par les exigences qu'ont imposées en ces derniers
vailla seul, mais il s'associa alors les PP. Godefroid temps les progrès de l'érudition historique, les bollan-
Ilenschen (1600-1681) et Daniel Papebroch (1628-1714). distes ne négligent aucun moyen de tenir leur œuvre à
En 1643, parurent les deux premiers volumes de la hauteur de ces progrès.
la fameuse collection des Acta sanctorum des bollan- 2° Dom Ruinart. — L'œuvre des bollandistes a fait,
distes : ils renfermaient les vies des saints du mois de dès son apparition, surgir des travaux similaires sur
janvier. A la mort de Bolland en 1665, trois nouveaux quelques-unes des parties du vaste champ de l'hagiogra-
volumes avaient vu le jour contenant les actes des phie universelle défriché par eux. On peut diviser ces
travaux en trois catégories : hagiographie monastique,
saints honorés au mois de février. A peu d'intervalle
se suivirent jusqu'en 1705, date de la retraite du hagiographie nationale et vulgarisation de l'hagiographie.
P. Papebroch, devenu aveugle, trois volumes pour le Seul l'ouvrage de Ruinart, Acta primorum martyt'um
sincera, 1689, échappe à cette classification. Le savant
mois de mars, trois autres pour celui d'avril, huit pour
le mois de mai et sept pour juin. Après la mort des bénédictin, s'inspirant des principes des bollandistes, a
premiers bollandistes, parurent, jusqu'en 1773 époque cherché à séparer, dans la foule des légendes et des ré-
de la suppression des jésuites, trente nouveaux volumes
faut cits apocryphes
pourtant de etbeaucoup
fictifs, leque
bon toutes
grain les
de pièces
l'[Link]ées
Il s'en
qui menèrent l'œuvre jusqu'au 7 octobre. L'abbaye des
prémontrés de Tongerioo recueillit les bollandistes; ils par lui méritent le titre qu'il leur donna d'Acta sincera,
et même dans cette collection, il reste à faire un triage;
y terminèrent le sixième volume d'octobre, qui était le
lui6 de toute la collection. La Révolulion française mit en outre, bon nombre de documents parfaitement authen-
tiques etdignes de foi ont été découverts depuis.
fin en 1796, par la sécularisation de l'abbaye de Tonger-
ioo, aux travaux des bollandistes. Ceux-ci ne les reprirent 3" Hagiographie monastique. — Dans l'hagiographie
qu'en 1838 avec les PP. Vander Moere et Van Hecke, monastique, le grand ouvrage de Mabillon, Acta sancto-
rum ordinis S. Benedicli, 9 vol., Paris, 1688, tient le
auxquels s'adjoignirent successivement les PP. Renja-
min Bossue, Victor De Ruck, Antoine Tinnebroeck,
premier rang, par l'érudition ferme et sûre que son
Victor Carpentier, Charles De Smedt, Rémi De Ruck,
auteur y déploie. Voici maintenant, rangés d'après l'ordre
Henri Matagne, Joseph De Backer, Guillaume van Hoof, alphabétique des ordres religieux, les principales col-
Charles Houze, François Van Ortroy, Joseph Van den lections de vies des saints qui se sont illustrés dans le
Gheyn, Hippolyte Delehaye et Albert Poncelet. Le pre- cloître. Cette liste et les suivantes ne visent en aucune
mier volume publié par la nouvelle génération des bol- façon à épuiser la bibliographie du sujet. Augustins :
landistes parut en 1845 et le dernier (tome n de no- Staibano, Tcmplo cremitano de' santi, beati dell' ordine
vembre) formant le LXive de la collection, vit le jour en agostiniano, Naples, 1608; Maigretius, Martyrographia
1894. Les Acta sanctorum des bollandistes ont été réé- augusliniana, Anvers, 1625; L. Torelli, Rislretto délie
dités àVenise, 1734 sq. en 43 volumes, jusqu'au 18 sep- vite degli uomini e délie donne illustri in santilà dell'
tembre, et à Paris, 1866-1887, en 63 volumes, plus un agostiniano ordine, Rologne, 1649; A. Arpe, Panthéon
volume supplémentaire, jusqu'au 31 octobre. augustinianum, Gênes, 1709; — Rénédictins, outre Ma-
Depuis 1881, les bollandistes publient un recueil pé- billon dont nous avons parlé : J. Bosco, Floriaccnsis ve-
riodique, lesAnalecta bollandiana (un volume par an), lus bibliotheca benedicli na, Lyon, 1605; Rucelinus, Me-
destiné à combler les lacunes des précédents volumes nologium benediclinum, Feldkirch, 1655; — Carmel :
des Acta sanctorum et à préparer le travail de l'avenir. Alegre, Paradisus carmelitici decoris, Lyon, 1639; Oli-
Cette revue a, depuis quelques années, acquis^une nou- verius a S. Anastasia, Lusthof der Carmelilen, Anvers,
velle importance par le bulletin régulier qu'elle donne 1659; Daniel a Virgine Maria, Spéculum carmclita-
des publications hagiographiques. On y renseigne, au fur num, Anvers, 1860; — Chartreux : Havensius, Relatio
et à mesure de leur apparition, avec une sévère, mais martyrum cart husianorum , Ruremonde, 1608; Tromby,
impartiale critique, sur tous les travaux qui paraissent Sloria ...del S. Brunone et del suo ordine cartusiaiw,
dans le domaine de l'hagiologie. Les nouveaux bollan- 10 vol., Naples, 1773; — Cisterciens : Ch. Henriquez,
distes ont aussi mis la main à une œuvre rendue abso- Fasciculus sanctorum ordinis cisterciensis, Cologne,
lument nécessaire par la centralisation des documents 1631; Cl. Chalamot, Séries sanctorum ord. cïst., Paris,
dans les bibliothèques publiques et par les exigences de 1666; M. Carretto, Santorale del sacro online cister-
la critique moderne. Jadis, il fallait se contenter du pre- ciense, Turin, 1705; Ménologe cistercien, par un moine,
mier texte venu trouvé dans quelque abbaye ou fourni Thymadeuc, Saint-lîrieuc, 1898; — Dominicains: L. Al-
par d'obligeants correspondants. L'éparpillement des berti, De viris illustribus ordinis prsedicatorum,
documents et la difficulté des voyages ne permetlaientpas Bologne, 1517; M. Mancano, Insigne marlyrio relig. de
d'aller à la recherche du meilleur texte. Il n'en est plus la orden de S. Domingo, Madrid, 1629; — FRANCIS-