334
333 ACTA MARTYRUM, ACTA SANCTORUM — ACTE
CAINS : Th. Bourchier, De martyribus fratrum ordinis — Italie : Mazocchius, De sanctorum Neapolitanse
minorum S. Francisci, Ingolstadt, 1582; Leydanus, Exlesiee cidtu, Naples, 1753; C. Flaminius, Hagiolo-
Historia marlyrum ord. S. Francisci, Ingolstadt, 1588; gium italicum, 2 vol., Bassano, 1773; Cajetanus, Vitse
F. Hueber, Heilige des Ordens des hl. Franciscus, Mu- SS. Siculorum, Palerme, 1657; Pirrus, Sicilia sacra,
nich, 1693; Ben. Mazzara, Leggendario francescano, 2» édit., Leyde, 1720; - Suède : J. Vastovius, Vitis
Venise, 1676; Aremberg, Vitse fratrum capucinorum , Aquilonia, Upsal, 1708.
169 i ; G. Modigliana, Leggenda capuc, Venise, 1767; 5° Vulgarisation de l'hagiographie. — C'est à la vul-
P. Lechner, Leben der Heiligen aus dcn Orden der garisation del'hagiographie que se rapportent les publi-
Kap., Munich, 1863; — Jésuites : Ph. Alegambe, Mor- cations suivantes : Fr. Agricola, Leben und Sterben der
tes illustres et gesta eorum de Soc. Jesu, Borne, 1657; fùnrehmsten Heiligen, Cologne, 1618; Am. Bonnefons,
Id., Heroes Soc. Jesu, Borne, 1658; M. Tanner, Socictas Les fleurs des vies des saints, Paris, 1656; Heiligen-
Jesu militons, Munich, 1675. Plusieurs revues pério- lexikon, Cologne, 1719; A. Baillet, Les vies des saints,
diques et grands recueils, encore en cours de publica- i vol., Paris, 1703; Martin von Cochem, Verbesserte
tion, contiennent pour l'hagiographie des ordres reli- Legenda, 1726; Baccolta délie vite de'santi, Venise,
gieux de précieux documents. Nous citerons surtout 1727; M. Vogel, Leben und Sterben der Heiligen Grot-
Missellanea francescana, 16 .vol., Foligno; Bévue béné- tes, Bamberg, 1770; Alban Butler, The lires of the
dictine, 16 vol., Maredsous; Annales fratrum Prœdica- Fathers, Martyrs and other principal Saints, Londres,
torum, 3 vol., Borne; L'année dominicaine, 14 vol., 1745. Cet ouvrage a eu un grand succès, il y a deux tra-
Lyon; Sludien und Mittheilungen aus den Benedicti- ductions françaises, l'une de Godescard, Paris, 1786-
ner and Cislercienser Orden, 19 vol., Baigern; Monu- 1788, l'autre de Mor de Bam, Bruxelles, 1846, ainsi
menta historica Societatis Iesu, 12 vol., Madrid; Monu- qu'une traduction allemande de Biiss et Weiss, Mayence,
menta ordinis servorum B. M. V., 1 vol., Bruxelles; 1823. En ce siècle, il faut citer surtout les ouvrages de
S/ncilcgium benedictinum/I vol., Borne. Fox, History of Christian Martyrdom, Londres, 1834;
Petin, Dictionnaire hagiographique (collection Migne),
4° Hagiographie nationale. — Pour l'hagiographie na-
tionale, nous relevons, par ordre alphabétique de pays, Paris, 1850; J. Stadler, Heiligen lexikon, 1858; Alban
les principaux ouvrages suivants. Allemagne : M. Ba- Stolz, Christliche Sternhimmel,6s édit., Fribourg,1875;
derus, Bavaria sancta, 3 vol., Munich, 1615; Chr. Bro- P. Guérin, Les petits bollandistes, 7e édit., Paris, 1876.
werus, Sidéra sanctorum virorum qui Germaniam Depuis 1897, la librairie Lecofl're, à Paris, publie, sous
gestis rébus ornarunt, Mayence, 1646; Weslphalia la direction de M. Henri Joly, une collection de vies de
sancta, Neuhaus, 1715; Andr. Schottius, Prussia chrù saints destinées à la vulgarisation, mais cependant trai-
stiana, 1738; M. Strunk-Giefers, Westphalia sancta, tées d'une façon critique. Cf. Dictionnaire d'archéologie
1854; J.B. Stamminger, Franconia sancta, Wurzbourg, chrétienne, t. I, col. 373-446.
1878; — Angleterre : Britannia sancta or the livesof J. Van den Gheyn.
saints, Londres, 1745; Bées, Cambro-British Saints, ACTE. Nous consacrerons, aux diverses questions qui
Landovery, 1853; Liebermann, Die Heiligen Englands,
doivent être abordées ici, cinq articles d'importance et
Hanovre, 1889; — Belgique : A. Sanderus, Hagiolo-
gium Flandrise, Anvers, 1625; J. Ghesquière, Acla d'élendue inégales : 1» Acte et puissance; 2» Acte pre-
ranctorum Belgii, Bruxelles, 1783; F. X. de Bam, Vies mier et acte second; 3° Acte pur; 4° Acte humain;
5° Acte élicite et acte impéré.
des saints belges, hagiographie... dans les anciennes
provinces belges, Louvain, 1864; Hillegeer, Belgie en I. ACTE ET PUISSANCE. — I. Notion. IL Historique.
zijne heiligen, Gand, 1868; — Bohème : Legenda ss. III. Application.
patronorum Bohemiœ, Cracovie, 1507. — Ecosse : I. Notion. — 1° La doctrine de puissance et acte est
Colgan, Acla sanctorum Scotise, Louvain, 1647;Pinker- fondamentale dans la théologie scolastique. Elle est
ton,é[Link], Lires of the scottish Saints, Paisley, empruntée à Aristote dont elle caractérise la philosophie
1889; — Espagne : J. Marieta, Historia de todos los ontologique. Les idées platoniciennes, d'ordre purement
Sanlos de Espana, Cuença, 1596; J. Tamayo, Commen- formel, n'expliquaient pas le changement essentiel aux
tarius sanctorum Hispanorum, Lyon, 1651 ; Florez, Es- choses, Kaufmann, Étude de la cause finale, trad. Dei-
pana sagrada, Madrid, 1747-1866; J. Troncoso, Triun- ber, Paris, 1898, p. 24; elles étaient d'ailleurs obtenues
fos de la iglesia de Espana, Madrid, 1848; — France : par une méthode non scientifique, la dialectique. Aris-
V. Barralis, Chronicon SS. sanctse insulae Lerincnsis, tote chercha à enserrer l'être mobile lui-même dans les
Lyon, 1613; J. Binaldus, Flores Galliœ sanctse, Dijon, concepts. Ses catégories tirées par abstraction et analyse
1613; Yerny, Les Saints de France, 2 vol., Paris-Lille, des données expérimentales , sont aptes à être reversées
1893-1896; J. Branche, Vies des Saincts et Sainctes sur les choses : premier progrès. Mais, si elles repré-
sentent une intellectualité immanente aux choses, elles la
d'Auvergneetdu Fe/ai/,LePuy, 1652; Lobineau, Viesdes
Saints de Bretagne, Bennes, 1725; Albert le Grand, édit. représentent encore d'une manière statique. D'où, pour
Morice, Vies des Saints de la Bretagne, Brest, 1S37; de se modeler sur le mouvement de l'univers autant qu'il
Garaby, Vies des Bienheureux, et des Saints de Bre- est possible la nécessité de puissance (ojvajj.iç) et acte
tagne, Saint-Brieuc, 1839; Hunckler, Histoire des
(ivlpyeta) et du passage de l'un à l'autre. La doctrine
Saints d'Alsace, Strasbourg, 1837; Destombes, Vies des des causes (voir ce mot) s'enrichit par le fait même de
Saints des diocèses d'Arras et de Cambrai, Cambrai, trois causes nouvelles, la fin, la matière et la cause ef-
1851 ; Nadal, Histoire hagiologique du diocèse de Va- ficiente. Puissance et acte divisent toutes et chacune
îence, Valence, 1855; Corblet, Hagiographie du diocèse des catégories.
d'Amiens, Amiens, 1869; Pigeon, Vie des saints du 2° Acte signifie originairement le mouvement d'un
diocèse de Coutances et Avranches, 2 vol., Avranches, être. « Parmi tous les actes le plus connu, le plus ap-
1892-1898;— Hollande :J. Foppens,. Batavia sacra,
parent est le mouvement, puisqu'il est perçu sensible-
Bruxelles, 1714; —Hongrie: Legenda [Link]œ, ment, et c'est pourquoi on lui a donné tout première-
Strasbourg, i486; Acta SS. Hungariae ex J. Botlandi
ment (primo) le nom d'acte qui a été ensuite adapté
opère excerpta, Tarnopol, 1743; — Irlande, Th. Messin- à d'autres significations. » S. Thomas, IX Meta-
gham, Vitse et acta SS. Hibernise, Paris, 1624; Tachet
phys., lect. m, § 2 ibi : venit autem. « L'opération
de Barneval, Légendaire d'Irlande, Paris, 1856; O'Han- est un acte : c'est d'elle que vient le nom d'acte. »
lon, The Lires of the Irish Saints, 9 vol., Dublin, (en Ibid. Par analogie on l'a appliqué à signifier tout
cours de publication); De Smodt et De Backer, Acla (Hat de l'être qui est opposé à l'état potentiel. Un
SS. Hibernise ex codice Salmanticcnsi, Bruxelles, 1888;
tel état, évente» étant parfait par rapport à l'état op-